學(xué)習(xí)立德樹(shù)人心得體會(huì)優(yōu)秀（通用10篇）

　　當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編為大家整理的學(xué)習(xí)立德樹(shù)人心得體會(huì)優(yōu)秀，希望對(duì)大家有所幫助。

　　學(xué)習(xí)立德樹(shù)人心得體會(huì)優(yōu)秀 1

　　立德樹(shù)人的語(yǔ)境宏闊、語(yǔ)意深遠(yuǎn)。如何理解“立德樹(shù)人”的含義？立德，就是堅(jiān)持德育為先，通過(guò)正面教育來(lái)引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人；樹(shù)人，就是堅(jiān)持以人為本，通過(guò)合適的教育來(lái)塑造人、改變?nèi)�、發(fā)展人。

　　立德樹(shù)人，要求我們充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)于學(xué)校思政和德育工作的重要意義和價(jià)值。學(xué)校作為青少年學(xué)生培養(yǎng)的重要陣地，學(xué)校的思政和德育工作是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中不可分割的一部分。要做好這一工作，最為核心的是在學(xué)校培養(yǎng)“德才兼?zhèn)�，以德為先”的高水平�?師資和管理隊(duì)伍。形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤(rùn)才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向�！边@為我們學(xué)校的師資建設(shè)明確了標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校應(yīng)要堅(jiān)持這一思想并貫徹落實(shí)到教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，用“德”字來(lái)培養(yǎng)教師和學(xué)生，依“德”字來(lái)評(píng)價(jià)教師和學(xué)生，憑“德”字來(lái)任用教師和學(xué)生干部，以“德”字來(lái)監(jiān)督教師和學(xué)生。要圍繞“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的要求，從落細(xì)、落小、落實(shí)入手，形成課堂教學(xué)、校園文化和社會(huì)實(shí)踐多位一體的育人平臺(tái)，促進(jìn)青少年學(xué)生學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。讓我們明白了如何立德樹(shù)人。

　　立德樹(shù)人是根本，內(nèi)涵建設(shè)促發(fā)展。作為學(xué)校教育，辦好人民滿(mǎn)意的教育，意味著我們的教育要培育青少年學(xué)生健康的人格、美好的心靈，讓學(xué)生擁有終身學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)所需的知識(shí)和能力；意味著學(xué)生從學(xué)校門(mén)走出時(shí)，能夠樹(shù)立或是更加接近自己的理想，能夠擔(dān)當(dāng)時(shí)代賦予的使命和責(zé)任；辦好人民滿(mǎn)意的教育，需要我們以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，堅(jiān)持走內(nèi)涵式發(fā)展道路，不斷提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，教師要終身學(xué)習(xí)，為師者先善其德。

　　立德樹(shù)人，我們要切實(shí)推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。這樣充分肯定學(xué)校教育和課堂教學(xué)在教育引導(dǎo)青少年學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的重要作用。要充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，全面深化課程新理念，不斷完善有機(jī)銜接、循序漸進(jìn)的課程體系和教材體系，把黨的教育方針和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)細(xì)化為學(xué)生核心素養(yǎng)體系和學(xué)習(xí)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，融入中學(xué)各學(xué)科課堂教學(xué)之中。要在課堂教學(xué)中強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。要推進(jìn)教學(xué)方法改革創(chuàng)新，引導(dǎo)各學(xué)科教師在傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的同時(shí)，將積極的情感和正確的價(jià)值觀(guān)自然融入課程教學(xué)全過(guò)程，及時(shí)宣傳推廣社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育教學(xué)的好經(jīng)驗(yàn)好做法。

　　立德樹(shù)人，我們要積極營(yíng)造培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的校園文化氛圍。要深入開(kāi)展“愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)”主題教育和“節(jié)糧、節(jié)水、節(jié)電”專(zhuān)題教育活動(dòng)，將其作為中國(guó)夢(mèng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)宣傳教育；要深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、民族傳統(tǒng)、禮節(jié)禮儀等主題教育活動(dòng)；著力創(chuàng)造體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的優(yōu)秀文化校園。加強(qiáng)校園文化建設(shè)和管理，形成良好校園文化環(huán)境。要充分發(fā)揮校園文化的引導(dǎo)作用，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)校園文化。

　　學(xué)習(xí)立德樹(shù)人心得體會(huì)優(yōu)秀 2

　　來(lái)到武大的日子，在深刻領(lǐng)會(huì)各位名師的講座精神之后，更加堅(jiān)定了在平凡崗位上靜下心來(lái)教書(shū)，潛心育人的執(zhí)著信念。作為新時(shí)期的人民教師，我認(rèn)為應(yīng)養(yǎng)成良好的師德師風(fēng)，愛(ài)崗敬業(yè)，勤奮好學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，堅(jiān)持言傳身教，思想育人，榜樣帶人。

　　有一句諺語(yǔ)說(shuō)得好：“決定你成就如何的不是你的'能力，而是你的態(tài)度�！币虼�，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣、生活態(tài)度是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，我們?nèi)嗣窠處熥鳛閷W(xué)生的良師益友，應(yīng)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生務(wù)實(shí)的態(tài)度。

　　樹(shù)木易，樹(shù)人難。德育為先，把立德做人作為教育的根本任務(wù)，作為“傳道”的師者來(lái)說(shuō)，必須樹(shù)立現(xiàn)代德育理念，以尊重、理解、信任的強(qiáng)大精神力量，去感化學(xué)生、昭示學(xué)生、熏陶學(xué)生、誘導(dǎo)學(xué)生、影響學(xué)生。

　　我深知，要培養(yǎng)學(xué)生務(wù)實(shí)的生活態(tài)度，樸實(shí)的品質(zhì)、扎實(shí)的知識(shí)，就必須在今后的工作中努力實(shí)踐名師們所提出的理念，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，努力做受學(xué)生愛(ài)戴，讓人民滿(mǎn)意的教師。

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　　聽(tīng)完學(xué)校組織的“立德樹(shù)人，師德師風(fēng)”講座，結(jié)合自己的教學(xué)生涯，談一些自己的體會(huì)。教師是知識(shí)的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松�可靠的引路人。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

　　一、樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)。

　　教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。

　　“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒。”又說(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

　　二、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。

　　高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！睅煇�(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。

　　三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

　　“無(wú)德無(wú)以為師�！闭嬲齼�(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的`價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操。

　　四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。

　　沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。

　　身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

　　學(xué)習(xí)立德樹(shù)人心得體會(huì)優(yōu)秀 4

　　在全環(huán)境立德樹(shù)人的教育理念下，我深刻體會(huì)到了作為一名學(xué)生的重要責(zé)任和使命。作為全環(huán)境立德樹(shù)人教育的一個(gè)具體實(shí)踐者，我不僅需要在學(xué)術(shù)上追求卓越，同時(shí)還要注重道德素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任。

　　在全環(huán)境立德樹(shù)人的教育環(huán)境下，我學(xué)到了很多有關(guān)真正的意義的知識(shí)。不僅僅是知識(shí)，更是一種信仰。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我不斷地去追問(wèn)自己的`人生目標(biāo)和價(jià)值觀(guān)，逐漸形成了自己的核心價(jià)值觀(guān)。

　　我們所學(xué)的不只是傳統(tǒng)的知識(shí)技能，更是一種新的思考方式，它使我逐漸成為一個(gè)有能力有責(zé)任的人，一個(gè)有良好道德品質(zhì)的人。在實(shí)踐中，我也逐漸學(xué)會(huì)了如何在生活中踐行這些價(jià)值觀(guān)，并把這些價(jià)值觀(guān)帶給身邊的人。

　　在立德樹(shù)人的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了自己是一名有責(zé)任感的人，我不再把學(xué)習(xí)僅僅當(dāng)成一個(gè)為了自己而學(xué)的過(guò)程，而是把它看成了一種貢獻(xiàn)、一種責(zé)任。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不斷地仔細(xì)思考如何應(yīng)用于實(shí)踐，如何把價(jià)值觀(guān)落實(shí)到生活中去。

　　在全環(huán)境立德樹(shù)人的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些不足之處，比如需要更好地注重自身的修養(yǎng)和修煉，更多地關(guān)注他人，學(xué)會(huì)從他人的角度去看待問(wèn)題。學(xué)習(xí)立德樹(shù)人的過(guò)程可能有些漫長(zhǎng)和曲折，需要我們不斷地自我反思和調(diào)整，但這是一種成長(zhǎng)的過(guò)程。

　　全環(huán)境立德樹(shù)人教育理念使我更加清晰地認(rèn)識(shí)到了自己的使命和責(zé)任，我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)和生活中堅(jiān)持這種理念，把這種信仰落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。

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　　立德樹(shù)人、“五育”并舉，發(fā)展素質(zhì)教育，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人；堅(jiān)定理想信念、厚植愛(ài)國(guó)情懷，知行合一，讓學(xué)生成為生活和學(xué)習(xí)的主人。這些賦予時(shí)代的責(zé)任和召喚，作為一名物理教師，該如何保持定力，不忘初心；該如何從日常本職工作、常態(tài)學(xué)科教學(xué)去深挖其中的育人價(jià)值呢，以下談?wù)剛�(gè)人淺見(jiàn)：

　　1、優(yōu)化教學(xué)方式，上好每一堂課，在物理教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生理解知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方法，保持好奇心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)習(xí)能力；

　　2、從“學(xué)科教學(xué)”轉(zhuǎn)向“學(xué)科教育”，深挖學(xué)科物理學(xué)史、實(shí)驗(yàn)探究等的育人價(jià)值，以學(xué)科活動(dòng)為載體做實(shí)學(xué)科課程育人；

　　3、在教學(xué)過(guò)程中，構(gòu)建良好的師生關(guān)系，關(guān)注知識(shí)的生成和發(fā)生過(guò)程，樹(shù)立教師和學(xué)生的雙主體意識(shí)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中精準(zhǔn)診斷學(xué)生的.需求點(diǎn)、興趣點(diǎn)、接受力，同時(shí)切實(shí)關(guān)注學(xué)生的非智力因素，提升學(xué)科德育工作實(shí)效。

　　平臺(tái)助成長(zhǎng)，交流生動(dòng)力，感謝工作室的引領(lǐng)與鞭策。學(xué)無(wú)止境，合作方能共生，才會(huì)共贏(yíng)，愿在工作大家庭幸�？鞓�(lè)成長(zhǎng)。

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　　通過(guò)“立德樹(shù)人師德師風(fēng)”培訓(xùn)學(xué)習(xí)，體會(huì)頗深。當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強(qiáng)，用自己的行動(dòng)詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園欺凌等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會(huì)造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢(shì)在必行。教育者應(yīng)該做到：立德樹(shù)人，以德立教。

　　一、以身作則，為人師表是師德的.人格力量。

　　在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。

　　二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。

　　如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來(lái)越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀(guān)念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。

　　三、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。

　　教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

　　四、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。

　　按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺(jué)地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。

　　總之，作為一名教師，通過(guò)學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。

　　學(xué)習(xí)立德樹(shù)人心得體會(huì)優(yōu)秀 7

　　漢代學(xué)者楊雄說(shuō)：“師才，人之榜樣”。訓(xùn)練家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“請(qǐng)你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的訓(xùn)練者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人�！蹦敲矗�作為教師的我們?nèi)绾巫龊糜?xùn)練者，當(dāng)好學(xué)生的生活導(dǎo)師和道德的引路人呢?

　　一切訓(xùn)練都源于愛(ài)。”師愛(ài)是師德的核心，不僅能夠提高訓(xùn)練質(zhì)量，也能促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才。因此我們要用我們的愛(ài)去浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。愛(ài)心是教好學(xué)生的必要條件。

　　有愛(ài)心，才能承受、包涵學(xué)生。我們一接班，就會(huì)發(fā)覺(jué)，有單親家庭的孩子，他們身上臟兮兮的，像丑小鴨，有的任性，有的孤僻;有的嬌生慣養(yǎng)，自己說(shuō)了算，不聽(tīng)話(huà)，不合群;有的是父母在外打工，小孩跟爺爺奶奶過(guò)的，他們古板，不合時(shí)。加之心臟病、癲癇、腦癱的，真實(shí)狀況時(shí)時(shí)有，就看你有沒(méi)有愛(ài)心。有愛(ài)心，就會(huì)包涵、接納他們，對(duì)他們循循誘導(dǎo)，像園丁那樣，修枝剪葉，盡善盡美的展現(xiàn)他們的美，你的工作就會(huì)得心應(yīng)手，就會(huì)受到事半功倍的效果。

　　有愛(ài)心，才能成為孩子們的朋友。我們要俯下身來(lái)和孩子說(shuō)話(huà)，千方百計(jì)的接近他們，接近童心，接近孩子的思維。把它們的問(wèn)題當(dāng)著自己工作的突破口。有愛(ài)心，我們多了些歡樂(lè)，少了些誤會(huì);有愛(ài)心，孩子們多了些信任，少了些冷視;有愛(ài)心，家長(zhǎng)多了些放心，少了些擔(dān)憂(yōu)。

　　愛(ài)心是愛(ài)崗敬業(yè)的最好詮釋。我說(shuō)過(guò)“我們的`工作有別于工人，工人少生產(chǎn)幾個(gè)零件，少拿一點(diǎn)工資;而我們面對(duì)的是一班學(xué)生，不仔細(xì)工作，誤的是一代人”.有愛(ài)心，就有責(zé)任心。

　　“愛(ài)是生命的火焰, 沒(méi)有它, 一切變成黑夜�！保�“人生是花，而愛(ài)是花蜜”我們?cè)邗r花盛開(kāi)的季節(jié)，用博愛(ài)從事著陽(yáng)光下宏大的訓(xùn)練事業(yè)�！按壬撇皇浅鲇跔繌�(qiáng)，它是像甘露一樣從天上降下塵世;它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人。”在訓(xùn)練的天地里，愛(ài)心滋生著工作的責(zé)任心，潤(rùn)滑著師生的甜蜜關(guān)系，滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。

　　師愛(ài)是和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵，師愛(ài)是學(xué)生成才的搖籃，讓我們用師愛(ài)去點(diǎn)燃火種，讓我們用師愛(ài)伴學(xué)生健康成長(zhǎng)，真正做到立德樹(shù)人。

　　學(xué)習(xí)立德樹(shù)人心得體會(huì)優(yōu)秀 8

　　“立德樹(shù)人”這個(gè)主題是一個(gè)非常重要的話(huà)題，它歷經(jīng)年代長(zhǎng)河，是我們中華民族的核心價(jià)值觀(guān)之一。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)變遷，人們對(duì)于“立德樹(shù)人”的理解和實(shí)踐也在不斷地深入。在我的教育經(jīng)歷中，我也深刻地感受到“立德樹(shù)人”對(duì)于我們成長(zhǎng)的重要影響。在本文中，我將分享我的看法和體會(huì)。

　　“立德樹(shù)人”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最核心的價(jià)值觀(guān)之一。在教育領(lǐng)域，它不僅是教師們承擔(dān)起的重要責(zé)任，更是學(xué)生們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中必須要實(shí)踐的道德準(zhǔn)則。當(dāng)今社會(huì)，我們面對(duì)的變化越來(lái)越快，讓人們迷失了自己，也迷失了自己的方向。而“立德樹(shù)人”這一價(jià)值觀(guān)能夠讓我們找到自己，明確自己的人生方向。同時(shí)，這個(gè)價(jià)值觀(guān)也告訴我們?nèi)绾稳ソ逃�我們的下一代，如何培養(yǎng)有品德、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀人才，使他們做有貢獻(xiàn)的社會(huì)公民。

　　教育是需要實(shí)踐的。在我做志愿者期間，我有一次教育經(jīng)歷令我非常深刻。那時(shí)我在一個(gè)農(nóng)村中學(xué)做志愿教師，我遇到了一個(gè)非常優(yōu)秀的學(xué)生，這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上非常努力，但是他卻不會(huì)與同學(xué)相處。從第一次與他交流后，我就發(fā)現(xiàn)他缺乏社交技能，沒(méi)有同情心和團(tuán)隊(duì)精神。通過(guò)我的`努力，我和他建立了師生關(guān)系，給他提供了與同學(xué)相處的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他培養(yǎng)同情心和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。最后，這位學(xué)生在未來(lái)的中考中取得了好成績(jī)，并將去一所好的高中讀書(shū)。

　　“立德樹(shù)人”的價(jià)值觀(guān)在根本上是為了讓人們成為優(yōu)秀的人。什么是優(yōu)秀的人？每個(gè)人對(duì)于優(yōu)秀人的定義可能不盡相同，但是我們可以確定的是：“優(yōu)秀人”應(yīng)該是有品德、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)，他們會(huì)分別對(duì)自己所面臨的每個(gè)問(wèn)題作出適當(dāng)?shù)臎Q策，造福人類(lèi)，留下一筆財(cái)富。這樣的“優(yōu)秀人”，是我們國(guó)家和社會(huì)真正需要的人才。

　　“立德樹(shù)人”的理念是我們中華民族最寶貴的文化遺產(chǎn)之一。無(wú)論我們身處何地，不論是在家庭教育中還是在學(xué)校中，都應(yīng)該牢記這個(gè)價(jià)值觀(guān)，并不斷地實(shí)踐和傳承它。每個(gè)年齡段的人都應(yīng)承擔(dān)自己的責(zé)任，讓我們的社會(huì)充滿(mǎn)愛(ài)與和諧，讓我們自己成為這個(gè)社會(huì)的棟梁之才。正如《論語(yǔ)》中所說(shuō)，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！”

　　學(xué)習(xí)立德樹(shù)人心得體會(huì)優(yōu)秀 9

　　立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，也是教師的責(zé)任所在。在現(xiàn)代社會(huì)，人才培養(yǎng)不僅僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)水平，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德情操。作為一名教師，我深刻體會(huì)到立德樹(shù)人的重要性，也在實(shí)踐中取得了一些心得體會(huì)。

　　要立德樹(shù)人，首先要從自己做起，做一個(gè)品德高尚、行為規(guī)范的教師。我始終重視師德師風(fēng)建設(shè)，努力做到言行一致，以身作則。在教學(xué)中，我始終保持嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，尊重學(xué)生的個(gè)性和價(jià)值觀(guān)，注重以身作則，用自己的言行影響學(xué)生。同時(shí)，我也注重與同事之間的良好合作，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，共同營(yíng)造一個(gè)積極向上的教育氛圍。

　　立德樹(shù)人的過(guò)程中，要注重學(xué)生的全面發(fā)展。在課堂教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力，積極引導(dǎo)學(xué)生探索知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。同時(shí)，我也注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和價(jià)值觀(guān)，通過(guò)課堂討論、小組合作等形式，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，培養(yǎng)他們的責(zé)任心和人文關(guān)懷。

　　學(xué)習(xí)是一種能力，也是一種態(tài)度。作為教師，我應(yīng)該注重激發(fā)學(xué)生的.學(xué)習(xí)熱情，并幫助他們樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。我通過(guò)豐富的教學(xué)內(nèi)容和方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們從興趣中愉悅地學(xué)習(xí)。同時(shí)，我注重教育學(xué)生注重過(guò)程，不只追求結(jié)果，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力和持久學(xué)習(xí)動(dòng)力。

　　立德樹(shù)人需要與家長(zhǎng)的配合。在家校合作中，作為教師，我積極與家長(zhǎng)保持溝通，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，與家長(zhǎng)共同關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)。我注重與家長(zhǎng)共同探討如何培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力，相信家校合力的培養(yǎng)才能取得更好的效果。

　　通過(guò)不斷地實(shí)踐和總結(jié)，我深刻體會(huì)到立德樹(shù)人的重要性。立德樹(shù)人的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這需要教師以身作則，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，并與家長(zhǎng)共同努力。在未來(lái)的工作中，我將繼續(xù)努力，不斷完善自己，用心去育人，為學(xué)生的成長(zhǎng)做出更大的貢獻(xiàn)。

　　學(xué)習(xí)立德樹(shù)人心得體會(huì)優(yōu)秀 10

　　立德樹(shù)人是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要價(jià)值觀(guān)之一。它強(qiáng)調(diào)以道德為中心，提倡將個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展與修養(yǎng)相結(jié)合。立德樹(shù)人的目的在于塑造具有優(yōu)秀品質(zhì)和操守的人格，并通過(guò)這種培養(yǎng)方式，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。立德樹(shù)人不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會(huì)所追求的精神追求。

　　社會(huì)變革的高速發(fā)展需要更加注重立德樹(shù)人的實(shí)踐。此外，環(huán)境和家庭對(duì)于培養(yǎng)孩子品德和操守的`作用同樣不可忽視。在這個(gè)時(shí)代，家長(zhǎng)和教師的責(zé)任越來(lái)越重要，他們既是傳授知識(shí)的人，也是孩子們的行為榜樣。在課堂上，教師應(yīng)該積極推崇傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值。除此之外，還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的志愿意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，從而使他們成為對(duì)社會(huì)最有價(jià)值的人才。

　　隨著社會(huì)和教育的發(fā)展，立德樹(shù)人的理念受到越來(lái)越多的關(guān)注。學(xué)術(shù)和政策界人士提出了許多有關(guān)提高人類(lèi)品質(zhì)和操守的設(shè)想和措施。從教育層面來(lái)看，立德樹(shù)人需要一種全新的教育模式——一種將學(xué)術(shù)和道德結(jié)合在一起的教育模式。這種模式的核心優(yōu)勢(shì)在于它能夠讓學(xué)生發(fā)展全面的能力——知識(shí)、道德、社交、心理等等，幫助他們不僅能夠成功地在職場(chǎng)上為自己謀求利益，并且能夠?yàn)樯鐣?huì)榮譽(yù)而努力。

　　立德樹(shù)人雖然被認(rèn)為是培養(yǎng)人類(lèi)品質(zhì)和操守的重要途徑，“樹(shù)人”卻并不一定容易。特別是在當(dāng)前日益競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，誘惑和困難都不容小覷。例如，在考試制度的環(huán)境下，學(xué)生一旦只關(guān)注于考試成績(jī)，對(duì)于道德的重視就可能降低。此外，社會(huì)環(huán)境的改變也會(huì)對(duì)立德樹(shù)人的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生影響。例如，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和社交媒體的流行，使得學(xué)生更難以分清虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界的區(qū)別。因此，立德樹(shù)人需要平衡好理論和實(shí)踐的關(guān)系，以及與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的協(xié)調(diào)。

　　總而言之，立德樹(shù)人是人類(lèi)文化傳統(tǒng)的重要價(jià)值觀(guān)之一，也是現(xiàn)代社會(huì)所追求的精神追求。立德樹(shù)人需要廣泛的社會(huì)支持和推動(dòng)。在日常生活中，我們應(yīng)該以自身為榜樣，推動(dòng)社會(huì)和媒體傳遞正面的價(jià)值觀(guān)和信息。而在學(xué)校和家庭教育中，應(yīng)該更關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的品德和操守，為建設(shè)一個(gè)美好的社會(huì)創(chuàng)造條件和將來(lái)人才的培養(yǎng)。

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