工匠心得體會500字（精選24篇）
我們從一些事情上得到感悟后，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么要如何寫呢？以下是小編整理的工匠心得體會500字（精選24篇），歡迎閱讀與收藏。
工匠心得體會1
學校在晚自習期間安排我們全校師生觀看了大國工匠，令我感受頗深。
大國工匠每期介紹的都是一些從事制造行業(yè)的技師們，有的是在生產一線裝配蛟龍?zhí)枴８咚倭熊嚕w機的鉗工，在用他們一雙雙勤勞的雙手，高超的藝術創(chuàng)造者中國史上的一個個奇跡。
大國工匠中高級技工，生產的飛機、火箭、高鐵、輪船是質量要求非常高的產品。如果0.1%的質量問題。飛機可能會墜落;高鐵可能會脫軌;輪船可能會沉沒。這些100%的保證質量在他們的眼里已經習從為常。成為小菜一碟的事情了;中國經濟經過三十年的飛速發(fā)展。經濟總質量有顯著提高，已躍居世界世界第二。這些都離不開他們日日夜夜加班加點，當別人休息時，他們還在一線，當別人一家人團聚時，他們只能獨自一人在一線奮斗。
高鳳林中國航天科技集團公司第一科研研究院首都航天機械公司特種熔融焊接工高級技師，從事火箭發(fā)動機焊接工作。在承接國家“七五”攻關項目，東北哈汽輪機場大型機車換熱器的生產中技術人員一年多未攻克的熔焊難關，高鳳林憑借著多年的實踐經驗和反復摸索使壓了生產單位一年多的兩組18臺產品順利交付。
他們熱愛航天，勤奮實踐，立足本崗，刻苦鉆研，我們應該時刻向他們學習。提高自己的技術水平，使自己在以后可以大有作為，成為大國工匠的一員。
工匠心得體會2
我們有沒有注意過不知名的工匠？那個看似平凡的職業(yè)，我們有過那樣的經歷嗎？只有工匠才會對其中的跌宕起伏有一定的體會。
也許，很多人會認為工匠是一個一直重復工作的工人。甚至認為工匠努力工作，掙的錢屈指可數。那將是一個巨大的錯誤。工匠是一個偉大的職業(yè)。雖然看起來很普通，在人群中找不到，但在他們的精神中，工匠比其他職業(yè)更高貴。
因為工匠都是精雕細琢的人，有一顆精致樸實的心和兩只粗糙勤勞的手。他們只靠這神奇卻平凡的心和手，堅守著有價值的東西，把每一個細節(jié)都做得極其精致，即使是最挑剔的人也找不到任何瑕疵。但是，做這些事情的辛苦，收獲果實的甜蜜，可能一輩子都體會不到，只有用心做一件事的人，才能真正感受到從中得到的樂趣和甜蜜。
那是一種很高的感覺。通過努力獲得的果實，比世間萬物都要甜。即使有一絲苦澀，也早已被甜蜜取代。這個工匠的靈魂難道不值得學習嗎？這種工匠精神不正是我們所缺乏的嗎？現(xiàn)在，我們不是經常半途而廢嗎？做了開頭就跑路了？其實學習也是如此。如果上課累了，無聊了，沒興趣了，心不在焉了，這不就是借口嗎？但是你靜下心來，冷靜的重新拿起書，控制自己貪玩的心，慢慢的，也許學習會好一點？所以工匠的靈魂是一種高尚的精神，這種精神的好處是無窮無盡的。為什么我們不學習這種精益求精的工藝精神？
一個卑微的職業(yè)，卻依然有著如此高尚的精神。作為學生，難道不應該學習嗎？
工匠心得體會3
《大國工匠》講述的是八個工匠靠著他們自己的雙手所締造的神話。他們早已經走到了職業(yè)技能的前端，但他們仍然努力地追尋著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著他們的專注和執(zhí)著，締造了一個個“中國制造”。
作為一個制造業(yè)大國的公民，我們難道就沒有工匠精神嗎？還是說社會的浮躁，已經讓我們忽視了這種精神的存在？“大國工匠”的感人傳奇故事和他們生動的實踐表明：只有那些熱愛職業(yè)，腳踏實地，盡職盡責，精益求精的人，才可能成就一番事業(yè)，才可能拓展人生價值觀，尋得成功。他們是一群成功的勞動者，他們的成功之路不是靠上名牌高中和名牌大學，而是在于追求自己職業(yè)技能的完美，靠著他們自己的專注和努力，最后成為了國家級頂級技工，成為了一個他們職業(yè)領域里面不可缺少的領跑者！當前我們國家缺少這種工匠精神，需要用大量的技術人才作為支撐，讓享譽全球的“中國制造”升級為“優(yōu)質制造”。而在這個過程中，代表我們國家實力的制造工程，其頂級工藝技術確實需要十分精良的，但對于更多的中國制造領域，我們仍然缺乏響當當的“中國名片”。其背后所折射的，又恰恰是基礎制造業(yè)優(yōu)質技術人才——大國工匠的缺失！看完《大國工匠》后，我領悟到我們非常需要擁有他們偉大的堅持，努力和盡職盡責的精神。這樣的話，我想我們的人生才會更加有意義，也只有擁有他們的精神，我們才可能取得成功，并且升華自己的生活。
工匠心得體會4
火箭發(fā)動機焊接在一個寬度為0.16毫米的焊點上，高鳳林將看似簡單的焊接技術發(fā)揮到了極致，令人驚嘆。航空工匠胡雙千致力于飛機零部件的拋光，實現(xiàn)了無人能替代的“零失誤”，令人佩服。
什么是工匠精神？有堅定的目標，頑強的毅力，杰出的才能。其實我們每個人都有工匠的潛質，也有通過訓練成為工匠的可能。關鍵在于能否腳踏實地，不斷進步。
我們是祖國的未來，祖國的美好未來等著我們去描繪，去實現(xiàn)。只有具備了大工匠的資質，才能更好的為國家建設做貢獻。
我一直以為工匠離我們很遠。我只知道商場里有很多精致的商品，人們一看就忘不了。看了央視新聞發(fā)布的《大國工匠》，突然意識到工匠無處不在，我們的一切都離不開工匠。
在驚嘆贊嘆的同時，也深深體會到“劍鋒來自于削尖，梅花香來自于苦寒。”的真正含義。對于焊接工作來說，一點小瑕疵就可能導致災難。因此，高鳳林應該仔細考慮每個焊接點的位置、角度和重量。在過去的35年里，他致力于焊接技術的完善，用毅力詮釋了一個航天工匠對理想和信念的追求。
作為學生，我們也是未來的工匠，只不過現(xiàn)在是學徒。每天，我們坐在寬敞明亮的教室里，聚精會神地聽講座，從來不放過任何一個知識點。我們迫不及待地想一下子掌握所有的內容。我對學習從不厭倦，雖然我也體會到了其中的苦悶，但想想誰會隨隨便便成功。孟子曰：“天道大約，人必先苦，勞其筋骨，餓其皮，乏其身，為所欲為，故忍讓，得其所不能。”
工匠心得體會5
在人類發(fā)展歷史進程中，形成了追求卓越、精益求精的工匠精神，對人類文明發(fā)展起了重要作用。對于基層干部來說，也要學習“工匠精神”，做到專注、精確、極致、追求卓越，永葆踏實肯干、堅韌不拔、精雕細琢的敬業(yè)精神，不斷匯聚逐夢前行的力量。
善學鐵匠，動真碰硬、敢于擔當。“世上活路三行苦，撐船打鐵磨豆腐”。打鐵在我們外行人眼中可能只是敲敲打打，但其實里面有很多學問，師傅要想把鐵器打得好看且扎實好用，從選料、加熱、火候控制、淬火到制成成品需要大大小小十多道工序，數萬次的敲打，如果沒有知難而進的“鐵心”和厚實過硬的“鐵骨”，則很難打出好鐵。作為一名基層干部，在工作中要發(fā)揚鐵匠精神，敢于動真碰硬，敢于迎難而上，始終保有無懼挑戰(zhàn)，知難而進的精氣神，立志做鄉(xiāng)村振興中的排頭兵，做經濟建設中的主力軍，做推動科技發(fā)展的帶頭人，做建設社會主義現(xiàn)代化強國中的領頭羊，不斷逐夢前行。
善學木匠，精雕細琢、嚴絲合縫。木匠是一門認真細致、精雕細刻的工藝，既講究尺寸標準，又講究設計精巧。在木匠們的眼里，設計樣式千變萬變，但對質量的精益求精、對工藝的一絲不茍、對完美的孜孜以求永遠不會變化。基層干部要想干出成績、干出亮點、干出特色，就要發(fā)揚木匠精神，既依圖案行事制作，認真領會上級各項政策精神實質，精心謀劃布局，精準安排部署，嚴格督查檢查，讓各項政策在基層落地開花;又不拘泥于舊式，善于突破創(chuàng)新，能結合本地實情實際，揚特色，創(chuàng)品牌，做到出彩創(chuàng)新，突破舊格局，闖出新路子，打開新局面。
善學瓦匠，統(tǒng)籌兼顧、物盡其用。瓦匠在砌墻之時，如果只是簡單地將各類石塊堆砌，亂搭一通，這樣的墻，不僅不美觀，甚至還會倒塌。一名出色的泥瓦匠在砌墻時，絕不是簡單的堆砌，而是會重視石塊與石塊之間的相互融合，墻面與墻面之間的溝通銜接，確保磚塊定位、墻面穩(wěn)固后再涂抹砂漿，確保呈現(xiàn)一道堅固美觀的石墻。基層工作點多面廣，難度大，這就要求基層干部發(fā)揚瓦匠精神，在工作中找出提綱挈領的關鍵要點，把握準“橫平豎直，上有齒口下有線”的訣竅，從大局著眼、從細節(jié)入手，既集中精力抓重點，又通盤考慮不偏頗，確保工作又穩(wěn)又快又好，最終實現(xiàn)“1+1>2”的整體效果。
工匠心得體會6
與馬達結緣一輩子的吳玉泉，詮釋“鉗工”精湛技能的趙水林，電線電纜“守門員”葉金龍……一批又一批國家級技能大師，守產業(yè)報國初心，憑技藝服務大眾，愛崗敬業(yè)、擔當作為，攻堅克難、勇毅奉獻，在平凡的崗位成就不凡業(yè)績，成為榜樣、楷模。細品“工匠故事”、感悟“工匠精神”、吸取“工匠智慧”是新時代黨員干部敢于擔當、甘于奉獻、不懼犧牲的精神食糧、動力之源。
品“工匠精神”樹擔當作為，提升黨員干部干事創(chuàng)業(yè)之力。突破極限精度，解決20載難題，將“龍的軌跡”劃入太空，讓中國繁星映亮蒼穹的特種熔融焊接工、高級技師高鳳林;一把焊槍，一雙妙手，千度烈焰，萬次攻關，以柔情呵護復興號的筋骨，用堅固為中國夢提速的電焊工李萬君;技藝吹影鏤塵，組裝妙至毫巔，擦亮中華“翔龍”之目，鋪就嫦娥奔月星途的鉗工夏立……他們是焊工、鉗工中普通一員，憑愛一行鉆一行精一行的執(zhí)著，憑愛國愛崗愛業(yè)的不舍，在平凡崗位無怨無悔、精益求精，成就行業(yè)傳奇，成為事業(yè)標兵，可敬可佩。黨員干部學習他們，工作中做到高標準嚴要求，不當“大概先生”“好好先生”，守得住清苦、耐得住寂寞，任人難任之勞、承人難承之重，發(fā)揚蠟燭“燃燒了自己，照亮了他人”的無私奉獻精神，定力不改、初心不變、本性不移。打磨克服困難、劈山開路的利刃，錘煉攻堅克難、干事創(chuàng)業(yè)的本領，提升定分止爭、解決難題的能力，不斷進取、不斷奮斗、不斷超越，以非常之舉應對非常之時、用非常之力推進非常之事，團結群眾攻堅克難、砥礪前行，追求卓越、創(chuàng)造一流，凝聚主動擔當作為的強大合力，為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢作出新的更大貢獻!
讀“工匠精神”立為民情懷，增強黨員干部務實為民之心。六十二載潛心修復，八十六歲耕耘不歇，以心為筆，以血為墨，讓風化的歷史暗香浮動，絢爛重生的敦煌研究院原副所長李云鶴;堅守大漠戈壁20多年，解決一線生產疑難問題30多項的油田里的“土發(fā)明家”譚文波;幾十把大大小小刀具創(chuàng)造出大型客機零件制作合格率100%的施品芳……展示了“擇一事干一生”的敬業(yè)擔當。黨員干部當以他們?yōu)榘駱印藯U、楷模。把群眾對美好生活的向往作為奮斗方向、前行目標，想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所困。打心眼里尊重群眾、關心群眾、幫助群眾，把群眾當作自己衣食父母，把“群眾滿不滿意”作為衡量工作的標尺，深化“群眾利益無小事”的思想自覺，堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，把民之所望作為政之所向、民之所需作為政之所為，關注民生、重視民意、體察民情，常以新時代“拓荒牛”精神激勵自己、鞭策自己、啟迪自己，不斷深化服務意識、提高服務質量、強化公仆精神，扎實做好“六穩(wěn)”工作、全面落實“六保”任務，一切從實際出發(fā)，因時因勢作決策、定政策，事不避難、敢于負責，克難奮進、化危為機，以逢山開路、遇水架橋的意志和決心狠抓落實，帶領群眾躬耕幸福家園，共創(chuàng)美好生活。
工匠心得體會7
我曾經看到過這樣一句話，‘這個世界并不符合每個人的夢想。有些人選擇放棄，有些人選擇堅持。“比堅持更可貴的是對完美的不懈追求。
“我之所以堅持做一件事，就是想把每件事都做好，做到最好。”這是56歲的金浩說的。他用了21年的時間把一個普通的街頭書店變成了上海最大最漂亮的書店——錢。書店里數不勝數的書，精致的設計，都源于他對完美的追求。經過20多年整理書籍的監(jiān)管，他實現(xiàn)了自己的夢想，同時也為讀者提供了廣闊的閱讀空間和視野。
央視紀錄片里的工匠中，有記者來到手工桿秤制作的小鎮(zhèn)。在南方特色的小巷里，男男女女忙著做手工秤。他們選擇原材料，用尺子量出所需長度，讓制造過程中的每一步都盡可能的精致、測量、稱重。制作一個標準的量表需要花費大量的時間和精力。他們的監(jiān)督，使企業(yè)能夠誠信經營，消費者有更多的保護。
工人制作的零件，修復人員對時鐘的反復校準，傳統(tǒng)工藝雕刻家的細致雕刻，都是對“工匠精神”的一種堅持。一個團隊花了20年時間編纂的詞典；一個老人繼承文化，篩選，煮，曬紅糖。官方的說法是，因為有人追求完美，所以在大批量生產商品的時代，有人選擇堅持，這樣飛機才能正常運行，中華文明才能傳承下去。一個人的堅持會對世界產生很大的影響。那么一個民族，一個國家需要像工匠一樣執(zhí)著。中國是制造業(yè)大國，但質量無法保證。長期以來，中國將失去在世界森林中站穩(wěn)腳跟的機會。各行各業(yè)都需要放慢腳步，各司其職，精益求精，才能平和安寧。人的生活需要質量的保證，質量需要堅持工匠精神。十年的忍耐力，兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度，不斷進取的決心，才能讓文化傳承，讓國家永存。
在快速發(fā)展的時代，我們改變不了時代發(fā)展的步伐，我們能做的就是像工匠的堅持一樣一成不變。
工匠心得體會8
眾所周知，我們國家是一個制造業(yè)大國，工人數量眾多，但能被稱為工匠的卻屈指可數。從表面看起來，工人和工匠之間只有一字之差，但兩者卻有天壤之別。當前，一些貼有“中國制造”的商品在國外成為了粗制濫造的代名詞，只能在地攤上去銷售。就是因為缺乏“工匠精神”。什么是“工匠精神”呢?
“工匠精神”是一種熱愛工作的職業(yè)精神。和普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂。這也是很少有工匠會去改變自己所從事職業(yè)的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞，數十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，去締造了一個又一個的奇跡。中國航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林，他是發(fā)動機焊接的第一人，為此，很多企業(yè)試圖用高薪聘請他，甚至有人開出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動，都一一拒絕。理由很簡單，用高鳳林的話說，就是每每看到自己生產的發(fā)動機把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。
“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會公認。但工匠對于自己制造的產品，卻永遠不會滿足。在他們的心目中，制作出來的產品應該沒有最好，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森費時40余年，先后造了五臺航海鐘，最后一個鐘，創(chuàng)造了航行了64天，只慢了5 秒的記錄，從而完美解決了航海經度定位問題。而我國的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測手感堪比X光那般精準，令人嘆服。而這沒有一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度顯然是無法做到的。
因此，“大國工匠”詮釋出的“工匠精神”應該成為“中國制造”的內在支撐，這樣才能讓我們國家制造的產品釋放出更加奪目的光彩。
工匠心得體會9
紀錄片《大國工匠》以熱愛職業(yè)、敬業(yè)奉獻為主題，講述了八位“手藝人”的故事。他們中間，有在中國航天事業(yè)中，給火箭的“心臟”——發(fā)動機焊接的第一人高鳳林，有載人潛水機上被稱作“兩絲”鉗工的顧秋亮，有高鐵研磨師寧允展，有港珠澳大橋深海鉗工管延安，有捧起大飛機的鉗工胡雙錢，有鏨刻人生、為 APEC會議制作禮物的孟劍鋒，還有撈紙大師周東紅。
他們文化不同，年齡有別，但他們都擁有一個共同的閃光點——熱愛本職，敬業(yè)奉獻。他們之所以能夠匠心筑夢，憑的是傳承和鉆研，靠的是專注與磨礪。
“三百六十行，行行出狀元”，這些大國工匠給我們以財富，這就是要深植“勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大”的觀念，繼承中國源遠流長的工匠精神、精湛手藝，讓“中國制造”、“中國創(chuàng)造”釋放出更為奪目的光彩。
在這個五光十色、極致物欲橫流的當下，對這些成功的工匠們也少不了幾倍工資、幾套房子、幾多升遷的誘惑。但是，他們都沒有為此所動。因為他們的共同和特殊點，不僅在于技藝精湛，而且在于有一顆熱愛祖國，對所從事的事業(yè)的愛心和忠心，有一種令人高山仰止、富有職業(yè)操守的“工匠精神”。高鳳林的話，代表了大國工匠們的心聲：“每每看到我們生產的發(fā)動機把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。”
大國工匠，匠心筑夢——每一個從事五金制造的業(yè)者，都是一個個工匠，都有一份份責任。每個業(yè)者都應該以同樣“大國工匠”的精神尺度，盡職盡責，贏得尊重。
接生涯中挑戰(zhàn)的最薄記錄。
工匠心得體會10
重拾工匠精神，對教師教育的啟示有四。
一是尊重教育經驗。
教育經驗是教師在長期的教育教學過程中不斷積累起來的，對每個教師而言都帶著自己的生命溫度，而且不少經驗還是以教師或學生的某種犧牲為代價的，因而彌足珍貴。優(yōu)秀的教育經驗是教育領域的“非物質文化遺產”，不能將其全都視為低級、片面、膚淺的，認為他們需要被理論知識覆蓋和替換。
尊重教育經驗，首先要培育教育經驗。教師要堅守育人為本的職業(yè)精神，各項工作都應該以育人為目標。尊重教育經驗，還要延長教育實習時間。教育實習的定位主要不是基于技術理性的將教育理論應用于實踐，不是杜威所言的“理論教學的工具”，而是通過實踐形成教育經驗。教育經驗是長期積累的結果，因此，教育實習時間要延長，讓準教師逐步從邊緣到中心，從依賴到獨立，從而在上崗前積累其獨當一面的經驗。
二是推行師徒制。
教育經驗彌足珍貴，但作為個人經驗，它卻依賴教師的肉體，會隨著某個教師的離職或離世而消失，“人亡藝絕。”因此，教師教育必須重視教育經驗傳承。教育經驗內含緘默知識，其傳承要靠“傳、幫、帶”，要落實到師徒制。
當前教育改革背景下，教育經驗傳承是否有價值?回答這個問題，關鍵看我們堅持何種改革觀。如若我們認為改革是“大破大立”，甚至“全破全立”，那么經驗傳承當然是改革阻力。可是，教育改革其實是漸進和連續(xù)的，從一定意義而言，是不斷地“穿新鞋走老路”。教育改革中，教育傳統(tǒng)、教育現(xiàn)實與理想的教育之間雖有差異，也有共性。因此，即使是在改革，哪怕是轉型性改革的背景下，我們都不能忽視和輕視教育經驗傳承。
積極倡導共享的氛圍，努力構建共贏的機制，師徒制才能發(fā)揮最大價值。現(xiàn)實中確實有部分教師對公開教育經驗有顧慮，害怕“長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”，不愿跟同行分享“干貨”。有位教師曾跟筆者說，她找到了一個教化學某個知識點的方法，通過這種方法，學生能夠很快理解，而且在考試過程中也極少遇到問題。可是，她不會將其用于公開課，也不會告訴其他同行。可見，師徒制價值的發(fā)揮，在于共享的氛圍和共贏的機制。
三是彰顯能力本位。
教師教育要重視(準)教師的教育教學實踐能力，要建構“能力本位”的課程觀和評價觀。教育教學實踐能力是教師的核心技藝。其要義，簡言之，就是會教且教會。可是，當前教師教育課程與評價偏離了教師核心技藝。
這種偏離在職前教育階段的表現(xiàn)是，教育理論課程重過實踐課程，導致準教師只是為考而學而不是為教而學;在職后教育階段的表現(xiàn)是，“研究”重過“教學”，導致教師只是為發(fā)表而研究而不是為教學而研究。
建構能力本位的教師教育課程觀和評價觀，就是教師教育的課程和評價都以核心技藝為中心。這意味著，教師教育課程不僅要強化實踐課程，而且理論課程也要緊緊圍繞實踐展開，指向教師的核心技藝。教師教育評價應該以教師核心技藝為基準，重點考查其“應會”，而不是“應知”。
四是強調“技進乎道”。
我國職前教師教育的基本思路是先理念，后技藝，試圖讓準教師在還沒有足夠的教育教學經驗的情況下掌握科學概念，樹立先進理念。這個思路，只能讓準教師形成了“關于教育的觀念”而非“教育的觀念”。因為，正如杜威所言，“思想、觀念不可能以觀念的形式從一個人傳給另一個人。當一個人把觀念告訴別人時，對聽到的人來說，不再是觀念，而是另一個已知的事實。”
其實，正確的思路是先技藝，后理念，“技進乎道”。技藝固然包含緘默知識，但也有可明言的規(guī)則，即技法。技藝學習要從技法開始。教師教育中的技法，如操作程序、教學方法、教學模式是教師教育的起點，是教師教育理念生成和創(chuàng)新的基礎。所謂教學有法，指教學是有特定方法的，教師必須熟練掌握這些方法。
當然，教學有法無定法。所謂無定法，基于維特根斯坦的視角，即對規(guī)則的使用本身無法還原為規(guī)則。換言之，教學本身雖有各種原則和方法，但是這些原則與方法在特定情景的具體運用，卻無法還原為一定的原則與方法，必須借助教師的判斷力。
教師熟練掌握各種具體方法后，才能有更多時間與精力提升關注層次，這時就要推動他們從對技法的關注提升到對藝術的關注，達到“技進乎道”的境界。
工匠心得體會11
“慈母手中線，游子身上衣。”一位母親，用著自己手中的針線，為遠行的孩子縫補身上的衣裳，誰又能知道，她到底有多愛她的孩子。
“誒～呀～咦～呀”遠處傳來一聲聲婉轉而悠長的歌聲。飄啊飄啊，飄出了那個炊煙四起的小村莊，散在蔚藍的天空中。
一聽這語調，就知道是外婆在刺繡了。媽媽說，外婆這一生，最喜歡做的手工就是刺繡了。我很不理解，畢竟，在大多數忙于經綸世務的人，認為這是一種毫無意義的消遣，在消遣自己的時間。我原本也是這么以為的，直到我看到外婆的一眼一眸都隨著針線的跳動而變化，我才意識到，刺繡或許不是消遣。
走進村莊，有一個將頭發(fā)絲兒梳的光亮，身上穿著四五十年代的舊衣裳：到處都是各色的補丁，一件好好的衣衫，變成了一個特別的調色盤：記錄了外婆的一生;褲子是很普通的深藍色大棉褲，外婆不喜歡那些花里胡哨的東西，所以她的遺物，也不過是給三個女兒和兒媳的三只手鐲，和留給兒子孫子的一些話。
她對我們都很嚴厲，只要有一點地方沒做好，她會毫不留情面的批評我們，幫我們指出問題所在，還會記著這些事許久，記了十幾年都不會忘。但是她也是一個柔情似水的人。
我和隔壁的小孩玲玲嘻嘻哈哈地一小步一小步跑到家門口，跌跌撞撞。和煦的春風慢慢地慢慢地，撫摸了屋子旁用來納涼的大榕樹，撫摸了掛在門口的風鈴，“叮鈴鈴”的，怪是好聽，也撫摸了低著頭刺繡的外婆，撩動了她的幾個發(fā)絲，散落下來，遮住了視線，外婆只好抬頭。在那抬頭撥頭發(fā)的瞬間，世界好像都靜止了：她輕輕地笑著，嘴角兩旁的酒窩，像是要把你的心弦都吸進去，彎彎的眼睛，裝滿了她對刺繡的喜愛，甚至要溢出來了。
頭發(fā)撩上去后，她繼續(xù)低著頭，左手扶著架著刺繡的木架，右手捏著那一根繡花針，手起則上，手落則下，一上一下一上一下，反反復復了許多遍，但是她眼角里的那一抹喜悅，從未消散。當這一部分的這個顏色基本繡的差不多了，就可以開始結繩工作。只見她右手微微地顫了兩下，面不改色，仿佛什么都沒有發(fā)生過，一個結就打好了。外婆怕一個結不夠緊，又用粉色的線穿了幾下，用五六個小而緊湊的結，構成了一朵含苞待放的桃花。她的刺繡作品，已經超出了二維的范疇，也刷新了當時的我對專注這一個詞的認知。
調皮的太陽，也從正東方，跳到了我們的頭頂上。即使如此，門檻上的婆婆還是低著頭，右手來回穿梭，快到只能讓人看見殘影，令人驚嘆。下午的陽光暖洋洋地灑在我們身上，婆婆喚我過去，幫她扶著架子。只見她又拿起一根銀針，用手濕點水，捻兩下，左手托著針，右手拿著那根幾乎看不見的線，手一動下，線就已經穿過去了。兩只手，兩根針，仿佛融為一體，一上一下的雙手，像那波濤洶涌的海浪，噢不，更像那山間溪泉的奔跑。看著看著，我不禁也入迷了，外婆笑了一下：“刺繡，很好。”
晚霞消散，夜幕降臨，外婆的眼睛不好，所以晚上并不做刺繡。她經常帶著我們，躺在大榕樹底下的躺椅上，看著天上鑲嵌著亮晶晶的星星的背景板，窩在外婆的懷里，昏沉沉地睡了過去。媽媽告訴我，那個時候我還時不時囈語幾句：“外婆的味道，真好聞。”
又是一個生機勃勃的春天，再見外婆，她身上早已沒有了刺繡的香味，取而代之的是刺鼻的消毒水的味道。在醫(yī)院沒過多久，便離開了我們離開了刺繡。現(xiàn)在看到刺繡，仍覺著那個味道，是外婆的味道。
工匠心得體會12
工匠者，乃精雕細琢之人，一顆細膩心，兩只勤勞手。很多人認為工匠是一種機械重復的工作者，其實，“工匠”意味著把有價值的事堅持做下去，尤其是把每一個細節(jié)都做好，其中的酸甜苦辣，只有用心做一件事的人才能體會。
制造精神”“工匠精神”這些鮮活的字眼，頻繁出現(xiàn)在我們的報紙和微信上。這究竟是一種什么樣的精神?這種精神又有何種強大的力量?帶著這一串串的疑問我如饑似渴的翻開了《工匠精神—向價值型員工進化》一書。
作者付守永先生所闡述的“工匠精神”，它是“一種精益求精的態(tài)度把熱愛工作的精神代代相傳”。本書從工匠之魂，工匠之道，工匠之術等方面，告訴我們“不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神”，告訴我們“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”。讀到這，我陷入了一陣沉思。
臘月28，回到老家，路過大伯堂屋前，我熱情的喊著大伯，走進他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的說“大伯，您直接去市場上買幾個塑料的小凳子，不就得了，干嘛還費這事，都過年了”。他笑了笑“孩子，我干了半輩子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半輩子了，多耐用，多結實”說完只見他拿著魯班刨一遍又一遍刨著初成型的板凳面，凳腳;拿著剛尺和碳筆在凳面上比劃著凳腳的開眼位置。
“孩子，就說這魯班刨，左右用力要均勻，速度要快，還要一推到頭，否則刨出來的面就不平。”在我看來，真的沒有必要費這么大工夫去做幾個凳子。而對于做了半輩子木匠的伯伯來說，從他臉上流露出來的是他對手里木工活的熱愛，還有對自己產品質量的胸有成竹的滿足。他笑起來眼角隆起的皺紋告訴我，他內心是踏實的，是執(zhí)著的，他是在用心打造手中的工藝品—“木凳”。
這一情景就如一束陽光，它照進了我的內心。記得，13年3——4月在底盤廠工作時，面臨著人員的大量變動，復雜的底盤和輕卡的混線生產，導致我班組里的骨干們連續(xù)近1個月加班至11點過后。那時感覺，每天都有干不完的活，那段時間每天回家都是筋疲力盡，但是思想上一直很執(zhí)著的相信：明天會更好，明天要好好干。14年3月，我應聘進入了營銷公司，剛開始不適應這種寬松和自主，感覺再也沒領導為了拉動生產節(jié)拍而逼你開線催你生產，雖時常加班再也不用熬到晚上11點了……這一切，就如來到了天堂。
慢慢的，被關在內心深處的的魔鬼“另一個自己”出現(xiàn)了。在空閑的時候我會去想“自己的工資和職位也沒什么大展進，年復一年的這樣干著，究竟為什么啊?同學介紹的某某公司那崗位，月薪多吸引人?”在工作中，會去想“怎樣選擇捷徑去更快的成長啊?怎樣做事會又快又省，盡快完成領導交代的任務啊?這事做了，領導會滿意嗎?”整個人總是無意中想到了九霄云外，又無意中被現(xiàn)實拉回了生活。前段時間部長讓我給總經理送個報告，我送完迅速回來答復部長“領導出差了，報告放他秘書那。”真想欣喜自己辦事真利索，可隨后部長又問“你問過領導什么時候回來啊?報告大概什么時候簽好?你打算什么時候取?”就是送文件這么一件小事，都有許多值得關注的細節(jié)，我不禁臉紅的發(fā)燙。
這是我內心的真實想法，但我相信有那么多年輕人在的路上有過和我一樣的幻想和惆悵。因為我們內心是功利的，是浮躁的，我們喜歡去做一些投入一點就能立刻看到回報的事情。或者領著公司一年發(fā)的數萬元薪水不愁吃不愁穿的混著，對照書中描述的打工心態(tài)，這種心態(tài)太可怕了。
都說一百個讀者就有一百個哈姆雷特，在閱讀完本書后，我對書中提及到的“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”這一觀念如飲醍醐。所以，我呼吁：
年輕的小伙伴們，請戒除內心的功利心，浮躁心，腳踏實地的去做一件事;不要再大費力氣去尋找什么成長捷徑了，立足崗位，把自己當下的做好了捷徑可能就來了;
請那些如我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們，趕快清醒過來。不要覺得自己在給別人打工，如果你混十年就算公司損失百萬，那這點錢對公司來說又算什么呢?而這十年對我們來說，那就是生命!
年輕的朋友，我們對美好前景要敢大膽的去憧憬，我們也要按捺住內心的焦躁、憂郁、惶恐;我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度積極的面對工作，將工作中的任務當做工藝品去雕琢，相信工作、生活會因此而變得更加充實和美麗。
工匠心得體會13
在這個二十一世紀的年代，到處都是高樓林立，大廈入云，我們住在高大的居民樓里，站在陽臺，便可以俯瞰整個小區(qū)。
紅頂白磚的高樓隨處可見，再也沒有低矮的平房和冒著黑煙的煙囪，我們看到的是一株株碧綠可愛的青草，還有振翅高飛的鳥兒。
我們能生活在這樣的環(huán)境中，真的要感謝建筑工人，是他們的不懈努力為我們蓋起了一座座高樓，是他們的不懈努力，讓我們住進了一間間漂亮的樓房。曾經的高樓只有五層，如今的高樓少則七層，多則十九層，建筑工人們不惜汗水和艱辛，日日夜夜的用一磚一瓦蓋起了這些高樓，不畏嚴寒酷暑，風霜雨雪，在多少個太陽升起，又落下的時刻不停的用自己的雙手蓋著我們現(xiàn)在居住的高樓?
試想，假如你就是他們其中的一員，你會堅持下去嗎?也許有的人會說，我能;也許，有的人會說那么高的樓，要蓋到虎年馬月啊?但是，假如你是一個建筑工人，你不想去蓋高樓，那別人怎么住的上高樓，你又怎么養(yǎng)家糊口，并不是想做的事就可以去做，而不想做的事就可以不做，如果你是建筑工人，那蓋高樓就是你一生的責任和任務，你必須去完成它，不管樓有多高，不管是怎樣惡劣的天氣，都要堅持下去。
我以前對建筑工人從來都是感到不屑的，他們灰頭土臉，整天在磚瓦和泥土里摸爬滾打，有什么可以讓人正眼相看的?但事實證明，我錯了。他們雖然生在社會的最底層，雖然沒有身份和地位，但他們的心靈和堅持不懈的精神卻是高貴的，這樣的精神無人可以比擬，如果沒有他們，即使你有再多的錢，你又怎能住得上寬敞的高樓?古代有一種職業(yè)叫做琢玉師，在現(xiàn)代這種職業(yè)叫做雕刻師，琢玉師就是把一塊上等的美玉雕琢成各種各樣的飾物，像宮廷里玲瓏的如意，千金小姐和富家少爺脖子上佩戴的長命鎖，都是出自琢玉師之手。
歷史上最著名的琢玉師陸子岡，一生雕琢了許多完美的玉器，但后來因為一個落款被朝廷判了死刑。俗話說：玉不琢不成器，再上等珍貴的美玉如果沒有高超的琢玉師也等于一塊沒有用的石頭。
琢玉師用他們的雙手雕琢出了一個個完美到無可挑剔的飾物，在他們的骨子里，有著一種超于常人的毅力。一刀刀刻下去，哪里不好還需要修改，他們必須十分謹慎細心，一不小心弄錯，一整塊玉便會毀掉，所以，琢玉師這一職業(yè)一般很少有人能勝任。正是因為有了這種精益求精，改了又改，直至做到完美的精神，那一個個精致的玉器才會問世，他們的名字才會名垂青史。
我們不也像建筑工人和琢玉師嗎，學業(yè)就是蓋高樓，我們的每一次考試就是蓋上去的見證，每一次升一年級，就是蓋到了更高的一層，如果我們不認真對待這座高摟，那我們就得掛科，復讀，永遠也別想蓋完這座樓，永遠也別想考上心儀的大學，所以，我們所學的東西正是那穩(wěn)固基礎的一磚一瓦，少一塊，樓就會倒塌。在學習的過程中必然是艱苦的，就像建筑工人，一年四季不停的蓋著，直至把高樓蓋起來，我們也要像他們一樣，不畏艱辛，堅持不懈，把屬于我們的那棟高樓蓋好，有朝一日，我們的高樓也會華麗的直聳云霄。
每個人的心中都有一個夢想，光是有建筑工人的毅力還不夠，還要有琢玉師的細心和耐心。要想做成一件事，不可急于求成，能一舉成功的事不叫大事，大事不能一蹶而就。
把一件事學會很容易，但想學精實則很難，在成長的路上，我們要學習建筑工人的堅持不懈，不要一遇到逆境和困難就自暴自棄，而是迎難而上，不可放棄;學習琢玉師的細心和堅持以及他們的精益求精，即使學會了一樣本領也不要沾沾自喜，而是要把它學到精煉，學到爐火純青，要知道，沒有最好，只有更好。
建筑工人和琢玉師，這兩個職業(yè)不管是在現(xiàn)代還是在古代，都沒有什么社會地位，但就是這樣的“小角色”，就因為他們的堅持不懈，精益求精，憑著一雙手制造了一個又一個令人驚嘆的奇跡，他們的名字流芳百世，他們的名譽名垂青史。
要想把一件事真正的堅持做下去，那里面的辛酸苦辣也許只有自己才知道，而旁人，是不會理解的。吃得苦中苦，方為人上人，只有努力過，付出過，堅持過，才會收獲甜美的果實，只有認真細心，追求完美，才會創(chuàng)造奇跡，實現(xiàn)夢想。
啊，那高貴的工匠精神，是你激勵了我在成長的路上奮力奔跑，是你教會了我遇到困難和逆境不要輕易退縮，鐵杵可以磨成針，水可以滴穿石頭，只要我們堅持，這世上就沒有做不成的事，因為，有志者，事竟成!
工匠心得體會14
不久前寫過一篇《工匠》，現(xiàn)在想說說工匠精神。假以時日，會有權威部門給出明確的釋義。在當下，要突出的顯然是對產品“精益求精”的精神。翻開歷史看看，古代的杰出工匠應當說完美地詮釋了這種精神。
歐陽修《歸田錄》載，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中最高，而制度甚精，都料匠預浩所造也”。都料匠，工匠的總管或曰總工匠，前文所引柳宗元《梓人傳》的傳主就是一名都料匠。預浩把塔建好后，卻是“望之不正而勢傾西北”，成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事，預浩解開了謎團：“京師地平無山，而多西北風，吹之不百年，當正也。”
意大利的比薩斜塔聞名于世，但至于為什么會傾斜，直到今天也不明所以，唯一可以肯定的不是設計者的初衷;而“年齡”遠遠大過比薩斜塔的開寶寺塔，則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看，不光前人要感嘆預浩“用心之精蓋如此”，今天我們又如何不該伸出大拇指?“國朝以來木工，一人而已。至今木工皆以預都料為法”，當之無愧，可惜預浩撰寫的“《木經》三卷”已經失傳，只在沈括《夢溪筆談》中還能見到片段。開封見今仍有開寶寺塔，為首批公布的國家重點保護文物之一，是否預浩建的那個不太清楚，太多的古代建筑都是這樣，盡管建造技術十分高超，卻沒有留下工匠的名字。比如西安小雁塔，更有“三離三合”的神奇，即：三次地震時分裂，又三次自行“復合”。神奇的原理是什么呢?近代在修復小雁塔時發(fā)現(xiàn)，當時的工匠根據西安地質情況將塔基用夯土筑成了一個半圓球體，受震后壓力會均勻分散，從而使塔身像“不倒翁”一樣。
周密《癸辛雜識》云：“汴梁宋時宮殿，凡樓觀、棟宇、窗戶，往往題‘燕用’二字，意必當時人匠姓名耳。”這顯然只是一種猜想，哪有某個工匠，即便都料匠也罷，能夠包攬一切的道理?但歷史上那些留下了姓名的工匠，又往往不能與作品進行對應。朱啟鈐等先生編輯、楊永生先生新編的《哲匠錄》，便是一部關于古代工匠名錄的書。書中“所錄諸匠，肇自唐虞，迄于近代;不論其人為圣為凡，為創(chuàng)為述，上而王侯將相，降而梓匠輪輿，凡于工藝上曾著一事，傳一藝，顯一技，立個言若，以其于人類文化有所貢獻”，因此，舉凡“營造，疊山，鍛冶，陶瓷，髹飾，雕塑”等方面的能工巧匠，一概收錄。像圣字輩的鯀、禹一類，將相級的曹操、蕭何、楊素、韓琦等，在他人看來，“淪為”工匠或許有些屈尊吧。
工匠精神每令我們嘆為觀止，還有一種更要肅然起敬。明朝宋濂寫過一篇齊桓公責備工師翰的寓言故事，工師翰就是一名工匠。宮殿壞了，建新的，工師翰全權負責。先去伐木、用木排運出山，然后“麾眾徒，操剞劂斲之，運繩尺剫之”。五個月后，大功告成。桓公一看，“東阿之楹有樗者”——東宮有根柱子是用臭椿樹做的，不高興了，責備說：“樗，散木也。膚理不密，瀋液弗固，嗅之腥，爪之不知所窮，為柣為棖尚不可，況為負任器耶?”這種樹一堆毛病，不密實，聞著臭，做成門檻什么的都不合格，何況要承重?工師翰假裝委屈，我把別的地方都弄得那么好，“嘉木以為桯，文磶以薦址，畫藻以奠井，堅堊以厚墉，陶甓以飾黝”，梁柱缺了一根用椿樹湊數，不成想就被責備了。桓公給他講道理，宮殿就是靠柱子支撐的，“一楹蠹則傾隳”，怎么能行呢?工師翰這時也講道理了，國家穩(wěn)固正如同宮殿穩(wěn)固，如果“眾壬進”，奸臣當道，能行嗎?桓公說肯定不行。工師翰說，那你只看到臭椿柱就是“察其小而遺其大”了，看看現(xiàn)在朝里掌權的，雍巫、夷鼓初、寺人貂、開方，這四個都是什么人，“皆蠧矣”。桓公恍然大悟，“于是解四子政而召管敬仲任之，齊國大治”。工師翰先故意露出破綻，然后以桓公之矛攻桓公之盾，邏輯如工藝般嚴謹，進諫效果也就自然可期。
如果說宋濂筆下的還只是寓言故事，那么宋朝李誡編撰的《營造法式》不僅是對建筑實踐經驗的理論總結，而且更有助力防止腐敗的社會價值。李誡即工匠出身，“其考工庀事，必究利害，堅窳之制，堂構之方，與繩墨之運，皆已了然于心”。但該書在技術層面之外，還明確了勞動定額，以及運輸、加工等所耗時間，對于編造預算，施工組織都有嚴格規(guī)定，相當于一套建筑工程的制度、規(guī)范，從而能夠有效地杜絕物料浪費和工程管理人員中飽私囊。如李誡這樣一種工匠精神，不是同樣足令我們景仰嗎?
當下為什么要提出培育工匠精神?在我看來，出發(fā)點顯然不是要打撈傳統(tǒng)手工藝，而是旨在將傳統(tǒng)手工藝中蘊藏的精益求精注入現(xiàn)代企業(yè)。這兩年，我國游客不是走到哪個國家就在哪里“掃貨”并不斷成為新聞嗎?究其原因，國人口袋鼓了是一方面，另一方面在于國貨信譽有待提振。這樣來看，就不難明了此種提法的戰(zhàn)略意義了。
工匠心得體會15
當下，“工匠精神”成了熱門名詞，各行各業(yè)都在討論“工匠精神”，會計行業(yè)也不例外。不做急功近利的“毛毛匠”，而是“慢工出細活”的能工巧匠，基本形成了大家的共識，意思就是在制造初級粗坯產品的基礎上出精品，在粗放經營的基礎上精益求精、提高質量、創(chuàng)新品牌等。這些都是理所應當的。我認為，會計人的“工匠精神”。除此之外，還應具備以下幾個方面的精神。
創(chuàng)造精神
眾所周知，魯班被民間工匠們奉為一代宗師，一直傳承至今。為什么他會被工匠們一直傳承并奉為一代宗師呢?這和他的創(chuàng)造精神是分不開的。魯班為了更好地工作，更快地工作，更優(yōu)質地工作，他發(fā)明創(chuàng)造了許多工具和技藝。鋸子、墨斗等都是他在勞作之中通過細心觀察與揣摩、反復地試驗，然后發(fā)明創(chuàng)造出來的。有些技藝，如他在楚國創(chuàng)造性地提出的“土堆亭”“魚梁柱”，在當時低下的生產力條件下解決了在常人想來無法解決的難題。
也許有人會問，會計這門科學，講究的就是嚴謹，如果一定要遵守各項法律法規(guī)，怎么還可能創(chuàng)造呢?其實嚴謹與守法并不代表不能創(chuàng)造，并不是說一定要墨守成規(guī)、因循守舊。隨著社會經濟的發(fā)展，會計也在發(fā)展。例如隨著信息社會的日益發(fā)展，會計信息化的發(fā)展就必須與時俱進，否則就會被時代所淘汰。社會分工越來越細，資源會計學、環(huán)境會計學等新興學科也是會計人創(chuàng)造性地提出來并被運用到了實踐中的。
“大匠能與人規(guī)矩，不能使人巧”，說的是即使是大師，他也只能傳授學生規(guī)矩與方法，而不能讓他變得機巧。這說明我們在學習前人的基礎上，只有充分發(fā)揮主觀能動性，才能在技能上有所提高，有所創(chuàng)新，有所突破。
“匠心”精神
匠心獨運、獨具匠心、匠心巧妙等成語，其中都有一個詞“匠心”。怎么理解匠心呢?我認為，匠心是有別于其他心思的。在現(xiàn)代化生產條件下，以模具和流水作業(yè)線作為典型代表的生產企業(yè)，很難做出有別于其他的產品。甚至在現(xiàn)代辦公條件下，剪切、復制、粘貼被廣泛運用，已很難見到有別于其他的作品。更有甚者，對動物加以進行克隆。這一切，來源于“心”———心思。因為只有有了這種流水線的心思、復制的心思、克隆的心思，才能制造出這樣的生產線，才能復制出這樣的文本，也才能克隆出這樣的動物。
而我們現(xiàn)在說的這種“匠心”，就是和上述種種心思相反的一種心思。這種心思， 正因為其獨到、獨運，才顯得巧妙，才顯得別具一格。
也許有人會說，會計實行的是統(tǒng)一的會計法律法規(guī)與準則，怎么可能去別具一格呢?明朝理學家朱熹的理論“理一分殊”能夠很好地解釋這一問題。他用“月印萬川”這一通俗易懂的現(xiàn)象進行解釋。天上的月亮只有一個，可是倒映在江河湖海中的月亮倒影卻有一萬個，而且一萬個都不相同。是不是天上的月亮本來就不同呢?不是的，天上的月亮只有一個，只不過江河湖海各自的形狀特征等不一樣，導致了月亮倒影的不一樣。而且它們都反映了月亮的部分，而不是月亮的全部。同理，會計人可以運用統(tǒng)一的會計法律法規(guī)與會計準則，但是在會計分析、會計處理、方式方法的選擇與運用方面，都可以根據實際情況有自己的選擇。
這就是匠心。
這種匠心，體現(xiàn)在審計方面就是審計人員的職業(yè)敏感性與職業(yè)判斷，體現(xiàn)在會計方面就是會計人的職業(yè)判斷與獨特的會計個性。每個企業(yè)的情況是千差萬別的。每個企業(yè)不同時期的情況又是各不相同的。會計人員在處理會計業(yè)務時，不會兩次踏入同一條河流，也不會處理兩片相同的葉子。這就是匠心在會計中的運用。
合作精神
俗話說：“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”。這里面也有一種“工匠精神”，即合作精神。三個臭皮匠，都是平凡普通的匠人，沒有絲毫的突出之處，沒有奇特之才，但他們彼此合作，取長補短，形成合力，便能取得突出的成果。
會計人也是平凡普通的工作人員，但他們在工作中，不能將自己與其他的業(yè)務部門隔離開來，如果那樣，則是一個“做死賬”的會計，不熟悉實際情況的會計。只有當會計人融入業(yè)務部門，和業(yè)務人員進行了充分溝通后，他所處理的會計事項才會符合企業(yè)的業(yè)務實質，業(yè)務信息才能及時轉化為財務信息，財務信息反過來又迅速為業(yè)務服務，達到企業(yè)效益的最大化。這個時候，會計人合作精神的價值便全部體現(xiàn)出來。
會計人既可以實現(xiàn)企業(yè)內部的互聯(lián)互通，也可以實現(xiàn)企業(yè)與企業(yè)之間的互聯(lián)互通，既可以實現(xiàn)企業(yè)內部的合作共贏，也可以實現(xiàn)企業(yè)與企業(yè)之間的合作共贏。會計人的合作精神肯定有助于企業(yè)效益的最大化，為企業(yè)的發(fā)展營造出更加和諧的氛圍。
工匠心得體會16
有一些人，他們在我們的身邊默默無聞。只是盡心盡力地把自身想要做的事情做好。也許他們所在堅持的事情并沒有得到多少人的贊同和支持。但他們用他們的執(zhí)著撐起了一片屬于他們的不一樣的天空，而支撐他們的，就是讓人們動容的工匠精神。
也許就在以前，它還是一個很少被人提起的詞。但這個詞語就和那些工匠一樣，默默無聞，卻漸漸地得到了別人的敬仰。每個工匠心中的工匠精神都是不一樣的，但每個工匠心中的工匠精神的基礎都是值得人們尊敬的持之以恒、精益求精。
在北京有一家修鋼筆店，店里的設備并不是很好。有很多人都問過這家店的店主——一個年近90的老人，一個相同的問題：“鋼筆在這個年頭已經不時新了，你為什么要繼續(xù)留在這里呢。難道只是為了平均一年才有5個人光顧的生意?”剛開始被問時，這個老人愣住了。也許在他心中工匠精神就是一個普普通通的精神，而這種精神已經在他的心中根深蒂固了，對他來說這根本就不需要解釋。他想了想說：“工匠精神就是持之以恒地把每一件小事做好、做細。我為的是我們中國的老工藝，我還要繼續(xù)堅持下去，這只是為了一種傳統(tǒng)工藝的延續(xù)。”
南京的云錦是舉世聞名的。但在那華麗的背后要紡織者付出多少的心血和努力呢?如果要織一幅78厘米寬的錦緞，在它的織面上就有14000根絲線，所有花朵圖案的組成就要在這14000根線上穿梭，從確立絲線的經緯線到最后織造，整個過程如同給計算機編程一樣復雜而艱苦。這也許是常人所難以想象的，但對于那些執(zhí)著地，習慣于把每一件小事做到最完美的工匠們來說，這根本就不算什么。他們的腦海里只有一個念頭，“我們要把這項事業(yè)做好，讓云錦這傳統(tǒng)工藝一直傳承下去，并受到更多人的青睞。”
大國工匠們對自身的產品精雕細琢，精益求精。在這個被信息化覆蓋的快節(jié)奏城市。有人會笑他們傻。是啊，在這個時代，除了他們，誰還會力求把每一件小事做好，并精心為此花費大量的時間呢?
在這個時代，很多人都追求著速度，而不是質量。而工匠們追求完美和極致，對精品有著執(zhí)著的堅持和追求。為了獲得更多的財富，不知道從什么時候起，細節(jié)、堅持、做好這些美好的詞語被人們忽視了，淡忘了。但現(xiàn)在又有一些人發(fā)現(xiàn)了這美好精神的閃光，開始宣揚他們。那些曾經被人忘記的那些平凡的工匠們，再一次地得到了別人的關注。
工匠精神，這個平平凡凡地詞語，在一個又一個工匠的心里傳遞著。
工匠心得體會17
錢!錢!錢!在經濟高速的發(fā)展的今天，金錢改變了人們物質生活，也改變了人們內心的精神世界。
看窗外的雨，噼里啪啦地敲打著窗戶與窗外的遮雨蓬，像在聲討失去了一絲不茍精神的國人;
聽窗外的雷，轟隆隆作響地震醒了沉睡的我們，像是控訴逐漸逝去的創(chuàng)新精神的勤勞民族。
我們走在了當下時代的前沿，卻邁不出穩(wěn)健的時代步伐，看看滿街的山寨產品，瞧瞧琳瑯滿目的假冒偽劣商品，還有如快餐般的耗損后備資源，一切都在警示我們重復走著歐美的曾經的道路。
產品就是不能生產使用長久的，這樣商家才有錢賺，要是每種產品都用它十幾二十年，或者一輩子，那產家不倒閉了，還能賺錢嗎?
很早以前聽朋友評論現(xiàn)行商品，以賺錢為目的是商家的本性無可厚非，換作德國人，同樣的商品，在德國人的觀念里，就是我不是要你經常更換商品，那樣顧客會覺得我們的產品質量很差，而是商品越耐用越好，那樣顧客會覺得我們商品質量好、信譽高。
車間里，無意中看見中山一個公司專用的包裝紙箱，靜靜地放置在角落，表面依然能清晰看到上面的字體：工匠精神!很有意義，卻感覺離那個境界又是如此遙遠。
工匠精神：氣質、堅定、踏實、精益求精。
如若在德國，我不會懷疑他們矢志不渝、專注、堅持、精準、務實的工匠精神，眾多德國百年品牌歷經風雨后，依然堅挺地屹立在世界的舞臺，這就是世界上最好的證明。
驀然回首，滿世界民眾都在嘲諷著我們泡沫的經濟，華而不實的坑人數據，撕掉外層自我標榜的標簽，撇去粉飾經濟的泡沫，我們華麗醉人的品質能否經受住歲月的考驗，我們是否給后代留下了堅實的道路。
學問在民間，如此淺白明了的話，難住了多少所謂國學大師、難住多少整日吹噓的專家之流，而是窮其一生打造一件精品，甚至子承父業(yè)，世代相傳下來不斷追求完美的民間藝人，他們才是我們應該歌頌的工匠，他們才是我們民族發(fā)展的堅挺脊梁。
工匠心得體會18
通過觀看大國工匠的宣傳片以及公司車間的大力宣傳和弘揚，使我們了解了大國工匠的故事，并深深的被他們的故事所感動,大國工匠的故事也深深地觸動了我，是我不禁反思我與他們的差距，不禁夢想向他們靠攏。
每次當我看完大國工匠的宣傳片后，我就一次次的問自己，到底什么樣的工人，才是大國工匠。一定是高端科技嗎?一定是獨一無二嗎?一定是奢華卓越嗎?都不是!
那大國工匠都是什么樣的工人?他們都是在第一線辛勤工作的平凡工人，他們有鉗工，有撈紙工，有研磨工等等，無一例外，都是平凡的普通工人，他們不是領導，不是富翁，甚至不是高學歷，但他們每一個人都靠著對職業(yè)技能的完美追求，靠著對技術的忠實傳承和鉆研，靠著幾十年如一日的專注和堅守，與平凡的工作中掌握不平凡的技能，成為國家國寶級的頂級技工，成為一個領域不可或缺的人才。
我們在工作中也是一樣，有時候我們忙，我們會累，我們會煩，我們會厭倦，可我們換位思考一下，大國工匠們他們難道不累嗎?難道不厭倦嗎?胡雙錢守著臺虎鉗就
是二十年，至今，他都是一名工人身份的老師傅，周東紅守著又冷又潮濕的撈紙池就是十幾年，鏨刻大師孟劍鋒師傅在研究新工藝的時候，失敗一次又一次，他們并不是不累，并不是不厭倦，而是有工匠精神在支撐著他們，當他們完成一件作品的時候，成就感和榮譽感襲來，所有的疲倦都不值一提了
大千世界，蕓蕓眾生，平凡永遠是人生的常態(tài)。但平凡能孕育偉大，平凡的工作成就崇高的事業(yè)，平凡的崗位鑄就人生的輝煌。在工作中我們要以恪盡職守的意識、熱情服務的態(tài)度、嚴于律己的精神，時刻發(fā)揚開拓創(chuàng)新、積極進取的工匠精神，踏實工作、立足崗位、創(chuàng)先爭優(yōu)，只要你不甘平庸，就一定也能像大國工匠們那樣在平凡崗位上演繹精彩的人生!就一定能成為一名合格的魯泰工匠!
工匠心得體會19
相信大家都和我一樣，對自己所從事的工作進行過深層次的思考，到底值不值得全心付出?在又苦又累的時候會想：反正都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書以全新的角度解答了這些問題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。
喬布斯曾說：“工作將占據你生命中相當大的一部分，從事你認為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作”。
不可否認，“工匠精神”是一種奉獻精神。它可能默默無聞，無私地貢獻著自己的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運轉。試想，若沒有這種精神，企業(yè)將會怎樣?作為公司中的一分子，每個人都應認識到“今天我以公司為榮，明天公司以我為榮”，“我是公司中的一員，我應該對公司負責”。如果不作奉獻的話，整個公司最終將會失去贏利的機會，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè)，一個工作崗位，是一個人賴以生存和發(fā)展的基本保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。
我曾經聽了這樣的一個故事，東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道：“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋?”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃無言以對。這個故事生動的表明，只有踏踏實實做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微不足道的工作，公司的興旺乃至整個社會的繁榮才有可能實現(xiàn)啊!
總之，態(tài)度決定一切，一個人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會為企業(yè)做出更多的貢獻。
工匠心得體會20
當我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的工匠精神的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。
我不僅僅在問自我，自我真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ鳎枰氖鞘裁矗婚_始我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人就應具備的一種精神——先處理情緒，再處理事情。
人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得簡單自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是在受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務態(tài)度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生，然而我們就應問問自我，這是不付職責的。
只有員工將企業(yè)的事情當作自我的事業(yè)來做，將企業(yè)當作自我的家，才能夠造就一個充滿生機，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選取完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質量往往會決定你生活的質量。
我深刻領會到，使自我由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)橛眯闹鲃庸ぷ鳎嬲褵釔燮髽I(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責落在實處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責地工作，才能在自我的領域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都就應持續(xù)這種良好的工作作風。
其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們就應披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自我變的強大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自我在生活中學到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對工作強烈的職責感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。
工匠心得體會21
截止20xx年，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
很多人認為工匠是一種機械重復的工作者，其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質，堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產品的態(tài)度就是工匠精神的`思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界、成為經典。
工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領導人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內生動力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。
“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。
在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。
企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產品在不斷改進、不斷完善，最終以一種符合自己嚴格要求的形式存在。
工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解牛”的故事。
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不和音律的。
梁惠王問：“你解牛的技術怎么竟會高超到這種程度啊?”
廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。
廚師還說：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能達到登峰造極、出神入化的境界。看看瑞士名表，將一項技術發(fā)揮到極致，頂級品質造就了頂級品牌。
工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上，心中。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經之路。
工匠心得體會22
精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領導人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內生動力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。
“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了秀的工匠、瑞士的名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。
在這個“商人精神”橫行的年代。員工和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。
企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產品在不斷改進、不斷完善，最終以一種符合自己嚴格要求的形式存在。
工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解牛”的>故事。
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不和音律的。
梁惠王問：“你解牛的技術怎么竟會高超到這種程度啊?”
廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。
廚師還說：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能達到登峰造極、出神入化的境界。看看瑞士名表，將一項技術發(fā)揮到極致，品質造就了品牌。
工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上，心中。長久以來，正是由于我們員工缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓個人成長之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經之路。
工匠心得體會23
一年前我升入縣里的這所高級中學，進入高中之后高中的種種生活讓我眼花繚亂，我甚至經不住各種誘惑，父母不在身邊，所有的時間都有自己支配，我最喜歡的就是一個人自由自在的，而且最不喜歡的就是學習，一沒有了約束，我就不知道自己是誰了，也忘記了自己是誰，忘記了自己該干什么。我想做什么就做什么，導致了我成績一落再落，最次的時候我竟然淪為全班的倒數第一，等我認識到自己的錯誤的時候已經來不及了，我的整個高一生活已經被我虛度了，我后悔已經來不及了。
但我并不想放棄，我不想把這三年的日子虛度過去，我從沒有想過在我身上會有奇跡發(fā)生，我只能不顧一切的朝前沖，我必須通過這樣讓我功成名就，我有夢想，我不想就這樣放棄，我的父母沒有社會關系，家里的經濟也不是特別的好。我如果想要有自己的事業(yè)，有自己想要的生活，就必須靠自己的雙手，我必須學會克制自己，我要為我的未來著想。我想要的生活是平平淡淡的，但那也應該是我自己爭取到的，多年之后我會為我如今的努力而感到驕傲。
高中是每個人最重要的一個時期，也是人生中最豐富多彩的一個時期，在這個時期有些人過得轟轟烈烈，有的人卻碌碌無為，我就是正處在這個學期的一個人。
如今我已經是一名高二的學生，我也認識到了自己的錯誤，我想彌補，但自己使出全力卻好像打在了棉花上，毫無著力點，高二的生活也一點都不等人，不知不覺第一次月考第二次月考就這樣過去了，對于我來說每次考試我都會拼盡全力，但結果卻不盡人意。自從高二開始我就不知疲倦的學習，做題，但每次考試成績出來都讓我覺得我做的都是無用功，每次考試的成績進步是進步了，但是那微乎其微的進步讓我感到心涼，如果憑著這個進度，到了高三的時候，我也不過還是個小人物。
中國有句古話叫做“吃得苦中苦，方為人上人。”自己的未來把握在自己的手上，沒有到最后一刻，我是不會妥協(xié)，不會放棄的，我的未來充滿了希望，我會讓我的高中生活變得有意義，我的人生中不能留下空白，它必須是充實、快樂的。
工匠心得體會24
4月25日去參加付守永老師講授的《工匠精神》，在本次課堂上得到一次濃縮，一次與集團同仁共同咀嚼、消化和鞏固的機會，受益匪淺。
態(tài)度的根本是：我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結果超越直接領導的期望。
這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結果是要超越領導的期望，而不僅僅是達到領導的期望，我們常常以為達到領導的期望就算完成工作了，其實我們要以更高的標準來嚴格要求自己。
工作中，一個人把自己所有的焦點都放在自己做的事上，才會有人把你當回事，對于大部分人想獲得的認可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質量上，如果你在為別人不認可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質量，這樣工作上對你的認可就是水到渠成的事情。
做工作就是做結果。
老師講的挖坑和種樹的例子非常好笑，但是我們在工作中也有可能會犯這樣的錯誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結果和質量跟我沒什么關系。
遇到問題時，永遠不給領導提問答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇題，作為員工必須清楚身在公司的最根本任務，是為公司解決問題，而不是制造問題;而一個最可怕的下屬就是總以為比老板聰明;
其實，上班時間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費的還是自己的人生。可是很多人工作了一輩子，都不會懂得這個道理，他會覺得工作的時間是老板付酬的，偷一點懶，就占一點便宜，其實，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動，凡事團隊第一，凡事高標準嚴要求。每天問自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。
作為一個工作多年的我，其中一些核心的語句對我影響至深，行成于思，行勝于言。我也將在以后的工作和生活中，將這些語句借以自勉。
通過這次培訓讓自己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結果做好了，才是對自己和別人負責。只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好。
課程還有很多閃光點，值得我們去體會，課程結構的安排，表達，聲音，詞語等等都值得我去慢慢總結，由于這段時間比較緊張，現(xiàn)就以上環(huán)節(jié)跟大家分享，
愿我們都能理解工作的含義，也能在工作中找到工作的意義。
當我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧,但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。
我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ鳎枰氖鞘裁矗婚_始我個人覺得這不切實際,這個社會這個世界，人大部分都是自私的,有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現(xiàn)，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書,這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。
人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務態(tài)度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應該問問自己，這是不付責任的。
只有員工將企業(yè)的事情當作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當作自己的家，才可以造就一個充滿生機，具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質量往往會決定你生活的質量。
我深刻領會到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責落在實處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責地工作，才能在自己的領域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應該保持這種良好的工作作風。
其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對工作強烈的責任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。
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