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讀朱永新的致教師心得體會(huì)
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的讀朱永新的致教師心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
讀朱永新的致教師心得體會(huì)1
讀朱老師《致教師》一書讓我們看到的是一頁一頁的生命發(fā)現(xiàn)——于事實(shí)中發(fā)現(xiàn)價(jià)值，于日常里發(fā)現(xiàn)永恒，于現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，于局部里看見整體。見真實(shí)，見真誠(chéng)，見理性，見理想;見證深度，也見證溫度。我覺得這是一本基于教師'問題之困',更是平等對(duì)話的'智者之聲'.
書中每一個(gè)問題像是一個(gè)火種，照亮我們這些教師生命里的昏暗與現(xiàn)實(shí)。如今互聯(lián)網(wǎng)信息與現(xiàn)代化科技水日新月異，然而書信卻是一種傳統(tǒng)而又親近的交流方式，全書以紙面的書信交流，特別能傳遞出一份優(yōu)雅、舒緩而親密的古典情懷，一種細(xì)雨敲窗的溫和與浪漫。先生慣有的詩意與理性，親切與深刻，與'信'的語境契合到一起，構(gòu)成迷人的質(zhì)感與溫情。
一切為了人的發(fā)展也是提出的構(gòu)建>和諧社會(huì)重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實(shí)踐的。朱老師新教育的目標(biāo)追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識(shí)態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)，是時(shí)代的召喚我們這些身處一線的老師們都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。
一、新教育思想給我的觸動(dòng)
朱永新老師認(rèn)為，新教育實(shí)驗(yàn)，是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
理念教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是'為將來的工作與生活作準(zhǔn)備',教育本該是生活的基本方式，孩子今天在學(xué)校里所接受的教育，在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí)，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)'過一種幸福完整的教育生活',這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求，也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的`愿望與計(jì)劃。新教育實(shí)驗(yàn)提出'教育幸福',是針對(duì)現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些'畸形'的教育提出的。
二、感受以幸福成全生命真諦
朱老師《致教師》書里的每個(gè)問題與話題，哪一個(gè)都逃不出教育與生活的庸常。就像擦亮星星上的灰塵一樣，先生以他的文字不斷擦亮'教師'二字。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭;不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于'以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整'. '幸福'與'完整',成為新教育最為飽滿的兩枚理想種子。因?yàn)樗鼈兊拇嬖冢處煉昝撘磺?標(biāo)簽''臉譜'與'定型',悄然還原成真實(shí)的生命，真實(shí)的'人',以幸福成全生命的'人'.
那么，'幸福'在哪里呢?朱先生說，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因?yàn)閯?chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育'幸福',每一個(gè)普通的時(shí)刻，都會(huì)煥發(fā)不一樣的光彩，每一個(gè)平凡的日子，我們都能與幸福相伴。
在朱老師看來，教師是教室的國(guó)王，教師的胸懷決定著一間教室的大小。因?yàn)椋材馨l(fā)光的人，必定在內(nèi)心燃燒了自己。在他眼里，讀書是尋求心靈的自由，備課就是精神的體操，交友就是與'未來的自己為伍';'大音希聲是行動(dòng)的回響';'創(chuàng)造的起點(diǎn)是問號(hào)','一個(gè)人的專業(yè)寫作史就是他的教育史';'空氣穿過針孔時(shí)，比穿過山谷更有快感。
三、懂得以現(xiàn)實(shí)求證未來
于時(shí)間的波峰浪谷里，總看得見歷史的背影，聽得到現(xiàn)實(shí)的歌吟，映得出未來的表情。《致教師》的最后一輯文字，不是答問，勝似答問。讀之，心情久久無法平靜。那是自20xx年起，每一年度的辭舊迎新之時(shí)，永新先生深夜或凌晨寫給全國(guó)新教育同仁的年度獻(xiàn)辭。
我們知道，自20xx以來，'朱永新'的名字就與其倡導(dǎo)、推動(dòng)的'新教育實(shí)驗(yàn)'成為生命的共同體。十多年來，新教育由一個(gè)學(xué)者的熱切理想或書齋念想，化作春天的種子，迅速撒播到大江南北的兩千多所實(shí)驗(yàn)學(xué)校，數(shù)以千萬計(jì)的學(xué)生心田。'過一種幸福完整的教育生活'亦如朱先生發(fā)出的一個(gè)簡(jiǎn)單信號(hào)，就匯聚了無數(shù)理想主義的能量，亦集合起無數(shù)生動(dòng)而深刻的民間智慧。
或許，在永新先生眼里，歲末年初最是年歲的刻度，是現(xiàn)在與未來的節(jié)點(diǎn)。而在他心里，教師的終極意義在于'以現(xiàn)實(shí)求證未來'.讀他關(guān)于新教育的年度文字，我們無法忽略那漫天飄著祝福的跨年語境，更無法忽略的是，新教育實(shí)驗(yàn)于神州大地間得到的熱切呼應(yīng)。新教育所構(gòu)建的'晨誦、午讀、暮省'的教育生活節(jié)奏，正在柔軟地植入了千百萬師生的內(nèi)心。
教育是一切的'果',也是一切的'因'.對(duì)一個(gè)教師來說，痛恨積弊的方式是行動(dòng)，是將讓自己置身于'漲潮的海上',相信'愛教育，就是愛自己',相信每朵烏云背后都有陽光。唯有建設(shè)，唯有行動(dòng)，才能'帶著使命，帶著愛','向沒有污染的地方，重新出發(fā)'.最后讓我們就像新教育說的那樣，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。教育永遠(yuǎn)沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng)，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢(mèng)，讓我們這些龍湖的老師和龍湖的學(xué)子們真正能夠過上一種幸福完整的教育生活而努力吧!
讀朱永新的致教師心得體會(huì)2
談到教師，人們經(jīng)常會(huì)說教師這個(gè)工作好，輕松、待遇也高;朋友們說，教師是個(gè)光輝的職業(yè)，你可別誤人子弟;家人們說做老師脾氣要好，你這脾氣要改改了;俗話說：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”很多時(shí)候，大家對(duì)我們職業(yè)的評(píng)價(jià)都是多余神圣化。這些大帽子扣在自己的頭上，瞬間讓自己覺得亞歷山大。
讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對(duì)教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭;不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于“以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整”。 “幸福”在哪里呢?朱先生說，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因?yàn)閯?chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸福”，每一個(gè)普通的時(shí)刻，都會(huì)煥發(fā)不一樣的光彩，每一個(gè)平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說“職業(yè)”：教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)沒有止境的職業(yè)。教師面對(duì)的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無限的可能性。他這樣說“信仰”：信仰造就的樂觀，是生命中的太陽，任何境況下的人生都會(huì)因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說“理想”：當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實(shí)，總會(huì)有碰撞，總會(huì)有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想?教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說“教師的專業(yè)成長(zhǎng)”，將以閱讀為基礎(chǔ)的“專業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動(dòng)為基礎(chǔ)的'教育生態(tài)模式”喻之為教師成長(zhǎng)之“吉祥三寶”。他說，每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的敘事，在時(shí)光中創(chuàng)造那個(gè)更好的自己。時(shí)間抓起來是黃金，抓不起就是流水。
還記得自己剛站走上教育崗位時(shí)的手忙腳亂和經(jīng)歷的挫折，一度曾使我快失去信心。這一切我都經(jīng)歷了，堅(jiān)持了下來。迄今為止，我在教育這個(gè)崗位上風(fēng)斗了20xx年了，但如今的我仍然保有當(dāng)初教學(xué)的熱情的熱情。很多孩子也坦言，很喜歡我的課，因?yàn)檎n堂上的我比較幽默，親切。仍然充滿朱永新先生在書中談到的教師的幸福從哪里來，他提到人的幸福大概有三個(gè)重要的來源：一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系;二是人與人的關(guān)系;三是與自己的關(guān)系。我的幸福感大多是來自教育，來源于特殊的學(xué)生。而我們之所以會(huì)對(duì)孩子有不同的態(tài)度，往往是因?yàn)槲覀兘o孩子貼上了不同的標(biāo)簽。外貌美麗、乖巧聽話、聰明能干、沉默寡言、頑皮淘氣等等詞語，都是一個(gè)又一個(gè)的標(biāo)簽。一旦貼上了就像“牛皮癬”一樣難以卸下。這種先入為主的有色看法直接影響教師的態(tài)度。但是每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的天使，作為教師，要給孩子自由，給他時(shí)間，給他空間。同時(shí)要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，及時(shí)鼓勵(lì)表揚(yáng)，也許他們會(huì)爆發(fā)出我們難以想象的能量。所以當(dāng)一個(gè)特別調(diào)皮不聽話的孩子，在你的課堂上認(rèn)認(rèn)真真，積極參與可課堂活動(dòng)時(shí)，內(nèi)心的成就感和滿足感無法用言語來表達(dá)的。
讀朱永新的致教師心得體會(huì)3
今天讀了朱永新老師著的《致教師》一書，很有啟發(fā)。這本書全部都是別人向朱老師的來信的提問以及朱老師對(duì)每一位的提問老師的回答，通過朱老師深入全面地思考，給提問者，也是給所有走進(jìn)這本書的讀者高屋建領(lǐng)地坦誠(chéng)解答。沒有抽象深?yuàn)W的名詞術(shù)語，沒有枯燥乏味的空洞說教論，讀這本書就像在聽故事，就像在同筆者對(duì)面相互聊天談心，又總能獲得許多思想的哲學(xué)的享受，讓我又重新對(duì)一些概念有了新的認(rèn)識(shí)，在這里我就簡(jiǎn)單說一下。
我們之前“差生”之稱謂是落后的教育理念的表現(xiàn)，是典型的“應(yīng)試教育”思想的產(chǎn)物。在這種教育觀念支配下，教育者對(duì)這類學(xué)生的情感是貶斥厭惡的，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是簡(jiǎn)單孤立的“一元論”、“唯分?jǐn)?shù)論”。在這種教育觀念支配下，教育者對(duì)“差生”的教育和管理往往采取放棄的態(tài)度：課上不提問，課下不關(guān)心，甚至連作業(yè)批改也睜只眼閉只眼，不做作業(yè)不督促，作業(yè)幫得潦草就不分對(duì)錯(cuò)地打個(gè)大紅叉或大筆一揮道“太馬虎!”在這種態(tài)度下，“差生”則越來越“差”，厭學(xué)棄學(xué)情緒隨之產(chǎn)生，教師不僅不挽留，甚至有“掃地出門”、甩包袱給社會(huì)的念頭。在這種觀念支配下，大量學(xué)生綴學(xué)。雖然國(guó)家有關(guān)部門采取了一些措施，但一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是：學(xué)生流失仍然很高，特別是農(nóng)村學(xué)校。如何解決這一問題也是困繞眾多教師的一個(gè)大問題，經(jīng)過自己閱讀了《致教師》一書后有了新的認(rèn)識(shí)。
首先，要在教室里建立起一個(gè)孩子們相互之間彼此信任、彼此關(guān)愛的溫暖場(chǎng)域，不要一直支勸這個(gè)孩子與其他孩子進(jìn)一步走近，而是讓孩子間彼此理解、信任、支持。在這個(gè)時(shí)候，甚至要更多去發(fā)揮孩子們的力量，讓其他孩子懂得這個(gè)孩子，從而主動(dòng)諒解、積極關(guān)愛這個(gè)孩子。
其次，作為教師，應(yīng)該走進(jìn)孩子的家庭，通過家訪了解這個(gè)孩子，了解他的'母親和父親對(duì)他的影響，盡可能地幫助他建立起積極的親子關(guān)系。當(dāng)老師本身給予孩子特別的時(shí)候，孩子也會(huì)產(chǎn)生移情，這份來自老師的受，也會(huì)在相當(dāng)程度上彌補(bǔ)孩子對(duì)父愛母愛的渴求。
總之，冰凍三尺非一日之寒。這一類孩子的問題，不是一天兩形成的，所以，不要期待一天兩天就能改變他們，不要期待一次兩次談話就能讓他們蛻變，不要期待一件兩件事就能讓他們新生。足夠的耐心，加上足夠的受，才能讓一顆凍僵的心靈逐漸被滋潤(rùn)，逐漸被溫暖。
讀朱永新的致教師心得體會(huì)4
新教育強(qiáng)調(diào)"過一種幸福完整的教育生活",這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求,也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。
他告訴我們，教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要,如愛他人的需要,自我實(shí)現(xiàn)的需要,社會(huì)認(rèn)可的需要等等。新教育希望通過自己的努力,能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長(zhǎng)",能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感。
在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭;不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于“以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整”。
“幸福”與“完整”，成為新教育最為飽滿的兩枚理想種子。因?yàn)樗鼈兊拇嬖冢處煉昝撘磺小皹?biāo)簽”“臉譜”與“定型”，悄然還原成真實(shí)的生命，真實(shí)的“人”，以幸福成全生命的“人”。
如何做一個(gè)幸福教育的人呢?
1、要對(duì)教育生涯充滿理想
幸福是什么?幸福是一種動(dòng)態(tài)的追求，反映了人的當(dāng)下的一種心態(tài)。而教師的幸福又是什么?教師的幸福就是：心中有盼頭，手中有事做，身邊有親友，家中有積蓄。如果僅僅把教師當(dāng)做一種職業(yè)，那么在當(dāng)下，它可能未必是一種讓人感到輕松愉悅幸福的職業(yè)。
如果沒有理想，任何一種職業(yè)都會(huì)是無趣的，更何況是教育。教育不能沒有理想，有理想的教育注定精彩紛呈。教師職業(yè)畢竟比其他職業(yè)有更多憧憬，因?yàn)槲覀兊墓ぷ鲗?duì)象是一個(gè)個(gè)活潑可愛的孩子。也許我們的工作不像一些人說得那樣有詩意，但是當(dāng)我們想到，我們的工作會(huì)在不久的將來起作用，就能使我們感到美和幸福。看到那些參天大樹時(shí)，常常想到曾經(jīng)它們和所有的樹都一樣，曾經(jīng)都是株幼苗，在經(jīng)歷了百年、千年后，依然挺立于世，讓所有人都能接受它的庇蔭，讓所有人敬仰它的活力。十年樹木，百年樹人。如同每一位詩人那樣，都是因?yàn)橛袎?mèng)有理想，有夢(mèng)有理想的教師才能教育出真正的人。
“當(dāng)生活沒有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育也就沒有了意義。”在中國(guó)教育的現(xiàn)實(shí)中，教師的忙與苦是勿庸置疑。教師的工作涉及教材分析、課堂教學(xué)、班級(jí)管理等多方面的工作，還有教育活動(dòng)中的突發(fā)事故太多，問題學(xué)生層出不窮。
只有當(dāng)你理解了記憶的方法與過程，才不會(huì)為學(xué)生背不出科文而生氣了，你也就不苦了;當(dāng)你理解人的能力差異和發(fā)展差異，理解了所謂“差生”的形成過程時(shí)，就不會(huì)為“差生”的存在而生氣了，你也就不累了;當(dāng)你理解了少兒多動(dòng)癥時(shí)，就不會(huì)把學(xué)生的動(dòng)當(dāng)作對(duì)上課的反抗，也不會(huì)簡(jiǎn)單地對(duì)自己教學(xué)能力的產(chǎn)生否定，你也就幸福并快樂著。恨鐵不成鋼，這個(gè)恨是不理性的愛，因?yàn)榻處煕]有掌握鐵如何成鋼的規(guī)律;從專家型教師身上可以看到，他們面對(duì)教育教學(xué)事故時(shí)，是那么的自信與從容，是那么的駕輕就熟。這是因?yàn)樗麄円姸嗔耍盐樟艘?guī)律，從而讓事故變成了故事。
2、要有自己的特性
一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷的給自己提出追求目標(biāo)，同時(shí)又要有激情，要善于認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己。
今天的`教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性，要求老師對(duì)于自身要有清晰的認(rèn)識(shí)，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。
3、要對(duì)學(xué)生一視同仁
人與人之間的智力、才能、學(xué)習(xí)成績(jī)、性格特點(diǎn)、家庭經(jīng)濟(jì)情況等等存在著客觀差別，但每個(gè)人的尊嚴(yán)和權(quán)利都是絕對(duì)相等的。作為老師要有一顆平等之心，對(duì)學(xué)生必須“一視同仁”，公正對(duì)待每一位學(xué)生，使全體學(xué)生得到發(fā)展。
一個(gè)老師通常要面對(duì)幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績(jī)有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并愛護(hù)每個(gè)學(xué)生，是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績(jī)論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績(jī)最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
我們要做的就是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，一旦孩子發(fā)現(xiàn)了自己，找到了自我，他就會(huì)爆發(fā)出我們難以想象的能量。這讓我想起了“皮格馬利翁”效應(yīng)：當(dāng)教師受到實(shí)驗(yàn)者的暗示，不僅對(duì)這些資質(zhì)平平卻被實(shí)驗(yàn)者認(rèn)為是“未來的花朵”的學(xué)生抱有期望，而且也會(huì)有意無意地通過各種態(tài)度、表情與行動(dòng)方式將這種暗含的期待微妙地傳遞給他們，其中包括更多的提問、輔導(dǎo)等。當(dāng)這些學(xué)生獲得期望的信息后,也會(huì)產(chǎn)生鼓勵(lì)的效應(yīng)，更加努力地學(xué)習(xí)。長(zhǎng)此以往，不僅師生間的心理距離近了,學(xué)生對(duì)自己的期望和對(duì)老師的感激與回報(bào)也會(huì)逐步提高。
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