小學(xué)教師個(gè)人心得體會(huì)
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家整理的小學(xué)教師個(gè)人心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)教師個(gè)人心得體會(huì)1
教師尤其是中小學(xué)教師，對(duì)學(xué)生未來(lái)的志向抱負(fù)、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。因此，人們對(duì)教師的人文素養(yǎng)要求甚高，所謂“己不正焉能正人”，教師的學(xué)識(shí)多少，人格好壞，修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。我所理解的教師人文素養(yǎng)的構(gòu)成主要有：強(qiáng)烈的職業(yè)認(rèn)同感。教師要有職業(yè)認(rèn)同感，這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的構(gòu)成部分一點(diǎn)，是教師的立業(yè)之基，也是認(rèn)識(shí)自身價(jià)值的前提。因?yàn)橹挥袩釔劢逃聵I(yè)的教師才能對(duì)教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求，才能擺脫名利的困擾，堅(jiān)定自己的選擇，在當(dāng)前“追求經(jīng)濟(jì)利益最大化”的環(huán)境中保持一顆平常心，甘于寂寞，甘為人梯，才能在平凡而偉大的教書育人的過(guò)程中尋找到人生的價(jià)值、生活的意義。教育事業(yè)需要的是教師對(duì)它的忠誠(chéng)和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，需要的是以獻(xiàn)身教育為榮、為樂(lè)的思想情懷，教師只要有了這些，就能把自己的聰明才智充分發(fā)揮出來(lái)，在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)。
“一朝聆教誨，終身銘師德”。教師對(duì)學(xué)生未來(lái)的志向抱負(fù)、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。教師的學(xué)識(shí)多少，人格好壞，修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。因此，我認(rèn)為提高教師的人文素養(yǎng)首先要培養(yǎng)教師強(qiáng)烈的職業(yè)認(rèn)同感，這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的一點(diǎn)，是教師的立業(yè)之基，也是認(rèn)識(shí)自身價(jià)值的前提。因?yàn)橹挥袩釔劢逃聵I(yè)的教師，才會(huì)視教書育人為己任，才會(huì)在教育教學(xué)實(shí)踐中將科學(xué)文化的傳授與人文精神的培育緊密結(jié)合，才能以高度的政治責(zé)任感踐行“兩綱”精神，才能對(duì)國(guó)家和民族的未來(lái)負(fù)責(zé)。其次，教師要樹立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育理念，在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人，善于鼓勵(lì)學(xué)生，關(guān)注他們的未來(lái)，開發(fā)他們的潛力，培養(yǎng)他們的個(gè)性，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到師愛與智慧的陽(yáng)光。
“教師要給學(xué)生一杯水，就必須具備一桶水，而且是‘常流水’”。作為教師，不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而是要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。另外，教師除了具備扎實(shí)的專業(yè)基本功以外，要廣泛涉及與本專業(yè)有關(guān)或?qū)ψ约旱乃刭|(zhì)提高有積極作用的各方面技能。只有這樣，我們?cè)谶M(jìn)行教育時(shí)，才能高屋建瓴、游刃有余；教師對(duì)社會(huì)的新知識(shí)、新信息及時(shí)準(zhǔn)確地掌握，使學(xué)生能在教師的身上學(xué)到更多除了書本以外比科學(xué)知識(shí)更有實(shí)際意義的本領(lǐng)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)各方面技能掌握的興趣，真正達(dá)到全面發(fā)展。
古人云：親其師，才能信其道。不過(guò)，現(xiàn)在學(xué)生對(duì)教師的要求越來(lái)越高，當(dāng)然，教師不是圣人，也應(yīng)該允許犯錯(cuò)誤，允許有自己的脾氣，可是，身為人師，我們的言行舉止將會(huì)直接影響到孩子的成長(zhǎng)，尤其會(huì)對(duì)學(xué)生的心理產(chǎn)生重大影響。學(xué)生對(duì)于教師的人格要求，可能超過(guò)對(duì)任何人，而人文素養(yǎng)是人格魅力的重要表征。很難想象：一位素養(yǎng)不高的教師，會(huì)是一位擁有人格魅力的教師？會(huì)成為學(xué)生所愛戴的教師？一位不受學(xué)生愛戴的教師，能夠管理好班級(jí)？能夠影響與塑造學(xué)生的健全人格？
所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，包括按照社會(huì)要求正確處理自己與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家，乃至個(gè)人與自然的關(guān)系。人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對(duì)人本身的關(guān)懷。人文素養(yǎng)外在表現(xiàn)為人格魅力——即一個(gè)人的組織能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、行為上果敢、作風(fēng)上的剛毅等所產(chǎn)生的感召力量。
美一教育家花了40年時(shí)間，收集了9萬(wàn)份學(xué)生來(lái)信，概括出作為一個(gè)好教師的12種素質(zhì)，包括：友善的態(tài)度，尊重課堂內(nèi)的每個(gè)人，仁慈和寬容；耐性，興趣廣泛，良好的品性，良好儀表，公正、幽默感，對(duì)個(gè)人的關(guān)注、坦率，有方法。這集中反映出受歡迎的教師必須具有很高的情商和深厚的人文素養(yǎng)。
我國(guó)現(xiàn)階段，有人提出教師的人文素養(yǎng)除了具有敬業(yè)愛崗、樂(lè)于奉獻(xiàn)、熱愛學(xué)生的人文意識(shí)和人文精神外，還應(yīng)該注重“五心”修養(yǎng)�！罢\(chéng)心”是“五心”修養(yǎng)的基礎(chǔ)修養(yǎng)�！熬摹�，是要求教師對(duì)學(xué)生循循善誘、誨人不倦，做到不討厭一個(gè)學(xué)生，不放棄一個(gè)學(xué)生。“安心”是敬業(yè)愛崗的前提條件�！昂阈摹笔菫槿藥煴淼拈L(zhǎng)期要求。“雄心”是成就事業(yè)的心理品質(zhì)。教師也需要雄心壯志和開拓創(chuàng)新的精神，在不斷創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，不斷提高自身修養(yǎng)，從而擔(dān)負(fù)起實(shí)施人文關(guān)懷的重任。
傳授知識(shí)，自然是教師義不容辭的職責(zé)，但除此之外，教師還必須擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生健康人格的責(zé)任。目前，為數(shù)不少的教育從業(yè)者還未意識(shí)到，教師作為施教者，對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)發(fā)展有著非常大的影響，甚至往往成為孩子一生起決定作用的因素。孩子健康人格的形成與完善，很大程度上取決于教師是否具備健康人格。在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近最尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會(huì)像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說(shuō)過(guò)，真教育是心心相印的活動(dòng)。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長(zhǎng)會(huì)在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來(lái)，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。
而長(zhǎng)期以來(lái)，由于我們習(xí)慣于把學(xué)生看著是一個(gè)“認(rèn)知體”，把提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平與擴(kuò)展學(xué)生的'知識(shí)內(nèi)涵作為基本目標(biāo)，重思想教化而忽視生活情趣，重知識(shí)積累而輕視文化融合，重教材示范而無(wú)視表達(dá)熱情。因而導(dǎo)致許多學(xué)生缺乏一定的公德意識(shí)和人文關(guān)懷意識(shí)，在校內(nèi)和校外呈現(xiàn)“兩面人”現(xiàn)象。而學(xué)生人文精神的缺失，實(shí)際上是一種靈魂的缺失，它容易使人迷失自我。因此，追尋人文精神的回歸，是我們教育的當(dāng)務(wù)之急，而學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，直接與間接的影響著學(xué)生的人格完善。
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅(jiān)毅，樂(lè)觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會(huì)在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會(huì)自覺不自覺的樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。反之，一個(gè)沒(méi)有深厚人文素養(yǎng)，舉止猥瑣，語(yǔ)言粗俗，庸俗無(wú)聊的教師，在學(xué)生的心目中，是一個(gè)沒(méi)有恒久引力與缺少人格魅力的教師。歷史上的楊昌濟(jì)之于_，聞一多之于臧克家，沈從文之于汪曾祺，魯迅之于一代又一代的知識(shí)分子……這些偉大的教師，永遠(yuǎn)會(huì)讓他們的同樣偉大的學(xué)生銘記不忘，學(xué)生的成功為這些偉大的精神導(dǎo)師的人生寫下了輝煌的一筆！因?yàn)�，教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深的成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo)；教師的努力與成功，激勵(lì)他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。
中學(xué)階段的學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力，而影響力從哪里來(lái)，以前的師道尊嚴(yán)，可能很難約束現(xiàn)在的個(gè)性化強(qiáng)的中學(xué)生了。而在這方面研究頗為深入的可能要算河北省著名的衡水中學(xué)了，他們對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進(jìn)行了長(zhǎng)期研究后發(fā)現(xiàn)：一個(gè)學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績(jī)好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。他們對(duì)學(xué)生進(jìn)行了跟蹤，發(fā)現(xiàn)學(xué)生往往因?yàn)椴幌矚g某一老師而不喜歡他所教的課，許多學(xué)習(xí)上偏科的學(xué)生都能從此找到原因。衡水中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者慢慢地明白了一個(gè)道理：教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人格修為同樣很重要。衡水中學(xué)校長(zhǎng)李金池用了一個(gè)函數(shù)式來(lái)表達(dá)教師人格修為與教學(xué)能力、教育觀念以及二者與教師的“教育力”之間的關(guān)系：y=k__。因變量y表示教師的教育力，系數(shù)k表示教師的人格修為，自變量__表示教師的教學(xué)能力和教育觀念等。其實(shí)，這里所謂的“教育力”，最終還是表現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)效果方面。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師人文素養(yǎng)。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。依據(jù)個(gè)人的理解，教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響主要表現(xiàn)在兩方面：一是表現(xiàn)在向?qū)W生指出應(yīng)形成什么樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣，即具體的學(xué)習(xí)習(xí)慣；二是通過(guò)教師的榜樣作用，潛移默化地影響學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。班杜拉認(rèn)為人類的許多行為都是通過(guò)觀察他人的行為及其結(jié)果而習(xí)得的。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。學(xué)生通過(guò)觀察學(xué)習(xí)或模仿，可以抽象出榜樣的行為特征，形成規(guī)則，并通過(guò)對(duì)這些規(guī)則的重新組織，形成全新的行為。教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響，首先考慮教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí)，教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí)如何，直接制約著學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的重視程度。其次教師所提出的要求、監(jiān)督和評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的快慢產(chǎn)生影響。再次教師自身的形象作用。如獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對(duì)學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動(dòng)。
由此，我們呼喚教師的儒雅風(fēng)度，尋求精心打造富有人文素養(yǎng)的教師形象思路，最大可能的挖掘教育資源，為了學(xué)生的健康心理的成長(zhǎng)與完善，作出我們作為教師的最細(xì)致、最全面、最合乎教育規(guī)律與學(xué)生心理成長(zhǎng)規(guī)律的努力。
小學(xué)教師個(gè)人心得體會(huì)2
今天，是我們新教師培訓(xùn)的第二天。上午莫xxx老師給我們帶來(lái)了一場(chǎng)精彩的演講，莫老師先給大家講了一個(gè)自己的例子，然后引出了今天的主題：杜拉拉精神和我們要向杜拉拉學(xué)習(xí)什么。我們作為新人，要努力團(tuán)結(jié)協(xié)作快速融入學(xué)校，面對(duì)困難，牢騷和抱怨沒(méi)有用，只有靜下心來(lái)處理問(wèn)題才能盡快適應(yīng)。另外，對(duì)待職業(yè)的態(tài)度不同也會(huì)導(dǎo)致發(fā)展的差距，只有對(duì)工作投入熱愛和忠誠(chéng)，才能做好工作。老師還列舉了獅子和獵狗的故事，獅子和獵狗都是草原上的捕獵者，可是獅子卻經(jīng)常處于饑餓狀態(tài)，而獵狗常常能夠飽食。
原因就在于獅子習(xí)慣獨(dú)行而獵狗卻總是成群的團(tuán)結(jié)起來(lái)?yè)屖�，這個(gè)故事里的獅子就像我們身邊那些才華橫溢卻恃才傲物的人，卻因?yàn)椴簧朴谂c人合作而限制了自己的發(fā)展，這樣的人是不能適應(yīng)現(xiàn)代的工作環(huán)境的。這位老師告訴大家：
1、要有杜拉拉精神，全心投身教育事業(yè)，敬業(yè)愛崗，和學(xué)校同成長(zhǎng)，提升自己的執(zhí)行力，該干什么就干什么。
2、學(xué)習(xí)杜拉拉的為人處世，勇于承擔(dān)責(zé)任，從失誤中走出困境。例如我們學(xué)校五年級(jí)科學(xué)學(xué)科的“滑鐵盧事件”和東山再起的經(jīng)歷，告訴了我們有了失誤不要找借口，因?yàn)橐粋�(gè)人對(duì)待失誤的態(tài)度反映出了他的敬業(yè)精神和道德品行。
隨后，孔xxx老師組織大家開展了一場(chǎng)開放性討論，這次活動(dòng)的主題叫做《擁抱變化》，我們被分為四組，每一組分到了一張大彩紙，就兩個(gè)問(wèn)題展開討論：
問(wèn)題一：新科技對(duì)教育教學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，我們新教師對(duì)于這些變化的優(yōu)勢(shì)是什么，劣勢(shì)是什么？
問(wèn)題二：面對(duì)這樣的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，我們能夠做些什么？我們小組也開展了激烈的討論，最后我們小組以ipad為展示主板，向大家展示了我們小組的討論成果。雖然我們小組最后沒(méi)有奪得桂冠，但是最重要的是我們每個(gè)人在討論中各司其職，發(fā)揮了團(tuán)隊(duì)意識(shí)，增加了凝聚力。
下午教導(dǎo)處的xxx老師給我們帶來(lái)了一場(chǎng)教育教學(xué)常規(guī)講座，成老師說(shuō)：常規(guī)是指沿襲下來(lái)的經(jīng)常實(shí)行的規(guī)矩，把常規(guī)做到極致就是一種創(chuàng)新，制定教學(xué)計(jì)劃的過(guò)程應(yīng)包括以下六個(gè)步驟：
1、先熟悉教材，
2、實(shí)施教學(xué)目標(biāo)的具體措施，
3、教學(xué)改革實(shí)施設(shè)想，
4、對(duì)兩頭生的轉(zhuǎn)化對(duì)策，
5、教學(xué)目標(biāo)的制定，
6、教學(xué)進(jìn)度的安排。
經(jīng)過(guò)今天的培訓(xùn)，我們對(duì)時(shí)代小學(xué)的教職工常規(guī)都有了新的理解，我們?cè)谌肼毢髴?yīng)該嚴(yán)格執(zhí)行，努力將工作做到最好。
小學(xué)教師個(gè)人心得體會(huì)3
為了使新教師們能盡快適應(yīng)教學(xué)工作，安海鎮(zhèn)教委辦于9月27日為我們這些今年剛?cè)肼毜慕處煱才帕伺嘤?xùn)。作為一名剛剛走上工作崗位的年輕教師，盡管我們已經(jīng)具備了一定的專業(yè)知識(shí)技能，但在如何組織教學(xué)，如何最大程度地提高教學(xué)效果上，還感到缺乏正確的理論指導(dǎo)。6位老師的報(bào)告讓我受益良多，更為重要的是，我深深體會(huì)到，教育確是一門藝術(shù)，一門大學(xué)問(wèn)，值得我用一生的精力去鉆研。通過(guò)培訓(xùn)，我得到了很大的收獲：
1。首先，教師應(yīng)當(dāng)富有愛心。
正如培訓(xùn)會(huì)上，橋頭小學(xué)的許金蓮老師所提出“愛與責(zé)任”的觀點(diǎn)。作為一名教師，我們對(duì)學(xué)生的關(guān)愛應(yīng)當(dāng)是無(wú)私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子。孩子的心思并不像大人所想的那樣簡(jiǎn)單，甚至可以說(shuō)孩子的心思有時(shí)是敏感的，老師的一言一行常常給孩子的內(nèi)心帶來(lái)不同的影響。因此，身為老師，我們不能總是聲色厲荏的呵斥孩子，而是用心與他們交流，只有讓學(xué)生感受到我們對(duì)他們的關(guān)愛，他才容易接受老師的教誨，老師也才可能培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)。
2。其次，多讀書，加強(qiáng)本學(xué)科的業(yè)務(wù)知識(shí)。
養(yǎng)正中心小學(xué)的陳宏瑜老師說(shuō)的好“讀書是老師最好的名片——內(nèi)化是修身，外顯是一道亮麗的風(fēng)景線�！睒蝾^小學(xué)的許金蓮老師也說(shuō)“眼界決定思想境界”。有人說(shuō)“給人一瓢水，自己必須先有一桶水”，身為老師，我們必須要有充足的文化積淀，才有資格為學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”。只有不斷學(xué)習(xí)，全面普及知識(shí)，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能承擔(dān)起教育學(xué)生的重任。
3。最后，積極參加各種培訓(xùn)。
“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”作為一名剛剛走上工作崗位的年輕教師，盡管我們已經(jīng)具備了一定的專業(yè)知識(shí)技能，但是書本上的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)是有一定差距的，如何有效的將學(xué)到的知識(shí)高效的運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)工作中去，不僅需要我們新教師自己慢慢摸索，還需要有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)以及老教師的協(xié)助。這次的培訓(xùn)就是一次很好的機(jī)會(huì)，通過(guò)參加培訓(xùn)，不僅豐富了自己的教育理論知識(shí)，而且增強(qiáng)了政治思想覺悟，提高了投身于教育教學(xué)工作的責(zé)任感和事業(yè)心。
總之，通過(guò)參加這次短期培訓(xùn)，讓我開了眼界，學(xué)到了很多東西。使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到教師這一職業(yè)的特殊性、自己的任務(wù)及肩負(fù)的使命，更加堅(jiān)定了我搞好教學(xué)、科研工作的信心。并利用此次培訓(xùn)所學(xué)理論和方法，不斷豐富和提高自身素質(zhì)，處理好與同事以及學(xué)生們的關(guān)系，兢兢業(yè)業(yè)，刻苦鉆研，為教育事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。授課教師的精彩講解、閃光的個(gè)人魅力，使我受益匪淺。
小學(xué)教師個(gè)人心得體會(huì)4
4月23日上午，袁付學(xué)區(qū)在xxx小學(xué)舉行了第二次課改交流現(xiàn)場(chǎng)會(huì)。聽完了示范課和老師們的點(diǎn)評(píng)后，收益頗豐。
xxx小學(xué)的課改氣息滲透在校園的每一個(gè)角落，一進(jìn)校門就看到了各位老師所寫的“課改春風(fēng)進(jìn)校園”幾個(gè)字，讓人在不經(jīng)意間就察覺到其濃厚的課改氛圍。另外，學(xué)校的校園文化和班級(jí)文化建設(shè)得也相當(dāng)出色，和課改遙相呼應(yīng)。
我聽了一年級(jí)的兩節(jié)課，《鴨子和白兔請(qǐng)客》、《小豬畫畫》。從中我體會(huì)到對(duì)待低年級(jí)學(xué)生，老師一定要俯下身去，耐下心來(lái)，要學(xué)會(huì)了解孩子的內(nèi)心世界，試著用孩子們喜歡的方式和他們交流，站在孩子的立場(chǎng)、角度去設(shè)計(jì)問(wèn)題、思考問(wèn)題，采用各種不同的方式來(lái)吸引學(xué)生的注意力，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。新型課堂就是要為了每一位學(xué)生的發(fā)展，確立學(xué)生在課堂上的主體地位。教師要?jiǎng)?chuàng)造一切條件與機(jī)會(huì)讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，樂(lè)于探究，合作交流。為此，我覺得作為一名新教師，在這方面必須要轉(zhuǎn)變觀念，不斷學(xué)習(xí)，要努力做到以下幾點(diǎn)：
1、轉(zhuǎn)變教師的“學(xué)生觀”。要努力做到用孩子的心來(lái)看待一切，不歧視孩子，多鼓勵(lì)、賞識(shí)孩子，爭(zhēng)取使班里達(dá)到“沒(méi)有差生，只有差異”。
2、轉(zhuǎn)變教師自身的角色。教學(xué)過(guò)程是師生平等對(duì)話的過(guò)程，是師生雙方相互交往、共同發(fā)展的過(guò)程。教師要用平等的心態(tài)去對(duì)待學(xué)生，用朋友的方式來(lái)和學(xué)生交流。給學(xué)生創(chuàng)造寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生對(duì)課堂產(chǎn)生興趣。
3、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，只有改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，學(xué)生才能無(wú)拘無(wú)束地置身于課堂之中，享受學(xué)習(xí)的'樂(lè)趣，課堂才能煥發(fā)無(wú)限的生命力，學(xué)生才能思維活躍，熱情高漲，真正成為學(xué)習(xí)的主人，課堂的主角。
4、教師一定要放低姿態(tài)，要勇于蹲下來(lái)看學(xué)生，不僅是身體蹲下來(lái)，心靈也要蹲下來(lái)，全身心地融入到學(xué)生中去，與學(xué)生一起合作、交流，共建有利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的課堂氛圍，使學(xué)生有效地獲取新知識(shí)和能力。
5、教師要適當(dāng)放手，讓學(xué)生進(jìn)行自我管理。讓學(xué)生擁有一些權(quán)力，讓他們自己去選擇；給學(xué)生創(chuàng)造一些機(jī)會(huì)，讓他們自己去體驗(yàn)；給學(xué)生設(shè)置一些困難，讓他們自己去解決；給學(xué)生提出一些問(wèn)題，讓他們自己去找答案；給學(xué)生適當(dāng)?shù)淖杂煽臻g，讓他們自己向前走。
同時(shí)，作為一名新教師，我要不斷地加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)相關(guān)的課改理念和專業(yè)知識(shí)，及時(shí)向書本和身邊的前輩們請(qǐng)教，查找自身的差距和不足，提高自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)和教學(xué)能力。課改不是一蹴而就的事情，它需要不斷的探索，在課改逐步深入的今天，我相信它會(huì)讓我們自身不斷地發(fā)生改變，而我們也會(huì)通過(guò)課改來(lái)創(chuàng)造更多的驚喜。
小學(xué)教師個(gè)人心得體會(huì)5
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
一、教師，珍惜兒童對(duì)你的信任
“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！逼鋵�(shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺到你對(duì)他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的'可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì)；在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
二、教學(xué)相長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念�！�
三、教師的教育素養(yǎng)
“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才可能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人�！逼鋵�(shí)，要想達(dá)到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己�！白x書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實(shí)不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級(jí)，總是抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書，但閑暇時(shí)又懶得動(dòng)，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書來(lái)，看看有沒(méi)有可以借鑒的文章，有沒(méi)有可以參考的教案，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲！可憐！現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識(shí)還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對(duì)飛速發(fā)展的今天，可以說(shuō)孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識(shí)更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。
年輕的我對(duì)于教師這個(gè)行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學(xué)習(xí)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是補(bǔ)充自己，使自己成熟的一個(gè)最好的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，使自己能成為一名名師。
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