教師暑期讀書(shū)的心得體會(huì)范文1000字（通用20篇）

　　當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編精心整理的教師暑期讀書(shū)的心得體會(huì)范文1000字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　教師暑期讀書(shū)的心得體會(huì) 1

　　我閱讀了《做不抱怨的教師》一書(shū)，我感受頗深。一直以來(lái)，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)。可是隨著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來(lái)越多，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來(lái)越高，這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對(duì)生活充滿(mǎn)信心，對(duì)工作有較好的滿(mǎn)意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。

　　抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢？“很多時(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要。”這正如自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)一樣，在摩擦的`過(guò)程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長(zhǎng)，這是一種自然選擇的過(guò)程，而在此過(guò)程中，我們教師不必代勞。

　　我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽(tīng)話？怎么那么坐不住？怎么那么難教？家長(zhǎng)怎么也不管管？……其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開(kāi)小差，我們提醒一下就行了；和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯�了所有的矛盾了。�?dāng)面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來(lái)，不但問(wèn)題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。

　　有的事情，我覺(jué)得只要跟孩子好好說(shuō)說(shuō)就行了。畢竟沒(méi)有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒(méi)必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評(píng)，鼓勵(lì)他們。

　　每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同，懵懂無(wú)知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo)；漸漸長(zhǎng)大些便要放手；等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛(ài)不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛(ài)是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對(duì)癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識(shí)！

　　學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些！我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對(duì)自己的希望呢，還是苦著面對(duì)自己的希望呢？笑著面對(duì)希望，希望會(huì)越來(lái)越多，你會(huì)找到越來(lái)越多的快樂(lè)！生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意，保持快樂(lè)的心情，做個(gè)陽(yáng)光老師。用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子！

　　教師暑期讀書(shū)的心得體會(huì) 2

　　最近我學(xué)習(xí)了《有效教師》這本書(shū)，感受頗多。有效教師要有良好的職業(yè)道德、豐厚的學(xué)科知識(shí)、突出的教育教學(xué)能力，是一個(gè)研究者，是成功的教育合作者，是學(xué)校管理的積極參與者。本書(shū)也讓我對(duì)成為一名有效的教師產(chǎn)生許多的體會(huì)。

　　一、胸懷大志

　　理想是照亮人生道路的燈塔。教師應(yīng)該樹(shù)立以報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民、為社會(huì)進(jìn)步作出巨大的貢獻(xiàn)為人生目標(biāo)。著名特級(jí)教師魏書(shū)生說(shuō)：“我的工作是在學(xué)生的心田里開(kāi)辟一片綠地，播撒上真善美的種子。我想，這世界上，如果由于我的存在而多了一顆真誠(chéng)、善良、美好的心靈，那么我便獲得了人生的幸福，有了一份生存的價(jià)值。”我想我也應(yīng)該有這樣遠(yuǎn)大的目標(biāo)，為教育事業(yè)作出一份貢獻(xiàn)。

　　二、愛(ài)崗敬業(yè)

　　名言說(shuō)：“熱愛(ài)是最好的老師。”“只要擁有無(wú)限的熱情，一個(gè)人幾乎可以在任何事情上取得成功”。在教師中，敬業(yè)是使所有其他素質(zhì)成為可能的特征。好的教師有很強(qiáng)的敬業(yè)精神，他們以飽滿(mǎn)的熱情投入到幫助學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中。許多名師，都將他們大部分的精力放在教育孩子的工作中；他們的教育超出了課堂，敬業(yè)精神擴(kuò)展到了學(xué)校、甚至社會(huì)。我也要像他們一樣，把我全部的愛(ài)與熱情獻(xiàn)我所從事的教育教學(xué)工作。

　　三、熱愛(ài)學(xué)生

　　教師和學(xué)生之間感情與互惠的感受創(chuàng)造了一種對(duì)學(xué)習(xí)的積極態(tài)度。好的教師總是給學(xué)生送去溫暖，即使沒(méi)有報(bào)答；總是擁有極大的耐心，一邊又一邊的傳授知識(shí)；總是維護(hù)著學(xué)生的自尊，給于信心。

　　四、學(xué)而不厭

　　現(xiàn)代社會(huì)是需要終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。教師更是需要不斷學(xué)習(xí)的職業(yè)。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。”近幾年，教材地不斷更新，加入了大量的新知識(shí)，甚至將大學(xué)的知識(shí)帶到高中階段要求掌握。讀了這本書(shū)之后，我更加深刻地體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性。今后的`工作中，我應(yīng)該要向書(shū)本、實(shí)踐、各種信息渠道學(xué)習(xí)知識(shí)；不斷充實(shí)自己。

　　五、自我反思

　　美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出“如果一個(gè)教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么，即使是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠(yuǎn)只能停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上。”顯然，一個(gè)優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)過(guò)程中離不開(kāi)不斷的教學(xué)反思這一重要的環(huán)節(jié)。反思能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)，通過(guò)反思，教師能獲得改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還能有助于建立學(xué)習(xí)共同體。最為新時(shí)期的教育工作者，我在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中也要有強(qiáng)烈自我反思的意識(shí)。

　　通過(guò)對(duì)《有效教師》的學(xué)習(xí)，我體會(huì)做一名教師不難，但是想成為一名有效教師就不容易了。同時(shí)也使自己在以后的工作中能更加明確目標(biāo)，想著做一名有效教師的目標(biāo)不懈努力！

　　教師暑期讀書(shū)的心得體會(huì) 3

　　近段時(shí)間，一直在讀書(shū)，在思考經(jīng)驗(yàn)與理論之間的關(guān)系。從事教學(xué)工作已經(jīng)有二十多年了。不能不說(shuō)也積累了一些經(jīng)驗(yàn)，并且依仗經(jīng)驗(yàn)也基本能應(yīng)付得了日常工作。

　　閑暇之余，也讀一些書(shū)，如《聽(tīng)王榮生教授評(píng)課》、于漪《教育的魅力》、王崧舟《詩(shī)意語(yǔ)文》等等。經(jīng)常翻的是《語(yǔ)文教學(xué)通訊》，每每為書(shū)中精彩的教學(xué)案例而折服，為余映潮老師的教學(xué)藝術(shù)而驚嘆，為王君老師的青春語(yǔ)文的喝彩，他給我打開(kāi)了一扇窗，讓我看到了語(yǔ)文教學(xué)的精彩世界，我默默的記錄著、摘抄者，實(shí)踐者，把這些經(jīng)驗(yàn)化作我的血肉，就這樣一路走來(lái)，也有了一些收獲。但是就在近期，苦惱煩悶的情緒漫上心頭，因?yàn)楦杏X(jué)業(yè)務(wù)總是難以有所突破，只在模仿，模仿，再模仿，囿于模仿之中難以自拔！借用英國(guó)詩(shī)人和評(píng)論家柯勒律治的話就是：對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，經(jīng)驗(yàn)猶如航船上的尾燈，只照亮已經(jīng)駛過(guò)的航程。

　　我日益感覺(jué)到單憑經(jīng)驗(yàn)是難以走遠(yuǎn)的，平日里向教育名家們習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)，只是豐富教學(xué)策略，讓你在教學(xué)中多一些手段，多一些方法。一堂課下來(lái)你會(huì)感到滿(mǎn)足，你會(huì)在心里默念：這種方式真好，學(xué)生的朗讀更投入了，對(duì)課文的解讀更深刻了……

　　卻不曾想過(guò)：余映潮老師為什么要這樣設(shè)計(jì)教學(xué)而不那樣設(shè)計(jì)？王君老師解讀《丑小鴨》為什么要從“世界”、“丑”、“逃、”“好”四個(gè)詞語(yǔ)來(lái)引領(lǐng)課文的學(xué)習(xí)？鄭桂華老師講《安塞腰鼓》她的設(shè)計(jì)思路是什么，為什么語(yǔ)文味那么濃？

　　經(jīng)驗(yàn)豐富的人，往往只知其然而不知其所以然（海德格爾），大概就是這樣吧。擁有經(jīng)驗(yàn)?zāi)軇偃喂ぷ鳎�囿于�?jīng)驗(yàn)又讓人裹足不前。教師缺少理論支撐只能是一個(gè)教書(shū)匠，不可能在教育教學(xué)的道路上走的更遠(yuǎn)。對(duì)于我這樣一個(gè)上一世紀(jì)九十年代的中師畢業(yè)生來(lái)講，更是難乎其難了，底子薄，起點(diǎn)低，在學(xué)校里所學(xué)習(xí)的那點(diǎn)東西應(yīng)付日常教學(xué)工作還馬馬虎虎，要走向成名成家的道路卻又怎么可能？

　　我經(jīng)常把蘇霍姆林斯基教育名言“學(xué)習(xí)是減輕工作的唯一途徑”掛在嘴上，正因?yàn)閷W(xué)習(xí)讓我在教學(xué)崗位上游刃有余。我想學(xué)習(xí)也能讓我在業(yè)務(wù)成長(zhǎng)的.道路上愈走愈遠(yuǎn)。在省骨干教師集訓(xùn)的時(shí)候，開(kāi)封市第二十七中學(xué)的高冉老師給我做了榜樣，一個(gè)充滿(mǎn)激情的小女子，有著超乎尋常的大能量，鉆研教材，研究試題，為了準(zhǔn)確把握中考動(dòng)向，她竟研究了十二年來(lái)河南省中考試題，一個(gè)四分的名著閱讀她寫(xiě)出了十幾萬(wàn)字的研究筆記。作為一名班主任，她一輪三年的十二次班會(huì)課有聲有色，組織活動(dòng)也總能令人耳目一新。常年的研究，激情的學(xué)習(xí)，在開(kāi)封市招聘語(yǔ)文教研員的時(shí)候，她也順理成章的考上了。高老師熱愛(ài)學(xué)習(xí)收獲了專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的碩果。

　　作為一名已過(guò)不惑之年的我，也不能停下學(xué)習(xí)的腳步，多學(xué)習(xí)些理論知識(shí)，豐厚自己的理論素養(yǎng)，讓它照亮自己前行的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的道路！

　　教師暑期讀書(shū)的心得體會(huì) 4

　　《愛(ài)心與教育》以手記的形式，敘述了李鎮(zhèn)西老師教書(shū)育人的感人故事。書(shū)中沒(méi)有什么轟轟烈烈的大事，有的都是李鎮(zhèn)西老師對(duì)學(xué)生的那種潛移默化的愛(ài)，這種愛(ài)充盈著整本書(shū)，也沖擊著我的個(gè)心靈世界。

　　李老師曾有這樣一段話：“素質(zhì)教育，首先是充滿(mǎn)感情的教育。一個(gè)真誠(chéng)的教育者必定是一位真誠(chéng)的人道主義者。一個(gè)受孩子衷心愛(ài)戴的老師一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛(ài)心，只有愛(ài)心能夠滋潤(rùn)童心。離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起。”但這種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對(duì)學(xué)生居高臨下的.“感情恩賜”，甚至不是為了達(dá)到某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠(chéng)的感情。李老師的教育中追求的是師生之間多么樸素，多么和諧的情誼呀！

　　“以心靈贏得心靈，以人格塑造人格”這是李鎮(zhèn)西教師的教育名言，也是其教育的宗旨和指導(dǎo)思想。《愛(ài)心與教育》這本書(shū)也是作者愛(ài)心與智慧的升華，也是一曲用愛(ài)心來(lái)譜寫(xiě)的教育之歌！

　　愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心靈之門(mén)的金鑰匙。愛(ài)心成就夢(mèng)想，愛(ài)心傳遞希望，愛(ài)心喚醒力量，愛(ài)心鑄就輝煌。陶行知先生說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”因?yàn)橛袗?ài)，我們才有耐心；因?yàn)橛袗?ài)，我們才會(huì)關(guān)心；因?yàn)橛袗?ài)，我們才和同學(xué)心貼心。讓我們的愛(ài)心化甘露，去滋潤(rùn)每一位學(xué)生的心田，讓我們的愛(ài)在每一個(gè)學(xué)生心間生根發(fā)芽，直至愛(ài)滿(mǎn)人間。

　　李鎮(zhèn)西老師在《愛(ài)心與教育》中說(shuō)“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心！”“愛(ài)心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。”在讀過(guò)之后，我的體會(huì)更加深刻。是的，正是因?yàn)橐活w愛(ài)心才使我快快樂(lè)樂(lè)守在學(xué)生身邊，也是我具備了一顆童心，隨時(shí)隨地在學(xué)生身邊體會(huì)幸福與快樂(lè)；而童心也使我更近距離的接近學(xué)生的心靈，在學(xué)生心靈中寫(xiě)下美妙的詩(shī)行，互相傳遞愛(ài)心，傳遞幸福。

　　作為一名人民教師，應(yīng)該以李鎮(zhèn)西老師為榜樣，奉獻(xiàn)我們的愛(ài)心。上課要面面俱到，給他們展示自己的機(jī)會(huì)；下課后多與學(xué)生交流，細(xì)心觀察學(xué)生，給學(xué)生以指導(dǎo)，鼓勵(lì)與關(guān)心。讓學(xué)生感到對(duì)他們的關(guān)注與關(guān)愛(ài)。

　　愛(ài)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒(méi)有愛(ài)的教育是蒼白的。但只要我們用心感受，愛(ài)就在我們身邊。作為一名教師，要用愛(ài)心滋潤(rùn)童心，我們的愛(ài)則愛(ài)在平凡中，愛(ài)在點(diǎn)滴之處。

　　讀了《愛(ài)心與教育》，我深刻認(rèn)識(shí)到，小學(xué)教師在教學(xué)工作中應(yīng)該具備的“三心二意”：三心----愛(ài)心、信心、耐心；二意----善意和誠(chéng)意。教育學(xué)生，需要的是羅森塔爾的期待效應(yīng)；需要的是李鎮(zhèn)西老師的那份堅(jiān)持。作為教育工作者，我們要為學(xué)生打造一個(gè)精神家園式的班級(jí)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，帶給學(xué)生希望、力量、光明、自信??讓每一個(gè)學(xué)生都能夠去創(chuàng)造自己燦爛美好的明天！

　　教師暑期讀書(shū)的心得體會(huì) 5

　　眾所周知，要成功地上好一節(jié)課，其前提條件在于課前精心地備課。那么，到底如何才能做到科學(xué)合理地備課，全力提高課堂教學(xué)質(zhì)量呢？近期，通過(guò)對(duì)《科學(xué)備課》一書(shū)的研習(xí)，深覺(jué)科學(xué)備課應(yīng)該由理性備課和感性備課兩方面著手。 教師們經(jīng)常從事的備課歷程應(yīng)該只屬于理性備課的范疇，我們一貫只強(qiáng)調(diào)所備課時(shí)的教學(xué)重難點(diǎn)所在，于是教師們多是對(duì)實(shí)際教材內(nèi)容進(jìn)行歸納整合，設(shè)計(jì)出相應(yīng)的任務(wù)模式以供學(xué)生一步步地按照自己設(shè)定的步驟來(lái)走。就拿英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科來(lái)說(shuō)吧，每堂課都會(huì)預(yù)先將其定位在英語(yǔ)教學(xué)的某個(gè)方面，是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能訓(xùn)練，還是語(yǔ)法詞匯教學(xué)，雖然使用新教材了，但感覺(jué)還是沒(méi)有脫離傳統(tǒng)的教學(xué)模式。

　　其實(shí)，這在無(wú)形之中也消除了教師教學(xué)的積極性，就這樣年復(fù)一年地重復(fù)同樣的知識(shí)體系，任誰(shuí)也都會(huì)產(chǎn)生倦怠情緒了！如果能夠適時(shí)地調(diào)整一些陳舊的教學(xué)方法，掙脫傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，就能讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)，充分體驗(yàn)英語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言的魅力所在，這就需要教師理性備課的同時(shí)也兼顧感性備課了。 所謂的感性備課也就是要在課前準(zhǔn)備如何開(kāi)展教學(xué)工作的同時(shí)也滲入對(duì)教師自身和所授學(xué)生的全面思量。

　　作為教師自身，首先要做一次換位思考，假如你是一名學(xué)生，面對(duì)新的一課，你想要知道什么，你對(duì)哪些方面特別感興趣，或是你已經(jīng)懂得了哪些知識(shí)點(diǎn)，不希望老師再把時(shí)間浪費(fèi)在一味的絮絮叨叨上，若是真能做到這些，相信一定會(huì)有事半功倍的成效。而這就要求教師對(duì)每個(gè)學(xué)生都有較全面的認(rèn)識(shí)和了解，與他們保持良好的溝通，及時(shí)獲取授課效果的信息反饋。實(shí)踐證明，不同的學(xué)生具有不同的認(rèn)知風(fēng)格差異，教師應(yīng)在其教學(xué)設(shè)計(jì)中考慮進(jìn)這個(gè)重要因素，從而為他們創(chuàng)造出有利于他們充分發(fā)揮自身認(rèn)知優(yōu)勢(shì)的教學(xué)情境，以便于引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)習(xí)者的個(gè)性全面和諧發(fā)展。

　　另外，現(xiàn)在也比較注重在我們的.日常教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生們的情感教育滲透。當(dāng)代的學(xué)生多為嬌生慣養(yǎng)的獨(dú)生子女，在待人接物處事方面多有缺憾，常有居高臨下唯我獨(dú)尊之感，因此，在學(xué)校接受知識(shí)傳授期間也有必要接受情感教育。

　　教師們?cè)谶M(jìn)行備課的同時(shí)就要拓展思維空間，思索在傳授知識(shí)的同時(shí)是否也可以傳授其做人的道理，這讓我想到最近學(xué)習(xí)的一篇課文，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)超人的扮演者克里斯托弗。里夫坎坷的人生經(jīng)歷的同時(shí)也學(xué)會(huì)了他遇事不輕易放棄的精神，這無(wú)疑能夠幫助他們樹(shù)立積極面對(duì)生活的人生觀。 總之，科學(xué)合理地結(jié)合理性備課和感性備課，不單純局限于設(shè)計(jì)教材內(nèi)容，嘗試著去評(píng)估自己預(yù)測(cè)學(xué)生，這樣才能夠充分體現(xiàn)備課的宗旨所在，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，取得最佳的教學(xué)效果。

　　教師暑期讀書(shū)的心得體會(huì) 6

　　美國(guó)著名教育家保羅.韋地博士花了40年的時(shí)間，收集了9萬(wàn)名學(xué)生所寫(xiě)的信，內(nèi)容是關(guān)于他們心目中最喜歡的老師。據(jù)此，保羅.韋地概括出作為一個(gè)好教師的人格魅力的12個(gè)方面：

　　—友善的態(tài)度。"她的課堂有如一個(gè)大的家庭，我再也不怕上學(xué)了。"

　　—尊重課堂內(nèi)每一個(gè)人。"她不會(huì)把你在他人面前像猴子般戲弄。"

　　—耐性。"她絕不會(huì)放棄，直到你能做到為止。"

　　—興趣廣泛。"她帶給我們課堂以外的觀點(diǎn)，并幫助我們?nèi)グ阉鶎W(xué)到的知識(shí)用于生活。"

　　—良好的儀表。"她的語(yǔ)調(diào)與笑容使我很舒暢。"

　　—公正。"她會(huì)給于你應(yīng)得到的，沒(méi)有絲毫偏差。"

　　—幽默感。"每天她會(huì)帶回來(lái)少許歡樂(lè)，使課堂不致單調(diào)。"

　　—良好的品性。"我相信她與其他人一樣會(huì)發(fā)脾氣，不過(guò)我從未見(jiàn)過(guò)。"

　　—對(duì)個(gè)人的關(guān)注。"她會(huì)幫助我去認(rèn)識(shí)自己，我的進(jìn)步有賴(lài)于她使我得到松弛。" —坦率。"當(dāng)她發(fā)覺(jué)自己有錯(cuò)，她會(huì)說(shuō)出來(lái)，并會(huì)嘗試其他方法。"

　　—寬容。"她裝作不知道我的愚蠢，將來(lái)也是這樣。"

　　—有方法。"忽然間，我能順利念完我的課本，我竟然沒(méi)有察覺(jué)是因?yàn)樗�的指�?dǎo)。" 第6篇：教師暑期讀書(shū)心得

　　我一直認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說(shuō)，讀書(shū)就意味著教育，甚至意味著學(xué)校。教師的讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提。

　　如何做一名合格的教師？自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的.教師。教師讀書(shū)當(dāng)然不僅是為了學(xué)生。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。

　　在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高，對(duì)學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。在暑期讀書(shū)活動(dòng)中使我受益匪淺。現(xiàn)將個(gè)人體會(huì)總結(jié)如下：

　　首先，敢于正確面對(duì)自己，認(rèn)識(shí)自己。和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可

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　　一段時(shí)間以來(lái)，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專(zhuān)著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù)，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：

　　（一）我們要活的書(shū)，不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)；要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的.書(shū)。

　　總起來(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書(shū)。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書(shū)與以往傳統(tǒng)教科書(shū)有很大改變，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來(lái)創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。

　　（二）“六大解放”：

　　一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦；

　　二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手；

　　三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國(guó)，放眼世界；

　　四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō)，敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)；

　　五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；

　　六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。

　　在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個(gè)世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我深切體會(huì)到，認(rèn)真學(xué)習(xí)并努力實(shí)踐陶先生“六大解放”的思想，有助于愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造思維，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開(kāi)發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的目的。陶先生說(shuō)：‘有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來(lái)‘。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢(shì)下，我們只有改變自己的觀念，樹(shù)立創(chuàng)造意識(shí)，實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話。

　　陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。他的“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”等理論，無(wú)不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運(yùn)用，會(huì)讓課程改革更好地發(fā)揮出實(shí)效，促進(jìn)新課改的推進(jìn)。

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　　一身的優(yōu)秀讀物。通過(guò)閱讀這本書(shū)使我了解到偉大的祖國(guó)具有非常悠久的歷史，中華民族是一個(gè)有悠久、燦爛文化的民族，并了解到祖國(guó)的過(guò)去，才能更加熱愛(ài)祖國(guó)的現(xiàn)在和將來(lái)。在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，發(fā)生過(guò)許多有意義的事件，涌現(xiàn)出優(yōu)秀的人物。

　　讀了這本書(shū)以后，我知道了從傳說(shuō)中的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“中華上下五千年”。因?yàn)檠椎圩搴忘S帝族原來(lái)是兩個(gè)部落，后來(lái)又融合在一起，所以我們也常常把自己稱(chēng)為“炎黃子孫”。我還了解到原始人一開(kāi)始不知道用火，生吃植物果實(shí)，即便是打來(lái)的野獸，也是生吞活剝，連毛帶血的吃，到后來(lái)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人民文化水平不斷提高，才發(fā)明了火。我還了解到荊軻刺秦王的壯舉；辦事公正、執(zhí)法嚴(yán)明、受到當(dāng)?shù)匕傩辗Q(chēng)贊的好宰相狄仁杰；為世界醫(yī)學(xué)界做出卓越貢獻(xiàn)的明醫(yī)李時(shí)珍；神機(jī)妙算的諸葛亮；著名詩(shī)人李白、白居易；大發(fā)明家祖沖之；女皇帝武則天；發(fā)明了地動(dòng)儀的著名天文學(xué)家張衡；姜太公釣魚(yú)；堯舜讓位；大禹治水；第一個(gè)皇帝——秦始皇等等。

　　真是中華上下五千年，英雄萬(wàn)萬(wàn)千。中華民族向來(lái)以勤勞勇敢睿智著稱(chēng)于世。我們的祖先們，創(chuàng)造了燦爛的民族文化；我們民族的優(yōu)秀代表——許多杰出的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家，不少民族英雄，都以他們的業(yè)績(jī)和成就，為民族的歷史畫(huà)卷增添了光彩。重溫五千年歷史，使我們每個(gè)炎黃子孫感到自豪。我想，所有讀者正是抱著這樣的深厚感情，喜愛(ài)這本書(shū)的。

　　這套書(shū)都以一個(gè)個(gè)動(dòng)人的`歷史故事，具體地展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)動(dòng)人情節(jié)。其中看到《孟母三遷》的故事給我在教育孩子身上深深的感觸。孟母和她的兒子住在墓地的附近，孟子就經(jīng)常到墓地里玩死人下葬的游戲，孟母認(rèn)為孟子這樣沒(méi)有出息，不利于他讀書(shū)成才，便把家遷到了城里。可是在城里孟子又和小伙伴玩起了做買(mǎi)賣(mài)的游戲。于是孟母又把家遷到了城東的學(xué)府對(duì)面居住。孟子這才開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)，成為僅次于孔子的名儒。從這個(gè)故事里我體會(huì)到了父母和老師為了將我們培養(yǎng)成為有用人的用心。

　　說(shuō)點(diǎn)實(shí)在的，其實(shí)我本不樂(lè)意讀書(shū)，是在李校長(zhǎng)的鼓勵(lì)下，在學(xué)校各種政策的激勵(lì)下，我比以前多讀了很多書(shū)，從中我體會(huì)到書(shū)的力量可以帶我們飛翔，讀書(shū)可以讓我們翱游知識(shí)的海洋。從書(shū)中，我學(xué)到了不少的知識(shí)，書(shū)給我留下了深刻的印象，書(shū)給我?guī)��?lái)了學(xué)習(xí)的幫助。讓書(shū)這個(gè)好朋友伴隨我們一生。

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　　不同職業(yè)對(duì)服飾、外貌的要求不同。“為人師表”的育人職業(yè)特點(diǎn)，對(duì)教師外貌形象的總體要求是大方、整潔、自信、穩(wěn)重。以下是教師外貌形象之大忌：濃妝艷抹、發(fā)型怪異;奇裝異服、珠光寶氣;不修邊幅、衣冠不整;畏首畏尾、垂頭喪氣;輕浮易動(dòng)、神經(jīng)兮兮。作為教師，一定要在日常生活中杜絕這些不符合教師職業(yè)特征的形象。

　　走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師的形象是教師人格與價(jià)值的象征，是教師智慧與才能的升華!一個(gè)優(yōu)秀教師完美地樹(shù)立必然是其為了教育事業(yè)而求真、求善、求美的結(jié)果。

　　小學(xué)語(yǔ)文教師，教學(xué)的目標(biāo)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言文字，打好聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的基本功。而閱讀教學(xué)則是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。搞好閱讀教學(xué)，達(dá)到葉圣陶先生說(shuō)的“教是為了用不著教”的目的，使學(xué)生自身的能力得到全面發(fā)展，是現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教育的根本目的。

　　人的一生要讀很多東西，大到名著，小到商品說(shuō)明、句段。一個(gè)人的語(yǔ)文閱讀能力的高低決定了他對(duì)這些知識(shí)的理解，也決定了他如何去運(yùn)用這些他接觸的知識(shí)。一句話，沒(méi)有好的理解和運(yùn)用，能力也就是一紙空文。這種能力的培養(yǎng)要依靠教師在課堂中的教學(xué)，而教學(xué)就是要讓學(xué)生以教材為主、課外閱讀為輔、有效地教會(huì)學(xué)生閱讀的方法，學(xué)會(huì)怎樣去讀書(shū)，掌握自能閱讀的本領(lǐng)。說(shuō)到閱讀教材，它有豐富多彩的內(nèi)容，是學(xué)生擴(kuò)展視野、獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力的信息資源，是增長(zhǎng)知識(shí)的寶庫(kù)，為學(xué)生的能力形成提供了充足的`營(yíng)養(yǎng)。這正是葉圣陶先生說(shuō)的“語(yǔ)文教學(xué)無(wú)非是一個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生舉一反三”。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展要求我們培養(yǎng)的一代新人不僅要掌握豐富的知識(shí)，而且還要有獨(dú)立探索知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的能力。能力與知識(shí)的密切聯(lián)系迫使我們的教學(xué)既要重能力也要重知識(shí)。而根據(jù)語(yǔ)言學(xué)習(xí)具有廣泛性的特點(diǎn)可知，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言非基本任務(wù)，著重訓(xùn)練學(xué)生理解語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)文的閱讀能力的

　　培養(yǎng)是閱讀教學(xué)的核心。這種以字、詞、句、段、篇基本功訓(xùn)練和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)基本功訓(xùn)練的閱讀能力的培養(yǎng)與其他諸多能力的培養(yǎng)，如思維能力、認(rèn)識(shí)能力、自學(xué)能力、辦事能力等等構(gòu)成了語(yǔ)文教師教學(xué)的內(nèi)容。

　　老師，是我們學(xué)習(xí)道路的指導(dǎo)者，一直為學(xué)生們傳道解惑。致教師讀書(shū)心得一：最近的空余時(shí)間，都是在讀《致教師》這本書(shū)，書(shū)名很吸引人，內(nèi)容都是解答一線教師工作、生活中的困惑，通過(guò)一個(gè)教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛(ài)，因而愛(ài)也就成為了教育永恒的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛(ài)，我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界。

　　莎士比亞曾說(shuō)：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。我們要做一名出色的教師就要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展通過(guò)各種的渠道來(lái)充實(shí)自己，而讀書(shū)是最好的方法之一。

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　　前不久，我在《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》雜志上看了一篇《教師如何做課題研究》，正好我也在做個(gè)人課題研究，結(jié)合自己的實(shí)際情況，我掩卷沉思：教師搞課題研究是一個(gè)自我完善和自我成長(zhǎng)的過(guò)程，在成長(zhǎng)的過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了許多的不足與存在的問(wèn)題。用一句話來(lái)總結(jié)那就是堅(jiān)持得不夠好。當(dāng)然，這個(gè)堅(jiān)持得不夠好并不是說(shuō)我們沒(méi)有做，我們做了，但做的深度上不夠好。當(dāng)我們發(fā)自心底的想要做、必須要做的時(shí)候，我們才能品嘗到她帶給我們的快樂(lè)、幸福!為了更好的促自己成長(zhǎng)，立足三尺講臺(tái)，研究課堂教學(xué)，不把課題研究當(dāng)作一陣風(fēng)，結(jié)題就了事，不斷反思不斷進(jìn)步，為了在實(shí)踐中做出更多的成績(jī)，我想對(duì)一學(xué)年來(lái)的幾點(diǎn)不足做一下反思、梳理：

　　一、 缺乏堅(jiān)持

　　在成功的道路上有一個(gè)名字叫“堅(jiān)持”，我們都能記住這醒目的話語(yǔ)。很多時(shí)候是行百里者半九十。時(shí)間倒流到前年九月，在學(xué)校教科室的倡議下我熱情洋溢，勇敢且成功地申報(bào)了《運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段增強(qiáng)課堂實(shí)效》個(gè)人研究課題。那個(gè)時(shí)候有點(diǎn)摸著石頭過(guò)河的'感覺(jué)，但我們每個(gè)人都非常努力的做著課題。每堂課都盡力做好與自己課題有關(guān)的工作，但是由于“忙”的借口，讓我們逐漸激情勇退，這項(xiàng)工作的投入度與力度相對(duì)減弱。各種各樣的借口成了“堅(jiān)持”的絆腳石。我們都不會(huì)忘記奧運(yùn)會(huì)上，我國(guó)體操男團(tuán)在比賽場(chǎng)上完美的表現(xiàn)，我們都清楚在這成功瞬間的背后是他們?nèi)倘柝?fù)重、堅(jiān)持不懈的結(jié)果。

　　二、 缺乏深度

　　其一，造成課題研究缺乏深度的最主要原因是我們?nèi)狈��?duì)它的思考。再往下細(xì)追究還是我們處于被動(dòng)研究狀態(tài)，只浮于表面，在實(shí)際工作中我們有沒(méi)有遇到問(wèn)題，在問(wèn)題面前我們選擇的是什么?回避還是積極尋求解決的辦法。舉例而言，平時(shí)的課堂教學(xué)中有很多與個(gè)人課題有關(guān)的環(huán)節(jié)確確實(shí)實(shí)做了，心里也做好了整理的思想準(zhǔn)備，可是時(shí)間卻一天天過(guò)去，總以“忙”“沒(méi)時(shí)間”而懈耽搪塞，常常這樣自我安慰 ，甚至有時(shí)候是任務(wù)迫在眉睫了，靈感也才隨壓力而來(lái)。課題研究工作是一個(gè)過(guò)程性很強(qiáng)的工作，我們只有把它時(shí)時(shí)放在心上，不斷的思考，不斷的實(shí)踐，不斷的積累，不斷的總結(jié)才能做得更好。

　　其二，我們?cè)谡n堂教學(xué)中必須踐行。把在做課題過(guò)程中的點(diǎn)滴隨時(shí)隨地記錄下來(lái)整理好，這就是一筆誰(shuí)也拿不走的寶貴財(cái)富。好多時(shí)候，我覺(jué)得工作好苦好累，自己付出了很多卻得不到自己期望的結(jié)果，甚至把上一節(jié)個(gè)人課題匯報(bào)課也當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)甚至是煩惱，總覺(jué)得耽誤了我手頭的很多實(shí)質(zhì)性的工作，其實(shí)，細(xì)細(xì)想來(lái)，這不正是在研究、在學(xué)習(xí)、在提高嗎? 我們?cè)谯`行點(diǎn)滴的同時(shí)，也是在使自己不斷豐滿(mǎn)起來(lái)。讀了這篇文章，我真想告訴自己：多一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)，少一點(diǎn)虛擬;多一點(diǎn)勤勉，少一些埋怨!

　　教師暑期讀書(shū)的心得體會(huì) 11

　　作者王曉春說(shuō)，許多人教了很多年書(shū)，卻沒(méi)有找到當(dāng)老師的感覺(jué)，他們要么把自己看成“當(dāng)官的”“管人的”。要么把自己看成家長(zhǎng)，要么就是把自己當(dāng)成技術(shù)工人和教書(shū)匠，雖然這些角色在一定程度上也都是需要的，但他們不應(yīng)成為主旋律。作為青年教師的我貌似也沒(méi)有認(rèn)真考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題，王曉春老師的思想讓我一度開(kāi)始思考，給自己一個(gè)正確的定位。

　　一、不做“腦力勞動(dòng)中的體力勞動(dòng)者”

　　王曉春老師指出，多數(shù)的教師工作主要靠的是拼體力而不是動(dòng)腦筋，這種工作方式對(duì)人的心靈是一種磨損，其體力則往往會(huì)透支。因?yàn)榻處煴緛?lái)不應(yīng)該主要靠體力來(lái)工作，教師并沒(méi)有體力勞動(dòng)者的體力，這不是在發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng)，而是在拼命使用自己的弱項(xiàng)。

　　新一代的教師，應(yīng)該身體健康，精神愉悅，生活豐富多彩，而不應(yīng)是一副慘兮兮需要他人同情的模樣，總之我們從一開(kāi)始就要避免成為“腦力勞動(dòng)者中的體力勞動(dòng)者”，但是要邁小步不要張揚(yáng)。作者認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀教師暈倒在講臺(tái)前，無(wú)論上級(jí)怎么表?yè)P(yáng)他，我們都不要學(xué)他，我們可以敬佩他的精神但不需要學(xué)他那樣的活法。

　　二、新型教師應(yīng)該努力的方向

　　多數(shù)教師提高業(yè)績(jī)的主要手段之一是靠向外部爭(zhēng)取資源，尤其是爭(zhēng)奪學(xué)生的時(shí)間，比如搶占體音美課，搶自習(xí)，多留家庭作業(yè)等。青年教師應(yīng)側(cè)重向內(nèi)部挖掘潛力，以少做無(wú)用功，提高效率，爭(zhēng)取業(yè)績(jī)。

　　教師甲以犧牲孩子的優(yōu)點(diǎn)為代價(jià)提高分?jǐn)?shù)，教師乙卻是主要靠發(fā)揚(yáng)孩子優(yōu)點(diǎn)的辦法提高孩子的分?jǐn)?shù)，兩位老師都是現(xiàn)實(shí)主義者，都希望提高孩子的分?jǐn)?shù)。從可持續(xù)發(fā)展的角度看，顯然教師乙的方法優(yōu)于教師甲。這就告訴我們，完全可以在不放棄教育理想的`前提下抓分?jǐn)?shù)，我們也完全可以在抓分?jǐn)?shù)的同時(shí)把考試的負(fù)面作用降到最低，這樣應(yīng)試教育的負(fù)面作用就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)被蠶食。

　　三、讀書(shū)要有“學(xué)漁”的心態(tài)

　　讀書(shū)主要不是看作者的結(jié)論和招數(shù)，而是揣摩作者的思路，看看人家是怎樣提出問(wèn)題的，怎樣展開(kāi)思路的，怎樣驗(yàn)證自己的想法的，怎樣質(zhì)疑自己的想法的，學(xué)習(xí)人家的思維方式，提高自己的分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，有了這種能力，即使遇到問(wèn)題一時(shí)不知道怎么辦，你也知道通過(guò)什么路子去尋找辦法。現(xiàn)在很多教師最致命的弱點(diǎn)不是遇事沒(méi)有辦法，而是不知道怎么想辦法，于是只好伸手向別人討招數(shù)。人家要是不給他“拿來(lái)就能用的辦法”，他就說(shuō)人家理論脫離實(shí)際。要想當(dāng)先生，先要當(dāng)學(xué)生，如果一個(gè)人處于學(xué)生地位時(shí)，總是一副“買(mǎi)魚(yú)”的學(xué)習(xí)態(tài)度，它處于教師地位時(shí)一定是個(gè)“賣(mài)魚(yú)”的，找不到授人以漁的感覺(jué)。可見(jiàn)我們的學(xué)習(xí)模式?jīng)Q定著我們的教學(xué)理念。要改革我們的教學(xué)，先要改造我們的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)讀書(shū)。

　　王曉春老師的這本書(shū)給我們的建議貼近教育教學(xué)實(shí)踐，是一本不可多得的好書(shū)。

　　教師暑期讀書(shū)的心得體會(huì) 12

　　今天看到的一篇文章，讓我想起了這樣一件事情，它們是那樣的相似。記得在一節(jié)班會(huì)課上，我向?qū)W生強(qiáng)調(diào)校園文明行為的養(yǎng)成問(wèn)題，特別強(qiáng)調(diào)部分同學(xué)在看到老師時(shí)候熟視無(wú)睹、缺乏禮貌的現(xiàn)象，希望大家能自覺(jué)樹(shù)立“以文明有禮為榮，以目無(wú)師長(zhǎng)為恥”的榮辱觀落實(shí)到實(shí)際的行動(dòng)中去。但在課后，一位學(xué)生對(duì)我說(shuō)：“老師，我向有的老師問(wèn)好，但是他不理我，這樣還要問(wèn)好嗎”？

　　學(xué)生的問(wèn)題觸發(fā)了我的深思，學(xué)生談到的這個(gè)現(xiàn)象確實(shí)存在。我們常常聽(tīng)到有的老師抱怨現(xiàn)在有不少學(xué)生缺乏教養(yǎng)、沒(méi)有禮貌，以前我也這樣認(rèn)為。但是后來(lái)我經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察，我有所覺(jué)悟：是不是教師的某些行為促發(fā)了學(xué)生的“無(wú)禮”呢？

　　民主、平等、和諧的師生關(guān)系，需要一種良性互動(dòng)，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)老師主動(dòng)問(wèn)好的同時(shí)，卻似乎忘了自己該做些什么。如果學(xué)生一次向您問(wèn)好，您不理不睬，兩次、三次，長(zhǎng)此以往，他還會(huì)主動(dòng)問(wèn)好嗎？也許您忙于工作，也許您正在思考，也許您要事在身，也許……但這些“也許”，都不應(yīng)該成為您疏于回應(yīng)的理由。

　　面對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑，我作出的回答是：“大家要理解老師工作辛苦，這種現(xiàn)象只是偶然的，老師不是故意不作回應(yīng)的。有一點(diǎn)我們要明白：你向老師問(wèn)好是一回事，而老師回應(yīng)與否是另外一回事。記住：好學(xué)生、好習(xí)慣是一如既往的！”

　　我不知道，這種“引導(dǎo)”能否自圓其說(shuō)，是否有效果，如果有，效果又有多少呢？我們的部分老師您是不是也應(yīng)該好好反思一下呢？

　　面對(duì)失敗的教育案例，采用簡(jiǎn)單的怨天尤人來(lái)推卸責(zé)任，輕易地把工作中存在的問(wèn)題敷衍過(guò)去，從而減輕自己的挫敗感，這絕不是一位優(yōu)秀的班主任老師應(yīng)該采用的方法。優(yōu)秀的班主任都會(huì)直面現(xiàn)實(shí)、追根究底、深入反思、認(rèn)真分析失敗的原因，迎難而上，積極面對(duì)。因?yàn)榉此肌⒅泵妫�他們�?班級(jí)工作也將做得更加出色。

　　本文中的學(xué)生小聰接二連三的異常表現(xiàn)都未引起班主任的足夠重視。學(xué)生失眠，班主任認(rèn)為是因?yàn)樗�是夜貓子型的，學(xué)生生活費(fèi)繳不上來(lái)，班主任認(rèn)為是父母太忙，一時(shí)疏忽；學(xué)生撿廢品繳生活費(fèi)、比賽考試失誤，班主任都沒(méi)有找學(xué)生認(rèn)真的了解情況；直至學(xué)生期末考試徹底考砸了，才向班主任吐露實(shí)情。了解真相后的班主任無(wú)比羞愧、自責(zé)。可喜的是他經(jīng)過(guò)反思，及時(shí)采取措施補(bǔ)救，才避免了“悲劇”的繼續(xù)上演。

　　當(dāng)然，反思的過(guò)程是痛苦的，層層剝繭般深入皮肉直至靈魂；反思的過(guò)程又是快樂(lè)的，從內(nèi)疚、痛苦、焦慮到豁然開(kāi)朗、柳暗花明，深沉的內(nèi)省洗凈了靈魂的污濁與丑陋，避免了錯(cuò)誤的擴(kuò)大蔓延，在挽救學(xué)生的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了靈魂的自救。

　　“以銅為鏡，可正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。”何況卑微渺小的我們———天底下最小的官，班主任。

　　教師暑期讀書(shū)的心得體會(huì) 13

　　不知何故，我一直以來(lái)就很專(zhuān)情于竇桂梅老師的專(zhuān)業(yè)著作，先后拜讀了她的《做有專(zhuān)業(yè)尊嚴(yán)的教師》》、《跟竇桂梅學(xué)朗讀》、《聽(tīng)竇桂梅老師講新課》、《玫瑰與教育》等，也反復(fù)的觀看過(guò)她的教學(xué)視頻，佩服之情越加濃厚！但是遺憾的，直至今日也未能見(jiàn)過(guò)竇老師的真容。不過(guò)我想在書(shū)中與她對(duì)話也不失是一種好方法，近來(lái)又讀了她的《回到教育的原點(diǎn)》，再次深刻地感受到了竇老師的人格魅力，教學(xué)造詣。

　　《回到教育的原點(diǎn)》這本書(shū)分享了竇桂梅老師精彩的教育人生，領(lǐng)略了她堅(jiān)持不懈地讀書(shū)學(xué)習(xí)、永不停步地追求卓越的奮斗精神。她用自己的親身經(jīng)歷告訴大家，學(xué)習(xí)不是口號(hào)，不是為了誰(shuí)而學(xué)，她提出要“無(wú)條件的熱愛(ài)學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)是會(huì)得到實(shí)實(shí)在在收益的，“學(xué)習(xí)讓我們走向生命的高貴”，難怪她能夠不斷改變自己的命運(yùn)，不斷摘取成功的碩果，她的人生經(jīng)歷令人感嘆、振奮，對(duì)我來(lái)說(shuō)這是一次精神的震撼、思想的洗禮，其中的韻味讓我回味無(wú)窮。

　　這本書(shū)，竇老師提出了很多的理念，令我印象最深刻地是竇老師“三個(gè)超越”的理念的提出，即超越教材，超越課堂，超越教師。竇老師的超越教材，告訴我們：基于教材但不囿于教材，就是“用教材教，而不是教教材”其過(guò)程就是讓學(xué)生多角度，多渠道，全方位從書(shū)中積累文化知識(shí)，間接獲得情感體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)等人生涵養(yǎng)的過(guò)程。超越課堂，竇老師告訴我們：語(yǔ)言已經(jīng)不止是作為交流情感和思想的工具，語(yǔ)言更是人的生存空間，生存條件，存在方式。學(xué)生的`生活活動(dòng)，情感活動(dòng)，心靈活動(dòng)等所有的生命運(yùn)動(dòng)都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程。竇老師告訴我們：超越教師，是學(xué)生體驗(yàn)自己學(xué)習(xí)所獲得知識(shí)的過(guò)程，是教師和學(xué)生思想碰撞和觀點(diǎn)交鋒的過(guò)程，是獨(dú)立思考，獨(dú)立判斷的過(guò)程，更是追求真實(shí)，探求真知，獻(xiàn)身真理的過(guò)程。

　　讀著這樣的理念我陷入了深深的思考。一節(jié)課原來(lái)也可以是一種藝術(shù)品的展示，原來(lái)可以有如此美妙的享受，原來(lái)可以有如此深遠(yuǎn)的影響。而這一切都是源于竇桂梅老師對(duì)夢(mèng)想的不懈追求，源于她對(duì)理想的點(diǎn)點(diǎn)營(yíng)造。才使她從一個(gè)山區(qū)的農(nóng)家小姑娘最終成為一代名師。讀竇老師的著作不僅是文字理念帶來(lái)的受益，更是精神上的洗禮！

　　對(duì)此，我感到無(wú)比的汗顏，隨著信息獲取的便利，我們現(xiàn)在的備課方便多了，網(wǎng)上有很多現(xiàn)成的教案，都為我所用，“拿來(lái)主義”成了“理所當(dāng)然”，似乎一旦離開(kāi)了網(wǎng)絡(luò)，大腦就不會(huì)思考。看完了這本書(shū)讓我明白備課是一個(gè)艱苦的過(guò)程，從一無(wú)所知，到知之甚少，到恍然大悟，到銘記于心，再到內(nèi)化為自己的語(yǔ)言和思考，我們的生命就多了一份重量，這或許就是破繭成蝶的職業(yè)幸福。

　　感謝《回到教育的原點(diǎn)》，感謝竇桂梅老師。

　　教師暑期讀書(shū)的心得體會(huì) 14

　　本書(shū)是由艾米·勞拉·多伯羅、勞拉。J。柯克和黛安·翠斯特·道治等撰寫(xiě)，在我們這樣的一個(gè)在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里，《托幼班創(chuàng)造性課程》無(wú)疑給我們一種新的觀念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理開(kāi)展的理論為依據(jù)，充分關(guān)注了家庭、社區(qū)和托幼機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系，關(guān)注了保教人員、家長(zhǎng)和社區(qū)成員的關(guān)系，以?xún)?yōu)質(zhì)教育的思想，系統(tǒng)構(gòu)建了托幼機(jī)構(gòu)的創(chuàng)造性課程。

　　《托幼班創(chuàng)造性課程》是理想的，更是現(xiàn)實(shí)的。所謂理想的，就是有追求，有目標(biāo)。

　　有些追求和目標(biāo)基于對(duì)幼兒和幼兒家庭等因素的合理評(píng)估。與其他年齡段的'課程一樣，設(shè)定幼兒開(kāi)展的目標(biāo)，是落實(shí)課程理想的主要步驟，也是保教人員確定自己的工作目標(biāo)的根底。在此根底上，再擬定各類(lèi)工作方案。本書(shū)所展示的方案較為具體、直觀，又有例如，清晰明了，有操作性。

　　《托幼班創(chuàng)造性課程》給我印象最深的一點(diǎn)，是將一般的幼兒開(kāi)展目標(biāo)落實(shí)到特別的幼兒身上，為設(shè)定個(gè)別化目標(biāo)，真正考慮“為孩子及其家庭定做課程”。

　　這個(gè)過(guò)程，是以評(píng)估特定幼兒的開(kāi)展需要為前提的。該書(shū)詳細(xì)地說(shuō)明了評(píng)估幼兒需要和行為并確定目標(biāo)和行為的進(jìn)程，例如生動(dòng)、有趣。尤其是對(duì)幼兒觀察和對(duì)觀察資料的一些方法和策略具有很大的借鑒意義。

　　此外，該書(shū)提出給幼兒規(guī)劃一個(gè)能滿(mǎn)足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境，主張“將幼兒的家長(zhǎng)和文化帶入托幼機(jī)構(gòu)”，這些觀點(diǎn)，一方面表達(dá)了教育機(jī)構(gòu)環(huán)境的特點(diǎn)，另一方面表達(dá)了以幼兒為本、以幼兒開(kāi)展為重的原則。該書(shū)還在保護(hù)幼兒的平安及給予幼兒行為知道等方面提出了許多可操作的策略。

　　《托幼班創(chuàng)造性課程》是現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)規(guī)劃。環(huán)境等轉(zhuǎn)化為幼兒和成人的行動(dòng)時(shí)，幼兒的開(kāi)展就成為可能。《托幼班創(chuàng)造性課程》詳細(xì)地說(shuō)明了在一日生活中如何了解幼兒的需要，如何滿(mǎn)足幼兒的需要，如何知道幼兒具體的行為，如何調(diào)整幼兒特定的情緒。涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動(dòng)、郊游等等日復(fù)一日的具體行為。涉及特定活動(dòng)的準(zhǔn)備，涉及幼兒在活動(dòng)中需要的根本技能，涉及幼兒在活動(dòng)中可能出現(xiàn)的心理現(xiàn)象，涉及幼兒在活動(dòng)中可能產(chǎn)生的困惑，涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往，當(dāng)然，也必定涉及成人對(duì)幼兒行為的鼓勵(lì)、引導(dǎo)策略。該書(shū)在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動(dòng)的。

　　看完《托幼班創(chuàng)造性課程》，我深切感受到，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教育課程方案，是扎根于幼兒生活的，是能真實(shí)反映幼兒的需要和能力的，并且有強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)，有堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐根底。我可以在其系統(tǒng)的指導(dǎo)策略中感受到理論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長(zhǎng)期的實(shí)踐和思考。

　　教師暑期讀書(shū)的心得體會(huì) 15

　　近年來(lái)，教師讀書(shū)活動(dòng)逐漸成為學(xué)校的一項(xiàng)重要工作內(nèi)容，各類(lèi)專(zhuān)業(yè)讀書(shū)角色也紛紛涌現(xiàn)。作為一名中學(xué)教師，我積極參與各類(lèi)讀書(shū)活動(dòng)，并將自己的學(xué)習(xí)心得積累下來(lái)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我深深感受到了它對(duì)教師工作的重要性，同時(shí)也有一些體會(huì)和感悟。

　　首先，讀書(shū)提升了我的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。作為一名教師，擁有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是必不可少的。通過(guò)閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，我不僅加深了對(duì)課程的理解和把握，也拓寬了我的教學(xué)思路和方法。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)一本教育心理學(xué)的著作，其中介紹了很多關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)的心理機(jī)制和規(guī)律，這讓我更加了解學(xué)生的內(nèi)心世界，有助于我更好地調(diào)整教學(xué)方法以滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。而且，閱讀名著、文學(xué)作品也豐富了我的文化素養(yǎng)，使我能夠更好地傳播和培養(yǎng)學(xué)生的'人文情操。

　　其次，讀書(shū)拓寬了我的視野。通過(guò)讀書(shū)，我可以了解到更多世界的背后，擁有更廣泛的視野。例如，讀了一本關(guān)于社會(huì)學(xué)的書(shū)籍后，我深刻感受到社會(huì)的多樣性和復(fù)雜性，更加理解了學(xué)生們身處的社會(huì)環(huán)境和不同家庭背景對(duì)他們的影響。這讓我更加能夠關(guān)注和理解學(xué)生的多元需求，為他們提供更為全面的教育服務(wù)。此外，通過(guò)讀書(shū)還能夠了解到同行教師們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教育理念，這對(duì)我提升教學(xué)水平和思考問(wèn)題的能力有著重要的影響。

　　再次，讀書(shū)培養(yǎng)了我的自我反思和批判精神。讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)，更重要的是能夠?qū)ψ约旱慕虒W(xué)和行為進(jìn)行反思。例如，在閱讀了一本教育心理學(xué)的著作后，我意識(shí)到自己在某些教學(xué)環(huán)節(jié)上存在不足之處，于是開(kāi)始思考如何改進(jìn)和完善。通過(guò)自我反思，我能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并加以解決，提升自己的教學(xué)效果。同時(shí)，讀書(shū)培養(yǎng)了我的批判思維能力，讓我對(duì)教科書(shū)和教學(xué)材料進(jìn)行深入的思考和評(píng)估，逐漸形成了自己獨(dú)立的教學(xué)觀點(diǎn)。

　　最后，讀書(shū)激發(fā)了我的教學(xué)激情和創(chuàng)新思維。通過(guò)讀書(shū)，我能夠了解到很多新的教學(xué)理念和方法。例如，我曾經(jīng)讀過(guò)一本有關(guān)“個(gè)性化教學(xué)”的書(shū)籍，其中介紹了通過(guò)個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，這讓我對(duì)教學(xué)產(chǎn)生了新的思考。在實(shí)踐中，我嘗試了一些新的教學(xué)方法，并取得了一些成果。這讓我更加熱愛(ài)教育事業(yè)，并不斷追求創(chuàng)新和進(jìn)步，為學(xué)生帶來(lái)更好的教育效果。

　　綜上所述，作為一名教師，我通過(guò)參與讀書(shū)活動(dòng)，不僅擴(kuò)大了自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和視野，還培養(yǎng)了自我反思和創(chuàng)新思維能力。讀書(shū)不僅是教師個(gè)人發(fā)展的需要，更是提高教育質(zhì)量的有效途徑。通過(guò)讀書(shū)，我相信自己能夠不斷提升教學(xué)水平，給學(xué)生帶來(lái)更好的教育體驗(yàn)。同時(shí)，我也希望更多的教師能夠認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性，積極參與其中，共同推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。

　　教師暑期讀書(shū)的心得體會(huì) 16

　　假期里，我閱讀了王曉春老師的《今天怎樣做教師》。本書(shū)收集并點(diǎn)評(píng)了100個(gè)教學(xué)案例。

　　讀完王老師的這本書(shū)，總體的感覺(jué)就是“專(zhuān)業(yè)”。他切合當(dāng)今教育的現(xiàn)實(shí)，對(duì)實(shí)際的教育案例進(jìn)行評(píng)論，給予具體的指導(dǎo)。讓我們體會(huì)到教育理論應(yīng)該如何恰當(dāng)有效地應(yīng)用到實(shí)際教育教學(xué)中。讓我們澄清了認(rèn)識(shí)，擺正了方向，進(jìn)而找到正確的方法。

　　記得書(shū)中有這樣一篇點(diǎn)評(píng)，是關(guān)于“走進(jìn)學(xué)生的心靈”。一位老師闡述了關(guān)于教師該不該走進(jìn)學(xué)生心靈的一些看法，相信這也是很多教師的困擾。

　　隨后王曉春老師做出了如下點(diǎn)評(píng)：所謂“走進(jìn)孩子的心靈”，其目的應(yīng)該是了解他，理解他，影響他。了解學(xué)生，理解學(xué)生，都是為了更準(zhǔn)確、更有效地影響學(xué)生。

　　而“影響”者，設(shè)計(jì)情境讓學(xué)生自己教育自己是也。此后，我有了自己的思考，一位真正的優(yōu)秀教師該如何教育學(xué)生，是一味的嚴(yán)厲批評(píng)？還是過(guò)分的遷就學(xué)生？我想這兩者是都不可取的。

　　當(dāng)我讀完整本書(shū)后，我切切實(shí)實(shí)認(rèn)識(shí)到要想當(dāng)好一名教師，僅有“愛(ài)心”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，僅有“嚴(yán)厲”也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要有一種研究的意識(shí)，提高專(zhuān)業(yè)水平，提高工作的智慧含量，成為一名智慧型教師。

　　一位好老師，往往會(huì)成為學(xué)生一生的榜樣，影響著他的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。但隨著時(shí)代的發(fā)展，“好老師”的衡量標(biāo)準(zhǔn)也在悄然發(fā)生著變化。知識(shí)淵博已不是評(píng)判好老師的唯一標(biāo)準(zhǔn)了，人格素養(yǎng)等等一些內(nèi)在品質(zhì)則受到了更多的重視。

　　讀了《今天怎樣做教師》這本書(shū)，我深深的體會(huì)到，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么重要。

　　著名的.瑞士教育家裴斯泰洛齊說(shuō)過(guò)這樣一段話：“從早到晚我一直生活在他們中間……我的手牽著他們的手，我的眼睛注視著他們的眼睛。我隨著他們流淚而流淚，我隨著他們的微笑而微笑……”學(xué)生美好人生的開(kāi)始，掌握在我們教師手中。因此，對(duì)待每一名學(xué)生，都有用自己的愛(ài)心去呵護(hù)。

　　對(duì)于剛剛走上工作崗位的我們來(lái)說(shuō)，書(shū)中給出的一條最重要的啟示就是：教師首先是一個(gè)教育者，其次才是一個(gè)學(xué)科老師。

　　所謂的專(zhuān)業(yè)化，并不是知識(shí)化，教師的專(zhuān)業(yè)化應(yīng)該首先指一種人際溝通的能力，其次才是學(xué)科知識(shí)能力，人際溝通能力應(yīng)該是教學(xué)能力的首要因素。

　　教師的職責(zé)是育人，就應(yīng)該尊重學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈。也只有教師做出了表率，學(xué)生才能學(xué)會(huì)尊重。相對(duì)于未成年人的學(xué)生，教師更應(yīng)該寬容，不能苛求學(xué)生，面對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的不尊重教師的言行，更應(yīng)該反思的是教師，要多問(wèn)問(wèn)自己平時(shí)是不是太嚴(yán)肅了，是不是居高臨下了，是不是真正關(guān)心學(xué)生了？如果問(wèn)心無(wú)愧了，那么，師生相互尊重的和諧局面就會(huì)到來(lái)。

　　可以說(shuō)，師生關(guān)系和諧的鑰匙就掌握在教師手里，就看教師們是不是正確運(yùn)用這把鑰匙了。

　　教師暑期讀書(shū)的心得體會(huì) 17

　　愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造安康人格，為他們今后美滿(mǎn)人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

　　用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)心。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感間隔，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈間隔，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。

　　既然選擇了教師這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔！對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專(zhuān)業(yè)理論等；要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋�(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

　　教師要勇于擯棄舊事物、承受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能百尺竿頭，更進(jìn)一步！這是一本關(guān)于教育理想的真情守望的'著作。捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》，心中不由得涌起一種恍然的感動(dòng)，在一個(gè)喧囂的時(shí)代里，還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育理想。書(shū)中這樣寫(xiě)道：“我們今天的世界確實(shí)需要雷厲風(fēng)行的教育改革家，需要意氣風(fēng)發(fā)的行動(dòng)開(kāi)拓者，他們站在時(shí)代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實(shí)教育的走向。但這個(gè)世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實(shí)和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問(wèn)題之域，在無(wú)言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實(shí)際的脫離者，時(shí)代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。他們同樣是可敬的！”

　　教師暑期讀書(shū)的心得體會(huì) 18

　　我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書(shū)，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺(jué)自己教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)決和沉著。讀完此書(shū)，如沐春風(fēng)，豁然開(kāi)朗。做教師假設(shè)不學(xué)孔子乃是一種缺憾。孔子不僅僅是我國(guó)古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國(guó)古代的教育家，曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中的珍貴遺產(chǎn)。

　　孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。

　　透過(guò)讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書(shū)，我覺(jué)得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣老實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對(duì)待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(zhǎng)、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的'思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡(jiǎn)單愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)，使學(xué)生得到全面的開(kāi)展。

　　總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚�華融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，個(gè)性是教育健康、持續(xù)開(kāi)展的珍貴財(cái)富。

　　如果有人問(wèn)我：“你會(huì)喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎?”在沒(méi)有看書(shū)之前，我會(huì)不假思索的脫口而出：愛(ài)每一個(gè)孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我的思想嗎?要全身心的把愛(ài)無(wú)私的奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子?燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎?細(xì)細(xì)品位王曉春老師的點(diǎn)評(píng)，不禁讓我感觸：“區(qū)分職業(yè)的愛(ài)和私人的愛(ài)”。教師也是普通人，整天把“愛(ài)”掛在嘴邊，到底愛(ài)孩子的覆面有多大，愛(ài)到什么程度?教師行為是否與說(shuō)的相一致?

　　那教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)用科學(xué)的思維方式又該如何來(lái)理解呢?書(shū)中說(shuō)到：教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)。教師的愛(ài)是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師是可以一視同仁地把這樣的愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生的。是呀!任何一個(gè)人愛(ài)的付出，都是有選擇，有重點(diǎn)的，“博愛(ài)”不僅會(huì)把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。這些詞語(yǔ)，讓我感受到了清新與自然，誠(chéng)懇與真實(shí)，科學(xué)的思維方式下“愛(ài)”的理解。

　　教師暑期讀書(shū)的心得體會(huì) 19

　　讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書(shū)，感觸很深。這本書(shū)是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意，形象而充滿(mǎn)激情。讀著書(shū)，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服！

　　啟示一：童心是師愛(ài)的源泉

　　李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生一同哭泣，一同歡笑的教師無(wú)疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛(ài)好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì)不知不覺(jué)地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的尊嚴(yán)，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情而這正是教育成功的起點(diǎn)。

　　啟示二：沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育

　　李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。愛(ài)是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過(guò)年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的師愛(ài)理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒(méi)有讀李老師的書(shū)之前，我曾那么地自信自己是愛(ài)學(xué)生的。讀完這書(shū)我捫心自問(wèn)，我愛(ài)每一位學(xué)生嗎？我對(duì)學(xué)生的愛(ài)真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過(guò)去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。李老師讓我對(duì)熱愛(ài)學(xué)生的愛(ài)有了全新而深刻的理解：

　　愛(ài)，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生。

　　愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的平易近人，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài)。

　　愛(ài)，不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是博大的胸襟對(duì)學(xué)生的寬容。

　　愛(ài)，也不應(yīng)是對(duì)學(xué)生的.縱容，而是必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰。

　　愛(ài)，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界理解學(xué)生的精神世界學(xué)會(huì)用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜。

　　愛(ài)，不僅僅是只對(duì)自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)。

　　愛(ài)，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是需要一顆童心，用童心去碰撞童心。

　　愛(ài)就是一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感，就是民主，就是平等，就是把童年還給童年，就是為學(xué)生的美麗人生奠定美好的開(kāi)端。只有這樣的愛(ài)，才是真正的愛(ài)，只有這樣的教育，才是真正的教育。

　　教師暑期讀書(shū)的心得體會(huì) 20

　　教師樹(shù)是一本引領(lǐng)教師成書(shū)籍，無(wú)論是年資資深的老師，還是剛剛走上講臺(tái)的新教師，都能從中受益良多。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深深地被書(shū)中的理念所感染，受益匪淺。今天，我想和大家分享我的讀書(shū)心得和體會(huì)。

　　教師樹(shù)強(qiáng)調(diào)運(yùn)用人性教育，讓學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)，得到情感上的陪伴與指引。對(duì)于這一理念，我深有感觸。在教育理念被“硬化”的今天，許多老師為了課堂效率不斷努力，但卻忘記了班級(jí)里每個(gè)孩子的個(gè)性、情緒與成長(zhǎng)。在教育競(jìng)賽的舞臺(tái)上，教師往往為了名次、頭銜、薪水等等三高而拼命，而埋沒(méi)了教育的本質(zhì)——關(guān)愛(ài)與陪伴。讀教師樹(shù)，正是為了跟老師們傳遞一個(gè)信息：教育不能在“競(jìng)爭(zhēng)力”中迷失方向，更應(yīng)該遠(yuǎn)離“三高”，重拾愛(ài)與尊重。

　　教師樹(shù)提倡突破常規(guī)教育方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)能動(dòng)性和探究性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造思維和解決問(wèn)題的`能力。這種教育方法和思正是當(dāng)今教育所需要的。只有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到和幸福，才能讓那些不喜歡學(xué)習(xí)的學(xué)生重新走上學(xué)習(xí)的道路。讓學(xué)生在“玩、樂(lè)、愛(ài)、學(xué)”的學(xué)習(xí)氛圍中長(zhǎng)成自己的樣子。新我將運(yùn)用這種教育方式，讓孩子們真正進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)，而不是依靠“任務(wù)”的尖銳鞭策。

　　教師樹(shù)并沒(méi)有只關(guān)注教師和學(xué)生之間的關(guān)系。家長(zhǎng)作為教育中最重要的支撐，他們的作用不可忽略。但是，家長(zhǎng)參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中，往往會(huì)因?yàn)檎J(rèn)知方法、性格特征、交流方式等諸多因素，出現(xiàn)相互不理解的情況。書(shū)中的許多，都表明面對(duì)家長(zhǎng)對(duì)于孩子“成績(jī)至上”的態(tài)度，教師應(yīng)該冷靜溝通、正面引導(dǎo)。這是一種跨越代際溝通的方式，通過(guò)靜下心來(lái)告訴家長(zhǎng)，教育不是的考試和批評(píng)，而是關(guān)心、理解、陪伴和引導(dǎo)。只有建立起良好的家校關(guān)系，才能讓學(xué)生更好地成長(zhǎng)。

　　讀完教師樹(shù)，我在教育的道路上有了更深刻的見(jiàn)解。我認(rèn)識(shí)到了教育的深刻核心——人文。培養(yǎng)個(gè)性、關(guān)愛(ài)學(xué)生、擁抱變化、跳出舒適區(qū)、突破常規(guī)……這些理念，不是停留在講壇上，也不是一部書(shū)能夠涵蓋的，而是一個(gè)教育者與時(shí)俱進(jìn)地探索教育之路的過(guò)程。我深刻解到：教育者的成長(zhǎng)也是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷思考、不斷實(shí)踐的過(guò)程。只有堅(jiān)持不懈地付出，才能煥發(fā)教育的光芒。

　　讀完教師樹(shù)，我深刻地感受到了教育這條“礦場(chǎng)”，需要我們不斷地挖掘和探索。在讀書(shū)的過(guò)程中，我明確了教育的核心——人文，并接受到了應(yīng)該遠(yuǎn)離“三高”、突破常規(guī)、碰撞思想、勇于探索的信念。我也意識(shí)到了教育工作者自己的成長(zhǎng)靠的不是靈感與方法論，而是日復(fù)一日、不斷實(shí)踐和反思的能力。我深信，只要我們堅(jiān)定信念，不斷實(shí)踐，教育事業(yè)必定會(huì)在我們的探索中迎來(lái)新的藍(lán)天。

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