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廉政家風(fēng)家訓(xùn)心得體會（精選14篇）
我們得到了一些心得體會以后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么好的心得體會是什么樣的呢？以下是小編精心整理的廉政家風(fēng)家訓(xùn)心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
廉政家風(fēng)家訓(xùn)心得體會 1
家風(fēng)是一個家庭、一個家族相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個家庭，老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，結(jié)合自己的經(jīng)歷，以過來人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗(yàn)一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個盜墓賊，沒一個善終。如有老人無疾而終，父親感慨，說那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個人的規(guī)律，當(dāng)違背了這一規(guī)律，人就有災(zāi)難。
馬克思與女兒有這樣的問答。問：你最崇敬的男人的品格是什么？答：剛強(qiáng)。問：你最崇敬的女人的品格是什么？答：溫柔。其是，這個話題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當(dāng)自強(qiáng)。這里的自強(qiáng)一則是韌性剛強(qiáng)，一則是有理想抱負(fù)。男人無志，家道不興。一個男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農(nóng)村人說，女人不柔，把財趕走。所謂旺夫相，實(shí)則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話說，悍婦不僅不利，而且賤己。
家和萬事興。對一個國家而言，強(qiáng)盛祥和很重要，對一個家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒有過不去的坎兒。
有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的`名臣不在少數(shù)。然而，虎父無犬子。他們的后人也往往是一時俊彥，如曾國藩之孫曾紀(jì)澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權(quán)，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁啟超五個兒子三個院士，一個上西典軍校，一個上南開大學(xué)。我以為，他們的兒子沒有褪化成今天的官二代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)。《曾國藩家書》便是明證。
城市化之前的中國農(nóng)村是熟人社會，那時，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽對方的家道，說到張家李家，有時甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個問題上要么不說，要么只說好。但是，有實(shí)在人說實(shí)在話。有人會這樣說，說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母娘，說丫頭她媽是個好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問題，比如說，有人說，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風(fēng)家道的重要性。
國是千萬家，家是最小國。試想，如果家家都有好家風(fēng)、好家道，自然就會有好社會、好世道。
廉政家風(fēng)家訓(xùn)心得體會 2
家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，從古至今，《誡子書》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的`道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風(fēng)好，這個人就會茁壯成長；不重視家風(fēng)建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻(xiàn)的人。可以說，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。
作為一個尋常百姓家，我的家風(fēng)就是“踏實(shí)做事、真誠待人。”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當(dāng)好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個家庭與子女受益。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會進(jìn)一步提高。
廉政家風(fēng)家訓(xùn)心得體會 3
家風(fēng)家規(guī)是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對人的成長而言，家風(fēng)、學(xué)風(fēng)、社會風(fēng)氣的影響，有一個不斷進(jìn)階的過程。家風(fēng)主要是對人生的啟蒙，學(xué)風(fēng)是對人生的充電，社會風(fēng)氣則是對人生的淬煉。
從當(dāng)前來看，家風(fēng)與學(xué)風(fēng)的銜接，是亟待研究的問題。只有二者互為補(bǔ)充，個人才有強(qiáng)大的精神積淀去閱讀社會。日前，北京市西城區(qū)教育工會在北京四中舉辦了以“黼國黻家，櫛風(fēng)沐雨”為主題的家風(fēng)大家談活動，教育專家與學(xué)校師生一道，暢談家庭教育心得，共論家風(fēng)建設(shè)路徑。現(xiàn)摘編幾篇，與讀者分享。
別失去欣賞孩子的能力。《朱子治家格言》中有這樣一句話：家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。家庭教育的前提，是有一個良好的親子關(guān)系。否則，再好的教育理念都無法實(shí)施。然而，許多父母隨著孩子的成長，慢慢地失去了欣賞孩子的能力，這讓良好的親子關(guān)系也失去了依存。
父母不欣賞孩子的原因，一是現(xiàn)實(shí)與期望的差距，二是面子。有人總覺得自己的孩子不如人家，久而久之，覺得孩子一無是處。經(jīng)常有家長說這樣的話：你看你，都考成這樣了，還天天美！
如果把人生比作一場馬拉松比賽的話，小學(xué)或初中階段相當(dāng)于前5公里。42公里的比賽，前5公里跑第一名或最后一名，重要嗎？
作為過來人，教育者和家長其實(shí)都清楚，一個人未來的發(fā)展，與小學(xué)或中學(xué)時代的考試分?jǐn)?shù)不能畫等號。可是做家長的，怎么就在孩子的分?jǐn)?shù)面前失去理智，讓憤怒扭曲了人性，讓自己失去了欣賞孩子進(jìn)步與成長的能力呢？
以胸中格局行不言之教。在優(yōu)秀的家長身上，能發(fā)現(xiàn)共同的特點(diǎn)：比如夫妻恩愛和諧，帶給孩子陽光心態(tài)和安全感，孩子也會對他人更信賴與親近。比如家長有長遠(yuǎn)的眼光和格局，更重視孩子心靈的成長，不是光看眼前的成績，也不只是關(guān)心孩子的`物質(zhì)需求。家長自己或工作中有追求，或生活中有情趣，能行不言之教。再有，就是尊重孩子，給孩子充分的信任，支持孩子的嘗試，與孩子溝通順暢。
家庭和學(xué)校應(yīng)該是攜手的關(guān)系，方向是一致的：讓孩子有一個幸福的人生。在家庭教育層面，學(xué)校可以做一些積極的引導(dǎo)，幫助孩子了解家庭，促進(jìn)家庭成員間的溝通。一直以來，我覺得最樸實(shí)也最動人的一句宣傳語是：高高興興上班去，平平安安回家來。我們每天都會走出去，然后又歸來，起點(diǎn)和終點(diǎn)都是家。讓家成為一個最好的歸宿，是我們共同的愿望。
家對每一個成員的期許，首先就是平安，是快樂。我想和家長共勉的是：不要太早放棄自己，從豐富自己開始創(chuàng)造生活，為孩子樹立榜樣。
廉政家風(fēng)家訓(xùn)心得體會 4
若是留意，便會發(fā)現(xiàn)路邊的花壇是多么的整潔，里面的植株沒有冒冒失失的長到公路上，而是規(guī)規(guī)矩矩的在自己的小世界里，絕不逾越花壇的邊緣。而生在荒野中的花花草草，糟亂無章，讓人難以前進(jìn)半步。家長就像是園林工人，孩子就像是這些花草，不經(jīng)修剪，難成人才，而家風(fēng)家訓(xùn)正是影響孩子的無形剪刀。
玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。
學(xué)習(xí)與鞭撻是我們家的家訓(xùn)，就像是小樹在小的時候不經(jīng)過扶持，那么長大后可能會稱為一顆沒有價值的樹，只能被用作柴火。一個人，若是在小時候不予以鞭撻，走上歪道，那么以后是很難再走回正道的。行為舉止要在小時候就加以規(guī)范和約束，使之成為習(xí)慣，長大之后才能更好地管教。
百善孝為先，論心不論跡。
孝順是我們家的家風(fēng)，就像一句古言：“百善孝為先，論心不論跡。”比如說，在家里老一輩的人說活，小一輩的都要好好聽著，就算是說錯了，也不可當(dāng)面指責(zé)，可以事后悄聲提醒。不可高聲而語，不可頂撞老人，不可早于老人動筷，不可長輩站立幼輩坐，家中以老為尊。從小便收到這種風(fēng)氣的熏陶，尊老愛幼就已經(jīng)形成了習(xí)慣，形成了風(fēng)氣，即便出門在外，也會牢記這些教誨，良好的習(xí)慣帶到社會，去感染更多的人。孝順重在心，而非行。就像一個有錢人，他每月都會寄錢給他的父母，雇用的保姆，卻不經(jīng)常回家看看他們，那么也不能稱之為孝，這是假孝。
家訓(xùn)是指家庭對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨，它對于個人的教養(yǎng)、原則都有著不可忽視的約束作用。家訓(xùn)會隨著家族的發(fā)展而不斷流傳，同樣，家訓(xùn)也可以作為一個家族的形象，當(dāng)一個家族被別人說起時，人們最先想到的會是這個家的家訓(xùn)，它象征著這個家族的品質(zhì)。家訓(xùn)在祖國的繁榮富強(qiáng)上也發(fā)揮著不可忽視的.重大作用，國家的昌盛繁榮自然也離不開良好的家訓(xùn)。
家風(fēng)是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)的往往是因?yàn)榧易逯杏幸晃怀鲱惏屋椭耍患易迤渌蓡T所宗仰追慕，再經(jīng)過家族子孫代代的恪守祖訓(xùn)，漸漸地才形成。
因此，擁有一個良好的家風(fēng)家訓(xùn)對于孩子的成長是有重大作用的，無論何時都不可忽視它的存在價值。
“家有家規(guī)，校有校規(guī)”是人人皆知的一句話，可家風(fēng)是什么呢?家風(fēng)，簡單的講，就是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，我們中華民族5000多年的燦爛文化孕育了許多優(yōu)良的傳統(tǒng);良好的家風(fēng)家規(guī)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則，家風(fēng)是社會和諧的基礎(chǔ)。
而我家的家規(guī)的一些規(guī)矩是一點(diǎn)點(diǎn)形成的，其中有一條就是勤儉持家。
勤儉持家是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，無論家里的收入高低，生活是否富裕，我們都應(yīng)該勤儉持家。作為青少年的我們要從現(xiàn)在做起，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成勤儉持家的好習(xí)慣。
廉政家風(fēng)家訓(xùn)心得體會 5
俗話說的好，沒有規(guī)矩不成方圓。在我們的日常生活中，傳揚(yáng)好家風(fēng)，才能涵養(yǎng)好的作風(fēng)。在人生的旅途中才能知規(guī)矩、守紀(jì)律，此謂禮，亦為道。
紀(jì)錄片《守望家風(fēng)》由“家國”“儉廉”“善仁”“孝忠”“傳承”五個部分組成，草灰蛇線、伏脈千里，從浙江鄭義門《鄭氏規(guī)范》如何由“一家之規(guī)衍變?yōu)橐粐ǎ婚T家風(fēng)演變?yōu)橐粐耧L(fēng)”切入，對《顏氏家訓(xùn)》《誡子書》《錢氏家訓(xùn)》《范氏族譜》等大家家風(fēng)家訓(xùn)所蘊(yùn)含的“孝悌忠信禮義廉恥”八德文化基因進(jìn)行解讀，向世人展現(xiàn)中華傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)歷久彌新的生命力，揭示了好家風(fēng)既是以德持家的靈魂所在，也是凈化個人身心的'重要力量。就企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)看似個人小事、家庭私事，但卻是直接影響職工士氣和社會風(fēng)氣的大事。
家風(fēng)是一盞明燈，指引著我們?nèi)松姆较颍绎L(fēng)是一條路，伴我走向光明，家風(fēng)是一句名言，時刻鞭策著我，受益匪淺。
作為中鐵二十局的一名普通員工，我認(rèn)為所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣，家里的風(fēng)氣好不好會直接影響子孫后代。憶起昔日媽媽常言道：我們?yōu)槿颂幨溃c人交往，要言而有信，此謂誠實(shí)守信。“誠”就是誠實(shí)守信，誠實(shí)做人，誠實(shí)做事，實(shí)事求是。“信”即有信用，講信譽(yù)，不虛假。小時候，對我來說，這一番話還是一片迷茫。自從我上了學(xué)，走上工作崗位，學(xué)到了很多知識，也從中讓我懂得了媽媽的訓(xùn)話，就是我的家風(fēng)。我堅(jiān)信自己也能做到。
良好的家風(fēng)不但成為個人前行的動力，更應(yīng)該成為一個國家、一個企業(yè)始終秉持的信念，這樣的“家風(fēng)”，將伴隨著一個有夢想的國家、一個有理想的企業(yè)、亦或是一個有理想的人不斷走向輝煌、走向成功！
廉政家風(fēng)家訓(xùn)心得體會 6
什么是家風(fēng)？家風(fēng)就是一個家族對修養(yǎng)、氣質(zhì)、智慧、人品的傳承，家風(fēng)是由父母家族長輩身體力行言傳身教用以約束和規(guī)范家庭成員的一種風(fēng)尚和作風(fēng)，這樣一代代的傳承。家風(fēng)一旦形成就能不斷繼承和發(fā)展，使整個家族有了一種靈魂和底蘊(yùn)，家風(fēng)傳承越久家族底蘊(yùn)越深厚。
首先是修養(yǎng)，一個好的家風(fēng)會讓人成為一個有修養(yǎng)的人。前幾天在公交站臺有一幕很讓我感動，有一個年輕的媽媽帶著她幾歲的小女兒在公交站臺等車，小女孩手里吃著零食，然后隨手把垃圾仍在了地上，她媽媽望著她對她說“媽媽在家里怎么教你的？亂丟垃圾是不對的，趕快撿起來丟旁邊的垃圾桶里”小女孩彎下腰把垃圾撿起來丟到了垃圾桶里。年輕媽媽的教育讓小女孩知道了亂丟垃圾是不對的，這是一種個人的修養(yǎng)，小女孩在媽媽這樣的教育下必然會成為一個有良好修養(yǎng)的人。
說到氣質(zhì)大家腦海里肯定出現(xiàn)了大家閨秀，紳士風(fēng)度這樣的詞語，對，就是這樣的，良好的家風(fēng)會有一種良好的氛圍，在這種有氣質(zhì)的家庭的家風(fēng)中潛移默化的影響著家庭中的每一個成員。在小時候父母就教育不要說臟話，見了長輩要行禮打招呼，走路要目視前方腰板挺直等等。這也是培養(yǎng)一個人的氣質(zhì)的一種表現(xiàn)。
大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋二山阻礙出入，他決心把它們鏟平。智叟認(rèn)為這是做不到的事，笑他愚蠢。愚公說：我死了有兒子，兒子死后有孫子，子子孫孫永無窮盡，而山不會加高，為什么會做不到呢？因此每天挖山不止。天帝受到感動，便派夸娥氏二子把山背走。有人會想我們是在談家風(fēng)，愚公的故事只是他一個人的事而已，其實(shí)不然，愚公為什么說子子孫孫無窮匱也？那是因?yàn)橛薰募绎L(fēng)，愚公一個人的力量是無法辦到搬走兩座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恒心，堅(jiān)持不懈，不怕困難。迎難而上，不退縮的大智慧留給了后人，后人一代一代傳承這樣的家風(fēng)，相信一定會搬走太行王屋兩座大山的。
人品在一個家族的家風(fēng)中也有很大分量，比如在做人方面誠信，正直，勇敢，真誠，坦蕩，寬容。做己方面的自知之明，自制自律，自尊自愛，自信自強(qiáng)，自覺自醒等等。
社會是由家族組成的，好的家風(fēng)會形成好的社會風(fēng)氣，一個民族的的繁榮昌盛離不開好的家風(fēng)的傳承，讓我們把好的家風(fēng)傳承起來為社會的繁榮昌盛出一份自己的力量。
“家和萬事興，只有家里和和氣氣的，我們的大家，我們的國家才會越來越昌盛。”3月22日，呼家樓街道聯(lián)合金色朝陽培訓(xùn)學(xué)校開展了一場主題為“家風(fēng)抵萬金”的講座，轄區(qū)百余居民參加了此次活動。
此次活動旨在弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)，傳遞向上向善正能量，促使大家用自己的實(shí)際行動讓社會變得更加和諧、更加美好。
什么是家風(fēng)?家族一代又一代傳承下來的好的品德，能夠一直延續(xù)下去就成為了我們家族的風(fēng)氣。家風(fēng)好，這個地區(qū)的民風(fēng)就好，國家就好。就像詩經(jīng)中的《國風(fēng)》和《雅頌》在唱歌的過程中就把這個地區(qū)的純樸善良的民風(fēng)表現(xiàn)出來了。講座中，金色朝陽培訓(xùn)學(xué)校的王虹老師首先為大家講解了家風(fēng)的含義。
隨后，她講道：家風(fēng)家訓(xùn)融于中華民族的傳統(tǒng)文化之中，是每個家庭教育子孫立身處世、持家治業(yè)的重要教誨。家庭成就孩子的教養(yǎng)，品格來自家庭的`傳承。“傳統(tǒng)文化是寶，我們要一起學(xué)習(xí)。”
“我大家講一個真實(shí)的例子。我一次我去王府井，看見一個父親領(lǐng)著10歲的左右的孩子玩。正巧，這個父親接了個電話，他馬上說，這事我?guī)筒涣四悖椰F(xiàn)在不在北京，在新疆呢。”聽了王虹老師的分享，大家哈哈大笑。王虹老師總結(jié)說：“教育孩子從小就要讓他學(xué)會誠實(shí)，家長對孩子的影響非常大。”
王虹老師結(jié)合自己成長的經(jīng)歷和對家風(fēng)、家訓(xùn)的感悟，運(yùn)用生活中鮮活的事例，為大家講解了《庭訓(xùn)格言》部分內(nèi)容，列舉了誠以及美國第一任華裔內(nèi)閣趙小蘭的家教，通俗易懂地教居民們?nèi)绾闻囵B(yǎng)子女、孫子、孫女，以及如何營造良好的家風(fēng)、家訓(xùn)。有的居民拿出筆記本做著記錄，有的居民用手機(jī)記錄下講課場景，現(xiàn)場熱情火爆，響起陣陣掌聲。
講座結(jié)束后，居民李華感慨頗深，分享了聽課后的感受，她說，家風(fēng)是一個家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚，或作風(fēng)，一個詞，一句話，一個家里的故事，一段家庭的記憶，都是家風(fēng)的載體。家庭作為社會的細(xì)胞，家風(fēng)不僅是民風(fēng)、社風(fēng)的組成要素，也是中華民族價值觀的重要組成部分，家訓(xùn)、家規(guī)、家教、家風(fēng)，成為社會風(fēng)氣、公民道德的源頭。家風(fēng)是一種潛在的、無形的力量，是一種無聲的動力、無言的激勵，它的影響是深刻的，全面的。“街道開展‘好家風(fēng)好家訓(xùn)’教育活動，我們非常喜歡，提醒我們這些老人不要溺愛孩子，引導(dǎo)我們從自身做起、從家庭做起，樹立家風(fēng)家規(guī)的意識、進(jìn)一步加強(qiáng)社會和諧建設(shè)。”
廉政家風(fēng)家訓(xùn)心得體會 7
5月22日，項(xiàng)目全體在位人員觀看了紀(jì)錄片《守望家風(fēng)》，進(jìn)一步加強(qiáng)了全體黨員干部職工注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)的意識，從中也讓我受益匪淺。
家風(fēng)正、則風(fēng)氣正，家風(fēng)的好壞不僅影響著一個家庭，更影響著整個社會風(fēng)氣的好壞，社風(fēng)民風(fēng)正，國家則有力量，民族才有希望。
當(dāng)我看到《守望家風(fēng)》第一集中關(guān)于鄭氏家族簡介時，了解到他們家族至今已有1000多年的歷史，我內(nèi)心為之震撼，是什么讓他們家族一直延續(xù)至今？而且一直經(jīng)久不衰并且受世人尊敬。沒錯，正是他們家風(fēng)家規(guī)時時刻刻鞭策著他們，告訴他們這件事情該不該做？哪又該怎么去做？怎樣做才是最好的.？鄭氏族人人人都謹(jǐn)記家風(fēng)家規(guī)，嚴(yán)于律己，從而形成了良好的家風(fēng)，才得以讓整個家族長久不衰。
此時，我又想到了孟母為保家風(fēng)純正三擇其鄰，使游手好閑、不思進(jìn)取的孟子刻苦讀書，成為我國歷史上有名的大思想家。還有片中俞德淵、于成龍的良好作風(fēng)都值得我們學(xué)習(xí)，家風(fēng)家規(guī)無不體現(xiàn)了祖輩們對后代的希望與鞭策，同樣也體現(xiàn)了中華民族淳樸的家風(fēng)家規(guī)。
通過觀看《守望家風(fēng)》，我覺得小到每一個家庭的家風(fēng)家規(guī)，大到一個國家的民族精神與氣魄，也需要每位成員去嚴(yán)于律己的遵守，才能經(jīng)久不衰，才能成為國家有用之才。
廉政家風(fēng)家訓(xùn)心得體會 8
最近在看一部電視劇，叫《虎媽貓爸》，講的是教育孩子引發(fā)的家庭紛爭。對待孩子，“虎媽”采取高壓手段，“貓爸”則是百般順從。分歧不僅在年輕父母之間，老一輩也各執(zhí)己見，各有招式，爺爺奶奶是極度溺愛，外公則不惜動用暴力手段來管教。
這個家庭在教育價值觀方面太混亂了，一家人根本就不在一個頻道上，結(jié)果家庭不能和諧相處，鬧得雞飛狗跳，甚至不斷制造出家庭悲劇。這種現(xiàn)象，現(xiàn)在也不是孤例。很多家庭教育孩子，也是爺爺奶奶老一套，爸爸媽媽用新招，有的使用土辦法，有的采取洋模式。家庭價值觀不同，家風(fēng)也就模糊混沌，家風(fēng)不好，不止影響孩子前途，大人也難有幸福。
再往大處講，家庭是社會的細(xì)胞，家風(fēng)不好了，社會風(fēng)尚又怎么可能清純醇厚；家庭矛盾多了，自然也不利于社會和諧穩(wěn)定。有人說，孩子是中國的最大公約數(shù)，在教育孩子方面，一個家庭要形成良好的家風(fēng)，就得找到時代價值的公約數(shù)。
從古至今，家風(fēng)和國運(yùn)，也都緊緊聯(lián)系在一起。古人說，修身、齊家、治國、平天下，正家風(fēng)就是其中重要的一環(huán)。孟子也說過，“天下之本在國，國之本在家。”現(xiàn)在，各地也都在倡導(dǎo)“最美家風(fēng)”，尋找“最美家庭”，就是因?yàn)椋遗c國的命運(yùn)息息相關(guān)，家風(fēng)關(guān)系社會風(fēng)尚，影響國家治理。
古代有很多經(jīng)典都涉及家庭教育的內(nèi)容，人們眾所周知的《弟子規(guī)》、《禮記》、《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》等等，就記載了很多家庭教育的細(xì)節(jié)，有很多家訓(xùn)警句，現(xiàn)在依然可以作為人生應(yīng)秉持的原則。去年，我市武隆的楊興明家庭，被全國婦聯(lián)授予“全國最美家庭”榮譽(yù)稱號，中宣部、全國婦聯(lián)還將楊興明老人樹為“全國教子有方先進(jìn)典型”，就是因?yàn)檫@個家庭傳承一百多年歷史的《黃氏家訓(xùn)》，教育了黃家一代又一代子孫，形成良好的家風(fēng)，值得更多家庭學(xué)習(xí)。
家風(fēng)是傳統(tǒng)文化，涉及到很多道德倫理和禮儀規(guī)范，在今天需要進(jìn)行傳承。對待傳統(tǒng)文化，有個常識判斷，就是不能全盤照搬，盲目拿來，而要取其精華，去其糟粕。這就要求，圍繞家風(fēng)，既要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化倫理，又要積極將時代先進(jìn)的價值元素植入進(jìn)來，來為每個家庭提供可以依循的教育價值觀，形成新家風(fēng)。
這種教育價值觀所要凝聚的，也就是時代價值的最大公約數(shù)。比如，既要有傳統(tǒng)家風(fēng)崇尚的禮儀、仁愛、勤勞、樸素等等基本品格，又絕不能缺少現(xiàn)在國家倡導(dǎo)的文明、和諧、自由、平等、法治等等社會主義核心價值觀內(nèi)容。也只有將優(yōu)秀的.傳統(tǒng)文化和先進(jìn)的現(xiàn)代文明進(jìn)行有效融合，形成時代價值，形成新家風(fēng)，家庭教育才不會出現(xiàn)那種價值混亂的現(xiàn)象。
《禮記·學(xué)記》說：“建國君民，教學(xué)為先。”當(dāng)前，應(yīng)該以更加開放包容、兼收并蓄的精神，來凝聚時代價值的最大公約數(shù)，形成符合現(xiàn)代社會文明需要的“最美家風(fēng)”，讓每個家庭在教育孩子方面形成理性的共識，來不斷催生符合現(xiàn)代社會需要的“最美家庭”，讓家庭更加和睦，社會更加和諧。
廉政家風(fēng)家訓(xùn)心得體會 9
“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”，家庭是人生的第一所學(xué)校，給予我們很大的支持以及避風(fēng)的港灣。只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，才能更好地塑造一個人。善惡在任何時候都不如家庭的感染力，家庭的榜樣力量更加強(qiáng)大。“齊家”是維系“修身”與“治國”的精神紐帶，居家正方能居官正。
通過查處的一些貪官案件可以看出，很多都是一大家，根本原因正是敗壞的家風(fēng)所致。這些反面的`例子都告訴我們，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅是個人小事、家庭私事，更關(guān)系到能否守住一個人一家人清廉。只有清廉從政，才是給家人最好的饋贈。不能搞“一人得道，雞犬升天”那一套，不能讓親情凌駕于原則之上，這樣不僅是害了自己更是害了家人。
所以我們要重視廉潔家風(fēng)、家庭的建設(shè)，只有家庭的熏陶和培養(yǎng)，才更有利于個人的清廉成長，也才有益于國家，家風(fēng)正則作風(fēng)淳，家風(fēng)不正則容易導(dǎo)致為官不廉。
好的家風(fēng)就有好的社會風(fēng)氣，好的社會風(fēng)氣才會有一個國家的強(qiáng)盛。家風(fēng)至關(guān)重要，它直接關(guān)系著國家的存亡問題，家風(fēng)正則國風(fēng)正，國風(fēng)正則家風(fēng)亦正。
廉政家風(fēng)家訓(xùn)心得體會 10
一個人的成長成材，離不開家風(fēng)的潛移默化；而一個社會的文明程度，即是千萬家庭家教家風(fēng)的總和。“一室之不治，何以天下家國為？”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國平天下”的信條更是千年不殞，中國古人對于家風(fēng)的重視由此可見一斑。
家風(fēng)是一個家族世世代代流傳下來的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗(yàn)之言，可以成冊，可以言傳，但無論是哪種形式，必是對兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的`不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則；反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會正氣需要弘揚(yáng)。
家風(fēng)對個人的影響是根深蒂固的。家庭是個人的第一課堂，我們常說“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，便是對于家風(fēng)的一個最通俗的理解，也是一個真實(shí)的寫照。父母誠樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個人的價值觀與世界觀。古來宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)。“小來偷針，長大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛戴。家風(fēng)會蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會是千萬家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸；社風(fēng)的急功近利，則說明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來人們對物欲的過度追求現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人“倉廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有“知禮節(jié)知榮辱”的社會風(fēng)氣。而改變社會風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
優(yōu)良家風(fēng)需傳承，社會正氣需弘揚(yáng)，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會弘揚(yáng)家風(fēng)的建設(shè)，不僅能揚(yáng)善于小，防惡于微，更能引導(dǎo)人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會的持續(xù)關(guān)注和人們的長期努力。
廉政家風(fēng)家訓(xùn)心得體會 11
結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，6月8日—13日，公積金余杭分中心機(jī)關(guān)支部組織開展了學(xué)習(xí)鄭義門家規(guī)，正家風(fēng)、立家規(guī)、嚴(yán)家教活動，切實(shí)加強(qiáng)黨員家風(fēng)家規(guī)建設(shè)。
一、黨員分頭學(xué)。各黨員開放式學(xué)習(xí)了《鄭義門》家風(fēng)，并結(jié)合自家家風(fēng)寫體會談感想，提高對家風(fēng)重要性的全面認(rèn)識。大多家庭都包含著禮貌謙讓、勤勞節(jié)儉、艱苦奮斗、尊重寬容等普通人家的家風(fēng)與傳承，倡導(dǎo)禮義持家。
二、科室集中學(xué)。各科室負(fù)責(zé)人牽頭，對鄭義門家風(fēng)進(jìn)行討論。修身、齊家、治國、平天下，只有提高自身的修養(yǎng)，先將家庭管理好，才能更好的為國家效力。與黨員自學(xué)相比，科室更多是對廉政廉潔的討論。
三、持續(xù)深入學(xué)。支部借助本次活動，將家風(fēng)教育納入分中心文化建設(shè)，逐步成為公積金文化生活的重要組成部分；常抓家風(fēng)家規(guī)教育，牢記家和萬事興，注重家風(fēng)對政風(fēng)學(xué)風(fēng)的帶動，營造良好氛圍，厚植勤政廉政基礎(chǔ)。此次活動讓黨員重新審視了規(guī)矩的重要性。正像鄭濂所說，有人監(jiān)督時恪守規(guī)矩并不難，難的是一個人在無人監(jiān)督時也能抵制誘惑，堅(jiān)持操守。要把規(guī)矩化為嚴(yán)以律己的自覺，不忘初心，不失公心，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
孟子曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，這就是說，做人做事要遵循一定的法則，當(dāng)官為人更要遵守道德規(guī)范，做到守住底線，不踏紅線，不碰高壓線，做一個為民務(wù)實(shí)清廉、領(lǐng)導(dǎo)滿意、百姓擁戴的好官。近日，縣委組織部發(fā)文，要求黨員干部撰寫家規(guī)家風(fēng)文章，結(jié)合本人的家庭、家風(fēng)、家規(guī)，對照的“十條家規(guī)”，我想說說自己正家風(fēng)、立家規(guī)的體會和感悟。
本人及其家屬，一個是部門主要負(fù)責(zé)人，一個是單位副職干部，多年來，約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī)、家風(fēng)就是：清白做人，踏實(shí)干事，不謀權(quán)私，不留話柄。
我認(rèn)為，正家風(fēng)、立家規(guī)不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實(shí)際行動帶頭為家為人樹立清白做人、踏實(shí)干事、不謀私利、敬畏紀(jì)律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標(biāo)事項(xiàng)，我沒干預(yù)過一次，也沒背地里讓親友同事參與過一次，都是由局物品采購及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行陽光操作；優(yōu)撫安置、調(diào)殘?jiān)u殘、城鄉(xiāng)低保工作中，我沒為一個不符合條件的'對象打過招呼、發(fā)過話。
我認(rèn)為家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，立好家規(guī)，樹好家風(fēng)，更是主動適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)、推動“兩個責(zé)任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子。金錢固然重要，但金錢不是萬能的，品德必須高尚。一生兩袖清風(fēng)、一塵不染，嚴(yán)于律己、寬以待人、艱苦樸素，不以權(quán)力為自己、為家人、為屬下謀取私利，其高風(fēng)亮節(jié)，世界敬仰，成為全黨全國人民的楷模。他時刻用“十條家規(guī)”的尺子規(guī)范自己、約束自己、規(guī)范家人的行為，為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部留下了寶貴的精神財富，也為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立了光輝的榜樣。
我認(rèn)為立家規(guī)、正家風(fēng)還是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)高位重，正確使用手中的'權(quán)力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要。為此，必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。為官一任，造福一方，雖然是句老話，但從這句老話中我也悟出了新的道理：一個稱職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，面對新形勢、新常態(tài)，要管理好一個單位、一個部門，就必須視那個部門、那個單位為自己的家，這個“家”的好家風(fēng)、好家規(guī)更為重要、更應(yīng)立好。諸如大到人、財、物規(guī)范管理制度，為民服務(wù)承諾制度，黨風(fēng)廉政建設(shè)制度，軟環(huán)境建設(shè)評優(yōu)制度；小到上下班紀(jì)律、機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)、年度考核等制度，都應(yīng)不斷建立，不斷完善。因?yàn)檫@樣的“家風(fēng)”、“家規(guī)”，直接關(guān)系到這個單位、這個部門黨風(fēng)行風(fēng)的好壞，關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門和單位工作的興衰。
我們家好的家風(fēng)、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時每刻都會在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)。我決心做到天天常思己過、日日警鐘長鳴，爭做一個家規(guī)好、家風(fēng)正、受黨和人民信賴的民政干部。
廉政家風(fēng)家訓(xùn)心得體會 12
自開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育以來，灌云縣要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部把爭做合格黨員融入家庭文化建設(shè)，自覺立好家規(guī)、正好家風(fēng)、處好家事、管好家人。
一是學(xué)家規(guī)正思想。向全縣黨員干部發(fā)出倡議，要求黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)《鄭義門：孝義傳家九百年》、《顏氏家訓(xùn)》、周恩來的《十條家規(guī)》和焦裕祿的`《十不準(zhǔn)》等優(yōu)秀家訓(xùn)家規(guī)，從中汲能量、找靈感，提高對家庭、社會的責(zé)任感。
二是立家規(guī)設(shè)防線。下發(fā)《灌云縣“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育一把手職責(zé)任務(wù)清單》，要求“一把手”領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭召開家庭會議，與配偶、子女等就家風(fēng)建設(shè)進(jìn)行深入交流，結(jié)合家庭的實(shí)際，訂立有自身特點(diǎn)、有約束力的家規(guī)，以家規(guī)樹家風(fēng)，自覺加強(qiáng)家庭文化建設(shè)，牢筑反腐倡廉的第一道防線。
三是踐家規(guī)互監(jiān)督。黨員干部要“修身齊家”，當(dāng)好家庭“掌門人”，帶頭踐行家規(guī)，做到家里和家外一個樣、臺下和臺上一個樣、八小時外和八小時內(nèi)一個樣，始終保持高尚道德情操和健康生活情趣。鼓勵家屬定期吹廉政“枕邊風(fēng)”，拉過界的“衣袖”，共抵侵蝕，永葆家庭和社會的風(fēng)清氣正。
廉政家風(fēng)家訓(xùn)心得體會 13
為充分展現(xiàn)組織部門作為“黨員之家、干部之家、知識分子之家”良好的形象，不斷鞏固和擴(kuò)大先進(jìn)性教育活動的成果，靈山縣委組織部認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹中共中央組織部部長賀國強(qiáng)同志今年5月中旬到廣西考察調(diào)研時就加強(qiáng)組織部門自身建設(shè)發(fā)表的重要講話精神，從抓家教、立家規(guī)、正家風(fēng)、盡家務(wù)入手，扎實(shí)抓好組織部門的自身建設(shè)。
抓“家教”，夯實(shí)建設(shè)“三個之家”的基礎(chǔ)
把組織部門建設(shè)成為“三個之家”，建設(shè)一支高素質(zhì)的組工干部隊(duì)伍是根本。為加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，靈山縣委組織部結(jié)合鞏固和擴(kuò)大先進(jìn)性教育活動成果、建立保持先進(jìn)性長效機(jī)制等工作,組織本部工作人員加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高理論政策水平和思想政治素質(zhì)。一方面，切實(shí)抓好上級有關(guān)文件精神的學(xué)習(xí)。對重要的上級文件，實(shí)行集中開會學(xué)習(xí)貫徹。如5月26日，召開該部全體干部職工會議，組織學(xué)習(xí)了桂組明電[2006]34號《關(guān)于在全區(qū)組織系統(tǒng)認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹賀國強(qiáng)同志在廣西考察調(diào)研時的重要講話精神的通知》、桂組通字[2006]33號《關(guān)于印發(fā)劉奇葆同志和陳際瓦同志在全區(qū)市縣領(lǐng)導(dǎo)班子換屆工作座談會上講話的通知》等文件。另一方面，扎實(shí)抓好業(yè)務(wù)和經(jīng)濟(jì)等方面知識的.學(xué)習(xí)。結(jié)合先進(jìn)性教育活動的開展，組織開展了“每月讀一本好書”的活動，有規(guī)劃、有部署地組織該部的全體工作人員每月精讀出1本業(yè)務(wù)、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、傳記等方面書籍，并撰寫讀書體會，年末開展評選“優(yōu)秀讀書獎”活動，并將其作為年度考核評優(yōu)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，掀起了學(xué)習(xí)的熱潮。學(xué)業(yè)務(wù)、學(xué)經(jīng)濟(jì)、學(xué)哲學(xué)等知識已成為該部工作人員日常工作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，看書學(xué)習(xí)已蔚然成風(fēng)。有效提高了該部工作人員綜合素質(zhì)。
立“家規(guī)”，確保“三個之家”建設(shè)的鞏固和發(fā)展
建立完善內(nèi)部管理制度和工作機(jī)制，才能保障組工干部正確履行職責(zé)，確保“三個之家”建設(shè)的鞏固和發(fā)展。為抓好制度的建設(shè)，靈山縣委組織結(jié)合建立健全先進(jìn)性教育活動長效機(jī)制，在原有制度的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了修改充實(shí)完善。如為了提高該部工作人員的工作成效，制訂出《中共靈山縣委組織部工作人員量化管理暫行辦法》，對該部全體工作人員從“德、能、勤、績、廉”等五方面進(jìn)行量化考核，根據(jù)日常業(yè)務(wù)工作完成的情況和思想表現(xiàn)、遵紀(jì)守法等進(jìn)行考評打分，業(yè)務(wù)工作表現(xiàn)突出獲得上級先進(jìn)的相應(yīng)加分，工作不到位或失誤相應(yīng)減分，年末將考核結(jié)果按總分從高到低排列，作為工作人員年度考核確定優(yōu)秀、稱職、不稱職三種檔次的依據(jù)，并將其作為向上級推薦優(yōu)秀后備干部以及本級分配年終崗位責(zé)任獎的重要依據(jù)，有效加強(qiáng)了干部隊(duì)伍的管理。至今，該部先后修改完善了會議制度、部內(nèi)督辦查辦制度、干部考勤制度、首問責(zé)任制、限時辦結(jié)制、靈山縣組工干部行為規(guī)范等十八項(xiàng)內(nèi)部管理制度，并將修改、完善后的各種內(nèi)部管理制度印刷成《中共靈山縣委組織部內(nèi)部管理制度》小冊子，發(fā)放到該部每名工作人員手中，為進(jìn)一步加強(qiáng)自身建設(shè)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部管理制度化、規(guī)范化、科學(xué)化提供了依據(jù)。
正“家風(fēng)”，增強(qiáng)“三個之家”的凝聚力和親和力
為樹立公道正派的部風(fēng)和良好形象，靈山縣委組織部緊緊抓住作風(fēng)建設(shè)不放松，以實(shí)際行動加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。如為了把組織部門建設(shè)成為服務(wù)型機(jī)關(guān)，密切與各單位、黨員群眾的關(guān)系，靈山縣委組織部推行以聯(lián)系基層、深入調(diào)查研究、加強(qiáng)服務(wù)為主要內(nèi)容的聯(lián)系基層工作制度。對全縣基層黨組織按上、中、下三個檔次進(jìn)行分類，將管理狀況、領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)為中、下的基層黨組織作為服務(wù)對象，組織全體干部以二人為一組，每組負(fù)責(zé)聯(lián)系二個機(jī)關(guān)單位、二個事業(yè)單位、一個企業(yè)單位和一個基層黨委。聯(lián)系人通過日常走訪、到單位調(diào)研、參加工作例會、電話聯(lián)系等方式，收集情況，及時反饋，提供服務(wù)。如聯(lián)系武利制糖有限公司的聯(lián)絡(luò)組，根據(jù)該廠改制后黨委班子成員變動較大、黨組織日常工作難以開展的實(shí)際，及時將有關(guān)情況向部領(lǐng)導(dǎo)作了匯報，并指導(dǎo)該公司黨委配足配強(qiáng)了黨委班子成員，使該公司黨委的日常工作走上正軌。同時，堅(jiān)持走出機(jī)關(guān)，組織該部全體工作人員積極參與“城鄉(xiāng)聯(lián)誼，三級聯(lián)創(chuàng)”活動，與聯(lián)誼鎮(zhèn)、村的群眾建立結(jié)對幫扶對子60多個，并圍繞服務(wù)群眾，全體組工干部紛紛主動把黨的政策講到戶，致富信息送到戶，具體困難幫到戶。至今，共為結(jié)對對象和群眾解決問題60多個，送去致富信息40多條。獲得了各基層黨組織和廣大黨員群眾的好評，進(jìn)一步增強(qiáng)了組織部門的凝聚力和親和力。
盡“家務(wù)”，體現(xiàn)、維護(hù)和推動“三個之家”建設(shè)
靈山縣委組織部切實(shí)履行好自身的職責(zé)，盡好義務(wù)，把做好工作作為“三個之家”建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以實(shí)際工作來體現(xiàn)、維護(hù)和推動“三個之家”建設(shè)。如為了做好鄉(xiāng)鎮(zhèn)換屆后從班子中退下來人員的思想工作，靈山縣委組織部建立了懇談制度，派出組織部人員對從班子退下來的人員進(jìn)行交心談心，送去問候和關(guān)懷，掌握其思想動態(tài)。至今，已談話30多人次，做到退出班子的人員每個必談，有力地確保了從鎮(zhèn)班子退出來的每個人員思想穩(wěn)定，工作熱情不減。為了進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村黨員管理、密切黨群關(guān)系、促進(jìn)農(nóng)村各項(xiàng)工作開展，靈山縣委組織在開展農(nóng)村基層組織建設(shè)中，大膽創(chuàng)新，積極探索在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織中建立、發(fā)揮黨組織作用的新途徑，使黨的建設(shè)和組織工作不斷適應(yīng)農(nóng)村發(fā)展的新變化。至今已建立了文利鎮(zhèn)奶水牛養(yǎng)殖協(xié)會黨支部等行業(yè)協(xié)會黨支部三個，另有四個正在籌建中，創(chuàng)新了基層黨組織服務(wù)黨員、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)制。為扶助困難黨員走上致富道路，經(jīng)縣委同意，通過廣泛動員各機(jī)關(guān)工作人員每人每月捐資2元以及企事業(yè)單位、個人和社會捐贈，建立了“農(nóng)村黨員扶持發(fā)展基金”。目前，“農(nóng)村黨同扶持發(fā)展基金”已全面實(shí)施，一部分貧困黨員在扶持資金的幫助下，走上了致富的道路。如陸屋鎮(zhèn)蓮塘村貧困黨員劉日秀，想種植莪術(shù)卻無資金。“農(nóng)村黨員扶持發(fā)展基金”根據(jù)實(shí)際為其發(fā)放扶持發(fā)展資金2000元，扶助他種植莪術(shù)2.3畝，為其增收致富創(chuàng)造了條件。通過履行好自身的職責(zé)、把工作做好，靈山縣委組織部真正讓黨員、干部和知識分子感受到了“三個之家”的溫暖。
廉政家風(fēng)家訓(xùn)心得體會 14
人生需要良好的家風(fēng)來照亮指引，家風(fēng)的內(nèi)涵很豐富，但這三點(diǎn)不可少。
第一個是“善良”
有了善良之心，有了感恩之心，有一顆關(guān)懷體恤之心，才會愛這個世界，愛周圍的人，愛所有的生命。一個人活在世上，不過是向人世借幾十年光陰而已，要在有限的時光里成己達(dá)人，才對得起自己的一生。善良可以說是我家的第一個家風(fēng)。爺爺奶奶就善待身邊的每一個人，他們曾這樣諄諄告誡子女：“做人千萬不要去做惡事，作惡多端，會有報應(yīng)。”這樣的家風(fēng)也深深地影響了我，無論在哪里無論和誰打交道，我都與人為善，不做違背良心之事。
第二個是“勤儉”
父親教育我，端正勤儉，是居身良法。“量其所入，度其所出。”“能不為息患挫志，自不為安樂肆志；在官無儻來一金，居家無浪費(fèi)一金。”“振乃家聲，好就孝悌一邊做去；成些事業(yè)，端從勤儉二字得來。”不能投機(jī)取巧、不勞而獲，鋪張浪費(fèi)。父親在當(dāng)?shù)剞r(nóng)行工作，勤勤懇懇干了一輩子，不貪不占，年年被單位評為先進(jìn)工作者。為了養(yǎng)育我們6個孩子，母親起早貪黑干著生產(chǎn)隊(duì)里的重活累活苦活。
第三個是“學(xué)習(xí)”
學(xué)習(xí)無止境，向書本學(xué)習(xí)，向社會學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，不斷取人之長，補(bǔ)己之短，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。父親常對我們兄弟姐妹說：“知識從哪里來，就是從學(xué)習(xí)中來。”父親只讀了兩年私塾，后來他能夠在工作上有所成就，就是因?yàn)榭炭鄬W(xué)習(xí)，向同事學(xué)，向書本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)。現(xiàn)在老父已經(jīng)80多歲了，還天天堅(jiān)持讀書看報，可以說“活到老，學(xué)到老”。
心靈的'家風(fēng)也是生命的家風(fēng)，心靈的家風(fēng)越亮，生命的道路越長，生活的道路越平坦。為此，我要不斷為家風(fēng)加油加薪一代一代相傳，千萬不能讓它們熄滅了。
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