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師德修養(yǎng)與教師專業(yè)化發(fā)展心得體會（精選21篇）
當我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，如此就可以提升我們寫作能力了。一起來學習心得體會是如何寫的吧，下面是小編幫大家整理的師德修養(yǎng)與教師專業(yè)化發(fā)展心得體會，歡迎大家分享。
師德修養(yǎng)與教師專業(yè)化發(fā)展心得體會 1
當我們談論今天新時期教師道德的含義時，不僅涵養(yǎng)了師德的永恒內(nèi)涵，業(yè)注入了具有時代特征的新師德觀念……“以人為本”的師德內(nèi)涵。“愛生奉獻”是教師職業(yè)道德的精髓，那么做為教師就要把愛奉獻給學生，用愛心去教育學生。
愛心與責任心是相互聯(lián)系的，愛心是指對人或事有深摯的感情，這是做人做事的最重要的感情基礎。有了這種感情做基礎，我們就會全身心地投入到工作中去。我們作為教師要以欣賞的眼光去看待每一位學生，就可以避免或減少對學生的“無意傷害”，有了這種愛，我們就會對工作盡職盡責，為人師表，從而贏得學生的愛戴。作為教師，要努力做到“愛心滿天下”，愛學生就是要公平對待有差異的學生，把每個學生視為自己的子弟。對學生投入更多的.愛，但不是偏愛，我的成長起到了相當關(guān)鍵的作用。
因此，我們教師要對學生付出全部的愛，真心地去愛你的每一名學生，這才能完成你的職責。們對每一名學生付出真摯的愛。學生才能真正從內(nèi)心世界里做到“親其師，信其道”。教師關(guān)注每一名學生，實際上無形中給學生一種鼓勵、一種獎勵，學生就會加倍努力。教師關(guān)注學生，對學生對學生的成長起到了相當關(guān)鍵的作用。作為教師要用全部的愛去愛自己的學生，使學生得到真正的愛，這才能完成你的職責。
師德修養(yǎng)與教師專業(yè)化發(fā)展心得體會 2
師德是一個內(nèi)涵豐富的概念，它的核心是什么呢？通過學習我認為那就是二位一體的“愛與責任”。愛與責任就是師德素養(yǎng)的核心，就是師德之魂。
首先，教師要有“愛”于胸。“當教師必不可少的、甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛兒童。”“教師不熱愛兒童，就如同歌唱家沒有嗓子，音樂家沒有聽力，繪畫家沒有色彩感，都將一事無成。”愛是教師影響孩子精神世界的關(guān)鍵因素。這種愛建立在以真誠熾熱的情感、理智、智慧、豐富思想和高尚情操為基礎上的正確的愛、明智的愛、人道的愛。蘇霍姆林斯基曾斷言，精神空虛，思想枯竭，志趣低沉，愚昧無知等等，絕對不會孕育出真正的愛。從長期的觀察和實踐中，他總結(jié)出了一條寶貴的經(jīng)驗，只有真正熱愛學生的老師，才會并必然會受到學生真心實意的愛戴。
其次，教師要有“責任”在肩。“愛”就意味著責任。教師是人類靈魂的工程師，教師的職業(yè)是一種責任最重大、最光榮的職業(yè)。“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣，因為人的一生幸福都操在他的`手中”，他“在為社會創(chuàng)造最大的財富——人”。如果一個教師沒有強烈的責任心，那怎能勝任教師職業(yè)，怎能實現(xiàn)一個教師的真正價值，怎能完成家庭的、國家的重托？“廣大教師要有強烈的職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會責任感，以培育優(yōu)秀人才、發(fā)展先進文化和推進社會進步為己任，站在時代的前列，努力成為為人民服務的踐履篤行的典范。要志存高遠，愛崗敬業(yè)，忠于職守，樂于奉獻，自覺地履行教書育人的神圣職責，以高尚的情操引導學生全面發(fā)展。”
在今天的這個時代，作為一名普通的教師在平凡的崗位上如何去體現(xiàn)師德的內(nèi)涵，怎樣才能做名稱職的教師呢？！我認為應該體現(xiàn)在這三個方面：
1、加強自身的師德修養(yǎng)。
2、育人——關(guān)愛你的每位學生。
3、教書——勇做研究型的教師。
教師的一言一行都應當成為學生學習的表率。“學為人師，行為世范”，這應當成為所有教師的座右銘。我們要進一步更新理念，創(chuàng)新教育。用我們的摯愛關(guān)心下一代，用我們的真誠感動下一代，用我們的言行激勵下一代，用我們的師德感染下一代。
應做到熱愛教育、熱愛自己的學校；熱愛學生，建立良好師生關(guān)系；面向全體，促進學生全面發(fā)展；身正為范，塑造人格魅力。應把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應時代需要，完成教書育人的重任。要以人民教師應有的道德規(guī)范錘煉自己、要求自己，成為一個品德高尚的人。
師德修養(yǎng)與教師專業(yè)化發(fā)展心得體會 3
教師隊伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導力量和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推進素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅定不移地建設和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務精、作風正、能夠讓人民滿意的高素質(zhì)教師隊伍。
通過這次師德修養(yǎng)教育學習，讓我覺得要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，重德為師，愛崗敬業(yè)，依法治學，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，要在加強和改進教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時，重視法制教育和心理健康教育；要加強師德的制度建設和教師的師德、業(yè)務考核管理；要大力弘揚尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，千方百計地為教師辦實事、辦好事，不斷改善教師的工作、學習和生活條件，為教師教書育人創(chuàng)造更為良好的社會環(huán)境；熱愛學生、尊重學生、關(guān)心學生，以愛執(zhí)教，刻苦鉆研教學業(yè)務，不畏艱難，積極進取，勇于創(chuàng)新的高尚師德。堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務素質(zhì)，以高尚的情操引導學生德、智、體、美全面發(fā)展。做為人民服務的教師，做讓人民滿意的教師。
通過師德修養(yǎng)的教育學習，我對開展師德修養(yǎng)教育活動的重要意義有了較明確的認識。師德建設決定教師隊伍建設的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。
對照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認為教師應注意從下面四個方面加強學習和修養(yǎng)，才能更好地擔負起培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、守紀律”的中國特色社會主義事業(yè)接班人和建設者的重任。
一、熱愛教師職業(yè)是做好教學工作的前提。
教師職業(yè)也是社會的必要組成部分，我們不應該只把教師作為一種職業(yè)，更應該把教書育人作為終生奮斗的`事業(yè)。每一個人都是平凡的，在平凡的工作上能發(fā)揮應有的作用就是偉大的。
二、在教學的過程中堅持正確的方向。
在教學過程中，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀；養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點；宣傳知識來源于實踐的觀點。告訴學生任何知識、公式、定理、定律都是人類總結(jié)生產(chǎn)實踐獲得的。告訴學生只有學好科學文化知識，積極參加體育活動，積極參加社會實踐活動，才能具有為人民服務的本領(lǐng)，我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大理想才能實現(xiàn)。在當今知識經(jīng)濟時代，只有掌握足夠多的知識，才能適應飛速發(fā)展的社會對人才的需要，才不會被淘汰，才能有所作為，才能成為中國特色社會主義合格的建設者。
三、關(guān)心學生、熱愛學生、平等對待學生是新時期教育工作者必須具備的學生觀。
現(xiàn)代教育提倡教育工作者與學生是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會都普遍認同的觀點，愛和責任是師德之魂。青少年學生都是尚未成年的孩子，在教育教學活動中難免有缺點和錯誤，作為教師不能一味批評指責他們，而要從關(guān)心愛護的角度指出他們存在的問題，和他們談心，談感受，讓他們從內(nèi)心認識到自己的錯誤，只有熱愛學生、尊重學生的人格，才會關(guān)心學生，了解學生，公正對待每一位學生，才能杜絕體罰和變相體罰學生的現(xiàn)象發(fā)生。
四、刻苦鉆研業(yè)務。
精通教學業(yè)務是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務，才能將科學文化知識準確地傳授給學生，而不至于誤人子弟。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學科也不可能有學習興趣，當然也不可能學好這門課程，提高教育教學質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學業(yè)務水平，就必須自覺堅持學習和參加業(yè)務培訓，并在教學實踐中鍛煉和提高。
師德修養(yǎng)與教師專業(yè)化發(fā)展心得體會 4
教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導者，在教育活動中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德和修養(yǎng)就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準則的總和。
通過學習教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望，千方百計的去教好學生。
通過學習教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的.工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。
學習教師的職業(yè)道德不僅可以促進我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學習教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
師德修養(yǎng)與教師專業(yè)化發(fā)展心得體會 5
教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學生和教師發(fā)展的重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，對教師這一職業(yè)有崇高的責任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生，才能對自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。通過學習我更體會又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。我主要就脾氣控制上怎么修養(yǎng)自己，談自己的感受。
在教學實踐中，我們常常會遇到這樣的情況：自己費了好大功夫精心準備了一節(jié)精品課，然而，當我們興沖沖地走進教室時，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無。這時您是怒氣灌頂高聲訓斥，還是巧作歡顏溫文爾雅？我認為，如果高聲訓斥，至少有以下幾點害處：
一是人在氣頭上往往容易出言不當，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡。
二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進教室就生氣發(fā)火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學生也會受到影響而產(chǎn)生壓抑情緒。因此，這時教師情緒的自我控制和調(diào)節(jié)就顯得非常重要，這也是衡量優(yōu)秀教師的一項重要指標。
一、保持積極樂觀的情緒。
教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會對教育教學的效果以及學生的身心健康產(chǎn)生或積極或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處，學生必然會受到積極情緒的影響，也會保持愉快向上的情緒狀態(tài)。反之，如果老師經(jīng)常是一副愁眉苦臉的樣子或經(jīng)常發(fā)脾氣，學生必然會感受到壓抑與沉悶。積極的心境來源于良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，胸懷開闊，興趣廣泛，為人友善，心態(tài)自然就會平和。
二、以寬容之心對待學生的過錯。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學生的情感體驗，學生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學生之間有了情感的溝通，學生就會信任教師，這就為接受教育打下了基礎。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的`橋梁。法國文學大師維克多雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”只要我們多一點寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
三、及時控制和調(diào)節(jié)自己的情緒。
如果我自己怒從心頭起時，最好先不要說話，可以做幾次深呼吸，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自己有時間冷靜下來。當然，教師要能及時控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng)，同時真正把學生看作是一個獨立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學生。
一個教師只有對自己的學生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。
師德修養(yǎng)與教師專業(yè)化發(fā)展心得體會 6
《新時期師德修養(yǎng)》教師的道德主要從四個方面闡述了師德的內(nèi)涵：
一是教師對待教育事業(yè)的道德；
二是教師對待受教育者的道德；
三是教師對待同事和教師群體的道德；
四是對待學生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對象來劃定的四個范圍內(nèi)的道德吧。這些道道要求在理想層面上要求是很崇高的。具體有如：
經(jīng)過學習，我思考自己，反思自己多年的教學行為，以前也有損師德形象的表現(xiàn)，但是當時并不覺得怎樣，可能是當時師德學習不夠吧。“十年樹木，百年樹人”，如今踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我想首先需要奉獻。
“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。
其次，我應該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。記得我上中學的時候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死。”正因如此，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過平淡、庸常的`生活。如今教師走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍天空吧！
師德修養(yǎng)與教師專業(yè)化發(fā)展心得體會 7
不同時代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，但無論哪個時代，也無論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會的一分子，其師德內(nèi)涵必然融匯于整個社會公德之中；而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對整個社會公德產(chǎn)生極大影響。教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，因而師德建設是教師隊伍建設的核心。作為一名教師，只有不斷地提升自身的師德修養(yǎng)，才能做到與時俱進，適應新時期發(fā)展的需要，完成教書育人學的習重網(wǎng)任。
那么，提升教師自身師德修養(yǎng)的重要一點是什么呢？就是要富有一顆愛心。教師的人生就應該是一部愛的經(jīng)典，愛教育，愛學校，愛崗位，愛學生，只有傾注了全部的愛，師德修養(yǎng)才能在愛的奉獻中得到提升，才能真正做到為人師表、教書育人。
教育關(guān)系到國家的前途和民族的命運，既然選擇了教師作為終身的職業(yè)，就應當充分認識到肩負著祖國的未來和民族的希望，肩負著振興中華的重任；就意味著選擇了奉獻，就應當有一種奉獻教育事業(yè)的愛崗敬業(yè)精神。
《新時期師德修養(yǎng)》指出，愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。高尚的師德來自于堅定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標，具體體現(xiàn)在對教育事業(yè)具有高度的責任感和強烈的事業(yè)心，在工作中能夠以身作則、嚴謹治學、樂于奉獻、為人師表。一個不熱愛教育事業(yè)的教師，決不會做到愛崗敬業(yè)；一個僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。
誠然，教師的職業(yè)是平凡的'，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對教育事業(yè)深深的熱愛，認識到自己所從事的事業(yè)對民族和未來是一種不可推卸的責任，就會以教書育人為崇高的職責，并從中享受到人生的樂趣。就會在平凡的教學工作中勤奮求實，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實踐中實現(xiàn)自身的價值，實現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應時代的要求，完成教書育人的重任。
熱愛學生是教師的美德，是教育教學的前提。書中說：愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。熱愛學生就是要尊重學生，愛護學生，信任學生。只有尊重學生，愛護學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實效，才能培養(yǎng)出人格健全的學生。書中還說：師愛是教育的靈魂，是教師教育學生的感情基礎。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣。“嚴在該嚴處，愛在細微處。”
只有熱愛學生的教師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去實踐。具備了這樣的師愛，就一定會在教學實踐中滿腔熱忱，真正與學生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學生有力地吸引到教學過程中來，才能親其師、信其道，激發(fā)學生的學習熱情，實現(xiàn)教育的目標。同時，在這愛的交流互動中，教師的師德修養(yǎng)也會得到提升。
教育需要愛。在教育過程中，無私地奉獻師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量教師師德的重要內(nèi)容。高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。”只有熱愛學生的教師，才能成為師德高尚的教師。因為，為了學生，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在實踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業(yè)道德標準，會自覺地做到為人師表，從而樹立起良好的師德形象。
良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。
師德修養(yǎng)與教師專業(yè)化發(fā)展心得體會 8
任教以來，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，師德高尚，贏得師生的尊敬和愛戴。熱愛本職工作，為人師表，教書育人，工作作風扎實嚴謹，善于鉆研，勇于探索，大膽創(chuàng)新。認真學習黨的方針、政策、深入學習領(lǐng)會其實質(zhì)，有較高的政治思想覺悟和政治理論素質(zhì)。在工作中做到依法施教，具有良好的思想道德和職業(yè)道德。工作來，我始終堅定信念、不懈努力、嚴于律己、以身作則，用自己的行動影響和感染學生。
本人作為一名教師，我深知自己肩上的擔子很重，師德要模范、班級管理要優(yōu)秀、教育教學成績要突出……隨著教改的不斷深入，我時刻感到自己的不足。《初中數(shù)學教與學》等理論書籍成為我業(yè)余時間的“朋友”。我閱讀摘錄教育理論，學習先進經(jīng)驗和新的教育理念，博采眾家之長，用來不斷充實自己，更好的進行教育教學實踐。各學科的示范課、教學論壇，都為我的思想注入了新鮮的“血液”，我的認識也有了提高。另外，各級領(lǐng)導也為我們創(chuàng)造了許多學習機會，豐富我們的理論知識，用于指導自己的實踐活動。積極利用縣組織的業(yè)務培訓、學習的機會不斷充實自己的業(yè)務水平。
在教學中認真?zhèn)湔n，認真鉆研課程標準吃透教材，在把握準教材中心，重難點的基礎上，結(jié)合學生實際情況寫出詳細教案。講課以教學法為指針，積極實踐，以教師為主導，因材施教，堅持“抓中等生、促優(yōu)秀生、帶學困生”的個人原則，使上、中、下三類學生都能有所學，學有所得。教書之余與教書同時，精心育人，我還教給學生做人的道理，動之以情，曉之以理，導之以行，持之以恒，使很多名學生都有了光輝的前程。
既然命運指引我選擇了這個職業(yè)，那么我愿意像那些在平凡的工作中默默付出的平凡的.老師們一樣努力的為我們的教育事業(yè)做自己的貢獻。我知道接下來等待我的是教育途中的艱辛，但我依然會在今后的日子里我會更加的努力做好自己的工作，履行好自己的職責——作為一名普通教師的職責！
師德修養(yǎng)與教師專業(yè)化發(fā)展心得體會 9
在新世紀我們國家新的歷史時期，要建設一支為人民服務的，讓人民滿意的教師隊伍，就必須進一步加強和改進師德建設，為師德建設注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當前，在愛是師德之魂這個共識的基礎上，把責任教育放在師德建設的首位是非常必要的。責任，是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當?shù)哪芰托袨椤Ｕ珩R克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有任務”，一名人民教師，他的責任無處不在，如果沒有責任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責任、明責任、負責任、盡責任。我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責。“做一個現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的學習現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學生前頭引導學生，這是我們應有的責任”。
一名優(yōu)秀的教師，應該是教學能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展，才能更好的履行自己的職責。教師應該緊密結(jié)合教學實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題，進行積極探究，以形成規(guī)律性的認識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉。”教師只要增強自己的科研意識，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的.局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，xx等……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
在學生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。“萬紫千紅隨風去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風亮節(jié)！
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實，在日常的教育教學工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
師德修養(yǎng)與教師專業(yè)化發(fā)展心得體會 10
被譽為“萬世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養(yǎng)，他本人為培育英才嘔心瀝血，百折不回，表現(xiàn)出崇高的師德；他精辟的師德理論，是新世紀師德建設的寶貴財富。他在強調(diào)教師地位和作用的同時，又中肯地指出“要人敬的必先自敬，重師首位在師之自重”。這“自重”的關(guān)鍵在于教師要提高自身素質(zhì)，加強師德修養(yǎng)，他指出“我們深信教師應該以身作則”，“各人的一舉一動，一言一行，都要修到不愧為人師的地步”。本學期師德修養(yǎng)的學習，使我意識到以下幾點：
一、我們必須要忠于黨的教育事業(yè)。
陶行知先生的一生是熱愛教育事業(yè)的教師，他懷著“文化為公”“愛滿天下”的胸襟甘當駱駝的精神，努力發(fā)展人民的教育事業(yè)。他拒絕高度，放棄高薪，為普及大眾教育過著簡樸，甚至困苦的生活，真正做到了“捧著一棵心來，不帶半根草去”，為人民教育事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。在今天，熱愛教育、獻身教育事業(yè)不僅是教師的傳統(tǒng)美德，也是黨和國家規(guī)定的教師和一切教育工作者在從事教育活動家中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。熱愛教育、獻身教育是我們教師職業(yè)道德的首位要求。
二、我們應關(guān)愛自己的所有學生。
陶行知先生認為，愛是一種偉大的力量，沒有愛，就沒有教育。“愛滿天下”是他奉行的格言，他以博大的愛傾注在學生的教育上，哺育了一代又一代新人。現(xiàn)代教育強調(diào)以學生為本，教師要以陶行知先生為榜樣，關(guān)心每一個學生，對學生全面關(guān)心，做到既尊重、信任、愛護學生，又堅持嚴格要求學生。教師對待學生的態(tài)度直接關(guān)系到學生性格的形成，而教師對待遇學生態(tài)度的好壞取決于教師道德素質(zhì)高底。
師愛是師德的靈魂。一個師德高尚的教師心中考慮的只是“愛生”，強調(diào)學生的獨立人格，始終把學生人格遵嚴放在第一位。眼中沒有“好生”“差生”，課堂提問、批改作業(yè)、工作安排等都一視同仁，盡自己最大的努力使所有學生避免有害健康和不安全的情況。深入了解學生，潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理的態(tài)度、方法教育學生。愿意聽取學生及其家長或監(jiān)護人關(guān)于教師教學、管理、行使職權(quán)的意見。在學生有意或無意地沖撞、傷害自己，能理智的對待，冷靜地分析，正確地解決。
三、我們需誠待家長和同事。
家長與教師都是學生的教育者，共同影響著學生的成長。家長在教育學生的問題上與教師有著平等的關(guān)系。一個師德高尚的教師應懂得家長如果能積極參與孩子的教育，學生在校表現(xiàn)可能會更出色。把家長視為自己的伙伴和合作對象。與家長溝通學生的情況，聽取家長對教師和學校工作的意見。經(jīng)常把學生在校的`情況（包括學科的學習成績、技術(shù)和能力的發(fā)展、學習態(tài)度、品行、學習中存在的問題等）定期向家長傳達。此外，還通過許多其它方式與家長溝通并爭取他們的合作。
一個師德高尚的教師還能心誠地對待領(lǐng)導和同事，力圖避免侵犯同事的尊嚴、影響合作的種種行為。努力客觀地對待同行的評價，與同事和睦相處，相互分享快樂、分擔憂愁。師德高尚的教師能組成一個緊密的教師團體，才能產(chǎn)生高效益的教學效果，創(chuàng)造良好校園氛圍，形成良好的校風。
四、多研，我們還應勤學
陶行知先生指出：“一位進步的教師，一定是越教越要學”，知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作。21世紀的教師應該是終身學習的示范者，是學生終身學習的楷模。要奉獻全部精力來精通自己所授的專業(yè)知識。
現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學和多媒體技術(shù)在教學中表現(xiàn)出強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學會運用這些教學技術(shù)并且做新的科學技術(shù)的應用者和推廣者，做教師教學的行家里手。
新時期的素質(zhì)教育需要成千上萬的高素質(zhì)教師去實施，高素質(zhì)的教師首先應該是高道德素質(zhì)的教師，才能完成此項艱巨而偉大的任務。只有把教師的道德素質(zhì)提高了，才能把素質(zhì)教育落到實處。因此，新世紀的教師要以“萬世師表”陶行知先生為光輝榜樣，不斷提高師德修養(yǎng)，為實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)新一代高素質(zhì)人才，作力量。
師德修養(yǎng)與教師專業(yè)化發(fā)展心得體會 11
暑假里，我認真閱讀了《師德培育與生成》一書。通過學習，我認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表，必須牢固樹立社會主義榮辱觀。要想成為一名新世紀的合格教師，應當做好以下幾方面工作：
一、樹立事業(yè)心。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有樹立起社會主義榮辱觀才會熱愛學生，也才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒。”又說：“嚴是愛，寬是害”。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關(guān)心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。教師對學生的愛，即是正確豎立社會主義榮辱觀的體現(xiàn)，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、培育教師自己的人格魅力。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來源于對教育事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的真愛去構(gòu)筑學生的真愛，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規(guī)，以模范行為為學生做出表率。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”為人師表，身教重于言教。我們一定要用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學生的行為。
三、以人為本，關(guān)心愛護學生。
熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的`孩子是神圣！這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學生愛之愈深，教育效果愈好。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，了解學生、理解學生、尊重學生、引導學生，才是教師在愛學生這一基礎上的發(fā)展方向。
總之，一個合格的教師應該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神，做一個以為人民服務為榮的教師，做一個讓人民滿意的教師！
師德修養(yǎng)與教師專業(yè)化發(fā)展心得體會 12
愛心與責任心是相互聯(lián)系的，愛心是指對人或事有深摯的感情。這是人做好事情的最重要的感情基礎。有了這種感情做基礎，就會滿懷熱情地投入到其中去工作。教師有了這種純真的愛，就會熱愛學校，善待學生，尊重學生的人格，以欣賞的眼光去看待每一個學生，就不會諷刺，挖苦，歧視，體罰或變相體罰學生，就可以減少或避免對學生的“無意傷害”。有了這種愛，就會對工作盡職盡責，為人師表，從而贏得學生的愛戴。
因此，教師要善于與學生溝通，交流。在課間活動中和學生打成一片，利用課間活動，接觸學生，了解學生，隨時掌握學習的脈搏，以便更好地施教。教師的每個表情，每一個動做都會落到學生的眼中，記在心中，并且與教師的評價聯(lián)系起來。有時，教師可能是無意的流露，但學生看作如此重要。作為教師，要努力做到“愛滿天下”，要關(guān)注每一個學生。愛生就是要公平對待有差異的學生。把每個學生視為自己的子弟。教師可能需要對某些學生投入更多關(guān)注。但不能偏愛，更不允許歧視某些差生。學生最希望教師對所有的學生一視同仁，不厚此薄彼；他們最不滿教師憑個人愛好，偏袒某些學生或冷落某些學生。公正，是學生信賴教師的基礎，而博愛是教師做到公正的心理基礎。
教師只有在公正的前提下，才能對每個學生付出真愛，學生才能真正地從內(nèi)心做到“親其師，信其道”。
師生情是世界上一種特殊的人際關(guān)系，而師生情往往超過自然與本能的因素，很少與本能和欲望，與利益的'權(quán)衡所驅(qū)使，她是心與心密切接觸撞擊而產(chǎn)生的火花。它是語言難以表達的強烈的感情共鳴。它是一種摒棄功名目的的純現(xiàn)代的人間真情。一個教師的人格修養(yǎng)，道德情操。首先集中在這樣的焦點上，愛！學生的愛。
蘇霍姆林斯基認為：“教師職業(yè)道德最重要的一點，就是對兒童深厚的愛。”他主張：老師應用整個心靈擁抱孩子，把一切力量與智慧傾注在他們身上。愛孩子的情感是書上學不到的。他取決于教育者真正為孩子成長而奉獻的精神，取決于在實際的教育與兒童融為一體，和他們休戚與共，推心置腹。
作為教師，不應該，也不允許忽視學生。教師要關(guān)注每一個學生，實際上是給他們一種無形的鼓勵，一種獎勵，學生就會加倍努力。教師關(guān)注學生，對學生的成長起著相當關(guān)鍵的作用。
師德修養(yǎng)與教師專業(yè)化發(fā)展心得體會 13
現(xiàn)代教師的角色絕非只是停留于“愛崗敬業(yè)”“無私奉獻”，針對現(xiàn)代這個多變的，多層次的社會，光有一種精神是遠遠不夠的，心有余而力不足，則更不是一個合格的教師，誠如文中所言“如果 一個醫(yī)生只有愛病人的心而沒有治病救人的高超醫(yī)術(shù)，這樣的醫(yī)生是否合格呢？同樣，對于一位教師來說，如果只有師愛而缺乏育人的智慧，人是不是稱職呢？”是呀，這的確使人警醒，讓人反思，師德，不只是你一廂情愿地奉獻、愛心，更是一種能力，一種能力提升之上的職業(yè)的道德。所以在“這處背景下，教師有沒有創(chuàng)新意識、具不具有一定的創(chuàng)新能力成為新時期衡量教師職業(yè)道德的一項十分重要的指標。”
作為一名恪守職業(yè)道德的教師，我們何以能成為一名具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的教師呢？
首先要善于學習。蘇霍姆林斯基說“為什么教師要懂和那些課堂上并不學習的東西以及那些跟中學所學的教材沒有直接聯(lián)系的東西呢？這是因為：關(guān)于學校教學大綱的東西對于教師來說，應當只是他的知識視野中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才能成為教育過程中的`真正能手、藝術(shù)家和詩人。”在當今這個多變的、快速發(fā)展的時代，學習，終生學習顯得尤為重要。一方面我們要走進書中，提高審美情趣、充實精神營養(yǎng)、完善人格塑造，以期真正能承擔塑造學生美好心靈的任務。另一方面也要不囿于校園，了解社會開拓視野。還應該積極參加業(yè)務學習。
總之必須使自己常教常新，處于永久的“保鮮期”。其次是要善于反思。在長期的教學實踐中，我們往往形成一定的思維定式，教學工作憑的是經(jīng)驗和習慣。而很少去思考“為什么這么教”“這么教好在什么地方”“用別的方法有沒有可能教得更好”“時代在不斷變化，教學方式和方法的選擇要注意什么”這類問題。這實在很是阻礙了我們的進步。在以后的教學中，如果我們能時時反思，那就能不斷進步。再次是勇于探索，積極實踐。在今天這個教育教學方面百花盛開的新時代，勇于嘗試，不斷探求，顯得尤為重要。在日常教學中不斷地學習新知識新技術(shù)，吸納新的思想和理念，努力創(chuàng)新，走出一條與眾不同卻行之有效的道路。
那么，加強師德修養(yǎng)，創(chuàng)新教育教學，就從我們自己做起吧！
師德修養(yǎng)與教師專業(yè)化發(fā)展心得體會 14
這次我有幸參加了路南區(qū)青年教師師德培訓。在這短暫而珍貴的幾天里，給年輕的我又一次充足了電，上滿了弦。從心理知識的學習到教學頭腦的更新，都給予了我莫大的影響。現(xiàn)將本次培訓的點滴感受作粗淺匯報。
通過這幾天的培訓，我深深體會到教師必須時刻牢記自己肩負的社會和歷史責任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學生、廉潔從教、精心育人、團結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重、互相愛護、善于交流、及時溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的`靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬青少年學生的健康成長。因此，我們應該加強職業(yè)道德建設，提高思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務，不斷學習新知識，探索教育教學規(guī)律，改進教育教學方法，提高教育教學和科研水平。
在聽了兩位老師的經(jīng)驗介紹后，我更加明確了教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服囗服。“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”老師還要不斷地給自己充電，不被社會所淘汰。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學生一杯水，教師需要有一桶水。”然而，在知識經(jīng)濟的時代背景下，教師更應該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學生到你身邊來汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學科知識和教材教法之外，還要努力提高自己的語言文學修養(yǎng)、聽說讀寫水平、觀察思考判斷能力。努力提高自己的學歷層次、教育教學基本功。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學生。在課堂教學中應開發(fā)學生已有的知識和經(jīng)驗，把學生頭腦中已儲備的與學習新知有關(guān)的材料充分地挖掘出來，優(yōu)化組合，這樣才有利于學生的知識建構(gòu)。創(chuàng)新的教學要從封閉走向開放，開放教材，開放課堂，給學生提供“憑借”的機會，使課堂教學與課外活動溝通，課內(nèi)打基礎，課外求發(fā)展；各學科教學相互溝通、相互滲透、相互促進；課堂教學與社會生活相溝通，擴展外延，豐富內(nèi)涵。在教學過程中，要正確處理好接受性學習與自主、合作、探究性學的關(guān)系，調(diào)動每一個學生的參與意識和學習積極性，給課堂面貌帶來生機。
短短幾天的培訓，使我對今后的教育教學工作充滿信心。在今后的教學中，我要多讀一些教學書籍，多看優(yōu)秀的課堂實錄，積極主動地向優(yōu)秀教師學習，提高自己的教學水平。感謝領(lǐng)導為我提供這么好的學習機會，能與各校老師一起研究教材、探討教學。
師德修養(yǎng)與教師專業(yè)化發(fā)展心得體會 15
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師是學生增長知識和思想進步的導師，他的一言一行，都會對學生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學識學風上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實施科教興國戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學，又是一門藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，還要有新時代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。
作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。學校是我國進行系統(tǒng)道德教育的重要陣地，肩負著培養(yǎng)國家和民族未來的重任。教師是學校落實以德治國方略、推進素質(zhì)教育的實施者，是學生增長知識和思想進步的指導者和引路人，是實現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的生力軍。作為一名教師，如果沒有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，是不能擔當培養(yǎng)人才、造就人才重任的。在當代，教師只有從根本上掌握有中國特色社會主義理論的精神實質(zhì)，才能站得高、看得遠，才能較大地提高自己的思想政治覺悟和師德修養(yǎng)，樹立較強的事業(yè)心和社會責任感。隨著教育的改革和發(fā)展，素質(zhì)教育的全面推進，新形勢和新任務對教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平提出了新的要求。要想成為新世紀的優(yōu)秀教師，除了學識淵博、教學得法之外，還應有更高的追求，這就是以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任。這是沒有功利目的的，而是完全出于對社會、對學生一生負責的責任感。能承擔如此重任，首先在于教師自己做人的層次要較高，要做有德之人、有為之人。十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為：
首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。”古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。
其次，規(guī)范文明行為。教師工作的`“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學生都會起典范作用，將直接影響到學生的健康成長因為學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教育工作不應是為教書而教書，更要以人為本、教書育人，學生把幾年、十幾年的生命時間交給學校、交給教師，學校、教師就有責任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時間就是罪過。所以教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
再次，關(guān)愛每位學生。作為教師，應該無私地把愛撒向每一個學生，平等地對每個學生，了解他們特有的情感世界，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅，讓他們在學習過程中時時體驗到老師對他們的關(guān)懷，時時感受到努力得到的肯定，體驗到學習的快樂和成功。當老師把一顆真誠的心交給學生，公正地對待每一個學生，讓他們在學習生活中找到快樂，愉快地接受教育。
熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
師德修養(yǎng)與教師專業(yè)化發(fā)展心得體會 16
在縣師培辦的安排與指導下，我校舉行了形式多樣，且靈活有效的師德修養(yǎng)培訓，通過聽專家學者的講座，網(wǎng)上的研討，教師之間的探討，生活中的實踐等等，使得我對師德修養(yǎng)又有了進一步的認識，現(xiàn)將我對本次的師德培訓活動的一些體會作如下總結(jié)：
一、教師要經(jīng)常自省：
我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、對待教育事業(yè)：
忠誠并獻身與教育事業(yè)。要求教師在社會主義道德觀和為人民服務的人生觀的指導下，在處理個人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系時候，應采取利他主義的價值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。
三、尊重、關(guān)愛每一位學生學生。
每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的.各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
四、以寬容之心對待學生的過錯。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中，教師的教育態(tài)度一經(jīng)轉(zhuǎn)化為學生的情感體驗，學生對待教師的態(tài)度就會產(chǎn)生相應的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學生之間有了情感的溝通，學生就會信任教師，這就為接受教育打下了基礎。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋梁。法國文學大師維克多？雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”只要我們多一點寬容，我想我們收獲的也許比想象的要多得多。
五、及時控制和調(diào)節(jié)自己的情緒。
如果我自己怒從心頭起時，最好先不要說話，可以做幾次深呼吸，或者暫時離開現(xiàn)場，讓自己有時間冷靜下來。當然，教師要能及時控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養(yǎng)，同時真正把學生看作是一個獨立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學生。
六、以身示范，情感育人。
作為一名教師，心中應該有愛。愛是一種由衷的熱情，是鋪墊師生關(guān)系的無聲語言；熱愛學生的老師，工作時是幸福的，而缺乏這種愛的老師，每天都面臨新的苦惱。師生關(guān)系融洽，學生心情好、情緒高，學習積極性高，就是“親其師、信其道”的師愛效應。搞教育不能跟風走，搞形式主義。教育學生，最重要的是要傾注愛心。教師沒有深切的愛就難以收到理想的教育效果。用愛心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點，及時給予表揚，增強學生學習的自信心。
七、做一個幸福的老師
大多數(shù)的老師都認為教師這一職業(yè)注定不會幸福，每天面對的是愛闖禍的孩子，大大小小的事情都等著老師去解決，學生的學習也讓老師時刻生氣。我也是這樣，我認為自己很累，每天都在和學生生氣，時刻都是面帶怒容。聽了陶老師的話以后，我收獲很多，每天生氣不能夠歸咎于學生，這完全是因為我不夠大度，不夠?qū)捜菟隆Ｌ绽蠋熣f：“宇宙浩渺無涯，人之生存其中特別是與人相識相處，都是一種天地機緣。因此，我們必須珍惜”我們和學生相識一場，是一種緣分，我們不要因為自己的一時沖動而破壞了這種美好的緣分。這就要求我們要學會優(yōu)化自己的情緒，把自己的煩惱弱化，陶老師說的好：“不要做一只杯子，而要成為一個湖泊”我覺得自己以前就不會控制自己的情緒，心情不好時我會很不耐煩，致使學生不敢靠近我。妨礙了師生之間的交流。
師德修養(yǎng)與教師專業(yè)化發(fā)展心得體會 17
師德即教師的職業(yè)道德，是教師在從事教育勞動的職業(yè)生活中，必須遵守的行為規(guī)范和準則，是調(diào)節(jié)教師之間，師生之間，教師與領(lǐng)導、教師與家長、教師與社會之間各種關(guān)系的行為準則。
“百年大計，教育為本”，“教育大計，教師為本”。要建設中國特色的社會主義，培養(yǎng)社會主義的建設者與接班人，提高教師素質(zhì)，加強師德建設尤為重要。老師能否獲得社會的`認同、家長的滿意，師德修養(yǎng)也是一個很重要的方面。
教書育人，既要教書，又要育人，二者相輔相成，老師要對學生進行正確的思想教育，首先得從提高自己的師德修養(yǎng)入手。
師德首先應該表現(xiàn)為對教育事業(yè)的熱愛。對待事業(yè)應該是“以教為志，以教為榮，以教為樂，以教報國。”所以，對事業(yè)的熱愛是一種奉獻，它展示了教育者無私的品格，寬廣無垠的心田，體現(xiàn)了教師不求所取的價值觀；對事業(yè)的愛是一種希冀，它寄托著奮斗者的追求，耕耘者的希望，它意味著教師強烈的責任感；對事業(yè)的愛是一種熱情，它代表著春蠶精神、泥土品格，它預示著自我完善的形成。
師德應該表現(xiàn)對學生的愛。對待學生應該是“以德育德，以才育才，以情激情，以行導行”。愛生是教師的基本品質(zhì)，是事業(yè)心與責任感的體現(xiàn)，這種愛包含著辛勤勞動和對學生的嚴格要求，這種愛意味著奉獻和責任。
師德還有一個重要的表現(xiàn)就是為人師表方面。教師不但要傳授科學文化知識，而且要挖掘教學活動的教育因素，通過潛移墨化在各個教學環(huán)節(jié)中對學生進行學習目的、學習態(tài)度、學習紀律和科學思維方法的培養(yǎng)與優(yōu)良的學風教育。
讓我們共同努力提倡高尚的師德。
師德修養(yǎng)與教師專業(yè)化發(fā)展心得體會 18
我們可以從網(wǎng)絡上搜索到許許多多的老師的模范事跡，從教育部部長周濟發(fā)表的《愛與責任師德之魂》一文中的提示，立馬在《做人民滿意的教師》一書中學習了霍懋征、鄒有云、黃靜華、盤振玉、林崇德五位模范教師事跡材料，從網(wǎng)絡上學習了譚世明、姜伯成、陳善知、傅六云優(yōu)秀教師群體先進事跡，深深地被他們崇高的人生追求、高尚的師德情操、強烈的責任意識、無私的奉獻精神而感動不已。
一、師德就是榜樣，當今實踐師德是第一要務
從這些師德高尚的教師，無不是身體力行的楷模。師德修養(yǎng)重在修煉，重在實踐。理論轉(zhuǎn)化為實際的過程，是教師在職業(yè)活動中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實踐過程。實踐的過程就是精神升華的過程，閃耀著人格魅力的光輝。
“一生鐘情栽桃李”的優(yōu)秀教師霍懋征六十年來總是細心地針對每一個學生的特點，因材施教；盡可能多地給學生們創(chuàng)造成功的機會，使每一個學生都能經(jīng)過努力有所前進，使每一個學生都能品嘗到成功的喜悅，使他們能天天有所進步。在實踐中他感悟到了“沒有愛就沒有教育”。
“一朵默默守望太陽的云”的優(yōu)秀教師鄒有云放棄很多能夠走出深山、掙錢、出名的機會，幾十年如一日，無怨無悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。為了太陽山明天的太陽，“讓愛的陽光照亮深山”，兢兢業(yè)業(yè)、甘于清貧、無私奉獻30年。
“哪怕只有一個學生，我也會選擇留下來”的優(yōu)秀教師盤振玉，她有無數(shù)機會走出山，到城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！她“用山一樣的情懷，讓愛在瑤山中不斷延伸”，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。
“用心去愛每一個學生”的優(yōu)秀教師黃靜華，以“假如我是學生”的情感去體會孩子的內(nèi)心世界，以童心去理解他們的“荒唐”，寬容他們的“過失”，有禮貌地對待他們，讓學生時時體驗到一種高于母愛、超越友情的師生情，總結(jié)出了班主任工作八法”：人格感染、愛心傳遞、契機運用、心靈相融、潛能發(fā)現(xiàn)、集體凝聚、家溝通和思升華。
認為“師愛是師德的靈魂”的63歲的北京師范學發(fā)展心理研究所博士生導師林崇德，在他44年的教育生涯之中，兢兢業(yè)業(yè)，努力“培養(yǎng)值得自己崇拜的學生”，把全部的愛獻給了自己的學生和心理學事業(yè)。總結(jié)出教書育人的理念是：嚴在當嚴處，愛在細微中。他說過：“如果人有來生，在我高中畢業(yè)時，我仍會把自己所有的高考志愿填上‘師范’，畢業(yè)后仍當教師，一名光榮的人民教師！”
“窮且益堅，不墜青云之志。”像霍懋征、鄒有云、盤振玉、黃靜華、林崇德，像全國優(yōu)秀的所有師德標兵，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學教師的工作對象是成長中有極可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這使建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎。
二、教師的道德實踐，更重要的是體現(xiàn)在教育教學的活動中
教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的'富有強生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。眾所周知，每一位教師在實踐中要遇到如何看待教育對象的問題。教學實踐的過程也是一種道德實踐，比如說我們應該怎樣對待成績差的學生？我們常稱成績差的學生為“差生”，教育者本身不自知，認為這種稱呼沒什么了不起，但是對于被冠以差生之名的學生而言，無疑是一副沉重的枷鎖，容易使他們更加喪失自信心，產(chǎn)生自卑心理。“差生”一詞倒可能成為這些學生追求上進的思想障礙，銷毀他們原本不多的自信，助長他們的自卑心理和自卑情緒，致使他們走上自暴自棄的歧途。怎樣對待成績差的學生，是檢驗教師職業(yè)道德的尺度。師德內(nèi)容、師德標準不是一成不變的，必須隨時代的變化而吐故納新，如書中提到的“在市場經(jīng)濟和知識經(jīng)濟條件下依法執(zhí)教的問題”，這是時代對師德實踐提出的新要求、新課題。教師尊重學生的立人格，已不僅僅是道德的要求，而是法律的要求。懲罰學生最要不得，而且也是違法行為。
中小學生正處于生理和心理發(fā)育時期，他們的自尊心、好奇心、立意識、模仿能力以及積極向上的愿望都較強。但是他們涉世不深，辨別是非能力相對較差，做出一些令人費解并造成不良影響的事情是很難免的。
仔細分析學生存在的問題案例，其中有學生相互之間因誤會引起的爭吵，有因?qū)δ硨W科不感興趣而被迫放棄，有因?qū)δ硞�老師不滿而故意作難，有因心理緊張造成的失誤，有因個性倔強引起的是非，有因自控能力不強而產(chǎn)生的不恰當?shù)陌l(fā)泄行為，還有無意犯錯。應該針對不同學生的不同問題，積極做好教育引導工作。
一方面，不要求全責備，攻其一點不及其余，不要抓住一點錯誤就橫加指責。即使對問題較多的學生也要耐心開導努力助，絕不可算陳年舊帳，那種做法只會更加降低學生改正缺點的勇氣與信心，其結(jié)果往往直接影響學生的身心健康，更不能習慣性地給有行為過失的學生戴“帽子”。從另一方面看，學生調(diào)皮的背后往往蘊藏著潛在的求知欲、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，如果不去了解，不加分析，一氣之下采取簡單粗暴的方式，只能是事與愿違，向負面效應發(fā)展。
教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。要符合時代的要求，就必須淘汰一些舊的東西，增添新的內(nèi)容。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學生，怎樣教育學生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題，不可不加以審思而慎行。
師德修養(yǎng)與教師專業(yè)化發(fā)展心得體會 19
通過學習貴州師范學院繼續(xù)教育學院王先華教授“愛心、責任、理想”即師德修養(yǎng)的三重境界文章，我深深體會到作為一名人民教師自己的責任和自己應具備的素質(zhì)，在教師職業(yè)道德方面，在長期的學習中深深感受到教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平將直接關(guān)系到廣大學生的健康成長，嚴格要求自己，加強師德教育，增強自己的敬業(yè)精神，適應教育發(fā)展的需要，真正承擔起教書育。有人說：老師是蠟燭，燃燒自己，照亮別人；也有人說，老師是辛勤的園丁，渡人的小船；教師必須具備豐富的學識和點撥技巧，最重要的還要有良好的道德修養(yǎng)，在教育中，一切都以教育者的人格為基礎。教師自身行為的道德規(guī)范，對于學生的發(fā)展具有強烈的外在示范性與內(nèi)在感染性，直接或間接地影響著學生和社會，對于學校工作的和諧開展、合格學生的培養(yǎng)和社會進步的推動都起著重要的作用。因此，教師必須努力提高自身的師德修養(yǎng)，以自己的人格力量給學生營造一個深層次的育人環(huán)境。要加強師德修養(yǎng)，必須學會掌握科學的方法，下面我結(jié)合實際就如何加強師德修養(yǎng)談一點自己的體會。
一、經(jīng)常反思，嚴于解剖自己
師德修養(yǎng)是教師在心靈深處進行自我認識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高，開展自我批評，嚴于解剖自己。首先要學會認識自己。作為教師不能正確認識自己，又談何了解、教育學生。俗話說：知人者智，自知者明，人貴有自知之明。聰明的人不僅能夠正確認識別人，還能夠正確地認識自己；認識別人不容易，認識自己則更難。從師德修養(yǎng)上看，如果一個教師不能正確地評價自己，擺正自己的位置，就根本談不上進行以自我教育為特征的修養(yǎng)。其次，要善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點和不足。根據(jù)社會主義的師德原則和規(guī)范，經(jīng)常反省和檢查自己思想和行為上的問題，明確前進的方向，增強修養(yǎng)的動力。再次，要用高標準嚴格要求自己。認識自己、發(fā)現(xiàn)問題，還不是師德修養(yǎng)的目的，只有在這之后，為自己提出新的修養(yǎng)目標，努力改變現(xiàn)狀，才能使師德水平真正提高。
二、認真向模范先進人物和優(yōu)秀教師學習
向模范先進人物和優(yōu)秀教師學習是進行師德修養(yǎng)的重要方法。他們都具有崇高的革命理想和忘我的奉獻精神；他們不圖名利、地位，全心全意地為國家、民族和人民謀利益，甚至為了追求真理不惜犧牲自己的生命；他們在工作中忠于職守，不怕艱難險阻，善于戰(zhàn)勝困難，敢于攀登高峰。所有這些可貴的思想品行、高尚的道德境界，都是我們每個教師進行師德修養(yǎng)的榜樣，值得認真地學習。因為這可以陶冶我們的情操，凈化我們的心靈，鼓舞我們的斗志，激勵我們向著更高的目標前進。愛因斯坦說：“只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導我們具有高尚的思想和行為。”
三、善于從教育對象中汲取營養(yǎng)和力量
在學校生活中，教師與學生的關(guān)系最為密切。教師的`一言一行，一舉一動都在學生的窺視之下，學生喜歡評論老師，常常把教師平時的言行與教師在課堂上講的道理加以對照，并對教師是否言行一致、表里如一，行為是否符合社會主義的道德規(guī)范等作出反應和評價。教師應善于從學生的各種反饋信息中，檢查自己、審視自己，尋找自己在思想、工作和行為上的不足，并努力加以改進。同時，在學生身上有許多可貴的品德，也值得教師學習。學生年齡雖小，在道德理論和文化知識方面遠不如老師，但他們樸實、善良，有一顆純潔的童心。與他們接觸，會發(fā)現(xiàn)許多道德品行上的閃光點，如關(guān)心集體，助人為樂，熱愛勞動，見義勇為等等，教師可以從中汲取營養(yǎng)來加強自身的道德修養(yǎng)。
從教育對象中汲取營養(yǎng)。首先，教師對學生要有正確的態(tài)度，要誠懇、主動、虛心地向?qū)W生學習，善于發(fā)現(xiàn)每個學生的優(yōu)點，注意聽取學生的建議，做到有則改之，無則加勉；其次，教師要主動到學生中去，利用課余時間同他們一起活動，一起娛樂，一起談心，做到多聽、多看、多觀察，從各種渠道中了解學生的心聲和對自己品行的評價，以便及時總結(jié)經(jīng)驗教訓，反省和檢查自身，進一步提高道德修養(yǎng)的自覺性。
四、提倡“慎獨”
慎獨，是指個人在獨處、無人監(jiān)督時，仍能謹慎遵守道德原則。師德修養(yǎng)水準的高低，取決于教師的內(nèi)心信念和道德意志，取決于是否達到“慎獨”的境界。因為教師工作的職業(yè)特點決定了教師單獨活動和單獨開展工作的機會較多，無論是備課、上課，還是輔導學生，教師的工作都具有相對的獨立性，勞動個性還具有“隱蔽”的特點，其所費耗的精力和心血是難以計算的，伸縮性很大，別人是不易覺察的。這時，衡量教師的真正品德，是看他在知道沒有人發(fā)覺的時候做些什么。只有在別人看不見、聽不到的地方自覺履行師德規(guī)范，才能說是真正養(yǎng)成了良好的師德行為習慣。
因此，教師具備高尚品德才能培養(yǎng)出品學兼優(yōu)的學生，作為教師的我們?nèi)沃囟肋h，教師通過學習，不斷地在思想上嚴格要求自己，培養(yǎng)自己愛國情懷、高尚品德、無私奉獻，修身敬業(yè)品德，在業(yè)務上刻苦鉆研，熱愛教育事業(yè)，把學生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀律的人才。春風化雨，滋潤萬物，精心栽培祖國的花朵，讓芬芳彌散人間。
師德修養(yǎng)與教師專業(yè)化發(fā)展心得體會 20
我是一名校長。一個在三尺講臺走過26個春秋的人民教師。記得我初任校長的時候，我的恩師曾經(jīng)對我說過：校長是最優(yōu)秀的教師，要“學高為師，身正為范”；校長是手持火把的領(lǐng)路人，要用愛經(jīng)營，以德治校。是啊，校長對學校教育的影響太大了，以至于我們都能感受到這句話的震撼力“在某種意義上說，一個好校長就是一所好學校。”
然而，當一個好校長實在是不容易！一個好校長不僅要有先進的教育思想，管理理念和淵博的知識，更要有強烈的責任心、使命感和高尚的人格魅力，純正的師德修養(yǎng)。一句話，能是成就事業(yè)的關(guān)鍵，德是治校立身之根本。
那么作為一名新時期的校長，應該如何修身立德，自覺地加強自身的師德修養(yǎng)？下面，我結(jié)合多年的經(jīng)歷，談談我的認識。
一、以德修身
（一）、校長心中要有愛
“愛”是教師職業(yè)道德的靈魂。作為校長，這種“愛”應該是廣博的、深厚的、無私的。
1、校長心中的愛，首先是愛事業(yè)。“人是要有一點精神的”，這個精神在一定意義上就是事業(yè)心的問題，是一種執(zhí)著與愛，是把學校當成自己的家，把教職員工當成自己的親人，把教育當成自己的事業(yè)來經(jīng)營，把自己的個人價值的實現(xiàn)與教書育人緊密聯(lián)系到一起。
愛事業(yè)就是要有所作為，與時俱進，不斷創(chuàng)新。我每到一個學校，都在調(diào)查摸底的基礎上，用心規(guī)劃，帶領(lǐng)全體師生向著一個更新更高的臺階邁進。第一次做校長是在一所新建的商品房配套小學，學生從各個學校分流而來，多是肉菜市場買菜，經(jīng)商人的子女，我苦苦思索學校發(fā)展的路子，創(chuàng)建了“勵進教育辦學模式”，把關(guān)心和激勵每一個學生的進步與成長作為辦學的宗旨，在全區(qū)率先建立科學、規(guī)范，設計一流的學生心理咨詢室，聘任心理健康教育專職教師和班主任共同上好學生心理健康活動課，我結(jié)合流動人口子女情況，率先聘請法制副校長、率先建立“學習化社區(qū)”，促進學校教育教學質(zhì)量穩(wěn)步上升，順利地通過了區(qū)一級學校的評估，并獲得深圳市辦學效益獎。2001年，組織上又把我調(diào)到當時區(qū)里的名牌學校任校長。接受這個任務的時候，我心里既興奮又沉重，興奮的是領(lǐng)導的信任，把這樣一所好學校交給我來管理，沉重的是，面對這樣一所名校，該如何在保持學校管理的延續(xù)性的同時，與時俱進，推陳出新。而很多老同事、老朋友都勸我，這回到螺嶺就不用那么拼命了，一所名校哦，穩(wěn)穩(wěn)當當，坐到5年任職期滿不出大事就行了。我的心卻叫我聽不進這樣的勸說，在職一任，就要有所貢獻，有所作為。我反復研讀螺嶺的歷史，尋找老校新發(fā)展的突破口。推出了“21世紀因材發(fā)展”辦學設計和“五年發(fā)展規(guī)劃”。把“在創(chuàng)造中獲得自我發(fā)展”作為新的辦學理念，形成了“人人都有創(chuàng)造”的教育信條，本著“自我是主體發(fā)展的靈魂，自我發(fā)展是教育的最終目標”的核心理念，把獲得自我發(fā)展，成為全校實施素質(zhì)教育的抓手，提出了“整體躍進、局部突破”的思路，短短的一年體驗式德育、雙語教學、藝術(shù)教育、心理健康教育等四大特色就初步形成，全面推進新課程的實施，使螺嶺這所老校煥發(fā)了青春。
在區(qū)委區(qū)政府和教育局領(lǐng)導的關(guān)懷重視和扶持下，20xx年9月，螺嶺小學與海麗小學合并，成為羅湖教育的實驗場。剛剛合并的時候，由于長期的緊張工作，我的頸椎病又犯了，可我想，學校剛剛合并，一下子就擴大到2800多個學生，有許多部門需要磨合，這個時候我們怎么能休息得下去呢，由于頸椎增生壓迫，腦供血不足，我?guī)状螘灥乖趯W校。在醫(yī)院醫(yī)生批評我太不注意身體了，我放心不下的還是學校，在治療的間隙，我總是偷偷跑回學校。
我感到前方又有號角在召喚，螺嶺小學全面改革的步子要更大了。針對一個深圳最早進行雙語實驗的學校，在英語教學上已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗，要更好地深化、發(fā)展外語特色，也為了實現(xiàn)公平教育，把學校做強做精，我們學校的發(fā)展前途，應該是改辦成一所外國語實驗學校為羅湖乃至深圳實施教育創(chuàng)新、創(chuàng)辦特色學校、打造名牌學校種一塊實驗田，我翻閱了大量資料，和班子成員一起研討，還到北京等地請教教育專家，從辦學方案到課程設置等等，對學校更名作了大量論證調(diào)查。為了做好更名后的工作。我還考取了深圳市政府的海外培訓班，到美國考察學習，回國后繼續(xù)參加全國校長培訓班學習，我把全體英語老師送到澳大利亞集中學習……看到我東奔西走，精疲力竭的樣子，女兒又心疼又無奈，說我是工作狂。好多人都勸我，“你在這里任期都快滿了，折騰啥呀，搞好了還不是給別人做嫁衣，保重自己的`身體為好。”
我理解大家的好意，但是對事業(yè)的追求我不能放棄。
2、校長的愛更體現(xiàn)在對學生的愛 剛參加工作那陣子，我每月工資才30元多一點，可是每當我看到那些家庭生活困難、學習特別優(yōu)秀的孩子的艱難，心里就像有什么撕扯著一樣難受，好像如果自己不幫助他們就無法安頓自己的良心。于是我把剩余的錢都用來資助他們，給他們買衣服、做飯、補課，像自己的親人一樣相待，直到他們畢業(yè)。后來到了深圳，常常把學生領(lǐng)到家來住，女兒說：媽媽，你的學生真是太幸運了，做你的學生比做你的女兒還好。因為經(jīng)常帶學生回家補課，對自己女兒關(guān)心的精力和時間自然有限了，耐心也沒了，面對女兒的抱怨，我心里很愧疚，但也無奈，誰讓我選擇了教師職業(yè)了呢？愛學生，教會學生，就是教師的義務，教師的責任。我喜歡付出，無怨無悔！上了大學的女兒現(xiàn)在也理解了我。每當看到自己的學生取得進步的時候，看到他們?nèi)〉脙?yōu)異成績的時候，我的心總是比吃了蜜糖還甜。來深圳后的第三年，我到廣州出差，順路道去看望當時在廣州讀大學的一個學生，已經(jīng)三年沒有見面了，她一看到我就沖過來抱著我哭，她說她太想我了。什么是職業(yè)的幸福感，什么是做教師的樂趣，我想，我真實地享受到了。
王明輝同學一出生就患上了腎衰竭，每天要靠注射藥物維持生命。他的父親逝世，母親下崗，婆家人把他們母子當做負擔趕出家門，完全斷了生活來源，一直靠義工和社會救助。他剛剛來我們學校的時候，是市義工帶著他來的，瘦弱的他小小個子的簡直就像一棵隨時都將被折斷的幼苗，我了解到，他這病一定要換腎，而換腎需要一大筆錢，幾年了，義工聯(lián)一直在為他籌款，但都只能維持每天的藥款，所以很渺茫。“媽媽、媽媽 ，為什么別的小朋友都可以長大，我怎么長不大？”他在問他的媽媽。眼淚在我的眼眶里直打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。“我怎么長不大？”這句話不像是在問他的母親，完全是在詰問我，因為他已是我的學生。在組織全校師生為他捐款的動員會上，我一想起他的話，心就像被什么撕扯著一樣難受，難以控制自己的感情。我一面組織師生捐款救助，囑咐班主任和任課老師特殊照看；一面與義工組織、派出所、共建單位、有實力的愛心人士聯(lián)系，籌集王明輝的換腎巨資。那時候我東奔西走，開人大會時說，電視臺來采訪說，可以說見人就說，有些人不理解，但我心里只有一個念頭，盡快地幫助他們母子脫離困境，他是我的學生，我有義務有責任為他呼吁，為他奔走。良心驅(qū)使我忘記了自己，我像一個說客，四處游說，最后在社會熱心人和企業(yè)的捐助下，終于籌集到孩子換腎的資金，順利安全地成功換腎，現(xiàn)在的王明輝個子長高了，面色紅潤了，我的心終于可以放下了。對于學校的特困生，我總是想盡辦法去關(guān)心他們、幫助他們。每個學期初學期末，除了政府的補貼外，學校還發(fā)給他們學習用品，到了“六。一”，我還登門看望，送上學校老師的祝福和關(guān)愛。希望他們在感激社會和政府的關(guān)懷的同時，揚起生活的信心，自強自立。
3、校長的愛是對老師愛
“學校的事大家來做，大家的事我來做”我把這句話作為口頭禪，也作為學校領(lǐng)導班子轉(zhuǎn)變工作作風和領(lǐng)導作風的實際行動。
雖然工作很忙，我依然抽出時間，關(guān)心教職員工的生活和疾苦。做到教職員工生病必探望，教職員工家屬有病必探望，教職員工家中有紅白喜事必探望，教職員工家中有困難必幫助。教師在特殊的情況下，特殊的環(huán)境中感受到了學校領(lǐng)導的關(guān)心和集體的溫暖，干群關(guān)系更加密切了；對待教職員工，我沒有遠近親疏，從子女入托請保姆、入學就業(yè)到其個人的就醫(yī)看病，評職稱等等，無論是誰我都盡力相幫，創(chuàng)造條件，為之奔走。特別是一些進入中年的教師，有的老公下崗了，家庭出現(xiàn)困難，無論工作多忙，我都要和他們細細長談，找門路幫助他們的家人再就業(yè)，盡力減輕他們的后顧之憂。
伍老師的愛人下崗了，孩子就業(yè)一時也無著落，她個人又正值生理更年期，多種疾病都找上門來，學校的教學任務具有一定的壓力，我發(fā)現(xiàn)她精神恍惚，幾次找她聊天，最后她才吞吞吐吐地告訴我她的家庭情況，她說自己簡直要絕望了。我十分內(nèi)疚，是的特區(qū)人的生活水平提高了，老師的待遇也提高了，但是還是有很多人因為種種原因而遭遇困境。我一面安慰她，因為她身體的原因調(diào)整了她的工作。并鼓勵她樂觀地面對生活。一面私下里找熟人幫她愛人介紹工作，雖然沒有成功，但是伍老師非常感動，調(diào)整心態(tài)，這個學期她主動要求增加工作量，在其他老師生病時，還主動擔當班主任工作，像完全變了個人似的，充滿活力。把自己的病都不放在心上，直到前幾天，到醫(yī)院檢查，醫(yī)生警告她如果不馬上手術(shù)，有可能癱瘓，必須馬上住院，她才鄭重地寫來一封長長的請假報告。她的請假報告深深地感動了我，她說：自己患了腰椎弓崩裂，錯位及滑脫，不得不得馬上手術(shù)治療，對本人手術(shù)給學校工作帶來的不便，很愧疚，自己所承擔的工作煩請學校暫做調(diào)整，一捱出院，我馬上返崗。我在心里默默地祝福，祝福我們的老師一生平安。
對老師的愛，還在鼓勵支持他們專業(yè)上的進步。我毫無保留地傳授自己的經(jīng)驗，耐心細致地輔導，手把手地傳、幫、帶。青年教師黃振虹在我的幫助下，從一個新手，成長為區(qū)英語學科帶頭人，學校教導主任；我與陳白珍老師結(jié)對子，聽課評課，反復探討英語教學過程最優(yōu)化，我們一課一課地扣，一個步驟一個步驟地精心設計。辛勤的努力終于結(jié)出了豐碩的果實。在深圳市小學英語教學優(yōu)質(zhì)課大賽上，陳老師獲得了第一名的好成績，并代表深圳市參加省里的比賽，再次獲得省第一的殊榮。
（二）、校長要嚴于律己
校長的職業(yè)道德是一個主要的、關(guān)鍵的問題，必須以德治校，以德服人。校長責任制賦予基層校長一定的權(quán)力，如果不能嚴格自律，不接受監(jiān)督，沒有規(guī)范的辦事制度和程序，處理不好最容易脫離群眾，產(chǎn)生腐敗。我清醒地認識到這一點，告誡自己從政要廉潔，自覺接受黨支部、教代會的監(jiān)督；要求自己做到自律、主動建立監(jiān)督機制，實行有效的民主管理。我重視民意，凡事以“教職工、學生、家長答應不答應，滿意不滿意”為準繩。我主持起草了學勤政、廉政、為人、處事、學習等方面對干部提出了較具體的要求。我經(jīng)常告誡自己：做領(lǐng)導：
一是不能貪，貪贓必然枉法，在群眾中就沒有威信，黨的政策就得不到落實，教育教學工作更難開展；
二是不能偏，一切以有利于教育事業(yè)為重，任人唯親，必失民心。學校工程招標都嚴格按程序辦理。用人、設崗、褒獎、責罰等，我都不摻雜個人私情，不樹立個人標準，公正平等地對待每一位教師。我深信每人心里都有一桿秤，校長是否出以公心，是否以心換心地相待教師，他們看得很明白；反之如果偽裝自己，玩弄權(quán)術(shù)，他們也看得很明白。我跟老師們說掏心窩子的話，一是一，二是二。把學校管理中的參與權(quán)和決策權(quán)交給教師，定期召開教代會，學校的工作計劃、規(guī)章制度、重大決策、福利分配等，獎優(yōu)評先我都要與教代會溝通，征求他們的意見。最常用的就是全體教職員工的問卷調(diào)查和征求意見表。自律，要求師生做到的自己首先做到。我告誡老師，吃人家的嘴軟，拿人家的手軟。為了抑制拜金主義對教師隊伍的侵蝕，把不許亂收費，不接受家長和學生的禮品禮金，作為一條嚴肅的紀律。作為一個有點名氣的學校，很多人都想進來讀書，學位非常緊張，有些人求學心切，以為送上紅包就可以解決問題。我最常說的一句話，是“你的心情我們理解，學校學位有限，能不能入學與金錢無關(guān)。”我堅決拒收家長的紅包和禮物。有的人打聽到我家里，我干脆不給他開門。
我把辦學理念的集中體現(xiàn)求創(chuàng)新、求發(fā)展、求特色、求成果，明確要求教師：“人人有教科研水平、人人有教科研能力、人人有教科研課題、人人出教科研成果”。我自己帶頭動筆制定了《螺嶺五年發(fā)展規(guī)劃》、《十五課題研究方案》、《科研論文成果獎勵辦法》等一系列法規(guī)文件，帶頭主持課題，帶頭撰寫論文，帶頭發(fā)表文章，現(xiàn)在教師中學習、科研、提高已蔚然成風，學校已經(jīng)形成了良好的科研氛圍。
建立現(xiàn)代學校制度，主動接受民主監(jiān)督。學校政策、制度和規(guī)定的產(chǎn)生，都經(jīng)歷了問卷調(diào)查，網(wǎng)上校長信箱，廣泛征求意見建議，再經(jīng)由教代會審議通過。我每年都以征求意見和建議為專題召開老教師座談會、青年教師座談會，黨員擴大會議等會議，并建立了家校聯(lián)合會，讓家長走進學校管理中來。公開學校的管理和教育教學情況，使教師更加坦然地面對家長，通過實施班主任競爭上崗等制度的建立，讓老師在職業(yè)崗位中體會自己的價值，實現(xiàn)自己的價值，增強職業(yè)幸福感。
幾年來，每到一個任職學校，我都深入群眾，了解學校基本情況，征求大家的意見，召開教代會，認真聽取老師們對學校建設和發(fā)展的建議。開通校長熱線，并設好建議獎，鼓勵師生將個人的發(fā)展和成功與學校的發(fā)展建設緊密聯(lián)系起來，校榮我榮，校衰我恥，做學校管理的真正主人。集體的力量、群眾的智慧、使我任職過的兩所學校都邁上了新臺階，在社會上形成了較大影響。
二、以德治校
校長不僅要自己修身立德，更要加強師德師風建設，完善師德管理。
1、構(gòu)建師德建設長效機制 進行師德師風教育，必須有長效機制做保證。學校把每年的9月作為“師德教育月”，組織教師學習《教育法》、《教師法》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》和師德先進個人事跡，重溫螺嶺外國語實驗學校教師“十要十不準”，舉辦《校園法律問題專題講座》、《師德案例研討沙龍》等。老師們把自己在教育教學和自身修養(yǎng)中遇到的困惑，難題擺到沙龍里，大家一起來分析解剖，共同提高認識。
每學年學校都與老師簽訂師德公約，并進行師德宣誓和承諾。把老師的承諾與簽名全部張榜公布。學校建立師德考核制度，通過自評、家長評、學生評議、學校評議等多層面、角度考核教師師德情況，在評優(yōu)評先晉級方面，對師德問題教師實行一票否決制。結(jié)合行風民主評議，我們還建立了師德監(jiān)督制度，請人大代表、家長代表、社區(qū)和共建單位的代表對學校師德建設進行視察，發(fā)揮監(jiān)督和指導作用，鼓勵家長、學生和社會各界對學校教師的師德師風狀況進行監(jiān)督評議，設立專門的校長信箱、網(wǎng)上信箱和熱線電話，并有專人負責接待。
在美國學習期間，我發(fā)現(xiàn)美國學校的家校合作做得很好，我做了詳細的調(diào)研，回國后，我根據(jù)學校實際，成立了家長教師聯(lián)合會，成立了家長義工組織，家長直接參與了學校的管理，家長和教師之間的距離就近了，家長的話給我的感觸很大：“以前，我們認為把小孩送進學校，教育就是學校的事了，平時總是要求學校，老師為小孩做什么。可我們從沒想過自己為孩子做點什么，現(xiàn)在是到我們反思的時候了。我們應該多考慮為孩子，為學校，為老師做點什么。”
教師節(jié)本是鮮花問候的節(jié)日，我讓全校學生在這一天寫下自己最希望老師做的一個心愿：“我希望每天看到老師笑！”“我希望老師多講作文。”“雖然我寫得字不好，但我一定會努力。” “我希望老師在課堂上多提問我。”“我希望老師有空陪我去麥當勞。”這個活動讓老師看到孩子的所需，明確了自己的職責，教師動了，老師動了，教師家長的合作，把教育推上了一個新臺階。
在師德建設的實踐中，我們的師德培訓制度收效顯著，每個學期老師們把自己師德問題的案例記錄下來，師德培訓學習時與大家分享，或請專家點評，或由同事分析，在提升認識的同時，提出解決問題的有效方法。
2、樹立先進典型，塑造螺嶺形象教師。我們用模范引路，樹立身邊的典型。
我們派老師去上海、去貧困地區(qū)，聆聽與感受師德模范的高尚情操，開展“三比”活動：和自己的從前比，和內(nèi)地的同行比，和貧困地區(qū)的人比。加深職業(yè)幸福感，大家越比越感到自己幸福，越比越感到責任與良心，富而思源，富而思進，富而思回報。愛崗敬業(yè)就是對社會的最好匯報。
身邊的典型更具有說服力，我們開展師德標兵和百佳班主任的評比，徐敏、林美娟等都是是我們螺嶺的普通教師，在評比演講活動中，他們對學生、對家長的愛，對工作對事業(yè)的勤懇，精湛的業(yè)務能力對我校教師震撼很大。現(xiàn)在我們有5名區(qū)級百佳班主任、3名市優(yōu)秀班主任，3名市十佳青年教師，2名南粵教壇新秀。林老師還參加了區(qū)師德先進巡回演講。
3、抓住班主任隊伍建設不放松
我校師德師風建設的重點是班主任隊伍建設。班主任與學生接觸密切，其一言一行最直接地代表著教師的整體形象。鑒于班主任崗位的重要，我們對學校人事制度進行改革，實行了班主任競爭上崗制度，極大地激發(fā)了教師的積極性。在此基礎上我們完善班主任考核制，建立班主任工作評優(yōu)制，加強對優(yōu)秀班主任的獎勵力度。每年專門帶班主任外出學習，在校內(nèi)進行經(jīng)驗交流，組織班主任心理健康教育實驗，依據(jù)新形式修改完善了班主任工作崗位職責、班主任工作獎勵辦法等制度和規(guī)定。在家長中進行班主任師德調(diào)查，加強了班主任與家長的溝通。我們的班主任守則規(guī)定，關(guān)心和熱愛全體學生，尊重學生人格，公平公正地對待學生，不體罰學生，注重對向全面素質(zhì)培養(yǎng)，不利用職權(quán)謀取私利，我們學校的家長對班主任工作的滿意程度是很高的。
4、加強青年教師職業(yè)道德建設
要防止教師隊伍的“斷層”，就必須加強青年教師的職業(yè)道德教育，并做到思想、業(yè)務雙落實。我定期召開青年教師座談會，以談心聊天等形式，了解他們的思想、生活，在幫助他們解決生活中的困難的同時，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀道德觀。鼓勵他們堅定獻身教育事業(yè)的信心，建立以老帶新的一幫一，結(jié)對子制度。我親自給他們上黨課，和他們一起進一步明確教師的義務和責任。
給機會、壓擔子、建機制。這幾年學校采取靈活的政策，引進了一大批德高業(yè)精的高水平教師；學校積極建立讓年青人脫穎而出的機制，通過跟蹤培養(yǎng)逐步成為學科帶頭人和成為中青年骨干教師；狠抓教師的師風師德建設，提出要以德育人，為人師表，近年來學校的教師隊伍素質(zhì)提高很快，并先后涌現(xiàn)一大批愛崗敬業(yè)，德高業(yè)精，熱愛學生，無私奉獻，深受學生喜愛的老師。
現(xiàn)在我們學校，老師們都認同這樣一種觀點：“人是要有一點精神的”，這個精神在一定意義上就是責任心的問題，就是履行好自己職責問題。敬業(yè)愛崗已經(jīng)成為風氣，對學生負責對生命負責的觀念已經(jīng)深入老師的心靈。愛崗敬業(yè)、以校為家，自覺奉獻，不計報酬，成了螺嶺小學老師的自覺意識和自覺行動。在此基礎上，市十佳青年教師、市優(yōu)秀班主任、區(qū)百佳班主任層出不窮。我個人也獲得了深圳市十佳青年教師、優(yōu)秀校長、名校長和羅湖區(qū)兩屆十佳校長等榮譽，兩所學校都被評為深圳市辦學效益好學校。
三、新的開端 新的責任
現(xiàn)在我們的學校正式更名為螺嶺外國語實驗學校，在突出特色化辦學的路上更進了一步，展開了一幅新的畫卷，我深深地感到肩上的擔子更重了，責任更大，而過去的一切已經(jīng)成為歷史。負起責任來，這句話多么簡單，但是真正放在心里卻是那么沉重，為了責任，我干得很累，但感到真正的充實和幸福。我還想說的是，其實在我們深圳，有很多校長，比我做的還要好，他們在自己的崗位上辛勤工作，用良好的師德影響著一大批教師，用無私奉獻的精神支撐著一所所學校，他們是我學習的榜樣，是深圳教育的堅實的脊梁，以上我把自己工作中的感受匯報給大家，希望能得到大家的指正。謝謝大家。
師德修養(yǎng)與教師專業(yè)化發(fā)展心得體會 21
這次師德的主要以作風正派，以身作則，注重身教，是為人師表的重要內(nèi)容。這次師德培訓讓我了解并體會到以下幾點：
一、以身示范，彰顯為師的德性魅力
1、教師應該是道德卓越的優(yōu)秀人物
馬克思曾經(jīng)指出：作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務。至于你是否意識到這一點，那是無所謂的。這就意味著，從事一定職業(yè)活動的人，必須承擔確定的責任。教師之所以要為人師表，是由教師職業(yè)的特殊性決定的。教師的任務在于育人，不僅用自己的學識教人，而且重要的是用自己的品格教人；不僅通過語言去傳授知識，而且用自己的人格去感化、教育學生。烏申斯基所說：教師的個人范例，對青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
2、教師職業(yè)道德的影響具有深遠性，
人們常說，榜樣的力量是無窮的。教師的榜樣示范作用是教育學生的一種方法，或者說是培養(yǎng)學生成長的重要途徑。實踐證明，教師善于以身作則，用自己的好思想、好道德、好作風為學生樹立學習的好榜樣，能給學生以巨大的啟迪和激勵，乃至使學生終生難忘。蘇聯(lián)教育家加里寧有句名言：“如果一個教師很有威信，那么這個教師的影響就會在某些學生身上永遠留下痕跡。”
例如魯迅在日本留學時，有一位他非常尊敬的老師——藤野先生，他對魯迅的影響十分巨大而又深遠。魯迅回國在北大任教時，把藤野先生的照片掛在住所的墻上，書架的對面。魯迅說：“每當夜間疲倦正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣。于是點上一支煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子之流所深惡痛絕的文字。”
教師勞動的示范性特點決定了教師的思想觀念、道德境界、理想信念都會對學生起著直接的、重要的示范作用。
3、教師的為人師表影響整個社會的前途和未來。
社會上的各種職業(yè)，都會與人們發(fā)生一定的聯(lián)系，各種職業(yè)道德也就必然會 對社會產(chǎn)生一定的影響。但是，由于各種職業(yè)的勞動特點不同，其職業(yè)道德對社會影響的深度和廣度也就會有所不同。與其他職業(yè)道德相比，教師職業(yè)道德對社會的影響顯得更廣泛，更深遠。
教師的為人師表直接關(guān)系學生人格的塑造，影響學生一生的做人品質(zhì)，并進而影響整個社會的前途和未來。教師對學生的影響一旦形成，就不會隨著學生學業(yè)的結(jié)束而簡單消失。這種影響已經(jīng)凝結(jié)成為學生內(nèi)在品質(zhì)中比較穩(wěn)定的一部分，從而將伴隨學生的一生。
再從整個教育事業(yè)、整個社會方面來看，教師職業(yè)道德的影響同樣是長遠的。教育是一項代表未來的事業(yè)，它是為以后十幾年、幾十年培養(yǎng)人才的，是百年大計。而教師的職業(yè)道德狀況如何，將直接關(guān)系教育勞動的成敗，關(guān)系教育事業(yè)的興衰，關(guān)系未來社會主人的科學文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，關(guān)系國家、民族的前途和命運，影響“千秋萬代”。
車爾尼雪夫斯基說：教師把學生造就成一種什么人，自己就應該是這種人。教師是學生最關(guān)注的人物，也是他們最愛模仿的對象，教師的一言一行，從道德品質(zhì)到每一個生活細節(jié)，對學生思想品質(zhì)的形成都起著潛移默化的教育作用。
教師正確的世界觀、人生觀、價值觀，高尚的道德思想，對學生有著積極的導向作用，它能幫助學生辨別善惡美丑，提高道德認識，引導學生形成正確的人生觀、價值觀和道德意識；教師積極的道德情感形象，富于生動性和感染性，可以引起學生情緒和情感上的共鳴，培養(yǎng)學生豐富的道德情感和健康的情緒；教師堅毅的道德意志，對學生有很大的激勵作用，它能增強學生克服困難的信心與力量，鼓舞學生鍛煉堅定的意志和頑強的毅力；教師高尚的道德行為，對學生有著直接的示范作用，它能指導學生選擇正確的道德行為，培養(yǎng)學生良好的道德行為習慣。無數(shù)教育實踐證明，教師道德本身就是一種巨大的教育力量，對學生起著潛移默化的作用。
二、嚴于律己，做出表率
在盧梭看來，可敬的教師應該是“德行高潔而不虛偽，心地仁慈而不優(yōu)柔，說話坦率，言行一致”的。教師是通過自己的人格去感化學生的，因此，教師必須具有言行一致、表里如一的美好品德，才能在學生身上產(chǎn)生潛移默化的作用。
一位優(yōu)秀教師為人師表，首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應當做到儀表端莊，服飾適當，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、語言文雅，親切自然
教學過程是信息傳遞的過程，而信息傳遞的'主要載體，是教師的語言。教師語言品質(zhì)的優(yōu)劣，口頭語言表達能力的強弱，直接影響著教育教學的效果。這就要求每位教師必須加強語言修養(yǎng)，錘煉教學語言，提高語言表達藝術(shù)。
第一，語言要規(guī)范。教師的語言必須符合普通話的要求，教師專業(yè)授課必須盡量使用專業(yè)術(shù)語。
第二，語言要精練。教師的語言要簡潔明了，做到言簡意賅，提起興趣，激起靈感，啟迪智慧。
第三，語言要準確。教師使用語言時要確切清楚，不含混。教師要準確地表達概念、規(guī)則、原理等內(nèi)容，清晰地傳達思想感情、愿望等教育要求，不能含混不清，模棱兩可，似是而非，互相矛盾。
第四，語言要生動。教師的語言除了做到規(guī)范、精練、準確之外，還必須進一步做到優(yōu)美生動。要使語言有美感，做到音調(diào)抑揚頓挫，富有節(jié)奏感和鼓動性，音色甜潤優(yōu)美，話語流暢自然，速度快慢適中，增強學生的注意力，減少學生的疲勞感，使學生時刻處于最佳思維狀態(tài)。還要把抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，使其比較鮮明生動，有助于學生理解課程內(nèi)容。教師的語言不能呆板單調(diào)，枯燥乏味，使人聽來昏昏欲睡，提不起興趣。
第五，語言要純潔。教師的育人職責要求教師的語言文明純潔，切忌一切低級、庸俗、下流的污言穢語，保持語言的純潔性。因此，教師在任何時候、任何情況下，說話都要講究文明禮貌，都要自愛自重，尊重別人，保持自己良好的風范形象。
要特別強調(diào)的是教師在教育學生時，不能用刻薄蠻橫的話語對學生進行諷刺、挖苦、訓斥、奚落。如果一位教師教育學生時粗話連篇，滿嘴臟話，那么，他實際上是在強化學生的自卑心理和逆反心理，是在把學生推向不幸的深淵。如果教師幫助少數(shù)調(diào)皮學生，維持課堂紀律或處理一些雞毛蒜皮的小問題時缺乏自制力，不加分辨地對全體學生進行歇斯底里的破口謾罵，那么，他這是存心使學生變壞。總之，如果教師在教育活動中不能使用文明健康的語言，保持語言的純潔性，就不僅損害了教師的“形象”，還會給學生心靈帶來污痕和創(chuàng)傷，不利于學生的健康成長。
2、儀表端莊，格調(diào)高雅
教師的儀表最直接地反映了教師的道德面貌和審美情趣，對學生具有重要的道德意義和審美價值。良好的儀表能獲得學生的認同和敬重，糟糕的儀表能引起學生反感，破壞師生間應有的親和力，從而給教育教學帶來一定程度的影響。
第一，教師的儀容要整潔。儀容在社會交往中表現(xiàn)了一個人的文化檔次和意識修養(yǎng)，它是在社交禮儀中最基本的起點。教師在教書育人過程中尤其應注重視覺形象塑造，比如不能蓬頭垢面，不能濃妝艷抹，發(fā)式奇異，不能精神萎靡，愁眉苦臉；而要情緒飽滿，朝氣蓬勃，光彩煥發(fā)，成熟向上。如果一位教師不注意口腔衛(wèi)生，帶著滿口的煙味、蔥味、蒜味等異味走進課堂輔導學生，勢必引起學生的反感，從而影響正常的教學交流。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過：“無論是對學生，或是對教育機關(guān)中的教師和其他工作人員，都必須要求衣服整潔，頭發(fā)和胡須都要弄得像樣，鞋襪潔凈，修好指甲和經(jīng)常備有手帕。”“從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的教師，已經(jīng)失去了當教師的資格。”
蔡元培先生十分注意自己的言表，他每次去學校給師生講話和上課，必定要換上漿洗得十分清爽的衣服，把每一顆紐扣扣上以后，還要對著鏡子整理一番。進入演講廳或教室前，也習慣整一整衣冠。這種講究整潔的好習慣對學生是一種無形的教育。
第二，教師的服飾要樸素美觀。服飾包括著裝和飾物。對教師來說，著裝、首飾必須符合教師的道德要求。首先，做到衣著整齊清潔，飾物典雅大方。教師的整個穿著打扮要符合教師的職業(yè)特點、道德要求和審美標準，不要與教學、教育氣氛相沖突。
其次，教師的衣著要樸素美觀，不要奇特古怪，艷麗花哨。教師的衣著儀表要符合民族特點、年齡特點、個性特點和職業(yè)特點，不能搞什么標新立異，穿著奇裝異服，有辱斯文，有失體統(tǒng)。
服裝款式要美觀大方，不要過于陳舊，顯得落伍，也不宜太趕時髦，追求新奇；衣服顏色和裝飾應盡量素靜雅致，不要艷麗奪目，花哨惹人。因為在教育活動中，學生們幾十雙眼睛都集中在教師身上，如果教師的衣著打扮奇特古怪，華麗花哨，就會使學生把注意力分散到教師的服飾上，影響學生集中精力聽課。因此，教師的衣著打扮一定要考慮自身的職業(yè)特點及環(huán)境要求，要和教師的職業(yè)身份相適應，考慮它們可能對學生產(chǎn)生的影響。
第三，教師的舉止適度端莊。蘇聯(lián)教育家加里寧曾經(jīng)語重心長地對教師說：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣那樣地影響著全體學生。所以，一位教師必須時刻檢點自己，他應該感到他的一舉一動都處在最嚴格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒有受到這樣嚴格的監(jiān)督。”教師講課時要舉止適度，動作文雅，表現(xiàn)出文明的氣質(zhì)，不要拍黑板，擂講臺，捶胸頓足，顯得缺乏修養(yǎng)；和學生交往談話，要熱情而有分寸，親切而講究禮節(jié)，表現(xiàn)出莊重而隨和的品質(zhì)。一位教師只有舉止適度，行為端莊，才有利于確立自己的完美形象，受到學生的愛戴和歡迎，為學生樹立良好的身教形象，給學生以良好的精神感染。
例如培訓時講到了一個案例是，這天早上第一節(jié)是趙老師的課，同學們坐得端端正正的迎接她的到來。上課鈴一響，只見趙老師穿著鮮紅的棉襖，下面的褲子烏黑發(fā)亮，長頭發(fā)被燙成大波浪披在肩上，走上講臺。同學們瞪圓了眼睛，不約而同地“哇——”。趙老師沒有搭理同學們的疑問，開始講課。這節(jié)課同學們不知道聽到了什么，也不知道趙老師講了什么，只記得大波浪頭發(fā)來回晃動，紅棉襖在眼前閃動。
3、風度從容，彰顯個性
風度是人的全部生活姿態(tài)所提供給他人的一種綜合形象，人們通常所說的風姿、風采、風格、風韻，都是風度的具體表現(xiàn)。一個人的風度與這個人的個性氣質(zhì)、品德、情趣、文化素養(yǎng)、生活習慣相關(guān)。一句話，風度離不開一定的外在表現(xiàn)，也離不開特定的精神內(nèi)涵。
英國著名教育家洛克認為：教師應該是一個具有高超德行，持重、明達、和善的人，同時要具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學生交談的本領(lǐng)。教師要體現(xiàn)以下的風度：
第一，教師要穩(wěn)重。教師的職業(yè)特點要求教師遇事必須冷靜沉著，泰然處之。教師應該能夠在教學活動中控制自己的情緒，約束自己的行為，樹立良好的形象，使學生一眼就可以看出其是一個可以信賴、值得尊敬的師長。這就要求教師在教學過程中不論什么時候，面對什么情況，都表現(xiàn)出博大高深的知識涵養(yǎng)，沉著冷靜的性格氣質(zhì)，成熟穩(wěn)定的思想情緒，進取自強的人生態(tài)度，勇謀兼?zhèn)涞牟鸥杀绢I(lǐng)；不能因為自己的心境不佳，身體不好就發(fā)脾氣，耍態(tài)度，也不能因為自己心情愉快就手舞足蹈，舉止輕福這既有失教師的風度，也影響教師在學生心目中的威信。
第二，教師要可親。因為沒有可親，教師的穩(wěn)重很可能變成學生心中的凝重或沉重。就不可能使學生“親其師，信其道”。所以，教師教育學生時要表現(xiàn)出師長的愛撫和關(guān)切，目光要充滿熱情和希望，面容要慈祥，態(tài)度要誠懇，表情要溫和，情緒要穩(wěn)定，使學生產(chǎn)生一種和藹可親的感覺。
教師是做育人工作的，他要面對面地通過言傳身教去教育、感染學生。這就要求教師在教育過程中注意自己的態(tài)度。如果一位教師待人接物時謙恭有禮，坦然自若，面對成功和榮譽不驕傲自大，面對失敗和挫折不悲觀氣餒，始終保持積極進取的態(tài)度，就會消除學生對其的畏懼和對其水平的懷疑之感，學生就會主動地接近教師，欽佩教師，學習教師。
第三，教師要有識。教師之所以是教師，在于他是職業(yè)的知識傳播者。要向別人傳播知識，自己首先必須是一個知識淵博的人，有一個比較合理的知識結(jié)構(gòu)。教師的知識結(jié)構(gòu)必須有三個特征：
一是廣泛的文化科學基礎知識；
二是扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學科知識；
三是全面準確的教育科學知識和心理學知識。
教師只有掌握廣泛的文化科學基礎知識，才可能為學生獲得多方面的知識提供機會，才可能及時發(fā)現(xiàn)具有特殊才能的學生，才可能把所教的學科與其他學科有機地結(jié)合起來。
教師只有掌握扎實、系統(tǒng)、精深的專業(yè)知識，才可能使學生在重要的學科領(lǐng)域中達到較高的水平，掌握今后從事工作的真才實學。
教師只有全面準確地掌握教育科學和心理科學知識，才能正確地選擇教育內(nèi)容和方法，把自己所掌握的知識和技術(shù)有效地傳遞給學生，使學生的各種潛能充分發(fā)揮出來。
4、文明禮貌，自覺遵守社會公德
教師是教育者，首先必須是文明人。在社會交往中，教師要處處為人師表，自覺遵守社會公德，遵紀守法，為他人樹立良好的道德形象，做出道德表率。這不僅對在全社會樹立教師威信，進而在全社會形成“尊師重教，教師光榮”的風氣有重要意義，而且對推動社會道德風尚和精神文明建設具有十分重要的意義。
社會公德是一個社會精神文明的綜合指標，是社會風尚最基本、最起碼的標志，也是一切社會道德的基石。因此，教師遵守社會公德，不但對于維護社會公共生活的正常秩序具有重要意義，而且對于改善整個社會的道德風氣，建設高度的精神文明具有重要的意義。
我國十分重視社會公德建設，取得了顯著成效。但是，現(xiàn)實生活中社會公德的缺失現(xiàn)象也比較普遍：隨地吐痰，亂拋廢物，乘車爭先恐后；汽車上，商店里，一點小小的摩擦、碰撞，就往往惡語相向，甚至拳腳相加；遇到人與人發(fā)生沖突時，看熱鬧起哄者眾，化解者往往被誤解，遭指責；公共設施屢遭劫難，其被毀壞的速度十倍甚至百倍于個人財產(chǎn)；公有財產(chǎn)或被盜或被損壞。
有的教師認為，既然社會公德是低層次的道德規(guī)范，是否遵守是“小節(jié)”問題，那么，他們在公共場所就可以不嚴格遵守社會公德，從而損害了教師形象。
教師在社會交往中要以親切和藹的態(tài)度平等地對待一切人，尊重每一個人，這是教師知識水平高，修養(yǎng)深的一種具體表現(xiàn)。在社會公共場所，如遇有不良現(xiàn)象，教師要首先走上前去制止，而且方法要講究，說話要以理服人，行為要有示范作用，讓所有人都能從其身上看到真善美，看到社會的文明和人類的進步，從其一言一行中體味到人生的美好和幸福。教師的高尚情操就是一面旗幟，會引導全社會的人從善除惡，使更多的人進一步約束自己，調(diào)整自己，把社會公德和各種行為規(guī)范內(nèi)化為自己的道德情感，去自覺地做一個有修養(yǎng)有素質(zhì)的公民。
5、廉潔從教，潔身自好
師德規(guī)范特別要求教師要做到：作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。
一段時期以來，有償家教問題，引起了社會的廣泛關(guān)注，這一現(xiàn)象無論是對教師個體師德形象，還是對教師群體形象，或是對學生的健康發(fā)展，其影響都是不利的。這些現(xiàn)象不僅嚴重地干擾了正常的教學秩序，降低了教學質(zhì)量，而且對學生的純潔心靈帶來了不利影響。有償家教的危害是顯而易見的。
一是“有償家教”違背了愛崗敬業(yè)，獻身教育的這一師德的基本要求。
二是“有償家教”偏離了熱愛學生、教書育人這一師德的核心。
三是“有償家教”異化了師生關(guān)系，扭曲了以身立教、為人師表這一師德的人格力量。
四是“有償家教”陷入了“惡補”的怪圈，給學校聲譽造成危害。
五是“有償家教”貽誤了教師自身的發(fā)展，損害了教師自己的身心健康。
六是“有償家教”一定程度地影響了教師間的團結(jié)，導致團隊精神、團隊意識下降。
教師要做到：不要動員、變相動員學生參加校外辦學機構(gòu)的補習，或為其提供生源；不要向?qū)W生推銷教輔材料及其它商品；不要索要或接受學生家長的禮金及其它財物等，否則，你就無法做到“自覺抵制有償家教，不利用職責之便牟取私利”。
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