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五四精神的當(dāng)代價值心得體會（精選13篇）
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以記錄在心得體會中，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編收集整理的五四精神的當(dāng)代價值心得體會范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
五四精神的當(dāng)代價值心得體會 1
弘揚五四精神，成就青年人的夢想；弘揚五四精神，肩負(fù)歷史使命。“五四”精神的真諦是愛國精神，他是一種對祖國對人民無限赤誠，對歷史，對社會勇于奉獻(xiàn)的精神。
五四精神的核心是愛國、進(jìn)步。對如今的年輕人來講，愛國主義就是：“天下興亡，匹夫有責(zé)”。腳踏實地的奮斗，釋放自己的價值，將個人的理想與社會相結(jié)合，擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任和時代責(zé)任。五四精神還有兩個關(guān)鍵詞是民主、科學(xué)。實現(xiàn)民主和科學(xué)的途徑就是勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革。而科學(xué)的.實質(zhì)則是理性的精神、科學(xué)的思維、實事求是的態(tài)度。今天，社會發(fā)展了，青年人也隨著時代的變遷發(fā)生了改變，但青年肩上承擔(dān)的民族復(fù)興的重任仍然沒有變。
無論是改革開放的澎湃大潮中，還是科學(xué)文化研究的領(lǐng)域內(nèi)，五四精神無不激蕩著廣大青年追求進(jìn)步的情懷，無不展現(xiàn)著廣大青年愛國奉獻(xiàn)的風(fēng)采。無論是在抗震救災(zāi)過程中，還是在社會現(xiàn)代化建設(shè)實踐中，當(dāng)代青年無不繼承和發(fā)揚了五四精神，在危難中沖鋒，在平凡中奉獻(xiàn)。
今天，無數(shù)青年在五四精神的激勵下，做村官，下基層，志在四方，奔赴祖國各地建功立業(yè)。一代又一代有志青年將個人命運融入國家強盛的滾滾洪流，用青春和熱血書寫了壯麗的歷史篇章。這是時代的主流，這是青年的主流。與先輩們相比，當(dāng)代青年成長的環(huán)境更為優(yōu)越，他們能享受更好的物質(zhì)條件，更多的教育機會，具備更寬廣的外部視野。這些好的條件，不應(yīng)該是忘卻五四精神的理由，而恰恰是更好地繼承和發(fā)揚五四精神的條件。
讓五四精神儲存在每一個年輕人的心中，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅定理想信念，發(fā)揚愛國主義精神，為祖國奉獻(xiàn)，為人民服務(wù)，把個人成長融入祖國富強、人民幸福的偉大事業(yè)之中，讓青春的光彩在中華民族偉大復(fù)興中綻放。
讓青年人的夢想能夠成為夢想，就不要讓形形色色的潛規(guī)則左右了或者扼殺了青年人的夢想。讓他們放手一搏，給他們廣闊的天地。青年，熱血沸騰，活力四射，富有雄心壯志。要勇敢地承擔(dān)起自己的社會責(zé)任，把熾熱的愛國熱情轉(zhuǎn)化為強國行動，結(jié)出豐碩果實，讓五四精神常青。
隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，我們應(yīng)該發(fā)憤圖強，用科學(xué)文化知識武裝自己，成為人生第一要義。
五四精神的當(dāng)代價值心得體會 2
弘揚五四精神，肩負(fù)歷史使命，就是要樹立理想。
100余年前的五四運動，是一場愛國革命運動，也是一場偉大的思想解放運動和新文化運動。
五四運動樹立了一座推動中國歷史進(jìn)步的豐碑，孕育了“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的偉大精神。這種精神是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的生動寫照。100余年來，一代又一代的愛國青年，響應(yīng)黨的召喚，緊跟黨走在時代前列，同人民結(jié)合，為祖國奉獻(xiàn)，在革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中，成長成才、建功立業(yè)，譜寫了一曲曲動人的青春之歌。100余年后的今天，我們正身處一個必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期。中國特色社會主義事業(yè)向青年發(fā)出強烈召喚，全面建設(shè)小康社會的偉大實踐為廣大青年提供了廣闊的舞臺。
作為當(dāng)代青年，面對新的形勢和任務(wù)，面對新的機遇和挑戰(zhàn)，我們一定要勇立潮頭開風(fēng)氣之先，奮發(fā)進(jìn)取創(chuàng)時代偉業(yè)，為建設(shè)一個更加美好的現(xiàn)代化城市，做出青年應(yīng)有的貢獻(xiàn)，在自己的人生篇章中，書寫下絢麗的青春。為此，廣大團(tuán)員青年要努力做到：
一、勤于學(xué)習(xí)，打牢成長根基。學(xué)習(xí)是時代發(fā)展的要求，是青年成長進(jìn)步的必需。青年時期是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時期，學(xué)習(xí)是青年的.終身任務(wù)。廣大團(tuán)員青年一定要珍惜時光，發(fā)憤學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)、全面學(xué)習(xí)，打牢人生成長進(jìn)步的根基。不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)的文化知識，提高工作技能，增強服務(wù)本領(lǐng)，在激烈的市場和人才競爭中始終保持領(lǐng)先，牢牢占據(jù)優(yōu)勢；還要學(xué)習(xí)科學(xué)的思想理論，構(gòu)筑精神支柱，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。不僅要向書本學(xué)習(xí)，還要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，要堅持學(xué)習(xí)與實踐的統(tǒng)一，做到既能從現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中汲取新知識，又善于把在實踐中獲取的知識不斷轉(zhuǎn)化為推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強大力量。
二、善于創(chuàng)造，成就時代偉業(yè)。創(chuàng)造成就偉業(yè)，創(chuàng)造開辟未來。青年時期是最富有生命力和創(chuàng)造力的時期，青年是最具有創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造潛力的群體。廣大團(tuán)員青年一定要努力發(fā)掘自身的創(chuàng)造潛能、充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力，勇于創(chuàng)造、善于創(chuàng)造、不斷創(chuàng)造。凝聚廣大團(tuán)員青年的智慧和力量，沖破一切妨礙發(fā)展的思想觀念，改變一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定，革除一切影響發(fā)展的體制弊端，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，讓現(xiàn)代化新南匯的美好藍(lán)圖在青年的創(chuàng)造中繪就。
三、甘于奉獻(xiàn)，實現(xiàn)人生價值。奉獻(xiàn)是崇高的精神境界，是美好的人生追求。青年只有不斷地為國家、為社會、為人民奉獻(xiàn)，才能夠創(chuàng)造出亮麗的青春年華，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價值。當(dāng)前，南匯的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了關(guān)鍵時期，改革、發(fā)展、穩(wěn)定的任務(wù)更加艱巨，建設(shè)“兩港一城”，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，需要全區(qū)人民的共同努力。青年作為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的生力軍和突擊隊，有責(zé)任、有義務(wù)為南匯的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)力量，奉獻(xiàn)才智。全區(qū)廣大團(tuán)員青年一定要響應(yīng)黨的號召，服從大局需要，到最艱苦的地方去，到最需要的地方去，扎根基層，深入一線，辛勤耕耘，埋頭苦干，讓青春在奉獻(xiàn)中閃光，讓人生的價值在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)。
五四運動給我們留下了一筆寶貴的精神財富，我們要繼續(xù)弘揚“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神，團(tuán)結(jié)進(jìn)取，開拓創(chuàng)新。為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)出自己的一力量。
五四精神的當(dāng)代價值心得體會 3
今天是五月四日，是第xx個青年節(jié)。五四青年節(jié)是為紀(jì)念1919年5月4日中國學(xué)生愛國運動而設(shè)立的節(jié)日。在這個有紀(jì)念意義的日子里，我們應(yīng)對這些為維護(hù)祖國的主權(quán)和獨立而遭受搜捕甚至暗殺的先驅(qū)們致以崇高的敬意。
五四運動距今已有xxx余年了，但五四青年節(jié)卻使人們牢牢的記住了這一段歷史，它提醒著我們五四精神的不滅，爭取自由、與黑暗斗爭的精神永存。
我們現(xiàn)在正處在一個和平、穩(wěn)定的不斷發(fā)展的國家中，我們不需要中斷學(xué)習(xí)去衛(wèi)國斗爭，不需要用血來證明自己對國的.忠心，但我們需要用自己的奮斗、自己的拼搏，為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
早晨漫步在校園之中，可以看到成績優(yōu)秀的同學(xué)在宣傳欄里對我們的微笑，使我們平添了幾分斗志、想同他們一比高下；步入操場，同學(xué)們意氣風(fēng)發(fā)、熱汗淋漓，使我們感到了如火般富有激情與活力的青春；到教室門口，同學(xué)朗朗的讀書聲、激烈的辯駁聲、友善的勸誡聲，聲聲入耳，句句入心，使我們感到了作為學(xué)生的幸福與責(zé)任。
無疑，我們只有努力學(xué)習(xí)才能提高自己的水平，受到更進(jìn)一步的教育。我們的努力，不僅為了自己、為了家人，更為了祖國。
為此，我們只能努力地學(xué)習(xí)，提高自己的思想道德素養(yǎng)，勇敢地同不文明行為作斗爭；從生活中的點滴小事做起，嚴(yán)格要求自己，遵守校規(guī)校紀(jì)。做一個優(yōu)秀的具有時代精神的文明中學(xué)生。
讓我們在五四精神的指引下，釋放出體內(nèi)的能量、盡自己最大的力量，發(fā)揮青年的智慧與風(fēng)采，乘風(fēng)破浪、與時俱進(jìn)！為自己、為祖國創(chuàng)造一個更加美好的未來！
五四精神的當(dāng)代價值心得體會 4
祖國的昨天值得我們沉思，祖國的今天充滿著盎然生機，祖國的明天孕育著憧憬與追求。我們只有將個人與祖國命運緊密地連在一起，才能重鑄中華文明的輝煌，使祖國的明天更加璀璨，更加繁榮。
中華民族五千年文明史上，無數(shù)先輩為了國家的強盛，民族的興旺，前仆后繼，奮斗不懈，作出了可歌可泣的貢獻(xiàn)。我們要有理想，立志做一個無愧于先人，無愧于我們時代的一代新人，為祖國更加燦爛的未來而奮斗，是歷史賦予我們青年一代的義不容辭的責(zé)任。
我們的祖國擁有錦繡江山，讓人游目騁懷，有著百花齊放、百鳥爭鳴促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的方針，祖國，是一個值得我們驕傲的大家庭。它擁有日久歲深的文化古籍：《史記》、《春秋》、《論語》、《孟子》、《離騷》、《國語》、《詩經(jīng)》、《呂覽》等等；有著令子孫自豪的三大國粹：中藥、國畫、京劇；它有著硝煙彌漫、戰(zhàn)火連天歷史；有著“庶幾忠君愛國之心，全身保家之道油然日升而不自知也”的愛國志士。她一路曲折走來的輝煌，也滋養(yǎng)著社會，滋養(yǎng)著擁有親情的小家庭，愛她其實就等于愛自己的家。
曾巴金說過：我熱愛我的祖國，愛我的人民，離開了她，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。冼星海也說過：我有我的人格、良心，不是錢能買到的。我的音樂，要獻(xiàn)給祖國，獻(xiàn)給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務(wù)。他們用自己的心聲將愛國的情感表達(dá)得淋漓盡致，你是否也對自己的祖國豪情滿懷？
河邊粉色的木槿將夢的火焰燃到了水里，在朦朧的霧色里醒目的流向星星響應(yīng)的高空。星星也向河邊滴落了一片松林，產(chǎn)生了夢的琥珀。
陸游的《夜泊水村》中：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭誓不還”；王昌齡的《從軍行》中：“捐軀赴國難，誓死忽如歸；”范仲淹的《岳陽樓記》中勸勉：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥的《過零丁洋》中高呼：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；戚繼光的《過文登營》中感嘆：“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青”。這些都是孕育在夢的`琥珀中的愛國主義精神。
愛國主義是一種崇高的情感，對我們個人和國家都必不可少。它是一種綜合的，復(fù)雜的情感，包括熱愛我們的歷史文化，大好河山和我們的人民群眾。在當(dāng)前的世界逐漸一體化和經(jīng)濟(jì)全球化的時代，更應(yīng)有自己的民族意識和愛國主義精神，才能有自己的身份認(rèn)同，在國際舞臺上有一席之地。我們，作為一個中學(xué)生，要在內(nèi)心樹立起愛國主義的大旗，以自己的實際行動來實踐它。
五千年來，中華民族用自己的勤勞與智慧抒寫著中華文明的發(fā)展史。在歷史的的長河中，中華文明不斷拓展與豐富，民族精神不斷積淀與升華。我們，作為新時代的青年，要熱愛熔鑄滄桑的祖國，用自己的勤勞、智慧、汗水和創(chuàng)造力，使我們偉大的祖國昂首前進(jìn)，躋身于世界強國之林。
五四精神的當(dāng)代價值心得體會 5
五四精神它像一桿標(biāo)桿，時刻提醒著我們：要自強不息。要為我們的祖國“拋頭顱灑熱血�！�
是他們一反古代知識分子肩不能扛，手不能提的白面書生形象，積極投身于工農(nóng)群眾之中，用自己的生產(chǎn)勞動來維持自己的生活所需，在改造中國社會的實踐中百折不撓，同時又能與時俱進(jìn)，不斷實現(xiàn)自我超越。范仲淹在《岳陽樓記》中說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同樣，五四青年把自己的個人價值熔入中國社會的進(jìn)步、中華民族振興的事業(yè)之中。
在五四精神的指引下，中國涌現(xiàn)了一批又一批青年英模。有舍身炸雕堡的董存瑞，坦然臥鐮刀的劉胡蘭，堅強的學(xué)生運動領(lǐng)袖于子三，挺身堵槍眼的黃繼光，烈火燒身巋然不動的邱少云，奮不顧身搶救國家財產(chǎn)的向秀麗，樂于助人的雷鋒，為撲滅山林大火奮不顧身的賴寧，全心全意為人民服務(wù)的李素麗，救死扶傷、扶貧濟(jì)困的譚學(xué)智，英勇的“海岸衛(wèi)士”王偉等等，不勝枚舉。他們或投身革命事業(yè)，苦練技藝，以便更好地報效國家；或在危險關(guān)頭挺身而出，以顧全大局，保護(hù)同志；或在平凡的崗位上，勤勤懇懇，以優(yōu)秀的服務(wù)回報大眾。難道他們不畏懼死，不渴求生嗎？不，我想他們也只是普普通通的人，如果可以，他們也希望能美好地生活下去。可是，當(dāng)魚和熊掌不可兼得時，他們舍生而取義。難道他們不嫌累，不向往輕松自在的生活嗎？不，人畢竟不是鐵打的，如果可以，他們也希望停下來歇口氣，偷會兒懶，可是為了人的幸福，為了社會的有序和諧，他們寧愿犧牲個人的利益。
然而隨著時代的進(jìn)步，社會的發(fā)展，有些人的良知卻在滾滾紅塵中被玷污了，甚至泯滅了。究其原因，都是金錢惹的禍。被稱為“審計風(fēng)暴第一金融大案”的南海億元騙貸案中，騙子馮明昌被判無期徒刑的同時，為何南海區(qū)財政局長，工商銀行南海支行行長、副行長，工商銀行廣東省分行副行長等5人也分別被判無期徒刑，死緩及有期徒刑？無非是沒有抵擋住錢財?shù)恼T惑，國家信任他們，對他們委以重任，然而他們卻以權(quán)謀私，中飽私囊。像他們這樣的例子在改革開放之后出現(xiàn)了不少，甚至于有幾十年黨齡的老黨員也晚節(jié)不保。為什么會這樣呢？歸根結(jié)底是這些人自己要求不嚴(yán)，心中沒有裝著國家，他們認(rèn)為只要自己張張嘴，動動手，就可以得到幾千、幾萬、幾十萬、幾百萬乃至幾千萬的經(jīng)濟(jì)利益，而自己又毫不損失什么，對他們來說這可是無本萬利的好事。然而他們卻忘了維護(hù)國家的`利益，在他們大把大把撈進(jìn)的同時，國家的資產(chǎn)卻在大量地流失。當(dāng)初為了創(chuàng)建一個繁榮富強的新中國，一批批烈士倒下了。如今，國家正待騰飛，卻有人在折斷她的雙翼，掏空她的內(nèi)腑，而且全不費吹灰之力。
誠然，現(xiàn)在的中國正加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐，以提高綜合國力。于是乎，那一張張薄薄的紙幣備受人們的青睞，以致于有些家長激勵孩子用功讀書的“良言”是：“好好讀書，以后就可以找份好工作，掙大錢，日子就會過得輕松、快樂。”為自己營造一個舒適的生活環(huán)境，這本無可厚非，可是如此教育孩子，是不能幫助孩子形成正確的人生觀、價值觀的。有位名人曾這樣說：“一個人的生命用時間來計算，一個人的價值用貢獻(xiàn)來衡量�！笨梢姡粋�人活在這世上，重要的是為社會進(jìn)步獻(xiàn)上自己的力量，為人類文明的發(fā)展施展才能。
進(jìn)入二十一世紀(jì)的今天，中國發(fā)生著驚人的變化。但是我們依然需要五四精神。它像是現(xiàn)代青年的一盞明燈。指引著現(xiàn)代青年人前行。
五四精神的當(dāng)代價值心得體會 6
五四運動的成果和收獲，就在于它促進(jìn)了馬克思主義在中國的廣泛傳播及其與中國工人運動的結(jié)合，"在思想上和干部上預(yù)備了一九二一年中國共產(chǎn)黨的成立'。正是在中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)下，中國人民經(jīng)過勇敢堅強、艱辛曲折的宏大斗爭，贏得了反帝反封建革命的成功，創(chuàng)立了人民民主專政的中華人民共和國。近代中國面臨的爭取民族獨立和人民解放這個歷史任務(wù)，經(jīng)過五四運動以后的三十年的斗爭，最終實現(xiàn)了。這就為中國人民集中力氣去進(jìn)展現(xiàn)代化建立開拓了道路。
今日，我們生活的社會歷史環(huán)境已經(jīng)與五四時期大不一樣了。正因為如此，我們今日紀(jì)念五四，當(dāng)然不需要再簡潔地重復(fù)五四運動當(dāng)時的詳細(xì)的斗爭口號和斗爭形式；但是，五四運動所表達(dá)的革命精神，所創(chuàng)始的優(yōu)秀傳統(tǒng)，包括民主和科學(xué)的精神和傳統(tǒng)，仍舊需要我們實在地去加以繼承和發(fā)揚。
為了爭得人民民主，中國人民曾經(jīng)經(jīng)受了一個漫長的奮斗過程。而建立有中國特色社會主義的民主政治，在今后一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，也仍舊是中國人民面臨的一項重大的任務(wù)。
因為沒有民主，就不行能充分調(diào)動廣闊人民建立社會主義的主動性；就不行能使政府實行科學(xué)的決策，保證各項建立事業(yè)的順當(dāng)進(jìn)展；就不行能有效地遏制敵對權(quán)力的活動，使人民政權(quán)得到穩(wěn)固、社會保持安定；就不行能對各級干部實行有效的監(jiān)視和制約，他們中的一些人就可能腐化變質(zhì)，而不再是人民的公仆。所以，從這里，我們也可以看出，五四時期提倡的民主精神在今日仍舊需要連續(xù)發(fā)揚光大。無疑地，這里所說的民主，不是五四以前所說的那個資產(chǎn)階級民主而是五四及其以后中國先進(jìn)分子所主見的人民的民主了。他旗幟鮮亮地指出："資本主義社會講的民主是資產(chǎn)階級的民主，事實上是壟斷資本的民主，無非是多黨競選、三權(quán)鼎立、兩院制。我們的制度是人民代表大會制度，共產(chǎn)黨指導(dǎo)下的.人民民主制度，不能搞西方那一套。'十五大報告也指出："社會主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。國家一切權(quán)利屬于人民。我國實行的人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體是人民奮斗的成果和歷史的選擇，必需堅持和完善這個根本政治制度，不照搬西方政治制度的形式，這對于堅持黨的指導(dǎo)和社會主義制度、實現(xiàn)人民民主具有打算意義。'這才是對五四精神的真正繼承和發(fā)揚。
繼承和發(fā)揚五四時期提倡的科學(xué)精神的重要性，如今也已經(jīng)被越來越多的人們所認(rèn)識。科學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維的學(xué)問體系。提倡科學(xué)精神，實事求是地去討論各方面的新狀況，正確地解決前進(jìn)中遇到的各種新問題；就是要充分認(rèn)識科學(xué)的革命性作用，仔細(xì)地、實在地施行科教興國的戰(zhàn)略。假如說，在舊時代，"科學(xué)救國'、"訓(xùn)練救國'等等不過是一些人的無法實現(xiàn)的和善愿望；那么，在社會主義制度下，在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、綜合國力劇烈競爭的條件下，大力進(jìn)展科學(xué)、訓(xùn)練事業(yè)，就不僅已經(jīng)具備了現(xiàn)實的可能性，而且也的確應(yīng)當(dāng)成為治國興邦的重要方略了。
由此可見，在建立有中國特色社會主義的宏大事業(yè)中，繼承和發(fā)揚五四時期提倡的民主和科學(xué)的精神，仍舊具有多么重大的現(xiàn)實意義。遇到的各種新問題；就是要充分認(rèn)識科學(xué)的革命性作用，仔細(xì)地、實在地施行科教興國的戰(zhàn)略。假如說，在舊時代，"科學(xué)救國'、"訓(xùn)練救國'等等不過是一些人的無法實現(xiàn)的和善愿望；那么，在社會主義制度下，在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、綜合國力劇烈競爭的條件下，大力進(jìn)展科學(xué)、訓(xùn)練事業(yè)，就不僅已經(jīng)具備了現(xiàn)實的可能性，而且也的確應(yīng)當(dāng)成為治國興邦的重要方略了。
由此可見，在建立有中國特色社會主義的宏大事業(yè)中，繼承和發(fā)揚五四時期提倡的民主和科學(xué)的精神，仍舊具有多么重大的現(xiàn)實意義。
五四精神的當(dāng)代價值心得體會 7
1919年五月四日，三千多名北京同學(xué)高呼：取消二十一條，誓死收回青島，回絕在合約上簽字等口號，大方萬分的同學(xué)火燒趙家樓，痛打章宗祥！隨后掀起了全國性的抵抗活動，工人罷工，商人罷市。萬般有罪，愛過無罪。當(dāng)值政府為平靜甚至像一群手無寸鐵的大同學(xué)開槍，即使這樣也沒能撲滅這群愛國青年的一腔熱血，這就是的五四運動。
穿梭歲月的鋒頭，走過歷史的云煙，在人類浩瀚的旗海中，適中閃耀著一面鮮亮的旗幟，那是青春樹立起來的旗幟，這面旗幟包含著一代代優(yōu)秀青年為祖國富強，為民族振興所作出的奉獻(xiàn)，包含著一代代熱血青年為踏尋革命腳印，制服坎坷路途而付出的血與汗！
如今容許我問大家一個問題："當(dāng)你目視著五星紅旗冉冉升起的時候，當(dāng)你聽到大方激揚國歌的時候，你想到了什么？'是烈士的鮮血？祖國的破��？不屈的抗?fàn)�？還是民族的振興？祖國的興盛？和龍的騰飛呢？但是此時此刻你是否想到了自己，想到了自己肩上的責(zé)任與使命；你是否想到怎樣為國旗增加光芒，怎樣讓自己的青春更加漂亮、更加壯觀呢？
作為新時代的大同學(xué)，感知著學(xué)問經(jīng)濟(jì)的迅猛進(jìn)展，祖國母親的迅猛騰飛，我們更要燃點青春，立志報國，奉獻(xiàn)社會，我們必需懂得奉獻(xiàn)，因為奉獻(xiàn)才是青春的價值所在，在唯有奉獻(xiàn)了的青春才是最迷人的青春、最迷人的青春！
青春沒有失敗，青春，她布滿了活力，孕育著將來，就像張雨生唱的那樣：我知道我的將來不是夢，我仔細(xì)的過每一分鐘，我的將來不是夢，我的`心跟著盼望在動。但如今的我們要把自己的青春融入到祖國的現(xiàn)代化建立中去，就要求我們不斷的學(xué)習(xí)、拼搏，把握青春勇于攀登，把自己熬煉成人才，把握一技之長！
古今中外，大凡有作為、有成就的人，就是從青少年時期起，打下根底、嶄露頭角、做出重大奉獻(xiàn)的。青春時期正是把握學(xué)問，吸取才智之果的黃金季節(jié)，是學(xué)有所成的關(guān)鍵時期。因此我們更要珍惜青春年華，牢牢抓住時間駿馬的就韁繩，從學(xué)問海洋中不斷汲取常青的養(yǎng)分，刻苦學(xué)習(xí)，崇尚務(wù)實，讓青春燃燒的更加絢麗。
青春需要用汗水來澆灌，用行動來詮釋；青春需要用勤奮去交換，用激情去超越！作為五四精神的傳承者，作為青春的擁有者，讓我們用我們的才智和勤奮去為祖國富強、為民族振興而做出奉獻(xiàn)，讓我們用我們的士氣和骨氣來為踏尋革命腳印、制服坎坷路途而付出我們的血與汗！
五四精神的當(dāng)代價值心得體會 8
今年是五四運動到了，各種不同尋常的紀(jì)念活動紛至沓來，五四運動的新詮釋也不絕于耳。也有人批評五四運動中的缺陷，比如發(fā)生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處，她在我的心中，或許在曾經(jīng)年輕過的一代又一代中國人心中，已定格為一種精神，一種符號，一種榮譽，一種象征，這就是愛國、科學(xué)、民主、新文化。
如許的一個青年“標(biāo)準(zhǔn)”，不禁讓人料到了“中國十大出色青年”當(dāng)時都一經(jīng)超過了28歲，有的一經(jīng)接近40歲。由此可見，十大出色青年的評比并不是以14至28周歲為前提的。還有別的如青年教練、青年干部等，非凡都把40歲以下的都當(dāng)作青年。但是此刻“青年節(jié)”放假，規(guī)訂春秋為14至28周歲，這分明和少許部分因某時某地某種特別必要而訂義的“青年”相沖突，與社會大眾的慣常理解不符合。有了如許的規(guī)訂，也就意味著很多十大出色青年、出色青年教練，固然有青年的稱號，卻沒有青年節(jié)放假的權(quán)柄，這豈不是天大的笑話?為什么有這么大的笑話，一個首要的起因便是此次訂義青年的春秋段，是按照團(tuán)章來的。什么樣的春秋是青年，不該只以團(tuán)員春秋為標(biāo)準(zhǔn)，畢竟青年并不能和團(tuán)員等同起來，該當(dāng)多聽聽社會的定見。更不能對一個定義，不同部分給出不同的規(guī)訂，如此只會減少各自的沖突，讓大眾莫衷一是，更好笑的是，還會呈現(xiàn)諸如“出色青年”不是青年，沒有放假權(quán)柄的景象。
莫非過了28周歲，咱就不能再當(dāng)青年人了嗎?
以28歲為限劈開中青年的邊界，明顯，在當(dāng)今中國顯得有些保守!而如許的分別邊界，更會加重少許年老人的生理壓力，誰都但愿可能少年有成，于是也就但愿可能不妨“耽誤”一點年老的工夫，而你把青年的末限訂在了28歲，無疑會令越來越多的年老人加劇急功近利的心態(tài)：眼看就不再“年老”了。過了28歲，其實仍舊不妨很年老，仍舊不妨很純潔。
跟著社會的朝長進(jìn)步，越來越多的人對春秋有了新的看法，總感覺本人二十出面還算少年郎，三十?dāng)[布才步入青年段，四十五十剛中年，七十八十還不算老!以后，都感覺這是種好心態(tài)，但凡一個人，唯有本人感覺年老，那才是真正的年老。并且，跟著現(xiàn)此刻人們受教誨的程度越來越高，越來越多的城市居民遍及在二十二三歲時才剛踏出校門走向工作崗?fù)�，而對付他們而言，所謂的人生，真正的人生，由此才方才動手!我們很難對一個二十二三歲的“半大孩子”說：“嗨，小子，再過四五年，你可便是中年人!”他們此中的大大都人會感覺這種說法匪夷所思，只因為他們還沒有做好步入中年的生理籌辦。
可不管放假在家還是持續(xù)工作，也不管是“適齡”青年還是大齡青年，都該當(dāng)以本人的方法來懷念“五四”的精力，五四精力代表著誠篤的，朝長進(jìn)步的，積極的，約束的，對等的，創(chuàng)造的，美的，善的，安好的，相愛合作的，辦事而高興的，全社會幸福的'同一體。因為我們所不該健忘的恰好是“五四”為之熱切謀求的，而非青年本人。
燈紅酒綠之中。但我仍然堅信，作為一種精神、一種符號、一種榮譽、一種象征，她永不褪色，永遠(yuǎn)銘刻在世世代代中國人的心中。
五四運動，九十年的奮斗征程，九十載的光輝歲月。
九十年前，我們在天安門廣場外高舉“外爭主權(quán)，內(nèi)懲國賊”的旗幟;而今，我們在天崩地裂中高呼“眾志成城，抗?fàn)幘葹?zāi)”。
九十年前，我們呼喚追求真理，勇于探索的精神;而今，我們提出“科學(xué)發(fā)展，共建和諧”的口號......
九十年過去了，時代與環(huán)境都發(fā)生了很大的改變，但五四精神依存，仍然是引導(dǎo)我們前進(jìn)的強大力量。因為在這九十年間，五四精神不斷的被賦予新的內(nèi)涵。
歷史將銘記1919年5月4日，那一天廣大愛國青年的覺醒與團(tuán)結(jié)促成歷重要的轉(zhuǎn)折——五四運動，他們發(fā)揚了反帝反封建的愛國主義精神，他們掀起一場聲勢浩大愛國運動。這場運動，拉開了中國新民主主義革命的序幕，中國歷史由此邁入新的歷程。
蔡元培先生為振興中華培養(yǎng)了一批批英才提倡“思想自由”“兼容并包”而使北京大學(xué)群賢畢至，精英薈萃，成為了新文化思想的傳播中心。陳獨秀創(chuàng)辦了“新文化運動”中影響力的刊物《新青年》，李大釗則以筆做槍的前驅(qū)，成為了新文化運動的組織者，而傅斯年、羅家倫、段錫朋、許德珩、張國燾等則成為了這場運動中的中堅力量......他們的身上無時無刻不體現(xiàn)著那個時代所代表的愛國主義。
“少年強，則國家強”。五四運動以來90年的歷史、新中國成立以來60年的歷史、改革開放以來30年的歷史無不充分表明，青年確實是我國社會中最積極、最活躍、最有生氣的一支力量!祖國為有這樣的青年而驕傲，黨和人民為有這樣的青年而自豪!
我們?nèi)杂浀?003年夏天非典型肺炎鋪天卷地襲來，奪取了許多人的性命，而為了能夠采集到Sars病毒的樣本，胡志紅獲得國外病毒學(xué)博士學(xué)位后，毅然謝絕了加拿大眾單位提出的博士后邀請，義無反顧地回到祖國投身于抗擊非典的行動中，被大家親切的稱為“與病毒較量的女科學(xué)家”的她，無數(shù)起得冒著被傳染的危險多次往返于疫情高發(fā)區(qū)，潛心研究疫苗，篩選抗病毒的藥物。
胡志紅憑借著在抗擊非典時的特出貢獻(xiàn)，成為了中國青年五四獎?wù)碌墨@得者。在國家有難的時候，胡志紅發(fā)揮出科研人員的力量，為國家為百姓做貢獻(xiàn)。她的所作所為，是一種責(zé)任意識和愛國精神的體現(xiàn)，更是一種對“五四精神”的解讀。
在2008年——中國多災(zāi)多難的一年，我們更能從中看到廣大青年的愛國情懷!在汶川大地震發(fā)生之后，曾經(jīng)的天府之國在瞬間變得滿目瘡痍，生靈涂炭。這巨大的災(zāi)難，吹響了抗?fàn)幘葹?zāi)的集結(jié)號。成千上萬的救援大軍從四面八方奔涌到災(zāi)區(qū)，然而，除了官方的救援以外，還有這么一個龐大的隊伍，成為了汶川的地震后重要的救援力量。他們或無怨無悔地奔走在救災(zāi)的前線，或默默無聞的在后方奉獻(xiàn)著自己的力量。但是，他們都有一個共同的名字：青年志愿者。
在其后的北京奧運會中，志愿者們更加充分表現(xiàn)了他們的力量，有媒體曾經(jīng)這樣評論志愿者的作用：“170萬志愿者是奠定北京奧運會成功的基石�！彼麄兩砩仙l(fā)著的不再僅僅是無私的奉獻(xiàn)精神，更是高度的社會責(zé)任感，憂國憂民的愛國心。
紀(jì)念歷史的意義在于汲取與反思。五四運動已經(jīng)過去90年了，我們紀(jì)念五四運動，于是我們應(yīng)該從中批判的繼承與發(fā)展五四精神。當(dāng)年，我們?yōu)榱嗣褡宓莫毩⒂诮夥哦範(fàn)?而今天，我們則是為了中華民族的興旺發(fā)達(dá)而奮斗。在這個高舉“科學(xué)發(fā)展觀”“構(gòu)建和諧社會”的時代下，中國正慢慢的強大起來，但我們?nèi)匀灰梃b前人的寶貴經(jīng)驗，發(fā)揚以愛國主義為核心的民族主義精神，樹立正確的價值觀，不斷的解放思想，勇于探索，敢于追求真理，追尋時代的潮流，把握時代的命脈地進(jìn)行創(chuàng)新。
對五四價值的丈量，可是看做是現(xiàn)實的一種映射。五四運動作為一個時間點，90年的距離也許帶給我們漸行漸遠(yuǎn)的感覺，但是其揭示的自由、平等、民主、科學(xué)的觀念，是足以勾畫出一幅當(dāng)代中國公民社會的精神藍(lán)圖。
五四精神的當(dāng)代價值心得體會 9
當(dāng)代大同學(xué)繼承和發(fā)揚五四精神是時代和歷史給予我們的責(zé)任和義務(wù)。我們首要完成的問題是什么是五四精神，只有將五四精神的真正內(nèi)涵弄清晰了，才可以真正的領(lǐng)悟五四精神的真正意義，作為當(dāng)代大同學(xué)的我們才可以更好的在現(xiàn)實社會中踐行。
五四精神發(fā)跡于新文化運動，它代表著新文化和舊文化的碰撞。在巴黎和會外交失敗后激化了中國愛國青年對救國救民的探究，是對外反對帝國主義，對內(nèi)反對本國封建主義的愛國運動。五四運動為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了根底，是新民主主義革命與舊民主主義革命的分水嶺。五四運動不在于其行，而在于中華民族處于危難時刻，中國愛國青年對民族獨立和國家富強有意義的探究過程。雖然五四運動在大革命失敗后完畢，但其青年同學(xué)，愛國人士在今后的斗爭中漸漸轉(zhuǎn)化到其它革命團(tuán)體中，仍舊在主動斗爭。五四精神在于中國青年學(xué)問分子求索民族獨立和富強的探究精神，并且對當(dāng)時的文化進(jìn)展了一場革命性的洗禮，所以五四運動是創(chuàng)始性的，主動性的。
五四運動時期中國青年對當(dāng)時處于半殖民地半封建社會的舊中國的探究不僅僅處于政治層面的（民族獨立富強），還有文化層面的（對中國國學(xué)的全面否認(rèn)，當(dāng)然如今看來是具有局限的），精神層面的（當(dāng)時出現(xiàn)了很多優(yōu)秀作品，例如：《雷雨》等等）。對于當(dāng)代大同學(xué)，我們應(yīng)當(dāng)繼承五四時期當(dāng)時青年對社會出現(xiàn)的問題進(jìn)展全面地剖析，主動地找出中國內(nèi)部出現(xiàn)的問題。并且主動地開眼看世界。但是作為當(dāng)代大同學(xué)應(yīng)當(dāng)理性的對待五四運動，由于當(dāng)時愛國青年本身認(rèn)識的局限性。對于當(dāng)時國學(xué)文化一味的否認(rèn)，造成了中國文化的斷層。我們只有理性的對待了這一問題才可以更好的將五四精神繼承和發(fā)揚。
五四精神的繼承是必要的，它是表達(dá)當(dāng)代大同學(xué)在承受新時代，新思想時對近代歷史的正視，對五四精神的整理。當(dāng)然我們不是在簡潔的'理解五四運動的歷史，而是在主動運用和接受五四精神中的合理局部，并且將其運用到我們的社會理論中，主動建立我們的祖國。五四運動遺留下很多珍貴財寶，例如對當(dāng)時中國政治透徹的分析后，對中國政治的改造探究馬列主義是當(dāng)時中國學(xué)問分子對救國救民的勝利應(yīng)用，挺直為新中國的誕生供應(yīng)了理論根底（當(dāng)然馬列主義的中國化，是五四青年的合理應(yīng)用后的探究結(jié)果）。但是在探究過程中有其局限性，例如：由于當(dāng)時中國青年學(xué)問分子在對待西方文明時，認(rèn)識到本國文化的落后；但是青年學(xué)問分子沒有正確分析本國文化的合理局部，將其全盤否認(rèn)。雖然當(dāng)時有很多有識之士（張之洞等人）認(rèn)識到問題的嚴(yán)峻性，但是由于種種緣由而不能被當(dāng)時時代所承受，挺直造成了中國文化的摧殘。所以在發(fā)揚五四精神時，我們青年大同學(xué)應(yīng)當(dāng)合理的接受五四時期當(dāng)時中國青年學(xué)問分子對我們的指導(dǎo)和借鑒，對其中的不合理局部應(yīng)當(dāng)摒棄。
發(fā)揚五四精神，時代要求我們當(dāng)代大同學(xué)應(yīng)當(dāng)結(jié)合歷史實際，合理的分析當(dāng)代國內(nèi)實際和國際風(fēng)云。五四運動是創(chuàng)新的，他要求我們當(dāng)代青年與時俱進(jìn)，即使路途艱險，也應(yīng)當(dāng)主動求索實現(xiàn)中國人民全面的小康社會及中國的現(xiàn)代化。我們應(yīng)當(dāng)運用自己的專業(yè)學(xué)問，在自己的領(lǐng)域里面為中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)展和騰飛供應(yīng)人才支撐，實現(xiàn)中國在經(jīng)濟(jì)上和科技領(lǐng)域的突飛。以經(jīng)濟(jì)作支撐，關(guān)心中國在世界政治舞臺上獲得更多的話語權(quán)。當(dāng)代大同學(xué)發(fā)揚五四精神，究其根源就需要當(dāng)代大同學(xué)努力學(xué)習(xí)文化學(xué)問，承受并學(xué)習(xí)外國先進(jìn)思想和文化。只有合理分析外國先進(jìn)文化及消費力和自己本土的缺乏，才可以更好的建立我們的國家。當(dāng)然，由于認(rèn)識的缺乏，可能我們在探究新領(lǐng)域承受新思想時存在嚴(yán)峻的問題，造成民族在進(jìn)展道路上走彎路，走錯路。但這并不可以阻擋我們的求索路，只有不畏艱險，不懼失敗。才可以真正的實現(xiàn)祖國的強盛，人民的富足，民族的宏大復(fù)興。
五四精神的繼承與發(fā)揚，需要我們當(dāng)代青年大同學(xué)學(xué)習(xí)五四精神的真正內(nèi)涵，而不是徒有其表。只有學(xué)習(xí)五四精神，才可以為我們建立祖國供應(yīng)理論指導(dǎo)和精神上的鼓舞�？傊�，學(xué)習(xí)五四精神，繼承五四精神，發(fā)揚五四精神。對當(dāng)代青年大同學(xué)起著深遠(yuǎn)的影響，學(xué)習(xí)五四精神的必要性，主動性更是顯而易見了。
五四精神的當(dāng)代價值心得體會 10
今日，是五四運動，我們再次記起它、紀(jì)念它。1918年11月11日，連續(xù)4年之久的第一次世界大戰(zhàn)以英、美、法等國的成功和德、奧等國的失敗而告完畢。1919年1月，獲勝的協(xié)約國在巴黎凡爾賽宮召開和平會議。中華民國作為戰(zhàn)勝國參與會議。中華民國代表在會上提出廢除外國在華特權(quán)，取消二十一條等正值要求，均遭回絕。會議竟打算日本接收德國在華的各種特權(quán)。對這喪權(quán)辱國的條約，中華民國代表竟然預(yù)備簽字成認(rèn)。消息傳來，舉國震怒，群情激憤。以同學(xué)為先導(dǎo)的五四愛國運動就如火山爆發(fā)般地開頭了。
5月4日下午，北京3000多名同學(xué)在前集會。這一運動得到的工人和各階層人士的支援和支持，上海、南京等地的工人紛紛進(jìn)行罷工。在全國人民的壓力下，北洋政府釋放被捕同學(xué)，罷免曹汝霖等人的職務(wù)，并指令巴黎參與會議的代表回絕在和約上簽字。
為了繼承和發(fā)揚"五四'運動以來中國青年榮耀的革命傳統(tǒng)，1939年，陜甘寧邊區(qū)的西北青年救國結(jié)合會規(guī)定5月4日為青年節(jié)。1949年12月，中央人民政府政務(wù)院正式宣布這一規(guī)定。
回首過去，壯懷劇烈，展望末來，任重道遠(yuǎn)。"五四'的歷史閱歷告知我們，只有不甘落后，奮起拼搏，才能振興中華。"五四'的精神告知我們，只有用自已的雙手，才能建立美妙的新生活。
在我們的生活中，發(fā)揚愛國主義不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛國行動，而是從我們身邊的小事做起。
我校剛剛申報的東營最美青年校團(tuán)委體育部長、二班級班級主任馬邦勇教師，喜愛同學(xué)，擅長鉆研，工作布滿激情和活力，為人處世虛心豁達(dá)，堪稱青年老師的楷模。我校九班級八班團(tuán)支部書記王xx，品德高尚、樂于奉獻(xiàn)、多才多藝、成果突出，跟九班級的團(tuán)支部書記王xx幫助校團(tuán)委組織了很多豐富多彩的社團(tuán)活動，堪為同學(xué)中的典范。每周升旗儀式上，穿著干凈、謙謙君子、英姿颯爽的八班級團(tuán)支部書記都穿梭在升旗儀式方陣中。他們或整理小同學(xué)的衣領(lǐng)，或訂正他們的`隊禮，為的是讓我們的升旗儀式更有品位、更有內(nèi)涵。全部這些佩戴著團(tuán)徽的熱血少年，還有那些希望著參加共青團(tuán)組織的優(yōu)秀少先隊員，是他們點亮了育才學(xué)校的名片，是他們點亮了東營的名片。將來他們就是建立東營、建立祖國的主力軍！
同學(xué)們，教師們，五四愛國運動已經(jīng)過去了這么多年。但是他的精神卻永久鼓勵著我們一往無前。
在學(xué)校里，教師們喜愛自己的同學(xué)，備好上好每一節(jié)課，就是愛國的詳細(xì)表達(dá)。同學(xué)們愛惜每一張課桌，不在上面亂寫亂畫，保持好校內(nèi)衛(wèi)生，不亂扔垃圾就是愛國的詳細(xì)表現(xiàn)。升旗儀式莊重嚴(yán)厲，唱國歌聲音嘹亮，敬隊禮標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)就是愛國的詳細(xì)表達(dá)。熱心公益事業(yè)，主動關(guān)心有困難的人，力所能及地為社會做出自己的奉獻(xiàn)也是愛國的詳細(xì)表達(dá)。
讓我們主動行動起來，把育才學(xué)校當(dāng)成自己的家，把東營當(dāng)成自己的家，發(fā)揚五四愛國主義運動的宏大精神，做好每一件小事，讓自己的明天更美妙，讓育才的明天更輝煌。
五四精神的當(dāng)代價值心得體會 11
今天是五四青年節(jié)，每一年共青團(tuán)中央、中華全國青年聯(lián)合會都會設(shè)立中國青年五四獎?wù)�，對有杰出表現(xiàn)的年輕人進(jìn)行頒獎，并且號召全國青年向他們學(xué)習(xí)，共同將五四精神傳承下去，發(fā)揚光大。
愛國主義是五四精神的源泉，盡管五四運動已經(jīng)過去一百多年了，但愛國精神永遠(yuǎn)不會過時，我們時時刻刻都要熱愛國家，熱愛人民。作為一名新時代青年，做到愛國就應(yīng)該密切關(guān)注時事政策，不斷學(xué)習(xí)新思想、新理論，提高個人修養(yǎng)，加強對國家方針政策、社會熱點的了解。新時代青年要有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)、有理想，青年是國家的`棟梁，國家的發(fā)展跟青年的成長息息相關(guān)。
以夢為馬，莫負(fù)韶華。我們要樹立堅定的理想信念，也要有實現(xiàn)理想的不竭動力。作為新時代青年，要為了夢想不斷拼搏。只要你的意志堅定，夢想也能變成現(xiàn)實。為了實現(xiàn)夢想，我們不妨從制定一個小目標(biāo)開始，比如堅持每天閱讀一本課外書，比如每天關(guān)注時事熱點，比如寫一篇時事評論……
腳踏實地地提高個人能力，積蓄經(jīng)驗和力量。青年工作者要樹立工匠精神，做每一件事都要持之以恒、精益求精。平時要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，加強文化底蘊，提高業(yè)務(wù)水平。創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識也十分重要，畢竟現(xiàn)在是知識經(jīng)濟(jì)時代，只有提高創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，我們才能更好地在社會立足，也能更好地為人民服務(wù)，為社會服務(wù)。
新時代，新青年，我將不斷奮斗，為祖國的建設(shè)添磚加瓦!
五四精神的當(dāng)代價值心得體會 12
作為現(xiàn)代青年，我認(rèn)為無比自滿與自豪。我們有父母的呵護(hù)，有先生的關(guān)切，有學(xué)校、國家的關(guān)心。我們可以高枕無憂的康健發(fā)展，我們可以沒有包袱的在學(xué)校寬敞豁亮的課堂學(xué)習(xí)，可以一心一意的在卷軼眾多的圖書館觀書，然而僅僅這樣就足夠了嗎?不，作為社會主義接班人的我們，能做的還有許多，我們不僅僅滿足于垂頭念書，我們應(yīng)該時刻把愛國放在心里，保有一顆愛國心，做些我們力所能及的事。
愛國不是用說的，是實實在在做的。作為將來社會的中堅，將來中華民族的領(lǐng)跑者，大學(xué)生理應(yīng)從自身做起，為社會建立優(yōu)越的模范。具體到我們大學(xué)生青年，可以應(yīng)用本身的`優(yōu)勢、應(yīng)用假期去貧困地區(qū)支教，可以投身到辦事社區(qū)的大潮中去，也可以應(yīng)用本身所圓第撣生組織，學(xué)生社團(tuán)去引導(dǎo)社會視點集中到社會弱勢群體上去。當(dāng)然每一個學(xué)生切切實實的去關(guān)切身邊的每一位同學(xué)，讓這份愛國之心一傳十、十傳百的推廣開更是愛國的優(yōu)越表現(xiàn)。
五四精神的當(dāng)代價值心得體會 13
歷史長河大浪淘沙，送走過多少歲月;時代畫卷波瀾壯闊，記載了無數(shù)英杰。今天，就讓我們望歲月峰頭，伴歷史煙云，循火紅足跡，踏坎坷征程，一起回味曾走過的風(fēng)風(fēng)雨雨。
回首過去，按卷沉思，難忘那群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命所譜寫的壯麗之歌，繪就的青春之圖。
1919年的5月4日，為了驅(qū)散籠罩神州大地的陰云，為了祖國的獨立和自由，北京三所高校的3000多名學(xué)生代表沖破軍警阻撓，云集天安門，他們打出“誓死力爭，還我青島”、“收回山東權(quán)利”、“拒絕在巴黎和會上簽字”、“廢除二十一條”、“寧肯玉碎，勿為瓦全”等口號，并火燒曹宅，引發(fā)“火燒趙家樓”事件。隨后，軍警給予鎮(zhèn)壓，并逮捕了學(xué)生代表32人。
那是一場影響深遠(yuǎn)的偉大的愛國運動。他們的愛國精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強暴和黑暗政治的精神值得任何時代的.青年和學(xué)生學(xué)習(xí)�！拔逅摹边\動的先驅(qū)——李大釗這樣說過：“歷的事件與人物，是只過一趟的，是只演一回的”，但“此一回的演行，乃永久存在”。
如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。憶往昔，正是這一群青年屹立街頭，在中華民族飽受屈辱時毅然挺身，以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難之中。
看今朝，更有一群青年長弓倚天，對著時代立馬昆侖，是他們，用智慧和勇氣揚起理想的風(fēng)帆，用拼搏和汗水演繹春華的碩果。
我們有幸生活在一個和平幸福的年代。在這里我們擁有最美麗的青春。青春是美好的，青春亦是短暫的。只有把握我們現(xiàn)在最美好的中學(xué)時代，我們的青春才不會有遺憾!我們現(xiàn)在正是花一般的年紀(jì)，我們現(xiàn)在正是花一般的時期，我們應(yīng)當(dāng)把握現(xiàn)在，努力學(xué)習(xí)，用知識去開拓一片更高遠(yuǎn)的藍(lán)天，描繪一幅更宏偉的祖國藍(lán)圖，引領(lǐng)一個更美好的未來。
有多少昨日已過去，明日遙不可及，唯有抓住今天才能從容的回望過去，自信的望未來。我們不是英雄，但我們要做青春枝頭最嬌艷的花蕊!我們要做大浪潮頭最驍勇的弄潮兒!我們要做一只海燕，在暴風(fēng)雨中搏擊蒼穹!薪火相傳、亙古而今，將“五四”鑄成一枚赤誠的徽章，讓我們驕傲的戴在胸前。
即使青春的花開花謝，讓我疲憊，四季的雨飛雪飛，讓我憔悴，我也不會后悔!
銘記五四，把握今日，只有這樣，我們的青春才會無悔!
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