道德政治教育心得體會范文（精選5篇）
有了一些收獲以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。到底應如何寫心得體會呢？以下是小編幫大家整理的道德政治教育心得體會（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。
道德政治教育心得體會1
網(wǎng)絡給人類社會帶來積極影響，主要是其具有功能多樣性、內(nèi)容廣泛性、速度快捷性、環(huán)境開放性和效率高效性等諸多優(yōu)勢。據(jù)查，中國互聯(lián)網(wǎng)用戶中18～30歲的年輕人占90%以上，而上網(wǎng)人群中大專以上學歷的占絕大多數(shù)，大學生成為“網(wǎng)絡社會”的主要成員之一。然而，網(wǎng)絡也會給人類生活帶來許多負面的影響，尤其是對于處在身心俱長、思想不穩(wěn)、觀念待定階段的青年大學生來說，網(wǎng)絡的負面作用已經(jīng)顯現(xiàn)，突出地表現(xiàn)為道德意識的弱化、道德情感的冷漠和價值觀的沖突與迷失。因此，努力幫助大學生抵御網(wǎng)絡負面效應的誘—惑，構(gòu)建和—諧的，符合大學生特點的網(wǎng)絡道德，是大學生網(wǎng)絡思想政治教育的主要任務。
一、加強大學生網(wǎng)絡思想政治教育的重要性和必要性
（一）大學生的網(wǎng)絡生活需要有合理道德體系作依托。
豐富的內(nèi)容、新鮮的信息、漂亮的主頁……網(wǎng)絡以其獨特的魅力讓許多大學生流連忘返。然而，他們在感受網(wǎng)絡方便、快捷、高效的同時，一些人也陷入了網(wǎng)絡負效應的泥潭，特別是在倫理道德問題上，網(wǎng)絡人普遍具有的倫理認知的沖突與裂變、倫理情感的疏遠與隔閡、道德意志的緊張與無奈、倫理規(guī)范的滯后與濫用、道德行為的失衡與異化等現(xiàn)象都或多或少存在著，一定程度上影響到他們網(wǎng)絡精神生活的質(zhì)量。
人的生活由物質(zhì)生活和精神生活兩部分組成的。在物質(zhì)生活得到充分保障的情況下，追求精神生活的滿足成為人們生活的重要內(nèi)容。在精神生活中，道德生活占據(jù)了突出的位置。良好的道德氛圍能使人的情操得到陶冶，使人的心靈得到純潔，使人的行為得到矯正，使社會秩序穩(wěn)定和—諧。現(xiàn)實社會這樣，“網(wǎng)絡社會”也是如此。大學生作為“網(wǎng)絡社會”的主體之一，其思想、心理和行為都需要在一定的道德體系下活動，這樣才能調(diào)整網(wǎng)絡人之間的關系，以維持正常的網(wǎng)絡秩序，使大學生在“網(wǎng)絡社會”的環(huán)境下也能夠順利成長。
�。ǘ┘訌姶髮W生網(wǎng)絡思想政治教育可以促進其現(xiàn)實道德的成熟。
隨著網(wǎng)絡的發(fā)展而帶來的倫理道德問題，已經(jīng)成為人們普遍重視的前沿性課題。大學生對此也十分關注。在一項問卷調(diào)查中，當問及網(wǎng)上宣傳需要加強的內(nèi)容時，首選社會道德規(guī)范的學生占絕大多數(shù)，僅有少數(shù)學生認為網(wǎng)上不該有道德約束。從一個側(cè)面說明大學生網(wǎng)絡思想政治教育的必需。
網(wǎng)絡道德是現(xiàn)實社會道德在“網(wǎng)絡社會”中的延伸，但決不是照搬現(xiàn)實社會道德。網(wǎng)絡道德的特點要求網(wǎng)絡中人更多地以自主、自覺、自律的品格來遵守網(wǎng)絡道德，以達到“網(wǎng)絡社會”的和—諧。而現(xiàn)實社會的道德是以他律為主的，人們在社會輿—論、傳統(tǒng)習慣和內(nèi)心信念的共同作用下實現(xiàn)自身道德的發(fā)展。由道德他律上升為道德自律是現(xiàn)實社會道德發(fā)展的最終目標。大學生在網(wǎng)絡道德的氛圍中活動，能夠使自己的主體意識，特別是權(quán)利、責任與義務意識逐步覺醒；使自己的意志與品格得到充分錘煉；使自身道德主體的地位得以更好的確立。而這些正是現(xiàn)實社會道德環(huán)境下大學生需要不斷加強的地方。
二、加強大學生網(wǎng)絡思想政治教育的一些建議
�。ㄒ唬┲匾暰W(wǎng)思想政治工作，確立思想政治工作的核心地位
鑒于網(wǎng)絡的強大發(fā)展趨勢，我們必須加強網(wǎng)絡思想政治教育的理論研究，積極探索“網(wǎng)絡社會”中的政治思想工作的規(guī)律和特點，探索新問題，找出相應的解決辦法�；ヂ�(lián)網(wǎng)應該成為大學生思想道德素質(zhì)教育的新途徑。如果我們不去占領這個陣地，任由西方發(fā)達國家販賣他們的價值觀和倫理道德，那么必將害了整個民族的未來。
�。ǘ┬麄骶W(wǎng)絡道德，引進社會道德運行機制。
現(xiàn)實社會的道德是人們在長期的社會實踐中形成并經(jīng)過篩選和考驗的，對規(guī)范人們的行為和保障社會的有序運行是行之有效的。人的網(wǎng)絡行為是社會實踐活動的一部分，人的網(wǎng)絡行為和其他社會行為應該是統(tǒng)一的，而社會的發(fā)展也應該是連續(xù)的。網(wǎng)絡道德的建立和發(fā)展，是立足于現(xiàn)實社會道德的基礎上，運用既有道德的一般原則培養(yǎng)起來并在網(wǎng)絡活動的實踐中形成現(xiàn)實合理的網(wǎng)絡道德規(guī)范，形成統(tǒng)一的信息社會的道德體系。因此，必須加強網(wǎng)絡思想政治教育的宣傳力度，在大學生中明確現(xiàn)實社會道德規(guī)范在網(wǎng)絡社會中的價值和意義，并要引進現(xiàn)實社會道德教育的方法和手段，指導大學生在多元道德體系中遵守適合我國國情和社會發(fā)展要求的道德規(guī)范，發(fā)展和弘揚既有道德的優(yōu)勢。
道德政治教育心得體會2
企業(yè)是市場經(jīng)濟的主體、社會的細胞，是實現(xiàn)經(jīng)濟社會科學發(fā)展、和諧發(fā)展的主力軍。企業(yè)能否實現(xiàn)與社會、員工、自然的和諧發(fā)展，從而有效提高廣大職工思想道德素質(zhì)，對于全面落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會起著特殊的作用。針對當前企業(yè)職工思想道德建設方面出現(xiàn)的新問題、新情況和新動向，認真研究和把握企業(yè)職工思想狀況及其變化規(guī)律，提高企業(yè)職工思想政治工作的針對性和有效性，增強企業(yè)的凝聚力、向心力和公信力、影響力，是每一個思想政治工作者應該探索的課題。
思想道德建設是企業(yè)文化生活的靈魂，是企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，也是落實科學發(fā)展觀，構(gòu)建和諧企業(yè)的需要。多年來，寶塔石化集團在推進企業(yè)又好又快發(fā)展中，采取各種方式進行職工思想道德建設，收益良好。
立足思想教育，夯實道德根基。這是加強道德建設的根本途徑，也是提高道德素質(zhì)的基礎。要堅持不懈地深入開展以“公民道德建設實施綱要”為主題的教育活動，不斷強化職業(yè)責任、職業(yè)道德、職業(yè)紀律教育和艱苦奮斗革命傳統(tǒng)教育以及紀律作風整頓，引導職工堅定正確的思想信念，樹立正確的世界觀，從根本上夯實思想道德教育根基，把職業(yè)道德的要求貫穿于企業(yè)各項工作的全過程，融入于員工的言行之中，積極營造良好的職業(yè)道德建設環(huán)境，增強職工的榮辱觀和職業(yè)道德責任感。
完善規(guī)章制度，強化內(nèi)部管理。這是加強企業(yè)職業(yè)道德建設的重要保障。良好道德習慣的養(yǎng)成是一個長期、漸進的過程，離不開嚴明的規(guī)章制度。近幾年，我們車間對所有規(guī)章制度進行全面清理修訂，編纂完成了規(guī)章制度的管理、開停工方案和正常操作的工藝參數(shù)等內(nèi)容的制度匯編，真正做到有規(guī)可依，考核量化，便于操作。從XX年開始，我們實行對全員進行目標化管理，建立全員目標責任制、質(zhì)量保證體系和責任追究機制，將員工的職業(yè)道德建設寓于企業(yè)內(nèi)部的監(jiān)督和管理之中，不斷增強企業(yè)員工職業(yè)道德建設的自覺性。
依托載體活動，提升道德品位。這是新形勢下加強職業(yè)道德建設的重要途經(jīng)。結(jié)合自身工作實際，堅持以健康有益的載體活動為依托，陶冶職工的精神情操，提升思想道德品位。
一是深入開展以爭創(chuàng)先進為核心的一系列爭先創(chuàng)優(yōu)活動，形成人人爭先的良好氛圍。
二是不斷開展為職工辦實事活動，不斷提升職工職業(yè)道德意識，切實幫助群眾解決工作生活中的實際困難。
三是堅持開展群眾性文體活動，以健康的娛樂活動陶冶職工道德情操。
弘揚勞模精神，凈化思想靈魂。勞動模范和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員是企業(yè)職工的杰出代表。我們一直堅持弘揚勞模精神，給勞模以應有的精神和物質(zhì)獎勵。使勞模人物增強榮譽感，使廣大職工受感染、受教育、受鼓舞，陶冶情操，凈化靈魂，增強員工的凝聚力。
道德政治教育心得體會3
我認為，思想道德修養(yǎng)的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應轉(zhuǎn)變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環(huán)境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想準備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。
對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區(qū)。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受并且適應轉(zhuǎn)變，健健康康地成長�！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調(diào)整方位，積極適應大學生活。
人的本質(zhì)，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關系等是大學生經(jīng)常思考的問題，當代大學生生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復雜的社會現(xiàn)實和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。
學了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力�！罢_認識個人與社會、國家的關系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。
政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標準講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創(chuàng)造美與享受美的關系，內(nèi)在美和外在美的關系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟，也是信用經(jīng)濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當代大學生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
總之，《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義，以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀的大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良。
大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的'任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經(jīng)受了大學生活上的磨練、專業(yè)學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學生活和學習環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
道德政治教育心得體會4
教師作為思想道德教育工作者的一言一行都會對學生產(chǎn)生影響。教師的一切工作都是為了學生成人成材。因此，教師必須十分注重培養(yǎng)自己良好的品德。對小學生來說，許多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以從行為習慣的培養(yǎng)開始，從行為習慣入手，貼近兒童的生活，在生活中獲得道德教育。
一、對學生進行心理上的疏導，培養(yǎng)學生健康的心理和健全的人格
現(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者，也應當是學生心理的塑造者，是學生心理健康的維護者”。這也是作為一名教師的主要任務，能否以科學有效的方法把握學生的心理，因勢利導地促進各種類型學生的健康成長，將對教育工作成敗有決定性的作用。“世界上沒有兩片完全相同的樹葉。”每一個學生都有各自的特點，他們的性格各不相同，即使對同一件事、同一個問題，他們的看法也存在著差異。作為教師，首先要把學生放在平等的地位，公平、公正地去對待他們。還要做到熟悉每一個學生，因材施教，“一把鑰匙開一把鎖”，做到具體問題具體分析，把握學生的思想脈搏，對癥下藥，切切實實地做好學生的思想道德教育工作。特別是對一些學習不是很好、心理素質(zhì)差、存在著這樣或那樣問題的學生，更應該時刻關心他們，用“愛”來打開他們的心房，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，及時表揚，促使他們進步。同時，教師在教育過程中還要遵循心理規(guī)律，注重心理輔導，通過教育、疏導、啟示，使學生的思想問題得到解決。
二、集體主義是對學生進行思想道德教育必須堅持的價值取向
由于現(xiàn)在的學生集體意識較為淡薄，總以自我為中心，缺乏與別人合作及欣賞別人的精神，為此對學生加強集體主義教育是非常必要的。在今天社會穩(wěn)定發(fā)展的情況下，充分發(fā)揮個人的主體性，重視人本身的建設和個性發(fā)展，將集體發(fā)展的訴求與個人發(fā)展需要有機結(jié)合起來，恰恰是一個國家和民族興旺發(fā)達的基礎和條件。陶行知說過：“集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力，為兒童心理正常發(fā)展的必需。
一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇�！笔聦嵣�，學生主體意識的思想，主要是通過各種集體活動來實現(xiàn)的。在活動中，調(diào)動學生對集體的事情主動參與和主人翁的意識，注重讓學生從自身的特點出發(fā)，積極為集體出力，讓他們始終覺得自己是集體的主人，主動關心集體的事情，關心集體的活動。如：開展品德好差生“結(jié)對子”“一幫一”等活動，以“近朱者赤、近墨者黑”的哲理，帶動品德行為不良學生的轉(zhuǎn)變。還可以定期召開一些主題班隊會，要求學生共同討論“班會的內(nèi)容、活動方式以及自己參與的形式”，這樣做的目的就是通過參與集體活動產(chǎn)生對集體的責任感，培養(yǎng)集體主義精神，善于調(diào)動大家為集體出主意，為集體出力，為集體的問題分憂。另外，要讓集體的每個成員都負有適宜他們的具體責任，這樣就能夠形成對集體的責任意識。學生自覺意識到作為集體成員的尊嚴和榮耀，從而更加熱愛集體，珍惜集體的榮譽，并能推動學生積極向上。
三、以課堂教學作為對學生進行思想道德教育工作的主渠道，并大力加強學生課余活動主陣地的建設
1、學校開設的教育課程，尤其是德育課程，是對學生進行思想道德教育的主要渠道。但是，要想實現(xiàn)德育效果，單一的德育課是無法達到的，要在其他課程中滲透德育內(nèi)容。如語文課、綜合實踐課等，可以通過描寫祖國大好河山的課文來進行愛國主義教育，也可以通過描寫英雄人物的文章以榜樣的光輝引導學生提高自身素養(yǎng)�？傊�，應使思想道德教育滲透到教育的各個方面，使其無處不有，無時不在。同時，教師還要不斷改進教學形式和方法，使學校的德育課程成為學生喜愛的課程，真正成為學生學知識、學文化，不斷提高思想覺悟的主渠道。
2、學生豐富多彩的課余活動是對學生進行思想道德教育的主陣地，要充分利用學生課余時間，弘揚主旋律，加強思想道德教育。教師學校平時注意組織開展各種豐富多彩的課余活動，如組織讀書演講等。身為教師，更應積極引導學生參加力所能及的社會實踐和社區(qū)公益活動，參加生產(chǎn)勞動實踐。
每一次，教師都要精心安排和設計活動內(nèi)容，突出思想內(nèi)涵，強化道德要求，使學生每參加一次社會實踐活動，都能有所體驗、有所感悟、有所收獲。教師要抓住日常生活中的小事，隨時隨地進行教育，使道德教育與生活實踐相結(jié)合，針對學生接觸的各種事情隨時隨地進行教育，教師要把思想道德教育滲透到小學生的言談舉止、衣食住行等各方面，使他們從小就萌發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感，培養(yǎng)他們誠實、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀律等良好品德、行為、習慣以及活潑開朗的性格，真正地為他們良好的品德形成打下堅實的基礎。
學生良好品德的形成是一個從量變到質(zhì)變的過程，教師只有在工作中努力提高自身修養(yǎng)，在教育思想上多一些詩意，少一些功利；在教育方法上多一點求實創(chuàng)新，少一點按部就班，走進學生的心田，才能幫助學生成功地邁好人生第一步。
道德政治教育心得體會5
現(xiàn)代社會當中，未成年人思想道德教育作為一個凸顯的問題已經(jīng)不是某個國家特有的，而是全世界所共同面臨的問題。目前，世界各國都十分關注未成年人的思想道德教育問題，都在為促進未成年人健康、向上的思想道德做出努力。
一、世界各國對未成年人思想道德教育的現(xiàn)狀。
1、美國人吃驚地發(fā)現(xiàn)其未成年人的思想道德狀況與物質(zhì)生活水平的提高正在成反比例發(fā)展，美國人對加強未成年人的思想道德教育的呼聲越來越高。
2、在英國的教育發(fā)展歷史中，宗教教育是不可或缺的一個重要組成部分，它對英國青少年的道德培養(yǎng)起到了至關重要的作用，同時，隨著社會情況的日益復雜與多元化，社會對青少年思想道德水平的要求日益增強，光靠宗教的力量對其進行道德教育已經(jīng)顯得力不從心了。目前，英國青少年的犯罪率正逐漸增多。因此，英國政府擬向倫敦100多所學校派全日制駐校警察，其任務主要是負責學校治安，同時在學生中開展反毒品和公民道德教育�？梢姡乃枷氲赖陆逃裁媾R著重大的危機。
3、青少年的道德水平和公民意識急劇下降。這已經(jīng)引起了法國民眾和政府的重視，提高公民道德教育水平，改革現(xiàn)有的公民道德教育，培養(yǎng)青少年的愛國主義精神的呼聲越來越大。
4、新加坡實施的是道德教育與公民教育一體化的思想道德教育模式。新加坡思想道德教育的主要目標是培養(yǎng)高素質(zhì)的社會公民。
二、國外未成年人思想道德教育及其對我國的啟示及我的建議
（一）加強對儒家倫理道德的繼承和發(fā)揚我國是儒家思想的發(fā)源地，儒家思想經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，在我國代代相傳，是我國最重要的文化遺產(chǎn)和思想寶庫。進行未成年人思想道德教育，不能把儒家的倫理道德觀念拋之于腦后。雖然儒家思想殘留著很多封建思想，但是儒家思想中那些具有時代價值的內(nèi)容仍然值得我們繼承和發(fā)揚，注重把儒家的倫理道德觀念與當代的時代精神和我國的具體國情相結(jié)合，從而形成具有時代精神的儒家倫理道德觀，如注重培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)人的平等、尊重、團結(jié)和協(xié)作的意識，培養(yǎng)人的國際理解與關愛精神等等。
�。ǘ└母镂闯赡耆说乃枷氲赖陆逃齼�(nèi)容，使其貼近學生的日常生活。
（三）采取以課程為主，輔以各種道德實踐活動的道德培養(yǎng)模式。
�。ㄋ模┩晟扑枷氲赖陆逃緩�，注重發(fā)揮社會與家庭道德教育的功能與責任。
三、結(jié)合我園實際開展的未成人思想道德教育課程。
第一，根據(jù)學生的身心發(fā)展規(guī)律重新確定道德教育的內(nèi)容序列。我幼兒園主要根據(jù)幼兒的年齡特點制定與之相適應的實際的思想道德教育。比如根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日來制定不同年齡段的教育，如母親節(jié)，我們引導三歲以下的嬰幼兒知道媽媽對自己的喜愛和關心，自己也要愛媽媽，要跟唱一首歌如《我的好媽媽》，或者通過涂色一朵花來送給媽媽表達對自己媽媽的喜愛；而對于四歲以下的幼兒，我們重在引導他們認識媽媽每天的繁瑣而細致的關懷工作，媽媽對家庭的付出等等，要求幼兒能自己做自己力所能及的事，減輕媽媽的負擔，表達對媽媽的愛；學習主動關心和照顧媽媽，做個小大人而對于六歲左右的學齡前兒童，我們則重在引導他們完整講述出媽媽的優(yōu)點和不足，認識媽媽在家庭和社會中的不可替代的地位。此類尊敬長輩、關愛家人或者同學師長的思想品德教育我們多數(shù)在母親節(jié)、父親節(jié)、重陽節(jié)、教師節(jié)、五一節(jié)、六一兒童節(jié)、婦女節(jié)中去實施。
第二，注重與學生日常生活密切相關的道德品質(zhì)，如禮貌、尊重、勤奮、謙讓、遵守紀律等。所謂校園無小事，處處皆教育就是這個道理。此類教育需要在日常生活中去無意滲透。其中，選擇專業(yè)規(guī)范的思想品德教材也是非常重要的，其中，愛國題材、誠實等品質(zhì)、堅強樂觀、團結(jié)互助、友好相處、有寬容憐憫之心等也是幼兒園思想品德教育的主要內(nèi)容。我幼兒園也曾今嘗試誦讀弟子規(guī)、三字經(jīng)等國學經(jīng)典，傳遞和引導幼兒養(yǎng)成良好的個性品質(zhì)。
第三，學校要嚴格按照對學生的道德規(guī)范的要求來要求教師以及學校的行為。同時要求家長的配合，成人的正面示范就是活的生動的模范表率，例如：絕大部分孝順爺爺奶奶的父母一定會教育出關愛爸爸媽媽的寶寶，成天吵鬧的家庭多半會造成一個沒有愛心的孩子等，家園共育會讓思想道德教育成效事半功倍。
以上我是學習未成年人思想道德教育機制建設的點滴體會，希望我自己能在不斷的學習中成長進步，更希望我幼兒園的未成年人的思想道德教育工作能日見成效，不斷完善。
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