《給教師的建議》讀書心得(20篇)

　　當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，寫20篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編收集整理的《給教師的建議》讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《給教師的建議》讀書心得1

　　有句名言說(shuō)得好：“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯�！辈诲e(cuò)，的確是這樣。在看過(guò)《給教師的建議》這本書之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書中每條談一個(gè)問(wèn)題，即有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。以下就幾條給我印象最深的建議發(fā)表一下我的觀點(diǎn)。

　　蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。

　　只有讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書�！�

　　書中第二十二條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從圖書、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！

　　如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問(wèn)題。當(dāng)然，在我們的教學(xué)過(guò)程中，有些“你自己的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對(duì)你這門學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏圻@門學(xué)科而會(huì)把這門學(xué)科當(dāng)成自己將來(lái)從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的`態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。

　　那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為”自己的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂園。

　　另外蘇霍姆林斯基也給了我們建議： “接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考�！苯處煻家�思考，是什么促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢？在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識(shí)來(lái)鼓舞起人的精神——這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊融合起來(lái)，這是給我們提出的第二十三條建議。

　　在老蘇的第27條建議中又強(qiáng)調(diào)了閱讀的重要性。可談到閱讀通常大家會(huì)想到語(yǔ)文中的閱讀。在我們學(xué)校每天中午都安排專門的時(shí)間閱讀課外書。而每逢星期一、三、五是由我負(fù)責(zé)上閱讀課。雖然我是教數(shù)學(xué)的，但我從學(xué)生的閱讀中感到它的重要性，喜歡閱讀的學(xué)生每次那到書，就迫不及待地看起來(lái)，很專心投入。這些學(xué)生往往平時(shí)上課理解能力強(qiáng)、思維清晰，而那些不愛閱讀的學(xué)生總是心不在焉的隨手翻了幾頁(yè)眼睛就東張西望，尋找著什么新鮮的事兒，一本再好看的書拿在他們手中2——3分鐘就解決了。這類學(xué)生很明顯對(duì)閱讀不感興趣，沒有養(yǎng)成靜心看書的習(xí)慣，這樣的學(xué)習(xí)對(duì)數(shù)學(xué)上的理解能力必然會(huì)造成影響，但或許有人會(huì)想：數(shù)學(xué)不就是數(shù)字之類的，那就錯(cuò)了。這在數(shù)學(xué)解決問(wèn)題中尤其重要。如：課中有這樣一題，小明說(shuō)：“我已經(jīng)看了43頁(yè)，還有37頁(yè)沒有看。小紅說(shuō)：“我已經(jīng)看了28頁(yè)，還有52頁(yè)沒有看。問(wèn)這本書一共有多少頁(yè)？小明比小紅多看了幾頁(yè)？第一個(gè)問(wèn)題學(xué)生可能難度不大，把43+37、28+52就能求出總和。而第二個(gè)問(wèn)題求小明比小紅多看了幾頁(yè)，個(gè)別學(xué)生思想上產(chǎn)生混淆思路。思路不清楚于是就產(chǎn)生了43—37、37+28等等不合理的算式，為什么會(huì)出現(xiàn)這種局面呢？這就產(chǎn)生與學(xué)生對(duì)題目閱讀上沒有理解透，應(yīng)該把兩人已看的頁(yè)數(shù)43、28進(jìn)行比較。再如：書上經(jīng)常出題給我們3或4個(gè)條件，根據(jù)條件自由提問(wèn)并解答。學(xué)生做此類題時(shí)，會(huì)出現(xiàn)把兩個(gè)未知的項(xiàng)目進(jìn)行比較，提出無(wú)法解決的問(wèn)題。由此可見閱讀不只是語(yǔ)文的事，對(duì)數(shù)學(xué)同樣重要。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“閱讀不但在于能挽救某些學(xué)生考試不及格，而在于借助閱讀發(fā)展了學(xué)生的智力，‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生讀書越多他的思考就越清晰，他的智慧就越活躍。因此，不管語(yǔ)數(shù)老師都要扎扎實(shí)實(shí)的做好學(xué)生的閱讀工作，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)看書，愛看書，看好書。

　　《給教師的建議》讀書心得2

　　這篇短文是針對(duì)學(xué)生差異的問(wèn)題，也正是我們現(xiàn)在新課程理念提倡的：促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展。

　　P1：“可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，‘五分’是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，‘三分’即是了不起的成就�！�

　　P2：“能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對(duì)這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)上的'個(gè)人成績(jī)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。任何一門學(xué)科的教學(xué)大綱只是包含一定水平和一定范圍的真實(shí)，而沒有包含活生生的兒童�！�

　　我們思想品德課的主要目的是提升兒童的道德水平，他們不僅要知道更高的道德表現(xiàn)是什么，知道為什么應(yīng)該那樣做，更應(yīng)該知道他自身怎樣才能達(dá)到那個(gè)水平。他目前在哪個(gè)水平上，要發(fā)展到更高的一個(gè)水平，它需要轉(zhuǎn)換怎樣的觀念和行為方式?也就是教師要教會(huì)學(xué)生進(jìn)行自我診斷，并且自我提高、自我發(fā)展�？茽柌�格的道德發(fā)展理論為我們教師對(duì)學(xué)生道德發(fā)展階段的診斷提供了一個(gè)理論依據(jù)。

　　每個(gè)學(xué)生發(fā)展是需要不同地生活來(lái)促發(fā)的，那么，我們對(duì)學(xué)生的要求是什么?我們進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計(jì)主要是為哪些學(xué)生的?在我們教師的腦海里，有沒有哪些學(xué)生在生活中的具體的行為表現(xiàn)作為我們教學(xué)設(shè)計(jì)的支撐點(diǎn)?需要我們教師用什么樣的方法、態(tài)度來(lái)對(duì)待他們?這一切都需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致地、具體地了解和調(diào)研。沒有對(duì)于學(xué)生的充分地了解和調(diào)研，很難做到對(duì)學(xué)生進(jìn)行有差異的教學(xué)。

　　整篇文章使我最難忘的是這樣一句話：“如果學(xué)生沒有在掌握知識(shí)的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步，那么這堂課對(duì)他來(lái)說(shuō)就是白費(fèi)了。無(wú)效勞動(dòng)——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)。”是啊，想想自己平時(shí)的課堂，照顧到每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展了嗎?自己總是在用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求無(wú)論從認(rèn)知還是心理上都不一樣的孩子。甚至，當(dāng)一個(gè)認(rèn)知能力稍差的孩子沒有達(dá)到自己所謂的標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，有時(shí)候自己會(huì)像民工工頭一樣，以冷冰冰的白眼相待。自己雖然從某種程度上得到了發(fā)泄，可是，我們可憐的孩子呢?

　　又想到了平時(shí)的公開課，為了課堂結(jié)構(gòu)的緊湊和學(xué)習(xí)的深度，在制定學(xué)習(xí)目標(biāo)的時(shí)候，我們眼里總盯著那一部分好學(xué)生，對(duì)于學(xué)困生來(lái)說(shuō)，這不是一架可望而不可及的天梯嗎?那些被我們遺忘的孩子們啊，你們站在底下是怎樣無(wú)奈的抬頭望啊……

　　美國(guó)的教育家杜威在《民主主義與教育》中強(qiáng)調(diào)：“老師規(guī)定給學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)，應(yīng)該是他們易于達(dá)到的，不應(yīng)該是高不可攀的，是呈階梯狀的。要讓兒童一步一步去實(shí)現(xiàn)，并能從中得到收獲與樂趣。”

　　是的，以后無(wú)論在什么時(shí)候，我們都不應(yīng)再指定統(tǒng)一的目標(biāo)讓不同的孩子去達(dá)到。我們應(yīng)該動(dòng)腦思考，怎樣設(shè)法讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上都在進(jìn)行腦力勞動(dòng)!讓孩子切身感受到進(jìn)步的樂趣，感受到學(xué)習(xí)的樂趣，哪怕他們的進(jìn)步是微小的。

　　《給教師的建議》讀書心得3

　　透過(guò)參加這次學(xué)校讀書活動(dòng)，我再次溫習(xí)了一遍蘇霍姆林斯基的《給教師的推薦》這本書，雖然相隔的時(shí)代迥異，但大師思想的精華卻依然大放光彩，再次將此次讀書心得匯報(bào)如下，給教師的推薦讀書心得。

　　1、請(qǐng)記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生

　　能否保護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對(duì)這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績(jī)的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。

　　感悟：很多時(shí)候，我們不滿意的學(xué)生僅僅只是因?yàn)椋核�的成�?jī)不能使我們滿意，沒有到達(dá)我們想要他到達(dá)的合格或者優(yōu)秀，――也許，他也曾努力過(guò)，或者至少嘗試過(guò)。

　　我們教師就應(yīng)認(rèn)識(shí)到，同一知識(shí)，有些學(xué)生是接近然后到達(dá)，有些是到達(dá)然后超越，有些是用很快的時(shí)間就能到達(dá)，有些則需要你的再三的期盼與忍耐：對(duì)不一樣的兒童來(lái)說(shuō)，這是不相同的。

　　如果學(xué)生沒有在掌握知識(shí)的道路上前進(jìn)哪怕是很小的一步，那么這堂課對(duì)他來(lái)說(shuō)就是白費(fèi)了。無(wú)效勞動(dòng)――這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)。

　　感悟：這句話太重要也太可怕了，因?yàn)樵谖业恼n堂上，有多少時(shí)候是在進(jìn)行著群眾性的無(wú)效勞動(dòng)，有多少學(xué)生自始至終地在那里進(jìn)行著無(wú)效勞動(dòng)，又有多少學(xué)生最后厭倦了這種無(wú)效勞動(dòng)而不再“勞動(dòng)”，只是木然地存在在那里！

　　2、教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)

　　那位歷史教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。但是，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”

　　感悟：“讀書，每一天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼�！蔽艺J(rèn)為：讀書不能只讀與本學(xué)科有關(guān)的書，甚至不能只讀與教學(xué)教育有關(guān)的書，教育者就應(yīng)把視野放得異常開闊，有必要把哲學(xué)、美學(xué)、宗教、心理學(xué)、文學(xué)、最新科技理論著作納入自我的必讀書目中。

　　3、把基礎(chǔ)知識(shí)持續(xù)在學(xué)生的記憶里

　　在學(xué)校工作的30年，使我發(fā)現(xiàn)了在我看來(lái)是一項(xiàng)重要的秘密――也能夠說(shuō)是一條特殊的教育學(xué)規(guī)律：到了中年級(jí)和高年級(jí)，就出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成績(jī)不良的現(xiàn)象，這主要是因?yàn)閷W(xué)生在小學(xué)的時(shí)候，沒有把那些好像是知識(shí)的“地基”的基礎(chǔ)知識(shí)牢固地持續(xù)在記憶里，到達(dá)終生牢記的程度。

　　不妨設(shè)想一下，我們蓋一座漂亮的樓房，但是把墻基打在很不牢固的.混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落；人們每一天都忙于消除工程中的毛病，但是始終處在樓房倒塌的威脅之下。許多四至十年級(jí)的語(yǔ)文教師和數(shù)學(xué)教師正是處在這樣的狀況下之中：他們?cè)谏w樓房，但是墻基在裂縫。

　　感悟：我是一個(gè)高年級(jí)的數(shù)學(xué)教師，也深深地體會(huì)到，許多落后的學(xué)生并不是智力不好，而是基礎(chǔ)沒有打好。只要認(rèn)真的輔導(dǎo)，他們是完全能夠趕上去的。

　　我們必須要做到：把那些好像是知識(shí)的“地基”的基礎(chǔ)知識(shí)牢固地持續(xù)在記憶里，到達(dá)牢記終生的程度。

　　《給教師的建議》讀書心得4

　　《給教師的建議》這本書是在剛?cè)肼殨r(shí)，學(xué)校特意為我們這些新教師準(zhǔn)備的禮物。一開始，也只是把這些書拿回家放進(jìn)了書柜，沒有真正的去翻閱。偶爾的一天，有些空閑，拿出了這本書，看了一點(diǎn)，突然感受到了學(xué)校在為我們準(zhǔn)備這些書的良苦用心。在之后的空暇時(shí)間里，也就多翻翻這些書本。在這本書中作者蘇霍姆林斯基一共談了一百條建議，如道家常般的每一句話是那么實(shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，就似乎是很多教師在教學(xué)生涯中曾經(jīng)碰到過(guò)的問(wèn)題。

　　閱讀《給教師的建議》給了我很多的感觸，可以說(shuō)他的一些教育方法和理念不論是過(guò)去還是現(xiàn)在，都值得我們廣大教師不斷思考。盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。

　　就說(shuō)第一節(jié)吧，作者在開頭就提出了一個(gè)至今令許多老師頭疼的問(wèn)題：就是為什么早在—年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？這個(gè)問(wèn)題不光是在作者所處的那個(gè)年代存在，就是在當(dāng)今絲毫未見減少。說(shuō)起這里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢？作者在提出問(wèn)題后、直接了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這句話說(shuō)白了，就是我國(guó)的教育家孔子所提出的“因材施教”。

　　應(yīng)該說(shuō)，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來(lái)說(shuō)都是耳熟能詳。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中，有幾人能做到這一點(diǎn)呢？要想“個(gè)別對(duì)待”“因材施教”，就必須對(duì)這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣”，要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)。

　　書中還有一句話讓我印象很深：“請(qǐng)記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注重，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的�！边@就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識(shí)教育的思想，他認(rèn)為教師的賞識(shí)是實(shí)現(xiàn)成功教育的.核心所在。實(shí)踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，賞識(shí)教育讓自由、歡樂與愉快回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識(shí)教育把自信、創(chuàng)造與成功，帶給孩子，還給孩子一個(gè)完整的自我。

　　學(xué)生再幼稚，也有他的個(gè)人思想和感情，有他獨(dú)特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是被動(dòng)等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一份陽(yáng)光，給那些“無(wú)藥可救”的“后進(jìn)生”。對(duì)孩子傾注全部熱情，和孩子平等相處，給他們親切感、安全感和信賴感。對(duì)那些學(xué)習(xí)困難者需要的不是失敗，而是別人的肯定、老師的賞識(shí)和成功的體驗(yàn)。

　　細(xì)細(xì)想想，其實(shí)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，他們迫切想得到的，是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評(píng)和懲罰，孩子們正是通過(guò)不斷從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)而成長(zhǎng)，成熟起來(lái)的。其實(shí)孩子們看起來(lái)最不值得愛的時(shí)候，恰恰是他們最需要愛的時(shí)候，假如我們討厭孩子，那么我們的教育還沒有開始，實(shí)質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束了。書中還有許多貼近實(shí)際教學(xué)的建議，多讀多思考，對(duì)我們的教育教學(xué)會(huì)有更多的幫助和啟示。

　　《給教師的建議》讀書心得5

　　在看過(guò)《給教師的建議》這本書之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書中每條談一個(gè)問(wèn)題，即有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。

　　蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。

　　只有讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書�！钡拇_是這樣，“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯�！�

　　下面就書中第二十二條“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”談?wù)勔恍└邢搿?/p>

　　在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的`愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從生活中的種種事實(shí)看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)，才能學(xué)的好！

　　拜讀了這篇文章，我檢討了自己的教學(xué)方法。因?yàn)閷W(xué)生完成不了任務(wù)而感到揪心，有時(shí)候就不喜歡這位學(xué)生。讀了這本書后讓我體會(huì)到學(xué)習(xí)上的成就是一種相對(duì)的東西；對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，五分就是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，三分就是了不起的成就。而我卻要求學(xué)生一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)模式，這不但違背了教育教學(xué)規(guī)律，還對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展有害無(wú)益。我的這種做法，就象強(qiáng)迫一群六、七歲的孩子每人提夠20桶水，結(jié)果可想而知，這是對(duì)兒童的催殘，對(duì)孩子的嚴(yán)重傷害，更挫傷了孩子本身對(duì)本門學(xué)科的熱愛。試想孩子對(duì)此學(xué)科沒有了興趣，那只能形成惡性循環(huán)，差的只能是越來(lái)越差。

　　看過(guò)這本書后，我對(duì)我的教學(xué)方法進(jìn)行改革。上課時(shí)不同層次的學(xué)生分配不同的任務(wù)。這樣既穩(wěn)定了課堂紀(jì)律又扶植了學(xué)生的自信。這個(gè)學(xué)期的期末考試我也采取分層方法。我出了難度不一的10個(gè)題目，根據(jù)平時(shí)學(xué)生的水平分給不同的試題。其效果正在觀察中。我想應(yīng)該是比較可行的。

　　如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問(wèn)題。當(dāng)然，在我們的教學(xué)過(guò)程中，有些學(xué)生對(duì)你這門學(xué)科特別感興趣，以至于他們可能因?yàn)橄矏圻@門學(xué)科而會(huì)把這門學(xué)科當(dāng)成自己將來(lái)從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。

　　那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為“自己的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂園。

　　另外蘇霍姆林斯基也給了我們建議：“接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考�！苯處煻家�思考，是什么促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢？在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識(shí)來(lái)鼓舞起人的精神——這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊融合起來(lái)。

　　《給教師的建議》讀書心得6

　　之前細(xì)細(xì)品讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書，書中共談了一百條建議，讀完此書，我覺得深受啟發(fā)，收獲良多，在書中他大家提倡閱讀的重要性。尤其提倡教師和學(xué)生要多讀書，以下是我對(duì)此的一些體會(huì)，可能還很不成熟，提出來(lái)和大家交流。

　　蘇霍姆林斯基認(rèn)為讀書可以提高學(xué)困生的成績(jī)。他認(rèn)為：“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀，正像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠補(bǔ)課，也不要靠沒完沒了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀。”在我們的身邊不乏“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生存在，他們對(duì)知識(shí)的接受能力明顯比普通學(xué)生差，好像“什么都學(xué)得很差”。我一直認(rèn)為對(duì)這些“學(xué)困生”不能要求太高，認(rèn)為這些學(xué)生連教材上的內(nèi)容都不能很好地理解掌握，去讀其他的書籍，就是增加他們的負(fù)擔(dān)，也會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。在教學(xué)中我僅僅希望“學(xué)困生”先能夠把基礎(chǔ)知識(shí)掌握好，如：把課文讀熟，把生字都認(rèn)會(huì)，要背的課文能默寫出。但是這樣做的結(jié)果我也發(fā)現(xiàn)了——這些“學(xué)困生”還是不能進(jìn)步，學(xué)過(guò)的生字轉(zhuǎn)眼就忘，讀起課文疙疙瘩瘩，語(yǔ)句不通，更別說(shuō)寫好文章了。這位偉大的教育家的這一點(diǎn)想法確實(shí)新穎，我們以前做的方法也確實(shí)值得思考：把學(xué)習(xí)僅僅局限于必修的基礎(chǔ)這種做法是否會(huì)扼殺學(xué)生的腦細(xì)胞？至少我們的做法讓他們失去了學(xué)習(xí)的樂趣�？磥�(lái)我們不妨嘗試一下蘇霍姆林斯基用“閱讀、閱讀、再閱讀”的方式來(lái)為這些學(xué)困生打開另一道知識(shí)之門，也許他們會(huì)在這里有意想不到的收獲。

　　學(xué)生需要讀書，教師則更需要讀書。

　　蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。他告誡我們要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來(lái)，深入地思考。我們教師不應(yīng)該滿足于教給學(xué)生一本教科書，要結(jié)合現(xiàn)代生活信息詮釋教材，以創(chuàng)新精神指導(dǎo)學(xué)生思維。哪怕是指導(dǎo)班級(jí)活動(dòng)也要有新穎的形式、主題。“書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。”這些教育理念、教育信息的取得，無(wú)不需要每天不間斷地讀書，如潺潺小溪，每日不斷地注入思想的大河。唯有自己的寬廣才能培養(yǎng)他人的多才。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。

　　要永遠(yuǎn)保持活力，就得有潺潺不斷的流水，這就需要我們做一個(gè)會(huì)讀書會(huì)思考的人。大多數(shù)時(shí)候我們都忙著批改作業(yè)、教育學(xué)生、上課、聽課，有多少時(shí)間在煞有其事地捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢？只有在寫論文、寫計(jì)劃時(shí)，才想起找一點(diǎn)書來(lái)，看看有沒有可以借鑒的文章，從繁重的工作中抬起頭來(lái)，其實(shí)閱讀教育理論專著是最根本的解決之道，就如哲學(xué)一樣，學(xué)懂了指導(dǎo)性的著作，有了深層的.方法論的積累，很多教育教學(xué)中的困難就會(huì)迎刃而解。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書�！苯處煹倪M(jìn)步源于讀書，教師的幸福源于創(chuàng)造。經(jīng)常讀書和思考，能夠使人善于對(duì)自己的教育教學(xué)工作作出反思，并為自己的今后指引正確的方向，豐富自己的理論經(jīng)驗(yàn)。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。 當(dāng)然，書與實(shí)踐緊密結(jié)合這才是學(xué)以致用，才能真正成為學(xué)習(xí)的典范。

　　師生共讀書，用書本點(diǎn)亮知識(shí)的火焰，用書香浸潤(rùn)自己的人生，這正是與我們努力打造書香校園這一思想相符合。

　　讀一本好書，就像在聆聽良師的諄諄教誨，讀《給教師的一百條建議》，更是如此，他像一位摯友，平易近人，娓娓道來(lái)，讓我在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”體會(huì)和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，以上談到的僅僅是蘇霍姆里斯基教育思想的冰山一角，其中還有更多的精華等待我去發(fā)掘、領(lǐng)悟。最后，讓我用書中的一組詞語(yǔ)結(jié)束今天的發(fā)言，那就是：讀書，讀書，再讀書！

　　《給教師的建議》讀書心得7

　　教學(xué)中總會(huì)遇到這樣那樣的困惑：為什么有些學(xué)生對(duì)我精心背出來(lái)的課無(wú)動(dòng)于衷？為什么有些學(xué)生不能專心致志地學(xué)習(xí)40分鐘？為什么有些學(xué)生對(duì)我的苦口婆心轉(zhuǎn)眼就忘的一干二凈？為什么有些學(xué)生連起碼的認(rèn)真規(guī)范書寫都做不到？

　　翻看蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，讀來(lái)感受書中涉及到的教育學(xué)與心理學(xué)的許多道理，使我有瞬間解決心結(jié)的感覺。如在開篇第一章‘請(qǐng)記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生’時(shí)，他談到：教學(xué)和教育的`技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。這其實(shí)就是提醒我們老師要相信每一位學(xué)生，要盡其所能挖掘?qū)W生的潛能，并變學(xué)生接受知識(shí)的過(guò)程是一種快樂的過(guò)程。

　　我們總喜歡平等的對(duì)待每一個(gè)孩子，對(duì)他們的要求也總是一樣，所以每次都會(huì)在某些學(xué)生犯錯(cuò)誤，某些學(xué)生學(xué)不會(huì)知識(shí)時(shí)，生氣郁悶，甚至在耐心再教育之后依然沒有進(jìn)步時(shí)忍不住咆哮，抱怨怎么會(huì)有這么笨的學(xué)生，讀過(guò)第一篇之后忽然就不再糾結(jié)，“學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一個(gè)相對(duì)的東西：對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，‘五分’是成就的標(biāo)志，而對(duì)于另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，‘三分’就是了不起的成就”，而作為教師的我們，一定要善于確定“每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力得到進(jìn)一步的發(fā)展”才是教育技巧的非常重要的因素。

　　再如書中還談到了思考的重要性：能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后。同樣，在第48條建議‘要思考，不要死記！’中也提級(jí)了引導(dǎo)學(xué)生思考的重要性。是的，教師的任務(wù)是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，善于思考，自己主動(dòng)探究知識(shí)的能力啊，這一點(diǎn)是我平日里試圖努力嘗試的，可操作起來(lái)需要花費(fèi)心思，由于受一定惰性思想的影響，自己在平日里所下的工夫還是不夠的，以后會(huì)加大這方面思考的力度。

　　每天讀一點(diǎn)，進(jìn)步多一點(diǎn)！

　　《給教師的建議》讀書心得8

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要讓兒童看見和體驗(yàn)到他在學(xué)習(xí)上的成就。不要讓兒童由于功課落后而感到一種沒有出路的憂傷，感到自己好像低人一等。兒童的樂觀精神、他對(duì)自己力量的信心，——這是一條把學(xué)校和家庭聯(lián)系起來(lái)的牢固的繩索，是一塊吸引父母親心向?qū)W校的磁石。一旦兒童對(duì)世界的樂觀主義的感受遭到破壞，那么學(xué)校和家庭之間就筑起了一道銅墻鐵壁�！�

　　是啊，學(xué)生是處于不同發(fā)展水平的人，思維水平也不一樣，每個(gè)班難免會(huì)有后進(jìn)生，但有時(shí)候家長(zhǎng)、教師或者周圍學(xué)生，會(huì)因?yàn)槟硞�(gè)孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)，無(wú)形中給他們帶來(lái)壓力。而大多數(shù)時(shí)候這種壓力是對(duì)孩子不利的，是會(huì)帶來(lái)消極影響的。所以，我們教師和家長(zhǎng)要向蘇霍姆林斯基說(shuō)的那樣，使孩子保持積極樂觀的精神狀態(tài)，每個(gè)孩子都有自己的閃光點(diǎn)，我們要有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛。從不同的角度去思考孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，使后進(jìn)生因?yàn)榻處熁蛘呒议L(zhǎng)側(cè)面的`表?yè)P(yáng)給他帶來(lái)動(dòng)力。這樣在學(xué)習(xí)上或許他會(huì)融入集體中，跟著老師的思路認(rèn)真聽講，認(rèn)真學(xué)習(xí)。想到這里，覺得自己在這方面做得十分不好，不善于去發(fā)現(xiàn)不同孩子身上不同的閃光點(diǎn)，那么以后，我要學(xué)會(huì)走近每一個(gè)孩子，更多的走近后進(jìn)生，與他們真誠(chéng)做朋友，讓他們感受到老師喜歡他們，愛他們，讓他們感受到自己的存在價(jià)值。同時(shí)，我們要時(shí)時(shí)刻刻保護(hù)孩子的自尊心，要用一顆愛去關(guān)心、包容、愛他們。

　　《給教師的建議》讀書心得9

　　本學(xué)期，我認(rèn)真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、威廉·詹姆斯的《心理學(xué)收獲很大。現(xiàn)在，讀書已經(jīng)成為了我生活中的一部分，同時(shí)也深深體會(huì)到讀書的樂趣，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，高爾基說(shuō)過(guò)：“書是人類進(jìn)步的階梯。”好書，像長(zhǎng)者，諄諄教導(dǎo)；似導(dǎo)師，循循善誘；如朋友，心心相印。好書，能積累語(yǔ)言，豐富知識(shí)，能陶冶情操，受益終生。

　　在《給教師的建議》的建議中，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書，要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜坐下來(lái)，深入地思考�！边@句話深刻的告訴了我們：作為一名老師，我們教書育人，我們是人類靈魂的工程師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重任，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭，才能不斷的滋潤(rùn)學(xué)生的心田；只有不斷的讀書，我們才能跟上時(shí)代的腳步，與學(xué)生走的更近，才能與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞；只有我們愛讀書，我們才能引領(lǐng)學(xué)生讀書；只有讀書，我們才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

　　在《心理學(xué)》這本書中，使我明白了許多道理，例如教師要教會(huì)學(xué)生閱讀與思考，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)閱讀的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生思考的能力，讓知識(shí)活起來(lái)。同時(shí)也是在培養(yǎng)一個(gè)有思想、會(huì)思考的人。我們面對(duì)的學(xué)生是活生生的、有血有肉的人而不是機(jī)器，所以，老師不僅要告訴他們閱讀的'重要性，更要教給他們閱讀的方法�，F(xiàn)在很多學(xué)生，學(xué)習(xí)一篇課文就是一篇課文，做一道數(shù)學(xué)題就是一道題，換一種問(wèn)法就不會(huì)了，學(xué)習(xí)很機(jī)械，這就要求我們老師要把握學(xué)生心理，站在學(xué)生的角度多考慮問(wèn)題，教給他們方法，讓他們學(xué)會(huì)閱讀。并在閱讀中樹立自己的觀點(diǎn)和思想，不做一個(gè)人云亦云的人。

　　作為教師，我們不要小看了一個(gè)個(gè)的細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)卻關(guān)系著我們工作的成敗。孩子一個(gè)小小的舉動(dòng)，我們都應(yīng)該關(guān)注他要干什么，課堂教學(xué)中一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，都可能決定這節(jié)課的成敗，所以，工作中、生活中。我們都要認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。

　　感謝讀書，讓我的教學(xué)充滿了生機(jī)；感謝讀書，讓我在實(shí)踐中體會(huì)到了知識(shí)的份量；感謝讀書，讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵，用博愛的心靈給每一個(gè)孩子足夠的信心與勇氣；感謝讀書，讓我變得更加聰明，讓我的工作干得更加出色輕松。

　　《給教師的建議》讀書心得10

　　最近我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>

　　一、教師，珍惜兒童對(duì)你的信任

　　“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。”其實(shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生，使他們感覺到你對(duì)他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì)；在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。

　　二、教學(xué)相長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短

　　“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的`，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”

　　三、教師的教育素養(yǎng)

　　“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才可能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人�！逼鋵�(shí)，要想達(dá)到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己。

　　《給教師的建議》讀書心得11

　　本書一開始就提出了這樣一個(gè)讓老師值得深思的問(wèn)題：“為什么早在一年級(jí)就會(huì)出一些落后的考試不合格的學(xué)生，而列了二，三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落后的無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生？”是這些學(xué)生們太笨,還是他們上課沒有認(rèn)真聽講?還是應(yīng)該從老師自己身上找原因？

　　其實(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)也是在從事一種腦力活動(dòng)，本書中有一個(gè)形象的比喻：有的孩子能打20桶水卻不費(fèi)吹灰之力，而有的.孩子只打了5桶水就累得筋疲力盡了；同樣道理，同一道數(shù)學(xué)題，有的同學(xué)只需幾分鐘就能解答出來(lái)，而有的同學(xué)需花費(fèi)幾十分鐘。腦力活動(dòng)和體力活動(dòng)一樣，也應(yīng)因人而異，個(gè)別對(duì)待。

　　對(duì)后一種學(xué)生應(yīng)以特別的關(guān)照了。了解他們的日常生活習(xí)慣，脾氣，家庭背景等原因，讓他們也感覺到自己也是在一點(diǎn)一滴的進(jìn)步中。要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。他不僅需要老師的辛勤付出，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)，因材施教。

　　不同類型的學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即便做錯(cuò)事后教育的方式也是一樣的。試想，如果這樣下去，怎會(huì)去個(gè)別對(duì)待，怎會(huì)不產(chǎn)成差生呢？這也不怪我們有些老師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽話，不專心聽講了，也難怪苦口婆心地教育起不到作用，達(dá)不到效果了。蘇霍姆林斯基指出對(duì)于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生，應(yīng)趕到這些學(xué)生的每一個(gè)人跟前去，看看每個(gè)人遇到什么困難，給每一個(gè)人提出專門為他們準(zhǔn)備好的作業(yè)題。

　　有時(shí)候在課堂上就能看出，有必要給某個(gè)學(xué)生布置一點(diǎn)家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗(yàn)的教師通常當(dāng)堂布置給他。學(xué)習(xí)較差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何。千萬(wàn)不要讓他先是聽別的學(xué)生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來(lái)。一定要設(shè)法讓他獨(dú)立思考，因?yàn)樵谒伎嫉倪^(guò)程中就已經(jīng)包含著運(yùn)用知識(shí)的因素，要促使他在每一節(jié)課 上，在腦力勞動(dòng)中取得哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步也好。

　　教育是一種精神活動(dòng)，也是一種腦力活動(dòng)，只有當(dāng)教育者走進(jìn)受教育者心靈的時(shí)候，教育的價(jià)值才能真正體現(xiàn)出來(lái)。

　　《給教師的建議》讀書心得12

　　看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》,我從中受益匪淺,要想做一個(gè)好老師,不但但是知識(shí)上的給予,更是要付出更多的熱情,來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生,挖掘他們的巨大潛能。

　　首先,我要樹立一個(gè)信念——天下沒有笨的學(xué)生,學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生,不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí),不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾?不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何,我都要公平地,全心全意地愛他們。為什么呢?當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候,我深知這種愛的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘,希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己,證明給大家看,我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要,作為老師,是不能忽視這一點(diǎn)的。

　　我要愛我的工作,愛我的教學(xué),如何去愛,這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候,我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷,這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師。為什么會(huì)討厭呢?——上課枯燥呆板,布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等,往往是這一類老師的共同特征�，F(xiàn)代的老師,顯然不能這樣下去,作為受過(guò)現(xiàn)代教育的新一代老師,我要有現(xiàn)代的教學(xué)。

　　首先,我要學(xué)會(huì)研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識(shí)的接受,還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。

　　課堂的四十分鐘之前,我應(yīng)該怎樣做呢?以下這些問(wèn)題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么?最重要的是什么?最難教的是什么?學(xué)生最易接受的是什么?最難接受的是什么?”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性?最大限度地激起學(xué)生求知的渴望?”

　　“我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善,還有沒有更好的設(shè)計(jì)方案呢?其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢?哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢?別人的為什么好呢?好在哪里?”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀,讓學(xué)生有一個(gè)美味的'精神享受?”“如果發(fā)生突發(fā)事件,我有什么應(yīng)變措施呢?”……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對(duì)待,作好充分的思考與準(zhǔn)備,顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力,但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步,是至關(guān)重要的,好的開始是成功的一半。

　　課堂的四十分鐘之間,是我開始展示自己才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前,不僅給自己帶來(lái)信心,也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時(shí),依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué),那是必須的,但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生,從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作,來(lái)判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后,及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專心上課,精神狀態(tài)是否良好,直接影響到我的教學(xué)效果,所以,當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí),我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們;當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí),我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛,讓大家活躍起來(lái);當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí),我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們;當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題,我又難以解答時(shí),我又應(yīng)該怎樣做;當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí),我又該如何改進(jìn);當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí),我又應(yīng)該怎樣做呢;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生;我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢?……總之,我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛,在這種氛圍下,給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。

　　《給教師的建議》讀書心得13

　　讀書是一種生活方式。

　　“這一切都?xì)w功于讀書，時(shí)間每過(guò)去一年，學(xué)校教科書這有一滴水在教師的知識(shí)海洋里就邊得越來(lái)……一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書。”(蘇霍姆林斯基語(yǔ))”

　　又一次捧起大師的經(jīng)典，想起初讀的時(shí)候，自己還是一個(gè)剛出學(xué)校的學(xué)生，懷著對(duì)大師的崇敬拜讀了它。教了近十年的書，當(dāng)讀書成為自己的一種生活方式的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的.少。

　　年少時(shí)總覺得教育是一件簡(jiǎn)單的事，教師是一份輕松的活，教書的日子久了，越來(lái)越發(fā)覺做一名好老師不是那么容易。就簡(jiǎn)單的讀書而言，學(xué)生是一個(gè)裝不滿的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書是一條不錯(cuò)的捷徑。社會(huì)的飛速發(fā)展，知識(shí)更迭的速度，讓人時(shí)刻感到知識(shí)的滯后。教科書的背景越發(fā)寬廣，學(xué)生的生活接觸豐富多彩，社會(huì)信息交流的通暢。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ)，從而也可以從學(xué)科知識(shí)的背景中取得相應(yīng)的知識(shí)給予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。

　　西漢的劉向有句名言：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！苯處熾m然不言愚鈍，但讀書，可以讓你充滿內(nèi)涵;可以讓你變得深刻。讀書，使你聰慧;讀書，使人明理;讀書，使你站得高看得遠(yuǎn)，使你的見解和視野更加開闊。面對(duì)學(xué)生捫心自問(wèn)我準(zhǔn)備好了嗎?感到不足，讀書是一種不錯(cuò)的選擇。

　　《給教師的建議》讀書心得14

　　我最近閱讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》，書中共談了一百條建議，每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。其中給我印象最深的是第二十七建議《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜歡做的事》，深切感受到在當(dāng)前課改的大環(huán)境下，教師應(yīng)該在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識(shí)，提高了自己的業(yè)務(wù)水平。就此我談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

　　作為老師，我們應(yīng)該給以學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢？這里我有幾點(diǎn)體會(huì)。

　　一、 如何建立師生友誼

　　蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費(fèi)很多精力的。

　　有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)他們?nèi)�參觀旅行，跟他們一起分享歡樂就行了，我認(rèn)為這些看法是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象。”因此，要有良好和諧的師生關(guān)系，就需要一定的知識(shí)儲(chǔ)備和情感交流。

　　二、 平等、民主地與學(xué)生相處

　　記得自己上學(xué)時(shí)，對(duì)老師必恭必敬，對(duì)老師說(shuō)的話也是惟命是從，不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑�？涩F(xiàn)在的學(xué)生卻不同，他們和老師有說(shuō)有笑，有時(shí)，老師不對(duì)的地方他們敢當(dāng)面挑刺，和老師說(shuō)話也總以一種同輩人的語(yǔ)氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。一開始有點(diǎn)接受不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書，受到啟發(fā)：雖然學(xué)生是未成年人，認(rèn)識(shí)問(wèn)題有不可克服的局限，但發(fā)揚(yáng)民主卻是對(duì)學(xué)生權(quán)利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生主體的尊重，在商量中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對(duì)話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會(huì)的基本共識(shí)和基本追求，也是社會(huì)理性的重要標(biāo)志。

　　三、 閱讀

　　我們可以看出，在書中眾多的建議里，不止一次提到閱讀，將閱讀放在了非常重要的地

　　位上。作者提到：“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地”，他還說(shuō)：“你應(yīng)當(dāng)記住，無(wú)論哪一種愛好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來(lái)益處�！币虼�，學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。他的這一番話，可以看出他對(duì)學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。

　　四、應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生去接近的學(xué)好的發(fā)源地。那就是使他特別喜歡一門學(xué)科，然后由這門學(xué)科引申開去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動(dòng)，思考與此有關(guān)的各種問(wèn)題。從而確立起自己的愛好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。反問(wèn)一下自己，你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門學(xué)科了嗎？

　　我們每一位教師，能夠?qū)Υ�差生像蘇霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)生在你的手下會(huì)越來(lái)越進(jìn)步。 孫 艷 紅

　　作為一名小學(xué)教師，我深切感受到如今教師與學(xué)生應(yīng)該建立一種和諧、民主、平等的師生關(guān)系，使自己在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識(shí)，提高了自己的業(yè)務(wù)水平。最近閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》受益匪淺，就其中印象深刻的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

　　在他的第二十八條建議里，他強(qiáng)調(diào)了“勞動(dòng)”的重要性，這種勞動(dòng)主要是指動(dòng)手操作，而且也不是隨便什么樣的勞動(dòng)，而是指復(fù)雜的，創(chuàng)造性的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)一定要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實(shí)聯(lián)系起來(lái)去考慮。他有一句非常有名的話：兒童的智慧在他的手指尖上就出自這一條建議。在這條建議中，他不僅強(qiáng)調(diào)閱讀，而且將學(xué)生的動(dòng)手能力也看得很重要，他說(shuō)，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動(dòng)的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。確實(shí)包含思想的手工勞動(dòng)對(duì)于鍛煉學(xué)生的智慧，促進(jìn)他思維的發(fā)展會(huì)起到十分重要的作用。

　　在這條建議里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應(yīng)當(dāng)使學(xué)生選擇的勞動(dòng)方式，在我看來(lái)，在四五十年前蘇聯(lián)能夠進(jìn)行的這些勞動(dòng)，在我們中國(guó)恐怕是找不到了。不是條件達(dá)不到，而是我們根本就沒有考慮這樣去做。像他說(shuō)的那些設(shè)計(jì)制作各種裝置、機(jī)械、儀器的活動(dòng)室，那些家業(yè)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)基地，有幾所學(xué)校愿意去做呢？特別是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，他說(shuō)，我深信，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)——這是最能啟迪智慧的勞動(dòng)活動(dòng)的種類之一�？墒牵�在我們的城市學(xué)校，幾乎已經(jīng)絕跡了。

　　這不知是歷史的進(jìn)步，還是倒退，即使是實(shí)驗(yàn)室，有多少學(xué)校能真正重視它的建設(shè)呢？

　　建議第三十五條和第三十六條都是說(shuō)培養(yǎng)學(xué)生記憶力的。

　　記憶力，不管對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)或者是成人的工作都是至關(guān)重要的。大凡在學(xué)習(xí)上取得優(yōu)秀成績(jī)的學(xué)生，無(wú)一不是具有比較強(qiáng)的記憶力，那是如何培養(yǎng)學(xué)生的記憶力呢？靠死記硬背能鍛煉出好的記憶力嗎？蘇氏在這兩條建議中做出也比較詳細(xì)的說(shuō)明。在他的文章里，他特別反對(duì)“死記硬背”，他會(huì)這種記憶方法“甚至?xí)�造成幼稚病，�?jiǎn)直會(huì)把人變成傻瓜”。

　　那么他強(qiáng)調(diào)的是怎樣的一種記憶方法呢？他說(shuō)，依靠自身的'努力和頑強(qiáng)的意志而獲取的知識(shí)越多，邏輯的認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動(dòng)得越深，那么記憶就越牢固，新的知識(shí)在意識(shí)中的安置就越有秩序和嚴(yán)整。在這里，他特別強(qiáng)調(diào)了有理解的記憶。也就是說(shuō)，在記憶的過(guò)程中，不隨意記憶占得成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。

　　怎樣才算是有理解的記憶，如何將記憶長(zhǎng)久的保持下來(lái)呢？在這里，蘇霍姆林斯基向老師們提出了一個(gè)建議，也就是要確定隨意識(shí)記和不隨意識(shí)記之間的合理比例。他說(shuō)，假如我們把六年級(jí)學(xué)生需要記住的教材量用x表示，那么學(xué)生就應(yīng)當(dāng)同時(shí)思考和理解多出好幾倍的教材：3x。同時(shí)，這些不隨意識(shí)記的東西要和隨意識(shí)記的東西之間有一定的聯(lián)系，雖然不一定是最為直接的聯(lián)系，但也要有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以由不隨意識(shí)記隨時(shí)能勾起隨意識(shí)記的內(nèi)容。這樣做的好處，就是不隨意識(shí)記（比如閱讀的書籍）有助于使人的思想活躍起來(lái)。人的思想活動(dòng)越積極，他的隨意記憶就越發(fā)達(dá)，他保持和再現(xiàn)大量材料的能力就越強(qiáng)。如果一個(gè)人思考過(guò)的材料比教科書要記熟的材料多好幾倍，那么再照教科書去識(shí)記（熟記）就會(huì)是死記硬背。

　　在這里，蘇氏提出了一個(gè)非常有意思的現(xiàn)象，那就是一個(gè)學(xué)生知道得越多，他不理解的地方也就越多，而不理解的地方越多，他學(xué)習(xí)教科書的正課也就越容易。這種現(xiàn)象，想想也不難理解，一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)了各個(gè)知識(shí)間的聯(lián)系，他就會(huì)舉一反三，從而在他自己的頭腦中建立起一棵自己的“知識(shí)樹”，里面即使有一部分知識(shí)有了遺忘，他也會(huì)很快地從某一根枝條出發(fā)，循著枝枝蔓蔓找到那一個(gè)所需要的部分知識(shí)。

　　所以我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)過(guò)程中，一定要幫助學(xué)生在自己的頭腦中建立起知識(shí)的整體概念，讓他所掌握的知識(shí)如中藥鋪中那一個(gè)個(gè)排放整齊而有序的藥匣子，如何需要哪種“藥材”，就會(huì)很快地抽取出來(lái)。要做到這一點(diǎn)，就需要對(duì)每一種知識(shí)所伸展的觸角都要有所了解，只有他的觸角伸得越長(zhǎng)，他才會(huì)很快地找到。“學(xué)前期和小學(xué)學(xué)習(xí)期，是為牢固的記憶力打下基礎(chǔ)的最佳時(shí)期。應(yīng)當(dāng)注意的是，那些關(guān)于周圍世界的現(xiàn)象和規(guī)律的重要原理，不要讓兒童通過(guò)專門的背誦去掌握，而應(yīng)當(dāng)讓他們?cè)谥苯佑^察的過(guò)程中去掌握。”

　　品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書時(shí)，我深深地感到：面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話說(shuō)得好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

　　教書和讀書生活，使我感悟到：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)的、活潑的、健康的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái)；在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護(hù)，才得以使他們健康成長(zhǎng)。

　　《給教師的建議》讀書心得15

　　《給教師的建議》一書一開始就提出了這樣一個(gè)讓教師值得深思的問(wèn)題：“為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？”是這些同學(xué)們太笨，還是他們上課沒有專心聽講，還是應(yīng)該從我們教師自己身上找某些原因？“請(qǐng)記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生”這條建議引發(fā)了我對(duì)以往教學(xué)行為的深刻反思。

　　在學(xué)困生方面，以往，面對(duì)學(xué)生的“不會(huì)”，我們經(jīng)常會(huì)責(zé)怪學(xué)生：“都已經(jīng)講過(guò)了，你為什么還不會(huì)呀！”、“同坐在一個(gè)教室里，別的學(xué)生都會(huì)了，你為什么不會(huì)呀！”等等。有時(shí)候想想，學(xué)生與學(xué)生之間存在差異，這種現(xiàn)象是很正常的，但再想一想，就認(rèn)為這是不是對(duì)自己的一種安慰呀，小學(xué)這么簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)知識(shí)，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該會(huì)的。

　　但是看了第一頁(yè)到第二頁(yè)的一段話，我受到了很大的啟發(fā)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，—— 這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。”

　　讀完這段話后，我就下定決心：一定要給學(xué)困生更多的.關(guān)心和愛，從尊重學(xué)生的角度出發(fā)，采用學(xué)生樂于接受的方式與學(xué)生談心，讓他們體會(huì)到老師是真心幫助他進(jìn)步，并通過(guò)談心找到問(wèn)題的癥結(jié)所在，制訂出符合孩子自身的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　最后，在這條建議中我對(duì)提到的分層教學(xué)和分層作業(yè)很感興趣。作為教育者，我們是否在平時(shí)的教學(xué)中做到了教育的公平？是否做到了關(guān)愛每一位孩子？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他的個(gè)人思想和感情，有他獨(dú)特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是被動(dòng)等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一份陽(yáng)光，給那些“無(wú)藥可救”的“后進(jìn)生”。 蘇霍姆林斯基提到，對(duì)于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的跟前去，看看他們遇到什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備好的作業(yè)題。

　　《給教師的建議》讀書心得16

　　最近讀了李鎮(zhèn)西老師的《給教師的36條建議》，從這本書中使我收獲很多，其中的一條“在如何把握好教育過(guò)程中的‘寬’與‘嚴(yán)’”給我感觸最深。書中談到：教育，對(duì)未成年的孩子來(lái)說(shuō)，“剛”是相對(duì)的，“柔”是絕對(duì)的；“法”是相對(duì)的，“情”是絕對(duì)的；嚴(yán)厲是相對(duì)的，寬容是絕對(duì)的；“疾風(fēng)暴雨”是相對(duì)的，“和風(fēng)細(xì)雨”是絕對(duì)的；“三下五除二”是相對(duì)的，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”是絕對(duì)的；“合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的”。作為教師在管理學(xué)生中做到“嚴(yán)中有寬，寬中有愛，愛中有教”才能達(dá)到預(yù)期的教育效果。

　　“教不嚴(yán)，師之惰”，道出了“嚴(yán)”的重要性。教師首先要嚴(yán)于律已，“言教不如身教”，教師不僅要嚴(yán)格要求學(xué)生，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己。教育是人學(xué)，是對(duì)人類靈魂的引導(dǎo)和塑造。學(xué)生受教育的過(guò)程就應(yīng)該是一種人格完善的過(guò)程，這在很大程度上取決于教師人格力量所施加的影響。所謂“已不正焉能正人”，惟有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道。

　　嚴(yán)要解決的問(wèn)題是班級(jí)最基本或當(dāng)前最主要的問(wèn)題，為了保證所有力量都集中于此，就不可避免地帶有一定的強(qiáng)制性。在管理中針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)制定嚴(yán)明的班級(jí)紀(jì)律，按學(xué)校的規(guī)章制度從行為習(xí)慣、課堂紀(jì)律、寢室紀(jì)律以及衛(wèi)生等方面規(guī)范學(xué)生，使之形成班規(guī)并以此約束學(xué)生、嚴(yán)格要求學(xué)生。同時(shí)選拔品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生組成班委會(huì)，對(duì)學(xué)生的行為規(guī)范進(jìn)行了量化管理，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，使學(xué)生自覺地規(guī)范約束自己，形成良好的行為習(xí)慣。對(duì)違反校紀(jì)班規(guī)的學(xué)生要嚴(yán)肅處理，進(jìn)行批評(píng)教育，并給予適當(dāng)?shù)膽土P。如果我們對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤不聞不問(wèn)，不及時(shí)批評(píng)指正的話，會(huì)使學(xué)生喪失真善美、假惡丑的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生從老師的批評(píng)聲中，如果能領(lǐng)悟出嚴(yán)中有愛，批評(píng)自己是為自己好，他也就從中得到了前進(jìn)的信心和能力。

　　蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基有句名言：“有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈。”寬容，其實(shí)也是一種嚴(yán)格，一種特殊的嚴(yán)格。當(dāng)然，要使寬容這一教育方法收到更好的教育效果，也得注意分寸，掌握尺度，靈活而辨證地使用它。

　　初中生自我意識(shí)和自我約束能力還不是很強(qiáng)。在其生活、學(xué)習(xí)的過(guò)程中犯點(diǎn)錯(cuò)誤是在所難免的。如果學(xué)生動(dòng)輒挨批，處處受罰，他的情緒一定會(huì)大受挫折，信心也會(huì)在不知不覺中喪失殆盡。如果用欣賞的'眼光來(lái)看他，他將因受到尊重而振奮，甚至能夠挖掘出他特有的潛能。

　　對(duì)待學(xué)生，尤其是違紀(jì)學(xué)生，我們對(duì)他們要寬容、愛護(hù)。幫助他們分析違紀(jì)原因，尊重他們的人格和尊嚴(yán)，鼓勵(lì)他們重新開始，這樣的教育效果可能比單純處罰要好的多。寬容不是無(wú)目的的不理不問(wèn)，而是有意圖地溝通思想。寬容并不是無(wú)原則的放任自流，而是有區(qū)別的教育鼓勵(lì)。寬容也不是沒辦法的不即不離，而是有技巧的熱情處理。寬容更不是無(wú)限期的撒手不管，而是有時(shí)效的積極感化。

　　嚴(yán)與寬在管理手段上所顯示出來(lái)的對(duì)立，又以雙方內(nèi)在的統(tǒng)一性和互補(bǔ)性為前提。只嚴(yán)不寬，就很難從根本上培養(yǎng)出學(xué)生健康健全的心理品格和良好的班風(fēng)與學(xué)風(fēng)；只寬不嚴(yán)，則不能及時(shí)而有效地制止各種不良行為和不良現(xiàn)象的發(fā)生。所以關(guān)鍵就在于做到兩種手段的有機(jī)結(jié)合，既重視班級(jí)制度化建設(shè)，同時(shí)又要加強(qiáng)教師的思想教育工作。

　　只有把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，雙方才顯出深刻的互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)來(lái)；嚴(yán)在情感化方面的短為寬所彌補(bǔ)，寬在約束力方面的弱為嚴(yán)所克服。寬嚴(yán)結(jié)合使得雙方優(yōu)勢(shì)和各自長(zhǎng)處都得到了充分發(fā)揮和施展，既培養(yǎng)了學(xué)生堅(jiān)持原則，明辯是非的能力，又加深了師生間的感情和相互關(guān)系，從而使得學(xué)生在達(dá)標(biāo)過(guò)程中，將外力與內(nèi)力化合成一種巨大的加速前進(jìn)的動(dòng)力。

　　《給教師的建議》讀書心得17

　　前不久讀了《給教師的建議》一書，它是20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家b·a·蘇霍姆林斯基著。書中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，也有許多心靈感觸，在此談?wù)勎业捏w會(huì)。

　　“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎�道，沒有它們，生命和美就會(huì)凋謝�！� 書中提到這個(gè)問(wèn)題就是興趣的培養(yǎng)，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺得學(xué)習(xí)變得枯燥無(wú)味，產(chǎn)生厭學(xué)心理，從而影響數(shù)學(xué)教學(xué)的效果。

　　“追求知識(shí)的愿望，是靠?jī)和�的雖不輕松然而快樂的、誘人的、出于自愿勞動(dòng)所創(chuàng)造的千萬(wàn)條根須日以繼夜、不知疲勞的工作來(lái)滋養(yǎng)的。然而只有使力量的付出跟兒童的自尊感密不可分的時(shí)候，他的勞動(dòng)才能成為快樂的、誘人的、自愿的勞動(dòng)。必須使兒童感到自己是一個(gè)勞動(dòng)者，使他為自己的'努力所達(dá)到的勞動(dòng)成果而感到自豪。培養(yǎng)自豪也就會(huì)意味著在兒童心靈中樹立一種要成為思考者的愿望�！� 數(shù)學(xué)教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是重要的一環(huán)，從教學(xué)心理學(xué)角度上講，如果抓住了學(xué)生的某些心理特征，對(duì)教學(xué)將有一個(gè)巨大的推動(dòng)作用。興趣的培養(yǎng)就是一個(gè)重要的方面，興趣能激發(fā)大腦組織加工，有利于發(fā)現(xiàn)事物的新線索，并進(jìn)行探索創(chuàng)造，興趣是學(xué)習(xí)的最佳營(yíng)養(yǎng)劑和催化劑，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，對(duì)學(xué)習(xí)材料的反映也就是最清晰，思維活動(dòng)是最積極最有效，學(xué)習(xí)就能取得事半功倍的效果。數(shù)學(xué)課，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的途徑是多種多樣的，除了和諧，融洽的師生關(guān)系外，更重要是選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，做為數(shù)學(xué)老師應(yīng)努力使學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)，才能對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，只要有興趣，才能學(xué)好數(shù)學(xué)。因?yàn)榕d趣是學(xué)習(xí)成功的秘訣，是獲取知識(shí)的開端，是求知欲望的基礎(chǔ)，我在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的前提下，激發(fā)學(xué)生興趣。 我認(rèn)為人們對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和積累,都是通過(guò)觀察實(shí)踐而的不到的,沒有觀察也就沒有豐富的想象,也不可能有正確的推理、概括和創(chuàng)造性，所以有意識(shí)地安排學(xué)生去觀察、去思考，逐步培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，發(fā)展學(xué)生的想象力,即增加了數(shù)學(xué)的趣味性,又創(chuàng)造了良好的課堂氣氛。數(shù)學(xué)教學(xué)要在教師的指導(dǎo)下，自己主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)，才能有效的培養(yǎng)養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)的能力，知識(shí)智力興趣關(guān)系密切，有意識(shí)的創(chuàng)造良好的課堂氣氛，熱愛學(xué)習(xí)與情感，并對(duì)所教學(xué)科產(chǎn)生興趣，因此，老師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，順利掌握知識(shí)，體驗(yàn)成功后的樂趣,增添學(xué)習(xí)興趣,使設(shè)計(jì)的教法符合學(xué)生的學(xué)法，持之以恒地結(jié)合知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指引和訓(xùn)練，使學(xué)生掌握求知識(shí)的鑰匙，可以增添學(xué)習(xí)興趣。

　　教育敘事

　　對(duì)“失戀”后一首詩(shī)的處理

　　這首詩(shī)的內(nèi)容是這樣寫的“天涯何處無(wú)芳草，何必要在五班找，本來(lái)數(shù)量就不多，況且質(zhì)量也不高�！笔虑榈慕�(jīng)過(guò)是這樣的，本學(xué)期初的一個(gè)下午，同學(xué)們都在靜靜地認(rèn)真自學(xué)，只有劉××同學(xué)將頭抬得很高，注視著另一個(gè)同學(xué)，我輕輕地走到那們同學(xué)的身邊，發(fā)現(xiàn)他正在聚精會(huì)神地看著一首詩(shī)，我輕聲地說(shuō)了句，可以給老師看看嗎？這位同學(xué)很不情愿地將那首詩(shī)給了我，爾后兩位同學(xué)對(duì)視了一下，劉××同學(xué)趴到桌子上。用他自己的話說(shuō)：“這下可完了，老師一定會(huì)在班級(jí)公開批評(píng)的�！蔽易叩街v桌前，看了一下詩(shī)的內(nèi)容，沉思了片刻，便將它放到了衣兜里，繼續(xù)觀察同學(xué)們的自學(xué)情況�？蓜ⅰ痢镣瑢W(xué)卻坐不住了，他時(shí)而抬起頭偷偷地看著我，好象在等待著老師的批評(píng)�？戳藥状魏�，發(fā)現(xiàn)我無(wú)動(dòng)于衷，他便開始寫作業(yè)了。

　　下課的鈴聲響了，我把劉××請(qǐng)到了無(wú)人的教室后面，他耷拉著腦袋，用余光看著我，我讓他坐下，他卻哭了，邊哭邊說(shuō)：“老師，我錯(cuò)了，我不該寫這首詩(shī)，不該在課堂上看紙條，求老師不要在班級(jí)批評(píng)我�！蔽艺f(shuō)：“老師要想在同學(xué)中批評(píng)你，就不會(huì)把你請(qǐng)到這里來(lái)�！彼麜�(huì)心地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我說(shuō)你能不能實(shí)話告訴老師為什么要寫這首詩(shī)。他想了想后，詳細(xì)地?cái)⑹隽怂�與我班一名女同學(xué)友好相處到產(chǎn)生矛盾的經(jīng)過(guò)，原來(lái)這首詩(shī)是他“失戀”后為了發(fā)泄內(nèi)心的痛苦而寫的。我因勢(shì)利導(dǎo)，以誠(chéng)相待，對(duì)他進(jìn)行了耐心細(xì)致的教育引導(dǎo)。

　　最后我又將這首詩(shī)拿出來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“老師想和你一起將這首詩(shī)改動(dòng)一下，你看怎樣？”他爽快地回答“行”，我說(shuō)：“老師改前兩句，你改后兩句�！彼�點(diǎn)頭同意。我說(shuō)第一句只需改動(dòng)一個(gè)字，將“天涯何處無(wú)芳草”改為“天涯何時(shí)無(wú)芳草”，第二句改為“何必非要現(xiàn)在找”，緊接著他又改了后兩句：“本來(lái)學(xué)業(yè)就很緊，況且年齡又很小。”讀著這首詩(shī)他開心地笑了，笑得那樣輕松，笑得那樣自信。隨后我又說(shuō)：“十年之后，你找不到女朋友，老師幫你找，怎么樣？”他連聲說(shuō)“謝謝老師”。

　　這次潛隱式教育的嘗試，避免和消除了被教育者的對(duì)立情緒和戒備心理，平復(fù)了內(nèi)心的波瀾，學(xué)會(huì)了情感上的進(jìn)退自如。從而使被教育者在潛移默化中接受教育，最終達(dá)到轉(zhuǎn)化的目的。

　　《給教師的建議》讀書心得18

　　一本好書能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。書中涉及很多我們教學(xué)中經(jīng)常遇到的問(wèn)題，用了很多的具體的事例把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人深受啟發(fā)。它可以作為一面鏡子，給人以啟迪，它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。書中關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思，是我們?cè)诮逃�道路上的指路明燈。書中的每一條建議都有益于我們開闊眼界，提高水平，下面談?wù)劷o我觸動(dòng)很深的幾個(gè)方面。

　　一、關(guān)于教師的教育素養(yǎng)

　　蘇霍姆林斯基將教師的教育素養(yǎng)總結(jié)為三個(gè)素養(yǎng)：一是教師對(duì)所教學(xué)科的深刻認(rèn)識(shí)，二是掌握扎實(shí)的心理學(xué)知識(shí)，懂得兒童研究的方法，三是教師的語(yǔ)言修養(yǎng)。

　　關(guān)于教師的學(xué)科素養(yǎng)，蘇霍姆林斯基認(rèn)為教學(xué)大綱的知識(shí)應(yīng)當(dāng)是教師知識(shí)視野中的起碼的入門知識(shí)，是滄海一粟，而這些廣博的知識(shí)從何而來(lái)？那就是讀書，讀書，再讀書。把讀書當(dāng)作第一精神需要，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。書中舉了一位講課非常精彩的歷史老師說(shuō)他用一輩子來(lái)準(zhǔn)備一節(jié)課的例子。作為新教師的我們要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，更需要讀書，不斷擴(kuò)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備。書讀得越多，掌握的教育教學(xué)的方法就越多，思維開闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。擁有廣博知識(shí)、創(chuàng)新思維的教師才能教出具有廣博知識(shí)、能力突出的學(xué)生。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自己能夠游刃有余、開心工作，我們要讀書，讀書，再讀書！

　　關(guān)于兒童研究和教師的語(yǔ)言修養(yǎng)，蘇霍姆林斯基認(rèn)為要研究?jī)和�，就要掌握心理學(xué)的知識(shí)，弄清楚兒童的復(fù)雜的精神世界，深入了解兒童的歡樂和憂愁，才能更好的指導(dǎo)學(xué)生在上課時(shí)進(jìn)行積極的腦力勞動(dòng)。我們要知道，上課時(shí)我們的注意中心是學(xué)生，是學(xué)生的思維活動(dòng)。這是我們新教師初登講臺(tái)常常忽略的一點(diǎn)，總是按照備好的教案，一字一句的認(rèn)真?zhèn)魇诮滩闹�識(shí)，而沒有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的思維活動(dòng)，一節(jié)課下來(lái)，老師很累，學(xué)生也筋疲力竭，教學(xué)沒有訴諸學(xué)生的心靈。而如果教師能用語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)造準(zhǔn)確、鮮明、兒童能理解的形象，就能啟發(fā)兒童的思維。這讓我深深反思，有時(shí)抱怨學(xué)生一個(gè)知識(shí)點(diǎn)講了這么多遍還是記不住，其實(shí)是自己的語(yǔ)言表達(dá)不夠到位，今后我要精磨自己的課堂語(yǔ)言表達(dá)，使自己的語(yǔ)言表達(dá)清晰有邏輯，備課時(shí)就要思考這樣表述學(xué)生能理解嗎？不理解時(shí)我應(yīng)該用個(gè)怎樣具體的例子？

　　二、關(guān)于教學(xué)

　　我們要學(xué)會(huì)研究教學(xué)，在上課之前我們就要思考這些問(wèn)題：這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？這些問(wèn)題教師都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，這直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開始。上課之初在學(xué)生面前展現(xiàn)良好的精神面貌，教學(xué)中靈活應(yīng)變，仔細(xì)觀察學(xué)生，從他們的.眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合，及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，課堂應(yīng)該在一種融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛中進(jìn)行，給學(xué)生最大的學(xué)習(xí)、思考、創(chuàng)造的空間。

　　三、關(guān)于學(xué)生

　　“在致未來(lái)的教師中”蘇霍姆林斯基明確的告訴我們：要把我們的學(xué)生看成活生生的人，學(xué)習(xí)是教師跟兒童之間的活生生的人的相互關(guān)系。兒童的學(xué)習(xí)腦力勞動(dòng)是他的精神生活，是他的內(nèi)心世界，促使兒童學(xué)習(xí)，激發(fā)他的學(xué)習(xí)興趣的是對(duì)自己的信心和自尊感。因此我認(rèn)為在教學(xué)中我們對(duì)待學(xué)生應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

　　第一，了解和尊重學(xué)生。作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。出現(xiàn)這樣的結(jié)果有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃�孩子的時(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)平等的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。教師只有在關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，有時(shí)老師的一句話可以成就一個(gè)學(xué)生，也可能毀掉一個(gè)學(xué)生，所以作為老師，尤其是小學(xué)階段的老師，我們一定要謹(jǐn)記，孩子們的學(xué)習(xí)之路剛剛開始，孩子們的人生才剛剛開始，我們一定要幫助孩子用學(xué)習(xí)來(lái)樹立自尊和自信，教會(huì)學(xué)生進(jìn)行腦力勞動(dòng)，從中感覺自己的精神力量，用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友。

　　第二，給“后進(jìn)生”多一點(diǎn)愛。優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。當(dāng)面對(duì)差學(xué)生出問(wèn)題時(shí)，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、懲罰，然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。蘇霍姆林斯基告訴我們：那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會(huì)充滿希望。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們。每個(gè)學(xué)生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會(huì)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。

　　第三，教給學(xué)生閱讀。書中的第十九條“閱讀是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段”談到閱讀的重要性，他認(rèn)為閱讀是一切智慧和力量的源泉，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生讀書越多，他的思考就越清晰，他的智慧力量就越活躍。在小學(xué)里，要教會(huì)學(xué)生這樣閱讀：在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀。中年級(jí)和高年級(jí)的學(xué)生能不能順利地學(xué)習(xí)，首先就取決于他會(huì)不會(huì)有理解地閱讀。前兩天看到網(wǎng)上一則消息，談到我們國(guó)家正在進(jìn)行的高考改革，其中就有一條是突出語(yǔ)文尤其是閱讀在高考中的關(guān)鍵性、決定性作用，考察學(xué)生知識(shí)的寬度和廣度，即使是數(shù)學(xué)試卷，閱讀量也會(huì)增加。由此我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中要教給學(xué)生閱讀，讓學(xué)生愛上閱讀，讓閱讀伴隨學(xué)生的一生。

　　以上只是我在閱讀《給教師的建議》所獲得的一些粗淺的體會(huì)，遠(yuǎn)不能透視這部著作的全部?jī)?nèi)容，其博大精深的教育理論和思想，還有待于我們通過(guò)精心地閱讀、細(xì)細(xì)地品嘗，在應(yīng)用實(shí)踐中體驗(yàn)、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅(jiān)持在上課時(shí)積極運(yùn)用這些知識(shí)，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護(hù)與珍愛孩子幸福的童年。

　　《給教師的建議》讀書心得19

　　今日重溫前蘇聯(lián)功勛教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，倍感親切。蘇霍姆林斯基在文中的每一個(gè)富有創(chuàng)見的觀點(diǎn)、每一處生動(dòng)的教育細(xì)節(jié)和鮮活的教育案例，都仿佛跨越了時(shí)空，在告訴我們每一個(gè)教育工作者：我們究竟應(yīng)該怎么做一名合格的教師，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。這部創(chuàng)作于半個(gè)世紀(jì)之前的教育經(jīng)典，之所以在21世紀(jì)的今天仍然能夠引起我們的共鳴，是因?yàn)樽髡咛K霍姆林斯基首先是一個(gè)來(lái)自于教育一線的教育工作者，他在帕夫雷什中學(xué)任教22年直至去世，在這期間，他不斷的實(shí)踐并完善著自己的教育教學(xué)理念。他給我們總結(jié)的這一百條建議，既是作者教育人生的真實(shí)寫照，也是作者教育教學(xué)實(shí)踐的理性反思。沿著大師的思索軌跡，我們能夠清晰地看到蘇霍姆林斯基立足于教育教學(xué)規(guī)律本身，以一種超前的意識(shí)，在娓娓的講述中，為我們揭示了如何成長(zhǎng)為一名合格的教師。

　　一、從閱讀開始。

　　蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中的第二條：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？蘇霍姆林斯基用下面的一個(gè)案例回答了這個(gè)問(wèn)題。

　　1、用終身的時(shí)間來(lái)備課——讀書。

　　蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中的第二條建議就是每位教師“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼”。蘇霍姆林斯基在文中列舉了一個(gè)案例：一位歷史老師講了一節(jié)精彩的公開課，課后，鄰校的一位教師對(duì)這位歷史教師說(shuō)：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過(guò)，我想請(qǐng)教您：您花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課?不止一個(gè)小時(shí)吧?”那位歷史教師說(shuō)：“對(duì)，這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！蹦敲�，究竟怎么樣來(lái)進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？蘇霍姆林斯基告訴我們：“這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟”。

　　而回顧自己工作后的讀書經(jīng)歷，卻帶有極強(qiáng)的功利主義色彩。除了一些不得不讀的教學(xué)參考書外，自己好像沒有認(rèn)真地，系統(tǒng)地讀過(guò)一本教育類專著。按照蘇霍姆林斯基的說(shuō)法，時(shí)間絕不是不讀書的借口，“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它”。也就是說(shuō)，時(shí)間，只要你愿意擠，總還是有的。

　　那么，我們應(yīng)該讀些什么書呢？蘇霍姆林斯基建議教師每個(gè)月要買三種書，一種是關(guān)于自己學(xué)科的，一種是關(guān)于人物傳記的，還有一種是關(guān)于心理學(xué)方面的書。他說(shuō)，希望你到了你參加教育工作滿十年的時(shí)候，因?yàn)槟阕x書，你的.教科書在你眼里年來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣。只有在這樣的條件下，你才可以說(shuō)，為了上好一節(jié)課，你是一輩子都在備課。

　　現(xiàn)在我們順義區(qū)教委正在全區(qū)范圍內(nèi)推進(jìn)“彩虹讀書”計(jì)劃，倡導(dǎo)學(xué)生和老師一起讀書，創(chuàng)建書香校園。我們正應(yīng)該以此為契機(jī)，多讀一些教育類、學(xué)科類的專業(yè)書籍，也可以讀一些非專業(yè)書籍，從教育的范疇（專業(yè)研讀）和非教育的范疇（跳出教育看教育）兩個(gè)視角，去把握教育的規(guī)律，認(rèn)請(qǐng)學(xué)科的本質(zhì)，從而提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。

　　2、激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣。

　　作為一名負(fù)責(zé)任的教師，我們不僅自己要讀書，我們還應(yīng)該充分激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣，讓每一個(gè)學(xué)生都去讀適合他的書。蘇霍姆林斯基在書中第18、19條建議中告訴我們，閱讀是對(duì)學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。他說(shuō)“請(qǐng)記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就越應(yīng)當(dāng)閱讀�！薄�30年的經(jīng)驗(yàn)使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

　　二、教育從尊重人開始。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師的職業(yè)就是要研究人，長(zhǎng)期不斷地深入人的復(fù)雜的精神世界�！薄敖逃�首先是人學(xué)”。因?yàn)榻逃�是人與人之間的一種精神交流活動(dòng)。這里所說(shuō)的尊重，不僅僅包括我們時(shí)常掛在嘴邊的“尊重學(xué)生”，還包括尊重我們自己。

　　1、尊重學(xué)生就是承認(rèn)并尊重學(xué)生個(gè)體的差異。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“不了解孩子——不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向——就談不上教育。”學(xué)生個(gè)體存在差異，這是不容置疑的事實(shí)。尊重人的差異，尊重不同的人不同層次的需求，如生存、安全、獲得尊重自我實(shí)現(xiàn)等，激發(fā)出潛能，為人的和諧發(fā)展創(chuàng)造條件。美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛通過(guò)對(duì)各種人物的觀察和對(duì)一些人物傳記的考察，提出了需要層次理論，他認(rèn)為，任何人的行為動(dòng)機(jī)都是在需要的基礎(chǔ)上。作為學(xué)生，他需要最大限度的發(fā)展自己的能力，成為自己想做的人，就是基于自己的差異，得到最優(yōu)化、最大化的發(fā)展。這才是真正的以人為本，真正的對(duì)學(xué)生的尊重。

　　尊重學(xué)生，不僅要尊重不同學(xué)生需要、發(fā)展的差異，還要尊重學(xué)生作為一個(gè)人的尊嚴(yán)。這主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)：一是維護(hù)學(xué)生的自尊，采用科學(xué)的，人性化的評(píng)價(jià)學(xué)生方式，讓每一個(gè)學(xué)生都得到最大化的發(fā)展，這一點(diǎn)各種論述很多，在這就不再贅述。在這里，我想結(jié)合這本書中的觀點(diǎn)重點(diǎn)談一談第二點(diǎn)，讓學(xué)生有自由的精神生活。學(xué)校作為高尚的道德和文明的策源地，如果沒有集體的豐富而多方面的精神生活，那是不可思議的；而個(gè)性——每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的個(gè)性，如果沒有豐富的精神生活，那也是不可思議的。遺憾的是，我們給了學(xué)生學(xué)習(xí)足夠的關(guān)注，卻忽略了他們年齡段應(yīng)有的精神生活。作為一個(gè)年輕人，甚至是兒童的天性，被扼殺在無(wú)休止的學(xué)業(yè)和訓(xùn)誡中。蘇霍姆林斯基告訴我們：“如果一個(gè)學(xué)生的智力興趣的世界僅僅局限于準(zhǔn)備功課，如果除了必修課的知識(shí)以外，什么別的東西也沒有，如果智力生活只局限在學(xué)習(xí)的圈子里而缺乏創(chuàng)造性的勞動(dòng)，那么學(xué)校對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)就會(huì)變成毫無(wú)吸引力的，陰郁沉悶的地方，而學(xué)習(xí)就會(huì)變成沉重的、枯燥的、單調(diào)乏味的事情。只有在學(xué)校里充滿生機(jī)蓬勃的多方面的精神生活的情況下，掌握知識(shí)才能變成一種吸引人的、使人愿意去做作的事情�！�

　　所以作為一個(gè)尊重學(xué)生的教師，要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)利用自由支配的時(shí)間。也就是說(shuō)，要讓學(xué)校生活變得有趣，并由此成為學(xué)生全面、健康發(fā)展所不可缺少的東西。換句話說(shuō)，“應(yīng)該使學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖�，而這些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識(shí)和技能。”

　　2、反對(duì)偽圣化和假崇高(韓軍語(yǔ))：把教師當(dāng)“人”看。

　　蘇霍姆林斯基在這本書，在他的每一本著作中，都飽含著他對(duì)教師成長(zhǎng)，對(duì)教育教學(xué)規(guī)律的關(guān)注，對(duì)教育事業(yè)的熱愛。蘇霍姆林斯基在書中尤其難能可貴的是，他沒有把教師置于一個(gè)高高在上的神壇，而是首先把教師看成是一種安身立命的普通職業(yè)，把教師看成一個(gè)人，一個(gè)“也食人間煙火”的普通人。比如他關(guān)注教師的時(shí)間問(wèn)題，關(guān)注教師的待遇和人格尊嚴(yán)問(wèn)題，他認(rèn)為，教師，這門職業(yè)的從業(yè)者只有在各種外在條件具備的情況下才能被要求不斷進(jìn)步和最終升華，說(shuō)得再通俗一些，就是說(shuō)要在滿足教師最基本的物質(zhì)筆精神生活的需要的前提下，再要求教師從內(nèi)心地去熱愛這門職業(yè)，去追求專業(yè)的不斷進(jìn)步和發(fā)展。捫心自問(wèn)，這是符合普通人身心發(fā)展的基本規(guī)律的，也是客觀的。

　　但是，我們雖然不愿意被動(dòng)地被人抬上高高的卻清貧無(wú)助的神壇，但是我們也應(yīng)該意識(shí)到，我們的職業(yè)有著自身的特殊性。因?yàn)槲覀兪撬茉祆`魂的人，是影響孩子們世界觀、價(jià)值觀形成最多、最大的人，這就使得我們的工作不同公司企業(yè)。作為知識(shí)分子，我們有著比一般人更強(qiáng)烈的自尊心和榮譽(yù)感，我們更渴望被承認(rèn)，被理解。所以我們尊重自己，就是要用更高的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用更嚴(yán)格的社會(huì)規(guī)則約束自己——用正確的、積極的思想、觀念去影響學(xué)生，同樣是我們的專業(yè)責(zé)任，這同時(shí)也是對(duì)自己人格的最大尊重。

　　縱觀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，雖然沒有揭示出教育的全部規(guī)律和本質(zhì)，但是卻為我們認(rèn)識(shí)教育的規(guī)律和本質(zhì)，打開了一道門，開啟了一扇窗。尤其是隨著《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布，如何促進(jìn)教育的專業(yè)化，提高教育教學(xué)質(zhì)量的問(wèn)題被廣泛關(guān)注的今天，作為一名教育工作者，我們?cè)趺醋鲆幻�合格、然后�?yōu)秀的教師，或許這才是蘇霍姆林斯基這本書對(duì)于我們這些21世紀(jì)教師的價(jià)值所在。

　　《給教師的建議》讀書心得20

　　這里面固然有多方面的原因，但我們的老師有無(wú)責(zé)任呢？你的心情平靜嗎？除了每天面對(duì)教科書和那一班學(xué)生外，你有什么愛好嗎？一個(gè)人喜歡做什么事，只要他不影響別人，不違反法律，都是無(wú)可非議的，但是作為學(xué)生，我們當(dāng)老師的還是應(yīng)該給以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢？這里給我們提了兩點(diǎn)建議：

　　一是閱讀。我們可以看出，在他的這么多的建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的地位上，他說(shuō)，閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。他還說(shuō)，你應(yīng)當(dāng)記住，無(wú)論哪一種愛好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來(lái)益處。他還強(qiáng)調(diào)指出，學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。他的這一番話，可以看出他認(rèn)為學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。

　　二是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生去接近的愛好的發(fā)源地，那就是使他特別喜歡一門學(xué)科。然后由這門學(xué)科引申開去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動(dòng)，思考與此有關(guān)的各種問(wèn)題。從而確立起自己的愛好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。反問(wèn)一下自己，你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門學(xué)科了嗎？

　　在他的第二十八條建議里，他強(qiáng)調(diào)了“勞動(dòng)”的重要性，這種勞動(dòng)主要是指動(dòng)手操作，而且也不是隨便什么樣的勞動(dòng)，而是指復(fù)雜的，創(chuàng)造性的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)一定要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實(shí)聯(lián)系起來(lái)去考慮。他有一句非常有名的話：兒童的智慧在他的手指尖上。這句話就出自這一條建議中。在這條建議中，他不僅強(qiáng)調(diào)閱讀，而且將學(xué)生的動(dòng)手能力也看得很重要。他說(shuō)，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動(dòng)的兒童，能夠形成聰敏的.、好鉆研的智慧。確實(shí)包含思想的手工勞動(dòng)對(duì)于鍛煉學(xué)生的智慧，促進(jìn)他思維的發(fā)展會(huì)起到十分重要的作用。

　　在這條建議里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應(yīng)當(dāng)使學(xué)生選擇的勞動(dòng)方式，在我看來(lái)，在四五十年前蘇聯(lián)能夠進(jìn)行的這些勞動(dòng)，在我們中國(guó)恐怕是找不到了。不是條件達(dá)不到，而是我們根本就沒有考慮這樣去做。像他說(shuō)的那些設(shè)計(jì)制作各種裝置、機(jī)械、儀器的活動(dòng)室，那些家業(yè)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)基地，有幾所學(xué)校愿意去做呢？特別是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，他說(shuō)，我深信，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)——這是最能啟迪智慧的勞動(dòng)活動(dòng)的種類之一。可是，在我們的城鎮(zhèn)學(xué)校，幾乎已經(jīng)絕跡了。這不知是歷史的進(jìn)步，還是倒退？

　　我才讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》的一小部分，在蘇霍姆林斯基的這本著作中蘊(yùn)涵著很深的教育理論，只有認(rèn)真去閱讀，才能夠體會(huì)到那么一點(diǎn)點(diǎn)，所以我會(huì)認(rèn)真的把這本著作讀完。

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