五猖會讀后感（通用35篇）

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不寫一篇讀后感記錄下呢？為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編收集整理的五猖會讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　五猖會讀后感 1

　　一次千呼萬喚而來的賽會卻被父親的不理解和專職攪得索然無味，從開始的急切興奮、到之后的掃興痛苦。相信所有的人都為此而感到惋惜，遺憾，氣憤。

　　中國人人皆知的文學(xué)大家-魯迅就是生活在這樣一個被人壓迫，得不到自由的環(huán)境的人，在那種思想封建的環(huán)境中，他兒童的玩興，天真的稚氣，可愛的童心都慢慢的，如一塊冰在滾燙的熱水中逐漸痛苦的溶化掉般慢慢的被扼殺了，如此殘酷的環(huán)境扼殺的不僅僅是童心，看了這篇文章，我不禁想起了魯迅的《風(fēng)箏》和張愛玲的《弟弟》中原先那些活潑敏感，天真樂觀的孩子，因為冷酷的環(huán)境變得麻木，變得怪異，讓人感到“寒冷的悲哀”。

　　說實話，以前我很少看魯迅的文章，進(jìn)一步說是我不大喜歡他的文字風(fēng)格，其中一些在我看來怪辟陌生的詞匯使我和魯迅想表達(dá)的思想產(chǎn)生了隔閡，以致我不能正確的理解文章的資料，盡管我以往試圖去細(xì)枝末節(jié)，一字一節(jié)地去研究它，可結(jié)果卻是令人失望的一無所獲，可這時我片面的想法，此刻的語文課本上愈來愈頻繁的出現(xiàn)魯迅這個熟悉而又陌生的詞眼，漸漸的.我開始喜歡他的風(fēng)格，樸實的筆觸中隱隱透出幾分風(fēng)揚，含著對黑暗社會的批判，用委婉的方式訴說著一個個令人憤慨的故事，他那嫻熟的筆觸，夾敘夾議的風(fēng)格，字里行間透露的諷刺，都是值得我學(xué)習(xí)的。

　　五猖會讀后感 2

　　我將魯迅《朝花夕拾》中《五猖會》這一篇文章給看完了，且深深受到啟發(fā)。

　　這篇散文前半部分寫出了青年作者魯迅對迎神賽會的向往與熱愛，并且通過描寫賽會的活動和作者的心理活動來映襯作者心中對賽會的熱切期盼。后半部分寫了作者準(zhǔn)備到東關(guān)去看五猖會，父親卻叫他背書，背不出來則不準(zhǔn)去。而當(dāng)作者背完書被批準(zhǔn)去看五猖會時，他早已沒了興趣。

　　文中有許多寓意存在，例如：第二自然段中，作者多個“一”連用，反復(fù)強(qiáng)調(diào)中也體現(xiàn)出作者青年對賽會的失望；而第五自然段中，作者又運用景物描寫的'方法，寫出梅姑廟和五猖廟都是“禮教有妨”的，以封建禮教的產(chǎn)物攻擊封建禮教，更能看出諷刺的力度。

　　而且，我們更應(yīng)該用心體會的，是作者要諷刺的東西。

　　全文雖然沒有一句對父親以及教育制度的正面指責(zé)，但全文無處不以細(xì)膩、突變的心理對封建教育制度的腐朽與反動進(jìn)行無聲控訴。

　　反觀我們自己，生活在如此美好的時代，擁有能使學(xué)生全面發(fā)展的拓展式教育制度、批判式教育制度，我們有何理由不珍惜？要知道，在古代，只要普通人有一句造反的話，必當(dāng)砍頭處置！我們應(yīng)該努力、努力、再努力，在懈慢時要告誡自己——

　　我們要珍惜美好時光，把握當(dāng)下，努力向前！

　　五猖會讀后感 3

　　每個人的童年都有愉快的回憶，魯迅也有，就像赤練蛇、百草園、三味書屋。每個人的童年也都有不開心的回憶，魯迅也一樣，那就是五猖會。

　　五猖會是一個帶有濃重迷信色彩的盛會，場面隆重，卻是處處與禮數(shù)相悖，魯迅期待了那么久，卻從沒好好地看一場。也許，從未得到的，才是記憶中最美好的，是童年這場夢中最真實的記憶。

　　其實，魯迅心中從未失去對五猖會的期望——“我常存著這樣的一個希望：這一次所見的賽會，比前一次繁盛些。可是結(jié)果總是一個差不多。”他知道期待換來的只是失望，可他依然會期待，依然不愿放棄這一點點的希望。

　　到后來的魯迅心里都過不去那個坎，那個突然被叫去背書的坎，那本到后來也不懂的《鑒略》。當(dāng)時荒廢了心情去背《鑒略》，后來卻是忘了《鑒略》也找不回那時的期待。“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的'五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。”

　　每一個家長都使出渾身解數(shù)想讓孩子學(xué)習(xí)，無論是過去還是現(xiàn)在，有的是以獎勵為誘惑，還有的干脆是加以威脅，就像是魯迅的父親。但他忘了一點，再小的孩子，也是有感情的，也不是任家長擺布的玩偶。所有人都在祝賀魯迅背書成功，只有魯迅才明白心里的感受。是徹底的絕望，然后在絕望中尋找希望。魯迅戰(zhàn)勝了這絕望，卻再也找不回這些磨滅的童真。

　　五猖會指出了當(dāng)時封建制度下的封建教育，是魯迅先生對封建制度和封建教育的批判。

　　五猖會讀后感 4

　　《五猖會》前半部分寫了賽會的熱鬧，喜慶的場景，但大部分場景都是作者從別人那里聽說來的，而他自己去賽會的次數(shù)則是屈指可數(shù)。雖然他無法常去賽會，但是不難看出，他常常和人打聽賽會的.知識，從言語間可以看出他對賽會的喜愛和向往，即使大部分他對賽會的知識都是向別人打聽來的，過了這么久，也依然能寫出賽會的樣子，細(xì)節(jié)，甚至能讓讀者感到身臨其境，眼睛好似能見著一片片烏泱泱的人頭，以及一座座高大的廟會，和一尊尊形形色色的石像。耳朵好似能聽見周遭嘈雜的人聲。就像作者把賽會放進(jìn)書本，等待讀者去逛。書本后半部分寫了，作者難得可以同家人去逛五猖會，高興得又蹦又跳，卻不想作者父親臨時變卦，要求作者背書，什么時候背好什么時候去，作者無奈，死記硬背，終于成功去了賽會，只不過本以為永生難忘的五猖會沒幾天就忘了，倒是那背書的時候，作者回想起來卻還是猶如作日一般。

　　這后半部分更是表達(dá)了作者對賽會的執(zhí)著，死記著，硬背著，為了能去賽會，連這種最沒有效率的方法都用上了，連我這個書外的人似乎都能清楚地感受到他的心情，我都在替他著急，感到周圍的空氣都分外沉重。接著是最后的一小部分，作者熱愛賽會，但是為什么沒有記住自己熱愛的五猖會，反而是記住了自己認(rèn)為無關(guān)緊要的背書？

　　我能感受到作者字里行間透著的困惑，也算是作者對自己的反問。

　　五猖會讀后感 5

　　《朝花夕拾》是一部經(jīng)典，它里面的故事往往會引人深思。《五猖會》是其中的一片散文。

　　《五猖會》主要介紹了廟會的形式、活動等。魯迅還寫了一件事，是小時的魯迅想去看廟會，正在等著看廟會時，被父親強(qiáng)迫去背書。他十分不解，所以看廟會也沒了興趣，魯迅深深的記住了這件事。

　　我對魯迅的父親的做法十分反感。我認(rèn)為父親應(yīng)當(dāng)給孩子適當(dāng)?shù)腵自由，同為孩子，我很清楚在最興奮，最開心的時候突然在頭上潑了一盆冷水的感覺。作為孩子的父親，不應(yīng)該用父親的名義來拘束孩子。

　　我很幸運，有很愛我的父母，他們并不是不對我拘束，而是不會強(qiáng)迫我做我不喜歡的事情，所以我很開心。記得小時候，我一個人看店，讀后感m因為調(diào)皮浪費了家里的很多錢。父親他沒有不由分說就是劈頭蓋臉一頓罵。他把我?guī)У椒块g里面，沒有怒氣，語氣溫和，語重心長地教育了我，沒對我罵一個字，可是到最后我從房間里出來臉上卻是火辣辣的，比打我罵我還讓我要羞愧，臉上沒有一絲的不滿意、不甘心，若有所思地想了想，以后卻是再也不敢做這種事了。這是對靈魂的教育，不是肉體上的。

　　我有一個同學(xué)，平時只能在學(xué)校碰到，平時沒見他出過家門。他就處于一個不幸的家庭，他非常不快樂，他的父母逼他讀書，沒有自己的時間。有一次他犯了錯，不僅被罵了個狗血淋頭，還被禁足了。

　　父母，是孩子的榜樣，不應(yīng)該是囚禁孩子的工具。真真正正的愛不是強(qiáng)迫，而是有嚴(yán)有寬，不要讓孩子的童年充滿了不快樂甚至是痛苦。

　　五猖會讀后感 6

　　一次千呼萬喚而來的賽會卻被父親的不理解和專職攪得索然無味，從開始的急切興奮、到后來的掃興痛苦。相信所有的人都為此而感到惋惜，遺憾，氣憤。

　　中國人人皆知的文學(xué)大家—魯迅就是生活在這樣一個被人壓迫，得不到自由的環(huán)境的人，在那種思想封建的環(huán)境中，他兒童的玩興，天真的稚氣，可愛的童心都慢慢的，如一塊冰在滾燙的熱水中逐漸痛苦的溶化掉般慢慢的被扼殺了，如此殘酷的環(huán)境扼殺的不僅是童心，看了這篇文章，我不禁想起了魯迅的《風(fēng)箏》和張愛玲的《弟弟》中原來那些活潑敏感，天真樂觀的孩子，因為冷酷的環(huán)境變得麻木，變得怪異，讓人感到“寒冷的悲哀”。

　　說實話，以前我很少看魯迅的文章，進(jìn)一步說是我不大喜歡他的文字風(fēng)格，其中一些在我看來怪辟陌生的詞匯使我和魯迅想表達(dá)的思想產(chǎn)生了隔閡，以致我不能正確的理解文章的'內(nèi)容，盡管我曾經(jīng)試圖去細(xì)枝末節(jié)，一字一節(jié)地去研究它，可結(jié)果卻是令人失望的一無所獲，可這時我片面的想法，現(xiàn)在的語文課本上愈來愈頻繁的出現(xiàn)魯迅這個熟悉而又陌生的詞眼，漸漸的我開始喜歡他的風(fēng)格，樸實的筆觸中隱隱透出幾分風(fēng)揚，含著對黑暗社會的批判，用委婉的方式訴說著一個個令人憤慨的故事，他那嫻熟的筆觸，夾敘夾議的風(fēng)格，字里行間透露的諷刺，都是值得我學(xué)習(xí)的。

　　五猖會讀后感 7

　　魯迅小時候遇到了一個難逢的隆重的廟會—五猖會，他笑著跳著，振奮的不得了。正要動身時，父親卻指令他背書，背不出，就禁絕去。這猶如一盆冷水潑在了他的心里。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，父親才準(zhǔn)他去看會。多年今后魯迅先生依然非常疑問不解：為何父親偏偏要在那時讓他去背書？

　　我對魯迅父親的做法有一些了解，自古以來，很多家長“望子成龍，望女成鳳。”期望孩子少玩多學(xué)乃至一向?qū)W習(xí)，而孩子們則期望多玩少學(xué)。所以魯迅先生的父親，就使用五猖會作為條件，讓魯迅背書，為了去玩，為了看會，魯迅只能完結(jié)父親的`要求。這樣，魯迅學(xué)習(xí)了，達(dá)到了父親的要求，而他也去看會了，自己的意圖也達(dá)到了。這表面上看來，是一箭雙雕，魯迅父親的做法是正確的。

　　孩子們有自己的愛好，他們的愛好或許和家長的等待不一樣，這時，有些家長就開始使用“家長”的權(quán)力，不許孩子做這個，不許孩子做那個。孩子們只能在夢中，完成自己的愿望。

　　孩子的性情不同，他們未來的六合也不同，所以，請給他們一個自由發(fā)揮的權(quán)力，讓他們自己發(fā)明歸于自己的天空。

　　五猖會讀后感 8

　　在大家看來，魯迅先生才華橫溢，是個言之坦率的人，但誰曾知，魯迅先生從小便是在父親的封建教育下成長的。

　　《五猖會》便講述了魯迅兒時，在父親的教育下發(fā)生的事。這篇文章開篇寫了從前的迎神賽會的壯觀場景，先寫了作者童年時期看賽會，接著又寫了《陶庵夢憶》中的賽會，最后寫了作者自己見過的較為盛大的賽會，和現(xiàn)在的賽會形成了強(qiáng)烈的對比。后面的部分描寫了“我”在父親的強(qiáng)迫威逼下背書，最終成功把書背下來，得以去看五猖會。

　　看過這篇散文之后，我從這一字一句中，感受到了魯迅先生對封建強(qiáng)權(quán)教育的厭惡，以及對這種扼殺孩子天性的教育的強(qiáng)烈譴責(zé)。魯迅先生以細(xì)膩而突變的心理表達(dá)了對封建強(qiáng)權(quán)教育的腐朽與反動的控訴。之所以后來魯迅先生在五猖會的現(xiàn)場時，對于魯迅先生似乎都沒有什么意思，是因為父親強(qiáng)迫的教育方式，使原本對五猖會充滿興趣的魯迅心情逆轉(zhuǎn)，從而使魯迅先生也覺得看五猖會也沒什么意思了。孩子們的童年本該是充滿色彩的，充滿童心，是愛玩愛搗蛋的。但是在魯迅的童年中，父親的'封建教育給魯迅的童年帶來了陰影。

　　我認(rèn)為對孩子的教育從不應(yīng)該用強(qiáng)迫，用威逼，用打罵去讓孩子好好學(xué)習(xí)，乖乖聽話，這不僅不會起到聽話的作用，反之可能會“弄巧成拙”的效果。當(dāng)今社會的封建教育已經(jīng)少之又少，我們理應(yīng)慶幸，生在這個解放社會，擁有幸福美滿的家庭。

　　五猖會讀后感 9

　　五猖會》是魯迅兒時回憶去東關(guān)看五猖會的一件罕逢的盛事。因為東關(guān)離縣城遠(yuǎn)，大清早大家就起來。前夜預(yù)約好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。突然，工人神色變得很謹(jǐn)肅了，小魯迅四周一看，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。

　　父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行。”背出來就讓他去看會，否則不準(zhǔn)去。這如同一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強(qiáng)記著。太陽升得很高了，魯迅才有掌握走進(jìn)了父親的書房，夢似的就背完了。父親這才許可讓他去。

　　大家同時運動起來。工人們把他抱起來，恍如在慶祝他的成功個別，但魯迅卻并沒有他們那么愉快，開船后，水路中的景致，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱烈，這一切對他都失去了意思。這篇文章描述了兒時父子之間一場奧妙的抵觸，“我”對五猖會的.熱切渴望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔閡，蘊藉地批評了封建思想風(fēng)俗的分歧理。魯迅說出了孩子在父母絕不顧及孩子心理時的無奈和膩煩。在封建統(tǒng)治的社會中，魯迅生在一個縣城里的家景小康的讀書人家，遭逢社會變更和家庭的日漸破落。魯迅被包抄在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會現(xiàn)狀。魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，無邪的稚氣都被扼殺了。

　　五猖會讀后感 10

　　《五猖會》這篇文章，先是介紹了“迎神賽會”魯迅先生訴說自己對真正“迎神賽會”的渴望。通過對名著《水滸傳》中的文字，我們就能看出，這會實在是很吸引人，這回的內(nèi)容也是豐富多彩，有一段將過程簡略地說了一下，我就感覺，這會還真是熱鬧，連我也想去見識一下真正的“迎神賽會”了，光是這一段，就讓我有了一種被吸引的感覺了。“要到東關(guān)去看五猖會了這是我兒時罕逢的一件盛事&&”從這句中便可感出魯迅家鄉(xiāng)的會是多么簡陋。“我跳著笑著，催他們要搬得快&&”這句就可以看出魯迅兒時對這會的期待與渴望。

　　后面一部分說了父親要我背書的事，然而為什么魯迅先生知道讀書的好處，卻還要堅持自己五歲時不愛讀書的觀點呢？因為他只是在死記硬背，根本不知道是什么意思。這篇文章揭露了孩子們學(xué)習(xí)的方式，這種學(xué)習(xí)方式，根本不比玩好，不但對孩子沒有任何意義，還會攪亂孩子們的生活，打擊孩子們對學(xué)習(xí)的`興趣，使孩子們的心情受到影響。所以，魯迅先生討厭這樣的學(xué)習(xí)。

　　我們要用正確的方式去學(xué)習(xí)，學(xué)到真東西

　　五猖會讀后感 11

　　今天，我看了魯迅的散文集《朝花夕拾》中的《五猖會》。這篇文章寫了作者小時候?qū)Α段宀�會》的精彩�?nèi)容，極其好奇，而父親強(qiáng)迫他背誦《鑒略》 內(nèi)容情節(jié)故事。

　　在這篇文章中，我喜歡“也總是只留下一個紀(jì)念品，就是當(dāng)神像還未抬過之前，花一文錢買下的，用一點爛泥，一點顏色紙，一支竹簽和兩三只雞毛所做的，吹起來會發(fā)出一種刺耳的聲音的哨子，叫做“吹都都”的，吡吡地吹它兩三天。”這一句運用了排比的修辭手法。生動形象的寫出了當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)條件的缺少。

　　同時運用排比手法，加強(qiáng)語言氣勢。使一種感情更加強(qiáng)烈。我還喜歡這一句“我似乎從頭上澆了一盆冷水。”這個運用了比喻修辭手法，形象地烘托出父親讓我背書這件事給我心理上帶來的由急切興奮到無奈，絕望的巨大落差，讓“我”倍感痛苦。

　　在這篇文章中，我認(rèn)識了魯迅的`父親這個人物，他雖然看上去很嚴(yán)厲，但是他是想讓自己的孩子能夠多讀一點書。由此可以看出父親是一個關(guān)愛孩子，但不懂得兒童心理的一個形象。

　　這件事，我感覺到魯迅先生批判了封建家長和封建教育制度對兒童天性的摧殘。

　　五猖會讀后感 12

　　繼昨天讀了《二十四孝圖》以后，今天我又讀了《朝花夕拾》中的另外一篇經(jīng)典文章《五猖會》。文中有一個觀點很讓我感興趣，那就是中國父母的教育理念是為什么的獨樹一幟呢？“死記硬背”在他們眼中為什么會那樣重要呢？

　　文中的“我”很想去五猖會上去看一看，可這時父親卻讓“我”必須要把“鑒略”給讀熟悉并把前二三十行給背出來才可以去五猖會。“我”沮喪地把“鑒略”給背了出來，父親允許“我”去了，可“我”此時卻一點心情也沒有了。

　　這是文章的主要內(nèi)容，現(xiàn)在讓我們回到這個問題。“望子成龍，望女成鳳”已經(jīng)深深地刻在了每個中國父母的骨子里頭了，每一個父母都希望自己孩子成為人中之鳳，可他們一味地逼迫孩子不停地學(xué)習(xí)，就好似前幾年流行的一個詞“填鴨式教育”，不斷地灌輸知識給孩子們，以圖求孩子能夠?qū)W到更多的知識。可這樣子只會讓孩子們聽到的`知識左耳進(jìn)右耳出，達(dá)不到學(xué)習(xí)的效果與目的。這種教育方式我不贊同，也許有人說再苦幾年就會好了，是，苦中作樂嘛！可這樣子形式的苦真的會有效果嗎？

　　“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”這句話正在被現(xiàn)在的教育方式所給我們不同的含義。學(xué)習(xí)是什么，我們?yōu)槭裁炊鴮W(xué)習(xí)？這就是《五猖會》所帶給我們的啟發(fā)。（魏曉）

　　五猖會讀后感 13

　　《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品,我在這個暑假讀完了這一本書,魯迅的作品獨特而又不失特點,仿佛是在訴說著一個故事,既不遮遮掩掩,又不追求華麗的好詞好句,卻更能吸引讀者。魯迅筆下的文字樸實，平淡，熾熱的感情卻展露無疑。

　　“朝花夕拾”的'本意指的是早上開的花到傍晚再去采摘，這一層意思在作者身上就成了在晚年回憶年輕時的往事，雖然失去了年輕時展開的艷麗，但夕陽的映照卻使它有了另一種成熟的風(fēng)韻。

　　《朝花夕拾》雖然不是兒童所寫，但是寫了很多關(guān)于兒童時期的事，其中一篇名叫《五猖會》的文章，描寫了兒時的魯迅難得去觀看了盛大的“五猖會”，興奮的不得了，但父親卻要求魯迅把書背熟，背不出，就不能去看“五猖會”，這樣的一盆冷水把魯迅的興致一下給澆滅了，待他背完，一家人才高高興興的去看“五猖會”。之后魯迅回憶道：“我并沒有他們一樣高興，在路上的風(fēng)景，手里的點心，以及到了東關(guān)“五猖會”的熱鬧。”當(dāng)我看到了這些文字，都感同身受，佩服魯迅在父母毫不顧忌孩子心理時的無奈與厭煩。

　　《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集，篇幅很短，卻生動形象地寫出了舊時中國的風(fēng)俗習(xí)慣和社會情況，比如家庭怎么樣教育子女，孩子應(yīng)該讀什么書。在日本留學(xué)時受到的歧視，舊時的私塾與新學(xué)堂的區(qū)別等等。

　　在暑假讀完這本書后，讓我受益匪淺，了解了魯迅兒時的故事，讓我流連忘返，無法自拔。

　　五猖會讀后感 14

　　讀了魯迅的那篇五猖會，我看見了父親對兒童心理的無知和與兒子的隔膜，以及封建教育的不合理。

　　五猖會在童年的魯迅心中是一個盛會。然而，魯迅盼望觀看迎神賽會時，卻被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》。童年的玩性和封建教育上演了沖突，魯迅的心情也發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，雖然他后來還是去觀看了迎神賽會，可卻覺得沒多大意思了。

　　這篇文章雖名五猖會，實以小見大，揭露封建家庭教育對兒童天性的束縛與壓制。就拿魯迅的父親在魯迅即將出去看迎神賽會時讓他背書來說，就足以看出封建教育給幼年魯迅帶來的無奈，并對此事耿耿于懷直至寫作之時。

　　文章的本應(yīng)讓人感到快樂，但在魯迅的敘述中，我體會到更多的時父親對兒子的壓迫。雖然父親這樣的做法是為了孩子的學(xué)習(xí)和前途，但我認(rèn)為，這樣的做法不僅會打擊孩子的積極性，而且不利于長期的學(xué)習(xí)。快樂沒了，學(xué)習(xí)的動力從何而談？

　　童年本該像天上的白云那般美好，沒有一絲瑕疵，但父親的.做法無疑給魯迅留下了童年的陰影。這點從魯迅后來去看賽會的表現(xiàn)中就可以看出。終于可以去看賽會了，卻又覺得沒多大意思，這情緒的轉(zhuǎn)折，正是兒童天性被扼殺后的無力感。

　　封建教育使孩子少了許多快樂，多了幾分苦惱；少了許多童趣，多了幾分愁悶；少了許多積極，多了幾分無奈。

　　魯迅筆下的五猖會讓我看見了過去封建教育的不合理，以及當(dāng)時令人失望的封建社會。我慶幸我生活在當(dāng)今社會，感謝我所受到教育。

　　五猖會讀后感 15

　　外面熱鬧非凡，迅哥兒苦苦坐在椅凳上，背著這本《鑒略》。父親說：“背不完，休想出去。”可外面的五猖會已開始了，怎會有心思坐這苦苦去背書呢？

　　我深有同感似的想像這個畫面，沒想到魯迅也面臨著這樣和我相似的問題，我竟也想開心一下，嘲笑他一番，可卻提不起勁來。

　　我想到了另一個問題，父親為何要讓魯迅背書再去看會？很簡單，因為讀書重要一些，那玩就不重要了？魯迅不也曾提到過嘛？玩是孩子天生的權(quán)利。我收住了這份嘲笑的心情，這個問題也是眾多家長所面臨的`，已不是一個小問題了。何以讀書？為的是生活。生活就是玩樂，去玩樂不也算是去享受生活嗎？此時，我也弄不清究竟是何意義更重大了。我鬧心的為這件事思索了會。五猖會是要去看的，書也是要背的，時間場合可以不分先后。我又可憐魯迅的玩樂時間，也不便去埋怨父親的嚴(yán)厲。

　　我把這個突如其來的問題拋到腦后，我不會去怪父親，因為我更能理解。而那個時代的確讀書并不是第一重要，魯迅的天生愛玩，也同樣能理解。雖解不開這個問題的答案，但我仍心有余悸。

　　五猖會讀后感 16

　　每個人讀一本書或一篇故事都會有一個啟發(fā)和感悟。打開這本書，走進(jìn)著名作家魯迅先生的人生。書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔，而文學(xué)無疑是燈塔上那盞最閃亮耀眼的明燈。

　　在魯迅小時候有過罕逢的一件盛事，那是全縣中最盛的.會，魯迅大清早就起來了，他笑著跳著，但上父親卻讓魯迅去背書，頓時他的心，便得心灰意冷，直到一氣把夢似背完，才肯讓魯迅去看，現(xiàn)在，魯迅還不知道父親當(dāng)時為什么叫他去背書。

　　我對魯迅父親的做法有一些理解，每個家庭的父母都希望自己的孩子學(xué)會學(xué)習(xí)，考個好的成績，而不是讓孩子每天只知道玩，不把學(xué)習(xí)放心上。魯迅父親之所以叫魯迅去背書，是因為魯迅現(xiàn)在只知道要看五猖會，沒有去背書，所以魯迅父親才這樣做。

　　在現(xiàn)在的社會中，也有許多這樣的例子，我是親身經(jīng)歷過的：記得有一次，我的作業(yè)特別的多，寫得我的手疼酸，想要放松一下，剛拿起手機(jī)看一下，便聽到了門口"噼啪噼啪"的腳步聲走了過來，但我并不在意，而是繼續(xù)看著，突然，門外大喊，震得門快逃跑了，墻壁上出現(xiàn)了一大條裂縫，窗簾被嚇得直閃躲，他大聲說："你不是說作業(yè)特別多嗎？怎么還有空看手機(jī)？"他很疑惑，隨后便走開，可出乎我意料的是，他居然買了一大堆課外書讓我看，直到我看完了一本，才肯讓我休息。但我疲勞不堪，幾乎記不住幾個。

　　我覺得學(xué)習(xí)應(yīng)該在適當(dāng)時間學(xué)習(xí)，不能太勞累，也不能一直死讀書，不然，總有一天你會爆發(fā)你全部的勞累，后果不堪設(shè)想。

　　五猖會讀后感 17

　　在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會》，讓我讀后印象頗深。這篇文章記敘了作者兒時想看五猖廟會——一次難逢的盛大的廟會，笑著，跳著，讓人興奮地不得了。但在出發(fā)的時候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說：“給我讀熟，背不出來就不出來就不準(zhǔn)去看廟會。”一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟，在父親面前夢似的背完了，大家才高高興興陪他出了門。

　　魯迅先生曾在回憶時說道：“其實，我當(dāng)時并沒有他們那么高興，以后小徑中的風(fēng)景，壇子的點心，以及五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒什么大意思。我至今一想起，還詫異我的'父親為什么要在那時候叫我讀書。”

　　看看作者這心理感受，不由得為當(dāng)時的孩子缺乏自主感到委屈，封建家庭家長的專制呆板，以及封建教育對兒童自然天性的壓制與摧殘，無不讓人感到憤憤不平。魯迅童年時期曾也多次表現(xiàn)出對這種專制教育的痛斥。而今教育改革的東風(fēng)吹遍大江南北，所倡導(dǎo)的循循善誘，因材施教對于我們是多么幸運的一件事呀！

　　曾有位專家點評說，這篇文章所敘之事其實非常簡單。一次渴盼而來的賽會被父親的無理專制攪得索然無味，表現(xiàn)了家長與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，我們隱隱地感受到作者受傷的心靈以及當(dāng)時的憤憤。這篇文章的結(jié)構(gòu)也很有特色。前面寫沒有看到神像以及明時賽會等內(nèi)容，而是從正反兩大方面為這一次來之不易的賽會做鋪墊，以突出主題。文章語言簡潔，于平淡見神奇，不愧為大作家之筆。為我今后寫作也指點了迷津。凡是能打動人，感染人，影響人的生活素材都可以作為我們的典型寫作內(nèi)容。

　　五猖會讀后感 18

　　相信不少人都讀過魯迅先生的《五猖會》。相信其中讓人印象最深刻的便是正當(dāng)大家都在歡天喜地地準(zhǔn)備去關(guān)東看五猖會時，父親卻要求我將《鑒略》背完，多年以后，魯迅仍然對此十分不解，為何父親偏偏要在出發(fā)前讓我去背書呢？要知道一大清早大家就忙活起來，昨夜就已經(jīng)預(yù)定好了大船，船已停泊在岸頭，船椅，飯菜，點心盒子都在陸續(xù)向下搬去，我笑著跳著，催他們快點搬，恰在此時父親出現(xiàn)了，這無疑是給熊熊燃燒的烈火直接澆了一盆涼水。

　　《五猖會》中提到的沉重經(jīng)歷，又恍惚在腦海當(dāng)中縈繞著。當(dāng)下許多家長，都望子成龍，望女成鳳。他們都想讓孩子提高成績。許多父母只從他們的自己的規(guī)劃中決定孩子將來以后干些什么，塑造出類拔萃的孩子。看來教育問題比比皆是。中國似乎從很早以前，就埋下了這顆種子，這是一種很難再改變的思想觀念。在這種強(qiáng)大的精神壓力下。孩子選擇了屈從，從內(nèi)心里面對孩子產(chǎn)生了傷害。我們在文章中發(fā)現(xiàn)。開船之后，路上的風(fēng)景，開船之后路上的風(fēng)景，盒子里的點心。以及到了觀看《五猖會》時的熱鬧。對于“我”都沒有意義。可怕的'是這種扼殺孩子天性的教育，今天仍然在上演。

　　我們認(rèn)為明智的父母，不應(yīng)該只注重孩子長見識。多希望給父母一張顯微鏡觀察我們內(nèi)心的世界，家長也應(yīng)該從孩子的行為活動、眉眼神態(tài)中讀懂我們，以前小學(xué)時候我們喜歡什么心理想些什么，仿佛父母都知道，可是上了初中后父母眼里大多都是學(xué)習(xí)，我們真正渴望的是什么他們現(xiàn)在還了解嗎？

　　新的時代賦予我們新的責(zé)任和使命，我們渴盼新型的家庭關(guān)系，也希望和父母一起成長、進(jìn)步。

　　五猖會讀后感 19

　　當(dāng)我再次讀到這本書，這個片段時，我又一次暢望著如今蔚藍(lán)的天空緩緩地嘆了嘆氣。這本書就是《朝花夕拾》，作者與《山海經(jīng)》等十篇散文構(gòu)成的。其中，讓我印象最深的就算《五猖會》這一章了。《五猖會》主要講述了這么個故事：在不斷的欣喜中小魯迅終可以到東關(guān)看五猖會了，但忽然所有的人聲音低沉下來，父親讓小魯迅把《鑒略》背下，可背完后小魯迅就連玩的心情都沒有了。為什么不去看五猖會？為什么要背書？這無非是當(dāng)時家長的制度，這個社會禮教的丑陋行為！不，不，一個小孩子要去看期待已久的東西有錯嗎？能有自由的空間有錯嗎？沒有！沒有！就連成年后的魯迅先生仍不在為什么要背書，背書，背什么書，就是所謂《鑒略》，什么“粵自盤古”，什么“生于太荒”，這書真出得太好了，原先想玩的起勁也沒了，“開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的.點心，以及到了東關(guān)的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。”而前文才剛寫“這是我兒時所罕逢的一件盛事。”這是鮮明的對比，但也是當(dāng)時活生生的事實啊！理性的批判固然有，但為我們展現(xiàn)的寫作手法也別有心裁的。例如當(dāng)因為自己五猖會離家遠(yuǎn)而無法直接看見五猖會時，作者是這樣描寫的：一個金臉或藍(lán)臉紅臉的神像匆匆跑過去。于是，完了。”盡盡于是，完了“就看出小魯迅的失落心情以不舍之情，并且逗號運用恰到好處，給人有深一層次的體會與理解，同時也為下文能與“賽會發(fā)生關(guān)系”相照應(yīng)。更是寫出了一個對背不出不準(zhǔn)去看會的封建家長制和封建教育不滿和反抗的“我”。那時的我也終于看見了五猖會的“繁盛”，也終于去那兒熱鬧了。魯迅先生溫馨的回憶與理性的批判，也終于讓我們以及所有讀者都體會到了些了什么。

　　五猖會讀后感 20

　　相信不少人都讀過魯迅先生的《五猖會》，其中讓人印象最深刻的便是正當(dāng)大家都在歡天喜地準(zhǔn)備去關(guān)東看五猖會時，父親卻要求我務(wù)必將《鑒略》背完，才能去看五猖會。多年以后，魯迅仍然對此十分不解，為何父親偏偏要在出發(fā)前讓我去背書呢？

　　其實，許多人在小時候，都會有這樣的經(jīng)歷，大部分人隨著年齡的增長，已經(jīng)淡忘了。當(dāng)他們看過《五猖會》時，孩子提到的沉重經(jīng)歷又恍惚在腦海當(dāng)中縈繞著。

　　當(dāng)下所有的家長，都望子成龍，望女成鳳。他們都想讓孩子少玩一會兒，多做點題，讓他們的成績有所提升。父母只從他們的規(guī)劃來決定孩子將來以后干些什么，成為出類拔萃的孩子。這種現(xiàn)象是從古到今的教育問題。中國似乎從很早以前，就埋下了隱患，這是一種很難再改變的思想觀念。在文章中，魯迅覺得《鑒賞》很重要。可是偏偏選擇在孩子要出發(fā)前抽查背誦，背不出來，就不允許出去。在這種強(qiáng)大的精神壓力下。孩子選擇了屈從，從內(nèi)心里對孩子產(chǎn)生了傷害。我們在文章中發(fā)現(xiàn)。開船之后，路上的風(fēng)景，盒子里的點心。以及到了東觀看《五猖會》時的'熱鬧。對于“我”都沒有意義。這種扼殺孩子天性的教育，在今天仍然在上演。

　　明智的父母，不應(yīng)該只是注意孩子的學(xué)識，他們也懂得傾聽孩子的內(nèi)心世界。應(yīng)該從孩子的行為動作、神態(tài)中讀讀，以前小學(xué)時候我們喜歡什么，心理想些什么，仿佛父母都知道，可是上了初中后父母眼里大多都是學(xué)習(xí)，我們真正渴望的是什么他們還了解嗎？

　　新的時代賦予我們新的責(zé)任和使命，我們渴盼新型的家庭的和諧親子關(guān)系。

　　五猖會讀后感 21

　　《五猖會》講的是魯迅小時侯，一次迎五猖會時，父親卻要求他去之前先背會《鑒略》，否則不許去看會。魯迅非常不情愿地去背書，當(dāng)書會背了，可整個五猖會都變得枯燥無味了。

　　魯迅先生借這件事體現(xiàn)了封建社會教育方法的不合理，以及其與兒童玩性的沖突。這種逼迫式的教育方式對于孩子來說無疑于一種壓迫，同時帶來的是不長久的`記憶，這對對于學(xué)習(xí)和親情造成了雙重傷害。

　　封建教育方式確實扼殺了孩子的天性，讓年幼的魯迅在后來的迎會行程中感到索然無味，日后想起此事只是記得背書的內(nèi)容，甚至在成年后還不理解父親為何這般做。

　　在平常的生活中，我們可以見到不少類似的例子。有時候當(dāng)我們想放松一下的時候，父母總會去逼著你再寫作業(yè)，而當(dāng)你寫完作業(yè)想到放松的時候，他們又會買來新的課外作業(yè)讓你去做。我知道這么做雖然會對我們的學(xué)習(xí)有好處，但不給孩子休息的時間，這好處可就大打折扣了，要知道放松后，可以有種更好的狀態(tài)去面對之后的學(xué)習(xí)，能起到事半功倍的效果；而一昧的學(xué)習(xí)就只是徒勞，效果并不會那么好，所以，我們應(yīng)該在適量學(xué)習(xí)之后進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆潘桑�而不是一直學(xué)習(xí)死讀書。這樣不僅會對孩子的身心造成傷害，學(xué)習(xí)的效果也不會那么顯著。

　　在文中，魯迅的心情經(jīng)過幾次變化，期待，興奮到極度沮喪，徹底的無奈。

　　這篇文章體現(xiàn)了魯迅的寫作風(fēng)格，讓我體會了封建教育的方式的毒害，讓我回味無窮。在這里，我想呼吁一種教育方式，不要逼迫孩子死讀書，要尊重孩子，要注意勞逸結(jié)合。

　　五猖會讀后感 22

　　五猖會，是魯迅兒時所罕逢的一件盛事。他笑著跳著，興奮得不得了，收拾好東準(zhǔn)備出發(fā)時，父親卻命令他背書背不出，就不準(zhǔn)去五猖會。這猶如一盆冷水潑在了他的心里。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，父親才讓他去看五猖會。多年以后，魯迅仍然十分疑惑：為什么親父偏偏要在那時讓他去背書

　　魯迅父親的做法也是能夠理解的。自古以來，多少家長期望自己的子女成為人中龍鳳，期望自己的子女能多學(xué)習(xí)，長大以后能有出息。魯迅的父親，就以去看五獵會做為條件，讓魯迅背書。為了去玩，為了去看五猖會，魯迅只能按照父親的要求，背誦《鑒略》。這表面上看來，是兩全其美，魯迅父親的做法是正確的。

　　可是，魯迅卻沒有那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于魯迅似乎都沒有什么意義。讀到那里時，我陷入了沉思。很顯然，魯迅父親做法，表面上是“百益無害”，但實際上大大傷害了魯迅兒時的心理。我想魯迅的父親是不能體會魯迅的痛苦，此刻的父母又何嘗不是呢！我覺得家長是最應(yīng)當(dāng)站在孩子的角度想想問題，有些家長為了能讓孩子有個好的未來，剝奪了孩子的一切自由，讓孩子失去了歡樂的童年。

　　孩子們有自己的興趣愛好，他們的興趣也許和家長所期望的不一樣。這時，有一些家長開始使用了“家長”的權(quán)利，不許孩子做這做那，孩子只能夠在夢中實現(xiàn)自己的夢想。每個孩子的性格不一樣，他們的'未來也不相同。親愛的家長們，請給他們一個自由發(fā)揮的空間，讓他們創(chuàng)造一個屬子自己的天空。

　　《五猖會》記敘了作者兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心境和被父親強(qiáng)行背誦《鑒略》掃興而痛苦的感受，揭示了封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

　　五猖會讀后感 23

　　魯迅先生的散文集《朝花夕拾》的《五猖會》首先描寫了魯迅對迎賽神會的獨道見解，隨后又寫了他們一家人在去看五猖會時路上的情形。

　　本來興奮無比的他因為文親的一句“去拿你的書來”變得忐忑不安，誰知讀完二三十行《鑒略》后，他父親又對他說：“給我讀熟，背不出，就別想去看會。”

　　這在幼小的魯迅頭上徹底澆了一盆冷水，當(dāng)時讓他興致全無，一句句夢似的背完后，對會也沒什么興趣了，以至于后來回憶，記得最清楚的也只有背書了。

　　我在這篇散文中讀到了一個天真活潑的小魯迅，也讀到了一個嚴(yán)厲，重視學(xué)習(xí)又摧殘孩子天真本性的父親，全文把他們倆連在一起，組成了一個書香濃郁的家庭。

　　而從深層來看《五猖會》真的只是講這些嗎?不，這里頭還有著深刻的含義。很多人會認(rèn)為這篇文章是批判了那些封建教育對兒童天性的壓制與摧殘。我覺得我在這當(dāng)中，還讀出了一些東西來。

　　文章中父親的形象是嚴(yán)厲的，他代表了封建教育制度的家長，再看看現(xiàn)在，家長們早已沒有了那時的嚴(yán)厲。

　　對我們雖然很嘮叨，但總沒有那時嚴(yán)重，他們嘮叨是為我們好，他們在為我們的未來著急呢。

　　然而有些人呢，對父母的嘮叨一句也不聽，依舊我行我素，這樣的人一定是沒有大的`志向，成不了大器的人。

　　現(xiàn)在父母的確有時候不太通情達(dá)理，但他們的嘮叨總是在為我們未來美好生活作出鋪墊。也許有一天我們有出息了，回眸過去，在這條路上有著多少父母的心血啊!

　　所以請不要忽略父母的每一句嘮叨，他們就是你成功的鋪路石之一。

　　五猖會讀后感 24

　　魯迅小時候參加了一個難逢的廟會——五猖會。他唱著跳著，興奮的不得了。可正當(dāng)興致勃勃地出發(fā)時，父親卻命他背書。猶如一盆冷水潑在他的身上。但父命如山，只能待在屋里背《鑒略》。待他在父親面前逐字逐句，一字不差的背完了，父親才準(zhǔn)他去看夢寐以求的廟會。時至今日，魯迅先生仍然疑惑不解，為何父親偏偏要在那時讓自己去背書？

　　我對魯迅先生父親的做法不太贊同。自古以來，無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳，希望孩子少玩多學(xué)，而大多數(shù)孩子都有一個愛玩之心。文中魯迅先生的父親，利用參加五猖會作為條件讓魯迅背書，為了能夠去看五猖會，魯迅只能完成父親的要求，以達(dá)目的。這表面上看是一舉兩得的美事，但不僅僅是這些……。

　　“我卻并沒有那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及東關(guān)五猖會的熱鬧非凡，對于我似乎都沒有什么大意思。”讀到這句話時，我陷入沉思。很顯然，魯迅父親的這種做法，表面上是“百益無害”，實際上卻大大的消磨了魯迅對五猖會的'興趣，已經(jīng)索然無味。可見封建社會制度對孩子深深的傷害。孩子們有自己的樂趣與童年，他們長大后的成就也許和家長期待的不一樣，成熟之后難免與長輩起爭執(zhí)，孩子們的性格不同，愛好也各有差異。所以，不要強(qiáng)迫孩子從而達(dá)成長輩期望的樣子。要給孩子傳輸正確的，積極向上，嚴(yán)肅活波的教育理念，未來與童年屬于他們，讓孩子創(chuàng)造一個屬于他們自己的世界。

　　先生雖以故去，其文采斑斕，生動活潑，文誅筆伐，氣吞山河。

　　孩子們在您的字里行間獲得了快樂，滌蕩了心靈，感謝先生，吾輩將時刻銘記于心。

　　五猖會讀后感 25

　　《五猖會》選自魯迅先生散文集《朝花夕拾》，這篇文章讓我感受到魯迅生活的那個年代，父母深受封建思想的影響，對兒童天性進(jìn)行壓制和摧殘，使得孩子的天性不能得到解放。

　　兒時的魯迅是快樂的嗎？《五猖會》這篇文章前面部分通過鋪墊方式寫了各種迎神賽事的精彩，“這是我兒時所罕逢的一件盛事”、“笑著跳著”等表現(xiàn)魯迅小時候?qū)τ�神賽事的憧憬和期待，等待的過程也是愉快的。但是等到五猖會開始的`時候，魯迅父親卻讓魯迅背誦《鑒略》，那時候人們普遍認(rèn)為《鑒略》比讀《千字文》、《百家姓》有用得多，因為可以知道從古到今的大概。魯迅只有背誦完了才能去看五猖會，“我似乎從頭上澆了一盆冷水”，這樣的背誦讓魯迅背的極其痛苦，最后終于背出來，被允許去參加，其他人臉上露出來笑容，但“我卻并沒有他們那么高興”，即使看到夢寐以求的五猖會，多年后，反而是對小時候背誦的那段經(jīng)歷特別深刻，但是對五猖會上面的熱鬧情景卻沒有印象，這里的魯迅是不快樂的。

　　這讓我感受到魯迅那個年代，封建社會家長對孩子天性的壓迫，總是讓孩子們按自己的想法來，從魯迅先生的經(jīng)歷也能看到一個時代的縮影，反映出那個年代很多孩子的童年都深受封建教育毒害，天性沒有得到解放。

　　《五猖會》這篇文章讓我聯(lián)想到了現(xiàn)在社會上的一些家長，他們“望子成龍、望女成鳳”，給孩子報了很多補習(xí)班興趣班，但他們很少關(guān)注過孩子自己的感受。還好我國近年施行了雙減政策，減輕了孩子們課業(yè)負(fù)擔(dān)，現(xiàn)在給孩子報很多補習(xí)班興趣班的事也有所緩解了，孩子們的天性得到釋放，快樂童年又回來了。

　　五猖會讀后感 26

　　《五猖會》是魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中的一篇，它記敘了魯迅兒時要看五猖會時，興奮得不得了。正要出發(fā)卻被父親澆了一盆冷水，讓我讀書，背不出就不準(zhǔn)去看會。等魯迅背完了，在去看會的路上，他卻絲毫沒有了看會的興致了。

　　魯迅把兒時的這一件事完整地記敘下來，強(qiáng)烈反襯出父母不顧孩子意愿給孩子“加班加點”的行為。特別是要做什么大型娛樂活動前，往往先給你一盆冷水，再讓你出去，慢慢回溫。

　　想必這樣的經(jīng)歷許多人都有，興致勃勃地邀上幾個朋友，想出門玩上一兩小時。但在出門之前得通過父母的同意呀！嚴(yán)一點的“不準(zhǔn)去”……寬一點的“行，但你得……”還有這樣的，“行啊，等我把事干完，我們一起去”。不知道同學(xué)們怎么想，要是我聽見這些話，還不如讓我不去。

　　等拿到那張“限期通行票”，你們還有心情痛痛快快地去玩嗎？

　　也許你正在玩電腦，玩到“緊要關(guān)頭”，正在看電視，看到“高潮部分”，正在看書，看到“精彩時刻”，猛然聽見一句“行了，寫作業(yè)吧”；“作業(yè)寫完了嗎？都檢查了嗎？復(fù)習(xí)了嗎？預(yù)習(xí)了嗎？知識掌握牢固了嗎？把書拿來我問幾題……”一天的好心情或許就一掃而光。

　　魯迅的文章之所以深受大家的'喜愛，是因為他所寫的許許多多作品與我們密切相關(guān)，寫出了我們內(nèi)心的真實感受，得到了大家的共鳴。那么，在《五猖會》這篇文章之后有多少人要反思呢？什么人要深刻認(rèn)識自己呢？而我們——與主人公有相同經(jīng)歷的人又要做些什么呢？

　　把這些做法，想法放到心里，并付諸行動吧。

　　五猖會讀后感 27

　　這篇文章印象最深的是，“父親”要求“我”背書，才能去五角會。多年以后，魯迅先生仍然很不解：父親當(dāng)時為什么要讓我背誦這本書？

　　其實中國很多人年輕的時候肯定有過這樣的經(jīng)歷，但是隨著年齡的增長，大部分人都忘記了這些事情。看完《五坡社》，他們又會感嘆：“咦？！我小時候好像也有這樣的經(jīng)歷！”而現(xiàn)在他們對待自己的孩子可能就像他們的父母年輕時對待自己一樣！

　　的確，造成這種后果的.不是一個人，而是中國歷代教育文化的積淀！其實，魯迅先生的問題不難理解，尤其是現(xiàn)在無數(shù)家長都希望自己的孩子成龍，女兒成鳳，更希望孩子少玩多學(xué)，甚至不斷學(xué)習(xí)。可能很多家長不同意我的看法，但是你仔細(xì)想想，你有過這樣的想法嗎（想想你的孩子玩游戲，是什么感覺）？當(dāng)然，產(chǎn)生這種想法的原因有很多：國家實行計劃生育，一對夫妻只有一個孩子，父母恨不得傾其所有的愛，想讓他們成為最好的。但也容易過度溺愛，對孩子的期望和要求也暴增；而現(xiàn)在孩子主要（大部分）學(xué)習(xí)，剩下的時間就是睡覺、玩耍、吃飯了。而這個“玩”很簡單：游戲（主要指電腦游戲）！一些很好的放松，比如閱讀經(jīng)典，做體育活動占用的時間很少，更不用說鍛煉自理能力（家務(wù)）了。而且，義務(wù)教育減負(fù)實施后，隨著空閑時間的增加，很多自控能力差的孩子沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲無法自拔。家長們看到了就更不敢讓孩子玩了，但這并不能從根本上改變孩子。造成這種現(xiàn)象的根本原因是孩子的自控能力太差了！再加上現(xiàn)在競爭非常激烈，努力學(xué)習(xí)成了孩子唯一的出路。除了中考、高考、考研之外，又因為是純應(yīng)試教育，所以大部分學(xué)生不是很努力，就是失敗了。

　　五猖會讀后感 28

　　我今天讀了魯迅先生的《五猖會》。

　　《五猖會》講的是“我們”想去看五猖會，但父親卻叫“我”背書，說背完后才可去觀看。“我”背完書之后很詫異父親的做法，至于“五猖會”到底是什么，似乎對“我”沒有什么大意思了。

　　本文中五猖會起源于明初，五猖又稱“五通”、“五圣”。據(jù)傳，五圣廟是明太祖為安撫戰(zhàn)役亡魂而立，后被奉為財神。《明史》記載皇家祭祀有“陣前陣后神詆五猖”之說。如此世代相傳，便衍成香火極盛的五猖神廟會。屆時四鄉(xiāng)百姓云集，祈求五猖神主驅(qū)鬼驅(qū)邪，消兇化吉。

　　或許，“迎神會”（五猖會）本身并不如魯迅在童年時因不得見而想象得那般熱鬧，但由于長媽媽（魯迅家的保姆）的爽朗和樸實的影響，那個原本是咫尺距離但絕壁森然的世界不可避免地和他親切起來了，這樣，就算是家里放鞭炮，聽在他耳朵里，也是比外面的更好聽些。至此，我們可以清楚看出，在對童年生活追溯時，魯迅的文本語言中總是清晰地顯示出一個“家里”和“外面”的二元結(jié)構(gòu)。簡單一些說，文章的題目已經(jīng)顯示出這些屬性來，比如，“百草園”對應(yīng)“三味書屋”，“長媽媽”對應(yīng)“山海經(jīng)”。直到《五猖會》，魯迅也一如這樣把兩個世界清晰區(qū)分開來。從而，他的童年或者說整個時代完全呈現(xiàn)出一種對話的味道。

　　這是一個高明的寫法，這意味著，魯迅的'文學(xué)創(chuàng)作在很早時候就體現(xiàn)出“復(fù)調(diào)小說”形態(tài)。復(fù)調(diào)小說理論和對話原則正是二十世紀(jì)文化理論最重要的發(fā)現(xiàn)之一。根據(jù)復(fù)調(diào)小說的一個原則，即“小說的復(fù)雜性位于小說言語與其眾多的稱述者之間”，那么，魯迅的短篇小說就在相當(dāng)大的程度上體現(xiàn)出“復(fù)雜性”。這個“復(fù)雜性”就是通過敘述中的二元結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)的。但，單就五猖會的語境來說，魯迅仍然在用對話的形式逐漸揭示自己和禮教的決裂過程，因此，五猖會的格調(diào)仍然是懷舊的，甚至可以說是抒情的。

　　五猖會讀后感 29

　　在魯迅先生寫的《五猖會》里面，描述了迎神賽會的情景，看起來非常的精彩，當(dāng)我看了這篇文章以后，我都想穿越到當(dāng)年，看一個究竟。童年的魯迅，對這個充滿好奇心，這就更加是正常不過了。但是，如果僅僅是就這樣隨隨便便看完了，估計后來就不會寫出這么多類似的作品來，所以還是父親逼他一把，才有了后來的成功。

　　如果有一個表演，你不用任何付出，就可以去觀看，你會珍惜嗎？估計看完了，點個贊，僅此而已！很多人評論這篇文章的時候，都會說魯迅的父親做得不對，用封建思想壓制了小孩的想象力；然而，我覺得父親這個做法是正確的！想要看戲嗎？那必須要付出代價，付出的代價就是把《鑒略》背熟。為了看表演，豁出去了，用盡洪荒之力，終于把書背下來，那就可以去看表演啦！父親是一個誠信的人，說到做到。既然目標(biāo)達(dá)到了，當(dāng)然就可以去看演出了吧。在往后的日子里，魯迅無數(shù)次逼自己一把，才成為今天我們的祖師爺。

　　現(xiàn)在我們的科技都發(fā)達(dá)了，看演出是隨時隨地，但我們的生活質(zhì)量滿意度確實在下降的.。為什么？因為很多東西是不勞而獲，我們覺得理所當(dāng)然的。比如說賺錢這個事情，我交了學(xué)費，理所當(dāng)然就要賺到更多的錢，交1萬的學(xué)費跟我學(xué)習(xí)，每個月就要穩(wěn)賺10萬。這么好的事情，哪里會有？我也想知道呢！只有那些耍口才的成功人士，才會有這樣的承諾，他們似乎在此找到了商機(jī)，就把這個承諾作為賣點，吸引更多的吃瓜群眾。然而，他們有沒有做到魯迅父親的那個角色，狠狠的逼學(xué)員一把，讓他成長？不存在的！

　　所以說，任何事情要成功都需要有條件的，并不是光有信念就能解決問題，光有信念就要不勞而獲，只有被騙的節(jié)奏。成功的條件，就是必須為這個目標(biāo)而付出你的思維，你的行動，否則一切都是空談。

　　五猖會讀后感 30

　　堅信不少人都拜讀過魯迅先生的《五猖會》，其中讓人印象最深刻的，便是正當(dāng)大家都在歡天喜地準(zhǔn)備去東關(guān)看五猖會時，“父親”卻要求“我”務(wù)必將《鑒略》背完，才能去看五猖會。多年以后，魯迅仍然對此十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時讓我去背書？

　　其實，許多人在小時候都會有這樣經(jīng)歷，大部分人隨著年齡的增長已經(jīng)忘記了。當(dāng)他們看過《五猖會》時，孩提時的“沉重”經(jīng)歷又恍惚在腦海中縈繞著。自古以來，無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳，期望孩子玩少一點，多點學(xué)習(xí)。作為父母，這種情緒自然能夠明白。如今我國實施計劃生育政策，一對夫妻只生一個孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，按照自己設(shè)定的路線，想讓孩子成為出色的人才，自己則成為最棒的父母。超拽女生網(wǎng)名

　　造成這種后果的，看來不是單純某個人的問題了，而是中國古往今來教育文化的積淀，中國教育似乎從很早以前就埋下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅覺得可能是《鑒略》很重要父親才會讓我背，但是為什么偏偏會讓魯迅在那個時候背呢？魯迅先生當(dāng)時的反應(yīng)是這樣描述的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來。而后又“夢似的.就背完了。”最后導(dǎo)致了在上船之后“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。”魯迅的父親肯定沒有想到那時魯迅孩童時的想法，而強(qiáng)迫魯迅去背什么《鑒略》，扼殺了孩子的活潑好動的天性，魯迅的父親尚且如此，又何況是我們的父母呢？

　　中華民族有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)，有一些思想的精華，也有一些糟粕謬論。讀書固然能夠出人頭地，但孩子的健康成長，也就應(yīng)有一個屬于自己的空間吧，家長是時候換個角度想想孩子的問題的了。讓我們的父母和孩子一起成長吧。

　　五猖會讀后感 31

　　《五猖會》讓人印象最深刻的便是“父親”要求“我”必須背完書才能去看五猖會，多年以后魯迅先生仍然十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時讓我去背書?

　　其實，想必在中國許許多多的人小時候多會有此經(jīng)歷，可大部分人卻都已經(jīng)隨著年齡的增長而把這些忘卻了。當(dāng)他們看過《五猖會》后又會大嘆：“咦?我小時候似乎也有這樣的經(jīng)歷!”而他們現(xiàn)在可能正像小時候的父母對自己一樣對待他們的孩子!

　　的確，造成這種后果的不是單單的某個人，而是中國古往今來教育文化的積淀!其實魯迅先生的這個問題并不難理解，自古以來(特別是現(xiàn)在)無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳，希望孩子少玩多學(xué)甚至一直學(xué)習(xí)。或許許多家長不同意我的`說法，可如果仔細(xì)想想自己有沒有過這種想法(想想一下自己的孩子正在玩游戲，什么感覺)?當(dāng)然造成這種想法的原因有很多：國家實施計劃生育，一對夫妻僅僅只有一個孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，想讓他們成為最棒的。可這想很容易就愛過了頭，成了溺愛，對孩子的希望和要求也直線上升;還有現(xiàn)在的孩子主要時間(大部分)是在學(xué)習(xí)，而其他的時間就是睡覺、玩、吃飯了。

　　而這個“玩”又十分單一：游戲(主要指電腦游戲)!一些好的放松，像讀名著，做體育活動所占的時間很少，更不要說鍛煉自己的自理能力(做家務(wù))了。而且在推行義務(wù)教育減負(fù)之后，隨著空閑時間的增多，許多自控能力差的孩子就迷戀上了網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔。家長看見了就更加不敢讓孩子玩了，可這樣是不能從根本上改變孩子。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的根本原因就是孩子的自控能力太差了!另外現(xiàn)在競爭十分激烈，努力學(xué)習(xí)成為孩子唯一的出路，加上重重大關(guān)(中考，高考，研究生)又因為是純粹的應(yīng)試教育，導(dǎo)致大部分學(xué)生要么非常努力，要么一塌糊涂。

　　五猖會讀后感 32

　　我將魯迅《朝花夕拾》中《五猖會》這一篇文章給看完了，且深深受到啟發(fā)。

　　這篇散文前半局部寫出了青年魯迅對迎神賽會的向往與熱愛，并且通過描寫賽會的活動和的心理活動來映襯心中對賽會的熱切期盼。后半局部寫了準(zhǔn)備到東關(guān)去看五猖會，父親卻叫他背書，背不出來那么不準(zhǔn)去。而當(dāng)背完書被批準(zhǔn)去看五猖會時，他早已沒了興趣。

　　文中有許多寓意存在，例如：第二自然段中，多個“一”連用，反復(fù)強(qiáng)調(diào)中也表達(dá)出青年對賽會的失望；而第五自然段中，又運用景物描寫的方法，寫出梅姑廟和五猖廟都是“禮教有妨”的，以封建禮教的`產(chǎn)物攻擊封建禮教，更能看出挖苦的力度。

　　而且，我們更應(yīng)該用心體會的，是要挖苦的東西。

　　全文雖然沒有一句對父親以及教育制度的正面指責(zé)，但全文無處不以細(xì)膩、突變的心理對封建教育制度的腐朽與反動進(jìn)行無聲控訴。

　　反觀我們自己，生活在如此美好的時代，擁有能使學(xué)生全面開展的拓展式教育制度、批判式教育制度，我們有何理由不珍惜？要知道，在古代，只要普通人有一句的話，必當(dāng)砍頭處置！我們應(yīng)該努力、努力、再努力，在懈慢時要告誡自己——我們要珍惜美好時光，把握當(dāng)下，努力向前！

　　一次千呼萬喚而來的賽會卻被父親的不理解和專職攪得索然無味，從開始的急迫興奮、到之后的掃興痛苦。相信所有的人都為此而感到惋惜，遺憾，氣憤。

　　中國人人皆知的文學(xué)大家—魯迅就是生活在這樣一個被人，得不到的環(huán)境的人，在那種思想封建的環(huán)境中，他兒童的玩興，天真的稚氣，可愛的童心都慢慢的，如一塊冰在滾燙的熱水中逐漸痛苦的溶化掉般慢慢的被扼殺了，如此殘酷的環(huán)境扼殺的不僅僅是童心，看了這篇文章，我不禁想起了魯迅的《風(fēng)箏》和張愛玲的《弟弟》中原先那些活潑敏感，天真樂觀的孩子，因為冷酷的環(huán)境變得麻木，變得怪異，讓人感到“寒冷的悲哀”。

　　五猖會讀后感 33

　　《五猖會》是魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇，寫“我”童年時正要高高興興去看五猖會，父親卻在此時讓“我”背書，還說背不會就不能去看五猖會。當(dāng)“我”終于背會了書時，對五猖會早已感到毫無興味了，到后來一想到五猖會，就會想到父親讓“我”背書的事。

　　魯迅先生寫道：“我至今還詫異，我的父親何以要在那時候要我背書。”讀到這里，我想，也許他的父親是想讓他能把這些文字記牢，或者是讓他知道付出努力后達(dá)到目標(biāo)才會真正快樂。父親肯定是為了魯迅好，但孩子心里卻只裝著快樂，哪里能體會得到父親的.良苦用心？

　　我又想到現(xiàn)在，想到我的父母，為了讓自己的兒女在學(xué)習(xí)上取得進(jìn)步而費盡心思。為了讓我不至于貪玩荒廢學(xué)業(yè)，把我送到了最好的學(xué)校，給我買學(xué)習(xí)資料從不嫌花錢多。

　　記得上小學(xué)六年級時，有一次我從學(xué)校回到家，一看表，唉呀！我最喜歡的《喜洋洋與灰太狼》已經(jīng)開始了。我正準(zhǔn)備打開電視，沒想到半路殺出個“程咬金”，爸爸邁著不快不慢的步子走了過來，面無表情地把電視關(guān)掉，轉(zhuǎn)過身來問我：“作業(yè)寫完了沒有？我給你布置的習(xí)題做了沒有？再有幾天都該升學(xué)考試了，你還放不下電視。學(xué)習(xí)去！”這些話猶如大冬天澆在頭上的冰水。我氣呼呼地想：就算學(xué)習(xí)再怎么重要，也不能不讓我放松一下呀，更何況這還是大結(jié)局呢。我心中既無奈又憤恨，邁著沉重的步子去寫作業(yè)了。等作業(yè)寫完時，喜洋洋和灰太狼早和我說再見了。但我也為自己沒有因為看電視而耽誤學(xué)習(xí)而感到慶幸和自豪。

　　有時回頭想想，父母何嘗不想讓我們快樂？但他們知道，現(xiàn)在過多的快樂將會為將來的痛苦埋下種子，所以才會在我們玩得正高興時，或者正準(zhǔn)備高高興興地玩時，當(dāng)頭一棒，一聲喝令，把我們所有的快樂統(tǒng)統(tǒng)趕走。我想，魯迅的父親也是這樣吧。

　　五猖會讀后感 34

　　《朝花夕拾》是魯迅在“三.一八”時期被反動派們進(jìn)行攻擊、誹謗時身心俱疲，回想童年時種.種的美好事物，于是寫下這部不朽的文學(xué)散文集。

　　魯迅原名周樹人，為中國文學(xué)創(chuàng)作做出了巨大的貢獻(xiàn)。《朝花夕拾》是魯迅為了安慰自己被重唱的身心而作，好比清晨帶路的朝花，待夜幕時再看，雖然有些枯萎了，但是別有一番滋味。

　　在《三味書屋》中，魯迅從充滿樂趣的百草園到無趣的三味書屋。原本無憂無慮的生活到后面讀書乏味的生活，有著非常巨大的落差。《三味書屋》中使我印象深刻的是魯迅在上書時，向先生問“怪哉”是怎么回事，先生卻滿臉怒色的說：“不知道”這足以體現(xiàn)出當(dāng)時社會的腐敗，只能盲目的學(xué)，卻不能問，這樣封閉了孩子的求學(xué)思想，封閉了人們創(chuàng)新的可能性。這同時也反映出魯迅對當(dāng)時舊社會的不滿。但在三味書屋中也并非一直都如此的無趣――“三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的'工作是抓蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的沒有聲音。”魯迅在文中寫道。在這樣的書中也有一個充滿樂趣的小園，雖然比不上百草園，但也是充滿了樂趣的。在這兒可以折臘梅、尋蟬蛻、抓蒼蠅喂螞蟻。這對乏味的學(xué)習(xí)生活來說，無疑是一道閃光點。

　　在《五猖會》，在魯迅小時候看到五猖會是多么難得，使魯迅笑著、跳著、別提有多興奮，可就在快到會場時，父親突然叫魯迅背書，不背熟就不能去看五猖會，這對魯迅來說不正式當(dāng)頭一棒、天打雷劈嗎?雖然最后魯迅還是在似夢似醒的情況下把書背出來了，去看了廟會，但此時的廟會對他來說已是索然無味。后來魯迅也提到過：“別的完全忘卻，不留一點痕跡了，只有背誦《鑒略》這一段卻還分明如昨日事。”這段說明當(dāng)時社會強(qiáng)迫孩子讀書，并不考慮孩子的感受，使孩子的童年留下陰影。

　　《朝花夕拾》是我國史上的文學(xué)巨作，它反映著當(dāng)時社會的黑暗和魯迅對當(dāng)時社會的無奈、諷刺。是一部非常好的文學(xué)創(chuàng)作。

　　五猖會讀后感 35

　　《五猖會》本是一個迎神賽會，在孩子的心中，這是一個節(jié)日。但我們能從作者的語言中體會到更多的只是父親對兒子的壓迫，而不是對快樂的正面描寫。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時對兒子做的那件事—先背完書才能去過節(jié)，對一個人的心理，對一個人的一生的影響有多大。

　　對于魯迅先生父親的做法，我還算為頗有感受。一個孩子，過小的讓他有如此大的壓力。雖然是為了孩子好，但是做法仿佛欠妥。或許他們都認(rèn)為小時候多吃點苦，長大之后就能過上榮華富貴的生活，而這榮華富貴的生活，歸根結(jié)底就是當(dāng)上官，剝削別人。封建時代的.父子關(guān)系就是如此的嗎?父親把生活壓力可以隨隨便便的轉(zhuǎn)壓到兒子身上，讓人不禁覺出那時候的教育是多么的失敗!

　　確實，有時候，你一不小心，就會改變許多事。

　　可能是你的一句無心之言，就讓一個人走向了犯罪道路;可能是你的一個微笑，就能讓一個人的心情陽光燦爛;也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個年輕的生命。所以，請你要小心，謹(jǐn)慎你的一言一行，因為，所謂的“無意”，力量是巨大的。

　　如果你是一位老師，那么，請注意自己的一言一行。因為在孩子們稚嫩的心中，您是陽光，您是大樹，您是海洋，您用知識哺育著他們，塑造著他們。同時，也影響著他們的心靈，請別傷害了他們金子般的心。

　　如果你是一位父親或母親，請用真誠的愛來幫助孩子的成長，不嬌縱，不溺愛。請給予他良好的品德，杜絕一切惡習(xí)。同時，也應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r候放松一下，不要像作者的父親那樣，過節(jié)時，孩子出去玩，還要先背書才行，使得孩子喪失了對生活樂趣的向往，即使時隔多年，還對這件事所帶來的感受記憶猶新。

　　也許，多年以后，你會為你當(dāng)年某一天所說的一句無心之言而悔恨萬分;也可能你會因為多年前的一句善意的謊言而露出會心的微笑。

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