東山鎮(zhèn)新村小學(xué) 戴熠昕
隨著現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展,人類已經(jīng)步入了信息時代。在這個知識爆炸,信息瞬息萬變的社會中,知識的增長速度,科學(xué)技術(shù)的發(fā)明及成果的綜合性,迫使每一個教育工作者去思考這樣一個問題:傳統(tǒng)的教學(xué)模式,把教育分割成一個個小范圍,各學(xué)科之間都界限分明,互不聯(lián)系,這樣的封閉式的教學(xué),是否還符合當(dāng)今這個高速發(fā)展的社會需要,是否有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力,是否能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和實踐能力。
現(xiàn)代教學(xué)要拓寬學(xué)科學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域,加強(qiáng)學(xué)科之間的橫向聯(lián)系,注意利用其他學(xué)科教學(xué)活動成果與本學(xué)科教學(xué)活動進(jìn)行有機(jī)整合,在整合中為學(xué)生的全面發(fā)展提供更廣闊的學(xué)習(xí)空間。語文學(xué)科既是一門工具性學(xué)科,又是一門基礎(chǔ)性學(xué)科。教師在語文教學(xué)中應(yīng)巧妙利用其他學(xué)科的獨特魅力,整合學(xué)科優(yōu)勢,優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),激發(fā)學(xué)生興趣。本文就如何在小學(xué)語文課堂中融入其他學(xué)科的知識和活動進(jìn)行了探討,旨在為廣大語文教師提供思路,從而更好地進(jìn)行教學(xué)實踐。
一、 語文與數(shù)學(xué)
語文作為基礎(chǔ)課和工具課,對數(shù)學(xué)學(xué)科起著指導(dǎo)作用。然而在語文課堂中適當(dāng)運用數(shù)學(xué)符號來表述命題可以使各種概念之間的關(guān)系清晰明了,便于學(xué)生對知識的記憶和掌握。例如,段、句群、復(fù)句、單句、短語、詞之間的關(guān)系可以借助數(shù)學(xué)中的“>”或“<”來表示,即段>句群>復(fù)句>單句>短語>詞,或詞<短語<單句<復(fù)句<句群<段。再如,“論點和論據(jù)的關(guān)系是證明和被證明的關(guān)系。”這句話從數(shù)學(xué)邏輯對應(yīng)角度來分析是有語病的,應(yīng)改為“論據(jù)和論點的關(guān)系是證明和被證明的關(guān)系�！�
二、 語文與美術(shù)
美術(shù)通過造型視覺藝術(shù)進(jìn)行思想文化的傳播,語文則是利用語言文字來傳承,兩者有諸多相同的目標(biāo)。學(xué)習(xí)語言可以發(fā)展學(xué)生的形象思維能力,可以大大豐富美術(shù)創(chuàng)作中所需要的想象力。反之,美術(shù)教學(xué)中發(fā)展的學(xué)生聯(lián)想力、觀察力和思維能力等又可以促進(jìn)學(xué)生語言能力的提高。
在教學(xué)實踐中,教師可以讓學(xué)生為一段文字配圖,即根據(jù)文字意義描繪一幅景象,或者看圖作文,仔細(xì)觀察圖畫上的細(xì)節(jié),然后以語言文字的形式表現(xiàn)出來。這個過程中,學(xué)生不僅鍛煉了語言表達(dá)能力,而且形象思維能力也會有所提高。
三、 語文與音樂
《樂記》中曾經(jīng)說過:“詩,言其志也;歌,詠其聲也,舞,動其容也。三者本乎心,然后樂氣從之�！薄把灾蛔�,故長言之;長言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故不知手之舞之足之蹈之。”由此可見,早在人類文明的啟蒙時期,言、聲、舞都是同出一源--“心”,只不過表現(xiàn)形式不一罷了。再從漢語的特點來看,它有聲、有調(diào)、有韻,串聯(lián)在一起,交錯排列,便是一首非常美妙的“歌曲”。不要說唱,只須吟誦就可讓人為之動容。在教學(xué)中,把音樂融入到語文課堂中,會收到很好的教學(xué)效果。
首先,教師在課前可以準(zhǔn)備一首跟課文內(nèi)容相符的一首曲子,以音樂導(dǎo)入,創(chuàng)設(shè)一個優(yōu)美的意境,激發(fā)學(xué)生的興趣,增強(qiáng)學(xué)生的求知欲望,將學(xué)生帶入課文描述的情境,讓學(xué)生以心感之,以心悟之。其次,教師還可以在音樂聲中朗誦課文(或找學(xué)生朗誦),為學(xué)生呈現(xiàn)聲情并茂的畫面,同時音樂的節(jié)奏、旋律會將朗誦者與聆聽者拉進(jìn)樂曲的意境和情感之中,從而產(chǎn)生情感共鳴。最后,音樂還可應(yīng)用于作文教學(xué)。學(xué)生可以先聽樂曲,再寫作文。他們在欣賞樂曲時極易展開想象,把樂句轉(zhuǎn)化為語句。
四、 語文與思想品德
課堂教育既是傳授知識的途徑,也是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育最經(jīng)常、最基本的形式。德育教育不應(yīng)該局限在思想品德課這一門課當(dāng)中,而應(yīng)該滲透于整個教學(xué)課程體系中。語文學(xué)科在融合品德教育方面有著極大的優(yōu)勢。例如,在講到英雄董存瑞、黃繼光的故事時,教師應(yīng)該教育學(xué)生堅強(qiáng)、勇敢,熱愛自己的祖國。在講到國旗、國徽、首都時,要給學(xué)生講述今天的幸福生活來之不易,是無數(shù)烈士用生命換來的,教育學(xué)生熱愛生活、珍愛生命,立志創(chuàng)造更加美好的生活。
五、 語文與科學(xué)
科學(xué)素養(yǎng)是指在日常生活、對待社會事物以及個人決策中所需要的科學(xué)思想、科學(xué)方法以及對客觀事物的認(rèn)識和理解,和在此基礎(chǔ)上所形成的穩(wěn)定的心理品質(zhì)。因此,在語文課堂中,教師不僅應(yīng)該向?qū)W生們解釋相關(guān)的自然科學(xué)知識,而且應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣和持之以恒、大膽創(chuàng)新以及大膽質(zhì)疑的精神。此外,教師還應(yīng)該鼓勵學(xué)生在科學(xué)活動中自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。例如在講到關(guān)于種子發(fā)芽成長的課文時,教師可以讓學(xué)生們動手做實驗,親自播種栽培,并寫下觀察日記。
六、 語文和社會
社會技能是指個體在特定社會情境中,運用已有的社會知識,有效而適當(dāng)?shù)嘏c他人進(jìn)行積極交往,以實現(xiàn)自己或他人互動目標(biāo)的行為方式。國外研究表明,良好的社會技能有利于學(xué)生的觀點采擇能力的發(fā)展,對交往問題提出不同的解決策略,穩(wěn)固同伴群體,促進(jìn)同伴交往中的成功和社會接納,更好地適應(yīng)學(xué)校生活和未來的社會生活等。語文教師在教學(xué)實踐中可以讓學(xué)生通過角色扮演等形式提高社會交往技能,從而以一種積極樂觀的方式融入到學(xué)校和社會生活中。
總之,教師在語文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識的橫向聯(lián)系,擴(kuò)大知識的空間范圍,加強(qiáng)學(xué)科之間的協(xié)作與融合,使各個學(xué)科從分散的、相對隔絕的、自成體系的小科學(xué)形態(tài)向一種綜合的、聯(lián)通的、互相緊密相連的大科學(xué)體系形態(tài)轉(zhuǎn)換,幫助學(xué)生形成綜合的網(wǎng)絡(luò)化的知識體系和能力體系。
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