5*手指
學習目標：
1、借助詞典、聯(lián)系上下文,理解不懂的詞語。
2、了解課文主要內(nèi)容,學習作者留心生活、善于觀察、勤于思考,從司空見慣
的事物中得到啟示的習慣。
3、有感情的朗讀課文,了解五個手指的各自特點,體會到任何事物都各有所
長,各有所短的道理。
學習重、難點：
重點理解五根手指有什么特點，作者運用什么表達方法表現(xiàn)這些特點的。
難點是領悟其中的道理。
學習準備：
1、預習課文,查字典理解字詞。
2、閱讀描寫生活中普通事物的小品文,教師可向?qū)W生推薦幾篇。
課時：建議一課時，也可根據(jù)學情劃分學習內(nèi)容
學習過程：
一、預習導航：
課文導讀
生活中平凡的人和事,常常會帶給我們啟示,像前文的“我”至今還常常想起的頂碗少年,還有那一棵棵優(yōu)雅自在,顯示著勃勃生機的桃花心木。其實,生活中還有許多普普通通的事物,對于他們的存在,我們常常司空見慣、熟視無睹,可是,如果我們仔細觀察、認真思考,這些普通的事物也會帶給我們耐人尋味的啟示的。比如我們每個人手上的五根手指，它們會給我們帶來怎樣的啟示呢？
我們首先要總結一下前幾課的學習方法，特別是在預習《頂碗少年》一課時，又習得了哪些方法，有效的方法，要繼續(xù)使用；那些耗時多，效果差的方法，要毫不吝惜地舍棄。這樣才能有良好的學習效果啊!
基礎達標
1、讀準字音，選擇正確的畫√
血要流出來了，叫他拼命按住。 （xiě xuè）
穢物，毒物，烈物，他接觸的機會最多。 （chǔ chù）
他永遠不受外物沖撞，所以曲線優(yōu)美，處處顯示著養(yǎng)尊處優(yōu)。 （chǔ chù）
小指的用處則更渺小。 （miáo miǎo）
能力薄弱也無過于他們了。 （bó báo）
有如上的差異卻無愛憎在其中。 （zēng zèng）
2、用課文里表示動作的詞語填空。
（ ）脂粉 （ ）藥末 （ ）戒指
（ ）耳朵 （ ）鼻涕 （ ）筆桿
3、我知道作者寫了五個手指這樣的特點
4、我讀了這篇文章，有很多啟示，我要寫一寫
我的疑惑：我有疑惑要與老師、同學共同探討：
疑惑：
疑惑：
二、拓展閱讀
手和腦的故事
手正在欣賞一件自己精心制作的杰作，又高興又驕傲地說：“我確實是萬能，如果沒有我，怎能制造出這樣精美的東西，人類哪里有美滿的生活呢？”手洋洋得意，越說越興奮，大有目空一切的氣概。
大腦聽了很不服氣，于是大聲地說：“你這么自大，太過分了。其實，你有什么了不起？如果不是我在動腦筋，你哪有這樣的成就？你不過是依從我的命令行事罷了。”手立即加以反駁：“胡說！你只憑空想，不做一事。哪里比得上我一天到晚都埋頭苦干，制造出無數(shù)有用的東西！”
他們因為吵了嘴，便誰也不理睬誰。大腦每天在計劃怎樣改良機械，怎樣設計精密的儀器，希望用來代替人力，減輕人類的辛苦，卻始終無法實現(xiàn)。而手呢，也只是習慣性整天忙忙碌碌地工作。但是做出來的東西，完全缺乏良好的性能。至于什么緣故，總是弄不清楚。
眼睛看見他們互不相讓，真是又氣又急，便對他們說：“你們這樣相持下去，終究不是辦法，必須互相配合才對。大腦想出來的計劃，手從實際生活中，證明這個想法是否正確，從而獲得寶貴的經(jīng)驗。手的勞動依靠大腦的幫助，才能進步；大腦的思想，得到手所提供的經(jīng)驗，也就更靈活，更精明了。這樣，大家才能夠收到相輔相成的效果，人類的社會才能夠不斷地進步。”
聽了眼睛的忠告，手和腦都覺悟過來。從此，大家和好如初，一同合作了。
1、請用一句話概括出它們爭吵的原因？
2、什么叫“覺悟”？手和腦覺悟到了什么？
四、作業(yè)及活動設計
生活中有過許許多多的“第一次”，就像一個個腳印，印在我們成長的道路上，讓我們難以忘懷，給我們深刻的啟示，選一件印象深刻的“第一次”，認真回憶事情的經(jīng)過，為口語交際做準備。
五、相關鏈接
1、豐子愷（1898-1975）原名豐潤、豐仁，浙江崇德縣石門灣（今桐鄉(xiāng)縣石門鎮(zhèn)）人。 主要作品有散文集《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《子愷近代散文集》等十余種，畫集《子愷漫畫》《繪畫魯迅小說》等多種，另有學術論著和翻譯作品多部，對我國的藝術教育作出了巨大貢獻。
2、豐子愷散文一篇 楊柳（節(jié)選）
因為我的畫中多楊柳，就有人說我喜歡楊柳；因為有人說我喜歡楊柳，我似覺自己真與楊柳有緣。但我也曾問心，為什么喜歡楊柳？到底與楊柳樹有什么深緣？其答案了不可得。
原來這完全是偶然的：昔年我住在白馬湖上，看見人們在湖邊種柳，我向他們討了一小株，種在寓屋的墻角里。因此給這屋取名為“小楊柳屋”，因此常取見慣的楊柳為畫材，因此就有人說我喜歡楊柳，因此我自己似覺與楊柳有緣。假如當時人們在湖邊種荊棘，也許我會給屋取名為“小荊棘屋”，而專畫荊棘，成為與荊棘有緣，亦未可知。天下事往往如此。
但假如我存心要和楊柳結緣，就不說上面的話，而可以附會種種的理由上去。或者說我愛它的鵝黃嫩綠，或者說我愛它的如醉如舞，或者說我愛它像小蠻的腰，或者說我愛它是陶淵明的宅邊所種，或者還可引援“客舍青青”的詩，“樹猶如此”的話，以及“王恭之貌”“張緒之神”等種種古典來，作為自己愛柳的理由。即使要找三百個冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。
也許我曾經(jīng)對人說過“我愛楊柳”的話。但這話也是隨緣的。仿佛我偶然買一雙黑襪穿在腳上，逢人問我“為什么穿黑襪”時，就對他說“我喜歡穿黑襪”一樣。實際，我向來對于花木無所愛好；即有之，亦無所執(zhí)著。這是因為我生長窮鄉(xiāng)，只見桑麻、禾黍、煙片、棉花、小麥、大豆，不曾親近過萬花如繡的園林。只在幾本舊書里看見過“紫薇”“紅杏”“芍藥”“牡丹”等美麗的名稱，但難得親近這等名稱的所有者。并非完全沒有見過，只因見時它們往往使我失望，不相信這便是曾對紫薇郎的紫薇花，曾使尚書出名的紅杏，曾傍美人醉臥的芍藥，或者象征富貴的牡丹……
六、學習反思。
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