柳州市銀山小學(xué) 楊隆燦
《沉香救母》是蘇教版第四冊(cè)第4單元的一篇精讀課文，文章借助一個(gè)感人的神話故事，贊揚(yáng)了沉香不畏千難萬(wàn)險(xiǎn)，刻苦練功，英勇救母的一片赤誠(chéng)之心。課文情節(jié)生動(dòng)，字里行間充滿沉香對(duì)母親的摯愛(ài)之情,同時(shí)，圖文對(duì)照，生動(dòng)形象，如何通過(guò)朗讀指導(dǎo)，使學(xué)生深切體會(huì)父愛(ài)子、子念母的人間真情呢？我想到了中醫(yī)常用的“四診”法--望、聞、問(wèn)、切。
一、望
望即觀察。在指導(dǎo)學(xué)生讀通、讀順課文的基礎(chǔ)上，我指導(dǎo)學(xué)生按順序仔細(xì)觀察課文插圖，從沉香緊鎖的眉頭，憤怒的雙眼和握緊的拳頭，想象沉香不怕“寒冬臘月”、“盛夏酷暑”，“起早貪黑”苦學(xué)武功，立志救母的艱辛。從母子倆擁抱在一起，喜逐顏開(kāi)的畫(huà)面，想象母子團(tuán)聚時(shí)百感交集的感人語(yǔ)言,然后依圖品讀，讀出急切和欣喜。這樣，一個(gè)不怕困難，刻苦習(xí)武，一心救母的孝子形象便矗立在孩子們心中。
二、聞
聞即聽(tīng)。文章本身的神話色彩能激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的欲望。但課文中的不少長(zhǎng)句也影響了學(xué)生的品讀。如“原來(lái)，沉香的媽媽是個(gè)美麗善良的女神，因?yàn)橄蛲碎g美好的生活，被二郎神壓在了華山腳下。”“望著高聳入云的華山，想到就要跟日思夜想的媽媽見(jiàn)面了，沉香心里無(wú)比激動(dòng)。”這時(shí)，教師需要范讀，范讀不僅能幫助學(xué)生斷句，而且也能渲染一種堅(jiān)定不移、勇往直前的感人氛圍，為學(xué)生的感情朗讀拋磚引玉。當(dāng)然，聽(tīng)的方式也可多種多樣，可聽(tīng)老師范讀，也可同桌互聽(tīng)互讀，或欣賞優(yōu)秀生的朗讀，學(xué)生邊聽(tīng)邊賞，自然如身臨其境。
三、問(wèn)
課改提倡生生、師生間的雙向互動(dòng)，給學(xué)生“思”與“評(píng)”的空間，在品讀賞析中，讓他們說(shuō)說(shuō)為什么這樣讀，其他同學(xué)評(píng)評(píng)這樣讀好不好，為什么？通過(guò)這樣的訓(xùn)練，可以使學(xué)生養(yǎng)成讀課文進(jìn)行有意識(shí)地思考和處理的好習(xí)慣，同時(shí)也體現(xiàn)以學(xué)生為主體，以質(zhì)疑為主線，以自主發(fā)展為靈魂的教學(xué)思想。學(xué)生在民主、寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境中，在積極的參與和協(xié)作中學(xué)會(huì)讀書(shū)，自主發(fā)展。
四、切
學(xué)生在感受課文形象為之動(dòng)情時(shí)，情感被激發(fā)起來(lái)了。他們會(huì)情不自禁地想說(shuō)，想做，借以抒發(fā)感情。這就是切。精讀課文最后一自然段，當(dāng)學(xué)生品讀到“望著高聳入云的華山，想到就要跟日思夜想的媽媽見(jiàn)面了，沉香心里無(wú)比激動(dòng)。他舉起神斧，奮力向大山劈去。”時(shí)，個(gè)個(gè)都不由自主地做起舉斧劈山的動(dòng)作，我于是順勢(shì)引導(dǎo)，讓學(xué)生想沉香所想（扮演沉香），做沉香所做（劈山動(dòng)作），說(shuō)沉香所說(shuō)（沉香心里的話），借說(shuō)，悟文中的情，借做，抒發(fā)自己內(nèi)心的情，最后通過(guò)感情朗讀，把學(xué)生的情推至高潮。
皮亞杰說(shuō)過(guò)：在教學(xué)過(guò)程中，兒童如果不具有自己的真實(shí)活動(dòng)，教育就不會(huì)成功。在課堂上一定要盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種讀書(shū)的機(jī)會(huì)和表現(xiàn)機(jī)會(huì)，教師力求精講。這樣才真正體現(xiàn)了素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。
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