知人不易文言文翻譯

　　在平日的學(xué)習(xí)中，說(shuō)起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文是中國(guó)古代的一種漢語(yǔ)書面語(yǔ)言組成的文章，“五四”運(yùn)動(dòng)以前漢民族所使用的語(yǔ)言。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？以下是小編為大家整理的知人不易文言文翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　孔子窮乎陳蔡（1）之間，藜（2）羹（3）不斟，七日不嘗粒。晝寢，顏回索米，得而爨之，幾熟。孔子望見顏回攫其甑中而食之。少頃，食熟，謁孔子而進(jìn)食，孔子佯為不見之。孔子起曰：“今者夢(mèng)見先君，食潔而后饋。”顏回對(duì)曰：“不可，向者煤炱入甑中，棄食不祥，回攫而飯之。”孔子嘆曰：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易也。”故知非難也，孔子之所以知人難也。

　　注：

　　（1）陳蔡：春秋時(shí)陳國(guó)和蔡國(guó)

　　（2）藜：野草，這里指野菜

　　（3）羹：湯

　　（4）心：此指腦子

　　（5）知人不易：這則寓言說(shuō)明，要深入了解一個(gè)人并不容易，只憑表面現(xiàn)象判斷他人優(yōu)劣往往會(huì)出差錯(cuò)。

　　（6）寢：躺在床上

　　（7）索：找

　　（8）佯：假裝

　　翻譯：

　　孔子被困在陳國(guó)和蔡國(guó)之間的地方，飯菜全無(wú)，七天沒吃上飯了。白天睡在這里，顏回則去討米，討回來(lái)后煮飯，快要熟了時(shí)，孔子看見顏回用手抓鍋里的飯吃。一會(huì)，飯熟了，顏回請(qǐng)孔子吃飯，孔子假裝沒看見（顏回抓飯吃的事情）。孔子起來(lái)的時(shí)候說(shuō)：“剛剛夢(mèng)見我的先人，我要用干凈的飯祭奠先人后在動(dòng)口。”顏回回答道：“不可以，剛剛碳灰飄進(jìn)了鍋里弄臟了米飯，丟掉又不好，所以我抓來(lái)吃了。”孔子嘆息道：“按說(shuō)應(yīng)該相信看見的，但是它并不一定可信；應(yīng)該相信自己的心，而自己的心也不可以相信。你們記住，要了解一個(gè)人不容易啊。”所以要了解真相很難，孔子認(rèn)為要了解一個(gè)人更難啊。

　　出處：

　　呂氏春秋

　　《呂氏春秋》是戰(zhàn)國(guó)末年（公元前“239”年前后）秦國(guó)丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家（儒、法、道等等）著作，又名《呂覽》。此書共分為十二紀(jì)、八覽、六論，共十二卷，一百十六篇，二十余萬(wàn)字。在公元前239年寫成，當(dāng)時(shí)正是秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)前夜。

　　【《呂氏春秋》簡(jiǎn)介】

　　《呂氏春秋》是秦國(guó)丞相呂不韋主編的一部古代類百科全書似的傳世巨著，有八覽、六論、十二紀(jì)，共二十多萬(wàn)言。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以號(hào)稱《呂氏春秋》

　　呂不韋是一代名相，任職于戰(zhàn)國(guó)末年秦國(guó)。呂不韋因散盡家財(cái)幫助在趙國(guó)為人質(zhì)的秦王孫異人立嫡有大功勞，在異人后來(lái)繼位為秦莊襄王后，被任用為丞相。

　　在那時(shí)，魏國(guó)有信陵君，楚國(guó)有春申君，趙國(guó)有平原君，齊國(guó)有孟嘗君，他們都禮賢下士，結(jié)交賓客。并在這方面要爭(zhēng)個(gè)高低上下。呂不韋認(rèn)為秦國(guó)如此強(qiáng)大，把不如他們當(dāng)成一件令人羞愧的事，所以他也招來(lái)了文人學(xué)士，給他們優(yōu)厚的待遇，門下食客多達(dá)三千人。與四公子不同的是，呂不韋招攬門客，并不甚看重勇夫猛士，卻十分注重文才。原來(lái)，呂不韋有他自己的見解。他素來(lái)善于謀略，瞧不起那些頭腦簡(jiǎn)單的勇夫。再說(shuō)秦國(guó)猛將如云，軍力強(qiáng)大，沒有必要再蓄養(yǎng)征殺之士。還有一個(gè)原因，其時(shí)許多善辯之士紛紛著書立說(shuō)，廣為流傳，不但天下聞名，還可傳之后世，永垂青史，這一點(diǎn)尤其令呂不韋眼熱。呂不韋本是商人出身，沒有條件去著書立說(shuō)，但他可以借助這些擅長(zhǎng)舞文弄墨的門人，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)和愿望。那時(shí)各諸侯國(guó)有許多才辯之士，像荀卿那班人，著書立說(shuō)，流行天下。

　　待到一切準(zhǔn)備就緒，呂不韋就令門下凡能撰文者，每人把自己所聞所見和感想都寫出來(lái)。等到文章交上來(lái)后，五花八門，寫什么的都有，古往今來(lái)、上下四方、天地萬(wàn)物、興廢治亂、士農(nóng)工商、三教九流，全都有所論及，許多文章還有重復(fù)。呂不韋又挑選幾位文章高手對(duì)這些文章進(jìn)行遴選、歸類、刪定，綜合在一起成書，取名叫《呂氏春秋》。為了慎重起見，成書后，呂不韋又讓門人修改了幾遍，直到確實(shí)感到滿意為止。呂不韋對(duì)此書十分看重，他自己認(rèn)為這部號(hào)稱《呂氏春秋》的書是杰作，夸口說(shuō)該書是包攬了“天地、萬(wàn)物、古今”的奇書。例如在相當(dāng)全書總序的《序意篇》中，對(duì)十二世紀(jì)的論述也可見一斑：“凡十二世紀(jì)者，所以紀(jì)治亂存亡也，所以知壽夭吉兇也，上揆之天、下驗(yàn)之地、中審之人，若此，則是非可不可無(wú)所遁矣。”

　　為了精益求精，也是為擴(kuò)大影響，呂不韋還想出一個(gè)絕妙的宣傳該書的辦法，他請(qǐng)人把全書謄抄整齊，懸掛在咸陽(yáng)的城門，聲稱如果有誰(shuí)能改動(dòng)一字，即賞給千金。消息傳開后，人們蜂擁前去，包括諸侯各國(guó)的游士賓客在內(nèi)，卻沒有一個(gè)人能對(duì)書上文字加以改動(dòng)。當(dāng)然，這不一定就證明《呂氏春秋》字字珠璣，達(dá)到了盡善盡美的程度，而很可能是因?yàn)槿藗兌季次穮尾豁f的威勢(shì)，沒有人愿意出頭罷了。不過(guò)，這樣一搞，其轟動(dòng)效應(yīng)卻是巨大的，《呂氏春秋》和呂不韋的大名遠(yuǎn)播東方諸國(guó)。值得一提的是，這部書作于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大作，其中保存了不少古代的遺文佚事和思想觀念，具有一定的參考價(jià)值。

　　《呂氏春秋》匯合了先秦各派學(xué)說(shuō)，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。呂不韋借門客之手撰寫《呂氏春秋》，雖主要靠借他人之光提高其形象，但在文化事業(yè)上確實(shí)是作了件大好事，功不可沒。

　　總結(jié)

　　即便賢如孔子，也會(huì)對(duì)自己得意的弟子產(chǎn)生誤解。我們更是如此，相信自己的想法和觀念，以為一定是正確的。其實(shí)，即使是眼中所見的事實(shí)，也可能有多種解釋。在這多種解釋中，我們會(huì)根據(jù)自己的習(xí)慣，選擇一種自己接受的解釋，而忽視了其他可能的解釋，也就不知不覺地陷入了成見與偏見之中，真相總不是那么簡(jiǎn)單的。

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