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資治通鑒·晉紀(jì)十文言文原文及譯文解析
漢大昌文獻(xiàn)公劉殷卒。殷為相，不犯顏忤旨，然因事進(jìn)規(guī)，補(bǔ)益甚多。漢主聰每與群臣議政事，殷無(wú)所是非；群臣出，殷獨(dú)留，為聰敷暢條理，商榷事宜，聰未嘗不從之。殷常戒子孫曰：“事君當(dāng)諷諫。凡人尚不可面斥其過(guò)，況萬(wàn)乘乎！夫諷諫之功，無(wú)異犯顏，但不彰君之過(guò)，所以為優(yōu)耳。”官至侍中、太保、錄尚書，賜劍履上殿、入朝不趨、乘輿入殿。然殷在公卿間，常恂恂有卑讓之色，故能處驕暴之國(guó)，保其富貴，不失令名，以壽考自終。
三月，漢主聰立貴嬪劉娥為皇后，為之起凰儀殿。廷尉陳元達(dá)切諫，以為：“天生民而樹之君，使司牧之，非以兆民之命，窮一人之欲也。晉氏失德大漢受之蒼生引領(lǐng)庶幾息肩是以光文皇帝身衣大布居無(wú)重茵后妃不衣錦綺乘輿馬不食粟愛(ài)民故也。陛下踐阼以來(lái)，已作殿觀四十馀所，加之軍旅數(shù)興，饋運(yùn)不息，饑饉、疾疫，死亡相繼，而益思營(yíng)繕，豈為民父母之意乎！今有晉遺類，西據(jù)關(guān)中，南擅江表；李雄奄有巴、蜀；王浚、劉琨窺窬①肘腋；石勒、曹嶷貢稟漸疏。陛下釋此不憂，乃更為中宮作殿，豈目前之所急乎！太宗居治世，粟帛豐給，猶愛(ài)百金之費(fèi)，息露臺(tái)之役。陛下承荒亂之馀，所有之地，不過(guò)太宗之二郡，戰(zhàn)守之備，非特匈奴、南越而已。而宮室之侈乃至于此，臣所以不敢不冒死而言也。”聰大怒曰：“朕為天子，營(yíng)一殿，何問(wèn)汝鼠子乎，乃敢妄言沮眾！不殺此鼠子，朕殿不成！”命左右：“曳出斬之！并其妻子同梟首東市，使群鼠共穴！”時(shí)聰在逍遙園李中堂，元達(dá)先鎖腰而入，即以鎖鎖堂下樹，呼曰：“臣所言者，社稷之計(jì)，而陛下殺臣。朱云有言：‘臣得與龍逄、比干游，足矣！’”左右曳之不能動(dòng)。
大司徒任、光祿大夫朱紀(jì)、范隆、驃騎大將軍河間王易等叩頭出血曰：“元達(dá)為先帝所知，受命之初，即引置門下，盡忠竭慮，知無(wú)不言。臣等竊祿偷安，每見之未嘗不發(fā)愧。今所言雖狂直，愿陛下容之。因諫諍而斬列卿，其如后世何！”聰默然。
劉后聞之，密敕左右停刑，手疏上言：“今宮室已備，無(wú)煩更營(yíng)，四海未壹，宜愛(ài)民力。廷尉之言，社稷之福也，陛下宜加封賞；而更誅之，四海謂陛下何如哉！夫忠臣進(jìn)諫者固不顧其身也，而人主拒諫者亦不顧其身也。陛下為妾營(yíng)殿而殺諫臣，使忠良結(jié)舌者由妾，遠(yuǎn)近怨怒者由妾，公私困弊者由妾，社稷阽②危者由妾，天下之罪皆萃于妾，妾何以當(dāng)之！妾觀自古敗國(guó)喪家，未始不由婦人，心常疾之。不意今日身自為之，使后世視妾由妾之視昔人也！妾誠(chéng)無(wú)面目復(fù)奉巾櫛③，愿賜死此堂，以塞陛下之過(guò)！”聰覽之變色。
任等叩頭流涕不已。聰徐曰：“朕比年已來(lái)，微得風(fēng)疾，喜怒過(guò)差，不復(fù)自制。元達(dá)，忠臣也。朕未之察。諸公乃能破首明之，誠(chéng)得輔弼之義也。朕愧戢于心，何敢忘之！”命等冠履就坐，引元達(dá)上，以劉氏表示之，曰：“外輔如公，內(nèi)輔如后，朕復(fù)何憂！”賜等谷帛各有差，更命逍遙園曰納賢園，李中堂曰愧賢堂。聰謂元達(dá)曰：“卿當(dāng)畏朕，而反使朕畏卿邪！”(選自《資治通鑒·晉紀(jì)十》)
【注】①窺窬：暗中觀察，伺機(jī)而動(dòng)。窬，yú。②阽：diàn，危險(xiǎn)。③巾櫛：手巾和梳篦。指洗沐用具。
7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( 3分 )
A.不失令名， 以壽考自終令：善，美好
B.天生民而樹之君，使司牧之 牧：治理，管理
C. 非特匈奴、南越而已特：特意
D.天下之罪皆萃于妾萃： 聚集
8.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( 3分 )
晉氏失德大漢受之蒼生引領(lǐng)庶幾息肩是以光文皇帝身衣大布居無(wú)重茵后妃不衣錦綺乘輿馬不食粟愛(ài)民故也
A.晉氏失德/大漢受之/蒼生引領(lǐng)/庶幾息肩/是以光文皇帝身衣大布/居無(wú)重茵/后妃不衣錦綺/乘輿馬不食粟/愛(ài)民故也
B.晉氏失德大/漢受之蒼生/引領(lǐng)庶幾息肩/是以光文皇帝/身衣大布/居無(wú)重茵/后妃不衣錦綺/乘輿馬/不食粟/愛(ài)民故也
C.晉氏失德/大漢受之/蒼生引領(lǐng)庶幾/息肩是以/光文皇帝身衣大布/居無(wú)重茵/后妃不衣錦綺/乘輿馬不食粟/愛(ài)民故也
D.晉氏失德/大漢受之/蒼生引領(lǐng)庶幾息肩/是以光文皇帝身衣大布/居無(wú)重茵后/妃不衣錦綺/乘輿馬不食粟/愛(ài)民故也
9.下列對(duì)原文的敘述與分析，不正確的一項(xiàng)是( 3分 )
A.漢主劉聰立貴嬪劉娥為皇后，并為之大興宮室，廷尉陳元達(dá)認(rèn)為這是以無(wú)數(shù)百姓的性命來(lái)滿足一人的欲望，是窮奢極欲之舉，于是極力反對(duì)。
B.朝中諸大臣因偷竊俸祿，和陳元達(dá)相比深感慚愧，于是集體叩頭懇求漢王劉聰寬恕敢于直諫的陳元達(dá)。
C.劉娥皇后深明大義，對(duì)漢主曉之以理，動(dòng)之以情，尤其那句“使后世視妾由妾之視昔人也！”帶給我們鑒古思今明得失的深深思索。
D.選文中的劉殷是采取諷諫的方式委婉勸諫，既不觸犯龍顏，又能讓漢王樂(lè)于接納；而陳元達(dá)則是以鎖腰方式直諫。
10.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1) 事君當(dāng)諷諫。凡人尚不可面斥其過(guò)，況萬(wàn)乘乎！。(4分)
(2) 太宗居治世，粟帛豐給，猶愛(ài)百金之費(fèi)。(4分)
參考答案
7C 特：只，僅僅
8.A (晉氏失德，大漢受之，蒼生引領(lǐng)，庶幾息肩。是以光文皇帝身衣大布，居無(wú)重茵，后妃不衣錦綺，乘輿馬不食粟，愛(ài)民故也。)
9.B(朝中諸大臣都是在職位上茍且偷安，每次見到他時(shí)沒(méi)有不感到慚愧的。)
10.(1) 為君主作事應(yīng)當(dāng)務(wù)求對(duì)君主委婉地勸諫。凡人尚且不能當(dāng)面斥責(zé)他的過(guò)錯(cuò)，更何況皇帝呢？
(2) 過(guò)去漢文帝處于安定的社會(huì)，稻谷布帛十分豐盛，仍然吝惜百金的費(fèi)用，停止修建露臺(tái)的勞役。
參考譯文
漢大昌文獻(xiàn)公劉殷去世。劉殷當(dāng)丞相，從不冒犯皇帝違反圣旨，但經(jīng)常就具體的事情進(jìn)宮規(guī)勸，對(duì)劉聰補(bǔ)益很多。漢主劉聰每次與大臣們商議政事，劉殷都不表示什么態(tài)度，等大臣們離開，劉殷單獨(dú)留下，為劉聰對(duì)所議鋪陳發(fā)揮再理出頭緒，商討事宜，劉聰從沒(méi)有不采納他的建議的。劉殷常常告誡子孫說(shuō)：“為君主作事應(yīng)當(dāng)務(wù)求對(duì)君主委婉地勸諫。凡人尚且不能當(dāng)面斥責(zé)他的過(guò)錯(cuò)，更何況皇帝呢？委婉勸諫的功效，其實(shí)與冒犯君主沒(méi)有什么區(qū)別，只是不明說(shuō)君主的過(guò)失，所以是比較好的方法。”劉殷歷任侍中、太保、錄尚書等職，并被賜予可以佩劍穿鞋上宮殿、朝見天子不用快步行走、乘車進(jìn)入宮殿等特權(quán)。但是劉殷在公卿大臣中，常常恭順地帶有卑謙禮讓的神色，所以處在驕縱橫暴的國(guó)家，能夠保全自己的富貴，不損傷自己的美好聲名，以長(zhǎng)壽善終。
三月，漢主劉聰把貴嬪劉娥立為皇后，為她建造儀殿。廷尉陳元達(dá)懇切地勸諫，認(rèn)為：“天生百姓而為他們樹立君主，是讓君主管理他們，并不是用千萬(wàn)百姓的生命滿足一個(gè)人窮奢極欲。晉朝廷無(wú)道，大漢受命于天，百姓翹首以待，差不多可以稍加養(yǎng)息。所以光文皇帝劉淵身穿粗布，居住的地方也沒(méi)有雙層的坐墊，皇后妃嬪也不穿綾羅綢緞，拉車的馬匹不喂粟谷，這是愛(ài)惜百姓的緣故。陛下即位以來(lái)，已經(jīng)建造了四十多處宮殿，加上一再興兵作戰(zhàn)，軍糧運(yùn)輸不停，饑饉、疾病流行，造成人們死的死、逃的逃，但您還想大興土木，這難道是作百姓的父母的想法嗎？現(xiàn)在晉朝的殘余還在西邊占據(jù)著關(guān)中地區(qū)，南邊把持著江東地區(qū)；李雄占據(jù)著巴蜀地區(qū)；王浚、劉琨窺伺著我們的肘腋之處；石勒、曹嶷貢奉與稟告越來(lái)越少，陛下不為這一切擔(dān)憂，卻又在宮廷中建造殿堂，這難道是目前所急需的嗎？過(guò)去漢文帝處于安定的社會(huì)，稻谷布帛十分豐盛，仍然吝惜百金的費(fèi)用，停止修建露臺(tái)的勞役。陛下接受的是兵荒馬亂的時(shí)代，所占有的地方，不過(guò)漢文帝時(shí)的兩個(gè)郡，需要征戰(zhàn)和防御的，也并不僅僅是匈奴、南越。而皇宮的奢侈卻到了這個(gè)地步，所以我不敢不冒死來(lái)說(shuō)這幾句話。”劉聰勃然大怒說(shuō)：“朕身為天子，建造一個(gè)殿堂，為什么要問(wèn)你這樣的鼠輩呢？你竟敢胡說(shuō)八道擾亂大家的情緒，不殺掉這個(gè)鼠輩，朕的殿堂就建不成！”向左右隨從發(fā)出命令：“拖出去殺了！連他的妻、子一起在東市懸首示眾，讓這群老鼠進(jìn)到一個(gè)墓穴里去！”當(dāng)時(shí)劉聰在逍遙園的李中堂里，陳元達(dá)事先拿鎖鎖住腰進(jìn)去，進(jìn)去后便用鎖把自己鎖在堂下的樹下，大聲呼喊：“我所說(shuō)的，是為社稷大業(yè)考慮，而陛下卻要?dú)⒌粑摇h朝朱云說(shuō)：‘我能夠與龍逢、比干同游，這就滿足了！’”隨從們拉不動(dòng)他。
大司徒任，光祿大夫朱紀(jì)、范隆，驃騎大將軍河間王劉易等人一起叩頭叩得出血，說(shuō)：“陳元達(dá)為先帝劉淵所賞識(shí)器重，受命立漢之初，就把他安排在門下，他也一直盡忠竭慮，知無(wú)不言。我們這些人都是在職位上茍且偷安，每次見到他時(shí)沒(méi)有不感到慚愧的。今天他所說(shuō)的話雖然有些狂妄直率，但希望陛下能夠?qū)捜菟Ｒ驗(yàn)橹毖詣裰G而殺列卿，這讓后世怎么辦？”劉聰沉默不語(yǔ)。
劉皇后聽說(shuō)后，暗中命令隨從們停止對(duì)陳元達(dá)的刑罰，親筆寫了奏疏給劉聰，說(shuō)：“現(xiàn)在宮室已經(jīng)齊備，用不著再營(yíng)建新的，四海還沒(méi)有統(tǒng)一，應(yīng)當(dāng)珍惜百姓的財(cái)力。廷尉陳元達(dá)的直言是社稷的福氣，陛下應(yīng)該加以賞賜。現(xiàn)在反而要?dú)⑺煜乱趺磥?lái)評(píng)說(shuō)陛下呢？直言進(jìn)諫的忠臣固然不顧自己的性命，而拒絕進(jìn)諫的君主也是不考慮自身的性命。陛下為了給我營(yíng)建宮殿而殺勸諫的大臣，這樣，使忠良之臣緘口不言是因?yàn)槲遥h(yuǎn)近都產(chǎn)生怨恨憤怒是因?yàn)槲遥絻煞矫娴睦Ь奖缀σ彩且驗(yàn)槲遥箛?guó)家社稷面臨危險(xiǎn)還是因?yàn)槲遥煜碌拇笞锒技械轿业纳砩希以趺茨艹袚?dān)得起呢？我觀察發(fā)現(xiàn)，自古以來(lái)造成國(guó)破家亡的，沒(méi)有不從婦人開始。我心里常常為之痛心，想不到今天自己也會(huì)這樣，使得后世的人看我，就像我看古人一樣！我實(shí)在沒(méi)有臉面再伺侯您，希望您允許我就死在這個(gè)殿堂里，來(lái)彌補(bǔ)陛下的過(guò)錯(cuò)！”劉聰看完后臉色都變了。
任等人仍然流著淚不停地叩頭。劉聰才慢慢地說(shuō)潰島“朕近年以來(lái)，因?yàn)橹辛它c(diǎn)風(fēng)，喜怒超過(guò)限度，不能自己控制。陳元達(dá)是忠臣，朕卻沒(méi)有看出來(lái)。各位能夠磕破頭讓我了解他，確實(shí)是深明輔佐之臣的職責(zé)。我的慚愧藏在心中，怎么敢忘掉呢？”說(shuō)著讓任等人整理好冠帶鞋履坐下，又叫陳元達(dá)上來(lái)，把劉皇后的奏疏給他看，說(shuō)：“在外有像您這樣的人輔佐，在內(nèi)有像皇后這樣人輔佐，我還有什么可憂慮的呢？”賞賜給任等人不同數(shù)量的稻谷與布帛，把逍遙園改稱為納賢園，李中堂改稱為愧賢堂。劉聰對(duì)陳元達(dá)說(shuō)：“你本該怕朕，現(xiàn)在反倒使朕怕你了！”
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