高一語文必修三文言文部分(字詞句)梳理
在我們平凡的學生生涯里，我們總免不了跟文言文打交道，文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運動以前漢民族所使用的語言。相信很多人都在為看懂文言文發愁，下面是小編為大家整理的高一語文必修三文言文部分(字詞句)梳理，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高一語文必修三文言文部分(字詞句)梳理1
一、文言文字詞。
1、通假字（例）
肇錫余以嘉名（同“賜”）
扈江離與辟芷兮（同“僻”）
縉紳、大夫、士萃于左丞相府（同“搢”，插。）
幾為巡徼所陵迫死（同“凌”，欺侮）
主辱，臣死有余僇（同“戮”，罪）
其為時止十有一月耳（同“只”，不過，僅僅；同“又”）
獨五人之 （同“皎皎”，光明顯耀的樣子）
斂貲財以送其行（同“資”）
亦曷故哉（同“何”，疑問代詞）
今老矣，無能為也已（同“矣”，語氣詞，了）
共其乏困（同“供”，供給）
夫晉，何厭之有（同“饜”，滿足）
秦伯說，與鄭人盟（同“悅”，高興）
失其所與，不知（同“智”，明智）
肉袒伏斧質（同“锧”，承斧的砧板）
可予不（同“否”）
拜送書于庭（同“廷”，朝堂）
召有司案圖（同“按”）
相如度秦王特以詐詳為予趙城（同“佯”，假裝）
設九賓于廷（同“儐”）
秦自繆公以來二十余君（同“穆”）
唯大王與群臣孰計議之（同“熟”,仔細）
請奏盆 秦王（同“缶”）
距關，毋內諸侯（同“拒”，據守；同“納”，納入）
要項伯（同“邀”，邀請）
愿伯具言臣之不敢倍德也（同“背”，違背）
旦日不可不蚤自來謝項王（同“早”，早上）
令將軍與臣有郤（同“隙”，隔閡，嫌隙）
因擊沛公于坐（同“座”，座位）
拔劍切而啗之（同“啖”，吃）
秋豪不敢有所近（同“毫”，絲毫）
涇流之大（同“徑”，直）
不辯牛馬（同“辨”，分辨、辨別）
其不仁茲甚（同“滋”，更加）
故擇先王之成法（同“釋”，舍棄，拋棄）
嘗一 肉（同“臠”，切成塊狀的肉）
雍水暴益（同“溢”，漲水）
溺死者千有余人（同“又”）
2、一詞多義（例）
使：
使北營（出使）
會使轍交馳（使者）
奉使往來（出使的人，使者）
竟使遇哨（假使）
使來者讀之（讓）
使臣奉璧（派）
求人可使報秦者（出使）
大王遣一介之使至趙（使臣，使者）
不如因而厚遇之，使歸趙（讓）
間：
得間奔真州（機會）
出沒于長淮間（之間）
間以詩記所遭（間或，有時候）
度：
予自度不得脫（估計）
付之度外（考慮）
當：
蓋當蓼洲周公之被逮（在……時候）
郡之賢士大夫請于當道（掌管，主持）
然五人之當刑也（在……時候）
盛：
故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭（興旺、旺盛）
嗚呼，亦盛矣哉！（盛大隆重的事）
請其矢，盛以錦囊，負而前驅（把東西放入器物中）
發：
有賢士大夫發五十金（拿出）
非常之謀難于猝發（發動）
而又有減發杜門，佯狂不知所之者（頭發）
安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉（抒發）
大王欲得璧，使人發書至趙王（發送）
徒：
凡富貴之子，慷慨得志之徒（指同一類人）
故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記（空，徒然）
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（只，僅僅）
卒：
未及見賊而士卒離散（士兵）
唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之（死）
買五人之 豆而函之，卒與尸合（終于）
五萬兵難卒合（通“猝”）
私：
是時以大中丞撫吳者為魏之私人（自己）
吾妻之美我者，私我也（偏愛）
不宜偏私，使內外異法也（偏向）
項伯乃夜馳至沛公軍，私見張良（私下、偷偷）
下：
慮壅蔽則虛心以納下（臣下）
臣雖下愚，知其不可（智力低下）
懼滿溢則思江海下百川（居于……之下）
伐：
斯亦伐根以求木茂（砍伐）
十年春，齊師伐我（攻伐，討伐）
載：
載舟覆舟（乘載，裝載）
載歌載舞（又）
安：
思國之安者，必積其德義（安定）
君安與項伯有故（怎么）
蓋：
克終者蓋寡（表示不十分肯定的判斷，大概）
蓋在殷憂（因為）
拜：
拜為上卿（授予官職）
拜送書于庭（叩拜）
見：
徒見欺（被）
于是王召見（接見）
我見相如（看見，遇見）
不見水端（看見）
吾長見笑于大方之家（被）
計：
計未定（計策）
竊計欲亡走燕（打算）
臣從其計（主意）
廉頗藺相如計曰（商量，商議）
故：
今事有急，故幸來告良（所以）
故遣將守關者（特意）
君安與項伯有故（故交，老交情
如：
不如因善遇之（及，比得上）
沛公起如廁（往，去）
意：
然不自意能先入關破秦（料想）
其意常在沛公也（意圖）
舉：
舉所佩玉玦以示之者三（舉起）
殺人如不能舉（盡）
謝：
旦日不可不蚤自來謝項王（道歉，謝罪）
噲拜謝，起，立而飲之（感謝）
乃令張良留謝（兼有道歉和告辭之意）
若：
望洋向若而嘆（海神名，北海若）
以為莫己若者（比得上）
聞：
聞道百（聽見）
且夫吾嘗聞（聽見，聽說）
少仲尼之聞（見聞，學識）
始：
于是焉河伯始旋其面目（才）
始吾弗信（開始）
法：
凡先王之法（法律，法令）
猶若不可法（效法，取法）
時：
有要于時也（當時）
時不與法俱至（時代）
幸：
而君幸于趙王（寵幸）
則幸得脫矣（僥幸）
大王亦幸赦臣（幸好，幸而）
不幸短命死矣（幸運）
始皇帝幸梁山宮（特指皇帝到某處去）
負：
寧許以負秦曲（使……擔負）
負其強（倚仗）
決負約不償城（違背）
臣誠恐見欺于王而負趙（辜負）
肉袒負荊（背負）
引：
左右或欲引相如去（拉）
引趙使者藺相如（延請）
引車避匿（調轉）
秦軍引而去（避開）
引酒且飲（拿）
所以：
而法其所以為法（……的依據）
此其所以敗也（……的原因）
以：
即除逆閹廢祠之址以葬之（連詞，表目的）
是時以大中丞撫吳者為魏之私人（介詞，表憑借）
于是乘其厲聲以呵（連詞，表修飾）
中丞匿于溷藩以免（連詞，相當于“而”，表承接）
既而以吳民之亂請于朝（介詞，用）
卒以吾郡之發憤一擊，不敢復有株治（介詞，因為）
亦以明死生之大（連詞，表目的）
以其無禮于晉（連詞，因為）
敢以煩執事（介詞，拿，用）
若舍鄭以為東道主（介詞，把）
越國以鄙遠（連詞，表承接）
焉用亡鄭以陪鄰（連詞，表目的）
斯亦伐根以求木茂（連詞，相當于“而”，表轉折）
必竭誠以待下（連詞，表修飾）
縱情以傲物（連詞，表并列）
則思無因喜以謬賞（連詞，表承接）
則思知足以自戒（連詞，表目的，“用來”）
則思三驅以為度（介詞，把）
雖董之以嚴刑（介詞，用）
具告以事（介詞，把）
請以劍舞（介詞，用）
不然，籍何以至此（介詞，憑）
項王未有以應（連詞，來）
貴以近知遠（介詞，根據，按照）
以益所見（連詞，來）
而：
去今之墓而葬焉（連詞，表承接）
其疾病而死（連詞，表修飾）
死而湮沒不足道者（連詞，表承接）
則噪而相逐（連詞，表修飾）
而仆之（連詞，表承接）
買五人之頭而函之（連詞，表承接）
今急而求子（連詞，表承接）
夜縋而出（連詞，表修飾）
朝濟而夕設版焉（連詞，表轉折）
源不深而望流之遠（連詞，表轉折）
功成而德衰（連詞，表因果）
擇善而從之（連詞，表承接）
則思謙沖而自牧（連詞，表目的）
勞苦而功高如此（連詞，表并列）
項王按劍而跽（連詞，表修飾）
拔劍切而啗之（連詞，表承接）
焉：
激于義而死焉（兼詞，于之，在這件事上）
去今之墓而葬焉（代詞，代五義士）
吳之民方痛心焉（語氣詞，無實義）
子亦有不利焉（語氣助詞，表陳述）
焉用亡鄭以陪鄰（疑問代詞，為什么）
若不闕秦，將焉取之（疑問代詞，哪里）
朝濟而夕設版焉（兼詞，于之，在那里）
之：
郡之賢士大夫請于當道（助詞，的）
五人之當刑也，意氣揚揚（助詞，主謂之間取消句子獨立性）
鉤黨之捕遍于天下（助詞，賓語前置的標志）
卒以吾郡之發憤一擊，不敢復有株治（助詞，主謂之間取消句子獨立性）
佯狂不知所之者（動詞，去，往）
人皆得以隸使之（代詞，代他們）
哀斯墓之徒有其石也，而為之記（前為助詞，取消句子獨立性；后一個代詞，指代石碑）
臣之壯也，猶不如人（助詞，主謂之間取消句子獨立性）
是寡人之過也（的）
何厭之有（賓語前置的標志）
因人之力而敝之（前一個助詞，的；后一個代詞，指代秦君）
闕秦以利晉，唯君圖之（代詞，代這件事）
將焉取之（代詞，代土地）
豈取之易（天下）
擇善而從之（它）
代百司之職（的）
思國之安（主謂間取消句子的獨立性）
董之以嚴刑（人民）
項伯乃夜馳之沛公軍（到）
備他盜之出入與非常也（主謂間取消句子獨立性）
野語有之曰（代詞，代后面所說的俗語）
我之謂也（賓語提前的標志）
吾長見笑于大方之家（的）
其：
以旌其所為（代詞，指代五義士，作定語成分）
斂貲財以送其行（代詞，代周順昌）
縉紳而能不易其志者（代詞，代自己）
發其志士之悲哉（代詞，代他們）
哀斯墓之徒有其石也（指示代詞，那）
以其無禮于晉（代詞，指代鄭文公）
君知其難也（代詞，這）
又欲肆其西封（代詞，指代晉國）
失其所與（代詞，指代自己）
吾其還也（表商量語氣，相當于“還是”）
且：
以其無禮于晉，且貳于楚也（連詞，表并列，又）
且君嘗為晉君賜矣（連詞，表遞進，況且）
不者，若屬皆且為所虜（將）
臣死且不避，卮酒安足辭（尚且）
于：
激于義而死焉（介詞，表被動）
至于今，郡之賢士大夫請于當道（介詞，向）
且立石于其墓之門（介詞，在）
不能容于遠近（介詞，表被動）
令五人者保其首領，以老于戶牖之下（介詞，在）
沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰（對）
貪于財貨（對于）
長于臣（比）
得復見將軍于此（在）
為：
以旌其所為（做）
吾社之行為士先者（作為）
以大中丞撫吳者為魏之私人（是）
故今之墓中全乎為五人也（是）
哀斯墓之徒有其石也，而為之記（替，給）
無虧為之大道哉（作為）
則思三驅以為度（作為）
為天下笑（被）
相如為上大夫（當，做）
……為趙宦者令謬賢舍人（是）
趙王竊聞秦王善為奏者（演奏）
為一擊（替，給）
而藺相如徒以口舌為勞（立下）
卒相與歡，為刎頸之交（成為）
沛公奉卮酒為壽，約為婚姻（結成）
軍中無以為樂（作為）
竊為大王不取也（認為）
君為我呼入（替、給）
為之奈何（對，對于）
何辭為（句末語氣詞，常用在疑問句末）
因：
不如因善遇之（趁機）
項王即日因留沛公與飲（于是，就）
3、古今異義（例）
至于今，郡之賢士大夫請于當道（古：到；今：表示達到某種程度，或表示另提一事）
是時以大中丞撫吳者為魏之私人（古：黨羽；今：指與公家相對的個人）
吳之民方痛心焉（古：痛于心，痛恨；今：極端傷心）
非常之謀難于猝發（古：非同尋常；今：程度副詞，十分，極）
令五人者保其首領，以老于戶牖之下（古：頭顱，借指性命；今：借指某些集團的領導人）微夫人之力不及此（古：那個人；今：尊稱別人的妻子）
若舍鄭以為東道主（古：東方道路上的主人；今：泛指設宴請客的主人）
行李之往來，共其乏困（使者，出使的人；今：外出之人隨身攜帶的物品）
承天景命（古：大；今：景色）
念高危，則思謙沖而自牧（古：虛；今：朝特定的方向或目標快速猛闖）
簡能而任之（古：選拔；今：用于形容詞“結構簡單”或動詞“使繁變簡”）
既得志，則縱情以傲物？（古：放縱情欲；今：盡情）
樂盤游，則思三驅以為度（古：以之為；今：認為）
指從此以往十五都予趙（古：從這里到那里，指地點；今：表示時間，從前，過去）
未嘗有堅明約束者也（古：盟約；今：限制）
左右或欲引相如去（古：離開；今：從所在地到別的地方去）
不如因而厚遇之（古：趁此就……；今：表因果關系的連詞）
于是相如前進缶（古：走上去奉獻；今：向前行動或發展）
位在廉頗之右（古：上；今：方位名詞，與“左”相對）
宣言曰：“我見相如，必辱之”（古：揚言；今：表示政見的公告）
臣所以去親戚而事君者（古：特殊指示代詞“所”和介詞“以”的連用；內親外戚；今：……的原因；指跟自己家庭有婚姻關系的家庭或成員）
相如奉璧奏秦王（古：呈現，進獻；今：演奏或取得成效）
傳以示美人左右（古：妃嬪；今：美貌女子）
璧有瑕，請指示王（古：指出來給……看；今：上級給下級的指令）
嚴大國之威以修敬也（古：尊重；今：嚴密、嚴厲、嚴格）
故臣復取璧（古：再；今：往復，重復）
拜為上卿（古：授予官職；今：指一種表示敬意的禮節）
竊計欲亡走燕（古：逃跑；今：行）
王必無人（古：果真，如果；今：一定，必然）
臣請完璧歸趙（古：請你允許我……；今：請求你……）
沛公居山東時（古：崤山以東；今：指山東省）
約為婚姻（古：由婚姻關系而形成的親戚；今：由結婚而形成的夫妻關系）
備他盜之出入與非常也（古：不同一般的事；今：副詞，很、非常）
百川灌河（古：黃河；今：泛指河流）
順流而東行，至于北海（古：到；北方的大海，指東海的北部；今：表示達到某種程度，或表示另提一事；我國一部分海域）
東面而視，不見水端（古：臉向東；今：東邊）
于是焉河伯始旋其面目（古：在這種情況下；臉；今：表示后一段緊接著前一段；面貌）
吾長見笑于大方之家（古：指修養很高、明白道理的人；今：對財物不計較，言談舉止自然）
4、詞類活用（例）
予分當引決（名詞作狀語，按名分）
詭蹤跡（形容詞作動詞，詭秘，隱蔽）
草行露宿（名詞作狀語，在草叢里，在露天）
道海安、如皋（名詞作動詞，取道）
廬陵文天祥自序其詩（名詞作動詞，為……作序）
去今之墓而葬焉（名詞作動詞，修墓）
其疾病而死（名詞作動詞，患疾病）
緹騎按劍而前（名詞作動詞，走上前）
以大中丞撫吳者為魏之私人（名詞作動詞，撫慰）
眾不能堪， 而仆之（動詞使動用法，使……倒地）
買五人之頭而函之（名詞作動詞，用盒子裝）
不敢復有株治（動詞作名詞，株連治罪的事情）
不能容于遠近（形容詞作名詞，遠近的百姓）
則盡其天年（形容詞作動詞，享盡）
人皆得以隸使之（名詞作狀語，像對待奴仆那樣）
安能屈豪杰之流（動詞使動用法，使……屈身）
哀斯墓之徒有其石也，而為之記（名詞作動詞，作記）
晉軍函陵（名詞作動詞，駐軍、駐扎在函陵）
鄰之厚，君之薄也（形容詞作動詞，變雄厚，變削弱）
若亡鄭而有益于君（動詞使動用法，使……亡）
越國以鄙遠（名詞意動用法，以……為鄙，形容詞用作名詞，遠地）
闕秦以利晉（動詞使動用法，使……損害；形容詞使動用法，使……受益）
既東封鄭，又欲肆其西封（名詞作狀語，在東方、在西方；名詞使動用法，使……為邊境）
樂盤游（意動用法，以……為樂）
宏茲九德（使動用法，使……光大）
將有作（動詞作名詞，興建，指興建宮室一類事情）
何必勞神苦思，代百司之職役哉（使動用法，使神勞，使思苦）
趙王于是遂遣相如奉璧西入秦（名詞作狀語，向西）
間至趙矣（名詞作狀語，從小路）
卒廷見相如（名詞作狀語，在朝廷上）
相如視秦王無意償趙城，乃前曰（名詞作動詞，走上前）
怒發上沖冠（名詞作動詞，向上，豎起）
臣乃敢上璧（名詞作動詞，獻上）
舍相如廣為傳（名詞作動詞，安置住宿）
乃使其從者衣褐，懷其璧（名詞作動詞，穿，懷里藏著）
秦王與群臣相視而嘻（名詞作動詞，發出苦笑聲）
趙王鼓瑟（名詞作動詞，彈）
秦御史前書曰（名詞作動詞，走上前）
左右欲刃相如（名詞作動詞，用刀殺）
臣舍人相如止臣曰（使動用法，使……止，阻止）
寧許以負秦曲（使動用法，使……承擔）
歸璧于趙（使動用法，使……歸）
臣請完璧歸趙（使動用法，使……完整）
大王必欲急臣（使動用法，使……急，逼迫）
秦王恐其破璧（使動用法，使……破）
未嘗有堅明約束者也（使動用法，使……堅明，堅守，恪守）
畢禮而歸之（使動用法，使……完畢）
且庸人尚羞之（意動用法，以……為羞）
以先國家之急而后私仇也（意動用法，以……為先，以……為后）
吾得兄事之（名詞作狀語，像對待兄長那樣）
常以身翼蔽沛公（名詞作狀語，像鳥張開翅膀一樣）
沛公軍霸上（名詞作動詞，駐扎）
道芷陽間行（名詞作動詞，取道）
籍吏民（名詞作動詞，登記）
范增數目項王（名詞作動詞，用眼示意）
素善留侯張良（形容詞作動詞，與……友善）
此其志不在小（形容詞作名詞，小的地方）
沛公今事有急（形容詞作名詞，危急的事）
豪毛不敢有所近（形容詞作動詞，接觸，沾染）
先破秦入咸陽者王之（名詞使動用法，使……為王）
臣活之（動詞使動用法，使……活）
沛公旦日從百余騎來見項王（動詞使動用法，使……隨從）
交戟之衛士欲止不內（動詞使動用法，使……納入）
拔劍撞而破之（動詞使動用法，使……破）
秋水時至（名詞作狀語，按時）
順流而東行（名詞作狀語，向東）
東面而視，不見水端（名詞作狀語，朝東，向東）
聞少仲尼之聞而輕伯夷之義（意動用法，以……為少；以……為輕）
以天下之美為盡在己（形容詞作名詞，美景）
眾聞則非之（形容詞作動詞，指責、非難）
上為政者得則罰之（名詞作狀語，在上）
以虧人自利也（使動用法，使人虧）
從而譽之（名詞作動詞，稱贊）
5、文言句式（例）
1）判斷句
是時以大中丞撫吳者為魏之私人
不可謂非五人之力也
是寡人之過也
廉頗者，趙之良將也。
奪項王天下者，必沛公也
2）被動詞
予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望
或脫身以逃，不能容于遠近
吾屬今為之虜矣
吾長見笑于大方之家
3）省略句
斷頭置（于）城上，顏色不少變
亦以（之）明死生之大
晉軍（于）函陵，秦軍（于）氾南
則思三驅以（之）為度
大王見臣（于）列觀
項王則受璧，置之（于）坐上
拔劍撞（之）而破之
其不義又甚（于）入人園圃竊桃李
從而譽之，謂之（為）義
4）特殊句式。
郡之賢士大夫請于當道（狀語后置句）
縉紳而能不易其志者（定語后置句）
鉤黨之捕遍于天下（賓語前置句）
以其無禮于晉（狀語后置句）
何厭之有（賓語前置句）
雖董之以嚴刑（狀語后置句）
將崇極天之峻（定語后置句）
設九賓于廷（狀語后置句）
聞道百，以為莫己若（賓語前置句）
我之謂也（賓語前置句）
二、重點語句翻譯（例）
1、予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親。
譯：我雖然正氣凜然，沒什么慚愧的，但在君主和雙親面前，卻沒有一點事功來掩飾自己的罪過。
2、然五人之當刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變。
譯：這五個人受斬刑的時候，神情昂然，喊著巡撫的名字而罵他，談笑著死去。被砍下的首級放在城上，臉色沒有一點改變。
3、而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？
譯：然而這五個人生在民間，平時沒有受到過詩書的教誨，卻能為大義所激勵，踏上死地而不反顧，這又是什么緣故呢？
4、故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
譯：所以，我和同社的各位先生，惋惜這座墳墓空有那塊石碑，就替它寫了這篇碑記，也借以說明死生的重大意義，平民也對國家有重要的作用啊。
5、以其無禮于晉，且貳于楚也。
譯：因為鄭文公曾對晉文公無禮，而且在與晉國結盟的情況下又與楚國結盟。
6、既東封鄭，又欲肆其西封。
譯：他已經把鄭國當作東邊的疆界，又想擴張他西邊的疆界。
7、闕秦以利晉，惟君圖之。
譯：損害秦國而讓晉國受益，希望您還是多多考慮這件事。
8、臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！
譯：我雖然十分愚笨，知道那是不可能的，何況像您這樣明智的人呢！
9、竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。
譯：竭盡誠意，那么即使像吳、越那樣敵對的國家也能結為一個整體；傲視他人，那么骨肉至親也會疏遠得像陌路之人。
10、則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
譯：那么，聰明的人就會竭盡他們的智謀，勇敢的人就會竭盡他們的力量，仁愛的人就會播散他們的恩惠，誠實的人就會奉獻他們的忠誠。
11、范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不贏。
譯：范增多次向項王使眼色，再三舉起他所佩帶的玉玦暗示項王，項王沉默著沒有反應。
12、大行不顧細謹，大禮不辭小讓。
譯：做大事不必顧及小節，講大禮不必計較小的`謙讓。
13、如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？
譯：現在人家正好比是菜刀和砧板，我們則好比是魚肉，還告辭干什么呢？
14、臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎！臣等不肖，請辭去。
譯：我們離開父母兄弟來侍奉您的原因，只是因為仰慕您高尚的品德。現在您和廉頗同在朝廷做官，廉將軍說出無理的話，但您卻害怕躲避他，害怕得太過分了。就是一般人對這種情況尚且感到羞恥，更何況是將相呢！我們沒有才能，請允許我們告辭離開吧！
15、顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也，今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也！
但是我考慮，強大的秦國之所以不敢用兵侵犯趙國，只因為有我們兩個人存在啊！現在如果兩虎相斗，勢必不能共存。我之所以這樣做，是以國家之急為先而以絲綢為后啊！
16、鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！
譯：我這個粗陋卑賤的人，不知道將軍寬容我到這樣的地步呀！
17、上為政者得則罰之。此何也？以虧人自利也。
譯：上面執政的人抓獲他之后就會懲罰他。這是為什么呢？因為他損人利己。
18、今至大為攻國，則弗知非，從而譽之，謂之義。
譯：現在最大的不仁義是攻打別的國家，卻不知道這是錯誤的，反而就這件事情稱贊它，說它是義舉。
19、故擇先王之成法，而法其所以為法。
譯：所以拋棄古代君王的現成的法令，而效法他們制定法令制度的根據。
20、雍水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。
譯：雍水猛漲，楚國人不知道，順著標記在黑夜趟水過河，淹死的有一千多人，士兵們驚駭的聲音如同高大的房屋倒塌一樣。
高一語文必修三文言文部分(字詞句)梳理2
季氏將伐顓臾
一、實詞
1、季氏將有事于顓臾(用兵)
2、無乃爾是過與(責備)
且爾言過矣(錯)
虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?(過錯)
3、是社稷之臣也。何以伐為?(這，語氣詞)
4、陳力就列，不能者止。(施展 擔任)
5、危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?(攙扶盲人走路的人)
今由與求也,相夫子(輔佐)
6、君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。(痛恨，托詞)
7、夫如是，故遠人不服，則修文德以來之，(使—來)既來之，則安之。(既然，使—來，使—安定)
二、詞類活用
(1) 使動用法。 既來之，則安之(使……來、使……安定)
遠人不服而不能來也(使……來)
(2) 名詞作動詞。 君子疾夫舍曰欲之而必為之辭(托辭，找借口)
三、虛詞
1、而
危而不持，顛而不扶，(卻)
今夫顓臾，固而近于費。(并列)
君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。(卻)
不患寡而患不均，不患貧而患不安。(并列)
遠人不服,而不能來也(卻)
邦分崩離析,而不能守也，而謀動干戈于邦內。(卻)
吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。(并列)
2、于
季氏將有事于顓臾(對)
虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中(從，在)
固而近于費(跟)
而謀動干戈于邦內。(在)
3、為
今不取，后世必為子孫憂。(成為)
何以伐為。(語氣詞)
4、之
既來之，則安之。(代詞)
吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。(的)
四 常見的文言句式翻譯
1.判斷句
夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也(語氣詞“也”，表判斷)
2.疑問句
(1)求!無乃爾是過與(疑問語氣詞“與”，表疑問)
(2)何以伐為(疑問代詞“何”與句末語氣詞“為”，表反問)
(3)是誰之過與(疑問代詞“誰”與疑問語氣詞“與”，表疑問)
3.省略句
(1)昔者先王以(之)為東蒙主(省動詞賓語“之”，即顓臾)
(2)夫如是，故遠人不服，(國君)則修文德以來之(省去主語“國君”)
(3)(國君)既來之，則安之(省去主語“國君”)
(4)今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來(之)也(省去賓語“之”)
4.倒裝句
(1)季氏將有事于顓臾(于顓臾有事，介詞賓語后置)
(2)何以伐為(以何伐為，賓語前置)
(3)虎兕出于柙，龜玉毀于櫝
寡人之于國也
一 通假字
直不百步耳(直，通“只”，“不過”。句意是：只是沒有跑百步罷了。)
則無望民之多于鄰國也。(無，通“毋”不要。句意是：不要期望百姓比鄰國的多。)
頒白者不負戴于道路矣(頒，通“斑’。句意是：頭發花白的老人不會在路上背著東西頂著東西了。)
涂有餓殍(涂，同“途”，道路。句意是：路上有餓死的人。)
二 實詞
1、河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內(谷物收成不好/黃河)
2、鄰國之民不加少 (更加)
3、棄甲曳兵而走。(逃跑)
4、或百步而后止(有的人)
5、直不百步耳(只)
6、是使民養生喪死無憾也(這 遺憾)
7、涂有餓莩而不知發 (道路， 賑濟)
8、七十者衣帛食肉(穿)
9、樹之以桑(種植)
10、 王無罪歲，斯天下之民至焉。(歸罪，責備)
三 古今異義詞
寡人之于國也(寡人，古代國君稱自己的謙詞。今用于形影孤單的人。)
河內兇(河，黃河。今泛指河流。)
請以戰喻(請，請允許我。今常用于對方“請坐”，讓對方坐下;“請指導”讓對方做指導。 )
七十者可以食肉矣(可以，“可”是“可以”，“以”是憑借。今常連用，表示同意，認可。)
棄甲曳兵而走(走，跑，這里指逃跑。今常指一般的行走。)
或百步而后止(或，有的人，不定代詞。今常用于選擇復句中的選擇詞。 )
斯天下之民至焉(斯，則，那么。今常用于代詞，當“這”“此’講，如“斯文”等。)
四 詞類活用
填然鼓之(鼓，名詞帶賓語“之”作動詞。敲起鼓。)
樹之以桑(樹，名詞帶賓語“之”，作動詞。種植。 )
五十者可以衣帛矣(衣，名詞帶賓語“帛”作動詞，穿上。)
謹庠序之教(謹，形容詞作動詞，認真從事。 )
然而不王者(王，名詞受副詞“不”的修飾作動詞，為王，使天下百姓歸順。)
五 虛詞
1、于
寡人之于國也，(對于)
則移其民于河東，移其粟于河內(到)
則無望民之多于鄰國也(比)
頒白者不負戴于道路矣(在)
2.焉
寡人之于國也，盡心焉耳矣。(語氣詞)
斯天下之民至焉。(代詞)
3.之
察鄰國之政，無如寡人之用心者。(的)
填然鼓之(音節助詞)
五畝之宅，樹之以桑(的 音節助詞)
雞豚狗彘之畜，無失其時
申之以孝悌之義(代詞 的)
則無望民之多于鄰國也(取獨)
4.以
請以戰喻(用)
以五十步笑百步(拿，憑)
斧斤以時入山林(按照)
5.而
棄甲曳兵而走(修飾)
或百步而后止(承接)
然而不王者(卻)
是何異于刺人而殺之(并列)
六 常見的文言句式翻譯
1、謹癢序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。
認真從事學校的教化，用孝敬父母，敬愛兄長的道義反復告訴學生，頭發花白的人不啊在道路上負擔東西。
2、然而不王者，未之有也
然而不稱王的，不曾有過這樣的事。
3、 是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’?
這和刺人把他殺死，說不是我，是兵器殺的有什么不同呢?
《黃花崗烈士事略》序
一、文言實詞
1.通假字
(1)又或有紀載而語焉不詳(通“記”，記述)
(2)而予三十年前所主唱之三民主義 (通“倡”，倡導)
2.特殊詞義
(1)直可驚天地(簡直)
(2)滋可痛矣(更加、越發)
(3)視清季有加(比)
(4)滿清末造(一個季節或一個朝代的末了)
3.古今異義
(1)益不能為五百人立傳，滋可痛矣
古義：益、更加，副詞 今義：滋生，增添
(2)顧自民國肇造
古義：建立 今義：制作
4.詞類活用
(1)名詞為動用法。 雖以史遷之善傳游俠(為…作傳)
(2) 形容詞用作動詞 否則不能繼述先烈遺志且光大之(將……發揚光大)
(3) 使動用法 直可驚天地，泣鬼神(使……驚動，使……哭泣)
二、文言虛詞
1.之
(1) 以堅毅不撓之精神/全國久蟄之人心 結構助詞，的。
(2)并以為國人之讀茲編者勖 結構助詞，定語后置的標志。
(3) 雖以史遷之善傳游俠 助詞，主謂之間取消句子獨立性。
(4) 吾黨菁華付之一炬(代“吾黨菁華”) 代詞。
2.以
(1)以堅毅不撓之精神/雖以史遷之善傳游俠 介詞，憑借。
(2) 時予方以討賊督師桂林 介詞，因為。
(3)倘國人皆以先烈之犧牲精神為國奮斗/以所輯《黃花崗烈士事略》丐序于予介詞，拿、用。
(4)并以為國人之讀茲編者勖 介詞，把。
(5)不半載而武昌之革命以成 連詞，因而。
(6)為諸先烈所不惜犧牲生命以爭之者 連詞，來。
3.且
(1)甚者且姓名不可考 連詞，表讓步，尚且。
(2)否則不能繼述先烈遺志且光大之 連詞，表遞進。
4.為
(1)亦不能為五百人立傳 介詞，替。
(2)草木為之含悲 介詞，為了。
(3)為諸先烈所不惜犧牲生命以爭之者 介詞，被。
(4)余為斯序，既痛逝者 動詞，寫作。
5.于
(1)尤倍重于三十年前 介詞，比。
(2) 以所輯《黃花崗烈士事略》丐序于予 介詞，向。
(3)猶湮沒于荒煙蔓草間/而徒感慨于其遺事 介詞，在。
三、文言句式
1.省略句
(1)風云因(之)而變色(省動詞賓語“之”，即“是役”)
(2)不半載而武昌之革命以(之)成(省賓語“之”，指廣州起義)
(3)并以(之)為國人之讀茲編者勖(省動詞賓語“之”，即“斯序”)
(4)時予方以討賊督師(于)桂林(省介詞“于”)
(5) (是)滋可痛矣(省主語“是”，譯為“這”)
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