《王珪傳》文言文閱讀
王珪，字叔玠。性沈澹，為人雅正，恬于所遇，交不茍合。時太宗召為諫議大夫。帝嘗曰：“君臣同德，則海內(nèi)安。朕雖不明，幸諸公數(shù)相諫正，庶致天下于平。”珪進曰：“古者，天子有諍臣七人，諫不用，則相繼以死。今陛下開圣德，收采芻言，臣愿竭狂瞽，以佐陛下。”珪推誠納善，每存規(guī)益，帝益任之。
它日進見，有美人侍帝側(cè)。帝指之曰：“廬江不道，賊其夫而納其室，何有不亡乎？”珪避席曰：“陛下以廬江為是邪？非邪？”帝曰：“殺人而取妻，乃問朕是非，何也？”對曰：“臣聞齊桓公之郭，問父老曰‘郭何故亡？’曰：‘以其善善而惡惡也。’公曰：‘若子之言，乃賢君也，何至于亡？’父老曰：‘不然，郭君善善不能用，惡惡不能去，所以亡。’今陛下知廬江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是。審知其非，所謂知惡而不去也。”帝嗟美其言。
帝使太常少卿祖孝孫以樂律授宮中音家，伎不進，數(shù)被讓。珪與溫彥博同進曰：“孝孫，修謹士，陛下使教女樂，又責譙之，天下其以士為輕乎！”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，為人游說邪？”彥博懼，謝罪，珪不謝，曰：“臣本事前宮，罪當死，陛下矜其性命，引置樞密，責以忠效。今疑臣以私，是陛下負臣，臣不負陛下。”帝默然慚，遂罷。
時珪與玄齡等同輔政。帝謂曰：“卿為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢？”對曰：“孜孜奉國，知無不為，臣不如玄齡；兼資文武，出將入相，臣不如靖；敷奏詳明，出納惟允，臣不如彥博；濟繁治劇，眾務(wù)必舉，臣不如胄；以諫諍為心，恥君不及堯、舜，臣不如征。至激濁揚清，疾惡好善，臣于數(shù)子有一日之長。”帝稱善。（選自《新唐書》有刪改）
①雅正：正直。②芻言：謙辭。草野鄙陋者的議論。③賊：殺害、殘害。
1、對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是
A.朕雖不明，幸諸公數(shù)相諫正。 正：正確
B.伎不進，數(shù)被讓。 讓：責備
C.陛下矜其性命，引置樞密。 矜：憐憫
D.濟繁治劇，眾務(wù)必舉。 舉：辦妥
2、下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是
A、君臣同德，則海內(nèi)安 于其身也，則恥師焉，惑矣
B、以其善善而惡惡也 臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命
C、卿皆我腹心，乃附下罔上 于是大王乃齋戒五日，使臣奉璧
D、陛下衿其性命，引置樞密 今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也
3、下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)王珪“為人雅正”的一組是
①臣愿竭狂瞽，以佐陛下
②珪推誠納善，每存規(guī)益
③今陛下知廬江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是
④彥博懼，謝罪，珪不謝
⑤陛下矜其性命，引置樞密，責以忠效
⑥時珪與玄齡等同輔政
A.①④⑤ B.②③④ C.②⑤⑥ D.①③⑥
4．把第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(12分)
⑴珪推誠納善，每存規(guī)益，帝益任之。
譯文：
⑵審知其非，所謂知惡而不去也。
譯文：
⑶孝孫，修謹士，陛下使教女樂，又責譙之，天下其以士為輕乎！
譯文：
參考答案
1、A（正：糾正。）
2、B(以：連詞，表原因，“因為”。A.前者為連詞，表假設(shè)關(guān)系，“就”“便”“那么”；后者為連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，“卻”。C.前者為副詞，“竟”；后者為副詞，“就”。D.前者為第一人稱代詞，“我的”；后者為第三人稱代詞，“他的”）
3、B（①句是王珪向皇上表示誠意與忠心的；⑤句是說太宗不計前嫌，委以重任，這是王珪向皇上表明自己忠心勸諫的理由；⑥句是交代王珪輔政的'事實。）
4、⑴王珪推廣誠心，采納善言，并常常思念規(guī)勸皇上使他受益，皇帝更加信任他。
⑵確實知道那是錯的事情（卻還要繼續(xù)做），這就是知道不對的卻不停止去做啊。
⑶孝孫是恭謹之士，陛下讓他來教女樂，又責備他，國人豈不認為皇上太輕視士人了嗎？
【參考譯文】：
王珪，字叔玠。性情沉靜恬淡，為人正直，安于所遇，與人交往不茍且附和。當時太宗任命他為諫議大夫。太宗曾經(jīng)說：“群臣同心同德，那么國家就會安定。朕雖不是賢明之君，但幸而有各大臣常加規(guī)勸糾正朕的過失，但愿這樣可以使天下太平吧。”王珪進言說：“古時天子有諫諍之臣七人，都因諫言不被采用，而相繼死去。現(xiàn)在陛下發(fā)揚您的美德，采納像我們這樣的草野之人的意見，我愿竭盡愚鈍之力，來輔佐陛下。”王珪推廣誠心，采納善言，并常常思念規(guī)勸皇上使他受益，皇帝更加信任他。
一天，王珪進見，看見有一美人在皇上身邊侍候。太宗指著她說：“廬江王不行道義，殺了她的丈夫而納她為妾，怎么會不滅亡呢？”王珪離開座位回答說：“陛下認為廬江王做得對還是不對呢？”皇上說：“殺了人卻納那人之妻，竟然還問朕是對還是錯，為什么呢？”王珪回答說：“我聽說齊桓公到郭國，問老百姓說：‘郭公為什么滅亡？’老百姓回答說：‘因為他能分清什么是善什么是惡。’齊桓公說：‘如像你們這么說，他就是一個明君了，可為什么會到了滅亡的地步呢？’老百姓說：‘不是這樣的，郭君知道是好的意見卻不采納，知道是錯的事情卻不停止做，所以滅亡。’如今陛下知道廬江王滅亡的原因，他的美姬還在你的身邊，我看陛下認為這樣做是對的。知道那是錯的事情（卻還要繼續(xù)做），這就是知道不對的卻不停止去做啊。”太宗感嘆且十分欣賞他的話。
太宗派太常少卿祖孝孫用樂律來教授宮中的樂人，因這些樂人的技能沒有長進，孝孫多次被皇上責怪。王珪與溫彥博共同進言說：“孝孫是恭謹之士，陛下讓他來教女樂，又責備他，國人豈不認為皇上太輕視士人了嗎？”太宗十分憤怒地說：“你們這些人都是朕的心腹之臣，竟然附順下人欺瞞朕，替人游說說情嗎？”彥博懼怕，謝罪，（但）王珪不謝罪，他說：“我本來侍奉前皇太子，罪當受死，陛下您憐惜我的性命，任用我，讓我擔任重要的職務(wù)，并要求我忠誠效力。現(xiàn)在陛下因私心而懷疑我，這是陛下對不起我，我沒有辜負陛下。”皇上默不作聲，感到慚愧，于是就不再追究了。
當時，王珪與玄齡等一同輔佐朝政。太宗對他說：“你給朕評評玄齡等人的才干，并且說說，你與這些人相比誰更賢能？”王珪回答說：“勤懇奉公為國，朝中事情知道了沒有不關(guān)心處理的，我不如玄齡；文才武略，將相之才兼?zhèn)洌也蝗缋罹福簧献嘣敱M明了，思慮恰當公允，我不如彥博；治理繁重事務(wù)，事事必辦妥，我不如戴胄；把諫諍作為自己的職責，以國君不及堯、舜為恥辱，我不如魏征。至于抨擊壞人壞事獎勵好人好事，疾恨邪惡喜好善美，我和他們相比有一點點長處。”太宗稱好。
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