成衣的文言文翻譯

時(shí)間：2023-01-02 15:24:28 文言文我要投稿

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成衣的文言文翻譯

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，相信大家一定都記得文言文吧，文言文是中國(guó)文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。文言文的類型有哪些，你見(jiàn)過(guò)的文言文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的成衣的文言文翻譯，歡迎閱讀與收藏。

成衣的文言文翻譯

　　原文

　　《成衣》

　　成衣匠各省俱有，而寧波尤多。今京城內(nèi)外成衣者，皆寧波人也。昔有人持匹帛命成衣者裁剪。遂詢主人之性情、年紀(jì)、狀貌并何年得科第，而獨(dú)不言尺寸。其人怪之。成衣者曰：“少年科第者，其性傲，胸必挺，需前長(zhǎng)而后短；老年科第者，其心慵，背必傴，需前短而后長(zhǎng)。肥者其腰寬，瘦者其身仄。性之急者宜衣短，性之緩者宜衣長(zhǎng)。至于尺寸，成法也，何必問(wèn)耶！”

　　余謂斯匠可與言成衣矣。今之成衣者，輒以舊衣定尺寸，以新樣為時(shí)尚，不知短長(zhǎng)之理，先蓄覬覦之心。不論男女衣裳，要如杜少陵詩(shī)所謂“穩(wěn)稱身”者，實(shí)難其人焉。

　　注釋

　　①成衣匠：裁縫。

　　②帛：絲綢。

　　③慵：慵困，精神不振。

　　④傴：彎曲（曲背）。

　　⑤緩者：指性子慢的人。

　　⑥蓄覬（jì）覦（yú）之心：靠平時(shí)細(xì)心體察來(lái)積蓄。

　　譯文

　　裁縫這行當(dāng)各地都有，而寧波人尤其多。現(xiàn)在京城內(nèi)外做衣服的，都是寧波人。從前有個(gè)傭人拿一匹絲綢讓裁縫裁剪。這個(gè)裁縫于是問(wèn)主人的性情、年紀(jì)、長(zhǎng)相，而且問(wèn)哪年參加科舉考試以及等級(jí)等，卻單單不提衣服的尺寸。傭人感到很奇怪。這個(gè)裁縫說(shuō)：“青年科考中舉的人，他的性情傲慢，一定挺著胸，衣服需前身長(zhǎng)而后身短；老年科考中舉的人，他的心情一定疲懶，背一定彎曲，衣服需前身短而后身長(zhǎng)；胖人他的腰寬，瘦人他的身子窄；性子急的人適合穿短衣服，性子慢的人適合穿長(zhǎng)衣服。至于尺寸，自有一套程式，何必問(wèn)呢！” 依我看，可與這個(gè)裁縫談?wù)撟鲆路牡览砹恕，F(xiàn)在一般的裁縫，總是比照舊衣服定尺寸，拿新樣式當(dāng)時(shí)髦，不懂得衣服長(zhǎng)短的道理，倒先存著貪污布料的非分之想。不論男女衣服，要都做到像杜甫詩(shī)里所說(shuō)的“穩(wěn)稱身”那么妥貼合身，實(shí)在太難為現(xiàn)在的裁縫了。

　　閱讀訓(xùn)練

　　1.解釋下列加點(diǎn)的詞。

　　（1）成衣匠各省俱有

　　（2）并何年得科第

　　（3）余謂斯匠可與言成衣矣

　　（4）所謂“隱稱身”者

　　2.下列句中與“今京城內(nèi)外成衣者，皆寧波人也”句式相同的一句是（）

　　A.北山愚公者，年且九十。

　　B.西蜀之去南海，不知幾千里也。

　　C.若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。

　　D.此三子者，皆布衣之士也。

　　3.對(duì)于“ 至于尺寸，成法也”這句話理解正確的一項(xiàng)是（）

　　A.至于量尺寸，要遵守法律。

　　B.至于高矮尺寸，都有一定的'法則。

　　C.至于高矮尺寸，要懂得衡量的方法。

　　D.至于尺寸長(zhǎng)短，要制定法規(guī)

　　4.這段文言文從“量體裁衣”主要說(shuō)明什么？

　　5.這篇小短文在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)？

　　參考答案

　　1.（1）都（2）考中（3）這個(gè) （4）適合，符合

　　2.D

　　3.B

　　4.要善于體察對(duì)象，揣摩心理，把握特點(diǎn)，對(duì)機(jī)應(yīng)變，一切從實(shí)際出發(fā)來(lái)辦事。

　　5.先敘后議。敘述簡(jiǎn)樸，重點(diǎn)寫(xiě)成衣匠語(yǔ)言，議論明確，令人深思。

　　啟示

　　那位高明的成衣匠，先在“量”上下功夫，不僅掌握了穿衣人的年齡、相貌、體型的特點(diǎn)，而且摸透了穿衣人的性情和心理特點(diǎn)，甚至揣摩到當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)習(xí)性和士林風(fēng)氣，可謂調(diào)查研究到家了。不象“今之成衣者”只知徒尚時(shí)髦，翻新花樣，而“不知長(zhǎng)短之理”，難以裁剪出美觀而合身的衣服。

　　從唯物的觀點(diǎn)來(lái)看，一切必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，必須堅(jiān)持具體情況具體分析，分析出矛盾的特殊性，并根據(jù)事物的特點(diǎn)去辦事情。反過(guò)來(lái)，只有從客觀存在的一切事物中，探求其固有的規(guī)律性，掌握對(duì)象的一切特征，就不會(huì)脫離客觀實(shí)際。

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