《贈(zèng)汪倫》的詩(shī)意
《贈(zèng)汪倫》是唐代大詩(shī)人李白于涇縣（今安徽皖南地區(qū)）游歷桃花潭時(shí)寫給當(dāng)?shù)睾糜淹魝惖囊皇琢魟e詩(shī)。以下是小編整理的《贈(zèng)汪倫》的詩(shī)意，希望對(duì)大家有所幫助。
原文：
贈(zèng)汪倫
李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
譯文：
李白坐上小船剛剛要離開(kāi)，忽然聽(tīng)到岸上傳來(lái)告別的歌聲。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪倫送別我的一片情深。
注釋：
①踏歌：民間的一種唱歌形式，一邊唱歌，一邊用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱。
②桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里。《一統(tǒng)志》謂其深不可測(cè)。
③深千尺：詩(shī)人用潭水深千尺比喻汪倫與他的友情，運(yùn)用了夸張的手法(潭深千尺不是實(shí)有其事)寫深情厚誼，十分動(dòng)人。
④不及：不如。
⑤汪倫：李白的朋友。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)作于唐玄宗天寶十三載（754年）或天寶十四載（755年），當(dāng)時(shí)李白自秋浦往涇縣（今屬安徽）漫游。宋本《李太白文集》題下注：“白游涇縣桃花潭，村人汪倫常醞美酒以待白。倫之裔孫至今寶其詩(shī)。”清代袁枚《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》記載：“唐時(shí)汪倫者，涇川豪士也，聞李白將至，修書(shū)迎之，詭云：‘先生好游乎？此地有十里桃花，先生好飲乎？此地有萬(wàn)家酒店。’李欣然至。乃告云：‘“桃花”者，潭水名也，并無(wú)桃花；“萬(wàn)家”者，店主人姓萬(wàn)也，并無(wú)萬(wàn)家酒店。’李大笑，款留數(shù)日，贈(zèng)名馬八匹，官錦十端，而親送之。李感其意，作《桃花潭》絕句一首。”
汪倫是李白的友人。歷代出版的《李白集》《唐詩(shī)三百首》《全唐詩(shī)》注解，都認(rèn)定汪倫是李白游歷涇縣時(shí)遇到的一個(gè)普通村民，這個(gè)觀點(diǎn)一直延續(xù)至今，今人安徽學(xué)者汪光澤和李子龍先后研讀了涇縣《汪氏宗譜》《汪漸公譜》《汪氏續(xù)修支譜》，確知“汪倫又名鳳林，為唐時(shí)知名士”，為汪華五世孫，與李白、王維等人關(guān)系很好，經(jīng)常以詩(shī)文往來(lái)贈(zèng)答。開(kāi)元天寶年間，汪倫為涇縣令，李白“往候之，款洽不忍別”（李子龍《關(guān)于汪倫其人》）。后汪倫任滿辭官，居涇縣之桃花潭。按此詩(shī)或?yàn)橥魝愐验e居桃花潭時(shí)，李白來(lái)訪所作。
賞析
中國(guó)詩(shī)的傳統(tǒng)主張含蓄蘊(yùn)藉。宋代詩(shī)論家嚴(yán)羽提出作詩(shī)四忌：“語(yǔ)忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短。”清人施補(bǔ)華也說(shuō)詩(shī)“忌直貴曲”。然而，李白《贈(zèng)汪倫》的表現(xiàn)特點(diǎn)是：坦率，直露，絕少含蓄。其“語(yǔ)直”，其“脈露”，而“意”不淺，味更濃。古人寫詩(shī)，一般忌諱在詩(shī)中直呼姓名，以為無(wú)味。而《贈(zèng)汪倫》從詩(shī)人直呼自己的姓名開(kāi)始，又以稱呼對(duì)方的名字作結(jié)，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。
詩(shī)的前半是敘事，描寫的是送別的場(chǎng)面。先寫要離去者，繼寫送行者，展示了一幅離別的畫(huà)面。起句“乘舟”表明是循水道，“將欲行”表明是在輕舟待發(fā)之時(shí)。首句表現(xiàn)了李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。
次句不像首句那樣直敘，而用了曲筆，只說(shuō)聽(tīng)見(jiàn)“踏歌聲”。一群村人踏地為節(jié)拍，邊走邊唱前來(lái)送行了。這似出乎李白的意料，所以說(shuō)“忽聞”而不用“遙聞”。這句詩(shī)雖說(shuō)得比較含蓄，只聞其聲，不見(jiàn)其人，但人已呼之欲出。汪倫的到來(lái)，確實(shí)是不期而至的。人未到而聲先聞。這樣的送別，側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂(lè)自由的人。
詩(shī)的后半是抒情。第三句遙接起句，進(jìn)一步說(shuō)明放船地點(diǎn)在桃花潭。“深千尺”既描繪了潭的特點(diǎn)，又為結(jié)句預(yù)伏一筆。
桃花潭水是那樣深湛，更觸動(dòng)了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來(lái)。結(jié)句迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達(dá)了真摯純潔的深情。潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼必定更深，此句耐人尋味。這里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無(wú)形的情誼為生動(dòng)的形象，空靈而有余味，自然而又情真。詩(shī)人很感動(dòng)，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩行詩(shī)來(lái)極力贊美汪倫對(duì)詩(shī)人的敬佩和喜愛(ài)，也表達(dá)了李白對(duì)汪倫的深厚情誼。
這首小詩(shī)，深為后人贊賞，“桃花潭水”就成為后人抒寫別情的常用語(yǔ)。由于這首詩(shī)，使桃花潭一帶留下許多優(yōu)美的傳說(shuō)和供旅游訪問(wèn)的遺跡，如東岸題有“踏歌古岸”門額的踏歌岸閣，西岸彩虹罔石壁下的釣隱臺(tái)等等。
歷代評(píng)論
《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》：好句好意，放之又放，達(dá)之又達(dá)。只“桃花”之情，千載無(wú)人可到，何云非詩(shī)之清者耶？
《增訂評(píng)注唐詩(shī)正聲》：語(yǔ)從至情發(fā)出。
《李詩(shī)選注》：此詩(shī)直敘實(shí)事，略無(wú)纖巧句語(yǔ)，而大方家格力過(guò)于唐之詩(shī)人絕句亦遠(yuǎn)矣。
《四溟詩(shī)話》：詩(shī)有四格：曰興，曰趣，曰意，曰理。太白《贈(zèng)汪倫》曰：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”此興也。
《李杜二家詩(shī)鈔評(píng)林》：詩(shī)不必深，一時(shí)雅致。
《唐詩(shī)解》：太白于景切情真處，信手拈來(lái)，所以調(diào)絕千古。后人效之，如“欲問(wèn)江深淺，應(yīng)如遠(yuǎn)別情”，語(yǔ)非不佳，終是杯卷杞柳。
《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：周敬曰：不雕不琢，天然成響，語(yǔ)從至情發(fā)出，故妙。周珽曰：上則百尺無(wú)枝，下則清渾無(wú)影，此詩(shī)之謂與？著意摩擬，便丑。
《唐詩(shī)摘鈔》：直將主客姓名入詩(shī)，老甚，亦見(jiàn)古人尚質(zhì)，得以坦懷直筆為詩(shī)。若今左顧右忌，畏首畏尾，其詩(shī)安能進(jìn)步古人耶？“請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？”意亦同此，所以不及此者，全得“桃花潭水”四字襯映入妙耳。
《鐙窗瑣語(yǔ)》：贈(zèng)人之詩(shī)，有因其人之姓借用古人，時(shí)出巧思；若直呼其姓名，似徑直無(wú)味矣。不知唐人詩(shī)有因此而人妙者，如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、“舊人惟有何戡在，更與殷勤唱渭城”、“平生不解藏人善，到處逢人說(shuō)項(xiàng)斯”，皆膾炙人口。
《此木軒論詩(shī)匯編》：“桃花潭水深千尺”，掩下句看是甚么？卻云“不及汪倫送我情”，何等氣力，何等斤兩，抵過(guò)多少長(zhǎng)篇大章！又只是眼前口頭語(yǔ)，何曾待安排雕鉥而出之？此所以為千秋絕調(diào)也。
《唐詩(shī)別裁》：若說(shuō)汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語(yǔ)，妙境只在一轉(zhuǎn)換間。
《唐詩(shī)箋注》：相別之地，相別之情，讀之覺(jué)娓娓兼至，而語(yǔ)出天成，不假爐煉，非太白仙才不能。“將”字、“忽”字，有神有致。
《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：深情賴有妙語(yǔ)達(dá)之。
《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》：言汪倫相送之情甚深耳，直說(shuō)便無(wú)味，借桃花潭水以襯之，便有不盡曲折之意。
作者簡(jiǎn)介
李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。
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