《寓言》教學設計(集錦15篇)
作為一名人民教師，通常需要用到教學設計來輔助教學，教學設計是教育技術的組成部分，它的功能在于運用系統方法設計教學過程，使之成為一種具有操作性的程序。那么優秀的教學設計是什么樣的呢？以下是小編收集整理的《寓言》教學設計，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《寓言》教學設計1
知識與能力目標：
1、學習《濫竽充數》，能正確、流利、有感情地朗讀課文，理解課文內容，感悟寓意。
2、結合自己的生活實際談感想。
過程與方法目標：
引導學生悟出寓言的寓意，讓學生感受寓言的魅力，接受傳統文化的熏陶，獲得語言的發展。
情感態度與價值觀：
憑借課文中具體的語言材料，使學生在理解寓意的過程中受到啟發，激發學生學習文言文的興趣。
重點、難點
重點：有感情地朗讀寓言故事，在朗讀中了解寓言的寓意。
難點：引導學生悟出寓言的寓意，并且能結合生活實際說說自己的感受。
教學準備：自制多媒體課件
教學流程
一、看圖寫詞
1、在祖國的語言寶庫中，成語是一顆閃亮的珍珠。通過幾年的學習，同學們一定掌握了為數不少的成語，下面我們就來“看圖寫成語”。請同學們準備好本子，等會兒出示的每幅畫面只停留10秒鐘，同學們得仔細看圖，認真思考，然后快速地寫下來。
2、（課件逐幅出示相關畫面）學生看圖寫成語。
3、交流。（出示答案：狐假虎威、畫蛇添足、守株待兔、掩耳盜鐘、濫竽充數）齊讀成語。
4、學生較對并訂正。（采訪全部正確的學生，說說是怎樣學會沒學過的成語的。）
5、剛才我們寫的這些成語都出自寓言故事，誰能說一說“什么是寓言？”
（寓言是文學作品的一種體裁，是帶有勸諭或諷刺意味的故事。它不但具有勸諭、諷刺的功能，而且是一種有故事情節的文學作品。）生說對意思即可。（用一個小故事說明一個道理。）
二、揭題解“濫、竽”
1、揭題。會寫“濫竽充數”并不等于真正掌握了這個成語，這節課我們就來學習這個寓言《濫竽充數》（板書課題）學生書空，教師指出“濫竽”二字為本課要求會寫字，讓學生說說怎樣更好的記住它們。
（學生可能會想到用舊字帶新字法或換偏旁：監———濫檻————濫藍————濫籃————濫編字謎：看管（監）水源（三點水），防止泛濫。（濫）
竹竿帶鉤（竽）
2、理解“濫、竽”二字的意思。“竽”指的是什么？
濫：（結合文后注釋理解）就是虛假不實的意思；
竽：（出示“竽”圖，“竽”是古代的一種樂器，播放用竽吹奏出的《鳳凰展翅》片段）這就是竹做的樂器——竽，我們聽到的就是用竽吹奏出來的名曲《鳳凰展翅》的片段。
3、那么“濫竽充數”是什么意思呢？誰知道這個小故事，給同學們講一講。
三、讀古文，對照注釋理解意思，明理。
（一）、看注釋，了解出處。
你知道這寓言的出處嗎？（提醒學生注意文下的注釋“選自《韓非子》”。）
關于《韓非子》你有哪些了解？（教師簡介：韓非子是戰國時期的思想家，他的名字叫韓非，子是對他的尊稱。就像我們聽到過的孔子、孟子一樣。《韓非子》這本書是后來人收集他的言語、論著編寫而成的）
小結：“注釋”部分的字很小，但它卻像是我們學習大道上的指路牌，這么一指，就讓時光倒流到20xx多年前了。下面就讓我們追根溯源，來看看《韓非子》中的《濫竽充數》是怎樣寫的。）
（二）、出示文言文：齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽。宣王說之，廩食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。
1、教師范讀古文（要求學生注意讀音與文言文中的停頓）
2、生練讀，同桌對讀，指名讀。
3、逐句指導學生讀文言文。
4、指導學生如何讀懂文言文。
（1）自由讀譯文
（2）對照文言文逐句理解（結合注釋，理解句中難懂的詞的意思，從而理解整句的意思）
出示第一句：齊宣王使人吹竽，必三百人。（先讓學生讀句子，在結合注釋理解重點詞語的意思及句意）
使：讓
必：一定，總是。
齊宣王：戰國時候，齊國的國君。
句意：戰國時候，齊國的國君讓人為他吹竽，一定要很多人一起吹。
出示第二句：南郭處士請為王吹竽。宣王說之，廩食以數百人。（先讓學生讀句子，在結合注釋理解重點詞語的意思及句意）
南郭：復姓。
處士：指沒做過官的讀書人。
請：請求。
說：讀yùe同“悅”，高興。
廩食：就是供給糧食的'意思。
南郭處士請求為齊宣王吹竽，宣王很高興，發給他同其他幾百人一樣多的口糧。
師：指導朗讀。
師：南郭先生不僅順利地加入了吹竽的隊伍，還享受和其他人一樣的待遇。南郭處士真的就能一輩子安逸下去了嗎？請同學們利用剛才的方法，同桌學習第三句。
出示第三句：宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。
學生匯報：先讀句子，然后說帶點的字的意思。
好：喜歡，所以讀四聲。立：登位、即位。
句意：齊宣王去世了，齊泯王即位，他喜歡聽一個一個地吹奏，南郭出示只好逃走了。
5、看古文說故事。（學生自由練習，指名說。）指名用自己的話說一說這個故事。
6、思考：齊宣王死后，南郭先生為什么要逃走？
生：（他沒有真才實學，根本不會吹竽。）
7、明寓意。
拓展思維：如果你在路上碰到了落荒而逃的南郭處士，你會怎么勸他？請你對南郭先生說幾句。（南郭先生最后是落荒而逃，不走的話還會被判個欺君之罪，看來沒有真本領，不懂裝懂、以假亂真是不行的，即使混得了一時，也混不了一世。）
師：同學們，“濫竽充數”指的就是像南郭先生那樣不會的充會的，不懂的裝懂的，以次的充好的。是呀，南郭先生沒有真才實學，總有一天會被人們發現的。
8、師生對讀。我們來讀一讀大意與它是怎么對應的。（教師逐句讀文言文中的句子。學生說說相對應的段落，并相機理解“說之”“廩食”“立”“好”的意思）
9、教師播放古箏音樂，配樂讀課文。（學生齊讀古文。）
小結：這個生動的故事在文言文中只用了44個字，可見寓言的語言相當精煉，這也是文言文的特點。）
四、成語運用。
這則寓言流傳了兩千多年，這個成語也被人們廣為運用。運用至今，意思也比當時有所發展。我們來看看現在是怎樣用的。
1、讀句，你讀懂句子中“濫竽充數”的意思了嗎？
1）同學們說《佳作精選》中的文章都很好，我讀后卻發現《紅蘋果》這篇文章是濫竽充數。
2）學校舉行合唱比賽，冬冬還沒學會這首歌，但他卻濫竽充數地排在了隊伍里。
3）林老師的球踢得很好，他卻謙虛地說自己水平不高，不過是濫竽充數。（自我謙虛）
2、寫句。在生活中，我們也不難發現以次充好、不會裝會的或者自謙一番的，請同學用“濫竽充數”寫幾句話，寫一寫不好的現象，也可以提醒別人在做事時不要這樣做。（交流中引導學生說具體。）
小結：我們讀懂、會用這個成語，就可以算是在詞語庫中真正擁有這個成語了。老師還希望我們同學中不要有南郭先生，生活中少一些南郭先生。）
五、拓展閱讀
1、在成語中還有這個成語的意思相近，那你知道“濫竽充數”的近義詞嗎？
2、閱讀《魚目混珠》
從前，有個叫滿愿的人買到一顆珍珠，把它珍藏起來。他有個鄰居叫壽量，非常羨慕滿愿有顆名貴的珍珠。一次，他在路上撿到一顆魚眼珠以為是珍珠，也把這個珍珠收藏起來。一天，有個人生病了，醫生看后說需要用珍珠和在藥里才能醫治。于是，滿愿拿出珍藏的珍珠，壽量拿出珍藏的魚目，魚目和珍珠很相似，結果把它當成珍珠和在了藥里。這個成語故事出自《玉清經》，用來比喻以次充好，以假亂真。
3、簡單說說“魚目混珠”的意思。在文中再找出兩個近義詞。
4、推薦“成語故事連環畫”網站。
《寓言》教學設計2
【教學方法】
自主、合作、探究。
一、導入
通過學生談自己對“什么是寓言”的理解，導入新課。
二、教學過程
１、出示目標：
⑴ 整體感知，初步把握寓言內容。
⑵ 學習歸納寓意的方法。
⑶ 聯系實際學會正確對待榮辱，正確選擇人生。
２、檢查預習：
（生字注音解釋。）
嬉戲（xī） 稟告（bǐng） 厄運（è）
慧心：佛教用語，指能夠領悟佛理的心。這里泛指智慧。
慷慨：不吝嗇。
閑適：清閑安逸。
審美：欣賞、領會事物和藝術品的美。
風韻：優美的姿態神情。
得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。
３、整體感知，概括寓意：
⑴ 朗讀。
⑵ 復述。
⑶ 精縮內容。
⑷ 概括寓意。
⑸ 請學生當一次老師，按照出示學習方法總結出第二則寓言的寓意。
４、研讀與賞析：
⑴ 《白兔和月亮》在情節上有兩次轉折，你能找出來嗎？
⑵ 白兔得到月亮前后呈現出兩種不同的心態，你能用文中的兩個成語概括嗎？
⑶ 白兔得到月亮后必然會產生得失之患嗎？
有無得失之患的關鍵在哪里？
⑷ 這則寓言提到人類，含有什么意味？
⑸ 白兔為什么請求諸神之王撤銷那個“慷慨的.決定”？
⑹ 生性多愁善感的王子后來為什么能夠頑強地面對厄運？
⑺ 落難之后才能戰勝脆弱，這是一條規律嗎？沒有遭遇過厄運的人應該怎樣培養堅韌的意志？
５、體驗與反思：
⑴ 有人認為，《白兔和月亮》的寓意是與其擁有，不如沒有。對此你是怎樣理解的？
⑵ 學過《落難的王子》后，如果你遭遇了厄運你會怎么做？
６、拓展與延伸：
展開你豐富的想象，描繪一下白兔請求諸神之王撤銷慷慨決定時的情景及對話。
７、課堂小結：
《白兔和月亮》：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。
《落難的王子》：厄運能使脆弱的人變得堅強起來。
８、布置作業：
寫一則寓言，題目自擬。
要求：
⑴ 符合寓言的文體特點。
⑵ ２００字左右。
【板書設計】
白兔和月亮
賞月 心曠神怡
得月 驚喜萬分
守月 得失之患
還月 心曠神怡
【教學反思】
通過自主、合作、探究的學習方法完成了授課任務。要求學生按照四步法概括寓意的目標基本實現，并通過體驗與反思達到了德育目標的要求，實現了知識的拓展與延伸。學生掌握情況較好。
不足之處在于：教學過程雖體現新課改的要求，但只是在框架上的體現，也就是說有了新課改的“形”，還沒有上升到“神”。對于“如何將課堂教學與課件使用相結合？”這一問題沒有作深入思考，以至于教師不能離開操作臺進行課堂教學，限制了教師課堂教學的靈活性。同時，在“如何啟發、引導學生？”以及“如何評價、鼓勵學生？”等問題上還有待于進一步的學習、探討。
《寓言》教學設計3
教學目標：
1.通過閱讀寓言故事，領會故事蘊含的道理。
2.在閱讀中學會閱讀方法，潛移默化地接受閱讀方法的訓練
3.在橫向比較閱讀中，發現寓言故事的基本特點。
4.感受寓言故事的樂趣，激發學生的閱讀興趣。
教學重點：
在閱讀中學會閱讀方法，領會故事蘊含的道理。
教學難點：
在橫向比較閱讀中發現寓言故事的基本特點。
教學過程：
一、 情景導入
今天老師將和大家一起走進寓言，寓言通常以簡潔有趣的故事呈現，隱含著作者對人生的觀察和體驗，現在就開啟我們今天的寓言之旅。
二、 在閱讀中探究寓意 （一）《狼和小羊》
1. 師：同學們自由朗讀課文，要求：讀準音、讀通句子、難度的地方多讀幾遍，同時思考狼和小羊之間發生了怎樣的故事。 2. 眼腦直映訓練檢查自學情況。
小組開火車作答。通過眼腦直映閃視訓練提高訓孩子的眼球運用能力，閱讀流暢性和靈活性，集中他們的注意力。
3. 師生分角色朗讀課文，邊讀邊思考：狼和小羊之間發生一個什么樣的故事？根據提示填空：___想吃____,故意_____,結果_________________。同時幫助學生理解“找碴兒”等難等生僻的詞語，使其領會羊和兇惡的狼講道理是沒有用的。
4. 提問：讀了這則寓言故事你有什么想法？
借用伊索的話總結：存心要干兇惡殘酷的壞事情，那是很容易找到借口的。
（二）《誰的本領大》
1. 帶領學生用線式閱讀的方法閱讀故事。邊讀邊思考：《誰的本領大》講了什么故事？
2. 創設情境“挑戰智慧之王”——根據提示填空：故事講了______和______比本領的事，他們共比了______次，第一次比___________，____的本領大。第二次比__________,______的本領大。幫助理解故事內容。 3. 小組分角色朗讀故事，討論讀了這則故事的想法。 4. 指名角色朗讀。 5. 交流反饋討論結果。
總結：每個人都有自己的`長處和本領，要正確的認識自己和看待他人。
（三）《馱鹽的驢子》
1.自由朗讀故事，思考故事內容以及讀后對故事的想法。 2.指明反饋
總結：不要聰明反被聰明誤，自己害了自己。
三、 感受寓言故事的基本特點
師：小朋友，通過這節課對以上三個寓言的閱讀學習，你們有什么感受？
總結：寓言大都通過簡短的故事呈現出來，有一定的趣味性并且能使我們領悟深刻的道理。（板書總結）
四、 推薦閱讀
孩子們寓言不僅有以上三種特點，還有許多特點你們可以通過閱讀自己發掘，寓言有許許多多豐富有趣的故事，老師向大家推薦三本寓言著作：《伊索寓言》、《列那狐的故事》、《中國古代寓言故事》。感興趣的同學可以邀爸爸媽媽跟你們一起閱讀。閱讀可以使我們的同學變得聰明，有智慧，希望我們每個同學都能養成勤于閱讀的好習慣！
五、 板書設計：
貴陽市師范學校附屬實驗小學 xxxx學年度第一學期
群文閱讀（走進寓言）
組別： 語文組
姓名： 張 月
《寓言》教學設計4
教學目標
1、自主學習，讀懂兩則寓言故事，明白其中的道理。
2、正確、流利得朗讀課文，復述故事情節。
3、認識生字。
教學重點
體會兩則故事的寓意。
教法
創設情景。
學情
學生喜歡寓言，但其道理不明白。
教學過程
一、自主學習
讓學生確定自主學習的.目標方法，展開自學，教師在確立目標自學過程和自學評價中適當點撥。
二、討論寓意
1、聯系寓言故事中人物的關鍵言行。
2、聯系寓言故事中揭示的句子。
3、聯系生活中具體事例。
三、表演故事
可讓學生選作：
1、創造性復述故事。
2、給故事中人物的對話填寫旁白。
3、分角色表演故事。
四、檢查識字
五、推薦作業
《寓言》教學設計5
教材分析：
本文出自《莊子天運》，用簡潔、傳神的描寫，刻畫了東施這個人物形象，“東施效顰”嘲諷不顧本身條件而一味模仿，以致效果很壞的人。亦為模仿別人的謙語。通過學習課文，使學生了解到不能盲目模仿，要順其自然。
教學目標：
1、通過反復誦讀，使學生整體感知課文內容，體會古漢語的特點，初步了解古代文化。
2、掌握重要詞語，常用詞語的含義，正確理解文章內容。
3、激發學生樹立自信心，努力使自己成長為有美好心靈和高尚情操的學生。
教學重點：
1、認識什么是真正的美。
2、掌握文中重點實詞的意義。
3、理解寓言的寓意。
4、熟讀成誦。
教學難點：
1、將所學的寓言擴展并活學活用。
2、體會通過故事情節的曲折和人物的豐滿達到諷喻的效果。
學情分析：
學生學過一些文言文，有一點淺顯的基礎，能借助工具書和譯文理解大概內容，但對具體詞語的理解還有困難。
教具準備：
1、布置收集課文的有關資料。
2、布置預習，作好自讀筆記。
教學過程：
一、導入新課：
同學們，第二單元的主題是“美與丑”，生活中我們能發現許多美的人、美的事、美的物、美的行為、美的心靈，同時也有一些丑的事物和行為。那么，什么是真正的美呢？今天，就讓我們學習一篇寓言——東施效顰，從中來感受什么是美，什么是丑。
二、出示課題：東施效顰。
指名提示“顰”的寫法。齊讀課題。
交流課前收集的課文有關資料。
三、全班交流預習情況：
1、指名讀課文，認真聽。
互評，糾正字音。
2、交流預習中發現的難詞。
（教師指導學生讀準音，理解意思。）
顰 挈 亦……
3、、小組互讀，指名朗讀，教師隨時糾正字音、停頓。
4、看譯文與原文對照。了解重點詞語的`含義
顰：皺眉 挈：帶領 亦：也
5、根據你的理解復述課文。
四、深入理解課文：
1．課文里有兩個人作出“顰”的表情，分別是誰和誰？
西施和東施“顰”的原因和結果分別是什么呢？勾畫有關語句。抽答。
2、西施皺眉的樣子為什么美？東施皺眉的樣子為什么丑？討論。交流。
3、最后一句話怎么理解？
4、你想對東施說點什么呢？
五、從這個故事中你受到什么啟示？（點明寓意：這則寓言告訴人們不切實際的照搬，結果只會適得其反。）
請同學們查找自身和身邊類似“東施效顰”的事例，思考“什么是真正的美？”（結合事例）
六、熟讀背誦，進行語言積累。
練習讀出感情，再分角色朗讀體會寓言的寓意。
板書設計：
東施效顰
西施（美） 病 而顰
東施（丑） 見 亦顰 （刻意模仿——適得其反）
課后反思：
本文用簡潔、傳神的描寫，刻畫了東施這個人物形象。通過學習課文，使學生了解到不能盲目模仿，要順其自然。
古文教學不好把握,如何把枯燥無味、離學生感知比較遠的東西 變的生機昂然讓學生樂學于接受,是每位授課教師思索的難題!在分析文章的時候向孩子滲透先整體——再局部——回歸整體的意識，強調學生對于文章整體把握，理解寓意為主。學習的拓展也非常重要，可以使學生在今后的生活中避免東施效顰的事情發生。如果能在理解的基礎上加強朗讀訓練，在古聲古色的基調中讓學生領悟文章的內涵，進行個性化朗讀訓練。效果會更好。
《寓言》教學設計6
【教學目標】
１、知識目標：
⑴能讀會寫“窖、泯、厄、稟告、皎潔、風韻”等字詞。
⑵理解、積累“審美、閑適、慧心、落難、心曠神怡、得失之患、險象迭生”等詞語。
⑶了解寓言的特點，準確理解、概括寓意。
２、能力目標：
⑴指導學生朗讀。在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。
⑵揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構思的奇妙。
⑶學習從寓言的關鍵情節切入，探究寓意，并簡要概括，培養學生發散思維的能力。
３、德育目標：
體會寓意，培養應對財富和不幸的審美心態和堅韌意志。
【教學重點】
誦讀；抓住關鍵情節，揣摩寓意，并聯系生活體驗進一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。
【教學難點】
理解《白兔和月亮》對人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構思。
【教學方法】
１、朗讀法：
作為文學體裁之一的寓言故事，內容大多涉及人生道理，帶有勸喻或諷刺意味，《白兔和月亮》主題詞是“得失之患”，《落難的王子》的感悟是厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。通過反復誦讀，感知寓言故事情節，體會寓意的表達。
２、自讀與點撥結合法：
所選寓言兩則，故事精短，構思奇妙且含意雋永。運用合作研討解決閱讀理解中的疑難問題，準確把握寓意。
３、延伸積累法：
搜集整理有關厄運的名言警句，培養戰勝困難的堅韌意志。
【教具準備】
多媒體ＣＡＩ課件、錄音機及示范朗讀磁帶、投影儀。
【課時安排】
１課時。
【教學過程】
〖教學要點〗
師生共同研讀《白兔和月亮》，準確理解故事的寓意和語言的精美。指導學生自讀《落難的王子》，揣摩奇妙的構思。把兩則寓言連貫起來思考，體會得失相依的哲理美。
〖教學步驟〗
一、導語設計
設計一：
擁有權勢或財富是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負擔，一種痛苦，失去樂趣；遭遇厄運是壞事，卻可以鍛煉人的意志，頑強地挑戰命運的不公，如失聰的貝多芬扼住命運的咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對財富和不幸呢？閱讀周國平的《人生寓言》將會給我們很多的啟示。（板書文題、作者）
設計二：
英國哲人培根說過“幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運也決非沒有安慰和希望”。一只先前心曠神怡地賞月的白兔，一旦擁有了月亮卻緊張不安心痛如割，一位先前極為脆弱的王子，遭遇兇險的厄運卻能勇敢地承受不被打倒。周國平的《人生寓言》將為我們闡解如何去應對幸運和厄運這人生的兩大難題。
二、資料助讀
１、寓言：
文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
２、周國平，１９４５年７月生于上海。１９６８年畢業于北京大學哲學系；１９７８年入學于中國社會科學院哲學系，先后獲哲學碩士、博士學位；１９８１年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。其散文長于用文學的形式談哲學，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。
三、師生共同研讀《白兔和月亮》
１、教師范讀，學生標示生字詞并疏解：
投影顯示：
心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。
慧心：原是佛教用語，指能夠領悟佛理的心，今泛指智慧。
風韻：優美的姿態神情。
險象迭生：（dié）
金窖（jiào）
泯（mǐn）：滅，喪失。
落難：遭遇災難，陷入困難。
厄運（è）：不幸的命運。
得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。
閑適：清閑安逸。
２、學生自由誦讀，整體感知：
思考：這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節發展中有兩處轉折，請學生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個什么道理？
學生回答，教師明確：
這則寓言有兩處轉折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷決定，是又一個轉折。前一個轉折，前后構成鮮明的對比，后一個轉折給人留下一個啟迪。
白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權。
３、學生深入研讀課文，從中摘錄認為優美的語句加以體會。
如：用詞精當的語句“有一只白兔獨具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭”。對稱的語句“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。
請學生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。
多媒體顯示：
１、獨具審美的慧心。
２、皎潔的月色。
３、無憂無慮的嬉戲。
４、心曠神怡地。
５、不愧是的行家。
６、各具風韻。
７、舉世無雙。
８、一掃而光。
９、閑適的心情。
１０、烏云蔽月。
１１、心痛如割。
１２、險象迭生。
４、按學習小組合作探究。聯系生活體驗、討論：
⑴“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味？
⑵有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎？請說出理由。
⑶比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構想透露出的寓意是否相同。
⑷白兔得到了月亮后必然會產生得失之患嗎？有無得失之患的關鍵在哪里？
學生交流，教師明確：
⑴句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。
⑵要充分理解寓言的內容，準確把握作者寄寓的思想內涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說，不配擁有而擁有，就會生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，寓言并非鼓吹一無所有的意思。
⑶這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關系，決定了白兔的不同心態，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會如此緊張不安，生出無窮的得失之患。所以三種構想透露出的寓意是不同的。
⑷說“必然”顯絕對化，當然是不對的，但是，從歷史上看，從實際情況看，應該說是很容易，乃至極容易產生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的.，得失之患更容易產生。有無得失之患，關鍵是有沒有能力保衛財富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。
５、學生跟錄音輕讀，體會寓言含意的雋永。
四、指導學生自讀《落難的王子》
１、聽讀錄音，學生交流閱讀體會。
２、學生自由誦讀，讀出語氣和感情。
思考：這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理，作者假設了一個極端的例子。落難王子的人生感悟是什么？這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運才能堅強起來”？
學生回答，教師明確：
落難王子的人生感悟是“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了”。
說“才能”意味著只有遭遇厄運，才能戰勝脆弱，別無他法了，這個規律不能成立。寓言的內容不是說，為了堅強起來必須尋找厄運，而是說，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰命運。厄運是壞事，壞事可以變成好事，厄運可以使人堅強起來。
３、學生合作研討寓言情節構思的巧妙：
⑴這則寓言要說的意思是，厄運能使脆弱的人變得堅強起來。為此作者擬定了一個王子的形象，請問文中是怎樣極寫他的脆弱的？
⑵寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險？
⑶為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過？
⑷文中“天哪，太可怕了”反復三遍的作用是什么？
學生交流，教師點撥：
⑴生性多愁善感的王子是一個極端脆弱的人：“每當左右向他稟告天災人禍的消息，他就流著眼淚嘆息道：‘天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！’”通過王子對別人災難的嘆息極寫他的脆弱。
⑵落難王子的厄運，如國破家亡、又當奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險，作者意在用落難王子之口，說出厄運使人堅強的道理。
⑶寓言構思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時代人，親眼見過王子，還有一段對話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強故事的可信度和說服力。
⑷“天哪，太可怕了”在文中反復三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復半截，略去半截，耐人尋味。厄運一旦落到自己頭上怎么辦？有王子的經歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復，對人很有啟發。
４、學生誦讀體會。交流課前搜集到的有關厄運的名言警句，做成分類卡片，積累語言材料。
有關厄運的名言警句示例：
厄運在同一條路上漫游，時而降臨于這個人，時而降臨于另一個人。
埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》
苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片，然而身臨其下時不過是灰色而已。
里希特《長庚星》
不幸可能成為通向幸福的橋梁。
日本諺語
災禍是一個人的真正試金石。
鮑蒙特與弗萊徹《榮譽之勝利》
苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。
富勒《至理名言》
逆境給人寶貴的磨煉機會。只有經得起環境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。
松下幸之助
一顆高尚的心應當承受災禍而不是躲避災禍，因為承受災禍顯示了意志的高尚，而躲避災禍顯示了內心的怯懦。
阿雷蒂諾
幸運最能發現罪惡；而厄運最能發現美德。
培根《論厄運》
在厄運中滿懷希望，在好運中不忘憂慮，這樣便能泰然擔待禍福。
賀拉斯《歌集》
不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。
易卜生
５、這兩則寓言，一則寫好事變成了壞事，一則寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經常會遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發。請結合自身經歷，也選取同課文一樣的兩個角度的事例，談談你是如何應對的。
五、課堂小結
兩則寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美。現實生活中的幸運和厄運是實實在在的人生應對，不同的人生態度，處世哲學折射出不同的生活質量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應有之義，愿我們能積極地面對，有尊嚴地擔承生活的挑戰。
六、課堂練習
投影顯示：
１、給加粗字注音：
風韻（）稟告（）窖（）
厄運（）皎潔（）泯（）
２、根據意思寫出適合的詞語。
⑴生怕失去個人利益的憂慮心情。（）
⑵突然發生。（）
⑶心境開闊，精神愉快。（）
⑷形容人感情脆弱，容易發愁或感傷。（）
３、解釋加粗的字：
⑴童心未泯（）⑵嬉戲（）
⑶皎潔（）⑷舉世無雙（）
⑸厄運（）⑹稟告（）
４、本文選自_________，作者_________，本文體裁為_________，《白兔和月亮》的寓意是_____________________，《落難的王子》的寓意是__________________。
〖參考答案〗
１、yùnbǐngjiàoèjiǎomǐn
２、
⑴得失之患
⑵突如其來
⑶心曠神怡
⑷多愁善感
３、
⑴滅，喪失
⑵游戲、玩耍
⑶潔白、光明
⑷全
⑸災難、困苦
⑹報
４、《周國平文集》周國平寓言擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患厄運能使脆弱的人變得堅強起來
七、布置作業
（分發講義資料）
閱讀《擺渡自己》，回答１～７題：
⑴生命的日子里，有晴天，也會有陰天、雨天、雪天。
⑵人生的路上，有平川坦途，也會撞上沒有舟的渡口、沒有橋的河岸。
⑶煩惱、苦悶常常像夏日里的雷雨，突然飄過來，將心淋濕。挫折、苦難常常猝不及防地撲過來，你甚至來不及發出一聲嘆息就轟然被擊倒。
⑷倒在挫折的岸邊，苦難的岸邊，四周是無邊的黑暗，沒有燈火，沒有星星，甚至沒有人的氣息。恐怖和絕望從黑暗里伸出手來緊緊地鉗住可憐的生命。有的人倒在岸邊再沒爬起來，有的人在黑暗里給自己折了一只船，將自己擺渡到對岸。
⑸二十歲忽然殘了雙腿的史鐵生，為自己折了一只船。這是一只名為“寫作號”的船。他是在看穿了“死是一件無須著急的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事”，才在輪椅里給自己折了這只船，將自己從死亡的誘惑里擺渡出來，“決定活下去試試”。
⑹正攻讀博士學位，卻患上了運動神經細胞病，不能說、不能動的史蒂芬·霍金，做了一場自己被處死的夢。夢醒后，萬念俱灰的他突然意識到，如果被赦免的話，他還能做許多有價值的事情。于是他給自己折了一只思想的船，駛進了神秘的宇宙，去探討星系、黑洞、夸克、“帶味的粒子”、“自旋”的粒子、“時間”的箭頭……
⑺在苦難的岸邊匆匆折成的船，成了不幸命運的救贖之路。
⑻也許一生中我們不會遭遇這樣的大災難，然而我們何曾擺脫過陰天、雨天、雪天，何曾擺脫過絕望的糾纏！折磨人生的情景，常常突然間就橫亙在面前。
⑼當我們知道苦難是生命的常態，煩惱、痛苦總相伴人生時，我們何必要自怨自艾早早地放棄，早早地絕望？
⑽有的人將求生的本能折成一只船，將自己擺渡出絕望的深淵。有的人將新的欲望折成一只船，渡過了挫折后的痛苦與沮喪。有的人將希望折成一只船，駛過了重重疊疊的黑暗。實在無船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奮力將自己擺渡到對岸。
⑾也許我們不曾經歷感情的劇痛，不曾經歷失敗的打擊，不曾經歷無路可走的絕望，可是晴朗的日子里也常會有陰風晦雨襲來。它像一只烏鴉扇著翅膀在你周圍鼓噪著，足以將一個好心情蹂躪得亂七八糟。這種時候，我們同樣需要一只船來擺渡自己。這只船也許是去聽一場音樂會，也許是捧起一本書，也許是去給互聯網的網友發封電子郵件，也許是背上旅行袋悄悄出門。
⑿所以，無論命運多么晦暗，無論人生有多少次挫折，都會有擺渡的船，這只船常常就在我們自己手里。
《寓言》教學設計7
【教學目標】
1、知識目標：
理解寓言的含義，感受優美的語言，學習精美的表達。
2、能力目標：
解讀寓意，掌握閱讀寓讀的方法，培養語言表達能力。
3、情感目標：
引導學生正確地把握人生態度，對待人生際遇。
【教學重點】
了解寓言的寓意，理解運用文中的精美語言。
【教學難點】
寓言的啟示。
【教學方式】
創設情境，合作探究，交流實踐。
【教學過程】
一、導入
學習課前演講寓言故事。
明確什么是寓言?
寓言是文學作品的一種體裁。“寓”是寄托的意思，把深刻的道理寄托在簡單的故事了，帶有勸寓或諷刺意味，讓人們從中領悟。寓言篇幅大多簡短，文字有趣。主人公可以是人，也可以是生物或非生物;主題都是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今。它常用比喻，擬人夸張手法，含義深刻，引人思索。
二、整體感知
1、自由朗讀寓言。
2、口頭復述寓言故事。
3、問題設計：
⑴ 白兔賞月的心態前后有什么不同?為什么會有這種變化?
(設計目的：了解身份的改變對于心態的影響，要求學生緊扣課文內容。)
⑵ 這寓言給了我們一個什么啟示?
(設計目的：理解擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。)
三、合作探究
白兔最終要求諸神之王撤消決定說明了什么?
(結合現實生活中人民在獲得利益之后的想法和做法。)
(設計目的：讓學生理解白兔慧心未泯。)
四、辯證思維
是否擁有財產和幸福生活就一定會患得患失?而一無所有才心安理得嗎?
(設計目的：培養學生辯證思維。)
五、反思體驗
小組合作討論并交流：
你在學習和日常生活怎樣對待成功與失敗，榮譽和挫折?我們應怎樣把握自己的.人生態度?
六、實踐鞏固
1、仿寫：(感悟語言的優美，摘抄，劃出優美語句。)
例句：
⑴ 每天夜晚，她都來到林中草地，或是無憂無慮地喜戲，或是心曠神怡地賞月。
⑵ 烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失：滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。
2、續寫：
有一天帶面具的美和丑在海邊邂逅，她們互相說：“咱們到海里去游泳吧。”于是她們脫下了面具，在海里游泳。
過了一會兒，丑會到了岸上，帶上了本來屬于美的面具，徑直走她的路。
接著美也上岸了，找不到自己的面具，只好戴上了丑的面具，徑直走她的路。
所以，直到今天， 。
七、總結
學習寓言，我們要理解寓言的寓意，感悟人生道理。感悟寓言精美的語言。
《寓言》教學設計8
【教學目標】
１、整體感知，初步把握寓言內容。
２、學會歸納寓意的方法，深入理解文章內涵。
３、聯系生活，學會正確對待榮辱、正確選擇人生。
【教學重點】
學習歸納寓意的方法，深入理解文章內涵。
【課前準備】
預習課文內容，掃清文字障礙。
導入：通過學生談自己對“什么是寓言”的理解，老師介紹有關寓言的知識，導入新課。
【教學過程】
一、學習目標
１、整體感知，初步把握寓言內容。
２、學習歸納寓意的方法，深入理解文章內涵。
３、聯系生活，學會正確對待榮辱、正確選擇人生。
二、檢查預習（生字注音解釋）
嬉戲（xī） 稟告（bǐng） 厄運（è）
慧心：佛教用語，指能夠領悟佛理的心。這里泛指智慧。
慷慨：不吝嗇。
閑適：清閑安逸。
審美：欣賞、領會事物和藝術品的美。
風韻：優美的姿態神情。
得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。
三、整體感知，概括寓意
引導學生學習《白兔和月亮》，步驟如下：
１、朗讀。（把握文意，揣摩語言。）
２、復述。（朗讀課文，完整復述。）
３、精縮內容。（用一句話概括文章內容。）
４、概括寓意。（根據文章內容，感悟所學道理。）
請學生當一次老師，按照出示的學習步驟總結出寓言《落難的王子》的寓意。
四、研讀賞析，對比閱讀
１、《白兔和月亮》在情節上有兩次轉折，你能找出來嗎？
２、白兔得到月亮前后呈現出兩種不同的心態，你能用文中的四個字的詞語概括嗎？
３、白兔得到月亮后必然會產生得失之患嗎？有無得失之患的關鍵在哪里？
４、白兔為什么請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”？
５、生性多愁善感的王子后來為什么能夠頑強地面對厄運？
６、落難之后才能戰勝脆弱，這是一條規律嗎？沒有遭遇過厄運的人應該怎樣培養堅韌的意志？
五、體驗反思，拓展與延伸
１、有人認為，《白兔和月亮》的寓意是與其擁有，不如沒有。對此你是怎樣理解的？
２、學過《落難的王子》后，如果你遭遇了厄運你會怎么做？
３、展開你豐富的想象，描繪一下白兔請求諸神之王撤銷慷慨決定時的`情景及對話。
六、課堂小結
今天我們學習的《人生寓言》告訴我們：“擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患”“厄運能使脆弱的人變得堅強起來”。希望同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全自己的人格；藐視困難，直面人生！
七、作業
試著寫一則寓言，題目自擬。
要求：符合寓言的文體特點，５００字左右。
【教案點評】
本教案突出了對學生的人文教育和語文素養的培養。教學設計上，運用對比閱讀的教學方法，以教師的教讀帶動學生的學習，給學生以方法的指導，既體現了教學方法的多樣性，又激發了學生參與學習、探究問題的積極性。
《寓言》教學設計9
教材分析：
《矛與盾》說的是一個人同時夸耀自己所賣的矛和盾，因相互抵觸而不能自圓其說，告誡人們說話辦事要實事求是，不要言過其實，自相矛盾。這種古文原文的寓言，文字特別簡練卻不失形象生動，托寓的道理明了深刻，而又頗能讓人體味到某種含蓄和幽默。寓言沒有作者的任何評論，而用對話作為點睛之筆，用人物自己的話來點明寓意，給讀者留出思考的余地。
設計理念：
語文課堂應成為傳承和弘揚民族優秀文化的舞臺。古文作為一種獨特的民族文化。古文教學應引領學生最大限度地走進這種文化，潛心會文，虛心涵詠，熟讀精思，切己體察，使這種文化滋養學生心智成長。六年級的學生思維活躍，自主合作學習的能力較強，我確定了以小組合作、探究的形式開展教學活動，確定下“堅持以自讀為主，重在感悟、積累”這一基調，讓學生自己質疑、釋疑，教師適當點撥、扶助，必要時精當、講解。我采用了如下手段：其一，堅持以讀為本，在讀中理解故事內容；在讀中體會人物的性格特點；在讀中體悟寓意。其二，把寫引入課堂，進行寫字練習，說感受，寫感受，寫體會等。在讀中積累語言，在說寫中內化語言。其三，激發學生對文言文的興趣，通過看文字、讀課文、誦課文，感受古文的韻律美，提高審美情趣，把語言訓練和人文精神的`熏陶結合在一起。
教學目標：
1、學會四個生字：“寓”、“矛”、“盾”、“譽”。
2、正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
3、能借助課后注釋理解文章內容，初步領悟所講的道理。
教學重點：
1、指導朗讀、背誦；
2、引導學生抓住對話中的關鍵性話語展開思考、討論。
教學難點：
弄懂寓言的寓意，并用自己的話表達出來。
教學方法：
啟發式教學
學習方法：
讀中感悟
教學準備：
1、古樂伴奏帶。
2、隸書豎排抄寫全文的小黑板。
教學時間：
1課時
教學流程：
一、啟發談話，解讀課題
1、齊讀課題，板書課題
2、認識矛與盾
(1)根據插圖，認識“矛”與“盾”。
(2)識記生字“矛”與“盾”，引導觀察，指導識記書寫。
(3)根據課題質疑，梳理問題，便于進一步展開對課文的深入學習。
二、反復誦讀，疏通文章
1、暢談感受，明確方向
(1)根據自己已有的經驗，提出學習課文的方法。
(2)教師啟發學生思考，解決疑難的方法，及時歸納和小結。
2、合作學習，疏通文章
(1)采用適當的方法，把課文讀懂，讀通順。
(2)通過小組協作，疏通文章。
教師提示方法，巡回檢查。
3、檢查學習效果
(1)請學生參考注釋，用現代口語復述故事。
教師根據學生復述的狀況，進行即席點撥。
(2)初步解決問題，引導學生淺談對古文的理解并適時點撥。
(3)展示全文，反復誦讀、共同感受古文“韻律美”，以期達到熟讀的效果，為深入理解課文鋪平道路。
三、品讀課文，感悟寓意
1、小組合作，弄清問題。
提出合作任務，出示課后“思考、練習”第三題中的三個句子，相機點撥。
2、品讀課文，檢查讀的效果，配樂朗誦。
3、嘗試性背誦，力爭達到“熟讀成誦”
四、聯系實際，暢談感受
1、在同學們的朗讀中，老師覺得文章作者韓非子已經來到我們中間。他微笑著，想說些什么，又什么也沒說。你能幫他說出來嗎？
2、漫談體會，寫體會。
五、布置作業，拓展延伸
必做題：1、書寫生字。
2、背誦課文。
選做題：1、搜集古代寓言故事。
2、把故事復述給親朋好友聽。
《寓言》教學設計10
教學要求：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學會本課10個生字。兩條綠線內的4個只識不寫。理解由生字組成的詞語。
3、知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。
教學重點：能結合生活中的例子體會寓意。
教學準備：課前布置學生閱讀《伊索寓言》，了解有關《伊索寓言》的資料。
教學時間：三課時
第一課時
一、了解寓言及《伊索寓言》的有關知識。
1、同學們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點嗎？
寓言，是通過一個小故事，用比喻、擬人等手法，來說明某個道理或教訓的文學作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質。
2、簡介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀的希臘寓言家，曾經是一個奴隸。他機智幽默，聰穎過人，在兒童心目中始終扮演一個故事大王的角色。《伊索寓言集》是人類文明史上的一座豐碑。它的內容十分在一定歷史條件下，題材相當廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會現實和風土人情，尤其集中反映了下層社會里奴隸的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由動物擔任。這些動物和人一樣，會思考，能說話，從本質上說仍是人的化身，代表著當時社會上的各色人物。
二、引入課題，初讀寓言。
1、今天我們繼續學習伊索的寓言，課文共有三個故事。我們首先來學習《狐貍和葡萄》。（板課題）學生齊讀課題。
2、提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。
3、匯報初讀情況。學生說說自己對寓言內容的理解。提醒學生注意“狐貍”在一起連讀時，“貍”讀輕聲，“讒”讀翹舌音，“酸”讀平舌音。
三、細讀課文，領會寓意。
1、齊讀第一、二自然段。
2、自讀每自然段。思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？（饞得直流口水
想盡各種辦法自己先找出來讀一讀。師生交流。
3、小組合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？
4、“白費勁”說明了什么？你能想象出此時狐貍的神情嗎？
5、自讀第二段。思考：從哪些句子可以看出狐貍在“白費勁”、“無望”的情況下，仍然對葡萄戀戀不舍？
6、同學們吃過成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說葡萄肯定是酸的，不好吃？
默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話？
提示寓意對照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學聽聽。
四、積累遷移，指導寫字。
貍、葡、萄、饞、酸
第二課時
一、故事引入，提示課題。
1、大家還記得我們熟悉的那個《狼來了》的故事嗎？誰來給同學們講一講。
2、這個故事也是選自《伊索寓言》，今天我們就來學習這個故事。（板課題）齊讀課題。
二、初讀寓言，了解內容。
1、自讀寓言，要求：讀準字音，讀通讀順句子。想想這則寓言講了什么故事？
2、指名讀，說說講了一件什么事？
三、細讀寓言，領會寓意。
1、默讀第一和第二自然段，邊讀邊想：在“好幾次”和“后來”發生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現？引導學生抓住重點詞語，進一步讀懂課文。
狼沒來
牧童：幾次大叫
（說謊）
村民：聞聲趕來（上當）
不禁哈哈大笑
（捉弄村民）
驚慌失措（氣憤）
狼來了
牧童：嚇壞大叫
（真話）
村民：沒人幫忙（不相信）
2、體會：牧童兩次“大叫”時的.不同情感，村民兩次聽到“大叫”的不同情感。
3、生活中你有經歷過或見過聽過類似的例子嗎？
4、齊讀最后一個自然段，說說自己對寓意的理解。
四、遷移積累，指導寫字。
慌、貫、謊、糞、戒
第三課時
一、故事引入，提示課題。
1、同學們還記得我們學過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰來給大家講一講。
2、狐貍是非常狡猾的，今天我們學習的這個故事也與狐貍有關，它也使出了同樣的手法又來欺騙別人了，不過，這回它的計策可是失敗了，是誰這么聰明呢？（板課題）齊讀課題。
二、初讀寓言。
1、要求：讀準字音，讀通讀順句子。想一想這篇寓言說了一件什么事？
2、自讀反饋。
三、細讀寓言，體會寓意。
1、想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個故事有什么相似之處，又有什么不同之處？
2、相似的是狐貍為了達到自己不可告人的目的，都在說奉承話。“故意”點出狐貍的假心假意，“贊嘆”是為吃蟬而設下的“圈套”。不同之處是烏鴉上當了，而蟬沒有上當。
3、讀第三、四自然段，思考：蟬為什么沒有上當？
蟬：“察覺……有詐”“摘下……扔下來”
（頭腦很清醒，保持警覺，進行試探。）
理解“有詐”。
狐貍：“以為是蟬”“猛撲過去”
（露出了真面目）
4、讀第五自然段，說說自己對寓意的理解。
引導學生體會蟬不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災難中吸取教訓。（生活中有沒有類似的例子）
四、積累遷移。
選一兩個你喜歡的寓言故事，講給別人聽。
五、書面作業：
完成《練習冊》、《語文補充習題》作業。
《寓言》教學設計11
教學方法：自主、合作、探究
一、導入：
通過學生談自己對“什么是寓言”的理解，導入新課。
二、教學過程
（一）、出示目標：
1、整體感知，初步把握寓言內容。
2、學習歸納寓意的方法。
3、聯系實際學會正確對待榮辱，正確選擇人生。
（二）、檢查預習（生字注音解釋）
嬉戲(xī)稟告(bng)厄運(è)
慧心佛教用語，指能夠領悟佛理的心。這里泛指智慧。
慷慨不吝嗇。
閑適清閑安逸。
審美欣賞、領會事物和藝術品的美。
風韻優美的姿態神情
得失之患生怕失去個人利益的憂慮心情。
（三）、整體感知，概括寓意
1、朗讀2、復述3、精縮內容4、概括寓意
5、請學生當一次老師，按照出示學習方法總結出第二則寓言的寓意。
（四）、研讀與賞析
1、《白兔和月亮》在情節上有兩次轉折，你能找出來嗎？
2、白兔得到月亮前后呈現出兩種不同的心態，你能用文中的兩個成語概括嗎？
3、白兔得到月亮后必然會產生得失之患嗎？
有無得失之患的關鍵在哪里？
4、這則寓言提到人類，含有什么意味？
5、白兔為什么請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”？
6、生性多愁善感的王子后來為什么能夠頑強地面對厄運？
7、落難之后才能戰勝脆弱，這是一條規律嗎？沒有遭遇過厄運的人
應該怎樣培養堅韌的意志？
（五）、體驗與反思
1、有人認為，《白兔和月亮》的寓意是與其擁有，不如沒有。對此你是怎樣理解的？
2、學過《落難的王子》后，如果你遭遇了厄運你會怎么做？
（六）、拓展與延伸
展開你豐富的想象，描繪一下白兔請求諸神之王撤銷慷慨決定時的`情景及對話。
（七）、課堂小結
《白兔和月亮》：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患
《落難的王子》：厄運能使脆弱的人變得堅強起來
（八）、布置作業：
寫一則寓言，題目自擬
要求：1、符合寓言的文體特點
2、200字左右
三、板書設計：
白兔和月亮
賞月心曠神怡
得月驚喜萬分
守月得失之患
還月心曠神怡
教學反思：
通過自主、合作、探究的學習方法完成了授課任務。要求學生按照四步法概括寓意的目標基本實現，并通過體驗與反思達到了德育目標的要求，實現了知識的拓展與延伸。學生掌握情況較好。
不足之處在于：教學過程雖體現新課改的要求，但只是在框架上的體現，也就是說有了新課改的“形”，還沒有上升到“神”。對于“如何將課堂教學與課件使用相結合？”這一問題沒有作深入思考，以至于教師不能離開操作臺進行課堂教學，限制了教師課堂教學的靈活性。同時，在“如何啟發、引導學生？”以及“如何評價、鼓勵學生？”等問題上還有待于進一步的學習、探討。
《寓言》教學設計12
教學目標：
1、能正確流利有感情地朗讀課文。
2、學習生字，能聯系上下文理解重點詞意思。
3、結合生活實際領悟寓意，懂得“做事不能急于求成、違反事物規律”及“做多余的事反而不恰當”這兩則語言說明的道理。
教學重點：結合生活實際領悟寓意，懂得“于求成、違反事物規律及“做多余事反而不恰當”這兩則語言說明的理。
教學難點：能借注注釋及工具書讀懂課文大意。
教學方法：講解、探究
教學準備：課件搜集寓言故事
教學時間：2課時
第一課時
一、談話導入，揭示課題。
你們知道的寓言故事很多，能給同學們講講嗎？最好能說出語言給你的啟示。
二、朗讀課文——奇文共賞
1、自讀：組織學生以自己喜歡的方式朗讀課文，要求讀準字音句讀，讀得通順流利，并標注有疑問的地方。
2、互讀：組織學生協作組內分別輪流朗讀，并互相評讀盡可能解自讀時的疑難問題并標注互讀時產生的新的疑難問題。
3、聽讀：播放兩則語言的錄音朗讀，要求仔細聽讀，尤其注意字音和句讀。
三、疏通文意——合作釋疑。
1、小組合作，自己疏通文意。
2、各小組將不能解決的問題寫在紙上。
3、教師針對學生的問題集體釋疑
4、教師根據實際情況作必要指導
四、理解想象——配音作畫。
通過感知課文，我們對文中的人物有了一個初步的認識，對作品中的故事有了一個感性的理解。那么，如何能更深入的理解人物更準確的把握股市的內涵呢？
(自選配音或作畫的方式)
第二課時
一、創新設計——提升理解。
續編故事：現在這個農夫懊悔不已，他發誓再也不拔苗了。到了第二年，農夫又種禾苗了。這回，他……請同學們小組合作合編一個新的`寓言故事。看誰的故事編的棒。
交流評價。
二、聯系實際——拓展延伸。
在現實生活中有沒有類似的故事呢？請大家用生動的語言敘述故事，用簡明的語言表達自己的感受。
三、總結全文——揭示寓意。
本節課中你在哪些地方有收獲呢？與同桌交流，并記錄下來。
四、積累內化。
1、背誦兩則語言。
2、認讀生字，指導書寫生字。
五、實踐活動
搜集寓言故事準備開展一次寓言故事大賽。
板書
14古代寓言二則
揠苗助長畫蛇添足
將苗拔高強求速成畫完蛇能喝到酒不顧客觀實際
結果苗死反而弄糟又為蛇添足沒有喝到酒弄巧成拙
《寓言》教學設計13
教學目標：
1.能正確、流利地朗讀課文。
2.學會本課9個生字，理解課文中的詞語的意思。
3.結合生活實際領悟寓意，懂得做事要腳踏實地、不急于求成以及雙方為了一點利益互不相讓，可能會導致兩敗俱傷的道理。
教學重點：
理解寓言內容，體會寓意。
教學難點：
讀懂詞句，理解兩則寓言的寓意。
教學準備：
多媒體課件
教學時間：
兩課時
教學過程：
第一課時
一、談話導入，揭示課題
1、板書課題：今天老師和同學一起來學習兩則寓言。你們知道什么是寓言嗎？
2、歸納解釋：寓言是用虛構、簡短的故事來說明一個深刻的道理或教訓，兩則就是告訴咱們這課共有兩個故事。
3. 學習“寓”字：“寓”是“寄托”的意思。（學生自由發言，說自己的記憶字形的方法）
4、這節課我們先來學習第一則寓言。（板書：揠苗助長，指導讀準字音）
二、初讀課文，了解寓言大意
1、請學生自由讀課文，注意讀準字音，讀通句子。
2、出示生詞：齊讀、指名讀、小組讀、全班讀。
3、指名讀故事，讀通順課文，并說一說“揠苗助長”是什么意思。
三、學習故事，揭示寓意
1、學生自由讀故事，然后交流自己讀懂的.內容。
2、指導朗讀：
（1）指名朗讀第一段，學生評議并交流：“巴望”是什么意思？農夫“焦急”什么？從哪兒看出他很“焦急”？他心里會怎么想？
（2）指導朗讀第一段，讀出農夫的焦急。
（3）指名讀第二、第三段。農夫想到什么辦法？（相機理解“筋疲力盡”）
（4）讓學生觀看插圖。此時他的神情是怎樣的？能用一個詞語概括嗎？
（5）指導有感情地朗讀第二、三自然段：能把農夫當時又累又高興的心情讀出來嗎？（指名讀、齊讀）
（6）指名讀第四段：農夫辛苦工作了一天，結果怎樣？（理解“納悶”）
3、理解寓意：
（1）討論交流：禾苗為什么會枯死？種田人錯在哪兒？
（2）小結：這個莊稼人采用拔苗的方法，想讓禾苗長得快些，這種做法違反了禾苗生長的規律，太急于求成，所以禾苗不但不能長高，相反都枯死了，這是個錯誤的做法。
（3）看到枯死的禾苗，如果你是農夫的兒子，你會說些什么？如果你是他的鄰居，又會說些什么？如果你是他的妻子，你會說些什么？如果你是村里最德高望重的老人，你會忠告他什么？（口頭練習說。）
四、指導識字寫字
1、請同學讀生字。
2、記憶字型，分析難寫字
3、師范寫，學生書空
4、描紅
第二課時
一、故事導入，激發興趣
講故事：戰國時候，中原大地并立著七個小國：秦、楚、韓、魏、趙、燕、齊。（出示戰國七雄圖）在這七個國家中，秦國的國力最強大，其他六個國家勢力較弱，但相互之間實力相當。秦國一直野心勃勃，想消滅其他六國，統一天下。但他心里明白：如果直接與六國為敵，即使自己再強大，也很難如愿以償。于是，他一直在等待著機會。 有一回，趙國和燕國鬧了點小矛盾，趙王大怒，決定攻打燕國，出出心里的這口氣。秦王大喜，相信統一天下的機會來了。然而，趙國有個叫蘇代的人聽說了這件事后，急忙求見趙王。蘇代只給趙王講了一個故事，立刻打消了趙王攻打燕國的念頭，也使得秦王失掉了一個統一天下的好機會。一個故事，居然就制止了一場戰爭，什么故事有這么大的力量呢？這個故事就是我們今天要學習的另一則寓言故事《鷸蚌相爭》（板書，讀準字音）
二、初讀故事，了解內容：
1、自己讀課文，不認識的字看看生字表或查字典，做到正確流利；同時，想想文章主要講了一個什么故事。
2、出示生詞，多種方法檢查朗讀，讀準字音，認清自形。
3、指名讀課文，相機正音。
4、說一說故事的主要內容。
三、再讀故事，理解寓意
1、自由讀課文，思考：鷸蚌是怎樣互不相讓的？劃出有關語句。
2、學生交流。
3、指導朗讀：
出示鷸蚌相爭時的語言，指導朗讀。（指名讀，男女生對話讀，師生分角色讀。）
4、鷸蚌相爭的結果怎樣？（指名回答，指導朗讀）
5、換位思考：這樣一個結果，三個主人公：鷸、蚌、漁翁會怎么想呢？
6、學了這個故事，你懂得了什么？
7、小結：互不相讓，只會兩敗俱傷。
四、拓展延伸
1.發揮想象：許多年后，鷸和蚌的子孫再一次在河邊相遇了。這次，他們之間又會發生什么新的故事呢？（讓學生拓展想象，可以課后練筆，可以當場練說）
2、你還知道那些寓言故事？讀后有什么收獲？
五、指導寫字：
先范寫，再描紅。
六、布置作業
1、把自己新編的故事寫下來。
2、再去搜集一些其他的寓言故事，讀一讀，體會它蘊含的道理。
《寓言》教學設計14
設計思想
本節教案以新課程標準為指導，遵循教育教學規律，讓學生在理解故事的基礎上，通過對比，發現問題的關鍵，從而明白故事所蘊含的寓意，在此過程中使學生形成正確的人生觀和價值觀。
教學目標
1.學習本課生字新詞，理解由生字組成的詞語。2.學習寓言《狐貍和葡萄》，深刻理解寓意。
教學重點
學習生字新詞。結合語言文字體會寓意。
教學難點
通過關鍵詞體會寓意。
教法選擇
講授法、閱讀法、對話法。
學法指導
討論交流法、閱讀法、對話法。
教學用具：
課文插圖（課件）。
教學過程：
一、了解寓言及《伊索寓言》的有關知識。
1、同學們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點嗎？
寓言，是通過一個小故事，用比喻、擬人等手法，來說明某個道理或教訓的文學作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質。
2、簡介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀的希臘寓言家，曾經是一個奴隸。他機智幽默，聰穎過人，在兒童心目中始終扮演一個故事大王的角色。《伊索寓言集》是人類文明史上的一座豐碑。它的內容十分在一定歷史條件下，題材相當廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會現實和風土人情，尤其集中反映了下層社會里奴隸的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由動物擔任。這些動物和人一樣，會思考，能說話，從本質上說仍是人的化身，代表著當時社會上的各色人物。
二、引入課題，初讀寓言。
1、今天我們繼續學習伊索的寓言，課文共有三個故事。我們首先來學習《狐貍和葡萄》。（板書課題）學生齊讀課題。
2、提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的.讀音，讀通讀順句子。
3、匯報初讀情況。學生說說自己對寓言內容的理解。提醒學生注意“狐貍”在一起連讀時，“貍”讀輕聲，“讒”讀翹舌音，“酸”讀平舌音。
三、細讀課文，領會寓意。
1、齊讀第一、二自然段。
2、自讀每自然段。思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？（饞得直流口水 想盡各種辦法自己先找出來讀一讀。師生交流。
3、小組合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？
4、“白費勁”說明了什么？你能想象出此時狐貍的神情嗎？
5、自讀第二段。思考：從哪些句子可以看出狐貍在“白費勁”、“無望”的情況下，仍然對葡萄戀戀不舍？
6、同學們吃過成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說葡萄肯定是酸的，不好吃？
默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話？
提示寓意對照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學聽聽。
7、學了這則寓言對你有什么啟示？
做人、做事要實在，無需為自己無能為力的事找各種借口。
四、積累遷移，指導寫字。
貍、葡、萄、饞、酸
五、作業布置。
1、有感情的朗讀課文，會講這個故事。
2、抄寫生字、組詞。
教學反思
這則寓言故事較短，內容淺顯，在老師的引導下，學生抓住了關鍵詞，通過對比，學生很快發現了問題的關鍵，再加上伊索寓言的特點，即篇尾點明寓意，通過朗讀學生很容易就體會了寓意。
《寓言》教學設計15
【教學目標】
１、理解課文內容，懂得這兩則寓言的寓意。
２、學會生字，理解“窟窿”、“街坊”、“勸告”等詞語的意思。
３、能用自己的話將這兩則寓言講出來。
【教學時間】
２課時。
【教學過程】
第一課時
一、談話入題
１、上學期我們學過一則寓言叫做《刻舟求劍》，講了個什么故事，誰能說說！
２、這位刻舟求劍的人在上岸后能不能找到他丟失的劍？這個故事諷刺了──
３、像這樣用一個短小的故事來說明一個深刻的道理或是諷刺一些人，說是寓言。
４、今天我們要一起來研究第九課《寓言兩則》
二、題意
１、寓就是寄托、包含的意思。言則是講道理。
２、則的意思是？（篇）
３、這兩則寓言又將告訴我們一個什么道理或是諷刺了哪種人。先來研究第一篇，跟著我一起寫課題──亡羊補牢。
三、初讀課文
１、讓我們先來看看這篇故事講了什么？請大家自由講課文，了解故事。
２、誰能不看書，用自己的話將故事講給大家聽聽？
３、聽了同學講的故事，課題中的“亡”是什么意思？能從課中文找出一個詞來解釋“牢”嗎？
４、牢的愿意是指關性口的圈，而課文中指的是羊圈！
５、了解了課意，再去讀課文，用一句話完整的句來概括課題的意思。
四、精讀課文
１、亡羊就是丟失了羊，故事中，這位養羊人，共丟了幾頭羊，都是怎么丟的，從課文中找出相關的語句讀一讀。
第一次：一天早上，他去放羊，發現少了一只。
⑴這羊少的原因是什么？ ⑵“窟窿”：注意“窿”讀輕聲；記字寫字；理解字義──洞。
⑶因為__________所以養羊的人少了一只羊。
第二次：第二天早上，他去放羊，發現羊又少了一只。
⑴這回丟的.原因是什么？
⑵依然是那個窟窿惹的禍。你想對養羊人說些什么？
２、街坊也像你們一樣的熱心，當他在第一次丟羊的時候，就在勸他了，找出來讀讀。
３、對著街坊（解釋：鄰居）的好言相勸，養羊人卻是那么地怎樣？（說出他的不在意，無所謂）
４、第二次丟羊后，養羊人心情大不一樣，他非常地──后悔！此時，他又想些什么，做些什么？
５、是啊，從圖中我們也可以看出。用你的話來說說看吧。
６、以后，羊圈里的羊再也不丟了！
五、體會寓意
１、試想，當然勸過他的街坊正在好路過這兒，他會說些什么？
２、丟了兩次羊了，如果再不修羊圈的話，后果會？
３、由此可見，像養羊人這樣的錯誤，只要（），就（）。
４、所以在“亡羊補牢”后面還有一句話，就是──未為遲也（為時不晚）。
５、在生活學習中，我們一定也有類似的現象，聯系生活的實際，四人一小組說說看。（環境污染、防眼近視……）
六、認讀生字
１、本文還有幾個需要識字的生字：
寓、街坊、窟窿
２、書寫提醒。
〖板書設計〗
亡羊補牢
第一次第二次
丟 丟
不補 趕快堵
又少 再沒丟
未為遲也
第二課時
南轅北轍
一、復習導入
１、上節課，我們一起了解了寓言《亡羊補牢》的寓意，知道只要（），就（）。
２、本節課，我們將一起研究另一則寓言，板書：南轅北轍
３、有知道這個故事的嗎？來說說看（師適量補充）
二、了解故事
１、聽了故事，你想說什么？
２、這位要去楚國去的人，能到到他的目的地嗎？
３、轅是車杠；轍是車輪在路上留下的痕跡。這個寓言告訴我們什么呢？（轅向南轍向北，比喻行動與目的相反，結果離目標越來越遠。）
三、精讀故事
１、楚國在南邊，這個人卻要往北走，我們都知道這是不可能實現的，他的朋友也在苦苦地相勸。找出他與朋友的對話，同學一起來讀讀。
２、分角色讀。點評（讀出了朋友的不解、誠懇，讀出了他的固執……）
３、用上“雖然……但……”這個名式來解釋一下，這個人到不了楚國的原因。
（雖然他的馬跑得很快，但離楚國越來越遠）
４、朋友一連串的問題也沒有讓這位固執的人方向，只能看著他越走越遠，讀課文的最后一段。
５、看著越走越遠的車夫，你想對他說些什么？
四、課外延伸
１、這個成語來源于《戰國策·魏策四》，是發生在戰國后期的一個故事。想聽聽嗎？
戰國后期，一度稱雄天下的魏國國力漸衰，可是國君魏安厘王仍想出兵攻伐趙國。謀臣季梁本已奉命出使鄰邦，聽到這個消息，立刻半途折回，風塵仆仆趕來求見安厘王，勸阻伐趙。季梁對安厘王說：“今天我在太行道上，遇見一個人坐車朝北而行，但他告訴我要到楚國去。楚國在南方，我問他為什么去南方反而朝北走？那人說：‘不要緊，我的馬好，跑得快。’我提醒他，馬好也不頂用，朝北不是到楚國該走的方向。那人指著車上的大口袋說：‘不要緊，我的路費多著呢。’我又給他指明，路費多也不濟事，這樣到不了楚國。那人還是說：‘不要緊，我的馬夫最會趕車。’這人真是糊涂到家了，他的方向不對，即使馬跑得特別快，路費帶得特別多，馬夫特別會趕車，這些條件越好，也只能使他離開目的地越遠。”說到這兒，季梁把話頭引上本題：“而今，大王要成就霸業，一舉一動都要取信于天下，方能樹立權威，眾望所歸；如果仗著自已國家大、兵力強，動不動進攻人家，這就不能建立威信，恰恰就像那個要去南方的人反而朝北走一樣，只能離成就霸業的目標越來越遠！”魏安厘王聽了這一席話，深感季梁給他點明了重要的道理，便決心停止伐趙。
２、古人還用文字記錄下這個故事：
出示：今者臣來，見人于太行，方北面而持其駕，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，將奚為北面？”曰：“吾馬良。”臣曰：“馬雖良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用雖多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”此數者愈善，而離楚愈遠耳。
３、讀這篇古文，感知古文的不同。幾千年前的故事，你來品味品味，看能不能理解。
五、寓言故事
１、說說你收集到的寓言，看看大家能不能領會你所說的故事說，含著一個怎樣的道理。
２、聽了這么多的故事，的確讓我們受益匪淺。在生活中，這些道理將讓我們變得更加的明智。
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