古代寓言故事(匯編15篇)
無論在學習、工作或是生活中，大家對寓言故事都不陌生吧，寓言是用比喻性的故事來寄托意味深長的道理，給人以啟示的文學體裁，字數不多，但言簡意賅。那么，都有哪些經典寓言故事呢？以下是小編整理的古代寓言故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
古代寓言故事1
有一個人到野地里去打柴，在沼澤地附近意外地捉到了一頭麋鹿。他非常高興，但沒有立即把麋鹿帶回家去，而是把麋鹿拴在一棵樹上，準備砍完柴再去牽麋鹿。
這時，有幾輛客商的車子從這附近經過。車上的人看見一棵樹旁拴著一頭麋鹿，而周圍沒有人，就把麋鹿牽走了。但他們覺得白牽走了一頭麋鹿過意不去，就另外留了一大塊咸魚干，放在拴麋鹿的地方作為補償。
過了一會兒，打柴的人回到這里，發現拴在樹旁的麋鹿不見了，卻有一塊咸魚干拴在那里。他覺得非常奇怪，四周沒有一個人，附近也沒有水塘，麋鹿怎么會變成咸魚干呢?這個人想，剛才一定是神靈顯現了。
回家后，打柴的人把這件事說給村里人聽。很快，這件事便一傳十，十傳百，越傳越神奇。人們紛紛到沼澤地邊的小樹下求福消災。后來，村里人湊錢建了一座廟，將咸魚干供奉在里面，并稱它為“鮑君神”(“鮑”就是“咸魚”的意思)。從此，“鮑君神”廟內神帳高掛，香火不斷，方圓幾百里內都有來求神求簽的人。
幾年過去了。有一天，一支車隊路過這里。車上有個人看到香火繚繞的場面和廟門上“鮑君神”的匾額，感到十分奇怪，就下車打聽原因。有人向他講了“鮑君神”的神奇來歷。
這個人聽后，不禁大笑道：“幾年前那棵樹上的`咸魚干是我留下的!哪來的什么鮑君神呢?真是太可笑了!”
廟里正在虔誠祈禱的人們聽說后，個個哭笑不得。從此以后，再也沒人來拜這個“鮑君神”了。漸漸的，廟的四周長滿了野草。又過了一些時候，這座廟也破舊倒塌了。
【說明】 這則寓言告訴人們，遇到問題不認真思考、仔細判斷，對神話盲目迷信，是愚昧可笑的。
古代寓言故事2
越人與狗
越國有一個人出外經商，在返家途中遇見一條狗。
這條狗跑到越人面前，搖首擺尾地對越人說著人話：“我很擅長捕獵野物，只要你對我好，我愿意將獵獲的東西與你平分。”
越人見有這等找上門來的好事，不要白不要，于是，很高興地把狗帶回了家中。
狗在越人家中受著很好的待遇。每天，狗吃著用精米做的飯和肥肉做的菜，越人用款待客人的禮節款待這條狗，指望狗將來會好好回報自己。
可是這狗是個忘恩負義的家伙，它受到越人這般優待不但不存感激回報之意，反而日益傲慢驕橫起來，每次捕獵到野獸，都是全由自己獨吞，把越人忘在一邊。
于是，有鄰人譏笑越人說：“你供給那狗好吃好喝，客氣得不得了，可它眼里根本沒有你，它獵獲的野物，從沒你的份，你還要這狗干嘛？”
越人一聽，醒悟過來，也很生狗的氣。于是等狗捕獵到野獸，就跟狗平分獸肉，并且每次都給自己多留一些。
那狗終于翻了臉，它不愿越人分享它的獵物。
一天，它突然撲到越人身上，咬住他的腦袋，撕斷了他的`脖子和雙腿，然后便離開越人的家跑走了。
越人不能識破這條兇殘貪婪的狗的真面目，開始還一味嬌寵它，終至這條惡狗翻臉不認人。
越人招進強盜，自食惡果的教訓是深刻的。
古代寓言故事3
孔雀的悲哀
有一次孔雀在主神朱庇特面前抱怨道：“你把我創造得如此美麗，把我的羽毛裝飾得這樣美妙，從脖子到背脊如花似錦;我的尾巴五彩繽紛，熠熠生輝;我的腦袋上還綴著精致的王冠。美中不足的是，哦，主神，你曾答應我的`那個聲音，我至今還不曾擁有。對此，所有的鳥兒都瞧不起我;他們譏笑我這沙啞的嗓門。你對待夜鶯比對待我和其他鳥兒要好，你給了她一副悅耳動聽的嗓子。她每每在夜晚用她那嘹亮的嗓音取悅于人，您想想，這夜鶯怎么會不被詩人歌頌呢?哦，我的歌壓根兒就不能同夜鶯相比，這讓我多么傷心喲。”
這時主神說道：“你自己不是說，你有一身美麗的羽毛嗎?我為每一個創造物都提供了一個天賦。夜鶯的嗓門的確不錯，能唱美妙動聽的歌，可是她的羽毛卻是灰不溜丟的，非常不起眼;然而，她卻非常滿足。因此，你對自己這身華麗的羽毛，還是知足了吧，別再去計較夜鶯的歌喉了!”
古代寓言故事4
寓言故事含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短。主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。多借用比喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。
春秋時期有一位名醫，人們都叫他扁鵲。他醫術高明，經常出入宮廷為君王治病。有一天，扁鵲巡診去見蔡桓公。禮畢，他侍立于桓公身旁細心觀察其面容，然后說道：“我發現君王的皮膚有病。您應及時治療，以防病情加重�！被腹灰詾槿坏卣f：“我一點病也沒有，用不著什么治療�！北怡o走后，桓公不高興地說：“醫生總愛在沒有病的人身上顯能，以便把別人健康的身體說成是被醫治好的。我不信這一套。”
10天以后，扁鵲第二次去見桓公。他察看了桓公的臉色之后說：“您的病到肌肉里面去了。如果不治療，病情還會加重。”桓公不信這話。扁鵲走了以后，他對“病情正在加重”的說法深感不快。
又過了10天，扁鵲第三次去見桓公。他看了看桓公，說道：“您的病已經發展到腸胃里面去了。如果不趕緊醫治，病情將會惡化。”桓公仍不相信。他對“病情變壞”的說法更加反感。
照舊又隔了10天，扁鵲第四次去見桓公。兩人剛一見面，扁鵲扭頭就走。這一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么這次扁鵲不說我有病呢？”桓公派人去找扁鵲問原因。扁鵲說：“一開始桓公皮膚患病，用湯藥清洗、火熱灸敷容易治愈；稍后他的病到了肌肉里面，用針刺術可以攻克；后來桓公的病患至腸胃，服草藥湯劑還有療效�？墒悄壳八牟∫讶牍撬�，人間醫術就無能為力了。得這種病的人能否保住性命，生殺大權在閻王爺手中。我若再說自己精通醫道，手到病除，必將遭來禍害。”
5天過后，桓公渾身疼痛難忍。他看到情況不妙，主動要求找扁鵲來治病。派去找扁鵲的人回來后說：“扁鵲已逃往秦國去了。”桓公這時后悔莫及。他掙扎著在痛苦中死去。
這個故事告訴人們，對于自身的疾病以及社會上的一切壞事，都不能諱疾忌醫，而應防微杜漸，正視問題，及早采取措施，予以妥善的解決。否則，等到病入膏肓，釀成大禍之后，將會無藥可救。
春秋時期，朝廷政令殘酷，苛捐雜稅名目繁多，老百姓生活極其貧困，有些人沒有辦法，只好舉家逃離，到深山、老林、荒野、沼澤去住，那里雖同樣缺吃少穿，可是“天高皇帝遠”，官府管不著，興許還能活下來。
有一家人逃到泰山腳下，一家三代從早到晚，四處勞碌奔波，總算能勉強生活下來。
這泰山周圍，經常有野獸出沒，這家人總是提心吊膽。一天，這家里的爺爺上山打柴遇上老虎，就再也沒有回來了。這家人十分悲傷，可是又無可奈何。過了一年，這家里的父親上山采藥，又一次命喪虎口。這家人的命運真是悲慘，剩下兒子和母親相依為命。母子倆商量著是不是搬個地方呢？可是思來想去，實在是走投無路，天下烏鴉一般黑，沒有老虎的地方有苛政，同樣沒有活路，這里雖有老虎，但未必天天碰上，只要小心，還能僥幸活下來。于是母子倆依舊只有在這里艱難度日。
又過了一年，兒子進山打獵，又被老虎吃掉，剩下這個母親一天到晚坐在墳墓邊痛哭。
這一天，孔子和他的弟子們經過泰山腳下，看到正在墳墓邊痛哭的.這個母親，哭聲是那樣的凄慘。孔子在車上坐不住了，他關切地站起來，讓學生子路上前去打聽，他在一旁仔細傾聽。
子路問：“聽您哭得這樣的悲傷，您一定有十分傷心的事，能說給我們聽聽嗎？”
這個母親邊哭邊回答說：“我們是從別處逃到這里來的，住在這里好多年了。先前，我的公公被老虎吃了，去年，我丈夫也死在老虎口里，如今，我兒子又被老虎吃了，還有什么比這更痛心的事呢？”說完又大哭起來。
孔子在一旁忍不住問道：“那你為什么不離開這個地方呢？”
這個母親忍住哭聲說：“我們無路可走啊。這里雖有老虎，可是沒有殘暴的政令呀，這里有很多人家都和我們一樣是躲避暴政才來的。”
孔子聽后，十分感慨。他對弟子們說：“學生們，你們可要記�。簹埍┑恼畋瘸匀说睦匣⑦�要兇猛��！”
封建統治者的殘酷剝削與壓迫，使窮苦人走投無路，他們寧可生活在猛虎威脅的環境中，也不愿生活在暴政的統治下。
故事唐朝的大臣羹光上書唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修訂過的《類禮》（即《禮記》）列為經書，也就是作為儒家的經典著作。玄宗當即表示同意，并命元澹等仔細校閱一下，再加上注解。不料，右丞相張說（yue）對此提出不同看法。他說，現在的《禮記》，是西漢戴圣編篡的本子，使用到現在近千年；再說東漢的鄭玄也已加了注解，已經成為經書，有什么必要改用魏征整理修訂的本子呢？玄宗覺得他說得也有道理，便改變了主意。但是元澹認為，本子應該改換一下。
為此，他寫了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的觀點�！夺屢伞肥遣捎弥骺蛯υ挼男问綄懗傻�。先是客人問：《禮記》這部經典著作，戴圣編篡、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比，究竟哪個好？”主人口答說：“戴圣編篡的本子從西漢起到現在經過了許多人的修訂、注解、互相矛盾之處很多，魏征正是考慮到這些因素而重新整理，誰會想到那些墨守成規的人會反對！”，客人聽后點點頭，說：“是啊，就像下棋一樣，下的人反倒糊涂，旁觀者卻看得很清楚�！�
古代寓言故事5
京城來的畫師技藝精湛，嘔心瀝血為東家畫了兩張畫圖。一張為“虎王飲水圖”，畫中一只斑斕猛虎在河邊喝水；另一張為“二龍戲珠圖”，畫面上兩只騰云駕霧的金龍在空中戲珠。兩張畫都巧奪天工栩栩如生，前來觀賞者絡驛不絕，無不交口稱贊，都夸畫師的好手藝。
畫師洋洋得意地請出東家，將兩張畫呈上，滿心指望得到東家的.賞識。
不料東家看了圖畫二話沒說，命童仆取來火柴，要將兩張畫圖付之一炬。
畫師吃驚不小，百思不得其解，他問東家：“我費盡心血畫出這兩張圖人見夸人，唯你要燒掉它，這是為什么？”
“你的技藝固然精巧，畫中動物的神態也很逼真，但卻與客觀現實相背離�！睎|家指著畫圖連稱可惜：“你且看這張‘虎王飲水圖’：老虎喝水用舌頭舔，并非如你所畫的將嘴整個兒浸沒在水中汲，那叫牛飲！你再看這張‘二龍戲珠圖’：傳說中的龍均為五爪，蟒才為四爪。你圖稱二龍戲珠，卻只為龍畫出四爪，這到底是龍戲珠呢還是蟒戲珠啊？你說，象這種違背事物本質僅憑個人想象畫出不倫不類的圖畫，即使畫得再好，贊揚的人再多，又有什么保存的價值呢？留著恐怕只會貽笑后人吧！”
聽完東家的評論，畫師這才恍然大悟：不切合實際的東西，雖一時能吸引眾多人的眼球，但終究是不值錢的。
古代寓言故事6
張良與老人
張良是漢高祖劉邦的重要謀臣，在他年輕時，曾有過這么一段故事。
那時的張良還只是一名很普通的青年。一天，他漫步來到一座橋上，對面走過來一個衣衫破舊的老頭。那老頭走到張良身邊時，忽然脫下腳上的'破鞋子丟到橋下，還對張良說："去，把鞋給我撿回來！"張良當時感到很奇怪又很生氣，覺得老頭是在侮辱自己，真想上去揍他幾下�？墒撬挚吹嚼项^年歲很大，便只好忍著氣下橋給老頭撿回了鞋子。誰知這老頭得寸進尺，竟然把腳一伸，吩咐說："給我穿上！"張良更覺得奇怪，簡直是莫名其妙。盡管張良已很有些生氣，但他想了想，還是決定干脆幫忙就幫到底，他還是跪下身來幫老頭將鞋子穿上了。
老頭穿好鞋，跺跺腳，哈哈笑著揚長而去。張良看著頭也不回、連一聲道謝都沒有的老頭的背影，正在納悶，忽見老頭轉身又回來了。他對張良說："小伙子，我看你有深造的價值。這樣吧，5天后的早上，你到這兒來等我。"張良深感玄妙，就誠懇地跪拜說："謝謝老先生，愿聽先生指教。"
第5天一大早，張良就來到橋頭，只見老頭已經先在橋頭等候。他見到張良，很生氣地責備張良說："同老年人約會還遲到，這像什么話呢？"說完他就起身走了。走出幾步，又回頭對張良說："過5天早上再會吧。"
張良有些懊悔，可也只有等5天后再來。
到第5天，天剛蒙蒙亮，張良就來到了橋上，可沒料到，老人又先他而到。看見張良，老頭這回可是聲色俱厲地責罵道："為什么又遲到呢？實在是太不像話了！"說完，十分生氣地一甩手就走了。臨了依然丟下一句話，"還是再過5天，你早早就來吧。"
張良慚愧不已。又過了5天，張良剛剛躺下睡了一會，還不到半夜，就摸黑趕到橋頭，他不能再讓老頭生氣了。過了一會兒，老頭來了，見張良早已在橋頭等候，他滿臉高興地說："就應該這樣啊！"然后，老頭從懷中掏出一本書來，交給張良說："讀了這部書，就可以幫助君王治國平天下了。"說完，老頭飄然而去，還沒等張良會過神來，老頭已沒了蹤影。
古代寓言故事7
我暑假中精讀了《中國古代寓言故事》這本書，里面的每一個故事我都會深入思考，慢慢體會故事所要講的道理。
其中《不龜之藥》這個小故事道理令我銘記在心，使我難忘。
故事的內容大致是這樣的：宋朝時期有一個家族，世世代代以漂洗衣物為生，但是他們家族卻會調制一種防止手受凍而使皮膚干裂的藥方，據說效果很好。這件事不知被誰傳了出去，你傳我，我傳他，他傳她，傳著傳著就傳到一個有錢人的'耳朵里。這個有錢人想：這種藥膏如果拿到街上去賣一定能賣一個好價錢，也許皇帝要用，我給了他，如果效果好，還能做個官呢！
第二天早上那位有錢人來到那家洗衣店，他豪邁地對一個招待顧客的人說：“你們這不是有一種防止手龜的藥膏嗎？跟你們掌柜說我愿意用一百兩黃金買下你們的藥膏，我明天來問結果”
回家之后，那個招待員把事情一五一十地告訴了家族中的每一個人。隨后他們連夜召開了家族會議。有人說：“賣吧，我們洗一件衣服才十來個銅板，一百兩黃金夠我們家族用好幾輩子了！”
又有人說：“這藥方絕對不能賣！這是咱們祖傳的東西，咱們老爺說過不管別人出的錢再多，也不能賣！”最后經過一翻激烈爭論還是小數服從多數，把藥方賣給了那個有錢人。
那個有錢人得到藥方以后，剛準備上街售賣時，便聽說了吳王要攻打越國的消息他想：咦還真有這樣的好事！他立刻動身到吳王那兒去毛遂自薦，吳王想：這小子的藥真行？不過現在是冬天，這次還是打水戰，就試試吧。于是吳王就讓每位士兵都涂上了藥膏。
在攻打越國的時候，因為戰士們的皮膚沒有干裂而打敗了越軍。那個有錢人雖然花了一百兩黃金買了不龜之藥，但是幫助了吳王打敗了越軍，于是吳王就把他封為諸侯，更獎了五百兩黃金，還分得一塊土地！
而此時此刻，那個家族還在拼命地洗衣服，為每天的日常生活而奔波。
我想導致這個原因的根本是洗衣服的家族的藥雖然很多長處和優點，但是沒有把效果最大程度發揮出來，而那個有錢人把藥膏提供給了決定了兩國交戰的軍隊，發揮出了最大作用。我覺得我們也一樣，要發現自己的優點和缺點，在學習和生活中，我們要改正缺點，盡最大的努力把自己優點發揮起來，做對社會和別人有益的事情。
如果說這個故事是一根充滿學問的竹枝，那么這本書就是用有學問的竹枝編織起的滿載著知識的搖籃！
古代寓言故事8
在我國戰國時代，有一個名叫宋陵子的人，他雖然貧窮，但是卻知足常樂；可是有一國財富的魏文侯卻常常譏笑他，而且還鄙視地說：“你一直都很窮，難道要窮一輩子嗎？”宋陵子不理會他挑釁的語氣，看了看魏文侯然后平靜地說道：
“請你不要擔心，慢慢聽我說。前幾天，我做了一個很奇怪的夢，夢見一個養有九十九只羊的富翁，他一天到晚就希望能再得到一只羊，好讓自己的羊只數目變成一百！想來想去，他就想到隔壁那個貧窮的老人不是有一只羊嗎？就興沖沖地跑去找那窮人幫忙，想請求老人割讓那只羊給他，以滿足他的心愿。”
宋陵子說完上面這段寓言式的前言后，又接著說道：“如果富翁還須求助于人的話，就很難說到底誰富誰貧了！”
最后宋陵子語重心長地得出這樣一個結論：“富有的人并非真正的富有，貧窮的人也并非真正的貧窮�！�
古時候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時，不是要殺一頭牛，就是要殺一只羊，然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的'供桌上，人們就站在供桌 前祈禱。
有一天，齊國都城里來了一個人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過。
這時，恰值齊宣王在大殿門口看見了，命人叫住那牽牛的人，便問道：“你打算把這頭牛牽到那里去呢？”
那人回答說：“我要牽去宰了用來祭鐘�！�
齊宣王聽了后，看了看那頭牛，然后說：
“這頭牛本來沒有罪過呀，卻要白白地去死，看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧！”
那個牽牛的人說：
“大王您真慈悲，那就請您把祭鐘這一儀式也廢除了吧？”
“這怎么可以廢除呢？”齊宣王嚴肅起來，接著說：“這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧！”
這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過是騙人的把戲，可見他的虛偽。
古代寓言故事9
周處自新
周處是晉朝義興縣人。他在年輕的時候，脾氣粗暴，好惹是生非，經常與人打架斗毆，危害鄉里，被當地人們視為禍害。
那時候，在義興縣境內的大河里出現了一條蛟龍，同時在義興縣山里又有只斑額吊睛猛虎，它們都時常在河里、在山上侵害老百姓。當地人們都把周處同蚊龍、猛虎一起看作是“三個禍害”，而這“三個禍害”中又以周處更加厲害。為了除掉侵害老百姓的禍害，曾經有人勸說周處上山去殺死那只斑額吊睛猛虎，到河里去斬除那條危及鄉里的蛟龍。
周處聽人勸說后，立即上山去殺死了斑額吊睛猛虎，接著又下山來到有蛟龍作惡的河邊。當蚊龍露出水面準備向他撲過來的那一剎那間，說時遲，那時快，周處轉眼間便跳下河去舉起手中鋒利的砍刀，向作惡多端的蛟龍頭上砍去。那蛟龍為了躲避周處的刺殺，時而浮出水面，時而沉入水底，在大河里游了幾十里路遠。周處一直緊緊地跟著它，同樣是時而浮出水面，時而沉入水底。就這樣，三天三夜過去了，地方上的人都認為周處已經死了。人們都在為這“三個禍害”的滅亡而奔走相告，互相慶賀。
誰知周處在殺死了蛟龍后，又突然浮出水面，游到了岸邊。當他上到岸上來時，看到人們正奔走相告，都在為他已不在人世而互相慶賀，這時他才曉得自己早已被人們認為是禍害了。這是為什么呢?他捫心自問，經過一番仔細的反省之后終于有了改過自新的念頭。于是，他到吳郡去尋找陸機、陸云兩兄弟。因為陸家兄弟是當時遠近聞名的受人尊敬的大文人、大才子，周處是想請陸家兄弟開導思想，指點迷津。
周處頭腦中帶著疑惑來到吳郡陸家的`時候，陸機不在家，正好會見了陸云，于是他就把義興縣人為什么恨他的情況全部告訴了陸云，并說明自己想要改正錯誤重新做人，但又恨自己年紀已經不小了，恐怕不能干出什么成就，因此請陸家兄弟指點迷津。陸云開導他說：“古人認為，一個人如果能在早晨懂得真理，那么即使是在晚上死去，也是可貴的;何況你現在還年輕，前程還是滿有希望的。”陸云接著說：“一個人怕只怕沒有好的志向。有了好的志向，又何必擔心美名不能夠傳播開去呢?”
周處聽了陸云這番話后，從此洗心革面、改過自新。經過自己艱苦的努力，后來終于成了名揚四方的忠臣孝子。
這篇故事的寓意是：一個人有了缺點錯誤并不可怕，只要敢于正視、敢于改正自己的缺點錯誤，重新確立好的志向，一樣可以成為一個有用之才。也就是說：浪子回頭金不換。
古代寓言故事10
這一天，庖丁被請到文惠君的府上，為其宰殺一頭肉牛。只見他用手按著牛，用肩靠著牛，用腳踩著牛，用膝蓋抵著牛，動作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運刀時的動作互相配合，顯得是那樣的和諧一致，美妙動人。他那宰牛時的動作就像踏著商湯時代的樂曲《桑林》起舞一般，而解牛時所發出的聲響也與堯樂《經首》十分合拍。
站在一旁的文惠君不覺看呆了，他禁不住高聲贊嘆道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技術怎么會有這么高超呢？”
庖丁見問，趕緊放下屠刀，對文惠君說：“我做事比較喜歡探究事物的規律，因為這比一般的技術技巧要更高一籌。我在剛開始學宰牛時，因為不了解牛的身體構造，眼前所見無非就是一頭頭龐大的牛。等到我有了3年的宰牛經歷以后，我對牛的構造就完全了解了。我再看牛時，出現在眼前的就不再是一頭整牛，而是許多可以拆卸下來的零部件了！現在我宰牛多了以后，就只需用心靈去感觸牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以嫻熟自如地按照牛的天然構造，將刀直接刺入其筋骨相連的空隙之處，利用這些空隙便不會使屠刀受到絲毫損傷。我既然連骨肉相連的.部件都不會去硬碰，更何況大的盤結骨呢？一個技術高明的廚師因為是用刀割肉，一般需要一年換一把刀；而更多的廚工則是用刀去砍骨頭，所以他們一個月就要換一把刀。而我的這把刀已經用了19年了，宰殺過的牛不下千頭，可是刀口還像剛在磨刀石上磨過一樣的鋒利。這是為什么呢？因為牛的骨節處有空隙，而刀口又很薄，我用極薄的刀鋒插入牛骨的間隙，自然顯得寬綽而游刃有余了。所以，我這把用了19年的刀還像剛磨過的新刀一樣。盡管如此，每當我遇到筋骨交錯的地方，也常常感到難以下手，這時就要特別警惕，瞪大眼睛，動作放慢，用力要輕，等到找到了關鍵部位，一刀下去就能將牛剖開，使其像泥土一樣攤在地上。宰牛完畢，我提著刀站立起來，環顧四周，不免感到志得意滿，渾身暢快。然后我就將刀擦拭干凈，置于刀鞘之中，以備下次再用�！�
文惠君聽了庖丁的這一席話，連連點頭，似有所悟地說：“好啊，我聽了您的這番金玉良言，還學到了不少修身養性的道理呢！”
從故事中我們知道了世間萬物都有其固有的規律性，只要你在實踐中做有心人，不斷摸索，不斷總結，久而久之，熟能生巧，事情就會做得十分漂亮。所以我們每個人都要善于總結規律，按照規律辦事，才能提高工作效率。
古代寓言故事11
寒假里，我讀了《中國古代寓言故事》這本書。這本書可真好看，書中有一個個生動有趣的故事。這些故事讀起來不止風趣幽默，還讓我深深體會文字中蘊含的深刻道理。同時，故事中配有精美的插畫，也如同一部精彩的動畫片，通俗易懂，讓我們能更好地理解這個寓言故事。
書中的很多故事我都特別喜歡，最喜歡的《濫竽充數》。講述古時候齊國君齊宣王喜好音樂，尤其喜歡聽竽，他喜歡大家一起演奏。南郭先生聽說后，也混在人群中，假意演奏，實際上根本不懂音樂。后來，齊宣王的兒子齊湣王繼位，湣王同樣喜好聽吹竽。他喜歡樂師單獨吹給他聽。南郭先生聽到這個消息后，連夜逃跑。這個故事告訴我們，弄虛作假的方式，固然可以獲得一時的成功，但最終經不起檢驗。
我們學習知識，也是來不得半點虛假。老師講的.知識明明你就沒聽懂，還裝懂了。做練習時，也許你可以“借鑒”別人的答案，但到最后考試時，沒有辦法“借鑒”，到最后還是害了自己。我們唯有腳踏實地，認真刻苦學習，才會獲得真才實學，才能獲取真正的成功。
古代寓言故事12
一只蚌正張開兩殼曬太陽，鷸鳥飛過來，伸出長長的嘴巴來啄食它的肉。蚌一下子合住雙殼，把鷸鳥的.嘴緊緊地夾住了。
鷸鳥對蚌說："今天不下雨，明天不下雨，就會把你gan死!"
蚌對鷸鳥說："今天不放你，明天不放你，就會把你餓死!"
它兩個各不相讓，誰也不肯放誰。這時，一個打魚的老人走過來，一下子把它們都捉走了。
寓意：爭狠斗氣，往往造成兩敗俱傷，誰也沒有好結果。
古代寓言故事13
今日，我讀完了老師向我們介紹的《中國古代寓言故事》這本書。書里有很多小故事。故事雖然短，但其中讓人領悟到的道理是特殊有益的。其中，我對幾個小故事的印象特殊深刻。
《盲人摸象》講的是一群盲人摸大象，最終都說錯的故事。這個故事告訴我們假如不把握事物的全部特征，只憑自己的局部體驗去描述這個事物，最終只能造成片面性的生疏，會鬧出很多笑話。
《亡羊補牢》講的是一個人養了一群羊。一天晚上羊被狼叼走了，鄰居勸他把羊圈修一下，但是他不聽，結果丟了更多的羊，最終他還是把羊圈補上了。這個故事告訴我們：有了錯誤要及時改正，將來就不會犯同樣的錯誤了，同時我們也要虛心接受別人的意見。
《守株待兔》講的是一個人累了，在一棵樹下坐著。突然有一只兔子撞死了以后，他每天在這兒坐著，可一只兔子也沒有。這個故事告訴我們，把偶然發生的事當成了必定發生的事。期盼偶然大事再次發生是不會有結果的，也是愚蠢可笑的.。
俗話說，“讀一本好書可以滋養人的一生。讀一本好書，猶如交了一位高尚的伴侶�！弊鳛槿昙壍奈遥院笠x更多的好書。
古代寓言故事14
有個燕人在燕國出生，在楚國長大。直到老年，他才有機會返回出生地燕國。
他在經過晉國時，他的同伴哄騙他說：“這里就是燕國的都城。”燕人一聽，立刻神情悲傷起來。走了一會兒，同伴指著路邊的`一座社廟說：“這就是你們鄉里的社廟啊�！毖嗳寺犃耍⒖涕L吁短嘆，感慨萬分。
走著走著，同伴指著一間屋舍說：“這就是你的先輩曾經居住的地方�！毖嗳寺犃耍酆瑹釡I暗自哭泣。同伴又指著一處隆起的墳堆說：“這就是你先輩的墓地啊�！毖嗳艘宦�，立刻跪地嚎啕大哭。
這時，同伴忍不住笑了起來，說：“我剛才都是騙你的，這里其實是晉國呢!”燕人一聽，趕緊從地上站起來，覺得非常羞愧。
等到他們終于到了燕國，真正見到燕國的社廟，見到了先輩的墓地時，這個燕人的悲傷心情反倒變得很淡薄了。
【說明】 這則寓言告訴人們，當受到強烈的刺激和悲痛過后，人的心理反應反而會越來越小。
古代寓言故事15
3.古代寓言故事：危在旦夕
太史慈是三國時期吳國的將領，他年輕的時候就武藝高強，很有心計，遠近聞名。當時大名士北海相孔融聽說了太史慈這個年輕人，對他非常欣賞，認定他是難得的奇才，很想與他結交，于是便多次派人去看望他的母親，并向他的母親贈送了豐厚的.禮物。這讓太史慈的有一年，岳飛率軍與金軍在長江一帶交戰，打得敵人望風而逃，收復了江南重鎮建康(今南京)。不久，他又率軍收復了湖北河南一部分失地，大大鼓舞了宋朝軍民。可是皇帝宋高宗和奸臣秦檜一心想求和，竟答應向金國稱兒稱臣，每年進貢，換取可憐的“和平”。岳飛堅決反對，上書皇帝說：和議不可靠，金人不可信，我請求率軍北伐，收復失地。
不久，金國果然撕毀和議，再次南侵。岳飛率領岳家軍進行反擊，直入中原。在郾城一戰中，擊垮了金國的主力軍，又窮追不舍，到達了離故都汴京(今開封)不遠的朱仙鎮。金軍統帥兀術哀嘆說，這是開仗以來，最慘的敗仗啊。他只好率部下渡過黃河，往北逃走了。岳飛也準備渡河北上，徹底打敗敵人，收復北方。不料宋高宗聽了秦檜的話，連下12道金牌命令岳飛撤軍，不準再打。后來秦檜又誣告岳飛謀反，害死了這位大英雄。岳飛抗金雖然沒有最后成功，可他的斗爭業績將永載史冊，受到人民的懷念。
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