寓言教學反思

時間：2024-09-08 02:01:08 寓言我要投稿

寓言教學反思(精選15篇)

　　作為一位到崗不久的教師，我們需要很強的教學能力，借助教學反思我們可以學習到很多講課技巧，那么優秀的教學反思是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的寓言教學反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。

寓言教學反思(精選15篇)

寓言教學反思1

　　第一課時

　　一、導入新課，激發讀書興趣

　　我們讀過《驚弓之鳥》的故事，還記得故事中的更贏嗎？他不僅是射箭能手，更有敏銳的觀察能力和判斷能力。今天，我們再去認識兩位古代著名的射箭能手。他們是誰呢？箭法又如何呢？

　　多媒體出示句子：

　　飛衛是一名射箭能手。有個叫紀昌的人，想學習射箭，就去向飛衛請教。

　　讀句子：說說從句子中，你了解到了什么？還想了解什么？（學生可能說：知道飛衛和紀昌都是射箭能手，知道紀昌是飛衛的徒弟，并且他能百發百中。可能提出這樣的疑問：飛衛是怎樣教紀昌的，使他成了百發百中的射箭能手？）

　　要想解開心中的疑問，我們就來讀寓言故事《紀昌學射》，我想，你不僅會從故事中找到答案，還會得到有益的啟示。

　　二、自讀自悟，完成以下要求

　　1.讀準字音，把課文讀正確。

　　2.想想課文寫了一件什么事？為心中的疑問找到答案。

　　3.思考：你有什么問題想跟大家探討？你得到了什么啟示？

　　三、交流討論，朗讀課文

　　1.指名讀課文，注意相機指導讀正確詞句。

　　2.匯報紀昌怎樣學射的，指導學生說文章的主要內容。

　　紀昌想學習射箭，向飛衛請教。飛衛讓他練眼力，先練眼睛盯著一個目標，一眨不眨，后練把極小的東西，看成一件很大的東西，紀昌都照做之后，飛衛才開始教他開弓、放箭。后來，紀昌成了百發百中的射箭能手。

　　3.討論疑問和交流啟示。

　　學生可能提出以下疑問：

　　飛衛為什么先讓紀昌練眼力，而不先教他開弓放箭？

　　根據學生的交流，教師可相機引導，讓學生從多角度體會故事的寓意。

　　（1）假如紀昌不先練眼力，他會百發百中嗎？

　　小結：紀昌學射的故事，告訴我們學任何一項本領，都要有扎實的基本功。要想掌握射箭本領，就要先練眼力。要想掌握騎車本領，就要……；要想掌握滑冰本領，就要……；要想掌握操作電腦本領，就要……；要想掌握……，就要……。你能舉例說一說嗎？

　　（2）假如紀昌沒跟飛衛學射，而跟一個普通箭手學射，會成為射箭能手嗎？

　　（3）有感情朗讀。

　　小結：看來，學習本領和好老師的指導與自己的努力是分不開的。

　　四、練習有感情地朗讀課文

　　重點指導讀課文的2、3自然段。一是讀好老師飛衛的話，要讀得清楚明白。二是要讀好紀昌的做法，通過“躺”“睜大”“注視”“每天”“聚精會神”“盯”等詞語，讀出他的認真和虛心。三是要讀出紀昌練習眼力取得的非凡成績──就是有人用針刺他的眼皮，他的眼睛也不會眨一下；那只小虱子，在紀昌的眼里一天天大起來，練到后來，大得竟然像車輪一樣。要讀出夸張的描寫。

　　五、識字、寫字、寫詞

　　1.識字：妻、虱。

　　2.寫字、寫詞。

　　指導重點：“昌”不能寫成“冒”。“妻”把上半部分與“女”連起來。“刺”左半部是“”不是“束”。

　　第二課時

　　一、導入新課

　　我們已經認識了射箭能手紀昌，這節課再來認識一位古代名醫，他是誰呢？

　　多媒體慢慢播放故事或發下閱讀資料，學生閱讀，了解扁鵲其人：

　　有一次，扁鵲和弟子子陽、子豹等人路過虢國，虢太子恰好患病，病得很厲害，人們都以為他死了。為此，全國正舉行大規模的祈禱活動，把國家大事都撂在一邊。扁鵲得知后，前去為虢太子醫治。扁鵲告訴國君，太子患的是“尸厥”（類似今天的休克或假死）。于是，扁鵲叫弟子子陽磨制針石，在太子頭頂中央凹陷處的百會穴扎了一針。過一會兒，太子就蘇醒過來。接著，扁鵲叫弟子子豹在太子兩脅下做藥熨療法。不久，太子就能坐起來。再服二十天的湯藥，虢太子就完全恢復了健康。從此以后，天下人都知道扁鵲有“起死回生”之術。

　　生讀短文回答：故事中主要講的是誰，他是什么人？

　　師：看來，扁鵲真不愧是神醫啊。就是這個神醫扁鵲，與蔡桓公之間發生了一個小故事，并廣為流傳。我們今天就來學習這篇寓言故事《扁鵲治病》。

　　二、自讀自悟，完成以下自學要求

　　1.讀準字音，把課文讀正確。

　　2.邊讀邊思考：扁鵲幾次見蔡桓公？都說了什么？結果怎么樣？練習簡要地講述課文內容。

　　3.提出自己的疑問或寫下自己受到的啟示，準備與大家交流。

　　三、交流討論，練習有感情地朗讀課文

　　1.指名讀課文，注意指導讀好“蔡桓公、敷燙、骨髓”等詞語和第6自然段中扁鵲說的話：“皮膚病用熱水敷……”

　　2.指名講述課文的主要內容。

　　3.交流討論。

　　（1）交流學生的疑問。

　　學生可能產生這樣的疑問：

　　①扁鵲是有名神醫，蔡桓公怎么會不相信他？

　　②明知蔡桓公不相信，扁鵲為什么還一而再再而三地去說？

　　③扁鵲為什么幾天前就跑到秦國去了？

　　結合學生的疑問，結合討論，體會蔡桓公根本沒有覺察到自己有病，所以不相信扁鵲的話；而扁鵲出于醫生的醫德才一次又一次去提醒蔡桓公治病，當他覺得自己無法治療時，跑到秦國，是出于自己安全的考慮。

　　相機指導讀好扁鵲的話和蔡桓公的態度。扁鵲的話和蔡桓公的態度要結合揣摩他們的心理讀好。扁鵲的'話要誠懇耐心。

　　如：扁鵲第二次來看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？

　　“蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他。”他心里會怎么想？

　　“蔡桓公聽了非常不高興。”他心里會想什么？

　　“蔡桓公覺得奇怪，派人去問他。”蔡桓公會怎么想，怎么說？

　　“蔡桓公渾身疼痛，派人去請扁鵲給他治病。”此時渾身疼痛的他，又會怎么想呢？

　　（2）交流受到的啟示。

　　在學生交流的基礎上，教師可相機點撥：蔡桓公本來患的是皮膚上的小病，怎么會要人命呢？使學生體會到防微杜漸，聽取別人正確的意見，不能諱疾忌醫，固執己見等道理。

　　（3）如果能夠跨越時空，你想對蔡桓公說什么？用幾句話寫下來，想想蔡桓公聽了你的話會說什么？也用一兩句話寫下來。題目可用《跨越時空的對話》。

　　例文：

　　跨越時空的對話

　　我：蔡桓公，雖然你是國君，又快死了，我還是忍不住要說你兩句：扁鵲是那樣著名的醫生，你怎么把他當庸醫一樣看呢？怎么懷疑他想顯示自己的高明呢？他幾次提醒你，你怎么就那么固執地認為自己沒病呢？小病終于因沒有及時治療成了不治之癥，這都怪你自己啊!我想你一定也在后悔吧!

　　蔡桓公：唉，你批評得沒錯。我快死了，沒別的愿望，只希望大家從我的事中吸取教訓吧!那個詞叫什么？對，叫“防微杜漸”吧!

　　四、認讀生字，抄寫字詞

　　重點指導：

　　對比記憶：“腸、燙、湯”的字形。

　　蔡，“祭”的第五筆是“”，第六筆是捺。

　　內容概括：這篇介紹了關于29寓言兩則教學設計一,寓言兩則，希望對你有幫助！

寓言教學反思2

　　在課堂上，我努力激發學生們學習的興趣，調動學生們學習的積極性。反思這節課的教學，有以下幾點：

　　讀一讀，讀出感情，讀出收獲。

　　（1）初讀課文。老師在導入課文之后，再引導學生帶著問題讀課文，感知文本，使閱讀不再盲目，提高了閱讀的質量。

　　（2）自讀課文。如果說初讀課文是為了感知故事梗概，那么自讀就是對閱讀的更進一步了解。在學生初步感知課文的基礎之上，我引導學生深入理解課文，同時注重對學生多方面能力的培養。

　　2.做游戲，利用游戲提高興趣，提高質量。游戲一直是孩子們所期盼的。我就利用做氣球游戲這個環節來引導學生完成對生字的把握，讓學生們在輕松愉快的環境中學習，既能提高學習效率，又使學習變得開心、快樂。

　　3.創設情境，深入引導。情境的.創設有利于學生由此及彼，深入思考。我就用具體的問題，創設出相應的情境，讓同學們在想象中理解課文，把握課文的中心意思，從而獲得體驗。從而體現出育人的目的。

　　5我們的教學往往會有一些遺憾。這節課也是。在對生字詞的理解過程中，我總結的方法不夠全面，同時，我對這節課掌握得太多，沒有把更多閱讀的權利留給同學們。所以，在今后的教學中，我要充分發揮自己的主導作用，讓學生人人參與，讓他們真正成為學習的主人。

寓言教學反思3

　　教學目標

　　1、認識本課生8個。積累詞語8個。理解成語“自相矛盾、掩耳盜鈴”的意思。

　　2、能流暢地朗讀課文。

　　3、能落落大方地把成語故事講給大家聽。

　　4、讓學生明白做事要實事求是，不要夸大其詞，更不應該自欺欺人。

　　教學重點

　　1．通過圈字劃詞的方法讀準生字字音，讀通課文。

　　2．讓學生明白做事要實事求是，不要夸大其詞，更不應該自欺欺人。

　　教學難點

　　1、能落落大方地把成語故事講給大家聽。

　　2、了解寓言所揭示的寓意。明白做事要實事求是，不要夸大其詞，更不應該自欺欺人。

　　教具準備

　　多媒體課件、生字卡片

　　教學時間

　　一課時

　　教學過程

　　一、引入：

　　1、小朋友們，你們看，這幅圖講的是什么故事？

　　對啊！這是我們上個學期才學過的《狐假虎威》，它告訴我們什么道理？

　　2、狐假虎威本來是一個寓言故事，由于常被人們反復提及，就成為了一個成語。可以說，許多成語來自于寓言。

　　那么，什么是寓言呢？

　　通過一個短小的故事告訴人們一個深刻的道理。這就是寓言。

　　3、今天我們要學習兩篇寓言故事。

　　出示《寓言兩則》。

　　齊讀課題。

　　4、理解課題。

　　什么是則？

　　則就是篇幅比較短小的文章。寓言兩則我們可以說是寓言兩篇。下面就讓我們一則一則地來學習吧！

　　二、學習《自相矛盾》

　　1．直接出示《自相矛盾》。

　　你能從圖片中找到矛和盾嗎？用你自己的話來描述一下這兩種古代的武器。

　　學生交流。

　　教師小結：矛是用來攻擊的武器。柄是木頭的，頭是青銅制成的，呈尖銳狀。

　　盾是用來防御的武器。圓且寬大，青銅制成，十分沉重，但堅固。

　　學習生字：矛：不要漏掉撇。撇就像矛頭下掛著的紅纓絡。

　　盾：提醒：不是廠字頭。為什么里面有“目”呢？（學生思考交流）

　　2、學習課文內容

　　在市集上，就有這么一個人在賣矛和盾呢！我們一起去看看他是怎么叫賣的。

　　出示句子：“我的`矛銳利得很，不論什么盾都戳得穿！”

　　“我的盾堅固得很，不論什么矛都戳不穿它！”

　　自由讀。

　　（1）對于這個人在介紹矛和盾時的樣子，課文中都用了一個詞――夸口。

　　（2）什么教“夸口”？誰來學學這個人的樣子，來鼓吹一下他手中的矛和盾？

　　指名有感情地朗讀。

　　學習生字：銳：金字旁說明這個字在發明出來的時候就是形容金屬制品的。

　　（3）他賣力地介紹自己的矛和盾，結果怎樣？在書上劃出有關的詞語。

　　出示：啞口無言（簡單學習啞。）

　　（4）他為什么從一開始的夸口到最后會變成啞口無言呢？

　　（5）總結：這個人不顧實際情況地隨便夸口，讓自己的話

　　自相矛盾（板書：自相矛盾）最后啞口無言，說不出話來。這個故事告訴我們什么道理？

　　“做事要實事求是，不要夸大其詞。”

　　三、學習《掩耳盜鈴》

　　1．整體感知，理解詞義

　　（1）出示：掩耳盜鈴（讀準題目）

　　（2）理解：掩，盜（用動作來表示）耳、鈴

　　（3）說說掩耳盜鈴的字面意思。

　　（4）學習生字：掩：換部首“淹”、“腌”。

　　盜：回顧皿字底的字。

　　鐺：與金屬相關，形聲字。

　　2．閱讀寓言故事，理解寓意。

　　（1）他想像中捂住耳朵偷鈴會有什么樣的效果？

　　學生找出關于他的想法的句子。

　　（2）實際的結果又是怎樣的呢？自由讀課文，劃出有關句子。

　　（3）你想對這個掩耳盜鈴的人說什么？

　　（4）小結：小朋友，其實，你語重心長的對偷鈴人說的話就是這則寓言告訴我們的道理―――做事、做人不能自己欺騙自己，

　　四、拓展鞏固：

　　1、你還知道哪些從寓言而來的成語呢？

　　媒體出示部分圖片，請學生們猜一猜。

　　2、學習剩下的一個生字“零”：模仿鈴鐺的聲音“丁零丁零”，并回憶雨字頭的字。

　　3、開火車朗讀詞語。

　　4、形近字組詞。

　　5、聽寫句子：

　　（1）做事要實事求是，不能夸大其辭。

　　（2）做事不要自欺欺人。

　　五、作業布置：

　　1、熟讀課文，能復述課文。

　　2、抄寫生字詞語。

　　3、分層作業：摘錄一個自己喜歡的寓言故事，并將其中的道理說給同伴聽。

　　板書設計：

　　23寓言兩則

　　自相矛盾：做事要實事求是，不要夸大其詞。

　　掩耳盜鈴：做事不能自欺欺人。

　　教學反思：

　　在教學的設計中我把第二則寓言故事的寓意通過讓學生對那個盜鈴者說說心里話這樣一個環節來揭示。在這一環節中注重把學習的主動權交給孩子，讓孩子們通過小組形式的討論，根據課文的內容，試著對那個盜鈴者說說心里話，應該說這一環節老師是完全放手讓孩子自主學習。但從實際的效果來看，一部分優秀的學生，有較強語言表達能力的孩子，自主學習的效果明顯，能根據課文的內容通過對盜鈴者說的話來揭示寓意，這樣的設計對那部分學習能力強的學生在閱讀理解能力和口頭表達等方面的確有很大的幫助。但對于一些后進的學生，效果就不容樂觀，因此我在教學中引導：在孩子們說心里話后，增設這樣一個環節：他們說得好嗎？你能學著他的樣子也來說說嗎？這樣既可以給那些學習有困難、害怕發言的學生一個示范，也可以激發這部分學生的學習積極性，提高他們參與學習的欲望，從而更好地達到預期的目標。

寓言教學反思4

　　《烏鴉喝水》這則寓言的教學，我已觀摩過許多次，早已爛熟于心。但這一次，我卻有了意外的收獲。

　　通過教師啟發，大部分學生都形成了烏鴉真聰明，通過投石子，終于喝到了水的共識！唯有一位學生提出了異議——烏鴉不一定喝到水！那是一個胖胖的小男生，稚氣的臉上滿是執著。一語驚人，聽課的教師都低聲交談起來。執教者有些驚慌失措，“你為何這樣說？”她追問。“因為石子會把水淹沒！”孩子忽閃著大眼睛。教室內靜得出奇，我也是滿腹狐疑。“石子怎么會淹沒水呢？連常識都不知道，以后回答問題前一定要多動腦筋，希望小朋友們也要注意！”執教者顯然有些發怒了。在學生們的齊聲“知道了”中，孩子默默地坐了下去，沮喪的神色中透出一絲不服。

　　課后，我獨自找到了他，向他請教“烏鴉為何不一定喝到水？”開始他十分膽怯，不信任地看著我。經我再三鼓勵，他終于道出了原委。“昨天我和康康玩過了，他的瓶里裝的水多，投進石子后，水滿到了瓶口；我的瓶里裝的.水少，石子反而把水淹沒了。只有瓶中盛著大半瓶水的時候，烏鴉才能喝到水。而書中只說瓶里有半瓶水，若是少半瓶的話，烏鴉就喝不到水了。”“真聰明！”我摸著他圓圓的小腦袋，由衷地贊道，“今天你使我學到了許多知識，謝謝你，小老師！”孩子終于自豪地笑了，神采中更多了一份自信。

　　且不說“烏鴉不一定喝到水！”是否一定正確，但它卻充分表現了學生大膽的懷疑精神，從實踐中得出結論更是一種求實的科學品質。不正是由于這種精神、這種品質，才有伽利略的兩個鐵球同時著地的真理嗎？一句富有新意的“石子把水淹沒了！”卻被老師視為不知常識，還成了教育其他學生的反面素材。一個極富創造力的見解就這樣被扼殺，學生的創新精神和創新意識也許就會夭折在課堂這個搖籃里！教學應是一種對話，對話中既沒有無所不知的圣人，也沒有完全無知的愚人。師生雙方相互平等，在對話中相互尊重、相互學習。在以上教學中，倘若教師能尊重學生的觀點，耐心地聆聽學生的見解，并肯定“烏鴉不一定喝到水”的正確性，對學生大膽的懷疑精神和求實的科學品質作出贊賞，那么，教學的意義也許就超出了烏鴉能否喝到水的問題了。

　　創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。給學生一點“陽光”吧！讓祖國的未來“燦爛”地成長！

寓言教學反思5

　　全文共有5個自然段。第1——3自然段寫的是從前有一個人養了幾只羊，第一次丟羊后，不聽鄰居勸告去修補羊圈。第4自然段寫第二天又丟了一只羊。第5自然段寫他后悔不聽鄰居的話，立刻把養圈修好，從此再沒有丟過羊。故事告訴我們：出了差錯應該及時想辦法補救，免得再受損失。

　　這個成語故事的難點在于體會故事所說明的道理，因此在教學設計和教學時，我抓住養羊人兩次態度和行為的變化，通過各種形式的不同的反復閱讀和理解，讓學生體會故事所說明的道理。通過教學和課后聽課老師的點評，對本堂課做了如下反思：

　　一、出示課題，引入新課（課題的教學反思）

　　我采用了讓學生回顧以前學習的寓言并且舉例，從而引出課題，并且對課題中“亡”和“牢”這兩個字讓學生先解釋他們的理解，他們認為“亡是死亡”、“牢是牢固”，我也沒有多加講解，一直到課文學習完，總結的時候我在來回顧這里，讓學生再次理解“亡”和“牢”的意思，大部分學生能說出“亡是丟失”、“牢是羊圈”，這個方法可以使學生加深對這兩字的記憶和理解，但是有聽課老師指出，我應該再加一句引導的話，如“這兩個意思同學們到底有沒有解釋正確，帶著這個問題我們來學習課文，到課文中去找一找。”這樣可以使學生不會產生對錯誤知識的記憶。我對于這個說法也比較贊同。

　　二、初讀課文，掃除障礙（生字詞和課文主要內容的教學反思）

　　這個環節，我采用了先聽錄音，讓學生找出不認識的生字詞劃一劃，然后幻燈片出示一些詞語，一起學習。然后在讀課文，思考課文講了一個什么故事。這個環節的設計，主要存在以下問題，1.對于詞語的教學中，雖然學生練習了很多遍，大部分同學能說會讀了，但是還缺少正確地書寫。小學語文課堂教學對生字、詞語的書寫也比較重視，我恰恰在教學設計時忽略了這個。()2.在再讀課文時，我的要求是學生自由朗讀思考，但是當學生出現齊讀時，我沒有及時阻止。在說課文主要內容時，也只是請了一位同學說，而且她說的比較籠統，我就馬上去幫助她說完整。應該放手讓學生自己說出，自己補充擴寫。3.在聽錄音劃生字詞的過程中，我沒有反饋。在學習詞語時，也沒有出現多種形式的學習方式。

　　三、理解內容、體會寓意（課文內容理解的教學反思）

　　這個環節，我的設計是，學習了第一次丟羊的原因和第二次丟羊的原因，然后又學習了第一次和第二次丟羊后的做法，然后又回頭來學習第一次丟羊后“街坊”和“養羊人”對話……

　　對于這個設計，我自己也感覺有點混亂了。對于流程的設計不夠合理，問題的跳躍性也太強了。可能的原因是我有些緊張，在學生學習積極性和興趣還沒有調動的情況下，就迫不及待地學習下個內容。這是整堂課最失敗的地方。

　　在學習完課文，理解主要內容后，我提出了“如果養羊人再不修羊圈，會出現什么情況”，通過這個問題的回答，加強了學生對課文的理解，還有我讓學生對養羊人兩次丟羊后的行為做了討論和評價，也是出于這個目的`以及能夠對寓意進行感悟。最后我還聯系實際談想法以及總結了這個寓言的道理。

　　四、整堂課的反思及問題

　　回顧整堂課，我還存在以下問題：1.課文朗讀方面：讀的方式比較單一，教師在課文學習中尤其是對話的朗讀，范讀不夠。2.雖然有一些教學機智，但也說明了課堂上的緊張和課前準備有些不足。3.學生積極性不夠，教學設計意圖沒有達成，目標落實上也有偏差。4.整堂課，學生都是處于回答的狀態，基本上是老師在提問，問的太多，而且教師的過渡語不夠自然。5.教師在一些環節的處理上不夠靈活，學生練習太少，太淺。通過這一堂公開課，我學習到了許多知識。對我今后教學起了莫大的幫助。

寓言教學反思6

　　本課是兩則寓言《亡羊補牢》《南轅北轍》。針對我班學生實際情況，學生對這兩則寓言故事都很熟悉。大多數學生能說出寓言故事的寓意。課前本人也鼓勵學生自查工具書，理解文中詞句的關鍵字意與詞意，這也是本課的關鍵教學，其次也要注意朗讀訓練，理解朗讀角色，角色性朗讀，在讀中悟寓意。

　　學完本課，我反思了自己的教學，與其說是教學還不如說是學生自已完成的，效果還不錯,主要體現在學生的習作實踐中。寓言故事都是通過一件事說明一個道理，這對三年級學生不是難點，他們已經有一定的閱讀能力，完全能讀懂一個寓言故事。加上寓言故事趣味性強，能引起兒童的興趣，這是文本本身的特點。本人在本文中卻是注重了人物的語言訓練。語言是人物心理，品質、性情的直觀再現，幾句富有個性的人物語言，往往對突出人物特點起著畫龍點睛的作用。比如，《南轅北轍》一文中就用了四次對話揭示了故事內容以及去楚國的人不聽勸告，執意而行的性格特點。那么如何描寫人物的語言呢？在這個環節，我將習作與閱讀同步了，出示了習作訓練“——的媽媽”。效果還不錯，學生的寫作題材較為豐富“嘮叨的媽媽”“倔強的媽媽”“漂亮的媽媽”“自私的媽媽”等。在學生習作中能準確使用提示語與內容部分的標點“引號、冒號“。有孩子寫”媽媽的嘮叨“時就選擇了媽媽平時說得最多的話來寫，如”走在路上別東張西望，要靠右邊走”吃飯時“你正在長身體，多吃點不要挑食，多吃蔬菜，多吃水果。”“今天天氣有點涼，快去加件外套，把扣子扣好”等。這些現象都是符合生活實際的，也符合兒童口語的，這樣既能再現了媽媽的嘮叨，又突出了媽媽對孩子的關愛。

　　具體選了學生習作，根據學生習作講評要領，引出語文知識點，從閱讀中悟出寫作方法。（學生習作略）。從學生習作中能體現一種習作中的美——標點。比起平時在標點上規范多了，而且人物語言也符合人物身分，不能夸大其詞，不能胡亂編造，否則文章就失去了真實性，就沒意義。然后在寫一事件中，也許人物語言描寫較多，特別是對話，這得圍繞文章的中心，精選最能突出人物特點的語言來寫，無關緊要的可以不寫，從而做到干凈利落，精練緊湊。

　　從而也點撥了寓言的表現手法。從表現手法來看，寓言更多地運用比喻，擬人、夸張的方法和手段，說古論今，以小言大，借物喻人，引導學生在感知寓言的藝術形象的基礎上，聯系自己的生活實際，展開類比聯想，列舉一些與故事相類似的生活實例，然后歸納和概括其中的道理，從而理解寓意。

　　這個環節本花了時間作了一些最基本的修辭常識的運用點撥。寫寓言時怎樣運用多種表現手法，鼓勵學生發揮豐富的想象，運用比喻，擬人、夸張等修辭手法。比如，夸張，它首先注意的是夸張的適用主體。尤其是廣告中最需要是一定的藝術性，而要體現藝術性就得適當地夸張。有一則化妝品的廣告“今年二十，明年十八“這顯然是有夸張成分的，但并失真，因此使用了化妝品，給人的感覺年輕是可能的。如果說成是“今年二十，明年十一”這就有些違背藝術的真實性。同樣寫寓言，童話等使用夸張也有其特定的效應與要求。同時也要引導學生，夸張不是吹牛皮，不能無目的地亂夸張，也就是要適度。還要合理。魯迅在《漫談“漫畫”》中曾說過“燕山雪花大如席”無疑這是夸張燕山究竟有雪花，就含著一點誠實在里面，給人感覺燕山原來這么冷。如果說“廣州雪花大如席”那可就是笑話了，因此夸張不能隨意，不能不顧事實的現實基礎。違背了現實就是“夸而不當”。比如“稻粒賽玉米，黃豆像地瓜，花生像山芋，山芋趕南瓜”“樹皮變棉花”等這都是“夸而不當”同時夸張也也要適合人們的心理需求和習慣。如“他的鞋子像只船”這是符合人們的口語習慣的`。如果說他的鞋子太大，只得用箱子當鞋穿，這就不符合漢語的習慣了。當然在夸張中感情色彩也很重要，也就是說，夸張要有新意，要給人以新的感覺。這作為語文老師還是可以提示學生了解一定的修辭運用，修辭在語文中是很重要的，“沒有修辭的文章不算文章。”這是葉老先生說的。沒有修辭的奠基也算不上文學藝術。

　　或許本人的教學導向根本就是違背小學生年段目標與需求。但本人認為我的學生知道的東西還是不少的。雖說是在年級學生，但班上有三分之一的學生在習作中知道怎樣去組織文字或修辭，引用等寫作方法。

　　總之，在本人的教學中每篇例文我都會去研究此文在此的作用與用途，以及作者的意愿，其實每篇課文都是學生全面發展的導師，作為語文老師，只要去認真研究語文，總會發現自己該教給學生什么，教會學生什么，學生該學些什么，又該去完善些什么……

寓言教學反思7

　　從上述同學為代表的故事續編中，我們可以感受到：學生在最后一個“無中生有”的教學內容中，不僅懂得了寓言故事的解讀法，而且在忠于文本的同時對這一寓言故事融入了自己獨特的理解，打上了專屬于自己的烙印，而這，恰恰是我們語文老師在閱讀教學中最樂意看到的。這一教學案例，使我真切地感受到：基于文本整體出發的“無中生有”式教學內容的開發，確實對教學目標的'達成能起到“錦上添花”之效果。

　　范例五語文課不單單是聽說讀寫能力的培養，而應是面向學生的全面發展。我認為，語文教師應善于利用教材，發掘教材中可發展學生潛在才能的素材進行教學，善于將語文學科與其他學科進行整合，讓學生的強勢智慧得到充分的發展。學生了解了《蚊子和獅子》的故事以后，我試圖通過導語、多媒體課件創設表演的情境，激發學生表演的興趣：我鼓勵學生三人一組來表演，他們對此很感興趣，小組配合非常默契，課堂氣氛異常熱烈，學生從中得到多方面能力的培養。

寓言教學反思8

　　一、教材簡說

　　這篇精讀課文包括兩則寓言故事，一個是《亡羊補牢》，一個是《南轅北轍》。這兩則寓言都出自《戰國策》。《亡羊補牢》講的是一位養羊人第一次丟了羊，街坊勸他修羊圈、堵窟窿，養羊人沒有聽從勸告；第二天他又丟了羊，才后悔沒有聽街坊的勸告，于是趕快動手把窟窿堵上，把羊圈修好。從此，他的羊再也沒丟過。這個寓言告訴我們：一個人做錯了事，只要肯接受意見，認真改正，就不算晚。《南轅北轍》講的是一個人想到南方去，而他所走的路卻是朝向北方。別人提醒他走錯了，他卻滿不在乎。“轅”是古代車馬前面的兩根車杠；“轍”是車輪走過之后，路面壓成的痕跡。人們用“南轅北轍”這句成語，來比喻行動與目的相反，也就是“背道而馳”的意思，含有諷刺、批評的意味。

　　安排這篇課文的意圖主要是讓學生了解寓言表達上的特點，把握故事內容，結合生活實際體會故事蘊含的道理。同時，增加學生對傳統文化的積累，引導他們喜歡寓言，學習讀懂寓言的方法。這兩則寓言，內容通俗易懂，故事情節簡明有趣，但寓意深刻。教學中要在學生感受寓言揭示的形象、了解寓言主要內容的基礎上，體會寓意，這是學習本課的重點和難點。

　　二、學習目標

　　1會認5個生字，學寫12個生字。正確讀寫“寓言、亡羊補牢、羊圈、窟窿、叼走、街坊、后悔、勸告、盤纏、硬要”等詞語。

　　2朗讀課文，能用自己的話講講這兩則寓言故事。

　　3了解故事內容，結合生活實際體會故事蘊含的道理。

　　三、教學建議

　　1課前可以布置學生回憶學過哪些寓言，是如何學會的，并與同學交流。預習課文時，自學生字詞，用或聯系上下文等方法理解字詞。教材在“亡羊補牢”課題的旁邊，編排了學習伙伴的一句話：“通過和聯系課文，我知道‘亡’和‘牢’的意思。”這既是對學生學習方法的引導，同時也是落實中年級閱讀教學的目標。老師要引導學生平時讀書能運用這樣的方法，弄懂課文中其他這樣的詞語。如，“南轅北轍”中的“轅”和“轍”。有些詞語，學生可能比較陌生，如，“轅”“轍”“把式”“盤纏”，老師可在課堂上稍加解釋。鼓勵學生把課文多讀幾遍，把不理解的地方畫下來。

　　2寓言常常是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理的。教學時首先要讓學生了解這兩則寓言講了一個什么故事，弄清故事的情節，也就是要弄清故事的發生、發展和結果。要在掌握故事情節的同時，引導學生按照故事情節的發展進行想象、深入思考，一步步加深對寓言里形象的認識，體會蘊含的道理。可按以下兩個步驟教學：

　　（1）先讓學生弄懂寓言故事的內容。

　　（2）啟發學生根據故事內容，簡要地說說寓意。在學生弄懂了寓意的基礎上，再讓學生聯系學習、生活實際談談自己的感想。

　　3抓住重點詞句，是理解課文內容的重要方法，在教學中應鼓勵學生自己去發現問題，互相討論、解答。學習《亡羊補牢》，可以抓住“后悔、接受”這兩個詞，引導學生讀書討論，想想從“后悔”一詞了解到什么？從“接受”一詞明白了什么？從而悟出這則寓言要告訴人們的道理。“再也”強調了養羊人修補羊圈后的結果，說明了有錯就改的重要性。如果沒有“再也”，就不能起到強調作用。學習《南轅北轍》，要重點抓住課文最后一段話，讓學生進行理解，“硬要”體現了這個人的固執和執迷不悟，“越……越……越……”“越……越……”的句式，強調了這個人最后的結局。教學時，要讓學生多讀，在讀中進行比較和體會。教材在課后編排了學習伙伴的話語：“我想對那個楚國人說……”，目的是引導學生發揮想象，以楚國人的朋友身份對他進行勸說。要鼓勵學生大膽表達，這也是對學生口頭表達能力的一種訓練。

　　4寓言的道理是蘊含在故事的字里行間的，因此，要緊扣故事內容、讓學生在讀中理解課文內容，抓住重點詞句來理解寓意。教學時要注重朗讀指導，啟發學生把故事中表達的不同意思讀出來。如，學習《亡羊補牢》，可以通過分角色表演朗讀對話部分，體會鄰居對養羊人的關心和養羊人對丟羊這件事的態度，最后一段要讀出養羊人后悔的心情。又如，學習《南轅北轍》，可以讓學生自由讀，一邊讀，一邊琢磨，看看短文中的人物是怎么問話又怎么答話的。同學間可以相互試講這個故事，也可以兩、三個人一組分角色讀。在學生讀中悟出寓意的基礎上，可以結合課后思考練習第二題，讓學生聯系實際，說說生活中與這兩個寓言故事相類似的事，以及自己的`感受。

　　5本課要求認識的5個生字也同時要求會寫。因此，教師在讓學生記住這些字音的同時，注意引導學生識記字形，要根據認寫中的難點給予重點指導。“羊圈”的“圈”是多音字，在本文中讀“ｊｕàｎ”，它的另外一個讀音是“ｑｕāｎ”。“窟窿”的“窿”本音是ｌóｎｇ，在“窟窿”這個詞里讀輕聲，這兩個字的字形比較復雜，教學中可以采用熟字加偏旁的方法，如，“屈”—“窟”、“隆”—“窿”，“窿”的右下部分，要提醒學生不要少寫一筆；“纏”是翹舌音，右邊容易寫成“厘”，要提醒學生注意。“叼”字右旁的筆順是先寫橫折豎鉤，后寫一提，不要寫成“撇”。“悔”的左邊是“忄”，不要寫成“十”，它的右下方是“母”字，不要把兩點寫成豎。

　　6課后思考練習第一題，可引導學生在熟讀課文的基礎上，用自己的話講講這兩個寓言故事，注意這里不是要求學生背誦課文，可以用自己的話并加上動作、表情，邊演邊說。課后練習第二題，教師要盡量拓寬學生的思路，結合實際談，講的例子要多一些，廣一些。思考練習題的最后，有三個學習伙伴在一起交流的情景，目的是引導鼓勵學生課后多讀寓言故事，并組織召開寓言故事會，把自己閱讀的寓言故事和同學互相交流。也可以在學習本篇課文前布置學生收集寓言故事，課文學習結束后，引導學生交流自己收集的寓言故事。

　　四、參考資料

　　寓言“寓”，寄托；“言”，講道理。寓言是用假托的故事或自然物的擬人手法，告訴人們一個深刻道理的文學體裁，常帶有諷刺和勸戒的性質。中國古代寓言大量見于諸子和史書里，最早載有完整寓言故事的書是《墨子》。諸子散文中，《莊子》寓言最多，全書共三十三篇，寓言占了很大部分。在史傳文學中，《戰國策》寓言最多，完整的寓言有三四十篇。除這兩部書外，《韓非子》《孟子》《呂氏春秋》等書，也有不少流傳久遠的著名寓言。

　　《戰國策》是戰國時代歷史資料的整理。它先按國家來分類，在一國之中，再按著事件的先后加以編排。其中所記的事情，都沒有具體年代，各篇之間也互不連貫。書中所記載的時代，上自戰國初期，下至秦朝統一六國，反映了當時政治、社會各個層面的生活面貌。

寓言教學反思9

　　《坐井觀天》是一則寓言故事，根據《莊子.秋水》中的相關內容改寫。課文通過簡短而傳神的對話，講述了一個有趣且寓意深刻的故事:小鳥飛到井邊喝水，與青蛙發生了爭論。青蛙整天坐在井底，認為天只有井口那么大，小鳥卻說天空無邊無際。小鳥很無奈，只能請青蛙自己跳出來看一看。

　　寓言揭示了一個道理:認識事物，看待問題，站得高才能看得全面。坐井觀天也是一個成語，用來形容眼界狹窄、所見有限，井底之蛙則比喻那些見識狹窄、目光短淺，而又盲目自大的人。

　　在本節課的教學中，我讓學生在熟讀課文的基礎上，逐一出示問題:青蛙和小鳥總共有幾次對話？小鳥和青蛙在爭論什么？他們的說法為什么不一樣？誰說的對？

　　學生通過朗讀課文找出問題答案，既訓練了讀，又解決了問題。在學習第二次對話時讓學生通過實驗弄清青蛙為什么說天不過井口那么大這個問題。本課也存在一些問題，如在學習第三次對話時，學生對青蛙的'“笑”和小鳥的“笑”的含義的理解上不夠到位。識字方式相對單一。

寓言教學反思10

　　感受最深的教材處置介紹或教學片斷摘錄：

　　《扁鵲治病》是一則寓言故事，內容比較簡單，以對話為主，在教學時，俺也是放手讓同學質疑，解疑。在這堂課上，同學提出了幾個較有價值的問題：

　　１、蔡桓公為什么總是不聽扁鵲勸告？

　　２、既然蔡桓公根本不愿聽扁鵲的話，扁鵲為什么還要幾次三番對蔡桓公說他的病呢？

　　３、扁鵲可以直接告訴蔡桓公不治的后果，為什么要一次次地說？

　　對教材的考慮及對教學的'反思：

　　第３個問題引起了紛爭，同學需要重新回到文本，仔細體會蔡桓公的性格。有的說，蔡桓公根本不會聽的，一位是天方夜譚，因為當時他覺得身體很健康。有的說，這樣將會使蔡桓公誤會更深，以為他又在故弄玄虛。有的說，假如那么直接，說不定蔡桓公一怒之下會把扁鵲拉出去殺了，不是說“伴君如伴虎”嘛。最后再回到扁鵲這個固執偏見，自以為是，最終導致小病不醫，一命嗚呼的結果。這個問題深化了對全篇課文的理解。

寓言教學反思11

　　亡羊補牢是一個成語故事。講的是一個養羊人第一次丟了羊，街坊勸他修羊圈、堵窟窿，養羊人沒有聽從勸告；第二天他又丟了羊，才后悔沒有聽街坊的勸告，于是感緊動手把窟窿補上，把羊圈修好。從此，他的羊再也沒有丟掉。它告訴我們：一個人做錯了事，只要肯接受意見，認真改正，就不算晚。全文有5個自然段。第1——3自然段寫的是從前有一個人養了許多羊，丟羊后，不聽鄰居勸告。第4自然段寫第二天又丟了一只羊。第5自然段寫他后悔不聽鄰居的話，立刻把養圈修好，從此再沒有丟過羊。

　　這個成語故事的難點在于體會故事所說明的道理，因此在教學時，我抓住養羊人兩次態度的變化，通過各種形式的不同的反復閱讀，讓學生體會故事所說明的道理。在設計教學時，我注意了以下幾點：一、注重培養學生的識字能力。識字是中低年級段的教學重點，為了讓學生掌握生字，我多次在課堂上多次出現難讀的詞句，并且注意了學習的層次，降低學生學習的難度。我首先讓學生帶著拼音讀，然后再去掉拼音讀；先讓學生讀詞，然后再讀句，最后再讀全文。有了這個層次，學生在每個部分都有自己的成就感，增加了學生的學習興趣。二、以文章題目為突破口，直奔重點。“亡羊補牢” 這個題目是對文章的高度概括，抓住了課題，也就抓住了文章的重要脈絡。因此在教學中，我就以選擇“亡，補，牢”這個字意思，讓學生讀課文。這樣做既培養了學生要根據課文內容選擇字意，又為對下文的學習做好了鋪墊。三、重視讀的訓練。朗讀對學生理解課文有很大幫助，在這節課的教學中，我注意了使用自由讀，引讀，分角色讀等多種方法的.讀、多層次的讀讓學生體會感悟，從讀中受到情感的熏陶，讓學生如臨其境。四、注意了對學生的引導。在理解課文時，采用了多種方法引導學生理解。例如：在理解“羊已經丟了，還修羊圈干什么呢？”這句話時，就讓學生用自己的話說說此句的意思。接著引出養羊人的這種態度對不對？你作為他的朋友快勸勸他吧。讓學生發揮合理想象，自由表達。在最后總結全文時，我沒有直接讓學生說讀了課文的感受，而是讓學生讀讀養羊人第一次丟羊后的言語，說說你對他的印象，再找他第二次丟羊后的行為，再讀你又覺得他是一個怎樣的人？學生在對這個人的評價中，自然就總結了寓言的教育意義。這節課雖然在教學設計上有很多考慮，但在教學過程中出現了一些問題，教師在一些環節的處理上不夠靈活。

寓言教學反思12

　　《伊索寓言》三個短小的故事，深深地吸引著學生，讓人情不自禁地要循著故事情節讀下去。故事結尾，一句精煉的話語道出寓言的深刻內涵，引發學生去思考，去回味。為了使得教材的有效性得以更好的發揮，我在教學中進行了這樣的嘗試：

　　1．充分發揮想象。寓言故事的短小，也就常常會有一些可供學生進行想象的空間存在。例如《狐貍和葡萄》一課，狐貍會想盡辦法吃葡萄，于是我就讓學生聯系上下文進行合理想象。學生興趣來了，盡情地交流：

　　有的學生說：它先助跑一段路，然后猛地跳起來，但卻失敗了。

　　有的學生說：它拿來一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，還是不能夠著。

　　有的學生說：它用向葡萄扔一把小石子，可落下來的都是劣質的,不能吃.

　　還有學生說：它去爬葡萄架，可葡萄架的棍子太細太軟，它的爬樹的本領不行，跌的哇哇直叫.學生的想象力讓我欣喜，然后我再讓學生體會狐貍此時的心情，學生紛紛舉手發言。有了前面充分的理解作鋪墊之后，故事的寓意學生自然而然就說出來了。

　　2．恰當運用表演。在語言故事《牧童和狼》中，先后寫到了牧童的兩次大叫。我讓學生在學習過程中，通過對語言文字的體會，自己琢磨這兩次的大叫有什么不同。有所體會之后，讓學生開始表演了。雖然第一次表演不成功,但讓學生評價后,同學們知道前幾次牧童喊"狼來了"時,村民應表現出焦急的'樣子,在最后一次喊"狼來了"時,村民的再也不理睬牧童的話語,最后在出色的表演中學生揣摩到了牧童的心理，肢體語言傳遞出的是他們對牧童否定，對寓意的深刻領會。

　　3．注意故事對比。《蟬和狐貍》與我們曾經學過的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處，但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實現自己的心愿。抓住這個不同結局，我引發學生進行思考：為什么烏鴉會上當而蟬沒有呢？這個以舊帶新話題吸引了學生，他們便在品味故事文字的同時，自覺地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。

寓言教學反思13

　　《赫爾墨斯和雕像者》與《蚊子和獅子》是《伊索寓言》中的兩篇寓言。前者講述的是這樣一個故事：赫耳墨斯想了解自己在人間受尊重的程度，于是化作凡人來到雕像者店里，雕像者說出了跟他的希望完全相反、使他極為難堪的話。三問三答，略有變化，有起有伏，文章的陡轉給讀者以巨大的反差，結局出人意料，寫得跌宕有致，耐人尋味。在人物描寫上注重心理活動描寫和對話描寫。諷刺了盲目自高自大者的形象。

　　而第二篇是通過蚊子與獅子、蜘蛛間矛盾關系的描寫，啟示人們，世上萬事萬物，各有所長與所短。強者有短處，弱者也有長處。弱者如果能揚長避短，就可能以小勝大，以弱勝強。相反，強者或勝利者，如果驕傲自滿，失去清醒的頭腦，就會走向自己的反面。文章篇幅簡短，卻寫得跌宕起伏，饒有趣味，既能抓住動物的自然特征，描摹得逼真神似，生動有趣，又能突出寓言的特點，告訴人們道理，給人以啟發和思考。文章可讀性非常強，是一篇很好的寓言。

　　初一的學生比較喜歡閱讀有情節和有趣味的.寓言故事，并且能在讀通文章的基礎上基本了解寓意，但又容易囿于書中的觀點，難于跳出來做出自己的分析和理解，雖然想象力豐富，亦難發揮其在語文學習中的作用。所以，在語文教學中，如何根據學生的特點，抓住突破口，誘發學生的想象力，顯得至關重要。

寓言教學反思14

　　文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短。主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。

　　寓言式文學作品這種體裁，常帶有諷刺或勸戒的性質，用假托的故事或擬人手法說明某個道理或教訓。“寓”有“寄托”的意思，最早見于《莊子·寓言》篇。有同名歌曲和音樂專輯。

　　寓言原是民間口頭創作。中國春秋戰國時代已相當盛行。在先秦諸子百家的著作中，有許多當時流行的優秀寓言，如：《亡鈇》、《攘雞》、《宋人揠苗》、《矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等。漢魏以后，在一些作家的.創作中，也常常運用寓言諷刺現實。唐代柳宗元就利用寓言形式進行散文創作，他在《三戒》中，以麋、驢、鼠3種動物的故事，諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達到寓意深刻的效果。中國近代作家也用寓言形式創作，特別是兒童文學作品更為多見。

　　1.寓言的篇幅一般比較短小，語言凝練，結構簡單卻極富表現力。

　　2.鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。主題思想大多借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大。《鷸蚌相爭》、《東郭先生和狼》等都是我國古代流傳下來的寓言名篇。

　　3.故事情節的虛構性。“主角”更多是人格化了的動物、植物或自然界的其他東西或現象。

　　4.常用手法為：比喻，夸張，象征,等手法。

寓言教學反思15

　　我做了一些反思。其目的就在于總結經驗，更好的為今后教學服務。

　　1，準確把握學生的興趣激活點

　　寓言主要是通過故事的形式講述一些哲理。雖然學生是第一次正式接觸這種體裁，但其實在小學階段他們已經讀過許多寓言。因此在課文導入中，我就從學生接觸過的寓言開始引入，充分激發了他們的學習興趣，自然轉入文體介紹。初一學生好動活潑，因此在文章整體感知的環節中，我設計了讓學生表演課本劇，雖然準備倉促，但他們的熱情被極大地調動，更重要的是深深地感染了作為觀眾的同學，在看完表演后，整個班學生的學習熱情空前高漲。因此我認為，教師必須準確地把握并激活學生學習的興趣點，才會使教學效果事半功倍。

　　2，注重對情感，態度，價值觀目標的.挖掘

　　情感，態度，價值觀是依附于課文載體實現的。它的實現需要老師給予學生足夠的思考空間，通過學生自己去體驗，去領悟。在這堂課的教學中，我充分關注教學對象的情感體驗，并抓住了課文與學生的情感契合點。在學生學完了這篇寓言的寓意后，我設計了問題：你是否有過患得患失的現象你今天學習了這篇寓言，你的人生觀產生什么樣的影響或變化暢所欲言，有同學提到面對成績時應該有平和心態，有同學開始正確認識與好朋友交往的問題，還有同學提到了獨生子女如何面對父母的愛等，這些問題正是青少年普遍遭遇著的煩惱，在這堂語文課中，這些頗有共鳴的困擾竟被意外地迎刃而解了，而且是學生自己感悟出來的。因此，我深深地體會到語文教改中提到的情感，態度和價值觀并不是停留在中心思想，主題的歸納上，而應面向生活，走進社會，讓學生在語文教學中充分地展現自己的喜怒哀樂。

　　3，有效互動，積極評價，營造民主氛圍

　　在這堂課上，我與學生一直處于"對話"的狀態，只有在師生的有效互動中，真正的民主課堂才能建立;也只有在民主的氛圍中，學生才能無拘無束，暢所欲言。當學生思考"有無得失之患"這道題時，剛開始十分困難，我提出了變換角色的假設，如以"白兔和青草""天空和月亮"進行啟發，當學生聯系自身談得失之患時，我也說了同是獨生子女的自己的感受和故事，并積極啟發他們，最后還把自己找到的金玉良言送給學生，彼此共同領悟，共同進步！

　　我還十分注重傾聽，然后給予學生積極的反饋。如在品味詞句的環節，有些同學在分析時暴露出對部分修辭手法還沒掌握，認為"有仿佛就是比喻"之類的情況，我即時給予糾正。我還經常利用上課前五分鐘課進行一次小小的演講，每一次我都讓讓學生對演講者做出積極評價，幫助學生建立信心。

　　當然，在某些題目的處理上，我認為還有欠完善的地方，值得推敲;在講課時，感情的投入與感染能力還有待加強，同時，在整個備課過程中，備課組成員的相互啟發使得這堂課更為完善生動。

　　當然，本學期我也是第一次進行初中語文教學，對于新課標和新教材我還有很多需要向前輩們學習的地方。但我認為，只要堅持"享受語文，感受生活"的教學觀念不動搖，終有一天，語文會成為大多數學生都喜歡的科目，我也將為此而繼續努力！

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