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寓言的特點(diǎn)
寓言故事是含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事，是文學(xué)體裁的一種。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。寓言的故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到寓言的未來(lái)。以下是小編幫大家整理的寓言的特點(diǎn)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
一、寓言的概念和特征
(一)什么是寓言?
用假托的故事或者自然物的擬人手法，來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，常帶有諷刺和勸誡的作用。(《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第1544頁(yè))
我國(guó)古代的寓言，起源于勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作�！霸⒀浴币辉~最早見(jiàn)于《莊子》，具有用故事來(lái)幫助說(shuō)理文體元素�！掇朊缰L(zhǎng)》、《自相矛盾》、《守株待兔》、《刻舟求劍》等都是出自先秦散文。
《伊索寓言》是外國(guó)文學(xué)中早期寓言的代表作，大部分是擬人化的動(dòng)物寓言，少部分是以普通人或神為主人公。
(二)寓言的特征
寓言一般篇幅短小，語(yǔ)言凝練，常常蘊(yùn)深刻哲理于淺顯語(yǔ)言和生動(dòng)故事中。寓言結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單卻富有表現(xiàn)力，一般具有明顯的諷喻性和教育性，常用比喻、夸張、象征等修辭手法。它的故事情節(jié)多為虛構(gòu)，主角多是人格化了的動(dòng)物、植物或者自然界的其他事物。在教學(xué)中，我們可以從以下2個(gè)角度理解文體特點(diǎn)。
1、淺與深
寓言故事淺顯，道理深刻，它是“穿著外衣的真理”(俄國(guó)寓言作家陀羅雪維夫語(yǔ))，這個(gè)“外衣”就是故事，“真理”就是蘊(yùn)涵在故事中的道理和生活經(jīng)驗(yàn)，為了讓一些生活經(jīng)驗(yàn)和道理能讓人明白，寓言常借用生活中常見(jiàn)的情境和情節(jié)，用講故事和談話的風(fēng)格娓娓道來(lái)，故事淺顯，但道理深刻。
2、趣與理
著名作家嚴(yán)文井說(shuō)：“寓言是個(gè)怪物，當(dāng)他向你走來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑，而當(dāng)他轉(zhuǎn)身要離開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真�！痹⒀灾校鷦�(dòng)活潑的故事與深刻的道理和諧統(tǒng)一，它的趣為理服務(wù)，它的理通過(guò)趣來(lái)表現(xiàn)。
二、寓言的解讀要點(diǎn)與方法
(一)解讀要點(diǎn)：寓意，方法：通過(guò)分析內(nèi)容和形象來(lái)完成。
寓言是寄托著深刻思想意義的一種簡(jiǎn)短故事�！霸ⅰ笔羌耐械囊馑迹⒀允峭ㄟ^(guò)一個(gè)小故事，用比喻、擬人等手法，來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)。有人說(shuō)寓言是“理智的詩(shī)”，“是穿著外衣的真理”。
寓言的寓意有的在作品中直接說(shuō)出來(lái)，有的則隱含在文字背后，讓讀者通過(guò)思索找出來(lái)。
無(wú)論在文中點(diǎn)明寓意與否，象征、夸張、擬人的手法都是寓言作者常用的，他們通過(guò)塑造形象，營(yíng)造情景，把想表達(dá)的意思寄托在這些形象和情景中。
比如《揠苗助長(zhǎng)》為我們塑造了一個(gè)違反事物發(fā)展規(guī)律，急于求成的農(nóng)夫形象，將“做任何事情都要按照客觀規(guī)律辦事，不能急于求成”的道理，寄托在這樣一個(gè)人物形象上。解讀時(shí)，認(rèn)識(shí)這個(gè)人物，在頭腦中建立這樣一個(gè)農(nóng)夫形象是教學(xué)的關(guān)鍵。我們可以通過(guò)這樣的問(wèn)題：“農(nóng)夫給你留下了怎樣的印象?”引導(dǎo)學(xué)生讀、想、說(shuō)、悟。
以內(nèi)容為載體，以形象為媒介，緊扣文本，領(lǐng)悟寓意，是寓言解讀的一個(gè)要點(diǎn)。
(二)解讀要點(diǎn)：語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)，方法：通過(guò)分析表現(xiàn)形式來(lái)完成。
一般說(shuō)，寓言的語(yǔ)言多是直白如話、樸素簡(jiǎn)潔的，而這些簡(jiǎn)潔樸素的語(yǔ)言文字，通過(guò)細(xì)細(xì)地揣摩，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)也能夠起到推動(dòng)作用。
《揠苗助長(zhǎng)》中寫(xiě)道：“他巴望(盼望，眼巴巴地盼望，一種急切的盼望)著自己田里的禾苗長(zhǎng)得快些，就天天到田里去看�？伤傆X(jué)得禾苗一點(diǎn)也沒(méi)有長(zhǎng)，心里十分焦急�！奔�(xì)讀文本，體會(huì)帶點(diǎn)詞的意思，感受農(nóng)夫盼望禾苗長(zhǎng)大急切。課文接下來(lái)寫(xiě)了農(nóng)夫的動(dòng)作和語(yǔ)言：“他將禾苗一棵一棵地往上拔”，“從中午一直忙到天黑”，感知農(nóng)夫的努力和辛苦，從“興致勃勃”中體會(huì)農(nóng)夫勞動(dòng)后的欣喜、滿足。在充分解讀語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，對(duì)文本的理解也就更深刻了。
來(lái)歷
“寓言”一詞，最早見(jiàn)于《莊子》的寓言篇。它往住敘述一個(gè)小故事，而又于具體的情節(jié)中，隱含著一種更深刻的思想，常語(yǔ)帶雙關(guān)，藉以闡發(fā)哲理，印證觀念，而在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這樣的敘述方式就常被先秦諸子及史傳使用，以作為陳說(shuō)辭理的手段。《韓非子》作為先秦說(shuō)理散文代表著作之一。
自從寓言成為一種獨(dú)立的文體，就顯出別具一格的文學(xué)意味。著名的“和氏獻(xiàn)璧”故事，曲折感人；“造父御馬”則描繪出造父是專政制度最佳辯護(hù)的人物形象；“鄭袖劓美人鼻”，寫(xiě)出鄭袖工于心計(jì)，巧言令色，口蜜腹劍，手段毒辣，故事情節(jié)曲折，宛如一篇短篇小說(shuō)，而且人物形象鮮明。引公木先生的話說(shuō)：“韓非子寓言故事集的一個(gè)最明顯特征，就是比較全面而系統(tǒng)的反映了韓非子的歷史觀、社會(huì)觀、文藝觀以及方法論和認(rèn)識(shí)論，可以說(shuō)，讀韓非子寓言故事，幾乎等于讀了一部法家思想輯要。
豐富的寓言故事成為說(shuō)理散文的閃光點(diǎn)，也是先秦諸子寓言故事之大成。
寓言方法
寓言簡(jiǎn)介
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》上是這樣解釋“寓言”的：用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，常常帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)。
其實(shí)我們語(yǔ)文課本中的許多成語(yǔ)故事，如：《自相矛盾》《掩耳盜鈴》、《拔苗助長(zhǎng)》、《亡羊補(bǔ)牢》等，這些喜聞樂(lè)見(jiàn)的成語(yǔ)故事很簡(jiǎn)短，含著的道理卻很深刻，這就是寓言。
寓言的主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在情節(jié)高度凝練的故事中得到揭示。
寫(xiě)作方法
首先要有一個(gè)通俗簡(jiǎn)單的故事。精彩的故事是寓言成功的開(kāi)始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事說(shuō)理。通過(guò)講述故事來(lái)達(dá)到說(shuō)理的最終目的，故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到寓言的未來(lái)。古希臘《伊索寓言》中的名篇《農(nóng)夫和蛇》在世界范圍類享有很高的知名度。他的成功之處在于故事的可讀性很強(qiáng)，無(wú)論你的文化水準(zhǔn)高低都能在簡(jiǎn)練明晰的故事中悟出道理。我國(guó)的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。漢語(yǔ)中的矛盾一詞就直接由這則寓言故事演化而來(lái)，由此可見(jiàn)寓言的故事魅力是何等重要。
沒(méi)有一個(gè)有趣的故事，道理就沒(méi)有一個(gè)好的安身之地。同學(xué)們可發(fā)揮豐富的想象、運(yùn)用比喻、擬人、動(dòng)作、夸張等修辭手法，使自然界的一切事物都活動(dòng)起來(lái)，讓他們來(lái)到你的故事中，演講出一個(gè)富含某種哲理的故事。但是，所有的事物都要符合大自然的規(guī)律，不能有悖常理。故事既要簡(jiǎn)短又要趣味盎然、新鮮活潑，才能吸引人，讓讀者在笑聲中有所獲益。
其次，一個(gè)簡(jiǎn)單明白的道理是寓言必不可少的組成部分。蘊(yùn)含一個(gè)怎樣的道理，既要聯(lián)系到作者的主旨，也要依據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展來(lái)決定。
寓言故事的寓意是寓言創(chuàng)作的靈魂，就好似人類必須要有思維一樣重要。在寓言創(chuàng)作中寓意是一根看不見(jiàn)的線，大多數(shù)時(shí)候，這根線并不會(huì)直接在文字中體現(xiàn)。但是，好的寓言的寓意，會(huì)隨著讀者的閱讀進(jìn)程而逐漸明晰。這是寓言獨(dú)立作為一種文學(xué)體裁的魅力所在。如古代作品《東施效顰》就很有代表性，他的寓意并未直接體現(xiàn)在文字中，但是讀過(guò)的讀者大都體會(huì)到東施效顰、欲蓋彌彰的效果。而我們小朋友寫(xiě)寓言可結(jié)合自己生活實(shí)際，講一些淺顯的生活道理。例如：教育大家要尊老愛(ài)小、熱愛(ài)勞動(dòng)、不講謊話等道理，也可以通過(guò)寓言給大家講一些生活常識(shí)，教會(huì)大家遵守交通法則，正確使用水、電等。
小朋友們由于缺少生活經(jīng)歷不容易寫(xiě)出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、現(xiàn)實(shí)意義或教育性。
實(shí)際上寓言故事都是一則人生的哲理，只要你好好的體會(huì)理解他你就會(huì)明白他的含義。
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