寓言類成語故事

　　故事，大家喜歡什么類型的呢?下文是有關寫寓言類的成語故事，歡迎大家閱讀與了解。

　　寓言類成語故事：瞎子摸太陽

　　有一個人生來就是個瞎子，他從來就不知道太陽是個什么樣子，而平時又總聽別人說“太陽”、“太陽”的。于是，他便去向人請教太陽是怎樣的。

　　一次，瞎子碰到一個人，便問他道：“請你告訴我，太陽是什么樣的?”那人告訴他說：“太陽的形狀像個大銅盆。”說著，還順手拿起一只銅盆敲了敲，說：“喏，太陽就跟這一樣。”瞎子聽到了銅盆的.聲音，心里記下了這聲音的特征，自言自語說：“原來太陽是這樣的。”過了些日子，瞎子走在路上，一陣鐘聲傳進他耳朵里，他以為是太陽來了，他高興得喊起來：“太陽來了，我聽到了它的聲音。”

　　又有一次，瞎子碰到一個人告訴他說：“太陽有光亮，就像蠟燭一樣。”那人還順便將一根蠟燭給瞎子摸了摸。瞎子又記住了蠟燭的形狀，心想：原來太陽是這個樣子的。一天，別人給他一只短笛，他用手將短笛摸了一遍，他感覺到這不是太陽嗎?于是他又高興地喊著：“我有了太陽了，我拿到太陽了!”

　　其實，太陽和鐘，太陽和短笛，彼此之間的差別實在太大了，可是瞎子僅憑一點局部的感知，始終也沒有弄清它們之間的區別。

　　那些只靠道聽途說，粗略了解一點皮毛的人，便以為自己獲得了真知，實在是可笑的。要想掌握知識，就必須親身實踐，把握事物的本質特征與整體，才有可能得出正確的結論。

　　寓言類成語故事：狙公失猴

　　從前，楚國有個老頭以飼養猴子為生，楚國人都把他叫作狙(ju)公。每天早上，狙公起床以后都在院子里給他的猴子們分配任務。他讓老猴子帶著猴子們跳出去，采摘山里果樹的果實。晚上，等猴子們回來了，狙公就逼著猴子們交出它們所采果實的十分之一。光靠著這些猴子采來的果實，他就可養活自己，而且還略有盈余。有一次幾個猴子覺得自己白白辛苦一場，狙公卻坐享其成，不愿交出果實，狙公就對它們棍棒相加，一陣毒打。猴子雖然覺得每天采摘果實是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢違背狙公的命令。

　　有一天，一只不懂事的小猴子突然問這群猴子：“山里果實累累，難道是狙公親手所種嗎?”大伙都說：“不是呀，誰都知道這些果樹并沒有什么人去栽種，都是天生的.。”小猴子又問：“既然這樣，我們干嗎靠給狙公做苦力過日子呢?”小猴子話還沒說完，猴子都已經恍然大悟。

　　當天晚上，猴子們趁狙公睡熟之后，悄悄地打破柵欄，弄壞籠子。然后，它們拿上狙公積存的果實，手牽著手跑進了樹林深處，從此再也不回去了。狙公一覺醒來，才發覺猴子們都跑光了，他賴以生存的手段沒有了，只得待在家中活活地餓死了。

　　這個故事告訴我們：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企圖依賴別人，或者靠剝削別人過活，最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場。

　　寓言類成語故事：曾參殺人

　　在孔子的學生曾參的家鄉費邑，有一個與他同名同姓也叫曾參的人。有一天他在外鄉殺了人。頃刻間，一股“曾參殺了人”的風聞便席卷了曾子的家鄉。

　　第一個向曾子的母親報告情況的是曾家的一個鄰人，那人沒有親眼看見殺人兇手。他是在案發以后，從一個目擊者那里得知兇手名叫曾參的。當那個鄰人把“曾參殺了人”的消息告訴曾子的母親時，并沒有引起預想的那種反應。曾子的母親一向引以為驕傲的正是這個兒子。他是儒家圣人孔子的好學生，怎么會干傷天害理的事呢?曾母聽了鄰人的.話，不驚不憂。她一邊安之若素、有條不紊地織著布，一邊斬釘截鐵地對那個鄰人說：“我的兒子是不會去殺人的。”

　　沒隔多久，又有一個人跑到曾子的母親面前說：“曾參真的在外面殺了人。”曾子的母親仍然不去理會這句話。她還是坐在那里不慌不忙地穿梭引線，照常織著自己的布。

　　又過了一會兒，第三個報信的人跑來對曾母說：“現在外面議論紛紛，大家都說曾參的確殺了人。”曾母聽到這里，心里驟然緊張起來。她害怕這種人命關天的事情要株連親眷，因此顧不得打聽兒子的下落，急忙扔掉手中的梭子，關緊院門，端起梯子，越墻從僻靜的地方逃走了。

　　以曾子良好的品德和慈母對兒子的了解、信任而論，“曾參殺了人”的說法在曾子的母親面前是沒有市場的。然而，即使是一些不確實的說法，如果說的人很多，也會動搖一個慈母對自己賢德的兒子的信任。由此可以看出，缺乏事實根據的流言是可怕的。

　　這則寓言告誡人們，應該根據確切的事實材料，用分析的眼光看問題，而不要輕易地去相信一些流言。

　　寓言類成語故事：師文學琴

　　古時候有個善于彈琴的樂師名叫瓠(hu)巴，據說在他彈琴的時候，鳥兒能踏著節拍飛舞，魚兒也會隨著韻律跳躍。鄭國的師文聽說了這件事后，十分向往，于是離家出走，來到魯國拜師襄為師。師襄手把手地教他調弦定音，可是他的手指十分僵硬，學了3年，竟彈不成一個樂章。師襄無法可想，只好說：“你太缺乏悟性，恐怕很難學會彈琴，你可以回家了。”

　　師文放下琴后，嘆了口氣，說：“我并不是不能調好弦、定準音，也不是不會彈奏完整的樂章。然而我所關注的并非只是調弦，我所向往的也不僅僅是音調節津。我的真正追求是想用琴聲來渲泄我內心復雜而難以表達的情感啊，在我尚不能準確地把握情感，并且用琴聲與之相呼應的時候，我暫時還不敢放手去撥弄琴弦。因此，請老師再給我一些時日，看是否能有長進!”

　　果然，在過了一段時間以后，師文又去拜見他的老師師襄。師襄問：“你的琴現在彈得怎樣啦?”

　　師文胸有成竹地說：“稍微摸到了一點門道，請讓我試彈一曲吧。”

　　于是，師文開始撥弄琴弦。他首先奏響了屬于金音的'商弦，使之發出代表8月的南呂樂律，只覺琴聲挾著涼爽的秋風拂面，似乎草木都要成熟結果了。

　　面對這金黃收獲的秋色，他又撥動了屬于木音的角弦，使之發出代表2月的夾鐘樂律，隨之又好像有溫暖的春風在耳畔回蕩，頓時引來花紅柳綠，好一派春意盎然的景色。

　　接著，師文奏響了屬于水音的羽弦，使之發出代表11月的黃鐘樂律，不一會兒，竟使人感到霜雪交加，江河封凍，一派肅殺景象如在眼前。

　　再往下，他叩響了屬于火音的征(zhi)弦，使之發出代表5月的蕤(rui)賓樂律，又使人仿佛見到了驕陽似火，堅冰消釋。

　　在樂曲將終之際，師文又奏響了五音之首的宮弦，使之與商、角、征、羽四弦產生和鳴，頓時在四周便有南風輕拂，祥云繚繞，恰似甘露從天而降，清泉于地噴涌。

　　這時，早已聽得如癡如醉的師襄忍不住雙手撫胸，興奮異常，當面稱贊師文說：“你的琴真是演奏得太美妙了!即使是晉國的師曠彈奏的清角之曲，齊國的鄒衍吹奏的律管之音，也無法與你這令人著迷的琴聲相媲美呀!他們如果能來此地，我想他們一定會帶上自己的琴瑟管簫，跟在你的后面當學生哩!”

　　師文學琴的故事說明：學習任何技藝，都不能滿足于表面上的簡單操作，而要像師文那樣花氣力，下苦功，深究其理，矢志不渝，只有這樣，才有可能達到得心應手的自由境界，從而取得常人難及的業績。

　　寓言類成語故事：南轅北轍

　　從前有一個人，從魏國到楚國去。他帶上很多的盤纏，雇了上好的車，駕上駿馬，請了駕車技術精湛的車夫，就上路了。楚國在魏國的南面，可這個人不問青紅皂白讓駕車人趕著馬車一直向北走去。

　　路上有人問他的車是要往哪兒去，他大聲回答說：“去楚國!”路人告訴他說：“到楚國去應往南方走，你這是在往北走，方向不對。”那人滿不在乎地說：“沒關系，我的馬快著呢!”路人替他著急，拉住他的馬，阻止他說：“方向錯了，你的馬再快，也到不了楚國呀!”那人依然毫不醒悟地說：“不打緊，我帶的路費多著呢!”路人極力勸阻他說：“雖說你路費多，可是你走的不是那個方向，你路費多也只能白花呀!”那個一心只想著要到楚國去的人有些不耐煩地說：“這有什么難的，我的車夫趕車的本領高著呢!”路人無奈，只好松開了拉住車把子的手，眼睜睜看著那個盲目上路的'魏人走了。

　　那個魏國人，不聽別人的指點勸告，仗著自己的馬快、錢多、車夫好等優越條件，朝著相反方向一意孤行。那么，他條件越好，他就只會離要去的地方越遠，因為他的大方向錯了。

　　寓言告訴我們，無論做什么事，都要首先看準方向，才能充分發揮自己的有利條件;如果方向錯了，那么有利條件只會起到相反的作用。

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