余光中《鄉愁》讀后感

時間：2024-08-22 10:10:31 登綺余光中我要投稿

余光中《鄉愁》讀后感（精選20篇）

　　當閱讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編精心整理的余光中《鄉愁》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

余光中《鄉愁》讀后感（精選20篇）

　　余光中《鄉愁》讀后感 1

　　鄉愁也許是一枚郵票，也許是一張船票，總而言之，這就是詩人——余光中對祖國深沉的愛與思念。而今，余光中爺爺已離我們而去，讓我們再次走進詩人內心，來表達我們對他深切的懷念吧。

　　余光中爺爺本是福建人，后來輾轉到了臺灣。然而他的這首《鄉愁》感動了無數的華人讀者，紅遍了大江南北。詩中，詩人將自己對故鄉的`思念，呈現在人們面前，讓人們心靈為之一顫。

　　當時他才22歲，卻被國軍所抓。離別前夕，余光中對家人說：“我會快去快回的，兩三年的光景，我就會回來團聚。”然而誰也沒有料到，他一別大陸就是好多年，他的母親在大陸這頭，默默等待了漫長的半個世紀。大海無垠，海上沒有一只扁舟將自己日思夜想的兒子送回來。她一直盼啊，盼啊，盼白了頭發，盼干了淚水，直至生命的盡頭，依然沒有盼到自己心愛的兒子。

　　他在《鄉愁四韻》中深情的呼喊：“給我一瓢長江水啊長江水，那酒一樣的長江水，那醉酒的滋味，是鄉愁的滋味，給我一瓢長江水啊長江水……”他在《當我死時》中殷切地期望：“當我死時，葬我、在長江與黃河之間……到多鷓鴣的重慶，代替回鄉。”這無不飽含著對大陸的思念，對兩岸統一的渴望。

　　故而，我們要記住那位寫《鄉愁》的游子，記住他那滿腔的愛國情懷。與其說他是“鄉愁詩人”，莫如說他是一位名副其實的愛國詩人！

　　余光中爺爺的愛國情懷，應成為所有華人的內在氣質，不管是現在還是將來！

　　余光中《鄉愁》讀后感 2

　　《鄉愁四韻》的作者把鄉愁比作了江水、燒痛。是的，鄉愁令人痛苦，就像蛆附在骨頭上。家鄉就在眼前，眼眸卻不能回去。

　　作者小時候，鄉愁像郵票，可以你來我往，可長大后，船行不太方便，后來啊，與母親已是陰陽之隔。現在，目送著大陸，在海灣的另一頭。

　　余光中曾受過這樣一句話：“如果鄉愁只有純粹的距離而沒有滄桑，那這種鄉愁是單薄的…”。而《鄉愁四韻》增勢對這句話最好的詮釋。

　　最早接觸余光中詩人的詩是初中是血的那首《鄉愁》，“小時候鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在這頭；長大后，鄉愁十一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭；后來呀，鄉愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭；而現在鄉愁是一方淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”詩人借助了郵票、船票、墳墓、海峽這些具體的是武將鄉愁具體化、形象化了。作為一個摯愛祖國及其文化傳統的思念，渴望祖國的的統一。

　　但是，在《鄉愁四韻》一詩中，是人將他熾熱的'思鄉之情系成一根紅線，將具有民族特色的“長江水”，“海棠紅”，“雪花白”，“臘梅香”，這四個意象系統的組織起來，是的鄉愁不再只是純粹的距離，更具有滄桑之感。

　　讀完了《鄉愁四韻》，我對詩人和他的詩有更一步的了解和認識。我能感受到詩人對祖國統一的執著。作為一名出生在大陸，成名與港太的愛國詩人，他的字里無不充滿了對中華民族和中華傳統文化深深的依戀和執著的堅持。深受思鄉的煎熬，是人喊出了他心中的吶喊：“給我一瓢長江水啊長江水”，“給我一張海棠紅啊海棠紅”；“給我一片雪花白啊雪花白”，“給我一朵臘梅香啊臘梅香”，如此一詠三嘆，熱情而又奔放的愛情躍然紙上。

　　已是遠在他鄉的游子，隨著時間的消磨，鄉愁并未減，只能一杯一杯地飲酒。可李白說：“舉杯消愁愁更愁。”肖邦曾在生命結束時說過：“請把我的心臟運回我的祖國。”即使葉落了，也要歸根，游子對故鄉的思念，不是和樹一樣嗎？

　　我從未有過鄉愁，從未離開過哺育我的土地，熟悉的泥土依舊芳香，鳥啼依舊清脆，河水依舊清澈。

　　成語你來我往：指親朋好友之間交往頻繁。如：明·施耐庵《水滸全傳》第七十五回：“見這李虞候，張干辦在宋江面前指手劃腳，你來我去，都有心要殺這廝，只是礙著宋江一個，不敢下手。”又如：在過去的歲月里，他其實只知道人和人之間存在著恩怨，恩恩怨怨，你來我往。——霍達《穆斯林的葬禮》第十三章

　　成語恩恩怨怨：指人的感恩之情與仇怨之情。如：王朔《我是“狼”》：“當你認定十年韜晦已足以使人們忘卻你和你下決心干掉的那個人之間的恩恩怨怨，你便開始行動了。”

　　余光中《鄉愁》讀后感 3

　　在南國暖暖的春陽中捧讀臺灣著名詩人席慕蓉的《鄉愁》，我真正體會到了“讀好詩文如飲醇酒，讓人齒頰留芳”這句話的含意。席慕蓉將縈繞于心頭的情愫，用簡短的七行三節詩進行概括，讓人沉醉，引人共鳴！

　　“故鄉的歌是一支清遠的笛筑總在有月亮的晚上響起”，起句比喻精巧，鄉音如歌，如清遠悠揚的笛聲，在每一個有月光的晚上吹響，飄蕩在游子的耳邊，纏繞在游子的心房！試想一年四季有幾個晚上沒有月光啊，這就隱喻出游子無時無刻不在懷念故鄉，真是“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”！詩人緊接著用了第二個比喻：“故鄉的面貌卻是一種模糊的悵惘筑仿佛霧里的揮手別離”。時光流逝，故鄉的輪廓在游子的腦海中是模糊而又真切，真切卻又無法一一道出，心頭便會因此油然而生出一絲惆悵，一陣迷茫，仿佛與親人離別時執手相看淚眼，朦朧的淚光中看不清對方的'容顏。此句竟是如此的傳神，如此的貼切。“離別后筑鄉愁是一棵沒有年輪的樹筑永不老去”，詩人用“沒有年輪的樹”，寫出鄉愁的永恒，無論離開故土多遠、多久，游子心中的那份思念將永遠不老，永遠鮮活如昨。品讀全詩，我不由得為詩人精妙的連環的比喻喝彩！

　　余光中先生也曾作膾炙人口的《鄉愁》詩，詩中用“郵票”、“船票”等意象來寄托自己的故園之思、家國之戀。相比之下，我認為席慕蓉的《鄉愁》更含蓄雋永，更意味深長。詩人用巧妙貼切的比喻、清新飄逸的文筆，抒發內心深處那至真至純的鄉戀。那字里行間洋溢的詩情畫意，如迎面吹來的縷縷楊柳風，如淺香飄飛的幽幽香茗，讓人心醉神迷！

　　余光中《鄉愁》讀后感 4

　　本文的主題是“鄉愁”，但是文章并沒有用大量華麗的辭藻或者煽情的句子來渲染思鄉的情誼，本文所描述的鄉愁是非常具體的一盤菜——“豬頭肉”。

　　通篇寫了作者對豬頭肉的'喜愛，本文中“豬頭肉”就像是一條線索貫穿了文章的始末：開心要去吃，不開心也要吃，無聊還是要吃，即便內心覺得豬頭肉可能不是什么高雅的食物，即便對吃它略帶害羞，還是依然喜歡。豬頭肉不知不覺中伴隨了作者多年，而這盤菜就像一個人，見證作者的青蔥歲月，見證了作者的變化與成長，而作者對這盤菜也產生了深深的感情。

　　后來，作者出國了，出門在外難免想家，想家的時候就會想到“豬頭肉”這盤菜，然而國外很難再找到這盤菜，于是“豬頭肉”也成了作者的鄉愁。一想到豬頭肉，就會想到家鄉，想到曾經的點點滴滴，想的時候很暖同時想而不得卻又使內心憂愁。

　　有時候，對于在異國他鄉漂泊的人來說，最親切美好動人的也就是一盤冒著油花的豬頭肉，不高雅不精致不上檔次，但是就像胡同里認識多年的老鄰居一樣，能讓你放下所有的偽裝和客套，安心的頂著油頭在街邊擼串，安心的在那一瞬間相信一切都會好的。

　　余光中《鄉愁》讀后感 5

　　“小時候，鄉愁是一枚小小的郵票。我在這頭，母親在那頭。而今，鄉愁是一彎淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭……”。大約在我三四年級吧，我不曉得在什么刊物上抄下了這首余光中的鄉愁。小小的我根本不曉得什么是鄉愁，也不曉得那彎海峽隔著我的親人不能回來。我只記得那時對詩很狂熱，不管懂與否，照抄不誤。同學們看到這首詩，特別是男生，對我擠眉弄眼。就因為“長大后，鄉愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。

　　大概我上初中后，那個我從未謀面，拋下妻兒老小，在海峽那頭的外公回來了。他白發蒼蒼，我的母親和姨母的淚流了又流，那矮矮的墳墓把外婆隔在里頭。那深深的遺恨除了外公，我的母親和姨母又有誰能體會出來呢?外婆嗎?她的怨，她的恨應最深。但她活著時，從來沒有自怨自艾，她把愛給了我們姐妹幾個。女人，誰說你的名字叫弱者，我的外婆，一個小腳女人，從三十歲就失去了外公，她獨自一人帶著兩個女兒艱難度日。外婆用她日復一年，年復一日的沉默，書寫了對愛情的忠貞不渝;同樣，海峽那岸年青的外公把一頭青絲熬成白霜也沒有再娶。四十多年的杳無音信，那份熱情一點一點的熄滅，父母妻兒竟被那灣淺淺的海峽阻隔著。遙望大陸，夢魂牽也系，這就是鄉愁嗎?多想聞聞故鄉泥土的芬芳，多想看看故鄉的潮起潮落、山山水水;日出而作、日落而息啊!外公啊，您的四十年對外婆，我的母親和姨母是怎樣的一種缺憾啊!小時候，我的母親和姨母，她們不曉得自己的親人在那遙遠的地方，夢里沒有父親，有的卻是生活的艱辛。等到她們頭發斑白的時候，才曉得父親是什么樣子。

　　月殘了，還有圓了的.時候，就連那牛朗和織女還會有每年的七夕相聚，而外公和外婆四十年后再也沒有相見。現在，或許在天的那邊，他們的魂魄早已相聚在一起了吧!臺灣啊，母親的頭發白了又白，那聲聲親喃的呼喚，喚不醒沉睡的你嗎?同樣的炎黃子孫卻要有兩種身份嗎?外公的墳墓就埋葬在故鄉的山坡上，遠處是澎湃的大海，墳前是開滿一地的蝴蝶花。

　　余光中《鄉愁》讀后感 6

　　我一直以來的夢想就是出去外面看一看，看看不一樣的世界。考完高考曾放下豪言，分數上了一本就報外省的大學，去長長見識。可惜夢想就如一個玻璃球，你握在手中越緊，它越容易破碎。最后，我選擇了一間離家說近不近，說遠不遠的大學。原本以為會很灑脫的我，卻飽受思鄉的痛苦，仿佛離開了家，靈魂就丟失了一半。

　　如果思家的感覺有味道，那它會是什么味道呢？是咸的吧。分明記得軍訓的時候，因為不適應新環境，常常在夜里啜泣的時候，因為水土不服，病倒在床的時候，一個人在宿舍孤單的想著家的時候，那眼淚的味道就是思家的味道。是酸的吧，分明記得打電話時候故作堅強告訴媽媽我很好，那在眼里打轉的眼淚告訴我，思家的味道是酸的。是甜的吧，不善表達的父母卻不時打來電話，電話那頭關切的叮嚀和囑咐，讓我感受到了真真切切的愛，那種像孩童渴望棒棒糖而又如愿以嘗的快樂的甜。

　　如果有一種東西可以承載著思家的感覺，那它會是什么呢？是詩人筆下的長江水或海棠紅？是那一條電話線，牽扯著兩頭的思念；是那一張車票，搭建了兩頭的牽掛。常常看著電話，想著電話那頭可能會發生的`遙遠卻又熟悉的事情，想要回去加入那看似沉悶卻又承載著幸福的生活。那一條我時常夢到的回家之路，那條寬廣的大道時常讓我做著一個美麗的夢，那條記憶深刻的小道時常會召喚我回到她的身旁，她是如此的近而又如此的遙遠，在眼前浮現又飄向遠方。常常望著學校邊的鐵路，等待那一天它把我送回我的親人身邊。

　　思家，一種觸摸不到卻無處不在的感覺，很微妙卻又難以形容。我把思家的味道裝進記憶的瓶子里，偶爾打開呷一口，別樣宜人：把對于家的思念珍藏在記憶的那個最柔軟最純凈的角落，偶爾把它翻出來溫習。有人說：鄉愁未必真的是愁。對啊，有了那種對于家的牽掛，對于家的思念，才算是真的長大。

　　余光中《鄉愁》讀后感 7

　　最近，老師在班級里給我們上了《走進琦君》專題閱讀。漸漸地，我對琦君——一個溫州籍女作家產生了濃厚的興趣。

　　回到家，我在書架里搜尋著，如蜜蜂采蜜一般，找尋著琦君的書。書架上，《粽子里的鄉愁》散發著淡淡的幽香，等著我去采擷。封面是淺淺的橙色，一下子就讓人有種懷舊的感覺。翻開目錄，“故鄉情懷”、“千里懷人”、“兒時有味”、“浮生小記”、“寵物良伴”一個個章節映入眼簾。很顯然，琦君是將對故鄉的思念，對母親的懷想，對童年的回憶，都藏在了她的文字里。

　　這本書里，我對《粽子里的鄉愁》這篇散文印象特別深刻。仍然記得，課堂上，老師讓我們第一遍讀時的那種欣喜。因為，我們可以在文童里讀到那么多熟悉的`味道：豆沙粽、火腿粽、豬肉粽、灰湯粽……令人最最欣喜的是白米粽。我知道，只有溫州才有那么多種類的粽子，只有講溫州話的地方，才有如此特色的白米粽。我的媽媽是宜山人，每逢端午節，她總是要回宜山去買白米粽，然后津津有味地吃起來。如今我們居住的靈溪的大街上從來看不見白米粽的蹤影，媽媽愛吃白米粽，是因為它有故鄉的回憶吧。讀到這個細節，我一下子被文中的“粽子”吸引了，被“粽子”背后的畫面、情感感動了。琦君，12歲跟隨父親去了杭州，溫州對于她，就是心底最深的思念。

　　回家后，我再次閱讀《粽子里的鄉愁》。這回，我不僅看到了家鄉的美味，還看到了文字背后淡淡的思念和鄉愁。透過隱隱的粽香，我仿佛看到琦君的母親蹣跚著行走在潘宅大院，忙前忙后；偶有乞討的路人經過，她總會讓琦君為他們送上一兩個熱氣騰騰的粽子。時間流轉，歲月交替。六七十年后，遠在美國的琦君獨坐窗前，她依然會想起故鄉的一切，想起最最思念的母親。

　　在這本散文集里，除了《粽子里的鄉愁》外，其他的文章也是如此。琦君總是借物抒情，將自己淡淡的鄉愁融于回憶之中，融于敘事之中。比如，《水是故鄉甜》，從礦泉水著筆，引發對家鄉山泉水深深的懷戀，這樣的筆調一下子就帶人走入了思念之中。

　　的確，游子在外，永遠忘不了生她養她的故鄉。鄉愁，是游子們筆下永恒的主題。對于張籍來說，鄉愁是“行人臨發又開封”的猶豫；對于王安石來說，鄉愁是“春風又綠江南岸”的欣喜；對于納蘭性德來說，鄉愁是“山一更、水一更，身向榆關那畔行”的一路飄搖；對于琦君來說，鄉愁是“藏在文字背后淡淡的記憶相冊”中的回首。

　　鄉愁，總是藏在淡淡的記憶里……

　　對于初中生來說，鄉愁是一種過于深邃的傷感，幸好有如詩的文字結集成書，閱讀、感懷、思索，于是思鄉之愁也就從琦君的筆端流入了小作者的心中。

　　作文里既有《粽子里的鄉愁》中情景的描繪，也有小作者生活中場景的應和，一只白米粽，既牽著琦君千山萬水外的思念，也引著媽媽每逢佳節時的鄉情，兩相對照，數十年光陰流去，鄉愁卻依然盤桓在每個溫州人的心中，不離不散，于琦君，是數不清的夢回故里，于母親，是久久盼望的親友重逢。

　　從好奇琦君，到閱讀《粽子里的鄉愁》，再到文末思鄉者的佳句集萃，文章意境層層遞進，情感漸深，鄉愁借著文字之美流淌而出，感人肺腑。

　　余光中《鄉愁》讀后感 8

　　趁著美麗月光，細嗅風中那微不可查但熟悉的味道。 ——題記

　　對于鄉愁，人們所思念的究竟是那片土地更多，還是思念在那的人更多？我們現在生活在高樓林立、鋼筋水泥的世界里，耳邊卻充斥著擾人的車鳴聲、重金屬音樂的聲音。而故鄉那連墻皮都開始脫落的小土房，承載的卻是最天真無邪的我們。

　　故鄉有的是清新的夜露，也不愁深裹的濃云以及云海里閃爍的星光。從郊外的稻田、半空的飛燕到雨過蒼茫的滿庭綠蔭，都好像淡描著依稀的夢景。

　　眼前好像總會浮現一個場景，母親站在田埂上感受著稻田成熟的味道，父親在旁邊悠閑地喝水，而奶奶在一旁看著她那幾只雪白的大鵝。一切都那么祥和，安靜，連微風也帶著稻香，好像回到兒時……

　　帶上一抔故鄉的黃土踏入那個燈火闌珊的世界，那抔不起眼的`黃土卻也成為一種心靈的依托。“鄉愁，是一種難以言說的愛，是一種復雜的感情，是一種對故土和親人濃濃的思念和依戀。”我思念故鄉，思念那片留下我深深足跡的土地，思念門前那在秋天結滿果實的大樹，思念那條任我嬉戲的小河，思念那早已腐朽的木橋。也時常會想起爸爸帶我去那顆他年幼時栽下的果樹下摘果子，會記起媽媽帶我在河邊看那些自由自在的小魚，會夢見奶奶拉我去鎮上買零食……

　　黑夜中倦牛夜嚼，水草間小蟲底唱，茂林中老樹吐綠，村子里炊煙裊繞，白水青田，記憶的深處始終對那方土地有著清晰的畫面。

　　余光中《鄉愁》讀后感 9

　　《鄉愁》是詩人余光中漂泊異鄉，游弋于海外回歸中國后所作的一首現代詩。詩歌表達對故鄉，對祖國戀戀不舍的一份情懷。詩歌中更體現了詩人余光中期待中華民族早日統一的美好愿望。

　　鄉愁是什么鄉愁是在外漂泊的人對家鄉憂愁的思念。近代著名文學家余光中老先生就在他的詩歌集《鄉愁四韻》中寫道：”給我一瓢長江水啊長江水，酒一樣的長江水，醉酒的滋味，是鄉愁的滋味，給我一瓢長江水啊長江水……”在每一個人的眼里都一樣。鄉愁是憶童年，鄉愁是海外游子思念故鄉、思念祖國的急切心情。鄉愁是故鄉的改變，原來的土路變成了水泥路。鄉愁是一曲懷古的柔歌……鄉愁在余光中老先生看來是一個地瓜干，地瓜干并不好吃，可他獨好這一口，地瓜不管落在哪里，都會生根發芽，地瓜是他對故鄉的懷念，也是鄉愁。

　　我的老家在陜西，我出生卻在江蘇，我來到這里就在這里生活，也回老家轉轉，看一看家鄉的變化，看看自己的至親。看看家中后院那顆老棗樹。看看以前從小一起玩到大的朋友，一起回憶小時候的糗事。少不了的是家鄉的小吃，小時候奶奶做的涼皮，餃子。讓我玩不了的是老陜的甑糕，用糯米和大棗做成又香又糯、又香又甜。也忘不了家里那曾經玩的小玩具，跑到后院看見小時候愛不釋手的玩具，不知道為什么鼻梁一酸，眼淚流了下來，腦子里全是像過電影一樣的記憶。鄉愁是什么？我想他是心里永遠放不下的思念永遠忘不了的事物。

　　鄉愁又是什么？鄉愁是樸素的'親人。奶奶從小就對我很好，總給我做好吃的。鄉愁是什么？鄉愁是鄉間不知名小花，不知多少次把它摘下。鄉愁是什么？鄉愁是曾經。有一個詞語叫做“落葉歸根”。意思就是說一個人好比一片葉，一生在“樹頂”上拼搏吸收“太陽的能量”。到了死的那一天，落到生你養你的“樹根”上。這是一個教我打乒乓球的老人告訴我的。我的理解是：一個人，一生都可以在外面打拼拼搏擁有財富。可到了死了的那一天，總得回到家鄉葬在那生你養你的那一片熟悉的故土，我想這也是鄉愁。

　　鄉愁，鄉愁到底是什么？每個人都有一個令自己滿意的答案。“給我一瓢長江水啊長江水，酒一樣的長江水，醉酒的滋味，給我一瓢長江水啊長江水……”

　　余光中《鄉愁》讀后感 10

　　《鄉愁》，短短的四小節，反復地詠嘆，道不盡的是鄉愁，凝聚的仍是鄉愁。

　　余光中用《鄉愁》這首詩來聊以慰藉，讓我感到詩人那種“悲歌可以當泣，遠望可以當歸”的悲壯，那種“思念故鄉，郁郁累累”的沉重心情，這正是一顆游子的心哪！

　　讀《鄉愁》，是中國人與中國人在用心說話，在用心交流。讀了《鄉愁》，游子的那顆火熱赤誠的心便會呈現于每一個有良知的中國人的心里。那是一個游子的鄉愁，那是一個渴盼祖國統一，與親人早日團聚的游子的鄉愁。他思念家鄉，思念親人，更思念祖國。

　　“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，游子能真正理解游子的心，同是中國人，我們流著一樣的'血，忍受著同樣的痛，有著一樣的心情，也有著同樣的鄉愁，因為我們中國人有著一顆同樣的中國心！

　　鄉愁啊，恰似一江春水向東流！

　　余光中《鄉愁》讀后感 11

　　讀完余光中先生的《鄉愁》我首先想到的是那片綠濤，是那片群山。余光中先生用精短的文字寫出了對祖國無限的懷念，而我只是對故鄉太多的思念，卻也是這支拙筆所能承受的。

　　家鄉的山，不知從何時起牽動著我的心……

　　小時候，山是普通的，永遠披著那件墨綠的紗衣。

　　我的家鄉在高原，到處是山的海洋，像一座天然的屏障，默默地守護著這片寧靜的`土地。小時候，見得最多的是山，可能就是因為太常見，就覺得普通、太熟悉，便不懂得珍惜。每天在城市中穿梭，卻沒有答應她的挽留，匆忙離去，只留下她那黯淡的墨色背影，像一件紗衣……

　　長大后，山是神秘的，綿延而來卻不知要走往何處。

　　我已不再是那個無知的女孩，各方面的壓力重重壓上來。終有一天我疲憊的坐在長椅上，看著那熟悉而又陌生的山。眼前的墨綠已不再普通，像那一位身著青衫的小姐，讓人不由想起“窈窕淑女，君子好逑”的詩句來，怪不得許多畫家喜歡畫山。作家喜歡寫山，因為她散發著國最古老的氣息，庇護了我們一代又一代。

　　爸爸曾說過，祖先們是被人陷害貶到這大山里的，可能就是其中的某一座吧！山撫固化了他們的憤恨，平靜了那顆爭斗的心，吸引著祖先們而忘記世俗的隱憂。他們也為我們留下生存的印記，可能是眼前的這棵大樹，也可能是腳下的青石板，透明的明月記下了這一切，飽滿深邃。山給了流浪之人一個安寧的處所，給了后人一個神秘的身影。

　　而現在，山是神圣的，卻不知從何時漸漸模糊了。

　　即將離開家鄉，站在人來人往的月臺上。這是起點也是終點，是開始也是結束，人們不停地走著，來的腳步聲掩蓋了去的腳步，而去的腳步也掩蓋了來的腳步，今夜的我已是它送走的第幾批游子呢？月臺是流動的浮土，我不知道自己的腳步顯示出了什么，或許是浮土焉能扎根……

　　踏上遠行的火車，夜里隱約看見山在向我揮手，是挽留還是告別。再醒來已是午后，窗外是一末末綠影閃過，是山，正如我當初不肯為她停留一樣，只是匆匆而過，而我，只是呆呆地望著。時間漸漸從山肩爬過，染紅了那件綠衣，卻又多了幾分妖嬈，最終仍被黑夜吞噬了。

　　再次醒來時，習慣向窗外看，山呢？我呼，竟像走丟的孩子一樣手足無措。就這樣，連最后的告別也沒有對我說。就匆匆離開了。有時望著天出神時，仿佛會看到那模糊的身影，仍是綿延伸長，是伸向故鄉的吧！

　　歸巢的鳥兒到底是倦了，清叫了幾聲，便消失在山中，因為山，是故鄉！

　　余光中《鄉愁》讀后感 12

　　《鄉愁》，短短的四小節，反復地詠嘆，道不盡的是鄉愁，凝聚的仍是鄉愁。

　　讀《鄉愁》，是中國人與中國人在用心說話，在用心交流。讀了《鄉愁》，游子的那顆火熱赤誠的`心便會呈現于每一個有良知的中國人的心里。那是一個游子的鄉愁，那是一個渴盼祖國統一，與親人早日團聚的游子的鄉愁。他思念家鄉，思念親人，更思念祖國。

　　“胡馬依北風，越鳥巢南枝”，游子能真正理解游子的心，同是中國人，我們流著一樣的血，忍受著同樣的痛，有著一樣的心情，也有著同樣的鄉愁，因為我們中國人有著一顆同樣的中國心！

　　鄉愁啊，恰似一江春水向東流！

　　成語聊以慰藉：聊：姑且；慰藉：安慰自己。姑且用來自我安慰。如：魯迅《“吶喊”自序》：“有時候乃不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。”

　　余光中《鄉愁》讀后感 13

　　幽幽，何時歸。

　　悠悠，心影碎。

　　一地幽蘭，數不盡的惋惜。極目遠眺，數不盡的哀傷。

　　安能故地重游呢？離你太遠了，故鄉！又有多少人會和我一樣感嘆呢？

　　小時候，我們依偎在母親懷里，傾聽著母親清脆的歌聲，甜甜的入睡，時時刻刻感受著母愛，在這種偉大的情感面前，我們悄悄地成長。

　　可是，也有一些孩子，在很小的時候離開了家，離開了母親，離開了繽紛的童年，獨自在外闖蕩。也許就是這種經歷造就了一個偉大的詩人——余光中，還有他那流傳最廣、最為宛然動人的《鄉愁》。

　　小時候/鄉愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭

　　長大后/鄉愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭

　　后來啊/鄉愁是一方矮矮的墳墓/我在外頭/母親在里頭

　　而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭

　　年少離家的他，時刻懷念著故鄉，想念著母親，那種積累在心底的思念，都傾注在那一枚小小的郵票上。小小方寸，連著兩顆彼此牽掛的心，這種思念，只有等到適當的時間，適當的年齡，才會源源不斷地傾瀉出來。《鄉愁》可以窺見他一生中最遺憾的事情：對母親，他心中好像總是覺得虧欠什么，是虧欠了一個兒子應盡的孝道。鄉愁，思念母親。

　　成年了，結了婚，多了一份纏綿，多了一份期盼，與妻子的聚少離多，鄉愁變成了一張“窄窄的船票”，而這窄窄的船票，有“憶君心似西江水，日夜東流無歇時”的悵然，又有癡癡等待的“誤幾回、天際識歸舟”的綿綿思戀，也是這種淡淡的哀愁，體現出了他的絲絲溫馨和似水的柔情。鄉愁，思念妻子。

　　不惑之年，他的人生又一次受到了沉重的打擊，他的生命中一位重要的人退出了他的世界——慈母故去。墳瑩上衰草累累，滿野空曠。那一份懷念，那一份傷感，那一份無法傾訴的無奈，都撒作這一抔黃土，都化作這一方墳墓，生死兩茫茫。如今，剩下的是他斑斕若星河的淚水。或許，他面對他母親的那方矮矮的墳墓時，只有低頭，因為，他虧欠了她太多。鄉愁，思念離去的母親。

　　而今同胞難得相聚，國家不能統一，雖然這一切都是歷史所造成的，但他仍在盼望，盼望著臺灣能與大陸統一。因為，他覺得，臺灣就像大陸的孩子，分離了太久，想要回歸母親的懷抱了，不要像他一樣，知道珍惜的`時候，母親已經駕鶴西去了，等到母親主動拒絕的時候，才知道后悔，卻已無處尋覓。鄉愁，思念祖國。

　　游子深情的顧盼，是一曲清婉而柔美的橫笛之聲，可為什么他的人生充滿了遺憾？他已經錯過了太多，與太多想珍惜的人相隔一灣淺淺的海峽，可就是偏偏不能再有一步的接近。那灣“淺淺的海峽”，卻隔開故土四十載，隔開親人四十載！此時，這濃濃的鄉愁，恰似一江春水，滾滾東流！所以他會不停地回顧從前，自己對自己不停地訴說著濃濃的鄉愁。

　　戚戚，白首離。

　　凄凄，愁幾許？

　　成語時時刻刻：每時每刻或每一個時刻。如：清·李百川《綠野仙蹤》第47回：“因此他兩個日夜趨奉，時時刻刻趕著湊趣不迭，都想著要從山西發發財。”又如：她時時刻刻都保持高度警惕。

　　成語一抔黃土：一抔：一捧。一捧黃土。借指墳墓。現多比喻不多的土地或沒落、渺小的反動勢力。如：《史記·張釋之列傳》：“假令愚民取長陵一抔土，陛下何以加其法乎？”又如：痛傷情，一抔黃土，高冢臥麒麟。——明·吾邱瑞《運甓記·蔣山致奠》

　　余光中《鄉愁》讀后感 14

　　讀余光中先生的《鄉愁》，讓人感覺到故鄉是如此地讓人牽腸掛肚。

　　小時侯，鄉愁是一枚小小的郵票

　　我在這頭，母親在那頭

　　長大后，鄉愁是一張窄窄的船票

　　我在這頭，新娘在那頭

　　后來啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓

　　我在外頭，母親在里頭

　　而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽

　　我在這頭，大陸，在那頭

　　小時候的郵票讓人感嘆流逝的時光偷走了美好的童年。把母親和郵票聯系起來，可以想象老先生的童年一直有慈母相伴，而收集或者把玩郵票則是老先生童年的最愛。童年總是因為單純，無憂無慮而讓人難以忘懷。大多數人讀到這就會想到自己的童年，有美好童年的開始沉浸在對童年的回憶中，童年不快樂的就開始羨慕老先生。

　　長大后那窄窄的船票和新娘聯系起來，讓人遐想那張船票引發了一段多么動人的愛情故事，也許這個愛情故事伴隨了老先生大半身。愛情一般發生在激情燃燒的青春歲月，戀愛中的人看世界，一切都是美好的，他們相信世界充滿愛，往往把以前認為是惡的事物看成是善，同時變得更加珍惜現在擁有的東西，也變得特別感恩，甚至感謝上天賜給了自己生命。經歷過愛情的人回首往事，細嚼當年的癡情、浪漫和甜蜜，感覺十分美妙。

　　后來寫到老先生在母親的墳頭前祭拜，在與母親兩世相隔的事實面前，老先生十分無奈和悲傷。人生六苦里面就有傷離別，與親人的分離造成的痛苦可見一斑。

　　最后老先生為大陸與臺灣因一灣淺淺的海峽不能統一而憂傷，展現出一個炎黃子孫對祖國統一、和解的渴望。淺淺的海峽與兩岸六十年的分離形成鮮明對比，一個國家或者民族只有團結才能強大，讓人感嘆智慧的中國人不應該被這淺淺的海峽阻隔這么些年。期望兩岸統一也表達出老先生強烈的愛國熱情。

　　短短的幾句話，沒有華麗的詞語，通俗易懂，朗朗上口。前后四句每句都把鄉愁比作一個具體的事物，形象生動，并用我在這頭和思念的人或事物在那頭做進一步的描述（或者說是應答），這頭和那頭的呼應突出了老先生和思念的人或物之間的.距離，正是這時空阻隔的距離產生了無盡的鄉愁。四句話的對仗也十分工整，讓人想起唐詩宋詞和對聯的嚴謹。

　　最初讀這首詩，是在電視上聽溫總理讀最后兩句，當時覺得這兩句道出了愛國志士對祖國統一的祈盼。很快我找到全文細讀一遍，發現這首詩濃縮了老先生一身的情感，童年、愛情、親情、愛國情，婉婉道來，讓人禁不住遐想詩句背后的故事，并對老先生人生經歷中這些最難忘的情結產生共鳴。接著就迫不及待的再讀一遍，才發現他表達出的這幾種情結，原本就是當代普通中國人一生的經歷。

　　有人說鄉愁是一種文化，老先生描寫的四個場景都讓人聯想到博大精深的中華文化。童年的郵票讓人想起當時郵票作為新事物被大眾關注（連小孩也參與其中）的郵票文化。船頭的新娘讓人想起中國傳統用同舟共濟來形容恩愛夫妻的愛情文化。在墳頭懷念母親展現出中國人追思親人的祭拜文化。淺淺的海峽阻隔兩岸讓人想到中國歷史上分久必合的統一文化。離鄉的人鄉愁，經過一個甲子的歲月，親人的印象也許會變得模糊，但故鄉的文化被代代相傳下來，這種文化常常讓散落海外的華人子弟不辭萬里奔波，到炎黃故里探尋祖輩的足跡，最終形成一種華人特有的尋根文化。

　　這是一首簡單明了的詩，普通大眾的詩，也是寓意深刻的詩，所以注定要廣為流傳。有人說人生如夢，歲月如歌，我要說人生如夢，歲月如詩。

　　余光中《鄉愁》讀后感 15

　　《鄉愁》，短短的四小節，反復地詠嘆，道不盡的是鄉愁，凝聚的仍是鄉愁。

　　讀《鄉愁》，是中國人與中國人在用心說話，在用心交流。讀了《鄉愁》，游子的那顆火熱赤誠的心便會呈現于每一個有良知的`中國人的心里。那是一個游子的鄉愁，那是一個渴盼祖國統一，與親人早日團聚的游子的鄉愁。他思念家鄉，思念親人，更思念祖國。

　　鄉愁啊，恰似一江春水向東流！

　　余光中《鄉愁》讀后感 16

　　《鄉愁》全詩共四節，一方面，詩人以時間的變化組詩：小時候——長大后——后來——現在，四個人生階段；另一方面，詩人以空間上的阻隔作為這四個階段共同的特征：小時候的母子分離——長大后的夫妻分離——后來的母子死別（這是一種特殊的“分離”）——現在的游子與大陸的分離。詩人為這人生的四個階段各自找到一個表達鄉愁的對應物：小時候的郵票——長大后的船票——后來的墳墓——現在的海峽。這樣我們看到這首詩構思的巧妙，四節詩以時空的隔離與變化來層層推進詩情的抒發，如油畫的著色，那色彩便是鄉愁，層層加深。

　　小時候離家讀書，鄉愁唯有通過那小小的郵票以寫信的方式，來向母親訴說心中的思念。這思念的對象既是母親，也是故鄉。在這里，故鄉即母親，母親即故鄉。長大后，為生活所驅遣而奔走他鄉，這時候，除了對母親的思念，又增加了對愛人的惦念，所以，那縷縷鄉愁，便只有寄情于那一張張來來回回的船票。到后來，時空的隔離再也得不到溝通，一方矮矮的墳墓，把我與母親——生者與死者，永遠地隔開了!詩到了這里，感情加重，悲劇氛圍更強，載不動，許多愁。而現在，那一灣淺淺的海峽，不僅把我與祖國故鄉隔開了，而且無法逾越。到這里，詩人的鄉愁得到了升華，由個人的故鄉之思上升到普遍的.家國之思。

　　這首詩的形式美非常突出：一是結構上寓變化于統一，節與節、句與句均衡對稱，但整齊中又有參差，長句與短句互相變化錯落，體現了自由詩的特點；二是同一位置上的詞的重復和疊詞的運用，在音樂上造成一種回環往復、一唱三嘆的旋律，給全詩營造了一種低回悵惘的基調。

　　余光中先生的《鄉愁》簡潔而有韻致的美讓人感動，讀完后對于詩歌所傳遞的那份思念似乎也有了切身體會，詩不長，卻很意味深長，是值得一讀的好詩。

　　余光中《鄉愁》讀后感 17

　　“小時候，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭……”《鄉愁》有如音樂中柔美而略帶哀傷的回憶曲，總能悄悄勾起游子對母親的思念，妻子的不舍和國家的熱愛。

　　整個小詩充滿著音樂之美。小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置上的疊詞運用，還有四個量詞的運用不僅表現了詩人的語言的功力，也加強了全詩的韻律之美。

　　詩人的鄉思之愁不是直白地說出來的，而是通過聯想、想象，塑造了四幅生活藝術形象，使之呈現在讀者眼前。

　　少時，在外求學，和母親用書信傳遞彼此間的掛念，用小小的郵票承載自己厚重的`鄉愁。到了中年，依然不能擺脫這種隔岸的牽掛。最讓人痛心疾首的是，自己朝思暮想的母親在苦苦的等待和思念中煙消云散。還有一條淺淺的海峽阻隔著兩岸人民的交往。

　　作者沒有用十分華麗的辭藻，氣勢磅礴的句式，卻在敘述自己思鄉的感情基礎上，將這種情感體驗流露到每一個人的心中，將這種中華民族本性深深地印在在人們心靈的殿堂里。

　　余光中《鄉愁》讀后感 18

　　《鄉愁》全詩共四節，一方面，詩人以時間的變化組詩：小時候——長大后——后來——現在，四個人生階段；另一方面，詩人以空間上的阻隔作為這四個階段共同的特征：小時候的母子別離——長大后的夫妻別離——后來的母子死別（這是一種特殊的“別離”）——現在的游子與大陸的別離。詩人為這人生的四個階段各自找到一個表達鄉愁的對應物：小時候的郵票——長大后的船票——后來的墳墓——現在的海峽。這樣我們看到這首詩構思的巧妙，四節詩以時空的隔離與變化來層層推進詩情的抒發，如油畫的著色，那色彩便是鄉愁，層層加深。

　　小時候離家讀書，鄉愁唯有通過那小小的郵票以寫信的方式，來向母親訴說心中的思念。這思念的對象既是母親，也是故土。在這里，故土即母親，母親即故土。長大后，為生活所驅遣而奔波他鄉，這時候，除了對母親的思念，又增加了對愛人的惦念，所以，那縷縷鄉愁，便只有寄情于那一張張來來回回的船票。到后來，時空的隔離再也得不到溝通，一方矮矮的墳墓，把我與母親——生者與死者，永遠地隔開了！詩到了這里，感情加重，悲劇氣氛更強，載不動，許多愁。而現在，那一灣淺淺的海峽，不僅把我與祖國故土隔開了，而且無法逾越。到這里，詩人的`鄉愁得到了升華，由個人的故土之思上升到普遍的家國之思。這首詩的形式美非常突出：一是構造上寓變化于統一，節與節、句與句均衡對稱，但整齊中又有參差，長句與短句互相變化錯落，表達了自由詩的特點；二是同一位置上的詞的重復和疊詞的運用，在音樂上造成一種回環往復、一唱三嘆的旋律，給全詩營造了一種低回悵惘的基調。

　　余光中《鄉愁》讀后感 19

　　“鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭”，這就是詩人——余光中內心世界的真實寫照。今天，讓我們一起走進詩人豐富的情感世界。

　　余光中本是福建人，大家一度認為他是臺灣人。其實，他當年是被國民黨押到臺灣去的。原本以為只是兩三年，便可重返大陸。可是，說好的兩三年，卻沒了歸途。親人在望夫崖，在自己的生命盡頭，一直在盼望著他的歸來。可是，他們始終望不到歸來的船只。海，是平靜的，藍得耀眼。這片美麗的.海，依然見不到船只的蹤影。

　　鄉愁，是一灣淺淺的海峽。幾十年前，親人看著那漸行漸遠的軍艦，慢慢遠去。可是那艘承載著家人希望的軍艦，卻再也沒有回來。想必詩人在臺灣，也一定在遠望海對岸的這塊大陸。可是他無法踏上祖國大陸的熱土。漫漫長夜里，他只能感嘆一句“今宵格外長”！

　　據歷史介紹，當年蔣經國驅車到蔣府時，看見路邊的一塊石碑。上面寫了四個大字“我要回家”，這是千萬國民黨老兵的心聲。這四個字濃縮了他們濃濃的思鄉情。遙望著故鄉，眺望著遠方，幾位老兵在昏暗的燈光下竊竊私語。談論的話題，是當年的家鄉。而今時過境遷，那年的家鄉早已坍圮，不復存在了。但他們仍然堅信“我牽掛著的家鄉，就在那兒！”

　　殊不知，回家后，看到的是一片野草瘋長的土地。淚眼朦朧中，詩人找到了自己以前的老房子。可是，他深深掛念著的母親，卻埋在了野草深處。此時此刻，思鄉情隨著母親飛到了天堂。如果天堂能有思鄉情，詩人就可以和家人團聚，將情感化為擁抱。

　　鄉愁，讓人無語凝噎。

　　余光中《鄉愁》讀后感 20

　　應該說，余光中在大陸出現不久，就凝固成了一個文化形象：攜一縷鄉愁，聽一襲冷雨，淺淺海水那邊的月下孤影，蒼老淚滴，說說余光中——《鄉愁》。啊，退回唐朝，這分明就是李白的對影三成人，杜甫的憑檻淚泗流。如果僅從這樣的文化符號上來讀余光中，顯然對他是不公平的。

　　最初，余光中作品傳入大陸，也就是詩歌《鄉愁》，散文《聽聽那冷雨》等極有限的幾篇。這些作品的一個共同的地方，就是其鮮明的逆旅異鄉的愁思永晝，故園依稀的夢魘，鄉愁的文化附庸，越來越像一種工具，一種政治的需要。因此，不是嚴格意義上的詩歌《鄉愁》，卻在各種各樣的場合或譜曲，或傳誦，就不太奇怪了。如果按照詩歌的真正的質地來比較的話，洛夫的《邊界望鄉》要比《鄉愁》高出很多，無論意境和語言。

　　余光中創作的指稱有很多，什么“四度空間”、“藝術上的多妻主義”、“左手為文，右手為詩”等，但這除了說明他的涉獵的領域寬廣之外，和他的創作成就好像關系不大。只要認真讀過余氏的人，應該都能領會。

　　余光中的詩歌，除了它的主題能滿足一些需要外，似乎找不到什么經典之作。像那首《鄉愁》就不必說了，還有《風鈴》、《等你，在雨中》、《連環》、《算命瞎》等都只能說是及格水平。倒是有幾首，像《碧潭》、《五陵少年》、《問燭》、《永遠，我等》等還有些意境，但比起同是寶島的詩人洛夫、鄭愁予、商禽還是要遜色許多。老余的詩歌最大的一個特點，就是太注重音韻和節奏了，這樣大概容易害義，往往流如一般的歌詞了，從某種意義上來說，老余更適合當一個出色的詞作家，真的那樣，臺灣的莊奴怕是要掉飯碗了。余光中還有一點和南朝的謝眺類似，就是詩中的佳句很多，而整體的效果平平，像“藍墨水的上游是汨羅江”，“回去夾在唐詩里/扁扁的，像壓過的相思”（《滿月下》），“黑蟠蟠的松樹林的背后/那一截斷霞是它的簽名/從艷紅到燼紫。有效期是黃昏。”（《山中傳奇》）等等，很多。這也是一個很奇怪的現象，估計與老余較高的古典文學修養有很大的關系，從煉字到鑄境都是那樣的雅致，古風浩蕩。

　　如果這樣的古典修養，加上西學的穿鑿，用之于散文的寫作上，必定會自成一家。

　　因此，我一直認為，余光中的散文創作成就遠遠高于他的詩歌，高于他的其他“兩度”（翻譯和評論）。早期的《逍遙游》、《聽聽那冷雨》、《南半球的冬天》、《山盟》等，八、九十年代的《催魂鈴》、《我的四個假想敵》、《山色滿城》、《日不落家》、《何以解憂》等一些，文情揮灑，瓊思玉想，妙語天成。特別是在新世紀，余氏的如掾之筆更是爐火純青，像《螢火山莊》、《思蜀》、《金陵弟江湖客》成了散文的終結篇章。如此厚學，至情至性的文字，估計能與之比肩者寥寥。大概香港的董橋還有點可比性，但董橋過份的`掉書袋，占故紙堆，顯得性情不足，舊文人的痕跡太重。董橋的學識絕對不輸老余，只是他們走的路線不同罷了。

　　唯一有點可惜的是像余光中、董橋一類的文人好像在慢慢消匿，一種輕佻頹廢的文風正在養成，散文也能寫得讀不懂，只知道“詩無達詁”，沒想到散文也要去詁，禍兮？福兮？

　　說到余光中，有一事不說，心里有點堵。不久前，學者趙稀方一

　　篇文章《揭開余光中的另一面》，使文壇上下開了鍋，一些無事生非的家伙開始蠢蠢欲動。文章的中揭開的，又是國人很感興趣的“歷史問題”、“政治問題”，竟而質疑余氏的“人格問題”。我想，不敢是誰，只要攤上了這個敏感的問題，你大概就會百口莫辯了。不敢余氏早期的文章中有沒有“政治問題”的思想，那終歸是歷史的問題，在那樣的年代，那樣的政治氛圍中，誰能保證自己不陷入困境，與統治者同調呢？歷史的問題就留給歷史去審判吧。還是回到文學話題上來解讀余光中，余氏既不是神話，也不存在什么神話的破滅，給海峽游余光中一點寬容吧。

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