岳陽樓記譯文

　　岳陽樓記

　　——范仲淹

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?

　　若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?

　　時六年九月十五日。

 

　　注釋：

　　記：一種文體。可以寫景、敘事，多為議論。但目的是為了抒發(fā)作者的情懷和政治抱負(闡述作者的某些觀念)。

　　慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號。本文末句中的“時六年”，指慶歷六年(1046)，點明作文的時間。

　　滕子京謫(zhé)守巴陵郡：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，子京是他的字，范仲淹的朋友。謫守，把被革職的官吏或犯了罪的人充發(fā)到邊遠的地方。在這里作為動詞被貶官，降職解釋。謫，封建王朝官吏降職或遠調(diào)。守，做郡的長官。漢朝“守某郡”，就是做某郡的太守;宋朝廢郡稱州，應說“知某州”。巴陵郡，即岳州，治所在今湖南岳陽，這里沿用古稱。“守巴陵郡”就是“守岳州”。

　　越明年：有三說，其一指慶歷五年，為針對慶歷四年而言;其二指慶歷六年，此“越”為經(jīng)過、經(jīng)歷;其三指慶歷七年，針對作記時間慶歷六年而言。

　　政通人和：政事順利，百姓和樂。政，政事。通，通順。和，和樂。這是贊美滕子京的話。

　　百廢具興：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。百，不是確指，形容其多。廢，這里指荒廢的事業(yè)。具，通“俱”，全，皆。興，復興。

　　乃：于是。

　　制：規(guī)模。

　　唐賢今人：唐代和當代名人。賢，形容詞作名詞用。

　　屬(zhǔ)：通“囑”，囑托、囑咐。予：我。作文：寫文章。以：連詞，用來。記：記述。

　　夫：那。勝狀：勝景，好景色。

　　銜：包含。

　　吞：吞吐。

　　浩浩湯湯(shāng)：水波浩蕩的樣子。湯湯，水流大而急。

　　橫無際涯：寬闊無邊。橫，廣遠。際涯，邊。(際、涯的區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界)。

　　朝暉夕陰，氣象萬千：或早或晚(一天里)陰晴多變化。朝，在早晨，名詞做狀語。暉，日光。氣象，景象。萬千，千變?nèi)f化。

　　此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓的雄偉景象。此，這。則，就。大觀，雄偉景象。

　　前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的“唐賢今人詩賦”。備，詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。之，助詞，的。

　　然則：雖然如此，那么。

　　南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡，最遠到達。

　　遷客：謫遷的人，指降職遠調(diào)的人。騷人：詩人。戰(zhàn)國時屈原作《離騷》，因此后人也稱詩人為騷人。

　　多：大多。會：聚集。

　　覽物之情，得無異乎：看到自然景物而引發(fā)的情感，怎能不有所不同呢?覽，觀看，欣賞。得無……乎，大概……吧。

　　若夫：用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”，同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫雨，連綿不斷的雨。霏霏，雨或雪(繁密)的樣子。

　　開：(天氣)放晴。

　　陰，陰冷。

　　排空，沖向天空。

　　日星隱曜：太陽和星星隱藏起光輝。曜(不為耀，古文中以此曜做日光)，光輝，日光。

　　山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的山。潛，隱沒。形，形跡。

　　行：走，此指前行。

　　檣(qiáng)傾楫(jí)摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，船槳。傾，倒下。摧，折斷。

　　薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥，昏暗的樣子。

　　則，就。有：產(chǎn)生……的(情感)。

　　去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔心(人家)說壞話，懼怕(人家)批評指責。去，離開。國，國都，指京城。憂，擔憂。讒，讒言。畏，害怕，懼怕。譏，嘲諷。

　　蕭然：凄涼冷落的樣子。

　　感極，感慨到了極點。而，連詞，表順接。

　　至若春和景明：至于到了春天氣候暖和，陽光普照。至若，至于。春和，春風和煦。景，日光。明，明媚。

　　波瀾不驚：湖面平靜，沒有驚濤駭浪。驚，這里有“起”“動”的意思。

　　上下天光，一碧萬頃：天色湖面光色交映，一片碧綠，廣闊無邊。一，一片。萬頃，極言其廣。

　　沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚在水中游來游去。沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集，時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。游泳，或浮或沉。游，貼著水面游。泳，潛入水里游。

　　岸芷(zhǐ)汀(tīng)蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。芷，香草的一種。汀，小洲，水邊平地。

　　郁郁：形容草木茂盛。

　　而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散。或，有時。長，大片。一，全。空，消散。

　　皓月千里：皎潔的月光照耀千里。

　　浮光躍金：湖水波動時，浮在水面上的月光閃耀起金光。這是描寫月光照耀下的水波。有些版本作“浮光耀金”。

　　靜影沉璧：湖水平靜時，明月映入水中，好似沉下一塊玉璧。這里是寫無風時水中的月影。璧，圓形正中有孔的玉。沉璧，像沉入水中的璧玉。

　　互答：一唱一和。

　　何極：哪有窮盡。何，怎么。極，窮盡。

　　心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。

　　寵辱偕忘：榮耀和屈辱一并都忘了。寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起，一作“皆”。

　　把酒臨風：端酒面對著風，就是在清風吹拂中端起酒來喝。把，持，執(zhí)。臨，面對。

　　洋洋：高興的樣子。

　　嗟(jiē)夫：唉。嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞。

　　嘗：曾經(jīng)。求：探求。古仁人：古時品德高尚的人。心：思想(感情心思)。

　　或異二者之為：或許不同于(以上)兩種心情。或，近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。為，這里指心理活動，即兩種心情。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。

　　不以物喜，不以己悲：不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲(此句為互文)。以，因為。

　　居廟堂之高則憂其民：在朝中做官就擔憂百姓。居廟堂之高：處在高高的廟堂上，意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進”，即指“居廟堂之高”。

　　處江湖之遠則憂其君：處在僻遠的地方做官就為君主擔憂。處江湖之遠：處在偏遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。之：定語后置的標志。是，這樣。下文的“退”，即指“處江湖之遠”。

　　先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之后才享樂。先，在……之前。后，在……之后。其，指“古仁人”。

　　微斯人，吾誰與歸：(如果)沒有這種人，那我同誰一道呢?微，(如果)沒有。斯人，這種人(指前文的“古仁人”)。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。

 

　　參考翻譯：

　　慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政務順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴展它原有的規(guī)模，把唐代名人家和今人的詩賦刻在上面。囑咐我寫一篇文章來記述這件事。

　　我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠方的山脈，吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊，清晨湖面上撒滿陽光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無窮無盡。這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象。前人對這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠調(diào)的人員和吟詩作賦的詩人，大多在這里聚會，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧?

　　像那連綿細雨紛紛而下，整月不放晴的時候，陰冷的風怒吼著，渾濁的波浪沖向天空;日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒了形跡;商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷;傍晚時分天色昏暗，只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶官離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會感慨萬千而十分悲傷了。

　　至于春風和煦、陽光明媚時，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無際;沙洲上的白鷗，時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒或浮或沉;岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時湖面上微波蕩漾，浮動的月光閃著金色;有時湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂趣真是無窮無盡!這時登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂高興極了。

　　唉!我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢?是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮;不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時候才快樂呢?那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧?唉!如果沒有這種人，我同誰一路呢?

　　寫于慶歷六年九月十五日。

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