晚游六橋待月記閱讀答案

時間：2024-10-30 16:50:09 閱讀答案我要投稿

晚游六橋待月記閱讀答案

　　西湖最盛，為春為月。一日之盛為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒。與杏桃相次開發，尤為奇觀。

晚游六橋待月記閱讀答案

　　石簣數為余言：“傅金吾園中梅，張功甫家故物也，急往觀之。”余時為桃花所戀，竟不忍去湖上。由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。

　　然杭人游湖，止午、未、申三時。其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，未下夕舂，始極其濃媚。月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉!

　　8.下列句子中加點詞語意思相同的一項是()(2分)

　　A.然杭人游湖燁然若神人

　　B.多于堤畔之草黃鶴樓送孟浩然之廣陵

　　C.與杏桃相次開發惠子相梁

　　D.石簣數為余言扶蘇以數諫故

　　9.用現代漢語翻澤下列句子。(4分)

　　①余時為桃花所戀，竟不忍去湖上。

　　譯文：____________________________________________________________________

　　②此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉!

　　譯文：___________________________________________________________________

　　10.本文原題為《晚游六橋待月記》，通篇卻在寫花寫人，有何作用?文章抒發了作者怎樣的情感，(3分)

　　答：______________________________________________________________________

　　參考答案：

　　8.答案：D。

　　評分：答對2分。共2分。

　　9.答案：①我這時被桃花迷住丁，竟然不忍心離開潮上，

　　②這種快樂只留結山僧和游客享受，怎幺能夠對那些忙于功名利祿的人述說呢!

　　評分：每句2分，共4分。意思對即可。

　　10.答案：本文描繪西湖花開之盛，游人之熾，大力鋪陳渲染，烘托了西湖月景的“尤不可言”，抒發了作者對西湖美景的熱愛，以及獨以山水為樂，不與世俗同流合污的情懷。

　　評分：答出烘托作用1分;答出對西湖美景的熱愛1分，答出不與世俗同流合污的情懷1分。共3分。

　　《晚游六橋待月記》原文和翻譯

　　【作者】:袁宏道

　　【原文】:

　　西湖最盛，為春為月②。一日之盛，為朝煙，為夕嵐③。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發，尤為奇觀。石簣④數為余言：傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀之。余時為桃花所戀，竟不忍去湖上。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈(wán)之盛⑤，多于堤畔之草，艷冶極矣。然杭人游湖，止午未申三時;其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂⑥未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉!

　　【注釋】①六橋：西湖蘇堤上的六座橋，由南向北依次名為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹。 ②為春為月：意為是春天月夜。③夕嵐：傍晚山里的霧氣 ④石簣：即陶望齡，字周望，號石簣。明萬歷年進士，袁宏道的朋友，公安派作家。 ⑤羅紈之盛：羅紈，這里是指穿羅紈制作的衣服的人。 ⑥夕春(chōng)：夕陽 (1)勒：制約、控束。(2)石簣：即陶望齡，明代公安派作家。(3)傅金吾：姓傅的宮廷宿衛，明代禁軍中有金吾衛。(4)張功甫：南宋將領張峻的孫子，玉照堂是其園林，有名貴梅花四尋址。(5)歌吹為風：美妙的音樂隨風飄揚。(6)粉汗為雨：帶粉香的汗水如雨流淌。(7)艷冶：艷麗妖冶。(8)午未申：指午時、未時、申時三個時辰，相當于現在從上午十一時至下午五時的這一段時間。

　　【翻譯】:

　　《晚游六橋待月記》翻譯/袁宏道

　　西湖最美的時候，是春天，是月夜。白天最美時候，是煙霧彌漫的早晨，是山嵐繚繞的傍晚。

　　今年春雪很盛，梅花被寒雪抑制住，后來才和桃花、杏花次第開放，這還是難得一見的奇觀。吾友陶望齡多次告訴我：「傅金吾園中的梅花，是宋代張功甫玉照堂中的舊東西，應該要趕緊去欣賞欣賞啊!」我當時被桃花迷戀住了，竟然舍不得離開湖上。

　　從斷橋到蘇堤這一帶，綠草如煙、紅花似霧，彌漫有二十多里呢!歌吹的聲音恍若微風陣陣吹來，仕女的粉汗有似紛紛的細雨飄落，穿羅衫、著紈褲，游客之多，還多過堤畔的小草。真是艷麗極了!

　　然而杭州人游覽西湖，卻僅僅在午、未、申三個時辰(上午十一時至下午五時);其實翠綠染著湖光的美，嵐色添加山嶺的妙，都在朝日初升、夕陽未下的時候才最濃麗!

　　有月的夜景，其美更是難以形容。那花的姿態、柳的柔情，山的容顏、水的心意，更是別有一番情趣韻味。這種樂趣，只能留給山中的僧人和識趣的游客享用，哪能夠和凡夫俗子去說呢!

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