我與錢鐘書先生的交往的閱讀答案

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我與錢鐘書先生的交往的閱讀答案

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我與錢鐘書先生的交往的閱讀答案

　　我與錢鐘書先生的交往

　　鄒士方

　　20世紀80年代，聽聞大多數外國友人到中國來有三個愿望，一是登長城，二是游故宮，三是見見錢鐘書。但是見錢鐘書先生卻不是件容易的事，因為錢先生晚年閉門謝客，養病讀書，辭掉許多社會職務，不出席任何會議，不僅外國人見他很難，就是天天在北京的中國人也很難見到他。而我卻有數次機會拜訪并與先生深談，實為榮幸。

　　1987年4月27日，我第一次拜訪錢鐘書先生是貿然而去的，事先沒有聯系。因為聽說他恃才傲世，杜門謝客，不接受任何采訪，如果事先打招呼，十之八九要被拒之門外。

　　那是一個暮春的下午，當我忐忑不安地按響南沙溝錢先生寓所的門鈴時，一個高亮的聲音從里面傳出來：“來了！”門隨之被打開，一個在心目中已很熟悉卻又陌生的錢先生出現在眼前：中等身材，不胖不瘦，一身駝色中式褲褂；眼鏡片后機敏的雙眸閃著探尋的目光，淺淺的笑意浮在唇邊，一副樂觀、大度、瀟灑、睿智的樣子。

　　當我說明來意，老人不緊不慢地說：“今天不行，我這兒有外賓，明天下午吧。不要采訪，咱們隨便聊聊可以。”他的聲音高昂，顯得底氣很足。沒想到仰慕已久的先生這么痛快地與我約定時間，雖說不讓采訪，但總算有個長談的機會。

　　第二天下午我如約而至。錢先生微笑著從內室走出，山南海北地同我聊起來。聽說我是北京大學畢業的，就詢問起北大的老教授馮友蘭、吳組緗、季羨林等人的情況，我一一作答。開始我還有點拘束，后來見他不拘形跡，談笑風生，我也逐漸變得自然了。

　　錢先生談鋒甚健，出語機智幽默，對晚生后輩循循善誘，使我受益匪淺。

　　我們還在一起合了影。回來后我將與先生的合影放大兩張，一張貼在白紙上。

　　這年10月，我的美學著作《朱光潛宗白華論》在香港出版，1988年初我給錢先生郵去一冊并附信請求指教。書寄出后，我想先生那么忙，大概不會給我什么回音。沒想到3月卻收到他的親筆回信，用鋼筆書寫：

　　士方同志：

　　來函奉悉。我去年八月即患病，迄今尚未痊愈，春節前才出院回家，遵醫囑謝客謝事。尊著早收到，未能及時答謝，抱歉！數月來函件書刊寄來者，債臺高筑，尚無精力一一處理。乞諒我老病幸甚！我對朱、宗二先生著作，涉獵甚少，實恐無發言權也！草此

　　即致

敬禮！

　　錢鐘書

　　3月6日

　　錢先生抱病復信，以禮相待，實事求是和謙遜的態度令我感動！

　　1988年11月23日，我與錢先生又有過一次長談，那也是一個下午，在錢先生寓中。

　　那天我叩門后，出來的是楊絳先生，她對我的突然造訪似有擋駕之意：“錢先生病了，正吃中藥呢。”正在進退兩難之際，不想錢先生循聲出來，一看是我，就善解人意地打破尷尬：“不是那么回事，請進！”

　　賓主落座后，錢先生解釋說：“我很長時間開會都不去，不見客，你今天來是‘甕中捉鱉’。”他大笑。我也笑，在笑聲中我剛才那緊張的心情一下子就煙消云散了。

　　說到興奮處，先生開懷大笑，眼睛瞇成一條線，一條腿架到另一條腿上，一只手不停地做著各種手勢，優哉游哉！瀟灑極了！卻并不讓人感到放縱無度。

　　他談了對另外一些名人的印象和看法，毫不隱晦自己的觀點，十分直率。他談到歷史學家黎澍先生，對黎先生十分推崇，他說，這幾年老朋友、老同志故去的很多，他一般的追悼會都不參加，唯獨參加了黎澍先生的追悼會。這一切使我看到一個真實的敢說敢怒敢恨敢愛的錢先生。

　　先生生以前不讓我寫他，現在我忍不住還是寫了他！好在我談及先生的成就也不過是“拾人牙慧”而已。我想，先生地下有知，當不會怪罪于我吧！

　　（選自《名人傳記》，2014年第5期）

　　①錢鐘書一生立身行事，可圈可點甚多，他的所謂桀驁，所謂狂妄，所謂不夠謙虛，我倒真是沒看出來，我只覺得他把自己的一輩子都用在“疾虛妄”上。有批判，當然就要得罪人，當然就會“不低調”。真誠的批判，與他的“人格”何干，要知道一個抱定“志向不大，想用六十年的時間做做學問”的人，我想他的人格也壞不到哪里去。

　　（黃慕春）

　　②大抵學問是荒江野老屋中二三素心人商量培養之事，朝市之顯學必成俗學。

　　（錢鐘書）

　　（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（）（5分）

　　A、錢先生一再叮囑“我”，不要宣傳他，不要寫他，談話內容不可向外傳播。這是因為錢先生不喜歡被打攪。

　　B、本文在描述“我”與錢先生的交往中，多處運用了語言、動作、神態和心理描寫，將錢先生的大家風范表現得淋漓盡致。

　　C、文中的“我”曾聽聞錢鐘書先生恃才傲世，杜門謝客，不接受任何采訪。而第一次拜訪，粉碎了這樣的謠言。

　　D、在拜訪過程中，出現了“矛盾”局面：第一次拜訪是“外賓矛盾”，第二次拜訪是“生病矛盾”，然而兩次拜訪對于“我”來說都是非常如愿的。

　　E、文章以“交往”命名，具體內容為兩次拜訪和一次書信活動。多個細節中，為我們塑造了一個有學識、有情懷、有姿態的學者形象。

　　（2）文中的錢鐘書先生是一個怎樣的人？請結合全文簡要分析。（6分）

　　（3）文章開篇表述外國友人到中國來的三個愿望，有什么作用？（6分）

　　（4）近代有學者評價錢鐘書先生為人“淡泊低調”，也有人批評說錢鐘書的做法是“博人眼球”“不低調”。結合文章，聯系實際，談談你的看法。（8分）

　　參考答案

　　（1）【答案】EC【解析】（答E給3分，答C給2分，答D給1分；答A、B不給分。D項，“非常如愿”有誤，因為第一次拜訪雖然見到了錢先生，但沒能采訪，略有遺憾；A項，錢先生的叮囑體現的是為人行事低調，而不能單單理解為不喜歡被打攪，因為在后文中，錢先生對“我”還是熱心接待的；B項，文中的“心理描寫”，多是寫“我”個人的猜測或者感受，并不能很好體現錢鐘書先生的大家風范。）

　　（2）【答案】①為人低調，謙虛謹慎。一再叮囑不要宣傳，談話內容不要向外傳播。

　　②平易近人，和藹可親。對“我”的登門拜訪表現出了很好的接納態度。

　　③幽默風趣，胸懷寬闊。（“談鋒甚健，機智幽默”亦可）“甕中捉鱉”展現了錢先生的胸懷氣度；對人生的討論，展現了他博大的胸襟。

　　④以禮相待，實事求是。帶著病體，認真寫信回復“我”。

　　⑤為人直率，愛憎分明。（每點2分，答出三點即可）

　　（3）【答案】（1）結構方面：為下文彰顯錢先生的風范作鋪墊。

　　（2）內容方面：以外國友人的愿望，引起讀者的閱讀興趣；表現出錢先生的地位之高、名氣之大，也表現出“我”對錢先生的仰慕之情；

　　（3）讀者感受方面：增強了傳記的可讀性。（每點2分）

　　（4）【答案】錢鐘書先生淡泊低調不做作。

　　①他淡泊沉靜，不為名利掛懷。錢先生閉門謝客，拒絕社會職務，不出席任何會議是他的生活原則。

　　②耐得寂寞，潛心治學。不要宣傳，拒絕“朝市之顯學”。

　　③真性情不做作。要批判，就會得罪人，這種“狂傲”恰恰是真性情的表現。

　　④在學習、生活中，我們也應當有此胸懷。低調做人，高調做事，這才是生命的本真姿態。（每點2分）

　　魔鏡里的錢鐘書

　　張建術

　　錢鐘書文風恣意幽默，充滿智慧與哲理以及對世俗的笑罵與揶揄，他以一冊僅僅十篇的散文集就位列現代散文大家，而其為數不多的幾篇短篇小說更是風格迥異、寓意深刻，令人驚嘆叫絕。他去世之后，一個熱愛他的讀者曾在報紙上撰文紀念，標題是“世界上唯一的錢鐘書走了”，這句話，可以代表大家共同的心聲。

　　錢鐘書的性格很獨特，有一般才子的恃才傲物，也有一般才子不具備的童心。他潛心讀書研究，不好拜客訪友。因此，在人們心目中，他的形象撲朔迷離，如云中之龍，見首不見尾，時露一鱗半爪，令人想象、神往。

　　1978年9月至1980年底，是錢鐘書在國際學術會議上大放異彩的時候。一位叫費景漢的漢學家，這樣描述在一次座談會上的錢鐘書：會場上最出風頭的要算是錢鐘書——他給我的印象是機智，善于征服別人。他在茶話會上提到一位美國詩人，會用優美的英文背誦一段那位詩人的詩作;提起另一位德國詩人，又會用標準的德文背誦他的一篇作品;再提及一位拉丁詩人，他也能用拉丁文來背誦一段。這些詩人未見得是什么大詩人，提及的詩作也未必是他們的重要之作，但錢鐘書卻能出口成章，流利地背出來，真是把在場的美國人嚇壞了。

　　有人這樣談觀感：錢鐘書似乎不是在發言，而是在“表演”。兩個小時“表演”結束后，觀眾報以熱烈的掌聲。

　　其實，這些嚇壞了的外國人當時還不知道有一部真正能嚇壞他們的書，就是正在由中華書局出版的《管錐編》。

　　姓錢的錢先生，一生似乎沒有真窮過，也似乎沒有發過財，應該說他是一位精神的貴族。困居上海孤島寫《圍城》的時候，他窘迫過一陣。辭退保姆后，由夫人楊絳操持家務，那時他的學術文稿沒人買，于是他寫小說的動機就多少摻進了掙錢養家的成份。一天500字的精工細作，卻又絕對不是商業性的寫作速度。恰好這時黃佐臨導演上演了楊絳的四幕喜劇《稱心如意》和五幕喜劇《弄假成真》，并及時支付了酬金，才使錢家渡過了難關。

　　進入80年代，從天上往錢家掉金子的事接二連三。美國普林斯頓大學曾竭誠邀請他前往講學半年，開價16萬美金，交通、住宿、餐飲費另行提供，可攜夫人同往，只希望由錢鐘書每兩星期授一次課，每次40分鐘，半年講12次課，實際授課時間只相當于一個工作日。像這樣的價碼，著實讓人咋舌，可錢鐘書卻拒絕了。他對校方的特使說：“你們的研究生的論文我都看過了，就這種水平，我給他們講課，他們聽得懂嗎？”

　　英國一家老牌出版社也不知從什么渠道得知錢鐘書有一部寫滿了批語的英文大辭典，他們專門派出兩個人遠渡重洋，叩開錢府的門，出重金請求賣給他們。錢鐘書說：“不賣。”與錢鐘書簽署了《圍城》版權協約的美國好萊塢片商，多次盛邀錢鐘書夫婦時間方便時做客觀光，隨便吃住，或監督影片制作，他們都搖頭婉拒。他說：“我現在是中國式的硬木椅子，擱在那兒挺結實，搬搬就散架了。”

　　更使楊絳好笑的是錢鐘書一輩子開不了錢莊。有同事找他借錢，他問：你要借多少？答：一千。錢鐘書說：“這樣吧，不要提借，我給你五百，不要來還了。”同一個人兩次來借，他還是如法炮制，依舊對折送人。他當中國社會科學院副院長期間，給他開車的司機出車撞傷行人，急切中找錢鐘書來借醫藥費。他問：“需要多少？”司機答：“三千。”他說：“這樣吧，我給你一千五，不算你借，就不要還了。”

　　凡進過錢鐘書家的人，都不禁驚訝于他家陳設的樸素。沙發是用了多年的舊物，多年前的一個所謂書架，竟然是四塊木板加一些紅磚搭起來的。沒有人能弄明白錢鐘書究竟看過多少書，但那時他家里卻幾乎沒有書。據說猶太人認為把知識的財富裝進腦子里，比置辦什么財產都劃算、安全，錢公館主人則有過之而無不及。錢鐘書曾指著孔方兄說：“我都姓了一輩子‘錢’了，還會迷信這個東西嗎？”

　　（摘自《魔鏡里的錢鐘書》）

　　（1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（）（）（5分）

　　A、“世界上唯一的錢鐘書走了”這句話體現了錢鐘書性格的獨特的一面，以及人們對錢鐘書的緬懷與尊敬。

　　B、錢鐘書認為自己是“中國式的硬木椅子，擱在那兒挺結實，搬搬就散架了”，這句話形象地說出他的文化思想根植于中國的土壤，不愿出國的心意。

　　C、錢鐘書在人們心目中留下撲朔迷離的形象，如偶露一麟半爪的云中之龍，這是由他的獨特的個性與作品的別具一格所致。

　　D、錢鐘書在國際學術會議上的發言，充滿機智，出口成章，似乎不是在發言，而是在表演，意在說明錢鐘書很有演講才能。

　　E、錢鐘書在經濟陷入困頓的時候，為了養家糊口，也不得不在文稿里摻進一些東西，增強作品的可讀性，為此他創作了通俗易懂的《圍城》。

　　（2）文中是從哪些方面來寫錢鐘書的？請簡要概括分析。（6分）

　　（3）文中是如何表現錢鐘書是一位“精神貴族”的？請簡要分析（6分）

　　（4）文章結尾錢鐘書曾指著孔方兄說：“我都姓了一輩子‘錢’了，還會迷信這個東西嗎？”請結合全文，聯系現實探究名家與金錢的關系（8分）

　　答案

　　（1）CED項“意在說明錢鐘書很有演講才能”不合理A項“這句話體現了錢鐘書性格的獨特的一面”錯;B項“不愿出國的心意”錯。