藺相如完璧歸趙論閱讀題答案及譯文

　　在我們上學期間，大家一定都接觸過文言文吧？文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。是不是有很多人沒有真正理解文言文？下面是小編幫大家整理的藺相如完璧歸趙論閱讀題答案及譯文，歡迎大家分享。

　　藺相如完璧歸趙論

　　王世貞

　　藺相如之完璧，人皆稱之，予未敢以為信也。夫秦以十五城之空名，詐趙而脅其璧，是時言取者，情也，非欲以窺趙也。趙得其情則弗予，不得其情則予；得其情而畏之則予，得其情而弗畏之則弗予：此兩言決耳，奈之何既畏而復挑其怒也？

　　且夫秦欲璧，趙弗予璧，兩無所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧歸，曲在趙。欲使曲在秦，則莫如棄璧；畏棄璧，則莫如弗予。

　　夫秦王既按圖以予城，又設九賓，齋而受璧，其勢不得不予城。璧入而城弗予，相如則前請曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧，非趙寶也；而十五城，秦寶也。今使大王以璧故而亡其十五城；十五城之子弟，皆厚怨大王以棄我如草芥也。大王弗予城而紿趙璧；以一璧故而失信于天下，臣請就死于國，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人懷而逃之，而歸直于秦？

　　是時秦意未欲與趙絕耳；令秦王怒而僇相如于巿，武安君十萬眾壓邯鄲，而責璧與信；一勝而相如族，再勝而璧終入秦矣！吾故曰：“藺相如之獲全于璧也，天也。”若而勁澠池，柔廉頗，則愈出而愈妙于用。所以能完趙者，天固曲全之哉！

　　試題一：

　　16．對下列句子中加點詞語的解釋，錯誤的一項是（ ）

　　A．召有司案圖（同“按”，按照） B．未嘗有堅明約束者也（信約）

　　C．今使大王以璧故，而亡其十五城（失去） D. 大王弗予城而紿趙璧（欺騙）

　　17．下列加點詞語的意思和用法，相同的一項是（ ）

　　A．設九賓于廷，臣乃敢上璧 乃使其從者衣褐

　　B．臣固知大王之弗予城也 蓋當蓼洲周公之被逮

　　C．今奈何使舍人懷而逃之 且秦強而趙弱

　　D．夫秦王既按圖以予城 以一璧故而失信于天下

　　18．結合兩組選文內容，下列表述有錯的一項是（ ）

　　A．藺相如知道秦王是不可能拿十五座城池和趙國交換和氏璧的，于是派人悄悄地把和氏璧送回了趙國。對藺相如的這一做法，王世貞持否定態度。

　　B．藺相如讓秦王齋戒五日，并且在朝廷上設置九賓之禮，他以為秦王絕不會答應，沒想到秦王竟然答應了。于是藺相如騎虎難下，只得讓人把和氏璧送回趙國。

　　C．王世貞認為，既然秦王已經“召有司案圖”，而且也按藺相如的要求“齋戒五日”，并“設九賓之禮”，那他應該會把十五座城池送給趙國的。

　　D．王世貞認為，為了得到一塊璧，秦國如果失去十五座城池，那是得不償失的事；但如果不失去十五座城池，又會失信于天下。所以秦王實際上是處于兩難的境地。

　　19．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句（3分）

　　吾 故 曰 藺 相 如 之 獲 全 于 璧 也 天 也 若 其 勁 澠 池 柔 廉 頗則 愈 出 而 愈 妙 于 用 所 以 能 完 趙 者 天 固 曲 全 之 哉

　　20. 將文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語（6分）

　　（1）臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（3分）

　　（2）且夫秦欲璧，趙弗予璧，兩無所曲直也。（3分）

　　參考答案：

　　16．A（案：同“按”，查看）

　　17．B（主謂間取消句子獨立性。A．乃：才；于是，就 C．而：連詞，表修飾；并且D．以：連詞，表修飾；因為）

　　18．B（“藺相如騎虎難下，只得讓人把和氏璧送回趙國”不當）

　　19. 吾故曰/藺相如之獲全于璧也/天也/若其勁澠池/柔廉頗/則愈出而愈妙于用/所以能完趙者/天固曲全之哉（錯一處扣1分，扣完為止。）

　　20.（1）我實在怕被大王欺騙而對不起趙國，所以派人拿著璧回去，已經從小路到達趙國了。

　　（“見……于”“間”各一分，語句通順1分）

　　（2）況且秦國想得到和氏璧，趙國不給和氏璧，雙方都沒有什么理虧理直可說。

　　（“予”“曲直”各一分，語句通順一分）

　　試題二：

　　1．“趙得其情則弗予”中“得其情”的意思是 ____________

　　2．“皆厚怨大王棄我如草芥也”中的“我”指的是（ ）

　　A．藺相如B．十五城之子弟C．趙國D．秦國百姓

　　3．“責璧與信”的意思是

　　4．這篇短文的中心論點是 _______（摘錄原文語句）

　　5．作者說：“藺相如之獲全于璧，天也”的根據是（ ）

　　A．秦欲璧，趙弗予璧，而無所曲直也。

　　B．“十五城秦寶也”，秦不欲以城易璧。

　　C．秦王懼“十五城之子弟，皆厚怨大王以棄我如草芥也。”

　　D．“是時秦意未欲與趙絕耳”。

　　參考答案

　　1．知道它的實情。

　　2．B

　　2．索取和氏璧并責問趙國失信的過失。

　　3．藺相如之完璧，人皆稱之，予未敢以為信也。吾故曰：“藺相如之獲全于璧也，天也。”

　　4．D

　　5．A．替、給（介詞），其余為動詞。

　　6、對下列句子中加點字解釋不正確的一項是 （ D ）

　　A．詐趙而脅其璧 脅：勒索。

　　B．大王弗與城，而紿趙璧 紿：欺騙。

　　C．令秦王怒，而僇相如于市 僇：通“戮”：殺。

　　D．若其勁澠池，柔廉頗 柔：使……懷柔。

　　7、下列各組句中，加點詞的意義和用法相同的一項是 （ C ）

　　A．夫秦以十五城之空名/若潛師以來，國可得也

　　B．入璧而秦弗予城/至于幽暗昏惑而無物以相之

　　C．臣固知大王之弗予城也/師道之不傳也久矣

　　D．若其勁澠池，柔廉頗/若備與彼協心，上下齊同

　　8、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是 （ B ）

　　A．對于藺相如完璧歸趙，人人都稱贊他，但作者卻不贊同這一看法。

　　B．作者認為秦國最初要得到和氏璧是虛情，借此來窺視趙國是實情。

　　C．作用認為藺相如派手下的人懷揣和氏璧逃離，從面使理直的一方在秦國。

　　D．藺相如之所以能保全玉璧，那是天意。他在澠池對秦國的強硬較量，柔韌使廉頗慚悟，就顯出了他過人的才能。

　　【譯文】

　　藺相如使和氏璧完整得歸還（趙國），人們都稱贊他，而我卻不認為這件事是好的。

　　秦國用十五座城作為條件，想要欺騙趙國來奪得趙國的和氏璧。（秦國）那時說是要和氏璧，這是實情，不是為了試探趙國。趙國得到了秦國的人情但不把和氏璧交給秦國，沒有得到秦國的人情卻將和氏璧交給他們；趙國得到了秦國的人情但不害怕他們就不將和氏璧交給秦人，趙國得到了秦國的人情又害怕他們就將和氏璧交給秦人。按理只有這兩種情況，怎么會有又害怕秦人卻又挑起了他們的怒氣的。

　　至于（如果）秦國要和氏璧，而趙國不給秦國，那么雙方都沒有什么過錯。（如果）趙國將和氏璧交給了秦國，但秦國不將十五座城交給趙國，這是秦國的不對。（如果）秦國將十五座城交給趙國而趙國不將和氏璧交給了秦國，這是趙國的不對。（如果）想要使偏邪在秦國一方，那就應該放棄和氏璧；害怕放棄和氏璧，那就應該不同意秦國的請求。而那秦王不但拿出地圖來商量，又設立了九賓的禮節還要沐浴焚香來取得和氏璧，看他的情形不可能不交出十五座城池。（如果）秦王得到了和氏璧卻不交出十五座城池，那藺相如可以這樣說：“我本來就知道秦王不會交出城池。那和氏璧，不是趙國的寶物；但那十五座城池卻是秦國的珍寶。現在秦王因為一塊和氏璧的緣故而將十五座城池交給外人，那十五座城池的百姓一定會抱怨秦王丟棄他們象丟棄小草一樣。秦王你不交出城池從而欺騙趙國得到了和氏璧。但是因為一塊璧的緣故讓天下人都知道秦王不講信用。我希望就死在你們國家，來表明秦王的失信。”象這樣秦王不一定不交出和氏璧。只不過現在藺相如叫門客帶著逃回了趙國，卻將責任推給秦國。那時秦國還想和趙國交好。假使秦王生了氣而在市集將藺相如殺掉，派武安君白起帶領十萬大軍來攻打邯鄲。獲勝一次就能將藺相如一家滅族。再次獲勝那么和氏璧還是屬于秦國的。

　　于是我認為：“藺相如保全了和氏璧，是因為上天在幫他忙。”那么他在澠池會上對秦王態度強硬，和廉頗搞好關系，是由于越出乎意料越好；藺相如保全了和氏璧，是上天的關系啊！

　　作者：

　　王世貞（1526～1590）明代文學家、史學家。字元美，號鳳洲，又號弇州山人。江蘇太倉人。嘉靖二十六年（1547）進士，授刑部主事,官至南京刑部尚書。屢遷員外郎、郎中，又為青州兵備副使。三十八年，父王予以灤河失事為嚴嵩所構，論死，世貞解官奔赴京師告免。未成，持喪歸，三年喪滿后猶卻冠帶。隆慶元年（1567）訟父冤，得平反，被薦以副使蒞大名，遷浙江右參政、山西按察使，又歷廣西右布政使，入為太仆寺卿。萬歷二年（1574）以右副都御史撫治鄖陽，數奏陳屯田、戍守、兵食事宜。咸切大計。因忤張居正罷官。后起為應天府尹，復被劾罷。居正歿后，起為南京刑部右侍郎，辭疾不赴。久之，起為南京兵部右侍郎，擢南京刑部尚書，以疾辭歸。二十一年卒于家。

　　王世貞倡導文學復古運動，認為“文必秦漢、詩必盛唐”，在當時有一定影響。家藏書甚富。自稱平生所購《周易》、《禮經》、《毛詩》、《左傳》、《史記》、《三國志》、《唐書》之類，過３０００余卷，均為宋本精槧。家有別墅“弇州園”，于園后建“小酉館”，貯書達３萬余卷。另將經學之書專藏于“藏經樓”中。對宋槧元刊之書，作“爾雅樓”貯之，又于“九友齋”中，藏宋本兩漢書，為齋中第一寶。此書后歸于“天祿琳瑯”。與唐順之結為莫逆之交，二人皆以文學、藏書而知名。他以詩文名于世，與李攀龍、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫并稱后七子。攀龍歿，獨領文壇二十年，聲華意氣籠蓋海內，一時士大夫及山人、詞客、僧道莫不奔走其門下。鑒于臺閣體文風不振，他提出文必西漢，詩必盛唐。所作詩文，也多為復古模擬之作，但往往失于藻飾。晚年深有所悟，于唐好白居易，于宋好蘇軾，詩文以恬淡為宗。又好史學，以史才自許。自弱冠登朝，即好訪朝家故典，晚年又得見內府檔案秘籍，著述甚豐。既是文人，也是學者。學問淵博，文章不拘一格，雖摹秦仿漢，依舊自有特色，具有“博綜典籍，諳習掌故”之特點，如《題海天落照圖后》。其著作文學方面有詩文集《弇州山人四部稿》一百七十四卷、《弇州山人續稿》二百零七卷和《藝苑卮言》十二卷；史學方面有《弇山堂別集》一百卷，松江人陳復表將其所著的各種朝野載記、秘錄等匯為《弇州史料》，前集三十卷，后集七十卷，內容包括明代典章制度、人物傳記、邊疆史地、奇事佚聞等，是一部較完整的明代史料匯編

　　【解析】

　　《藺相如完璧歸趙論》是王世貞所作的一篇有名的史論，作者在文章之始就以“藺相如之完璧，人皆稱之，予未敢以為信也”開宗明義，對藺相如完璧歸趙這一史實發表了不同看法，表明了自己的態度，然后以分析秦、趙時勢入手，從情與理兩方面重點剖析兩國外交上的形勢，從而得出因為秦國不想和趙國為敵，因此藺相如能完璧歸趙，“天固曲全之哉”的結論。文章邏輯清晰，論述嚴密，辯駁有力，尤其文中的假設論證一段文字，合情合理，很有說服力。

　　本文為王世貞所作的一篇有名的史論，作者在文章之始就以“藺相如之完璧，人皆稱之，予未敢以為信也”開宗明義，對藺相如完璧歸趙這一史實發表了不同看法，表明了自己的態度，然后以分析秦、趙時勢入手，從情與理兩方面重點剖析兩國外交上的形勢，從而得出因為秦國不想和趙國為敵，因此藺相如能完璧歸趙，“天固曲全之哉”的結論。文章邏輯清晰，論述嚴密，辯駁有力，尤其文中的假設論證一段文字，合情合理，很有說服力。

　　【賞析】

　　王世貞《藺相如完璧歸趙論》逆平常觀點而提出這樣一個看法：“夫秦王既按圖以予城，又設九賓，齋而受璧，其勢不得不予城。璧入而城弗予，相如則前請曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧，非趙寶也;而十五城，秦寶也。今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以棄我如草芥也。大王弗予城而紿趙璧，以一璧故而失信于天下，臣請就死于國，以明大王之失信。秦王未必不返璧也。今奈何使舍人懷而逃之，而歸直于秦?”意思就是直言秦王既然已經看著地圖劃給趙國城池，又在(朝堂上)設了“九賓”的禮儀，齋戒(五天)后要接受和氏璧，那情勢就不能不給城。王世貞認為秦王已經表現出了愿意用十五城換和氏璧的決心，而藺相如卻又將和氏璧偷偷送回了趙國，這就反而顯得藺相如失信了。反讓秦王得了理，秦王完全可能斬藺相如并發兵攻打趙國，以其失信。之后王世貞得出結論，藺相如此次實在是僥幸。趙國逃脫災難也是僥幸，是上天保護了理虧的一方。

　　這是《藺相如完璧歸趙論》的大概內容，然而我不敢茍同，請仔細閱讀《廉頗藺相如列傳》原文第三節：“秦以城求璧而趙不許，曲在趙……趙予璧而秦不予趙城，曲在秦……寧以負秦曲”可見藺相如對“理虧與得理”之間是有相當正確的把握的。在赴秦之前已經權衡了利弊得失，因此王世貞在“理”上的思考或許是多余的。

　　最關鍵的還是在下面，原文第六段中藺相如的一番言語：“秦強而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來。今以秦之強而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪大王乎?”藺相如的這番言語實在是完全得了理。現在的國際形式是秦強趙弱，否則也不會有您秦王一句話而趙王就派遣我立即送璧而來。試問處在弱勢地位的人如何去保護自己?處于被動地位的人如何使自己不受到損害?而下面不卑不亢的話就更是精彩：您如果真的想要和氏璧，那就先將十五城割讓給我趙國，我趙國豈敢不給你和氏璧?我將不但輸在理，還輸在義上，屆時您秦王可率三軍，往其他五國宣揚我趙國的不講信用，恐怕愿意聯秦起兵的不止一國吧?恐怕虎視眈眈妄圖侵吞趙國土地而找不到機會的國家也不止一個吧?因此從弱者趙國來看的話，藺相如此番言語實在是精彩，切合實際。

　　第三，秦王其實并不想給趙國十五城。哪怕秦王又齋戒又設“九賓”之禮，那也只是做個樣子，走個形式。破綻其實就出在原文的一句話上：“秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧”。這句話恐怕經常容易被我們在閱讀過程中忽視吧?其實從上面的分析中我們可以看出和氏璧的取得與否是秦國占有主動，然而當藺相如秘密將和氏璧送回趙國并自己也全身而退后，秦王便再無音訊，倘若其真心實意想通過平等的手段來獲取和氏璧，途徑實在是有。然而這件事卻終究不了了之，而戲劇性的是，這樣一件不了了之的事最終成就了藺相如。

　　再次思索時覺得不敢非議王世貞先生的論斷，然而在閱讀中自己產生了些許拙見，便忍不住要躍然紙上，也便濁了讀者的耳目了。

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