《三思而行》閱讀答案

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　　三思而行

　　①“三思而行”，是我們現在常說的一句話，是勸人做事不要魯莽，要仔細考慮，然后行動，則成功的可能性會大一些，碰壁的可能性會小一些。

　　②要數典而不忘祖，也并不難。這個典故就出在《論語•公冶長第五》：“季文子三思而后行。子聞之日：‘再，斯可矣。”’這說明，孔老夫子是持反對意見的。吾家老祖宗文子的三思而后行的舉動，二千六七百年以來，幾乎得到了歷代天下人的贊揚，包括許多大學者在內。查一查《十三經注疏》，就能一目了然。《論語正義》說：“三思者，言思之多，能審慎也。”許多書上還表揚了季文子，說他是“忠而有賢行者”。甚至有人認為三思還不夠。《三國志•吳志•諸葛恪傳注》中說：有人勸恪“每事必十思”。可是我們的孔圣人卻冒天下之大不韙，批評了季文子三思過多，只思二次(再)就夠了。

　　③這怎么解釋呢?究競誰是誰非呢?

　　④我們必須先弄明白，什么叫“三思”。總起來說，對此有兩個解釋。一個是“言思之多”，這在上面已經引過。另一個是文子自己說的，君子無論謀劃什么事，開頭、中間、結局都要考慮到。(見《左傳•哀公二十七年》)然而孔子以及上萬上億的眾人卻不這樣理解，他們理解，一直到今天，仍然是“多思”。

　　⑤多思有什么壞處呢?又有什么好處呢?

　　⑥根據我個人幾十年來的體會，除了下圍棋、象棋等等以外，多思有時候能使人昏昏，容易誤事。平常罵人說是“不肖子孫”，意思是與先人的行動不一樣的人。我是季文子的最“肖”子孫。我平常做事不但三思，而且超過三思，是否達到了人們要求諸葛恪做的“十思”，沒做統計，不敢亂說。反正是思過來，思過去，越恩越糊涂，終而至于頭昏昏然，而仍不見行動，不敢行動。我這樣一個過于細心的人，有時會誤大事的。我覺得，碰到一件事，決不能不思而行，魯莽行動。記得當年在德國時，法西斯統治正如火如茶。一些盲目崇拜希特勒的人，常常使用一個詞兒Darauf_galngertum，意思是“說干就干，不必思考”。這是法西斯的做法，我們必須堅決揚棄。遇事必須深思熟慮。先考慮可行性，考慮的方面越廣越好。然后再考慮不可行性，也是考慮的方面越廣越好。正反兩面仔細考慮完以后，就必須加以比較，做出決定，立即行動。如果你考慮正面，又考慮反面之后，再回頭來考慮正面，又再考慮反面，那么，如此循環往復，終無寧日，最終成為考慮的巨人，行動的侏儒。

　　⑦所以，我贊成孔子的“再，斯可矣”。

　　(選自《季羨林談人生》，有刪改)

　　1.根據作者的考證，“三思而后行”的“三”有哪幾種解釋?(3分)

　　2.簡述第⑥段的論證思路。(4分)

　　3.有人這樣評價本文：(1)本文立論有依有據，令人信服;(2)本文闡述道理親切平和。

　　請你選擇其中一種，說說作者是怎樣論述才達到這樣的效果的。(4分)

　　參考答案：

　　1、一是泛指“多”;二是指謀劃事情的“開頭、中間、結局”。(答對1點得1分，全對得3分)

　　2、先以自己的切身體會，證明多思有時會使人糊涂而誤大事;接著舉出當年德國法西斯信徒“說干就干，不必思考”的材料，說明決不能不思而行，魯莽行動;最后闡明遇事必須深思熟慮，從正反兩面充分考慮以后，就必須做出決定，立即行動。(共3層，每層1分，意思表述明晰1分)

　　3、(1)在中國，孔子是權威的思想家，作者引用并贊同孔子“再，斯可矣”的觀點，對“三思而行”的批評便有了堅實的依據，因而令人信服。

　　(2)作者用親身體會作為闡明觀點的主要材料，如談家常般娓娓道來，這就使讀者心悅誠服，自然而然地接受作者的觀點。

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