徐志摩歷程

　　詩(shī)路歷程

　　徐志摩(1897.1.15～1931.11.19)，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。浙江海寧市硤石鎮(zhèn)人。名章垿，字志摩，小字幼申。曾經(jīng)用過(guò)的筆名：南湖、詩(shī)哲、海谷、谷、大兵、云中鶴、仙鶴、刪我、心手、黃狗、諤諤等。

　　徐志摩是新月派代表詩(shī)人，新月詩(shī)社成員。1915年畢業(yè)于杭州一中，先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。 1918年赴美國(guó)學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國(guó)留學(xué)，入劍橋大學(xué)[1]當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響。

　　1921年開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī)。

　　1922年返國(guó)后在報(bào)刊上發(fā)表大量詩(shī)文。

　　1923年，參與發(fā)起成立新月社，加入文學(xué)研究會(huì)。

　　1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代詩(shī)評(píng)》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L(fǎng)華時(shí)任翻譯。

　　1925年赴歐洲，游歷蘇、德、意、法等國(guó)。

　　1926年在北京主編《晨報(bào)》副刊《詩(shī)鐫》，與聞一多、朱湘等人開(kāi)展新詩(shī)格律化運(yùn)動(dòng)，影響到新詩(shī)藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海，任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。

　　1927年參加創(chuàng)辦新月書(shū)店。次年《新月》月刊創(chuàng)刊后任主編。并出國(guó)游歷英、美、日、印等國(guó)。

　　1930年任中華文化基金委員會(huì)委員，被選為英國(guó)詩(shī)社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。

　　1931年初，與陳夢(mèng)家、方瑋德創(chuàng)辦《詩(shī)刊》季刊，被推選為筆會(huì)中國(guó)分會(huì)理事。同年11月19日，由南京乘飛機(jī)到北平，因遇大霧在濟(jì)南附近觸山，故飛機(jī)失事，因而遇難。更為巧合的是，失事飛機(jī)叫“濟(jì)南號(hào)”。蔡元培為其寫(xiě)挽聯(lián)：

　　談話(huà)是詩(shī)，舉動(dòng)是詩(shī)，畢生行逕都是詩(shī)，詩(shī)的意味滲透了，隨遇自有樂(lè)土;乘船可死，驅(qū)車(chē)可死，斗室生臥也可死，死于飛機(jī)偶然者，不必視為畏途。 [編輯本段]作品成就　　詩(shī)集著有：《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》;

　　散文集有：《再別康橋》、《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》、《輪盤(pán)》;

　　小說(shuō):《春痕》

　　戲劇:《卞昆岡》、(與陸小曼合寫(xiě))

　　日記:《愛(ài)眉小札》、《志摩日記》;

　　譯著《曼殊斐爾小說(shuō)集》等。

　　他的作品已編為《徐志摩文集》出版。

　　徐詩(shī)字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美,神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩(shī)歌的成就，其中《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話(huà)》等都是傳世的名篇。

　　求學(xué)路程

　　小時(shí)在家塾讀書(shū)，十一歲時(shí)，進(jìn)入硤石開(kāi)智學(xué)堂，從師張樹(shù)森，從而打下了古文根柢，成績(jī)總是全班第一。

　　1910 年，徐志摩滿(mǎn)十四歲時(shí)，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，來(lái)到杭州，經(jīng)表叔沈鈞儒介紹，考入杭州府中學(xué)堂(1913年改稱(chēng)浙江一中，現(xiàn)為浙江省杭州第四中學(xué))，與郁達(dá)夫同班。他愛(ài)好文學(xué)，并在校刊《友聲》第一期上發(fā)表論文《論小說(shuō)與社會(huì)之關(guān)系》，認(rèn)為小說(shuō)裨益于社會(huì)，“宜竭力提倡之”，這是他一生的第一篇作品。同時(shí)，他對(duì)科學(xué)也有興味。并發(fā)表了《鐳錠與地球之歷史》等文。

　　1915年夏，徐志摩畢業(yè)于浙江一中，接著考入上海浸信會(huì)學(xué)院暨神學(xué)院(滬江大學(xué)前身，現(xiàn)為上海理工大學(xué))，同年十月，由家庭包辦，與上海寶山縣羅店巨富張潤(rùn)之之女張幼儀結(jié)婚。

　　生性好動(dòng)的徐志摩并沒(méi)有安心念完浸信會(huì)學(xué)院的課程，1916年秋，離滬北上，到天津的北洋大學(xué)(天津大學(xué))的預(yù)科攻讀法科。翌年，北洋大學(xué)法科并入北京大學(xué)，徐志摩也隨著轉(zhuǎn)入北大就讀。在北方上大學(xué)的兩年里，他的生活增添了新的內(nèi)容，他的思想注入了新的因素。在這高等學(xué)府里，他不僅鉆研法學(xué)，而且攻讀日文、法文及政治學(xué)，并涉獵中外文學(xué)，這又燃起他對(duì)文學(xué)的興趣。這一時(shí)期他廣交朋友，結(jié)識(shí)名流，由張君勱、張公權(quán)的介紹，拜梁?jiǎn)⒊瑸槔蠋煟�還舉行了隆重的拜師大禮。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)徐志摩的一生影響是大的，他在徐志摩的心目中的地位是舉足輕重的。徐梁雖系密切的師徒關(guān)系，但他們二人的思想差別還是存在的，已經(jīng)接受了資產(chǎn)階級(jí)民主自由思想的徐志摩，他不顧一切，舍命追求他的理想的人生，他要爭(zhēng)取婚姻戀愛(ài)自由。

　　他在北方上大學(xué)時(shí)期，親身感受了軍閥混戰(zhàn)的場(chǎng)景，目睹屠殺無(wú)辜的慘象。他厭惡這“抹下西山黃昏的一天紫，也涂不沒(méi)這人變獸的恥”(徐志摩：《人變獸》戰(zhàn)歌之二)的社會(huì)，他決計(jì)到國(guó)外留學(xué)，尋求改變現(xiàn)實(shí)中國(guó)的藥方，實(shí)行他心中的“理想中的革命”。

　　徐志摩懷著“善用其所學(xué)，以利導(dǎo)我國(guó)家”(1918年8月14日徐志摩《啟行赴美文》)的愛(ài)國(guó)熱情，離開(kāi)北大，1918年8月14日從上海啟程赴美國(guó)留學(xué)。留學(xué)第一年，進(jìn)的是美國(guó)烏斯特的克拉克大學(xué)，他進(jìn)歷史系，選讀社會(huì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史學(xué)等課程，以期自己將來(lái)做一個(gè)中國(guó)的“漢密爾頓”。入學(xué)十個(gè)月即告畢業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位，得一等榮譽(yù)獎(jiǎng)。但他并不以此為滿(mǎn)足，當(dāng)年即轉(zhuǎn)入紐約的哥倫比亞大學(xué)的研究院，進(jìn)經(jīng)濟(jì)系。徐志摩他獲得了廣泛的哲學(xué)思想和政治學(xué)的種種知識(shí)。是年，“五四”革命運(yùn)動(dòng)的浪潮也輾轉(zhuǎn)波及到遠(yuǎn)隔重洋的美國(guó)的中國(guó)留學(xué)生群中，徐志摩也為愛(ài)國(guó)心所驅(qū)使，參加了當(dāng)?shù)亓魧W(xué)生所組織的愛(ài)國(guó)活動(dòng)，經(jīng)常閱讀《新青年》、《新潮》等雜志，同時(shí)，他的學(xué)習(xí)興趣，逐漸由政治轉(zhuǎn)向文學(xué)，因而得了文學(xué)碩士學(xué)位。

　　徐志摩在美國(guó)待了兩年，但他對(duì)美國(guó)資本主義社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)掠奪的瘋狂性、貪婪性，講求物質(zhì)利欲卻感到厭倦，他又受到英國(guó)哲學(xué)家羅素的吸引，終于擺脫了哥倫比亞的博士銜的引誘，買(mǎi)舟橫渡大西洋，不料羅素個(gè)人生活發(fā)生意外的變故，致使他不曾達(dá)到跟隨羅素從學(xué)的夙愿，結(jié)果“在倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院里混了半年”，正感著悶想換路走的時(shí)候，這時(shí)，他結(jié)識(shí)了林長(zhǎng)民及其女兒林徽因，并由于林長(zhǎng)民介紹，認(rèn)識(shí)了英國(guó)作家高斯華綏•狄更生。由于狄更生的介紹和推薦，徐志摩以特別生的資格進(jìn)了康橋大學(xué)皇家學(xué)院。

　　徐志摩在英國(guó)也住了兩年，在英國(guó)，尤其是在康橋的這段生活，對(duì)他的一生的思想有著重要的影響，是他思想發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在康橋，他深深感到“大自然的優(yōu)美，寧?kù)o，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈”(徐志摩：《我所知道的康橋》)。徐志摩忘情于康橋，沉迷于大自然，乃是因?yàn)樗�以為現(xiàn)實(shí)社會(huì)是丑陋的，生活是痛苦的，只有大自然是純潔的，美好的，為要救治這個(gè)社會(huì)和人們，醫(yī)治當(dāng)前生活的枯窘，最好的辦法是：離卻墮落的文明，回向自然的單純。只有接近自然，才能回復(fù)人類(lèi)童真的天性，社會(huì)的病象就有緩和的希望。

　　他在康橋接受資產(chǎn)階級(jí)的貴族教育，接受了“吸煙的文化”，他是那么贊賞英國(guó)，那么留戀牛津和康橋。他喜與英國(guó)名士交往，他廣泛地涉獵了世界上各種名家名作，也接觸了各種思潮流派，在這個(gè)時(shí)期，孕育了他的政治觀(guān)念和社會(huì)理想，胚胎了他的自我意識(shí)——理想主義，他自己要成為一個(gè)“不可教訓(xùn)的個(gè)人主義者”。 康橋的環(huán)境，不僅促成并形成了他的社會(huì)觀(guān)和人生觀(guān)，同時(shí)，也撥動(dòng)了他的求知欲，觸發(fā)了他創(chuàng)作的意念。他開(kāi)始翻譯文學(xué)著作，他翻譯了英國(guó)作家曼殊斐兒的幾個(gè)短篇，德國(guó)福溝的小說(shuō)《渦堤孩》，法國(guó)中古時(shí)的一篇故事《吳嘉讓與倪阿蘭》，意大利作家丹農(nóng)雪烏的《死城》和伏爾泰的作品《贛第德》。同時(shí)，他詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)了許多詩(shī)，他的“心靈革命的怒潮，盡沖瀉在你(指康橋)嫵媚河中的兩岸”(徐志摩：《康橋再會(huì)吧》)最為經(jīng)典。他崇拜的偶像不再是美國(guó)的漢密爾頓，而是英國(guó)的雪萊和拜倫，他“換路”走入詩(shī)人的行列。

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