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席慕容《桐花》賞析
三春之景到清明絢爛至極致，但同時(shí)盈虛有數(shù)、由盛轉(zhuǎn)衰。桐花因此而成為兩種悖反意趣的承載。【席慕容《桐花》原文】
4月25日
長長的路上，我正走向一脈綿延著的山崗。在最起初，仿佛仍是一場極為平常的相遇，若不是心中有著貯藏已久的盼望，也許就會錯(cuò)過了在風(fēng)里云里已經(jīng)互相傳告著的，那隱隱流動的訊息。
四月的風(fēng)拂過，山巒沉穩(wěn)，微笑地面對著我。在他懷里，隨風(fēng)翻飛的是深深淺淺的草葉，一色的枝柯。
我逐漸向山巒走近，只希望能夠知道他此刻的心情。有模糊的低語穿過林間，在四月的末梢，生命正醞釀著一種芳醇的變化，一種未能完全預(yù)知的騷動。
5月8日
在低低的呼喚聲傳過之后，整個(gè)世界就覆蓋在雪白的花蔭下了。
麗日當(dāng)空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。仿佛世間所有的生命都應(yīng)約前來，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽光下，同時(shí)歡呼，同時(shí)飛旋，同時(shí)幻化成無數(shù)游離浮動的光點(diǎn)。
這樣的一個(gè)開滿了白花的下午，總覺得似曾相識，總覺得是一場可以放進(jìn)任何一種時(shí)空里的聚合。可以放進(jìn)詩經(jīng)，可以放進(jìn)楚辭，可以放進(jìn)古典主義也同時(shí)可以放進(jìn)后期印象派的筆端——在人類任何一段美麗的記載里，都應(yīng)該有過這樣的一個(gè)下午，這樣的一季初夏。
總有這樣的初夏，總有當(dāng)空麗日，樹叢高處是怒放的白花。總有穿著紅衣的女子姍姍走過青綠的田間，微風(fēng)帶起她的衣裙和發(fā)梢，田野間種著新茶，開著蓼花，長著細(xì)細(xì)的酢漿草。
雪白的花蔭與曲折的小徑在詩里畫里反復(fù)出現(xiàn)，所有的光影與所有的悲歡在前人枕邊也分明夢見，今日為我盛開的花朵不知道是哪一個(gè)秋天里落下的種子?一生中所堅(jiān)持的愛，難道早在千年前就已是書里寫完了的故事?
五月的山巒終于動容，將我無限溫柔地?fù)砣霊阎校宜逝蔚臅r(shí)刻終于來臨，卻發(fā)現(xiàn)，在他懷里，在幽深的林間，桐花一面盛開如錦，一面不停紛紛飄落。
5月11日
難道生命在片刻歡聚之后真的只能剩下離散與凋零?
在轉(zhuǎn)身的那一剎那，桐花正不斷不斷地落下。我心中緊緊系著的結(jié)扣慢慢松開，山巒就在我身旁，依著海潮依著月光，我俯首輕聲向他道謝，感謝他給過我的每一個(gè)麗日與靜夜。由此前去，只記得雪白的花蔭下，有一條不容你走到盡頭的小路，有這世間一切遲來的，卻又偏要急急落幕的幸福。
5月15日
桐花落盡，林中卻仍留有花落時(shí)輕柔的聲音。走回到長長的路上，不知道要向誰印證這一種乍喜乍悲的憂傷。
周遭無限沉寂的冷漠，每一棵樹木都退回到原來的角落。我回首依依向他注視，高峰已過，再走下去，就該是那蒼蒼茫茫，無牽也無掛的平路了吧?山巒靜默無語，不肯再回答我，在逐漸加深的暮色里，仿佛已忘記了花開時(shí)這山間曾有過怎樣幼稚堪憐的激情。
我只好歸來靜待時(shí)光逝去，希望能象他一樣也把這一切都逐漸忘記。可是，為什么，在漆黑的長夜里，仍聽見無人的林間有桐花紛紛飄落的聲音?為什么?繁花落盡，我心中仍留有花落的聲音。
繁花落盡，我心中仍留有花落的聲音，一朵、一朵，在無人的山間輕輕飄落。
【席慕容《桐花》賞析】
席慕容的散文《桐花》，我是在南海出版社出版的她的散文集《透明的哀傷》中看到的。這一篇散文與她在同一本集子中的其他作品不同，不是直接的說出她在平凡世界中感受到的哲理，而是用一種近乎詩的構(gòu)思來表達(dá)她對生活的感想。
初讀這篇散文，覺得不太好懂，從題目看，本該是寫桐花，但主要筆墨并沒有放在描寫桐花的形態(tài)上，而是放在了作者本人的所思所感上。文章是以時(shí)間為線索，分割并連貫章節(jié)的。第一章并不寫桐花，而是寫作者走向“一脈綿延著的山巒”，作者“不知道何處可以停留，可以向他說出這十年二十年間種種無端的憂愁”。可見，作者是一個(gè)散步著的行者，而且心懷憂愁。這憂愁是什么?作者并沒有明說，但明確地讓讀者知道了作者心中有著這么一個(gè)“結(jié)”，并且持續(xù)了十年二十年，讀者也就跟隨著作者產(chǎn)生了一種等待的心里，或至少在讀者心中埋下了伏筆。
之后的一章，寫的是征兆。作者在開頭仍將自己的感想放在前頭，寫事情過去之后回顧所得到的認(rèn)識，這樣的倒敘的寫法，，其實(shí)既是對后面章節(jié)的預(yù)示，也照應(yīng)了上一章的“憂愁”。著無端的憂愁是什么?作者在這一章里點(diǎn)了出來：“若不是心中有貯藏已久的盼望，也許就會錯(cuò)過了在風(fēng)里云里已經(jīng)互相傳告著的那隱隱流動的訊息。”作者因?yàn)橛兄?“貯藏已久的盼望”，才會有以前“無端的憂愁”，才會對林中暗涌的訊息有所感應(yīng)，于是才會有下文與桐花的邂逅。這里，作者點(diǎn)明了自己在等待，但并不知道等待的是什么，這里再一次埋下伏筆。
接著的一章便是與桐花的相遇，作者在這一章將重點(diǎn)轉(zhuǎn)到了對桐花的描述，但也仍是大筆的、寫意的，用各種對桐花的喜愛(各個(gè)時(shí)代對桐花的描繪)來表達(dá)桐花的可愛。在這些描述總，可以看出作者對桐花是十分喜愛的。由于這種喜愛和眷戀，作者進(jìn)入了一個(gè)真實(shí)與不真實(shí)的境界。作者知道這樣燦爛開放的美麗的桐花，是“可以放進(jìn)詩經(jīng)，可以放進(jìn)楚辭，可以放進(jìn)古典主義也同時(shí)可以放進(jìn)后期印象派的筆端”——桐花的作為美的生命一直活在長長的歷史中，被歷史上所有可能的人喜愛過，描繪過，贊美過，珍藏過。但是作者也毫不掩飾自己對桐花的喜愛，并為桐花的美、為桐花所接受的珍愛并不獨(dú)屬于自己而感到嫉妒“今日為我盛開的花朵不知道是哪一個(gè)秋天利落下的種子?一生中所堅(jiān)持的愛，難道早在千年前就已經(jīng)是書里寫完了的故事?”——作者是失落的，這證明了作者對桐花的“自私”的愛。作者認(rèn)識到桐花的美必定曾被歷史上許多人欣賞過，贊美過，對桐花的珍愛并不獨(dú)屬于自己，這是真實(shí)的;同時(shí)，作者希望這樣的珍愛是只能為自己所有，這是不真實(shí)的;但這種情感又是真實(shí)地發(fā)自作者“自私”的內(nèi)心的，于是，這種事實(shí)與情感、真是與虛幻疊壓在一起，矛盾地表現(xiàn)了作者的熱烈的愛。
然后，作者的態(tài)度轉(zhuǎn)入平淡。明白了“生命在片刻歡聚之后真的只能剩下離散與凋零”之后，作者不再執(zhí)著而狂熱地留戀著桐花了，而是感謝讓桐花在其上生長的山巒，認(rèn)識到了“雪白的花蔭下，有一條不容你走到盡頭的小路，有這世間一切遲來的，卻又偏要急急落幕的幸福”。幸福不容許永遠(yuǎn)，因而小路兩旁開滿的桐花也不得永久，但是以前一只留在作者心中的“緊系的結(jié)扣”已經(jīng)“慢慢松開”，前面提到的等待和盼望已經(jīng)完滿于剛才熱烈的相遇中了。但是一個(gè)新的結(jié)扣又留在了作者心中，作者未提，但讀者已經(jīng)隱約感覺到了。
最后一章中，與桐花相遇的盛況已經(jīng)過去——“高峰已過，再走下去，就該是那蒼蒼茫茫無牽也無掛的平路了”。“桐花已落盡”，但是“在漆黑的長夜里”，“我心中仍留有花落的聲音”，這新的憂愁，就是對桐花盛開的壯麗景象的永遠(yuǎn)的懷念。
至此，作者和桐花的相遇的整個(gè)過程：等待→預(yù)兆(預(yù)感)→相遇→相離→追憶(懷念)已經(jīng)敘事完畢了，但是，重新回頭審視文中的一些句子，就會對文章的整體有新的認(rèn)識。
作者在文中兩次提到了“生命”一詞：一處在第二章的最后一段“在四月的末梢，生命正在醞釀著一種芳醇的變化……”;另一處在第四章的第一段“難道生命在片刻歡聚之后真的只能剩下離散與凋零?”這里直接認(rèn)識到的生命是桐花的生命，但是看看最后一章中的某些句子，就可以知道整篇文章并不是只寫到了桐花的生命歷程：“高峰已過，再走下去，就該是那蒼蒼茫茫無牽也無掛的平路了吧。”這里，桐花的生命已殞，但作者的思路并沒有隨之?dāng)嗟簦髡叩乃悸泛屯┗ㄖg的聯(lián)系發(fā)生了轉(zhuǎn)移。從這個(gè)句子看，如果僅僅理解為作者走過了山崗，以后就將一直走在平原上是不妥的，從現(xiàn)實(shí)來看，平地上的山崗是很多的，不可能只有一座，這里的山崗和平地是虛幻的。尤其是“蒼蒼茫茫無牽也無掛的平路”，作者為什么說平路是“無牽也無掛的”的?作者原來在牽掛的是什么?是和桐花的相會?作者難道就這么認(rèn)定一次和花的相會就足以是一生的牽掛?顯然這也是作者的虛寫。平原和山崗、和桐花的相會是作者在整篇文章中樹立的象征：與桐花的相遇，象征著一個(gè)人一生中一直期待的東西;山崗和他兩側(cè)的平原象征著人的一生;山巒便是那個(gè)最期盼的愿望實(shí)現(xiàn)的時(shí)間和地點(diǎn);再說細(xì)些，可以把桐花看成是人的一生中最璀璨的時(shí)期(也是人一生中最懷念和留戀的時(shí)期)。全文對山崗的描述都運(yùn)用了擬人的修辭格，作者在整個(gè)過程中都和山崗有對話，對山崗的描寫，正如同生活一樣：博愛、睿智，但什么都不告訴你，只以他最寬宏的胸懷讓你自己去體會，去尋找自己的答案，并且遵循時(shí)間的規(guī)則，不后悔不挽留一切過去的東西。所以也可以將山巒單獨(dú)看成生活本身;而對桐花的懷念，自然使人對自己人生巔峰時(shí)期的留戀和追憶。這樣，整部作品所描述的過程就可以理解成：人生前半期的等待和企盼→人生最輝煌的時(shí)期→人生巔峰期后的平穩(wěn)甚至滑坡→對巔峰期的懷念和追憶→對巔峰一去不回的理性認(rèn)識。這樣整個(gè)作品就提升到了一個(gè)新的高度，從生活的角度來表明作者對生活的感知和認(rèn)識，而這，是通過桐花、山崗和平原這些外在的象征形象來實(shí)現(xiàn)的。
整篇文章，對與桐花邂逅的描寫，是從無意識的相遇，到有意識留戀結(jié)束的;對生活的描述，是從生活中的等待，到突如其來的相遇，到強(qiáng)烈的情感感知，再到離開時(shí)的無限留戀，最后從感覺升華到理性認(rèn)識，作者不明說地借助桐花和花下的自己給讀者演繹了一個(gè)生命成長成熟的過程，一波三折，環(huán)環(huán)相扣而不露痕跡，這正是作者是以的構(gòu)造的魔力所在。
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