汪曾祺《跑警報》閱讀答案

時間：2024-02-25 15:51:07 汪曾祺我要投稿

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汪曾祺《跑警報》閱讀答案

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汪曾祺《跑警報》閱讀答案

　　西南聯(lián)大有一位歷史系的教授，——聽說是雷海宗先生，他開的一門課因為講授多年，已經背得很熟，上課前無需準備；下課了，講到哪里算哪里，他自己也不記得。每回上課，都要先問學生：“我上次講到哪里了？”然后就滔滔不絕地接著講下去。班上有個女同學，筆記記得最詳細，一句不落。雷先生有一次問她：“我上一課最后說的是什么？”這位女同學打開筆記夾，看了看，說：“您上次最后說：‘現(xiàn)在已經有空襲警報，我們下課。’”

　　這個故事說明昆明警報之多。我剛到昆明的頭二年，一九三九、一九四O年，三天兩頭有警報。有時每天都有，甚至一天有兩次。昆明那時幾乎說不上有空防力量，日本飛機想什么時候來就來。有時竟至在頭一天廣播：明天將有二十七架飛機來昆明轟炸。日本的空軍指揮部還真言而有信，說來準來！一有警報，別無他法，大家就都往郊外跑，叫做“跑警報”。“跑”和“警報”聯(lián)在一起，構成一個語詞，細想一下，是有些奇特的，因為所跑的并不是警報。這不像“跑馬”“跑生意”那樣通順。但是大家就這么叫了，誰都懂，而且覺得很合適。也有叫“逃警報”或“躲警報”的，都不如“跑警報”準確。“躲”，太消極；“逃”又太狼狽。唯有這個“跑”字于緊張中透出從容，最有風度，也最能表達豐富生動的內容。

　　警報有三種。如果在四十多年前向人介紹警報有幾種，會被認為有“神經病”，這是誰都知道的。

　　然而對今天的青年，卻是一項新的課題。一曰“預行警報”。

　　聯(lián)大的學生見到預行警報，一般是不跑的，都要等聽到空襲警報：汽笛聲一短一長，才動身。新校舍北邊圍墻上有一個后門，出了門，過鐵道（這條鐵道不知起訖地點，從來也沒見有火車通過），就是山野了。要走，完全來得及。——所以雷先生才會說“現(xiàn)在已經有空襲警報”。只有預行警報，聯(lián)大師生一般都是照常上課的。

　　跑警報大都沒有準地點，但也有幾個比較集中的“點”。古驛道的一側，靠近語言研究所資料館不遠，有一片馬尾松林，就是一個點。這地方除了離學校近，有一片碧綠的馬尾松，樹下一層厚厚的干了的松毛，很軟和，空氣好，——馬尾松揮發(fā)出很重的松脂氣味，曬著從松枝間漏下的陽光，或仰面看松樹上面的藍得要滴下來的天空，都極舒適。

　　預行警報大概是表示日本飛機已經起飛。拉空襲警報大概是表示日本飛機進入云南省境了，但是進云南省不一定到昆明來。等到汽笛拉了緊急警報：連續(xù)短音，這才可以肯定是朝昆明來的。空襲警報到緊急警報之間，有時要間隔很長時間，所以到了這里的人都不忙下溝，——溝里沒有太陽，而且過早地像云岡石佛似的坐在洞里也很無聊，大都先在溝上看書、閑聊、打橋牌。很多人聽到緊急警報還不動，因為緊急警報后日本飛機也不定準來，常常是折飛到別處去了。要一直等到看見飛機的影子了，這才一骨碌站起來，下溝，進洞。聯(lián)大的學生，以及住在昆明的人，對跑警報太有經驗了，從來不倉皇失措。

　　跑警報，大都要把一點值錢的東西帶在身邊。最方便的是金子，——金戒指。有一位哲學系的研究生曾經作了這樣的邏輯推理：有人帶金子，必有人會丟掉金子，有人丟金子，就會有人撿到金子，我是人，故我可以撿到金子。因此，他跑警報時，特別是解除警報以后，他每次都很留心地巡視路面。他當真兩次撿到過金戒指！邏輯推理有此妙用，大概是教邏輯學的金岳霖先生所未料到的。

　　聯(lián)大同學也有不跑警報的，據(jù)我所知，就有兩人。一個是女同學，姓羅。一有警報，她就洗頭。別人都走了，鍋爐房的熱水沒人用，她可以敞開來洗，要多少水有多少水！另一個是一位廣東同學，姓鄭。

　　他愛吃蓮子。一有警報，他就用一個大漱口缸到鍋爐火口上去煮蓮子。警報解除了，他的蓮子也爛了。

　　有一次日本飛機炸了聯(lián)大，昆明北院、南院，都落了炸彈，這位鄭老兄聽著炸彈乒乒乓乓在不遠的地方爆炸，依然在新校舍大圖書館旁的鍋爐上神色不動地攪和他的冰糖蓮子。

　　抗戰(zhàn)期間，昆明有過多少次警報，日本飛機來過多少次，無法統(tǒng)計。自然也死了一些人，毀了一些房屋。就我的記憶，大東門外，有一次日本飛機機槍掃射，田地里死的人較多。大西門外小樹林里曾炸死了好幾匹馱木柴的馬。此外似無較大傷亡。警報、轟炸，并沒有使人產生血肉橫飛，一片焦土的印象。

　　日本人派飛機來轟炸昆明，其實沒有什么實際的軍事意義，用意不過是嚇唬嚇唬昆明人，施加威脅，使人產生恐懼。他們不知道中國人的心理是有很大的彈性的，不那么容易被嚇得魂不附體。我們這個民族，長期以來，生于憂患，已經很“皮實”了，對于任何猝然而來的災難，都用一種“儒道互補”的精神對待之。這種“儒道互補”的真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”精神，是永遠征不服的。

　　為了反映“不在乎”，作《跑警報》。

　　一九八四年十二月六日

　　7、下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

　　A、文章開頭寫西南聯(lián)大一位教授的上課習慣，自然地引出“跑警報”這一話題，既引起讀者的興趣，又與“跑警報”的主體相關。

　　B、作者將“跑”警報之“跑”與“躲”“逃”進行比較，得出“跑”字更豐富生動、更從容有風度的結

　　論的同時，略帶反諷的意味。

　　C、文章從視覺、觸覺、嗅覺等不同角度來寫馬尾松林帶給人們的“極舒適”的感覺，與跑警報本應有的緊張形成一種奇妙的反差。

　　D、“不在乎”精神作為“儒道互補”的真髓，既有儒家于困境中積極上進自信的“不在乎”，又有道家于困境中安之若素的“不在乎”。

　　8、西南聯(lián)大學生跑警報各有什么特點？請結合文本分析。（6分）

　　9、汪曾祺先生的文章風格沖淡平易，請結合本文，談談這種風格是如何體現(xiàn)出來的。（6分）

　　答

　　7．B“略帶反諷的意味”表述錯誤。作者將“跑”警報之“跑”“躲”“逃”進行比較，得出“跑”字更豐富生動、更從容有風度的結論的同時，未見反諷的意味。

　　8．對付警報經驗豐富后的從容鎮(zhèn)定，在預行警報響時繼續(xù)上課，空襲警報響起時才開始行動。

　　頗有讀書人學院派風格的學以致用的特點，有哲學系的學生用邏輯推理的方法得出跑警報中可以拾到金子的結論且真的撿到。

　　置生死于度外的大氣無畏與安之若素，有學生在以不跑來對待跑警報，即使危險就在眼前也不動聲色。

　　9．語言質樸又幽默，作者以質樸簡練的語言娓娓道來，又幽默生動，如話家常。文章描述之事是當時人們平常又艱難的生活，但作者不渲染苦難，而是在平凡艱難的生活中發(fā)現(xiàn)趣味和詩意。情感上是節(jié)制的，文章中沒有情緒的大起大落，始終平和穩(wěn)定。在世俗平凡中咀嚼哲理，呈現(xiàn)自己的思考。

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