王維《山居秋暝》教案（通用11篇）

　　在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，通常會(huì)被要求編寫教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？下面是小編幫大家整理的王維《山居秋暝》教案，希望對(duì)大家有所幫助。

　　王維《山居秋暝》教案 1

　　重點(diǎn)

　　理解詩(shī)人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格

　　難點(diǎn)

　　培養(yǎng)鑒賞能力

　　課型

　　講授課

　　教具

　　多媒體課件

　　目的

　　了解近體詩(shī)的有關(guān)知識(shí)；從意象入手，認(rèn)真品味詩(shī)歌； 學(xué)習(xí)詩(shī)人精妙的構(gòu)思，理解詩(shī)人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。

　　方法

　　賞讀結(jié)合，揣摩詩(shī)歌的意蘊(yùn)、風(fēng)格及寫作技巧； 誦讀——討論——質(zhì)疑——答難——領(lǐng)悟。

　　教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)進(jìn)程

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，從“一言以蔽之，思無(wú)邪”的《詩(shī)三百》到堪稱百世之師的《離騷》為代表的楚辭，從剛健清新的漢魏樂(lè)府，到多彩多姿的南北朝民歌，我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展到唐代可以說(shuō)是一個(gè)頂峰，出現(xiàn)了李白、杜甫、王維等一批大師，現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義創(chuàng)作方法兩河并流。今天我們來(lái)一起學(xué)習(xí)唐詩(shī)《山居秋暝》。

　　二、介紹近體詩(shī)的常識(shí)

　　近體詩(shī)（也叫“今體詩(shī)”、“律詩(shī)”）是唐代產(chǎn)生的一種新的詩(shī)歌樣式，它跟古體詩(shī)相對(duì)而言的，也就是說(shuō)，唐代以前的詩(shī)歌都是古體詩(shī)，唐代以后才有格律詩(shī)。

　　近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句，絕句共有四句話，分兩聯(lián)，每句話有五字或七字，稱為“五絕”“七絕”。二、四句要求押韻，第一句可押可不押。 律詩(shī)共有八句話，分四聯(lián)，分別稱為“首聯(lián)”“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”“尾聯(lián)”。每句話有五字或七字，稱為“五律”和“七律”。頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗，二、四、六、八句必須押韻。

　　無(wú)論律詩(shī)還是絕句，都非常講究平仄。

　　三、賞析王維的《山居秋暝》

　　1.簡(jiǎn)介王維

　　王維，字摩詰，是唐代杰出的山水田園詩(shī)人。他早年有過(guò)積極的政治抱負(fù)，希望能作出一番大事業(yè)，后來(lái)，由于政局的變化無(wú)常而逐漸消沉下來(lái)，吃齋奉佛。四十多歲的時(shí)候，他特地在長(zhǎng)安東南藍(lán)田縣的輞川營(yíng)造了別墅，過(guò)著半官半隱的生活。這首詩(shī)就反映了詩(shī)人過(guò)隱居生活的愿望。

　　2.品讀詩(shī)歌 （教師范讀，學(xué)生齊聲朗讀）

　　3．分析首聯(lián)：

　　第一聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”，“空山”的'“空”在這里不當(dāng)空空蕩蕩、一無(wú)所有講，而是由虛空的意思引申為深遠(yuǎn)和寧?kù)o。“來(lái)”，助詞，無(wú)義。與“去來(lái)江口守空船”的“來(lái)”同義 。“新”，清新。詞序應(yīng)為秋晚空山雨后天氣新。這兩句是說(shuō)，秋天的傍晚，在一個(gè)寂靜深遠(yuǎn)的山村里，剛下完雨，天已放晴，空氣十分清新。“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”兩句，概括地點(diǎn)明了“山居秋暝”這一詩(shī)題，又突出了新雨之后和晚來(lái)之時(shí)這樣的意境，從而為第二、第三聯(lián)的寫景作了映襯。因此，這一開頭的兩句，讀來(lái)似乎平淡，卻很有興味。

　　4.分析頷聯(lián)：

　　第二聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”，這兩句按照一般的說(shuō)法應(yīng)該是“明月照松間，清泉流石上”。現(xiàn)在，詩(shī)人先寫出“明月松間”和“清泉石上”兩組自然景象，最后才作力點(diǎn)出“照”字和“流”字，這樣就突出了“照”的狀態(tài)和“流”的動(dòng)態(tài)。這兩個(gè)動(dòng)詞用得非常好。在我國(guó)古典詩(shī)詞中，動(dòng)詞運(yùn)用得好，往往能夠起到畫龍點(diǎn)睛得作用。還有，“明月松間照”的“松間”二字值得品味：這既顯示了月光照在松林之上，又寫出了月光透過(guò)松樹間的空隙斑斑駁駁地灑落在地上。意境很美。

　　5.分析頸聯(lián)：

　　頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，“竹喧”的“喧”是指浣洗歸來(lái)的婦女們?cè)谥窳种械男�笑聲；仔�?xì)推敲起來(lái)，里面也包含著婦女們?cè)谥窳种写﹣?lái)穿去的時(shí)候竹子晃動(dòng)撞擊發(fā)出的聲音。“蓮動(dòng)下漁舟”是說(shuō)水中的荷花擺動(dòng)，原來(lái)是漁船搖過(guò)來(lái)了。這兩句的寫法是先寫聽到的“竹喧”聲和看到的“蓮動(dòng)”景象，然后再寫“竹喧”和“蓮動(dòng)”的原因，推出浣衣歸來(lái)的婦女和沿流而下的漁船，從而構(gòu)成一幅有層次、有節(jié)奏的電影鏡頭般的活動(dòng)畫面，顯得意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。這就比“浣女歸竹喧”、“漁舟下蓮動(dòng)”這樣平鋪直敘、和盤托出要好得多。

　　6.翻譯前三聯(lián)詩(shī)句（找1～2位學(xué)生談?wù)勄叭��?lián)的翻譯）

　　例：秋天的傍晚，在一個(gè)寂靜深遠(yuǎn)的山村里，剛下完雨，天已放晴，空氣十分清新。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。 清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光，隨風(fēng)飄蕩。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，密密的荷葉叢中，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢。）

　　7.分析尾聯(lián)：

　　詩(shī)的前三聯(lián)著重寫景，想象一下詩(shī)人給我們描繪地畫面：空山雨后的秋涼，松間明月的清輝，石上清泉的響聲，浣紗女的笑聲，漁舟穿過(guò)荷花叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景，它使詩(shī)人感到陶醉，所以情不自禁地說(shuō)：“隨意春芳歇，王孫自可留。” “隨意”，任憑、照例的意思，“王孫”本指貴族公子，這里指詩(shī)人自己。這兩句原出于《楚辭招隱士》：“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留。”意思是說(shuō)，王孫公子快回來(lái)吧，山中是不能久留的。在這里王維反用其意，說(shuō)春天的景象雖然要照例地消失，我還是愿意留在山中，因?yàn)榍锾焐街械木拔锸敲篮玫摹⒅档昧魬俚模灰驗(yàn)檫@里山村生活的圖景是清新秀麗的，令人向往，使人陶醉。“隨意春芳歇，王孫自可留”是作者的感慨，一方面表露出詩(shī)人對(duì)山中秋色的喜愛(ài)，一方面也表達(dá)了詩(shī)人情愿隱居山林而不愿意做官的思想。

　　8、鑒賞要點(diǎn)

　　⑴動(dòng)靜結(jié)合

　　這首詩(shī)就是一幅極動(dòng)人的山水畫。筆下意向明月皎潔，泉水清澈。竹林喧鬧，蓮葉搖動(dòng)，漁舟穿梭。竹喧、泉流、蓮動(dòng)是動(dòng)態(tài)美，襯月靜、山幽，動(dòng)靜結(jié)合。

　　⑵意境優(yōu)美

　　“明月松間照，清泉石上流”“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”與“人閑桂花落，夜靜春山空。”“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。” 這一類的小詩(shī)，畫面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧的，然而境界卻又是十分幽靜的。

　　9.小結(jié)

　　王維的這首山水名篇，通過(guò)對(duì)山村雨后自然清新的景物和純潔美好的生活圖景的描繪，反映了詩(shī)人對(duì)安靜、淳樸和閑適的生活的向往以及對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。

　　10.布置作業(yè)

　　⑴背誦默寫這首詩(shī)；

　　⑵這首詩(shī)你最喜歡的是哪句？寫一段200字左右的賞析說(shuō)明理由。

　　王維《山居秋暝》教案 2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過(guò)誦讀推敲詩(shī)意，提高詩(shī)歌鑒賞能力。

　　2、理解王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的風(fēng)格特點(diǎn)。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、要求學(xué)生掌握“抓詩(shī)眼，品意境”，“知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法。

　　2、挖掘文本的深層意蘊(yùn)，探究“言外之意，味外之旨”。（難點(diǎn)）

　　教學(xué)安排：

　　一學(xué)時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入、作者簡(jiǎn)介

　　由英文詩(shī)歌《紅豆》引出詩(shī)人王維。王維字摩詰，太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個(gè)時(shí)期。早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩(shī)筆寫愛(ài)情，如《紅豆》，寫親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，四十歲后，則清心寡欲，流連山水，寄情田園，于是有了“人閑桂花落，夜靜春山空”，他在長(zhǎng)安東南置下宋之問(wèn)的輞川別墅，過(guò)著半官半隱的生活。從此，暮鼓晨鐘，青燈黃卷，沉迷于佛法禪理當(dāng)中。今天我們選學(xué)一個(gè)反映他后期生活的'篇章《山居秋暝》。（出示課題）

　　二、教師范背或指名學(xué)生背誦默寫。

　　三、誦讀指導(dǎo)。（節(jié)奏停頓，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)）

　　四、學(xué)生談初讀感受，自由評(píng)析，教師點(diǎn)評(píng)。

　　五、鑒賞全詩(shī)。（引導(dǎo)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判。）

　　要點(diǎn)：

　　1、 新雨——清 空山——幽 秋意清明 首聯(lián)交代節(jié)令天氣，秋雨過(guò)后，群山如洗，空明清幽。“空”為全詩(shī)之眼，言山空實(shí)則為心空，詩(shī)人晚年已經(jīng)參悟世間萬(wàn)相，看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧?kù)o。

　　2、頷聯(lián)起筆寫景，先高處著筆，神圣靜穆，展現(xiàn)畫面的高度。再低處收束，流動(dòng)延伸，拓開環(huán)境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩(shī)人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當(dāng)為人生倥傯。一靜一動(dòng)，一色一聲，和諧安適。“松、泉”兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。

　　3、前四聯(lián)寫自然萬(wàn)象，此聯(lián)起，寫人物活動(dòng)。“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”因要符合詩(shī)律，故用倒文，實(shí)為“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下”。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩(shī)人并不孤寂。“竹、蓮”均為高潔之物，浣女漁舟則寫出鄉(xiāng)居安適之氛圍。

　　4、最后一聯(lián)乃言志之語(yǔ)，自然萬(wàn)物盛衰榮枯已不為詩(shī)人關(guān)心，“自可留”是自可隱，順應(yīng)天性，恬然自適在結(jié)尾顯露無(wú)遺。

　　5、小結(jié)。法國(guó)藝術(shù)理論家凡貝爾說(shuō)：“藝術(shù)是有意味的形式。”詩(shī)歌亦如此。此詩(shī)之“意味”在于詩(shī)人心中埋跡山林，閑適自足之真性情。中國(guó)古代也有“歌詠言，詩(shī)言志”的說(shuō)法，本詩(shī)之志又體現(xiàn)在詩(shī)的景和畫中，因此蘇東坡曾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫。”

　　6、關(guān)于“空山”。《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語(yǔ)響。”《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。”“空”不光寫出清幽安閑之境，也正是詩(shī)人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。

　　7、質(zhì)疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評(píng)“寫景太多，非其至者。”

　　六、學(xué)生將此詩(shī)改寫成散文短章，相互交流。

　　七、課堂遷移訓(xùn)練。（見課件，從略）

　　王維《山居秋暝》教案 3

　　一、教學(xué)目的

　　1.領(lǐng)悟詩(shī)的主旨，學(xué)習(xí)詩(shī)人潔身自好的品格。

　　2.品味詩(shī)的意境和風(fēng)格。

　　3.品讀同類詩(shī)歌，古為今用。

　　二、教學(xué)思路

　　1.用對(duì)比參悟的方法鑒賞詩(shī)歌。

　　2.活動(dòng)：企業(yè)創(chuàng)意策劃。

　　三、創(chuàng)新意圖

　　在認(rèn)真鑒賞的基礎(chǔ)上，組合同類詩(shī)歌，進(jìn)行古為今用的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　（一）講讀參悟詩(shī)歌。

　　1.自讀課后練習(xí)一，給本詩(shī)劃分節(jié)奏，弄清尾字的平仄。

　　2.按節(jié)奏和平仄規(guī)律朗讀這首詩(shī)，讀出抑揚(yáng)頓挫之美。

　　3.把作者身世、寫作背景和詩(shī)歌內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。

　　4.抓住頷聯(lián)、頸聯(lián)品味意境：景物構(gòu)成了怎樣的畫面融入了作者怎樣的情感

　　5.根據(jù)情感指出朗讀時(shí)應(yīng)注意的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速。

　　6.王維的詩(shī)與誰(shuí)的詩(shī)風(fēng)相近誦讀類似的詩(shī)句。

　　7.認(rèn)識(shí)詩(shī)中所體現(xiàn)出來(lái)的潔身自好的品格。

　　（二）企業(yè)創(chuàng)意策劃活動(dòng)。

　　1.提出假設(shè)：假如王維生活于改革開放、人盡其才的現(xiàn)代社會(huì)，他除了作詩(shī)外，最適合參與哪一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)

　　2.明確活動(dòng)方向及任務(wù)。

　　選擇職業(yè)要根據(jù)自己的特長(zhǎng)，同時(shí)又要與社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相適應(yīng)。王維是著名的山水詩(shī)人，現(xiàn)代社會(huì)旅游業(yè)正蓬勃發(fā)展，因此他可以開一家有歸隱特色的旅游公司。

　　3.完成企業(yè)創(chuàng)意書。

　　公司形象：本公司的雙休游旨在讓游客在緊張工作之后的雙休日里，走進(jìn)自然，走進(jìn)農(nóng)家，找到輕松、閑適而又不乏文化品位的感覺(jué)。

　　景區(qū)設(shè)置：桃花源村、陋室、故人莊、山居、田園居、南山。

　　日程安排：桃花源村（第一天上午及午餐），陋室（第一天下午），故人莊（第一天晚餐），山居（第一天晚），田園居、南山（第二天）。

　　具體景點(diǎn)設(shè)計(jì)：以山居為例：①松林散步，傾聽天籟，體味自然。倘有月亮，會(huì)有明月窺人或月亮走我也走的美景出現(xiàn)。②清泉漂流，體會(huì)清泉皮筏石上流的趣味。③湖中泛舟采蓮，時(shí)有驚起一灘鷗鷺的情景再現(xiàn)。④泉邊浣衣、竹林篝火、歌舞晚會(huì)。

　　所有景點(diǎn)適當(dāng)位置配古人詩(shī)詞歌賦。

　　企業(yè)人員：總經(jīng)理、財(cái)務(wù)主管、公關(guān)人員、法律顧問(wèn)、導(dǎo)游（由深諳古文詩(shī)詞歌賦者擔(dān)任）。

　　經(jīng)營(yíng)方式：與中央電視臺(tái)合作開發(fā)，或與其他影視機(jī)構(gòu)合資開發(fā)，既作旅游景點(diǎn)，又作影視劇外景基地。

　　參讀詩(shī)文：《過(guò)故人莊》《桃花源記》《歸園田居》《陋室銘》等。

　　（以上條目為創(chuàng)業(yè)計(jì)劃的框架，各條目的具體化設(shè)計(jì)僅供參考。）

　　此教學(xué)設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)是在教學(xué)古典詩(shī)詞時(shí)，不僅要讓學(xué)生學(xué)，還要激發(fā)學(xué)生去用，而且在用中更能加深學(xué)生的學(xué)。

　　這節(jié)課的企業(yè)創(chuàng)意策劃活動(dòng)是要求學(xué)生把已學(xué)過(guò)的'同類詩(shī)歌與現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)生活巧妙地結(jié)合起來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。詩(shī)的學(xué)習(xí)，不能一首一首孤立地讀，那樣既不易領(lǐng)悟，也會(huì)使學(xué)習(xí)的內(nèi)容零散；詩(shī)也不能過(guò)多地拆解，那樣會(huì)沒(méi)有詩(shī)意。如果把同類詩(shī)歌放在一起品讀，可起到滲透效應(yīng)，自然參悟到其中的意境和風(fēng)格。景區(qū)設(shè)置就在于組合同類詩(shī)歌，而景點(diǎn)的具體規(guī)劃，如山居部分，更能讓學(xué)生身臨其境地體驗(yàn)意境，加深了學(xué)；其他部分的策劃也能夠訓(xùn)練學(xué)生思維的嚴(yán)密性和靈活性，可以提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

　　整個(gè)策劃活動(dòng)是一個(gè)師生共同參與的創(chuàng)新活動(dòng)，這種創(chuàng)新活動(dòng)不僅加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)古典文學(xué)學(xué)習(xí)有用性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣，而且點(diǎn)燃了學(xué)生的思維火花，激發(fā)了創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力。可以說(shuō)，有了教師的創(chuàng)新教學(xué)，才有學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)。整個(gè)創(chuàng)新活動(dòng)中，教師是一個(gè)參與者、協(xié)作者，只需在必要時(shí)提出疑問(wèn)，或?qū)δ承┬g(shù)語(yǔ)作出解釋，或提供相關(guān)案例，要留出足夠的時(shí)空，讓學(xué)生的主體性充分體現(xiàn)出來(lái)。

　　王維《山居秋暝》教案 4

　　教學(xué)目的

　　1、欣賞并領(lǐng)會(huì)近體詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　2、品味詩(shī)歌的意境。

　　3、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1、重點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。

　　2、難點(diǎn)：對(duì)詩(shī)人思想感情的認(rèn)識(shí)。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)

　　一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容

　　講解《山居秋暝》。

　　教學(xué)步驟

　　一、課前引入、復(fù)習(xí)詩(shī)歌的知識(shí)。

　　二、課文分析詳細(xì)過(guò)程：

　　《山居秋暝》

　　王維

　　空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

　　王維的山水詩(shī)有個(gè)很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界而是寫出幽靜的境界。我說(shuō)它是寓靜于動(dòng)或動(dòng)中顯靜。同樣是水飛、云起、鳥啼、花發(fā)，在別的詩(shī)人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看：

　　颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。（《欒家瀨》）

　　木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶寂無(wú)人，紛紛開且落。（《辛夷塢》）

　　人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。（《鳥鳴澗》）

　　這一類小詩(shī)，畫面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是十分幽靜的。這些在紙上看來(lái)又吵又鬧的家伙，完全沒(méi)有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說(shuō)不是有點(diǎn)奇怪嗎？照我看來(lái)，這就是人們把王維的優(yōu)秀山水詩(shī)和那些冷漠枯寂的作品區(qū)別開來(lái)，認(rèn)為他的詩(shī)豐縟而不華靡的原因之一。

　　這首《山居秋暝》，通過(guò)對(duì)于秋色的描寫，說(shuō)明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開頭兩句，容易明白，不用多說(shuō)。這里要著重談的.是中間那四句。

　　中間四句，作者全力描寫秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的秋暝。寫秋，前人很容易寫出一片哀頹蕭殺：

　　庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。（雍陶）

　　聽雨寒更盡，開門落葉深。（僧無(wú)可）

　　花酣蓮報(bào)謝，葉在柳呈疏。（司空曙）

　　都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達(dá)的是：

　　大暑去酷吏，清風(fēng)來(lái)故人。

　　微雨池塘見，好風(fēng)襟袖知。（杜牧）

　　可是王維在這里卻把空山的秋暝寫的如此熱鬧：明月松間照，清泉石上流。上一句是所見，下一句是所聞。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。上一句是所聞，下一句是所見。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫得如此幽美，如此絢麗。看起來(lái)，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺(jué)，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩(shī)人有著截然不同的風(fēng)格。被稱為四靈之一的南宋詩(shī)人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時(shí)，曾寫出他的觀感：

　　背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難。

　　嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行。

　　我不知道作者當(dāng)時(shí)的心情如何，也許他認(rèn)為這樣才算是真實(shí)地寫出雁蕩山的景色。然而，他未免把幽靜看得過(guò)分死板了，認(rèn)為只有使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩(shī)人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫枯寂死寂的話），只有知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩(shī)何以與眾不同。

　　在詩(shī)的結(jié)末里，詩(shī)人用隨意春芳歇，王孫自可留來(lái)點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是說(shuō)，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧（所謂隨意）！山中的隱士（所謂王孫，是泛指，也包括作者在內(nèi)）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩(shī)，并點(diǎn)出作者作詩(shī)的用意。

　　三、背誦這首詩(shī)歌。

　　四、體會(huì)自然之美，最強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。

　　大自然充滿了和諧之美，人們了解自然，欣賞自然，從自然中汲取美的力量，但是，現(xiàn)在我們?nèi)焙鲆暳藢?duì)自然的保護(hù)，讓學(xué)生列舉人類破壞自然的例子：

　　只有從小培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)，讓孩子認(rèn)識(shí)破壞生態(tài)環(huán)境引發(fā)的后果，才能為人類創(chuàng)建一個(gè)和諧的生活樂(lè)園。才能讓我們的后代生活在一個(gè)和諧的空間。

　　王維《山居秋暝》教案 5

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識(shí)目標(biāo)：解山水田園詩(shī)和體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)。

　　2.技能目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐宋詩(shī)詞的能力。

　　3.情感目標(biāo)：品味文化之美，含蓄之美。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　①鑒賞詩(shī)歌。

　　②體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)。

　　教法學(xué)法

　　涵詠、賞讀、點(diǎn)撥、講析相結(jié)合。

　　教學(xué)工具

　　powerpoint課件

　　教學(xué)課時(shí)

　　一課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)語(yǔ)

　　【學(xué)生活動(dòng)】以前我們學(xué)過(guò)他的《鳥鳴澗》、《使至塞上》、《送無(wú)二使安西》，現(xiàn)在請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)試著背誦。

　　【講述】中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。唐朝是一個(gè)詩(shī)的時(shí)代。它不僅在詩(shī)體上創(chuàng)造出了五七言近體詩(shī)(律詩(shī)和絕句)、完善了七言古體詩(shī)，還孕育出了一個(gè)燦若明星的龐大詩(shī)人群體。其中除了李白、杜甫、白居易這三顆才冠古今、風(fēng)華絕代、光耀千秋的星星外，還有多如恒河沙石的才華橫溢的詩(shī)人，在唐詩(shī)的天空熠熠閃光。王維就是其中的一顆。

　　今天讓我們一起走近王維，走近他的詩(shī)歌。

　　二、解題

　　1.近體詩(shī)略說(shuō)

　　2.王維與《山居秋暝》

　　生回答，師補(bǔ)充，出示課件。

　　王維(701—761)，字摩詰，官至尚書右丞，世稱王右丞，唐代山水田園詩(shī)人。他的詩(shī)歌創(chuàng)作以公元737年(張九齡罷相，李林甫執(zhí)政)為界，可分為前后兩個(gè)時(shí)期。在前期他有濟(jì)世之志，希望在政治上有所作為，因此創(chuàng)作了不少思想積極、情調(diào)激昂的政治詩(shī)、邊塞詩(shī);到后期他先后隱居于終南山和輞川別墅，寫了大量山水田園詩(shī)。他的山水田園詩(shī)詩(shī)風(fēng)直承陶淵明，似淺而實(shí)深，似淡而實(shí)腴。他又喜繪畫，擅作遠(yuǎn)景，又擅畫人物、叢竹。蘇軾贊他“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”

　　3.略說(shuō)山水田園詩(shī)

　　山水田園詩(shī)，源于老莊哲學(xué)，成于淵明手筆，繼于大謝(謝靈運(yùn))小謝(謝眺)，盛于唐代王(王維)孟(孟浩然)。

　　山水田園詩(shī)以描繪秀麗的山光水色，和諧的田園生活為主要內(nèi)容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場(chǎng)，或清貧自守而寧愿隱身山林，嘯傲煙霞，自由自在，無(wú)拘無(wú)束的生活愿望。

　　三、誦讀感悟

　　(1)教師范背

　　(2)學(xué)生朗讀(讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏)

　　明確：浣(huàn)，洗歇(xiē)，衰敗

　　(3)指名讀，生體會(huì)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)(結(jié)合注釋疏通詩(shī)意)。

　　(4)齊讀，感知詩(shī)歌情趣。

　　四、品味鑒賞

　　1.欣賞畫中之美

　　(1)析題

　　明確：暝：日暮，傍晚。居：停留，住宿。

　　詩(shī)題中四個(gè)詞，分別點(diǎn)出了地點(diǎn)、事件、季節(jié)、時(shí)間，可以理解為：秋天的傍晚，留宿于山中。

　　(2)“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。”首聯(lián)寫出了什么樣的意境?

　　明確：山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。給全詩(shī)創(chuàng)造了一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境。

　　首聯(lián)與詩(shī)題有什么聯(lián)系?

　　明確：首聯(lián)緊扣詩(shī)題，點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)。

　　(3)“明月松間照，清泉石上流。”頷聯(lián)寫景如畫，一靜一動(dòng)，是否都從視覺(jué)的角度來(lái)寫的?為什么?

　　明確：不是。前者呈現(xiàn)于視覺(jué)，后者訴之于聽覺(jué)。表現(xiàn)出山村的自然美。

　　頷聯(lián)與首聯(lián)有何聯(lián)系?

　　空氣清新方可見月光之皎潔;新雨之后才能顯清泉之聲響。

　　(4)頸聯(lián)的詞序還可作怎樣的調(diào)整?

　　明確：“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)下漁舟。” “浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)。”

　　作者為什么要做如此安排?

　　明確：一是為了押韻的需要;二是這樣才符合生活實(shí)際：因?yàn)殇脚�是隱在竹林之中，漁舟遮于蓮葉以內(nèi)，初時(shí)未見，后聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、漁舟;三是可產(chǎn)生“未見其人，先聞其聲”的藝術(shù)效果，增添情趣。表現(xiàn)出了山村的生活美。(重在引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)句的藏和露，詩(shī)句中的詩(shī)趣與詩(shī)情)

　　(5)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫。”結(jié)合本詩(shī)，你認(rèn)為哪些詩(shī)句可以入畫，為什么?

　　明確：全詩(shī)構(gòu)成一幅雨后山村的晚景圖，清新、寧?kù)o而又洋溢著和平安定的氣氛。頷聯(lián)可入畫：雨后青山，山上的松林一塵不染，顯得格外蒼翠，皎潔的月光穿過(guò)樹葉的縫隙在林間留下斑駁的影子，給人以明凈、清幽的感覺(jué)，好像連自己的心也被洗凈了一樣;而此刻山泉因水量充足，流勢(shì)增大，那白練似的泉水從石上流過(guò)也淙淙有聲，像優(yōu)美的奏鳴曲一樣在身邊響起，更反襯出山中的寧?kù)o，使人感到仿佛是大自然的脈搏在輕輕地跳動(dòng)著。頸聯(lián)也可入畫：忽聽竹林里笑語(yǔ)一片，呵，原來(lái)是那洗衣的少女踏著金色，沐著清輝歸來(lái)了，只見河塘里蓮葉紛動(dòng)，清瑩晶亮的水珠滾下來(lái)，晚歸的漁舟蕩出來(lái)，好一幅情趣盎然、魅力無(wú)窮的山村生活畫面。

　　2.教師引導(dǎo)，咀嚼畫外之意。

　　(1)教師略說(shuō)王維與“佛”。

　　(2)學(xué)生再次咀嚼詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞、句，體味其深層意蘊(yùn)。

　　思考、品味：

　　①頷聯(lián)和頸聯(lián)寫得十分熱鬧，這與作者要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境是否和諧?并說(shuō)說(shuō)原因。

　　明確：是。頷聯(lián)側(cè)重于寫物，以物芳而明志潔;頸聯(lián)側(cè)重于寫人，以人和而望政通。看起來(lái)，此地洋溢著一片熱鬧，然而，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一遍勃勃生機(jī)。

　　②詩(shī)中明明有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山”?(調(diào)動(dòng)積累，學(xué)生言之成理時(shí)，教師要善于點(diǎn)撥，引導(dǎo))

　　③翻譯尾聯(lián)，并體會(huì)其中寄托了作者怎樣的思想感情?

　　明確：春天的芳華景物已在不知不覺(jué)中衰敗，秋景卻很美，我還是愿意留居山中，不想歸去。

　　尾聯(lián)表達(dá)了作者欲遠(yuǎn)離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場(chǎng)中去的.強(qiáng)烈愿望。體現(xiàn)了作者高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。

　　3.配樂(lè)朗讀，進(jìn)一步品味詩(shī)情。

　　五、課堂練習(xí)

　　1.對(duì)這首詩(shī)的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

　　a.首聯(lián)把題目全部點(diǎn)了出來(lái)，山、晚、秋即地點(diǎn)、時(shí)間、季節(jié)，還點(diǎn)出了題目中沒(méi)有但對(duì)全詩(shī)意境起著十分重要作用的“雨”。

　　b.中間兩聯(lián)從自然景物和社會(huì)生活方面寫出了山村特征——既幽靜又充滿活力，給人以極為深刻的感愛(ài)。

　　c.尾聯(lián)用典抒情，把詩(shī)人自己留戀山中的心情含蓄地表現(xiàn)了出來(lái)。

　　d.王維是盛唐時(shí)人，詩(shī)意暗喻了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。

　　明確：d項(xiàng)與作者詩(shī)的意境和表現(xiàn)的心情愿望矛盾。

　　2.下列詩(shī)句與“空山新雨后”手法意境相同的一項(xiàng)是( )

　　a.月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

　　b.古木無(wú)人徑，深山何處鐘。

　　c.漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

　　d.渡頭余落日，墟里上孤煙。

　　明確：b(a反襯出環(huán)境的靜。b突出環(huán)境的幽靜。c描寫夏日之景的的深邃廣闊而又色彩繽紛。d顯示出一種恬靜美。)

　　六、作業(yè)(2題選1題)

　　1.根據(jù)全詩(shī)或部分詩(shī)句的意境繪一幅圖。

　　2.研究性學(xué)習(xí)

　　有人認(rèn)為王維如果生活在現(xiàn)代社會(huì)，他除了寫詩(shī)之外，最適合的職業(yè)是從事旅游業(yè)。請(qǐng)你為他的旅游公司策劃一份企業(yè)創(chuàng)意書，要求：

　　結(jié)合王維的山水田園詩(shī)，讓游客在緊張工作之余走進(jìn)自然，走進(jìn)農(nóng)家，找到輕松、閑適而又不乏文化品位的感覺(jué)。

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　山居秋暝

　　王維—詩(shī)人、畫家、隱士

　　詩(shī)中畫畫外意

　　山、雨秋、晚

　　自然美遠(yuǎn)離塵俗

　　明月清泉

　　超然淡遠(yuǎn)

　　竹喧蓮動(dòng)——生活美

　　語(yǔ)言風(fēng)格：清新淡雅

　　王維《山居秋暝》教案 6

　　知識(shí)目標(biāo)：

　　了解詩(shī)人王維，掌握誦讀要領(lǐng)，把握詩(shī)文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨。

　　能力目標(biāo)：

　　提高學(xué)生朗讀、理解、審美能力。

　　情感態(tài)度目標(biāo)：

　　通過(guò)對(duì)詩(shī)文意象的理解，培養(yǎng)學(xué)生高潔的情懷和積極的人生態(tài)度。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　詩(shī)文的朗讀，結(jié)構(gòu)，主題。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解意象，體味詩(shī)畫美。

　　課時(shí)安排：

　　一課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　1、導(dǎo)入

　　對(duì)王維大家能了解多少？

　　王維（701—761），字摩詰，先世為太原（今山西祁縣）人，其父遷居于蒲州（今山西永濟(jì)西），遂為河?xùn)|人。開元九年（721)進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞（wǎng）川。詩(shī)與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過(guò)一些邊塞詩(shī)，但其作品最主要的是山水田園詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。

　　四十歲為界限，之前早年有過(guò)積極的政治抱負(fù)，希望能做一番事業(yè)，后政局變化無(wú)常而逐漸消沉下來(lái)，吃齋奉佛。四十多歲后，他特地在長(zhǎng)安東南藍(lán)田縣的輞川營(yíng)造了別墅，過(guò)著亦官亦隱的生活方式。人稱“詩(shī)佛”。讀他的詩(shī)，往往給人一種超塵脫俗、清新秀雅的感覺(jué)。總是描繪出一派恬美，幽靜的山水田園風(fēng)光。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)王維山水田園詩(shī)中成就最高的一首《山居秋暝》。

　　2、聽讀感知

　　（1）聽錄音：要求邊聽邊體會(huì)詩(shī)中情感，想象詩(shī)中意境。

　　（2）學(xué)生誦讀，注意節(jié)奏、停頓

　　3、回答問(wèn)題

　　（1）詩(shī)歌的題目告訴我們什么信息？

　　明確：題“山居秋暝”，“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時(shí)間；“山居”，點(diǎn)明了地點(diǎn)，并表明所描繪的是山村的生活情景。

　　（2）請(qǐng)同學(xué)反復(fù)朗讀后，找出詩(shī)歌的意象，感受詩(shī)歌描繪的畫面。

　　意象：山、雨、月、松、泉、石、竹、蓮、舟

　　空山秋雨圖、明月松間圖、清泉石上圖、竹林深深圖、蓮動(dòng)漁舟圖。

　　清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖。

　　（3）作者對(duì)這些畫面的描繪目的是什么，就是作者想要表達(dá)什么？從哪句詩(shī)可以得知？

　　目的是要表達(dá)詩(shī)人過(guò)安靜淳樸生活的理想，同時(shí)也反面襯托出他對(duì)官場(chǎng)的厭惡，和對(duì)歸隱的渴望。從“隨意春芳歇，王孫自可留。”句可得知。

　　（4）既然山中“春芳”將盡，是什么吸引詩(shī)人獨(dú)“留”山中？

　　是山中清新的空氣，清幽的美景，還有自由自在的生活。(點(diǎn)撥主題：表達(dá)詩(shī)人遠(yuǎn)離官場(chǎng)，潔身自好，歸隱山林的志向。)

　　（5）“王孫自可留”里用到了一些典故，這些典故出自什么地方？

　　《楚辭·招隱士》。“大家注意題目，‘招隱士’，這個(gè)王孫指作者自己，楚辭中講山中太冷清了，還是出來(lái)作官吧！王維反其道而用之，說(shuō)還是不要作官好。因此前面的寫景，不過(guò)是為后面作鋪墊，說(shuō)明山林的景色很好，適合隱居而已。

　　課堂小結(jié)

　　本節(jié)課我們從詩(shī)歌的朗讀中理解了詩(shī)歌的意象，感受到了詩(shī)歌的意境美。詩(shī)人用生花妙筆為我們描繪了一幅生動(dòng)優(yōu)美的風(fēng)景畫：清幽的山景，淳厚的'民風(fēng)。正如蘇軾所說(shuō)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫”。我們也領(lǐng)悟了詩(shī)歌的主題，學(xué)到了詩(shī)人高潔的情懷和積極的人生態(tài)度，今后大家再讀到王維的山水田園詩(shī)可以用同樣的方法欣賞，這是極為有益的。

　　課后作業(yè)

　　將本詩(shī)改寫成一篇借景抒情的小散文，觸摸詩(shī)人的靈魂，發(fā)揮自己的想象。（注意不要寫成翻譯式的文字）

　　王維《山居秋暝》教案 7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。

　　2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法，體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法。

　　2、學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手法。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　一課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、朗讀古詩(shī)

　　二、介紹相關(guān)文化常識(shí)

　　王維，字摩詰，世稱王右丞，有《王右丞集》。有“天下文宗”，“詩(shī)佛”的美稱。王維的詩(shī)以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大，與孟浩然同為“山水田園”派詩(shī)人。

　　三、分析本詩(shī)

　　1、在這首詩(shī)中，作者描寫了什么時(shí)間，什么地點(diǎn)的'景物？地點(diǎn)：山中。時(shí)間：秋天傍晚下過(guò)一場(chǎng)雨后。

　　2、作者為什么要突出“新雨”呢？是為了突出秋雨之后山野間的明麗與清新，給人賞心悅目的感受。

　　3、作者在詩(shī)中描寫了哪些景物？明月，松林，清泉，山石，青竹，浣女，青蓮，漁舟。

　　4、蘇軾曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)王維的詩(shī)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”頷聯(lián)和頸聯(lián)中的四句，每一句都是一幅畫，小組討論，用幾句話來(lái)描繪一幅畫面。

　　5、每一幅畫面就象電影中的一個(gè)鏡頭，把這些鏡頭連起來(lái)就是山中的整個(gè)景致。這些景色給你什么感覺(jué)？非常寧?kù)o，清新，恬然。

　　6、我們可以看到，洗衣服的少女歸來(lái)時(shí)發(fā)出了喧鬧聲，漁舟經(jīng)過(guò)時(shí)蓮花也隨之?dāng)[動(dòng)，為什么它們給你的感覺(jué)仍然是“靜”呢？以動(dòng)襯靜。正因?yàn)橛羞@些聲音，使得整個(gè)環(huán)境顯得更安靜。

　　7、哪些是靜景，哪些是動(dòng)景？“明月松間照”是靜景，“清泉石上流”，“竹喧歸浣女”，“蓮動(dòng)下漁舟”是動(dòng)景。

　　8、詩(shī)的尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”怎么理解？任憑春天的百花凋謝，山中的美景還是讓我留戀。

　　9、王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，作者描寫了那么美麗恬然的山中景色，所要表達(dá)的是一種怎樣的感情呢？（簡(jiǎn)單介紹王維的生平）所表達(dá)的是一種對(duì)于山水的留戀，對(duì)隱居生活的渴望以及潔身自好，不與世俗同流合污的思想感情。

　　10、 山中明明有那么多美麗的景物，作者為什么還稱這之為“空山”呢？結(jié)合作者的寫作背景思考。“空”字顯示了山野間的安靜與寬闊，這與作者希望遠(yuǎn)離塵世與世俗的愿望正好吻合。

　　四、翻譯全詩(shī)

　　五、分析格律

　　1、這首詩(shī)的體裁是什么？五言律詩(shī)。

　　2、對(duì)偶句有哪些？“明月松間照，清泉石上流。”，“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”

　　3、哪些字是押韻的？后，秋，流，舟，留。

　　六、作業(yè)設(shè)計(jì)：

　　1、翻譯全詩(shī)。

　　2、請(qǐng)嘗試用一段話描繪這首詩(shī)呈現(xiàn)的畫面。（200字）

　　七、板書設(shè)計(jì)：

　　山居秋暝王維王維，字摩詰，世稱王右丞，《王右丞集》。“天下文宗”，“詩(shī)佛”。“山水田園”派詩(shī)人。景物：明月，松林——靜景清泉，山石竹林，浣女 ——?jiǎng)泳扒嗌彛瑵O舟

　　王維《山居秋暝》教案 8

　　教材分析

　　統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第七單元的主題是四季之美，正如篇章頁(yè)上所寫的“四時(shí)景物皆成趣”，配合著所繪的四季書簽更顯得如詩(shī)如畫。《古詩(shī)詞三首》中也選取了秋冬兩季最典型的詩(shī)詞供學(xué)生學(xué)習(xí)和體會(huì)。《山居秋暝》是本課的第一首詩(shī)，詩(shī)人王維將空山雨后的秋意微涼，松林間皓月斑駁的光影，石上清泉潺潺以及竹林中浣女歸來(lái)侃侃的聲響，漁船掠過(guò)荷田的搖曳，和諧完美地融合在一起。《山居秋暝》本就該是一幅清新秀麗的山水畫，又仿佛能從畫中聽到一支恬靜優(yōu)美的絲竹，充分表現(xiàn)了王維“詩(shī)中有畫”的創(chuàng)作特點(diǎn)；學(xué)生則需要在感受動(dòng)靜描寫的妙處之余，還可以試著從詩(shī)情畫意當(dāng)中體會(huì)詩(shī)人的高潔情懷和樂(lè)于歸隱的情趣。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.正確有感情地吟誦《山居秋暝》，讀準(zhǔn)暝、浣等字詞，理解暝、喧、歇的意思；

　　2.調(diào)動(dòng)視聽感觸及想象，感受這首詩(shī)中的有聲有色，有動(dòng)有靜；

　　3.了解王維，寄情山水，淡泊名利的詩(shī)佛品質(zhì)；

　　重點(diǎn)：想象畫面，體會(huì)詩(shī)句中靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫；

　　難點(diǎn)：感受王維寄情山水，看淡一切世俗的佛系處事態(tài)度。

　　教學(xué)過(guò)程

　　課前談話有趣的漢字

　　1.發(fā)現(xiàn)字形的共同點(diǎn)——指向發(fā)現(xiàn)

　　出示“時(shí)、昨、晚、曉、晨、昏”。

　　2.發(fā)現(xiàn)字義的共同點(diǎn)——指向歸納

　　都和太陽(yáng)/時(shí)間有關(guān)。

　　3.介紹造字的出發(fā)點(diǎn)——指向字理

　　設(shè)計(jì)意圖：從幾個(gè)簡(jiǎn)單的帶有“日”部的字，由淺入深，其一調(diào)動(dòng)學(xué)生的識(shí)字思維；其二遷移理解字義的方法，為課堂上學(xué)習(xí)古詩(shī)、體悟情感，做好了鋪墊。

　　一、由字及題，導(dǎo)入揭題

　　（一）品讀詩(shī)題感秋意

　　1.聯(lián)系發(fā)現(xiàn)猜題之“暝”

　　板書“暝”，指名讀，正音，猜義。

　　設(shè)計(jì)意圖：猜字義是課前談話的思維延續(xù)，既可以從課前談話時(shí)的發(fā)現(xiàn)來(lái)猜，也可以根據(jù)預(yù)習(xí)從注釋中獲得的解釋來(lái)說(shuō)。教無(wú)定法，但只要從學(xué)生角度出發(fā)，便是學(xué)法的成果。教師可沿著學(xué)生的發(fā)言，先猜再用注釋印證，也可以先說(shuō)注釋再用剛才的發(fā)現(xiàn)來(lái)補(bǔ)充，目的就是把“暝”這個(gè)生字記住并理解。

　　2.逐步解題說(shuō)詩(shī)之“意”

　　順序板書“秋”“山居”補(bǔ)充詩(shī)題完整

　　（1）“秋暝”為何意？（秋天的黃昏/深秋傍晚，日落時(shí)分）

　　（2）“山居秋暝”又是何意？讀起來(lái)又有何感？（引導(dǎo)學(xué)生用優(yōu)美的字詞表述）

　　設(shè)計(jì)意圖：這首詩(shī)從詩(shī)題開始就抒發(fā)了王維當(dāng)時(shí)舒適愜意內(nèi)心豁達(dá)的感受，季節(jié)恰到好處，天氣恰到好處，地方恰到好處，只讀準(zhǔn)讀對(duì)詩(shī)題，無(wú)法同步王維的內(nèi)心。故引導(dǎo)學(xué)生能用詩(shī)意的現(xiàn)代白話來(lái)說(shuō)一說(shuō)題目的意思不是重點(diǎn)，而是通過(guò)自己的表達(dá)去感受詩(shī)的“意”境，是為理解整首詩(shī)奠定了情感的基調(diào)。

　　（二）回顧詩(shī)作識(shí)詩(shī)人

　　1.回顧王維及其詩(shī)作

　　出示《鹿柴》空山不見人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。

　　2.感受王維詩(shī)作特點(diǎn)

　　相機(jī)板書：詩(shī)佛/詩(shī)中有畫/山水田園詩(shī)……

　　設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生最有效的學(xué)習(xí)，是經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，以類似的古詩(shī)呈現(xiàn)，既拉近了詩(shī)人詩(shī)作與學(xué)生的距離，更是喚醒部分學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，降低學(xué)習(xí)新詩(shī)的陌生感和畏難情緒。

　　二、由誦及吟，初讀古詩(shī)

　　1.用自己喜歡的方式把這首詩(shī)讀三遍

　　朗讀要求：第一遍讀對(duì)，第二遍讀順，第三遍爭(zhēng)取讀好。

　　2.把自己當(dāng)成王維練讀后展示讀

　　預(yù)設(shè)一：老師欣賞你讀詩(shī)的節(jié)奏，請(qǐng)你帶著大家一起讀；

　　預(yù)設(shè)二：你讀詩(shī)的感覺(jué)真好，有輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫，也帶著大家讀。

　　3.再指名讀、齊讀。

　　設(shè)計(jì)意圖：凡是能入選統(tǒng)編教材的，必定是古詩(shī)中的佳作；更何況王維曾經(jīng)做過(guò)“大樂(lè)丞”的官職，這首《山居秋暝》也是對(duì)仗工整、平仄協(xié)調(diào)，物象清雅，如此音韻和諧的詩(shī)值得學(xué)生多讀一讀，讀對(duì)是讀好的基礎(chǔ)，讀好更有助于學(xué)生理解。

　　三、由靜及動(dòng)，研讀古詩(shī)

　　（一）“題”“句”勾連學(xué)首聯(lián)

　　1.找找詩(shī)題呼應(yīng)的詩(shī)句——天氣晚來(lái)秋

　　2.想象詩(shī)歌呈現(xiàn)的畫面——空山新雨后

　　（1）調(diào)動(dòng)感官想象畫面。

　　預(yù)設(shè)一：你聞到了什么？讀出這種感受；

　　預(yù)設(shè)二：你的臉頰上有什么感受？讀出新雨給你的這種涼爽感。

　　……

　　設(shè)計(jì)意圖：用這句詩(shī)里的“晚來(lái)秋”回扣題目中的“秋暝”，也可以理解為用詩(shī)人的語(yǔ)言來(lái)解釋“秋暝”，是從白話譯文言到文言譯文言的語(yǔ)文能力提升。此外，調(diào)動(dòng)感官想象，是學(xué)生已有的學(xué)習(xí)方法，能快速補(bǔ)充好詩(shī)句表現(xiàn)出來(lái)的`畫面，為下面的理解提供了素材。

　　（2）觀感一致讀出幽靜

　　閉上眼睛，聆聽雨聲、風(fēng)吹竹林聲的配樂(lè)，讀出空山的幽靜和舒適。

　　（3）空山空否引出下文

　　給了王維這么舒適體驗(yàn)的地方，為什么叫空山呢？

　　（二）動(dòng)靜皆趣學(xué)頷聯(lián)

　　1.空山自然之景

　　相機(jī)板書“月、松、泉、石”

　　2.想象畫面品動(dòng)靜

　　讀著讀著，你仿佛看到了什么畫面？視覺(jué)體驗(yàn)指向靜景，聽覺(jué)體驗(yàn)指向動(dòng)景；既有靜態(tài)的畫面感，又有動(dòng)態(tài)的音樂(lè)感。板書：有聲有色。

　　（三）任務(wù)引領(lǐng)學(xué)頸聯(lián)

　　1.遷移學(xué)習(xí)

　　教師感情引導(dǎo)：皎潔的月谷那個(gè)灑落在松林間，斑斑駁駁；清澈的溪水流過(guò)磐石，叮叮咚咚。吸引王維的是大自然的清新清幽，除了這個(gè)還有什么吸引著他呢？

　　出示任務(wù)單，完成任務(wù)一

　　（1）想象畫面

　　（2）尋找動(dòng)景

　　預(yù)設(shè)1：動(dòng)景，說(shuō)說(shuō)動(dòng)在哪里？

　　“喧”和“動(dòng)”這兩個(gè)字能不能換成其他的？（搖、晃……）

　　你看到了怎樣的浣女合漁舟？

　　設(shè)計(jì)意圖：動(dòng)景的精髓，就在動(dòng)詞，這兩句詩(shī)中最典型的動(dòng)詞，便是“喧”“動(dòng)”“下”“歸”，檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)于畫面的想象，最好的辦法就是把自己當(dāng)做詩(shī)人，面對(duì)此景，會(huì)換哪兩個(gè)動(dòng)詞加入進(jìn)去。通過(guò)同桌伙伴之間說(shuō)一說(shuō)，適當(dāng)降低了難度，也增加了趣味。

　　預(yù)設(shè)2：沒(méi)有靜景，但是突出了靜

　　頷聯(lián)、頸聯(lián)聯(lián)系著學(xué)習(xí)，感受雖然是動(dòng)景但是愈加襯托出山的靜。板書：以動(dòng)襯靜。

　　（2）任務(wù)拓展

　　設(shè)計(jì)意圖：這首《鳥鳴澗》和《山居秋暝》頗有相似之處，適合學(xué)生將課內(nèi)學(xué)習(xí)到的方法實(shí)踐運(yùn)用，去通過(guò)景物想象畫面，尋找動(dòng)詞感受動(dòng)靜的關(guān)系，最終得出以動(dòng)襯靜，強(qiáng)化本課的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)。

　　（三）共鳴內(nèi)心學(xué)尾聯(lián)

　　1.輪讀尾聯(lián)

　　2.以詩(shī)句解釋“春芳”

　　春芳是何物？應(yīng)是“日出江花紅勝火，傳來(lái)江水綠如藍(lán)”，春芳還應(yīng)該是“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”，還應(yīng)該是“沾衣欲濕杏花雨，除面不寒楊柳風(fēng)”。

　　3.以“靜好”代替“春芳”

　　理解“隨意”和“歇”，感受作者愿意留在這空山之中。

　　（四）由空及“空”，走近王維

　　1.配樂(lè)讀詩(shī)

　　2.理解空山

　　3.輪讀王維眼中的“空”

　　空山不見人，但聞人語(yǔ)響。

　　人閑桂花落，夜靜春山空。

　　秋天萬(wàn)里凈，日暮澄江空。

　　峽里誰(shuí)知有人來(lái)，世中遙望空云山。

　　寂寞柴門人不到，空林獨(dú)與白云期。

　　薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

　　設(shè)計(jì)意圖：空山是和城市官場(chǎng)相對(duì)的，在爭(zhēng)名奪利者眼中，是一座空山，在貪圖享樂(lè)的人眼里，是一座空山。而在詩(shī)佛王維眼里，這個(gè)空，是他追求的空靈和幽靜，是不與當(dāng)時(shí)官場(chǎng)同流合污的清廉，是享受擺脫塵世雜物的閑適，是淡泊名利的清雅。用王維自己的詩(shī)句，來(lái)讓學(xué)生初步理解詩(shī)人眼中空山其實(shí)是不空的。（板書：不空）

　　4.配樂(lè)吟誦《山居秋暝》。

　　四、板書設(shè)計(jì)

　　王維《山居秋暝》教案 9

　　【教學(xué)創(chuàng)意】

　　通過(guò)兩首詩(shī)學(xué)習(xí)，著眼于指導(dǎo)學(xué)生了解一些欣賞古詩(shī)的方法，為學(xué)生進(jìn)入高中做過(guò)渡與銜接。

　　【教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)】

　　1.理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容。

　　2.指導(dǎo)學(xué)生欣賞詩(shī)歌，并進(jìn)行初步實(shí)踐。

　　【課時(shí)與課型】

　　1.一課時(shí)

　　2.學(xué)法指導(dǎo)課

　　【預(yù)習(xí)要求】

　　1.朗讀詩(shī)歌，讀注釋，初步理解詩(shī)歌的內(nèi)容。

　　2.找資料，看看別人是如何品味這兩首詩(shī)的。

　　3.查找兩位詩(shī)人的相關(guān)資料。

　　【教學(xué)板塊】

　　1自讀自誦

　　2.欣賞品詩(shī)方法

　　3.學(xué)寫詩(shī)聯(lián)賞析

　　【教學(xué)線索】

　　1.用譯寫解說(shuō)內(nèi)容

　　2.用描述表現(xiàn)詩(shī)境

　　3.用吟誦傳情達(dá)意

　　4.用評(píng)說(shuō)深入賞析

　　【教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程】

　　教學(xué)板塊一 自讀自誦

　　（一）知人論世讀經(jīng)典

　　1學(xué)生展示課前收集資料

　　2方法指導(dǎo)

　　1）姓名字號(hào)

　　2）朝代

　　3）重要人生經(jīng)歷和思想

　　4）重要成就

　　5）代表作品

　　6）寫作背景

　　3示例

　　1）杜甫（712——770），字子美，號(hào)少陵野老。

　　2)唐朝著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。

　　3)關(guān)懷現(xiàn)實(shí)政治，同情百姓疾苦，對(duì)社會(huì)狀況有深刻的體驗(yàn)。

　　4)四個(gè)人生階段：

　　讀書和漫游時(shí)期（三十五歲以前）

　　困居長(zhǎng)安時(shí)期（三十五至四十四歲）

　　這一時(shí)期，杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第。

　　陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）

　　安史之亂爆發(fā)，杜甫獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(zhǎng)安。

　　西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲）

　　隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難到了成都，后再度飄泊，病死在湘江上。

　　大歷五年（770）冬，已半身偏枯的詩(shī)人貧病交困，漂零在長(zhǎng)沙與岳陽(yáng)之間湘江的一葉扁舟上，幾天后，詩(shī)人便溘然長(zhǎng)逝了，終年五十九歲。

　　5)成就：詩(shī)現(xiàn)存1500多首，生動(dòng)的記錄了安史之亂前后廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確的展示了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰急劇轉(zhuǎn)變，被稱為“史詩(shī)”。

　　6)背景：本詩(shī)寫于767年，離川，漂泊峽中時(shí)。為深秋登高有感而作。

　　（二）學(xué)生自讀詩(shī)歌，旁批，讀注釋，背誦。

　　分三個(gè)層次：

　　1、讀出節(jié)奏，讀清楚韻腳

　　2、譯讀，邊讀邊譯。

　　3、吟誦詩(shī)歌

　　女讀：《山居秋暝》 美——自然美，生活美，心情美。清亮。

　　男讀：《登高 》 悲——景物悲，身世悲，心境悲。

　　教學(xué)板塊二 欣賞品詩(shī)方法

　　（一）、用譯詩(shī)解說(shuō)內(nèi)容

　　山居秋暝

　　新雨過(guò)后山谷里空曠清新，深秋傍晚的天氣特別涼爽。

　　明月映照在幽靜的松林間，清清的泉水在碧石上流淌。

　　竹林中少女喧笑洗衣歸來(lái)，蓮葉晃動(dòng)處漁船輕輕搖蕩。

　　春天的美景雖然已經(jīng)消歇，眼前的秋景多么令人神往。

　　活動(dòng)方式：

　　1生輕聲朗讀體會(huì)。

　　2生試譯登高。

　　師：要求：

　　1、譯成詩(shī)。

　　2、用解釋和加字方法擴(kuò)充。

　　3、盡量押韻。

　　（二）、用描述表現(xiàn)詩(shī)境

　　山居秋暝

　　男：雨說(shuō)停就停了，山被沖洗的清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間寺院的`鐘聲，在秋天微涼的空氣中緩緩游動(dòng)。

　　女：月亮不知什么時(shí)候掛上了枝頭。如水的光輝，在松針的鋒芒下，碎的滿地都是。清清溪水潺潺淌過(guò)石頭，隱隱流向遠(yuǎn)方。

　　男：溪邊，竹林搖響著喧笑。月光下，一群少女提著浣紗的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門。

　　女：一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，漁人駕著漁船，沿流而返。

　　合：時(shí)光如水，春芳消歇；寧?kù)o與閑適，讓人好想做一個(gè)隱者，把這份淡泊，這份淳美，流在生命的深處。

　　活動(dòng)方式：男女生讀，慢慢體會(huì)。

　　師：怎樣描述詩(shī)境呢？1展開想象；2進(jìn)行生動(dòng)甚至是華麗的擴(kuò)寫；

　　3、融入個(gè)人感受。

　　（三）、用吟誦傳情達(dá)意

　　《山居秋暝》——一首隱居者的情歌；《登高》——一首流浪者的心曲。

　　《山居秋暝》——整首詩(shī)表現(xiàn)出清新的格調(diào)；《登高》——整首詩(shī)表現(xiàn)出蒼涼的意境。

　　《山居秋暝》——是一種悠然的陶醉；《登高》——是一種深沉的嘆息。

　　師：怎樣用吟誦來(lái)傳情達(dá)意？

　　1、深刻的理解作品。

　　2、醞釀情感。

　　3、定準(zhǔn)基調(diào)，把握節(jié)奏，展示韻律。

　　教學(xué)板塊三 學(xué)寫詩(shī)聯(lián)賞析

　　（一）、8種賞析角度

　　全詩(shī)概說(shuō)，聯(lián)意解析，字詞品味，畫面賞析，思路體會(huì)，情感體味，手法理解，意境探求

　　（二）、示例

　　1.教師教讀--首聯(lián)賞析：

　　·首聯(lián)對(duì)起，寫登高所見，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫鏡頭，十四個(gè)字勾勒出一幅登高遠(yuǎn)眺的秋江山水圖，動(dòng)靜相映，聲色并茂，氣韻生動(dòng)。(詩(shī)聯(lián)概說(shuō)）

　　·出句從感覺(jué)、視覺(jué)、聽覺(jué)諸方面著筆：長(zhǎng)天高遠(yuǎn)，秋風(fēng)凜冽，峽猿悲啼；對(duì)句從視覺(jué)角度寫：小洲清冷，沙灘灰白，上面點(diǎn)綴著逆風(fēng)而飛的鳥群。(聯(lián)意解析）

　　·句中用字遣詞極其貼切。深秋九月，潭寒澗肅，沙洲小渚，孤零冷落，所以說(shuō)"清"；風(fēng)霜高潔，水落沙出，所以說(shuō)"白"。因?yàn)榕_(tái)高，故愈覺(jué)其風(fēng)大，所以說(shuō)"急"；風(fēng)大則水鳥低飛盤旋，所以說(shuō)"回"。(字詞品味）

　　·"風(fēng)急"二字帶動(dòng)全聯(lián)，不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中自對(duì)，如上句"天"對(duì)"風(fēng)"，"高"對(duì)"急"，下句"沙"對(duì)"渚"，"白"對(duì)"清"，讀來(lái)富有節(jié)奏感。(手法理解）

　　·詩(shī)一開始便有悲涼的氣氛。人登高，更感風(fēng)急，含有老邁飄泊的衰颯悲戚之感。"天高"地遠(yuǎn)，扶病獨(dú)登臺(tái)，就越發(fā)顯得孤獨(dú)悲哀。故聽猿長(zhǎng)嘯，也大有哀意。(意境探求）

　　·畫面也是慘淡的，它映照出詩(shī)人心上的凄涼。特別是"猿嘯哀"和"鳥飛回"這兩個(gè)細(xì)節(jié)，跟詩(shī)人素有的傷時(shí)感情聯(lián)系起來(lái)看，簡(jiǎn)直就是包括詩(shī)人在內(nèi)的千萬(wàn)個(gè)流離失所者的寫照。(情感體味）

　　2、同學(xué)們自讀，然后自由選擇內(nèi)容，學(xué)寫詩(shī)聯(lián)賞析。

　　3、交流，教師評(píng)點(diǎn)。

　　王維《山居秋暝》教案 10

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、知識(shí)與技能

　　理解詩(shī)歌意象，梳理作品脈絡(luò)，把握作品的內(nèi)容和主旨；學(xué)會(huì)聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞不同朝代不同流派詩(shī)人的代表作品。

　　二、過(guò)程與方法

　　結(jié)合優(yōu)美的詩(shī)歌作品進(jìn)行賞析指導(dǎo)；培養(yǎng)學(xué)生自主賞析和合作探究能力，使其能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行多元化的富有創(chuàng)意的解讀。

　　三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　通過(guò)閱讀中國(guó)古代優(yōu)秀詩(shī)歌，感受其思想和藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受；體味大自然和人生的多姿多彩，領(lǐng)悟中華古代文化的博大精深。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　把握關(guān)鍵詞語(yǔ)及詩(shī)句的內(nèi)涵，了解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨；聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞詩(shī)歌。

　　教學(xué)方法：

　　多媒體教學(xué)，討論式教學(xué)

　　教學(xué)時(shí)間：

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　我國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，詩(shī)歌歷史悠久。如果從《詩(shī)經(jīng)》算起，已經(jīng)有三千多年的歷史了。古人把自己的所見所聞、所思所感寫成詩(shī)歌。這些詩(shī)歌已經(jīng)流傳了千百年。那么，我們?nèi)绾未┰綍r(shí)空去理解那些詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨呢？其實(shí)古人已經(jīng)摸索和總結(jié)了很多的詩(shī)歌鑒賞理論。今天，我們就一起來(lái)了解兩千多年前的孟子所提出的重要的詩(shī)歌鑒賞理論——以意逆志、知人論世。下面就讓我們?cè)囍�用自己的心靈來(lái)感受中國(guó)古詩(shī)獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

　　二、理論指導(dǎo)之一：以意逆志

　　①“以意逆志”的賞析方法介紹：

　　從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解詩(shī)作的主旨，用自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意。（注：以，用；意，自己的切身體會(huì)；逆，推測(cè)；志，作者寫作詩(shī)歌的本意）

　　這也就是說(shuō)，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌的時(shí)候常常結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，也就是把自己當(dāng)作詩(shī)人，然后“將心比心”去領(lǐng)會(huì)、推測(cè)詩(shī)人在詩(shī)中所寄寓的情感，從而理解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨，這就是我們所說(shuō)的“以意逆志”的詩(shī)歌鑒賞方法。

　　②那么，我們?nèi)绾尾拍馨堰@種鑒賞方法運(yùn)用到具體的詩(shī)歌鑒賞中呢？接下來(lái)，請(qǐng)大家一起來(lái)欣賞下面一首詩(shī)歌：

　　山居秋暝

　　空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

　　1、請(qǐng)同學(xué)們把這首詩(shī)歌有感情地齊讀一遍。

　　2、大家想想：這首詩(shī)歌體現(xiàn)的是詩(shī)人怎樣的愿望？你是從哪些詞句感受到這一點(diǎn)的？（學(xué)生討論分析，教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)。）

　　參考：

　　①這首詩(shī)是王維晚年隱居輞川時(shí)所作，寫秋晚山景，借以表達(dá)作者對(duì)純樸安靜、放縱山林生活的熱愛(ài)。詩(shī)人描繪了山中秋雨過(guò)后清朗明凈的月夜：松間的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的`漁舟有機(jī)地構(gòu)成了一幅明麗的畫圖。

　　②此詩(shī)為王維山水詩(shī)中的名篇。雨后秋山明快舒朗、清新鮮潔的環(huán)境特點(diǎn)構(gòu)成了全詩(shī)的基調(diào)。詩(shī)情畫意中寄托了詩(shī)人高潔的情懷及對(duì)理想境界之追求。

　　明月清泉，竹喧蓮動(dòng)，浣女歸舟，層次鮮明，因果清晰，且有聲有色、有靜有動(dòng)、構(gòu)成一幅清晰和諧的雨夜秋山圖。

　　（以此問(wèn)題為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟：我們要正確把握一首詩(shī)歌的主旨，就得從正確解讀詩(shī)歌文辭入手。）

　　（幻燈顯示）解讀文辭，揣摩情意

　　3、歷來(lái)評(píng)者認(rèn)為此詩(shī)“詩(shī)中有畫”，那么究竟是一種怎樣的圖景讓詩(shī)人如此向往歸隱生活呢？試結(jié)合你的體驗(yàn)和感受描繪出詩(shī)中的畫面。（學(xué)生討論分析，教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)。）

　　以此問(wèn)題為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟：我們的人生體驗(yàn)對(duì)于欣賞古典詩(shī)歌也很有幫助。在正確解讀詩(shī)歌文辭的基礎(chǔ)上，再結(jié)合我們的體驗(yàn)去解讀詩(shī)歌，我們就能真正領(lǐng)會(huì)到詩(shī)中的情趣

　　（幻燈顯示）融入體驗(yàn)，體會(huì)情趣

　　教師進(jìn)一步引導(dǎo)：其實(shí)，正是因?yàn)槲覀儾粩嗟匕炎约旱纳�活體驗(yàn)和主觀感受融入到詩(shī)歌當(dāng)中，使詩(shī)歌獲得一種恒久的生命力。“明月松間照，清泉石上流。”千百年來(lái)膾炙人口。有的詩(shī)句還生發(fā)出新的旨趣。如陸游《游山西村》中的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”

　　總結(jié)歸納：

　　在欣賞這首詩(shī)的過(guò)程中，我們已經(jīng)學(xué)到了欣賞詩(shī)歌的一種基本方法，即孟子提出來(lái)的“以意逆志”。而且孟子在《孟子萬(wàn)章上》說(shuō)：“說(shuō)詩(shī)者，不以文害辭，不以辭害

　　王維《山居秋暝》教案 11

　　教學(xué)目標(biāo)

　　結(jié)果性目標(biāo)：在構(gòu)建山水圖畫中，體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)。

　　體驗(yàn)性目標(biāo)：認(rèn)識(shí)王維詩(shī)歌中“詩(shī)”與“畫”的關(guān)聯(lián)。

　　核心任務(wù)

　　在構(gòu)建山水圖畫中，體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)。（分析見教學(xué)設(shè)想）

　　教學(xué)媒體

　　多媒體課件（自制）

　　可以更加直觀、調(diào)動(dòng)想象和聯(lián)想，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)畫面的感受能力，促進(jìn)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的完成。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、提出問(wèn)題

　　（一）由題解和后人評(píng)價(jià)導(dǎo)入

　　題解：

　　這是一首五言律詩(shī)，作于王維隱居輞川之時(shí)。他在那里建造了別墅，過(guò)著半官半隱的生活。標(biāo)題“山居秋暝”，“山居”即其隱居的別墅，點(diǎn)明了地點(diǎn)；“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時(shí)間。整首詩(shī)所寫的景物即秋天傍晚在山居所見的景物。

　　后人評(píng)價(jià)：

　　王維是我國(guó)盛唐時(shí)期著名的山水田園詩(shī)人。他的詩(shī)筆觸清新自然，使我國(guó)的山水田園詩(shī)在陶淵明、謝靈運(yùn)之后達(dá)到又一高峰。后人給予了他很高的評(píng)價(jià)，蘇軾稱贊他說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”本詩(shī)即是“詩(shī)中有畫”的代表作。

　　（二）提出核心問(wèn)題

　　在構(gòu)建山水圖畫中，體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)。

　　二、解決問(wèn)題

　　學(xué)生活動(dòng)1：把詩(shī)還原為一幅古典的卷軸畫。

　　學(xué)生活動(dòng)2：用自己的語(yǔ)言把畫面具體地描繪出來(lái)，大約200字。

　　參考范例：

　　“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。

　　“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊！

　　“竹喧歸浣女”。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

　　“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o。

　　三、反思提升

　　認(rèn)識(shí)王維詩(shī)歌中“詩(shī)”與“畫”的關(guān)聯(lián)。

　　四、運(yùn)用反饋

　　王維《鹿柴》

　　空山不見人，但聞人語(yǔ)響。

　　返景入深林，復(fù)照青苔上。”

　　《鳥鳴澗》

　　人閑桂花落，夜靜春山空。

　　月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。”

　　任選一首，用200字描述詩(shī)歌的畫面和情感，體會(huì)王維“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)。

　　板書設(shè)計(jì)

　　詩(shī)中畫畫外意

　　明月松清泉石——自然美向往田園遠(yuǎn)離塵俗

　　竹喧浣女蓮動(dòng)漁舟——生活美厭棄官場(chǎng)超然淡遠(yuǎn)

　　評(píng)價(jià)預(yù)設(shè)

　　在提出問(wèn)題環(huán)節(jié)，解題部分需要運(yùn)用文言文知識(shí)，應(yīng)當(dāng)由學(xué)生自行翻譯，然后組織語(yǔ)言用完整的語(yǔ)句表達(dá)。學(xué)生喜歡用詞語(yǔ)和短語(yǔ)來(lái)表達(dá)意思，傳遞思想，但教師要要求他們用語(yǔ)言來(lái)完整表達(dá)。這樣一是有益于個(gè)人觀點(diǎn)思想的表述，二來(lái)有益于表述的完整性和整體性，直接宜于他們二卷的文字表述題。

　　蘇軾對(duì)王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的評(píng)價(jià)，學(xué)生能脫口二背，但對(duì)其含義的.理解不夠準(zhǔn)確和完整。教師就要在此話含義的理解上做停留，讓學(xué)生明白這幾個(gè)字的意思，需要用到的想象和聯(lián)想的手法，以及畫面構(gòu)成需要注意的地方如顏色、狀態(tài)、形態(tài)、空間布局等等方面。這是我們這堂課的核心問(wèn)題的直接導(dǎo)入，能夠幫助學(xué)生有效地完成課堂學(xué)習(xí)。

　　解決問(wèn)題環(huán)節(jié)中，學(xué)生難以對(duì)畫面的描述做有效的回答。他們的描述極可能會(huì)只言片語(yǔ)、抓不到景物的特征、描寫順序不當(dāng)?shù)鹊龋�由于這涉及到高考中詩(shī)歌鑒賞考對(duì)詩(shī)歌意境的考查，所以教師要對(duì)學(xué)生的答案做修正和彌補(bǔ)，讓其具有學(xué)科的要求和素養(yǎng)。

　　教學(xué)反思反饋

　　1、導(dǎo)入部分，學(xué)生對(duì)后人“詩(shī)中有畫”的評(píng)價(jià)能脫口而出，但對(duì)其含義的理解確實(shí)不夠準(zhǔn)確和完整，教師必須在此講解清楚才能進(jìn)入解決問(wèn)題環(huán)節(jié)。

　　2、核心問(wèn)題提出以后，需要教師幫助學(xué)生理解，否則難以落實(shí)。

　　3、學(xué)生活動(dòng)2用自己的語(yǔ)言把畫面具體地描繪出來(lái)。學(xué)生可能難以下筆，需要教師做示范。

　　4、運(yùn)用反饋環(huán)節(jié)可以增加或者是調(diào)整成其他詩(shī)人的作品，使得學(xué)生的視野不僅僅停留在王維，還有其他人的優(yōu)秀作品，拓寬課堂的外延。

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