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王昌齡軼事典故
王昌齡的詩(shī)質(zhì)量很高。邊塞詩(shī)可并高適、岑參而三，下面是小編給大家整理的關(guān)于王昌齡軼事典故，歡迎閱讀！
王昌齡軼事典故 1
投筆從戎
大約二十歲，王昌齡離開(kāi)家鄉(xiāng)，開(kāi)始一段學(xué)道的經(jīng)歷。開(kāi)元年間，正王昌齡從軍行詩(shī)意畫(huà) 是盛唐氣象的鼎盛時(shí)期，王昌齡在詩(shī)中對(duì)盛世景象竭盡全力、忠貞不已地加以歌頌。對(duì)盛世的信仰，正是王昌齡一生最堅(jiān)實(shí)的信心、力量、希望和理想的源泉，以至日后長(zhǎng)期身處讒枉和淪棄之境，也難以改變。火熱的年代，像王昌齡這樣有抱負(fù)的時(shí)代青年，只是把學(xué)道當(dāng)成了一種好奇而已。不久他便到長(zhǎng)安謀求發(fā)展，沒(méi)見(jiàn)什么成效，于是他西出長(zhǎng)安，投筆從戎，從此踏上西出長(zhǎng)安，踏上出塞之路。
一片冰心
王昌齡經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的追求，廣泛精心的研讀，終于在開(kāi)元十五年，應(yīng)進(jìn)士試時(shí)一舉登第，被授予秘書(shū)省校書(shū)郎。王昌齡終究心有不甘，他于開(kāi)元二十二年再應(yīng)博學(xué)宏詞科的.考試，并再次登第。然而，二次登第后官職仍舊未見(jiàn)升遷，僅被授予祀水尉。科場(chǎng)頗為得意，仕途卻明顯失意，王昌齡受到打擊。在做了祀水尉五年后，即開(kāi)元二十八年，他被遠(yuǎn)貶荒僻的嶺南，任江寧丞。失意之后就是疏狂，就是放浪形骸。從長(zhǎng)安赴江寧任所，他故意遲遲不去報(bào)到，在洛陽(yáng)一住就是半年，每天借酒銷(xiāo)愁。到江寧后，又曾去太湖、浙江一帶游覽。三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)。這種明顯以消極怠工作為反抗的手段，過(guò)于意氣用事也實(shí)在容易授人以柄。
著名的《芙蓉樓送辛漸二首》作于王昌齡赴任江寧丞之日，這時(shí)他正遭謗議，送別至友遠(yuǎn)行，當(dāng)時(shí)凄切心情可想而知。臨別所囑，惟以玉壺冰心自明心跡。“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，詩(shī)里的南國(guó)煙雨和兀然傲立的孤峰，既是景語(yǔ)也是情語(yǔ)。王昌齡以忠節(jié)貞信作為人生困境中的一種道德自信和超越力量，同時(shí)也表明，他對(duì)時(shí)代的公正并未失去信心。
飲酒論詩(shī)
一日，王之渙與高適、王昌齡到旗亭這個(gè)地方飲酒論詩(shī)。當(dāng)時(shí)，有幾名歌女也被叫來(lái)歌詩(shī)助興。王昌齡首先提議：“我們幾人在詩(shī)壇上也算小有名氣了，但沒(méi)有分出名次。今日可以聽(tīng)歌女都唱誰(shuí)的詩(shī)，誰(shuí)的詩(shī)被唱得多，誰(shuí)就是第一。”一位歌女光唱了王昌齡的兩首絕句，又一歌女唱了高適的一首絕句。王、高二人都喜形于色。王之渙說(shuō)：“這兩個(gè)歌女都是唱的下俚之曲。”說(shuō)著指著一位最漂亮的歌女說(shuō)：“且聽(tīng)這位所歌何人?”果然檀板一響，宛轉(zhuǎn)的歌喉悠然而起：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山，羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”正是王之渙的得意之作《涼州詞》。歌女又唱了兩首絕句，都是王之渙的作品，三人相視大笑。
失孟交李
王昌齡在襄陽(yáng)與孟浩然一見(jiàn)，孟浩然因舊疾復(fù)發(fā)而死。王昌齡因此在離開(kāi)的路上很悲傷，沒(méi)有想到在巴陵意外的遇見(jiàn)李白，當(dāng)時(shí)李白正在被流放夜郎的途中。他們倆一見(jiàn)如故，在江邊的小船上，邊泛舟邊吟酒，暢談文壇圈里的交往故事。臨別，王昌齡寫(xiě)了一首詩(shī)《巴陵送李十二》送李白：“搖曳巴陵洲渚分，清江傳語(yǔ)便風(fēng)聞。山長(zhǎng)不見(jiàn)秋城色，日暮蒹葭空水云。” 李白對(duì)王昌齡的友情也念念不忘。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)王昌齡被貶為龍標(biāo)尉，特地寫(xiě)詩(shī)寄送，予以安慰。李白的詩(shī)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”
冤死途中
755年安史之亂爆發(fā)，756年，59歲的王昌齡輾轉(zhuǎn)回老家途中，經(jīng)亳州，被亳州刺史閭丘曉殺害。閭丘曉為什么要?dú)⒑ν醪g?史書(shū)記載甚少，留下千古之謎。但元人辛文房《唐才子傳》卷二“王昌齡”名下，有一句發(fā)人深思的話：“以刀火之際歸鄉(xiāng)里，為刺史閭丘曉所忌而殺”。公元757年，張鎬奉命平定“安史之亂”。這年秋天，為解宋州(今河南商丘一帶)之圍，令亳州刺史閭丘曉率兵救援。為人傲慢、剛愎自用的閭丘曉，看不起布衣出身的張鎬，更怕仗打敗了“禍及于己”，于是故意拖延時(shí)間，按兵不動(dòng)，致使貽誤戰(zhàn)機(jī)，宋州陷落。張鎬以貽誤軍機(jī)罪，處死閭丘曉。在行刑時(shí)，閭丘曉露出一幅可憐相，乞求張鎬放他一條生路：“有親，乞貸余命”，意思是家有老母需要贍養(yǎng)。張鎬不愧是宰相之材，一句話就把閭丘曉擋了回去：“王昌齡之親，欲與誰(shuí)養(yǎng)?”。
王昌齡軼事典故 2
王昌齡 (698— 756），字少伯，河?xùn)|晉陽(yáng)（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，而立之年，始中進(jìn)士。初任秘書(shū)省校書(shū)郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開(kāi)元末返長(zhǎng)安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘曉所殺。其詩(shī)以七絕見(jiàn)長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著，有“詩(shī)家夫子王江寧”之譽(yù)（亦有“詩(shī)家天子王江寧”的說(shuō)法）
成就綜述
王昌齡存詩(shī)181首，體裁以五古、七絕為主，題材則主要為離別、邊塞、宮怨。就數(shù)量之多，體制之備，題材之廣說(shuō)，王昌齡的詩(shī)實(shí)不如李白、杜甫和高適、岑參，但他的詩(shī)質(zhì)量很高。邊塞詩(shī)可并高適、岑參而三，四杰以后，詩(shī)壇幾乎沒(méi)有邊塞詩(shī)作。唐玄宗改府兵制為募兵制后，文人掀起了從軍熱以求邊功。開(kāi)元十三年，王昌齡漫游西北邊地，有了較深的邊塞生活體驗(yàn)，創(chuàng)作了大量的邊塞詩(shī)，此時(shí)岑參11歲，高適還沒(méi)有開(kāi)始邊塞生活，后人依次考證稱(chēng)王昌齡為邊塞詩(shī)的創(chuàng)始和先驅(qū)。
王昌齡的邊塞詩(shī)善于捕捉典型的情景，有著高度的概括和豐富的表現(xiàn)力。既反映了盛唐時(shí)代的主旋律，又對(duì)邊塞風(fēng)光及邊關(guān)戰(zhàn)場(chǎng)場(chǎng)景進(jìn)行細(xì)致描寫(xiě)，同時(shí)能夠捕捉到將士細(xì)膩的內(nèi)心世界。其詩(shī)歌意境開(kāi)闊，語(yǔ)言圓潤(rùn)蘊(yùn)藉，音調(diào)婉轉(zhuǎn)和諧，耐人尋味，在發(fā)情、造景、寫(xiě)意等方面均有很高造詣。而王昌齡的宮怨詩(shī)可與李白爭(zhēng)勝，且其詩(shī)用意之深、寫(xiě)景之妙、比興之切、造語(yǔ)之奇，都有獨(dú)道之處。王昌齡閨怨詩(shī)以悲天憫人的精神書(shū)寫(xiě)那些久閉深宮的妃殯宮人的悲情哀怨，以細(xì)膩的筆觸多方面地展現(xiàn)她們的生活和感情世界，揭示她們?cè)跉埧岬膶m殯制度下所遭遇的悲慘命運(yùn)，客觀上批判了封建社會(huì)摧殘婦女的罪惡。這種思想傾向奠定了其作品的健康基調(diào)，洗盡六朝宮廷詩(shī)浮艷色情之污穢，有力地扭轉(zhuǎn)了齊梁歌詠的不良文風(fēng)另一方面，就藝術(shù)表現(xiàn)而言，王昌齡又發(fā)揚(yáng)了六朝華美艷麗、精雕細(xì)琢的表現(xiàn)手法，繼承了其形式美。因此王昌齡被譽(yù)為是成功地用七言絕句寫(xiě)宮詞的第一人。
詩(shī)歌形式
五古之嚴(yán)
王昌齡的五古，基本上都寫(xiě)得嚴(yán)正肅然，高古勁健，頗有風(fēng)骨。在他有生之時(shí)，就正是以這樣的詩(shī)歌風(fēng)格馳譽(yù)于盛唐詩(shī)壇。王昌齡的五言古詩(shī)中也卻不難看出：特點(diǎn)鮮明、風(fēng)格多樣，呈現(xiàn)出不同的美學(xué)風(fēng)貌：其一，勁健奔放，雄渾豪邁。其二，清麗幽秀，超逸曠放。胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》曾將唐初至盛唐的五古發(fā)展劃分為兩大流派，即所謂“古雅之源”和“清澹之派”，并把王昌齡等歸入前者。其三，悲愴慘惻，深沉蒼郁。雄渾豪邁的圖景漸次而為清幽超逸以致沉郁蒼涼的畫(huà)面所代替，這與王昌齡的人生經(jīng)歷、身世遭際是密切相連的。而這深沉悲愴的風(fēng)格特點(diǎn)也正突出體現(xiàn)于詩(shī)人所描寫(xiě)的目睹邊幕的蒼涼、黑暗和仕途的蹭蹬、坎坷的詩(shī)歌之中。其四，清新活潑，自然明朗。難能可貴的是，王昌齡雖所謂“謗議沸騰，兩竄遐荒”，因而抑郁憂傷。但是，詩(shī)人也并未時(shí)時(shí)陷于痛苦，永遠(yuǎn)沉于郁悶，而是不時(shí)脫略事務(wù)、擺落蒼涼，從而也創(chuàng)作出一些頗具清新自然、活潑爽朗風(fēng)格的五古詩(shī)。
七絕于美
初唐七絕僅七十七首，盛唐四百七十二首，其中王昌齡七十四首，幾乎占了六分之一。王昌齡在盛唐詩(shī)人中年輩較長(zhǎng)，寫(xiě)作七絕時(shí)間也早，是唐朝詩(shī)人中較早大量寫(xiě)作七絕并獲得優(yōu)異成就的“七絕圣手”，獨(dú)以七絕成為名家。七絕因?yàn)樗约袄畎椎热说呐Γ饾u地成為唐代流行的體裁，因此在七絕方面他與李白齊名。中唐、晚唐七絕數(shù)量之多，僅僅次于五律。吳喬《圍爐詩(shī)話》卷二指出：“王昌齡七絕，如八股之王濟(jì)之也。起承轉(zhuǎn)合之法，自此而定，是為唐體，后人無(wú)不宗之。”由此可見(jiàn)，七絕至王昌齡而體制大定，表現(xiàn)手法完全成熟，給后人以很大影響。
詩(shī)歌內(nèi)容
題材綜述
王昌齡的七言絕句在內(nèi)容上可分三類(lèi)，這三類(lèi)都自有特色。而其中以邊塞詩(shī)第一、閨怨詩(shī)第二。
第一類(lèi)是沿用樂(lè)府舊題的邊塞詩(shī)。盛唐邊塞詩(shī)人歷來(lái)以高適、岑參為首。兩人又都擅長(zhǎng)歌行長(zhǎng)，高作昂揚(yáng)奮激，岑作瑰麗雄奇。王昌齡卻另辟蹊徑，以短小的絕句形式，抒寫(xiě)征人的種種情思，既有“不破樓蘭終不還”（《從軍行七首》之四）的壯志和“已報(bào)生擒吐谷渾”（《從軍行七首》之五）的勝利喜悅，也有沙漠風(fēng)前、長(zhǎng)城月下懷念親人的離愁，都寫(xiě)得含蓄深沉、情景交融，配以格調(diào)的舒緩自然、音節(jié)的宛轉(zhuǎn)瀏亮，成為傳唱不衰的名作。
第二類(lèi)是抒寫(xiě)宮女思婦怨情的閨怨詩(shī)和宮詞。王昌齡在《宮詞》、《閨怨》諸作中從另一方面表現(xiàn)了他刻畫(huà)封建制度下婦女內(nèi)心情感的高度藝術(shù)才能。從外表上看，宮廷生活是那么靜謐迷人：“西宮夜靜百花香”（《西宮春怨》）、“芙蓉不及美人妝”（《西宮秋怨》），但在綺麗的情景中，詩(shī)人卻細(xì)膩入微地摹寫(xiě)了她們深刻的內(nèi)心痛苦，她們對(duì)幸福的憧憬，她們的失望，在失望之中仍交織著希望的復(fù)雜心理。這些作品文筆之龍麗，語(yǔ)言之凝煉，情韻之深刻，都使后來(lái)作者難于爭(zhēng)勝。
第三類(lèi)是送別詩(shī)。王昌齡的一生交游很廣，和許多文人、官吏、隱士和僧道都有來(lái)往，特別是在他兩次遭貶、長(zhǎng)年謫居的情況下，他多么需要親友的慰藉和友情的溫暖。他也把自己忠貞深沉的友情，獻(xiàn)給了那些正直的知心朋友。他一生寫(xiě)了四十多首送別詩(shī)，不落窠臼，不同凡響，他的送別詩(shī)，在表現(xiàn)手法上可分為以下四種類(lèi)型：一、用不同的藝術(shù)構(gòu)思，表現(xiàn)誠(chéng)摯而深厚的友情。二、打破送別詩(shī)常規(guī)，不重在寫(xiě)當(dāng)前的離別，卻著意在寫(xiě)別后的情景。三、不寫(xiě)傷離，而以慰別為“主意”四、無(wú)恭維、無(wú)應(yīng)酬，以抒情、寫(xiě)人見(jiàn)長(zhǎng)。
邊塞稱(chēng)世
王昌齡是著名的邊塞詩(shī)人，并在后代以邊塞詩(shī)稱(chēng)世。而王昌齡邊塞詩(shī)的藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在如下幾方面：
其一，王昌齡善于采用心理描寫(xiě)，表現(xiàn)細(xì)膩多變的感情。王昌齡在詩(shī)中較早地抒寫(xiě)征夫心靈的`一位詩(shī)人，為宋詞對(duì)人物心理進(jìn)行細(xì)膩刻劃打下了基礎(chǔ)。他或通過(guò)瞬間征夫的心理變化，描寫(xiě)他們跳動(dòng)的心曲;或通過(guò)營(yíng)中的歌舞聲，對(duì)征夫的內(nèi)心痛苦進(jìn)行抒寫(xiě);或者借助邊關(guān)的特有的生活場(chǎng)景，寫(xiě)征夫內(nèi)心的憂愁;或者借戰(zhàn)爭(zhēng)，寫(xiě)守邊將士捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)的英雄氣概。可以說(shuō)感情的抒發(fā)非常細(xì)膩、真實(shí)。
其二，王昌齡詩(shī)情景妙合，意與境渾。王昌齡去過(guò)邊塞，真正看到了邊塞的大漠、雄關(guān)、孤城、長(zhǎng)云、雪山、烽火、羌笛等景象，因而在他的邊塞詩(shī)中，組成了一幅非常壯美的自然景物的群體圖。這些意象的上面附著了邊塞將士的情與意，是特定環(huán)境中的特定物，即自然的物與將士的情兩相交觸，詩(shī)人還借助化無(wú)形為有形的藝術(shù)手法，構(gòu)成了王昌齡邊塞詩(shī)的情景妙合，意與境渾的藝術(shù)境界。他創(chuàng)造情景交融的意境美，使用了各種各樣的方法。其一，選擇某些富有特征性的景物，注入強(qiáng)烈的主觀情感，促使景與情水乳交融，真善美高度統(tǒng)一。其二，既采用賦體，描寫(xiě)實(shí)景，又巧用直中含曲的方式，求得含蘊(yùn)無(wú)窮的言外之意。其三，以苦心與孤詣，展開(kāi)形象思維的翅膀，化無(wú)形為有形，變抽象為具體，使意境十分深蔚。其三，王昌齡詩(shī)內(nèi)容簡(jiǎn)潔、明快、含蓄，具有很高的語(yǔ)言藝術(shù)成就。王昌齡的邊塞詩(shī)，非常講究語(yǔ)言的精煉，真正做到了言均意足，意蘊(yùn)無(wú)窮。或簡(jiǎn)潔、或明快、或含蓄，讓讀者回味無(wú)窮。另外，王昌齡在藝術(shù)上精益求精，對(duì)每一句都精心地加以處理，沒(méi)有閑筆，絕句的起句往往是驟響易徹，以雷鳴般的聲勢(shì)打開(kāi)一個(gè)局面，如：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”、“大漠風(fēng)塵日色昏”、“青海長(zhǎng)云暗雪山”、“琵琶起舞換新聲”等等，都是單刀直入，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，不過(guò)最妙的地方還不在于起句，而是在第三句。絕句一般的都要在第三句另辟新境，翻出新意，所以首二句要平緩些才便于翻上一層。王昌齡調(diào)既已高險(xiǎn)，還能在第三句上就勢(shì)一振，把思想感情再深入一步，實(shí)在是需要高超的藝術(shù)技巧。
表現(xiàn)手法
詩(shī)歌意境
在藝術(shù)風(fēng)格上，王昌齡的七絕以委婉含蓄為主要特色，表現(xiàn)曲折，意境深遠(yuǎn)。其中不少是用比興、寄托手法，抒寫(xiě)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭露和幽怨，因而與屈原的《離騷》在精神上有一致之處。王昌齡詩(shī)亦善用典故。其《詩(shī)格》提出“詩(shī)有六式”，第五就是“用事”：“謂如己意而與事合。”王詩(shī)用典不多，但往往用得巧妙而貼切，不露跡象。王昌齡很重視詩(shī)的境界，他的《詩(shī)格》提出“詩(shī)有三境”：“一曰物境，二曰情境，三曰意境。”他反對(duì)意與景的分離：“若一向言意，詩(shī)中不妙及無(wú)味。景語(yǔ)若多，與意相兼不緊，雖理通亦無(wú)味。”他很重視情與景的結(jié)合，認(rèn)為：“凡詩(shī)，物色兼意下為好。若有物色，無(wú)意興，雖巧亦無(wú)處用之。”
語(yǔ)言風(fēng)格
王昌齡的詩(shī)歌從語(yǔ)象選擇、句式運(yùn)用到語(yǔ)句組合三方面都體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)典雅勁健的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格的追求。在語(yǔ)象選擇方面，王昌齡多選用大的數(shù)詞、有力度的動(dòng)詞、準(zhǔn)確的形容詞來(lái)表現(xiàn)有氣勢(shì)的大場(chǎng)景或有氣魄的大胸懷，體現(xiàn)出了語(yǔ)言的力量美、氣勢(shì)美。在名詞選擇方面，王昌齡選擇的是典雅的、典型的語(yǔ)象。王昌齡在詩(shī)中多使用短句、變形句式、緊縮復(fù)句。使語(yǔ)言有力量感、經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)練。王昌齡詩(shī)歌中的語(yǔ)句組合也體現(xiàn)著他簡(jiǎn)練清峻的語(yǔ)言風(fēng)格。總結(jié)王昌齡的詩(shī)三大特點(diǎn)就是：語(yǔ)言簡(jiǎn)練而內(nèi)涵豐富；文辭平易但句意險(xiǎn)峻；意興相兼、沉中見(jiàn)清。
修辭技法
一、層層深入環(huán)環(huán)相扣，王昌齡善于運(yùn)用層層深入的手法，反復(fù)渲染氣氛，為突出主題服務(wù)。如《長(zhǎng)信秋詞五首》。
二、典型情景畫(huà)面生動(dòng)，王昌齡極善于捕捉和概括典型情景，給人以真切的形象生動(dòng)的畫(huà)面感，如《從軍行》，王昌齡以邊塞為題材的七絕，其畫(huà)面皆色彩渾厚，凝重，筆觸粗獷。而在宮怨、閨怨諸作中，王昌齡則轉(zhuǎn)變了畫(huà)風(fēng)，且不在是油畫(huà)，而是工筆重彩的仕婦圖與金壁輝煌的界畫(huà)的組合。
三、善用比興深于寄托善用比興，深于寄托，代表作如《長(zhǎng)信怨》。
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