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王昌齡寫得出塞背景
無論是身處學校還是步入社會，大家都接觸過古詩吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經典呢？下面是小編精心整理的王昌齡寫得出塞背景，僅供參考，歡迎大家閱讀。
王昌齡寫得出塞背景
《出塞》應當是王昌齡早年赴西域時所做，《出塞》是樂府舊題。王昌齡所處的時代，正值盛唐，這一時期，唐在對外戰爭中屢屢取勝，全民族的自信心極強，故邊塞詩人的作品中，多能體現一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強烈自信。 同時，頻繁的邊塞戰爭，也使人民不堪重負，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的這種和平愿望。同時期杜甫的《兵車行》可以作為參考。 邊塞詩是時代的產物，也是最能體現國運盛衰的作品。詩評家常稱贊“盛唐之音”，邊塞詩正是構成 “盛唐之音”內容的一個基本方面。
邊塞詩題材的興起，是與詩人們的生活范圍有所擴展緊密關聯的。從邊塞詩中，我們看到詩人的眼界開闊了，詩歌的意境拓展了，詩歌的內容更顯得異彩紛呈。有對建工立業的渴望:“寧為百夫長，勝作一書生”(楊炯);有報效國家的激情:“誓欲成名報國，羞將開口論勛”(張說)。
不少詩人在塞外軍營生活多年，如高適、岑參、李益等，他們的邊塞詩中的內容幾乎涉及到了邊塞生活的各個方面:有寫出征士兵的鄉愁和家中妻子的離恨;有表現塞外生活的艱辛和連年征戰的殘酷;有反映帝王黷武開邊的不滿和對將軍貪功起釁的怨恨;有陳述久戍邊關對家鄉和親人的懷念;有驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風光……我們在閱讀這些詩歌時，要能夠區別每首詩作思想內容上的細微差別。
比如岑參的邊塞詩，以慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為其基本特征，更多地描寫邊塞生活的豐富多彩。他也寫過一些在邊塞懷土思親的詩歌，如為后人傳誦的《逢入京使》:“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”事情雖小，情意深厚。同時，我們還要體會到，躍動于邊塞詩中的種種矛盾:慷慨從戎和久戍思鄉的矛盾;衛國激情和艱苦生活的矛盾;痛恨庸將和獻身精神的矛盾等等。
詩人王昌齡簡介
王昌齡(西元698-756年)字少伯，京兆長安人，漢族。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。他的邊塞詩氣勢雄渾，格調高昂，充滿了積極向上的精神。世稱王龍標，有“詩家天子王江寧”之稱，存詩一百七十余首，作品有《王昌齡集》。
王昌齡的籍貫，有太原、京兆兩說。《舊唐書》本傳云王昌齡為京兆(即唐西京長安，今陜西省西安市)人，大概是因為他在《別李浦之京》詩中說：“故園今在霸陵西”，又有《霸上閑居》之作。唐代許多山西詩人因為洛陽、長安為當時文化中心，多游洛陽、長安，有的甚至多年住于京城，不能因為居住在京城便說他們為京城人。《河岳英靈集》為唐人殷番所編著的唐人詩集，﹝殷番當作殷璠﹞載王昌齡為太原人，《唐才子傳》也認為王昌齡為太原人。
他家境比較貧寒，開元十五年進士及第，授秘書省校書郎(官汜水尉校書郎)，后貶龍標尉，世稱王龍標。開元二十二年(734年)，王昌齡選博學宏詞科，超絕群倫，于是改任汜水縣尉，再遷為江寧丞。
開元二十八年(740 年)王昌齡北歸，游襄陽，訪著名詩人孟浩然。孟浩然患疽病，快痊愈了，兩人見面后非常高興，孟浩然由于吃了些許海鮮而癰疽復發，竟因此而死，在這時期，王昌齡又結識了大詩人李白，有《巴陵送李十二》詩,還有《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。與孟浩然、李白這樣當時第一流的詩人相見，對王昌齡來說，自是一大樂事，可惜與孟浩然一見，竟成永訣，與李白相見，又都在貶途。當時李白正流放夜郎。
開元二十八年(740年)冬，王昌齡離京赴江寧丞任，此時已與名詩人岑參相識，岑參有《送王大昌齡赴江寧》詩，王昌齡也有詩留別。途經洛陽時，又與綦毋潛、李頎等詩人郊游，也都有詩。
王昌齡作為一代詩杰，流傳下來的資料卻很少。除了上文所說貶嶺南外，還曾遭過貶，具體時間和原因也不太清楚,有人認為在天寶六載秋。《詹才子傳》說他“晚途不謹小節，謗議沸騰，兩竄遐荒”。《河岳英靈集》說他“再歷遐荒”，《舊唐書》本傳也說他“不護細行，屢見貶斥”，被貶為龍標尉。
更為可悲可嘆的是，王昌齡后來連龍標尉這樣一小小的職務也沒能保住，離任而去，迂回至亳州，竟為刺史閭丘曉所殺。《唐才子傳》載：王昌齡“以刀火之際歸鄉里，為刺史閭丘曉所忌而殺。后張鎬按軍河南，曉衍期，將戮之，辭以親老，乞恕，鎬曰：‘王昌齡之親欲與誰養乎?’曉大漸沮。”一向同情詩人的張鎬終替王昌齡報了仇。
原文
出塞二首⑴
其一
秦時明月漢時關⑵，萬里長征人未還⑶。
但使龍城飛將在⑷，不教胡馬度陰山⑸。
其二
騮馬新跨白玉鞍⑹，戰罷沙場月色寒⑺。
城頭鐵鼓聲猶震⑻，匣里金刀血未干⑼。
注釋
⑴出塞：出關，出征。
⑵秦時明月漢時關：互文見義，秦漢時代的明月和雄關，即明月和雄關依然和秦漢時代一樣。
⑶萬里長征人未還：出關萬里參加遠地征戍的人都沒有回來。
⑷但使：只要。龍城：指盧龍城，一作“盧城”，在今河北省喜峰口長城附近一帶，為漢代右北平郡所在地。飛將：指西漢名將李廣，曾任右北平太守，治盧龍縣。一說指西漢名將衛青。
⑸不教：不叫，不讓。教，讓。胡馬：指侵擾內地的外族騎兵。度：越過。陰山：昆侖山的北支，在今內蒙古自治區中部。
⑹騮馬：黑鬣黑尾巴的紅馬，駿馬的一種。新：剛剛。
⑺沙場：指戰場。胡三省《通鑒注》：“唐人謂沙漠之地為沙場。”
⑻震：響。
⑼匣：刀鞘。
譯文
其一
依舊是秦漢時期的明月和邊關，征人守邊御敵離家萬里未回還。
倘若龍城的飛將軍李廣今還在，絕不會讓匈奴南下牧馬過陰山。
其二
剛跨上配了白玉鞍的寶馬出戰，戰斗后戰場上只剩下月光清寒。
城頭戰鼓還在曠野里震蕩回響，刀匣里的寶刀上血跡還沒有干。
賞析
第一首詩慨嘆邊戰不斷以及國無良將，反映出人民要求平息邊患享受安定生活的美好愿望。
詩的首句寫景物，為千古名句，受到歷代學士的激賞。前人詮釋此句說：“以月屬秦，以關屬漢者，非月始于秦，關起于漢也，意謂月之臨關秦漢一轍，征人之出俱無還期，故交互其文而為可解不可解之語。讀者以意逆志，自當了然，非唐詩終無解也。”（唐汝詢《唐詩解》卷二十六）此句互文見義，含蘊豐富深遠。在時空的大背景上詩人揮灑如椽巨筆，將秦漢以來的千年歷史與當時明月籠罩下的萬里邊關巧妙地融合起來。從歷史上看，秦漢時起便筑城備胡，在千年漫長的歲月中，邊關內外一直與胡人征戰不斷，如今與戍邊戰士日夜相伴的秦月漢關自然便成為歷史的見證“人”。次句寫怨情。詩的主人公——久戍邊關的戰士，目睹眼前的景物“明月”、城“關”，不禁觸發起鄉關之思，不禁想起自己的不幸遭遇，以及整個民族的悲劇命運!萬里長征沒有歸期，古代秦漢已經如此，今天唐代依然如此。
后兩句，以側面烘染的筆法點出詩篇的主題：假如李廣將軍還活著的話，就決不會讓胡馬越過陰山，邊境安定，征人也就可以回家與親人團聚了。這里用“但使”“不教”的假設句對古代英雄人物飛將軍李廣充滿無限景仰之情，對現今將領的諷刺含意不言自明。
此詩悲壯渾成，婉而多諷，因之明代詩人李攀龍稱贊這首詩是唐人七絕的壓卷之作。
第二首詩描寫一驚心動魄的戰斗剛剛結束的情景，抒寫自信、進取、開拓為特征的傳統尚武精神，風格剛健、清新。
驊騮駿馬，是再好不過的馬了，還要給它配上再美不過的白玉鞍橋，可以想見這馬上騎手的威風。這英武的騎士是手持“金刀”（即金錯刀）奮戰沙場的。這騎士披一身月色，頂凜冽寒風，鏖戰而歸。但他全副精神仍沉浸在煙塵滾滾的沙場，那咚咚的進擊鼓聲還響徹耳畔。這風度軒昂、勇武不凡、充滿自信的騎士，就是詩人心目中唐軍將官的形象，也是詩人矢志抗敵、無時無刻不意欲拼搏戰場的心靈寫照。
后兩句“城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干”是一個堅定的愛國者從耿耿赤心發出的雄壯的吶喊，也分明寄寓著詩人的殷切希望。
詩人描寫戰爭的勝利，不在于字面，而在于構成一種氣氛，把戰士的颯爽英姿，激昂振奮的風貌寫了出來。
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