王勃的《滕王閣序》全文

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王勃的《滕王閣序》全文

　　《滕王閣序》唐朝著名詩人王勃的著作，也是其代表作，下面是小編整理的王勃的《滕王閣序》全文，希望對你有所幫助。

王勃的《滕王閣序》全文

　　滕王閣序

　　王勃

　　豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。

　　時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。

　　披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

　　遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？

　　嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！

　　勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？

　　嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾：

　　滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

　　畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

　　閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

　　閣中帝子今何在？檻外長江空自流。

　　注釋

　　1、滕王閣：為唐高祖的兒子滕王李元嬰任洪州都督時修建，舊址在今江西南昌江之濱。

　　2、豫章故郡，洪都新府：豫章是漢朝設置的，治所在南昌，所以說“故郡”。唐初把豫章郡改為“洪州”，所以說“新府”。“豫章”一作”南昌”。

　　3、星分翼軫（zhěn）：從星宿名說，（洪州）屬于翼、軫二星所對著的地面的區域。古人用天上二十八宿（列星）的方位來區分地面的區域，某個星宿對看地面的某個區域，叫做某地在某星的分野。衡廬：指湖南的衡山和江西的廬山。

　　4、襟三江而帶五湖：以三江為襟，以五湖為帶。即前面有三江屏蔽，周圍有五湖環繞。三江，泛指長江中下游。舊說古時長江流過彭蠡（今鄱陽湖），分成三道入海，故稱“三江”。五湖，泛指太湖區域的湖泊。一說指太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖，南昌在五湖之間。

　　5、控蠻荊而引甌（ōu）越：控制楚地，連接甌越。控、引：本義都是指拉弓，引申為控制。蠻荊，古楚地（今湖北、湖南一帶），這是沿用古代的說法。甌越，原為族名，古越族的一支，分布于甌江一帶，故名。后也指該族所居之地，相當于今浙江南部地區。

　　6、物華天寶，龍光射牛斗之墟：物產精美，猶如天上的珍寶，寶劍的光芒直射（天上）牛、斗二星所在的區域。龍光，寶劍的光芒。墟：域，所在之處。《晉書·張華傳》記載了這樣的傳說：牛、斗二星之間常現紫氣，張華請豫章人雷煥來看，雷煥說那是寶劍的光芒上通于天。后來果然在豫章的豐城地下掘出了雙劍，一名龍泉，一名太阿。寶劍出土后，星間紫氣也消失了。

　　7、人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻：人物俊杰，源于地方的靈秀，徐孺子在太守陳蕃家中下榻。徐孺，名稚，字孺子，南昌人，東漢時名士，家貧，常親自耕種，德行為人所景仰。當時陳蕃為豫章太守，素來不接待賓客，專為徐稚設一榻，平時掛起，只有徐稚來訪才放下。因此后世有“下榻”的說法。下，名詞使動用法，使……放下。榻，狹長而低矮的坐臥用具。

　　8、雄州霧列：雄偉的大州像霧一樣涌起，形容洪州的繁盛。州，指洪州。

　　9、俊采星馳：杰出的人才像星星一樣，形容人才之多。俊采，指人才。星馳，眾星是運行著的，所以說“馳”。

　　10、臺隍（huáng）枕夷夏之交：南昌城處在甌越與中原接壤的地方。這是說洪州處于要害之地。臺隍，城臺和護城壕，這里指南昌城。枕：倚，據。夷，古代稱少數民族為夷，這里指上文所說的蠻荊、甌越之地。夏，古代漢族自稱夏，這里指中原地區。交，動詞活用名詞，接壤的地方。

　　11、賓主盡東南之美：（來赴這次宴會的）客人和主人，都是東南一帶的俊杰。主，指洪州都督閻公，名字不詳。美，形容詞活用名詞，俊杰。

　　12、都督閻公之雅望，棨（qǐ）戟（jǐ）遙臨；宇文新州之懿（yì）范，襜（chān）帷暫駐：有崇高聲望的都督閻公遠道來臨，有美好德行的新州刺史宇文氏在此地暫時停留。宇文，復姓，名字不詳。新州，州名，今廣東新興。懿范，美好的風范。襜帷，車的帷幔，這里借指宇文新州的車馬。棨戟，有套的戟，古時官吏出行時用做前導的一種儀仗。都督的儀仗到了，也就是說閻公光臨。新州，州名，今廣東新興。

　　13、十旬休假：指恰好趕上十日休假的日子。當時官員十天休息一天，叫做“旬休”。

　　14、千里逢迎：指迎接千里而來的客人。

　　15、騰蛟（jiāo）起鳳，孟學士之詞宗：文壇上眾望所歸的孟學士，文章的辭采有如蛟龍騰空，鳳凰飛起（那樣燦爛奪目）。孟學士，名字不詳。學士，掌管文學撰述的官。詞宗，文詞的宗主。

　　16、紫電青霜，王將軍之武庫：王將軍的兵器庫里藏有鋒利的寶劍，意在顯示王將軍的勇武和韜略。紫電，寶劍名。晉·崔豹《古今注·輿服》：“吳大皇帝（孫權）有寶刀三，寶劍六，二曰紫電。”青霜，也指劍。《西京雜記》卷一：“高祖（漢高祖）斬白蛇劍，……刃上常若霜雪。”也可寫作“清霜”。王將軍，名字不詳。

　　17、家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞：家父作交趾縣的縣令，自己因探望父親路過這個有名的地方（指洪州）；年幼無知，（卻有幸）參加這場盛大的宴會。宰，縣令，這里指交趾縣的縣令。出，過。何，賓語前置，應為“知何”，懂得什么。餞，送行的宴會。

　　18、時維九月，序屬（zhǔ）三秋：指當時正是深秋九月。維，語氣詞。序，時序（春夏秋冬）。屬，適值。三秋，秋季，這里指秋天的第三個月，即九月。

　　19、儼驂（cān）騑（fēi）于上路：駕著車在高高的道路上（前行）。儼：使整齊，整治。驂騑，駕車的馬。上，高。

　　20、臨帝子之長洲，得天人之舊館：意思是說到滕王閣來觀賞。帝子、天人，都指滕王。長洲，指滕王閣前的沙洲。舊館，指滕王閣。有版本為“得仙人之舊館”。

　　21、層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地：（在這里可以望見）重疊的峰巒聳起一片蒼翠，上達重霄；凌空架起的閣道上，涂飾的朱紅色油彩鮮艷欲滴，從閣道往下看，地好像沒有了似的。飛閣，架空建筑的閣道。流，形容彩畫鮮艷欲滴。丹，丹漆，這里泛指彩繪。臨，從高處往下探望。飛閣流丹一作飛閣翔丹。

　　22、鶴汀鳧（fú）渚（zhǔ），窮島嶼之縈（yíng）回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢：鶴、野鴨止息的水邊平地和小洲，極盡島嶼曲折回環的景致；用桂木、木蘭修筑的宮殿，（高低起伏）像岡巒的樣子。桂、蘭，兩種名貴的樹，這里是形容宮殿的華麗、講究。

　　23、披繡闥（tà），俯雕甍（méng）：打開精美的閣門，俯瞰雕飾的屋脊。繡，指雕刻得精美細致。

　　24、山原曠其盈視，川澤紆其駭矚：放眼遠望，遼闊的山嶺、平原充滿人們的視野，迂回的河流、湖澤讓人看了吃驚。盈視，極目遙望，滿眼都是。駭矚，對所見的景物感到驚異。

　　25、閭（lǘ）閻（yán）撲地，鐘鳴鼎食之家；舸（gě）艦彌津，青雀黃龍之舳：房屋遍地，有不少官宦人家；船只停滿渡口，有許多裝飾著青雀、黃龍頭形的大船。閭閻，里門，這里代指房屋。鐘鳴鼎食之家，指大家世族，因古代貴族吃飯時要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物。青雀黃龍之舳，船頭作鳥頭形、龍頭形。

　　26、云銷雨霽（jì），彩徹區明：云消雨停，陽光普照，天空明朗。

　　27、彭蠡（lǐ）：古代大澤，即現在的鄱陽湖。

　　28、聲斷衡陽之浦：鳴聲到衡陽之浦而止。斷，止。相傳衡陽有回雁峰，雁至此就不再南飛，待春而回。

　　29、遙襟甫暢，逸興遄（chuán）飛：登高望遠的胸懷頓時舒暢，飄逸脫俗的興致油然而生。

　　30、爽籟（lài）發而清風生，纖歌凝而白云遏（è）：宴會上，排簫響起，好像清風拂來；柔美的歌聲繚繞不散，遏止了白云飛動。爽，形容籟的發音清脆。籟，排簫，一種由多根竹管編排而成的管樂器。

　　31、睢（suī）園綠竹，氣凌彭澤之樽（zūn）：今日的宴會，好比當年睢園竹林的聚會，在座的文人雅士，豪爽善飲的氣概超過了陶淵明。睢園，西漢梁孝王在睢水旁修建的竹園，他常和一些文人在此飲酒賦詩。

　　32、鄴（yè）水朱華，光照臨川之筆：這是借詩人曹植、謝靈運來比擬參加宴會的文人。鄴，今河北臨漳，是曹魏興起的地方。曹植曾在這里作過《公宴詩》，詩中有“朱華冒綠池”的句子。臨川之筆，指謝靈運，他曾任臨川（今屬江西）內史。

　　33、四美：指良辰、美景、賞心、樂事。

　　34、睇（dì）眄（miǎn）：眼睛左轉右動地觀望。睇，斜視。眄，也是斜視的意思。

　　35、識盈虛之有數：知道事務的興衰成敗是有定數的。

　　36、望長安于日下，目吳會于云間：遠望長安，遙看吳會。長安，唐朝的國都。吳會，吳地的古稱。

　　37、地勢極而南溟（míng）深，天柱高而北辰遠：地勢偏遠，南海深邃；天柱高聳，北極星遠懸。天柱，《神異經》記載，昆侖山上銅柱，高入天穹，叫做“天柱”。北辰，北極星，這里暗指國君。

　　38、帝閽（hūn）：原指天帝的守門者。這里指皇帝的宮門。宣室：漢未央宮前殿正室叫宣室。漢文帝曾坐宣室接見賈誼，談話到半夜。

　　39、時運不齊：命運不好。不齊，有蹉跎、有坎坷。

　　40、舛（chuǎn）：不順。

　　41、馮唐：西漢人，有才能卻一直不受重用。漢武帝時選求賢良，有人舉薦馮唐，可是他已九十多歲，難再做官了。李廣：漢武帝時的名將，多年抗擊匈奴，軍功大，卻終身沒有封侯。

　　42、屈賈誼于長沙，非無圣主：漢文帝本想任賈誼為公卿，但因朝中權貴反對，就疏遠了賈誼，任他為長沙王太傅。屈，使動用法，使……屈。

　　43、竄梁鴻于海曲，豈乏明時：使梁鴻逃到海邊（隱居），難道不是在政治昌明的時代嗎？竄，使動用法，使……逃。梁鴻，東漢人，因作詩諷刺君王，得罪了漢章帝，被迫逃到齊魯一帶躲避。海曲，海隅，指齊魯一帶臨海的地方。明時，政治昌明的時代。

　　44、見機：事前洞察事物的動向。達人知命：通達事理的人，知道命運。

　　45、寧移白首之心：哪能在白發蒼蒼的老年改變心志？

　　46、青云之志：比喻遠大崇高的志向。

　　47、酌（zhuó）貪泉而覺爽：喝下貪泉的水，仍覺得心境清爽。古代傳說廣州有水名貪泉，人喝了這里的水就會變得貪婪。這句是說有德行的人在污濁的環境中也能保持純正，不被污染。處涸轍以猶歡：處在奄奄待斃的時候，仍然樂觀開朗。處涸轍：原指鮒魚處在干涸的車轍里。比喻人陷入危急之中。《莊子·外物》有鮒魚在干涸的車轍中求活的寓言。

　　48、北海雖賒（shē），扶搖可接：北海雖然遙遠，乘著旋風還可以到達。北海，即《莊子·逍遙游》中的“北冥”。

　　49、東隅已逝，桑榆非晚：早年的時光雖然已經逝去，珍惜將來的歲月，為時還不晚。東隅，指日出的地方，表示早。桑榆，指日落的地方，表示晚。古人有“失之東隅，收之桑榆”的說法。

　　50、孟嘗高潔，空余報國之情：孟嘗品行高潔，卻空有一腔報國熱情。這是作者借孟嘗以自比，帶有怨意。孟嘗，東漢人，為官清正賢能，但不被重用，后來歸田。

　　51、阮籍猖狂，豈效窮途之哭：怎能效法阮籍不拘禮法，在無路可走時便慟哭而還呢？意思是說，雖然懷才不遇，但也不放任自流。阮籍，三國魏詩人。他有時獨自駕車出行，到無路處便慟哭而返，借此宣泄不滿于現實的苦悶心情。猖狂，狂放、不拘禮法。

　　52、三尺微命：指地位低下。三尺，士佩三尺長的紳（古代禮服上束帶的下垂部分）。微命，猶如說身份卑微。王勃做過虢州參軍，所以這樣說。

　　53、無路請纓（yīng），等終軍之弱冠：自己和終軍的年齡相同，卻沒有請纓報國的機會。請纓，請求皇帝賜給長纓（長繩）。《漢書·終軍傳》記載，漢武帝想讓南越（今廣東、廣西一帶）王歸順，派終軍前往勸說，終軍請求給他長纓，必縛住南越王，帶回到皇宮門前（意思是一定完成使命）。后來用“請纓”指投軍報國。弱冠，指二十歲，古代以二十歲為弱年，行冠禮，為成年人。

　　54、投筆：指投筆從軍，用班超投筆從戎的典故。宗愨：南朝宋人，少年時很有抱負，說“愿乘長風破萬里浪”。

　　55、舍簪（zān）笏（hù）于百齡，奉晨昏于萬里：自己寧愿舍棄一生的功名富貴，到萬里以外去朝夕侍奉父親。簪笏，這里代指官職。簪，束發戴冠用來固定帽子的簪。笏，朝見皇帝時用來記事的手版。

　　56、非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰：自己并不是像謝玄那樣出色的人才，卻能在今日的宴會上結識各位名士。謝家之寶樹，指謝玄。《晉書·謝玄傳》記載，晉朝謝安曾問子侄們：“為什么人們總希望自己的子弟好？”侄子謝玄回答：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。”后來就稱謝玄為謝家寶樹。孟氏之芳鄰，這里借孟子的母親為尋找鄰居而三次搬家的故事，來指赴宴的嘉賓。

　　57、他日趨庭，叨陪鯉對：過些時候自己將到父親那里陪侍和聆聽教誨。趨庭，快步走過庭院，這是表示對長輩的恭敬。叨，慚愧地承受，表示自謙。鯉對，孔鯉是孔子的兒子，鯉對指接受父親教誨。事見《論語·季氏》：（孔子）嘗獨立，（孔）鯉趨而過庭。（子）曰：“學詩乎？”對曰：“未也。”“不學詩，無以言。”鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。（子）曰：“學禮乎？”對曰：‘未也。”“不學禮，無以立。”鯉退而學禮。

　　58、捧袂（mèi）：舉起雙袖作揖，指謁見閻公。喜托龍門：（受到閻公的接待）十分高興，好像登上龍門一樣。托，指寄托身子，這是客氣話。龍門，地名，在今山西河津西北的黃河中，那里兩岸夾山，水險流急，相傳鯉魚躍過龍門則變為飛龍。這里借“登龍門”的說法，表示由于謁見名人而提高了自己的身份。

　　59、楊意不逢，撫凌云而自惜：沒有遇到楊得意那樣引薦的人，雖有文才也（只能）獨自嘆惋。這里是以司馬相如自比，又嘆惜遇不到引薦的人。楊意：即蜀人楊得意，任掌管天子獵犬的官，西漢辭賦家司馬相如是由他推薦給漢武帝的。凌云，這里指司馬相如的賦。《史記·司馬相如傳》記載，相如獻《大人賦》，“天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間”。

　　60、鐘期既遇，奏流水以何慚：既然遇到鐘子期那樣的知音，演奏高山流水的樂曲又有什么羞慚呢？意思是說，遇到閻公這樣的知音，自己愿意在宴會上賦詩作文。鐘期，即鐘子期。《列子·湯問》記載，俞伯牙彈琴，鐘子期能聽出他是“志在高山”還是“志在流水”，遂成知音。

　　61、難再：難以第二次遇到。

　　62、蘭亭已矣：當年蘭亭宴飲集會的盛況已成為陳跡了。

　　63、梓（zǐ）澤丘墟：繁華的金谷園也已變為荒丘廢墟。梓澤，金谷園的別稱，為西晉石崇所建，故址在今河南洛陽西北。

　　64、登高作賦，是所望于群公：登高而作賦，那是在座諸公的事了。《韓詩外傳》卷七：“孔子曰：‘君子登高必賦。’”

　　65、恭疏短引：恭敬地寫此小序。

　　66、一言均賦，四韻俱成：我這首詩鋪陳出來，成為四韻。

　　67、請灑潘江，各傾陸海云爾：請各位賓客竭盡文才，寫出好作品。灑、傾各與江、海對應，意思是竭盡才能，寫詩作文。潘岳、陸機都是晉朝人，南朝梁人鐘嶸的《詩品》云“陸才如海，潘才如江”。云爾，語氣助詞，用在句尾，表示述說完了。

　　68、騑：也可寫作。

　　譯文

　　這里是漢代的南昌郡城，如今是洪州都督府，天上的方位屬于翼、軫兩星宿的分野，地上連結著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶，控制楚地，連接閩越。這里有物類精華、天產珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星之間。人中有英杰，大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設下幾榻。雄偉的洪州城，房屋像霧般羅列，英俊的人才，像繁星一樣活躍。城池坐落在夷夏交界之地，主人與賓客，匯集了東南地區的青年才俊。都督閻公，享有崇高的名望，遠道來到洪州坐鎮；宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。正逢十旬休假的日子，杰出的朋友云集，高貴的賓客，也都不遠千里來此聚會，文壇領袖孟學士，其文采像騰起的蛟龍、飛舞的彩鳳，王將軍的武庫里，藏有像紫電、青霜一樣鋒利的寶劍。父親在交趾做縣令，我在探親途中路過這方寶地；我年幼無知，竟然有幸親自參加了這次盛大的宴會。

　　時值九月深秋，積水消盡，潭水清澈，云煙凝結在暮靄中，山巒呈現一片紫色。在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風景，來到昔日帝子的長洲，找到仙人居住過的宮殿，這里山巒重疊，山峰聳入云霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看深不見底、白鶴、野鴨棲息的小洲，極盡島嶼的迂折回環之勢，威嚴的宮殿，依照起伏的山巒而建。

　　打開雕花的閣門，俯視華美的屋脊。山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚嘆。房屋密集，不少富貴人家，船只塞滿了渡口，都是雕刻著青雀黃龍花紋的大船。雨過天晴，虹消云散，陽光朗照。落霞與孤雁一起飛翔，秋水長天連成一片。傍晚漁舟中傳來歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群因寒意而長鳴，到衡陽岸邊方止。

　　放眼遠望，心胸頓時舒暢，興致興起，排簫的音響引來了清風，柔緩的歌聲令白云陶醉，像在睢園竹林的聚會，宴會上的人酒量超過陶淵明，像在鄴水贊詠蓮花，席上人的文采勝過謝靈運。良辰、美景、賞心、樂事這四種美好的事物都已經齊備，賢主、嘉賓千載難逢。向天空中遠眺，在假日里盡享歡娛，天高地遠，令人感到宇宙的無窮。歡樂逝去，悲哀襲來，我想到了事物的興衰成敗是有定數的。遠望長安，東看吳會，陸地的盡頭是深不可測的大海，北斗星多么遙遠，天柱山高不可攀。關山重重難以跨越，有誰同情不得志的人？萍水相逢，大家都是異鄉之客。心系朝廷，卻不被召見，什么時候才能像賈誼那樣去侍奉君王呢？

　　唉！命運不順，路途艱險。馮唐容易老，李廣封侯難。把賈誼貶到長沙，并不是沒有賢明的君主：梁鴻到海邊隱居，難道不是在政治昌明的時代嗎？不過是君子能夠察覺事物的先兆，通達的人知道自己的命數罷了。年紀大了應當更有壯志，哪能在白發蒼蒼時改變自己的心志？處境艱難反該更加堅強，不能放棄凌云之志。這樣即使喝了貪泉的水。仍然覺得心清無塵；處在干涸的車轍中，還能樂觀開朗、北海雖然遙遠，乘著旋風還是可以到達；過去的時光雖然已經消逝，珍惜將來的日子還不算晚。孟嘗品行高潔，卻空有報國之心；阮籍狂放不羈，怎能效仿他在無路可走時便慟哭而返？

　　我，地位卑微，一個書生，雖然和終軍的年齡相同卻沒有報國的機會；像班超那樣有投筆從戎的豪情，也有宗愨“乘風破浪”的壯志。而今放棄一生的功名，到萬里之外去侍奉父親，不是謝玄那樣的人才，卻結識了諸位名家。過些天到父親那里聆聽教誨，一定像孔鯉那樣有禮；今天有幸參加宴會，如登龍門。司馬相如倘若沒有楊得意的引薦，雖有文才也只能獨自嘆惋。既然遇到鐘子期那樣的知音，演奏高山流水的樂曲又有什么羞愧的呢？

　　唉！名勝不能長存，盛宴難逢。蘭亭集會的盛況已成陳跡，繁華的金谷園也變為廢墟。有幸參加這次盛宴，故寫小文以紀念；登高作賦，那就指望在座諸公了。竭盡心力，恭敬地寫下這篇小序，我的一首四韻小詩也已寫成請各位像潘岳、陸機那樣，展現江海般的文才吧。

　　巍然高大的滕王閣建在江渚之濱，當年滕王宴飲的場面已不再呈現。

　　南浦輕云早晨掠過滕王閣的畫棟，西山煙雨傍晚卷起滕王閣的珠簾。

　　悠閑的云朵映在潭水上悠然渡過，變換的景物在星空下歷數著春秋。

　　修建這滕王閣的帝子在什么地方？只有檻外的長江水滾滾向東流淌。

　　創作背景

　　關于《滕王閣序》寫作時間，主要有四種說法：

　　“十三歲”說

　　《太平廣記》記載王勃“年十三省其父至江西”。《古今事文類聚前集》記載：“唐王勃字子安，六歲能文，詞章蓋世。年十三，侍父宦游江左，舟次馬當，寓目山半古祠，危欄跨水，飛閣懸。”

　　“十四歲”說

　　五代王定保記載：“王勃著《滕王閣序》，時年十四。都督閻公不之信。勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學士者為之，已宿構矣。及以筆紙巡讓語賓客，物不辭。公大怒，拂衣而起，專令人其下筆。第一報云：‘南昌故郡，洪都新府。’公曰：‘是亦老生常談。’又報云：‘星分翼軫，地接衡廬。’公聞之沉吟不言。又云：‘落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。’公矍然而起，曰：此真天才，當垂不朽矣！’遂請宴所，極歡而縣。”

　　“二十二歲”說

　　清初吳楚材等注《古文觀止》認為作于“咸亨二年”（671年），王勃時年二十二歲。其注云：“咸亨二年，閻伯嶼為洪州牧，重修。九月九日，宴賓僚于閣。欲夸其婿吳子章才，令宿構序。時王勃省父，次馬當，去南昌七百里。夢水神告曰，助風一帆。達旦，遂抵南昌與宴，閻請眾賓序，王勃不辭，閻恚甚，密令吏，得句即報。至落霞二句，嘆曰，此天才也。想其當日對客揮毫，珍詞繡句，層見疊出，海是奇才。”清人蔣清翊在《子安集注》中亦主張作于“省父”六合縣之時。

　　“二十九歲”說

　　元代辛文房《唐才子傳》認為《滕王閣序》是王福峙謫交趾（今越南北部）之后。王勃前往省親，過南昌而作。父福時坐是左遷交趾令。勃往省覲途過南昌，時都督閻公新修滕王閣成，九月九日，大會賓客，將令其婿作記，以夸盛事。勃至入謁，帥知其オ，因請為之。物欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點，滿座大驚。酒曲辭別，帥贈百，即舉帆去，至炎方，舟入洋海溺死，時年二十九。”這里所說的“二十九”是虛歲。

　　總之，這首《滕王閣序》是詩人為滕王閣而寫的一首并序詩歌。

　　作品鑒賞

　　《滕王閣序》全文行思縝密，緊扣題目，不拘一格，全文可分為四部分。

　　第一自然段為第一部分，寫洪府地勢雄偉、“物華天寶”“人杰地靈”“主人賢德”“高朋滿座“。“豫章故郡，洪都新府”點明滕王閣所在地點，再詳寫其方位在翼、軫星宿的分野，從地理位置上看連接著湖南衡山和江西廬山，由上及下，再一筆蕩開，寫南昌地勢：三江為襟，五湖為帶，胸懷楚國而指引吳越。本為滕王閣作序，開篇卻避開宴會和閣樓，不落俗套，氣勢高卓。“物華天寶”一句到“王將軍之武庫”一句，寫南昌物產豐富，人才濟濟，稱贊宴會賓主“盡東南之美”“高朋滿座”“勝友如云”。最后一句，簡述自己來到這里參加宴會的緣由。宴會盛況寥寥數筆帶過，接下來是文章最重要的部分。

　　第二、三自然段為第二部分。作者由近及遠，從壯麗的樓閣到秀麗的山川，濃墨重彩地描寫了滕王閣秋景，展開了一幅流光溢彩、錯落有致、上下渾然天成、虛實相映成趣的滕王閣三秋圖。“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。”這兩句在靜止中表現了光影色彩的變化，將湖光山色寫得極富生命力。積水消盡后寒潭顯出一片清澈，傍晚時分，淡淡的云煙凝聚著重重的暮靄，水天之間呈現出一片盈盈的紫光。這一句在色彩濃淡的變化中描繪秋意正濃的晚景，一個“寒”字寫出秋高氣爽，“寒潭”與“暮山”一近一遠構成了錯落的景致，這一句被譽為“寫盡九月之景”。接下來是虛寫，作者帶著讀者駕著馬車在高高的山路上，在崇山峻嶺里遍訪秋日風景，來到昔日帝子居住的長洲，找到仙人休養過的宮殿。接著從眾多名勝中將滕王閣烘托而出——“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地”。山巒重疊，山峰聳入云霄；凌空的飛檐丹輝欲流，仿佛直插大地。作者在一上一下之間僅僅用了十六個字就把樓閣高聳入云的氣勢寫得蔚為壯觀，把樓閣的獨特風貌寫得栩栩如生，這一句借著俯仰視角的改變，使上下渾然天成。“鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。”這兩句寫滕王閣周圍的動物和植物，白鶴野鴨在縈回的小島上暢游，灑滿蘭桂花香的宮殿掩映在起伏的山巒之中，使滕王閣猶如眾星捧月一般，顯出恢弘的氣勢。作者寫到在滕王閣上登高遠望極目之景：打開繡花的閣門來俯視雕梁畫棟的屋脊，遠闊的山川平原盡收眼底，近處的江河之水蜿蜒曲折令人驚奇。樓宇巷陌中盡是富貴人家；舸艦泊滿渡口，都是裝飾精美的雀舫龍舟。秀美山川、繁華市井、眾多舟楫上承第一段的“物華天寶，人杰地靈”，又與下面的“漁舟唱晚”“雁陣驚寒”共同構成一幅情景交融、動靜結合的圖畫。這一段中屬“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”一句最為人稱道。這句話是一個視覺的饗宴，整幅畫面的主體是紅色的夕陽余暉和藍綠色的水光接天的模樣，白色的野鷺穿插其間。色彩美，動態美，虛實美，空間立體美，帶給讀者無暇的想象。

　　第四、五自然段為第三部分，寫眾人宴會上登臨逸興，進而興盡悲來，懷古議論，引出對人生際遇的感慨。作者以起伏跌宕的筆勢，從“逸興遄飛”寫到了“興盡悲來”。第四段頭兩句“遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏”，寫的是宴會時絲竹管弦、輕歌曼舞的歡樂場景。接著將在座賓客杯中豪情和筆下才華堪比陶淵明、謝靈運。良辰美景與共，賞心樂事具備，賓主難得相聚，極目遠望，盡情地歡娛。到這里寫的都是登臨逸興的樂。下面一句“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數”。從宇宙無窮想到興衰有盡：回望長安猶在夕陽下，吳會卻如在云海間。大地有窮盡，而南海深不可測，擎天之柱不可攀，北斗星辰遙遠：關山難越，誰來為失意人悲痛？萍水相逢，都是異鄉漂泊之人。滿懷抱負，王宮何時能見？皇帝的召見，又要等到何年？作者以“失路之人”自指，嘆息自己的命運。作者雖滿腔熱血，才華橫溢卻因恃才傲物、放蕩不羈而被當時社會所不容。壯志難酬，所以在這里作者由宇宙的無限而想到人生有限、短暫，表露出對時光流逝卻功業難成的感慨；他悲嘆盈虛有數，透出無法扭轉命運的無奈，為自己只能流落南海之濱，無力躋身帝都長安為國效力而感到悲傷。在第五段中，作者用典故把自己比做賈誼、梁鴻、馮唐、李廣，來描述自己現在遭遇的困境，但作者沒有在悲傷中停留太久，轉而用自己的樂觀精神給這一段詠嘆做了更好的注解。作者表示自己仍是達人知命，“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。”身處逆境仍舊心胸開朗，立志報國。這一段所用典故較多，但卻合理恰當毫無堆砌之感，王勃寫自己懷才不遇、深陷困境的矛盾心理，卻又用一種處世的樂觀精神加以化解，這種高尚的情懷，千百年來引起了眾多文人雅士的共鳴。

　　第六、七段為第四部分，簡述自己的旅程和志向，對賓主的知遇表示感謝，對參加宴會并餞別作序表示榮幸，這一段內容與開頭遙相呼應，再一次緊扣主題。

　　在藝術上，《滕王閣序》有以下寫作特色：

　　（1）句式錯落，節奏分明

　　全文以四六句為主，雜以六四句。七字句，六字句，四字句，三字句，二字句，乃至一字句，這些句式，根據表意的需要而交錯運用，使節奏分明，內容起承轉合。一般來說，二字句用于抒情（文中有兩處：“嗟乎”“嗚呼”）。三字句、四字句用于一個話題的開始或轉折。六字句或七字句連用，為平實的敘述。四六句或六四句連用，為敘述或抒情的展開部分。僅有一個一字句“勃”，是自指兼表提頓。這樣，全篇的行文，既起伏跌宕，又自然流轉。

　　（2）駢儷藻飾，辭采華美

　　全篇采用對偶句，不但字面相對，而且音韻大體相對。如“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。”“屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”等，一句中平仄交替，上下句之間又平仄相對。如此講求音律，又不影響意義表達，寫出來的句子抑揚頓挫，富于樂感，富于詩意。這篇序文，如“物華天寶”“俊采星馳”“紫電青霜”“鐘鳴鼎食”“青雀黃龍”“睢園綠竹”“鄴水朱華”等，都是講求辭采的典型例子。這樣，文章辭采華美，賞心悅目。

　　（3）運用典故，簡練含蓄

　　這篇序文用了大量典故來敘事抒情，有的是歷史故事，有的是前人文句，而運用的手法又有所不同，有的是明用，如“馮唐易老，李廣難封”；有的是暗用，如“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”；有的是正用，如“孟嘗高潔，空余報國之情”；有的是反用，如“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。典故的運用，加強了文章的表達效果。

　　作者簡介

　　王勃（650—676年），字子安，絳州龍門（今山西河津）人。隋末學者文中子王通之孫，唐代詩人。年十四，舉幽素科，授朝散郎。因作文得罪唐高宗而被放逐，漫游于蜀中。后補虢州參軍，犯死罪，遇赦，革職。年二十七，因渡南海探望父親，溺水受驚而死。工詩能文，與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐四杰”。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文學成就是駢文，代表作品有《滕王閣序》等。

　　《滕王閣序》教學設計：

　　教學設想：

　　《滕王閣序》是一篇抒情散文，王勃通過它傳遞出了對命運的悲嘆，對命運的抗爭，對命運的希冀于是我在本課教學思路的設計上就抓住情感為主要內容我計劃以文章中的六個問句為抓手，通過反復誦讀來引導學生體會王勃內心的復雜情感此外，寫景是本文的主要特色之一，而體味景物特色和思想情感的統一也是學習抒情散文的要實現目標之一作者在文中表現的情感比較復雜，無法一一兼顧于是我計劃引導同學體會作者將景物描繪的如此壯美，把聚會描寫的如此盛大，其實主要是展現南昌城的政治清明和南昌百姓的安居樂業，其實就是想傳達出對都督閻公治政的贊美這樣，就和的與作者在文章最后所表達的渴望在這場盛會上遇到自己的伯樂，從而被人賞識被人推薦的心情聯系起來了對于本文的另一大特色用典的學習，因為課下有詳細的注解，所以我在文章的具體分析過程中就不再設置單獨的環節做重點學習了，而是通過作業設計要求同學們在課下自主學習，同時強化對作者情感的把握

　　教學目標：

　　1.體會文章中的問句所表達的不同情感

　　2.指導同學們理解文章中景情關系的統一

　　教學重難點：

　　通過反復誦讀體會王勃的復雜情感

　　教學方法：

　　誦讀法、討論法、點撥法

　　教具準備：

　　多媒體課件

　　課時安排：

　　1課時

　　教學過程：

　　一、導入

　　出示《送杜少府之任蜀州》王勃，初唐四杰之一，是我們比較熟悉的一位詩人他憑借著非凡的才華以及在文風改革中突出作用，而為世人所敬仰但是天妒英才，王勃不幸英年早逝但是王勃用《滕王閣序》為自己的生命畫上了一個圓號，不，應該是感嘆號！因為《滕王閣序》說迸發的是王勃生命中最后的吶喊！讓我們走進《滕王閣序》，走進王勃！

　　二、賞景味情

　　（一）《滕王閣序》中的盛會

　　《滕王閣序》作為一篇序文，它當然要符合序的一些要求那么能否請同學們說說文集詩集的序一般要寫哪些內容呢？（可以用《蘭亭集序》來引導）

　　明確：時間、地點、人物、事件

　　本文當中從文章開頭就開始寫這場“滕王閣盛筵”，那么文章中哪些內容是對盛筵的直接描寫呢？

　　明確：從第一段到第四段的前半部分

　　請同學們用文中的一句話來概括一下這場盛筵為什么會讓王勃如此難忘，讓后人無限向往

　　明確：“四美具，二難并”

　　誰能具體談談這“四美”、“二難”在文中是這么體現的嗎？從整體上看作者真的只是想表現這個盛筵自身的美嗎？還是另有深意（可用柳永的《望海潮》來引導）

　　明確：自然美

　　社會美——政治清明

　　賓主美——安居樂業

　　盛筵美

　　（二）、《滕王閣序》中的王勃

　　“童子何知，躬逢勝餞”，王勃真的完全沉浸在參加這場盛會的激動與興奮中了嗎？

　　明確：“興盡悲來”“興”的是盛會；“悲”的是命運

　　但是這種悲并不是突如其來的，在文章前半部分就有所暗示，特別是在對美景的描繪中

　　明確：孤鴻、雁陣驚寒

　　這兩個意象就和盛筵的整體氛圍格格不入，因為王勃明白自己就是那孤鴻，就是那驚雁在這場盛宴中自己不過是一個匆匆過客等待王勃的最終命運是什么呢？只能是“舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里”

　　那么作者的命運為什么落到這樣一步田地呢？作者在文中僅僅是抒發內心的無限悲愁嗎？請同學們梳理一下文章后半部分作者的情感脈絡

　　明確：對情感脈絡的把握可以通過對文章中的問句來加以體味

　　“關山難越，誰悲失路之人？”——失意之悲

　　“懷帝閽而不見，奉宣室以何年？”——無望之悲

　　“屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？”——無奈之悲

　　“老當益壯，寧移白首之心？”——豪邁激越

　　“孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”——堅定信念

　　“楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？”——充滿希冀

　　（三）、王勃的《滕王閣序》

　　王勃想通過這篇才華橫溢的千古奇文向我們表達什么呢？僅僅是想表達對能參加這場盛會的幸福而激動嗎？

　　明確：王勃在這場盛會中只是驚鴻一瞥，相對于這美景、嘉賓、賢主、盛筵，王勃只是這宏大聚會中的那孤鶩，那驚雁在這盛大的聚會中他感受到的更多的是個人的渺小，人生的失意，但是他又不甘心屈服于命運，他要通過這篇文章來傳遞出對命運的抗爭，渴盼通過這篇文章為自己命運的改變做最后的拼搏！

　　那么王勃怎么樣通過這篇文章來實現命運的改變呢？

　　明確：渴盼找到自己生命中的楊意、鐘子期在這里就是都督閻公，而對滕王閣盛會的贊美其實就是對都督閻公的贊美，那政治的清明、百姓的安居樂業，不正是閻公的政績所在嗎？這樣，文章中王勃對這場盛會極盡贊美之能事也就不難理解了當然除了閻公，在座的諸位都可能成為王勃生命中的楊意、鐘子期，所以“所望于群公”

　　三、作業設計

　　請同學們結合課下注釋，理解文章中典故的含義，并且體會作者通過典故所傳遞的的情感

　　四、板書設計

　　滕王閣序

　　王勃

　　盛會─興盡悲來─命運

　　│

　　豪氣

　　│

　　希望

　　《滕王閣序》教學反思：

　　有幸代表秦皇島參加河北省的優質課大賽，富有挑戰的是，抽到了第一號，第一個登上講臺，都說第一個會吃虧，既抽之，則安之我教授的篇目是《滕王閣序》，這是一篇駢體文，篇幅也較長，教學內容的選取是重中之重，結合石家莊十五中高二三班學生的學情實際，我還是決定通過教學寫景段落來提升學生鑒賞寫景語句的能力，注重方法的探究總結，所以我把重點放在了對寫景部分的鑒賞上；這個部分的默寫也是高考的重點，幾乎每年都會在全國十幾套考題中出現，所以兼顧把背誦也當堂完成

　　我設置了四個教學目標，駢文特點、寫景思路、寫景句子鑒賞、當堂背誦重點是寫景句子的鑒賞，前三個目標也是為了背誦做好鋪墊在整個課堂教學的實施過程中，我不斷引導學生，一步步落實了教學目標，收到了較好的教學效果整個課堂書聲朗朗，有放聲讀，有默讀，有小組合作讀，并注重對學生感悟能力和獨立思考能力進行訓練這節課，無論是我自己，還是學生，都感覺任務指向明確，既達成了目標，又都很有完成目標的成就感

　　在學法指導上，不是我硬性的施加，也不是全靠學生自主隨意完成，而是在學生回答的基礎上，我適時地加以點撥引導，進而提升、提煉，最終形成方法性的東西這就體現了學生為主體，教師為主導的特點高二的學生，自主性要強一些，老師要充分相信他們駢體文的特點，我結合《師說》加以引導，同學們就快速地找出；鑒賞寫景句子的方法，學生合作鑒賞，我在他們回答的基礎上加以提升，從手法、角度、煉字、意境四個方面重點突破，進而指導他們今后的鑒賞；背誦，也是無形中告訴學生在熟讀、理解的基礎上，理清思路后再背，就會事半功倍，扎實持久

　　在教學中，我就是用教材教，而不是僅僅教教材，沒有墨守成規，逐段分析，而是通過對教材的梳理、切分，選取幾個點來交給學生，眉毛胡子一把抓，看似全面，實際學生未必受益，一課一得，雖然略顯單薄，但可以讓學生學會在學習上，不能貪多，而是應認真咀嚼，逐步提高

　　在合作探究上，學生在獨立思考的基礎上，而后進行了有準備的討論，全班起立討論，很有氣勢，討論現場也很熱鬧，人人都參與了進來，并對討論結果進行了匯報在討論過程中，教師深入小組當中，對之進行了指導，解決了學生在討論中的疑難問題

　　在導語設計上，我從江南三大名樓及其相關名人詩文這方面進行了情境的創設，而且指向明確，就是把寫景作為本節課的重點，去含英咀華，領略滕王閣的秀美景色學生帶著這種美感，走進文本，觸碰文本，少走了很多彎路

　　在多媒體的使用上，力求樸素，導語和我誦讀的時候，有古箏襯樂，誦讀時還配上了精美的圖片，增強了形象性多媒體上的問題，提得具體、明確、簡練，我充分利用了這一點，受到了較好的教學效果

　　在教學方法上，我運用了激趣導入法、朗讀法、討論探究法、點撥引導法、多媒體輔助法等方法，做到了知識問題化，問題層次化，使得整節課思路清晰，重點突出，學生積極性高，有收獲

　　在整節課，做到了一課三得，重要的是得到了鑒賞寫景句子的方法，還有背誦的方法并立竿見影，還有駢體文的語言特點，有點有面，真正做到了用教材教，而不是在教教材，使學生40分鐘，每一分鐘都充滿了意義

　　當然，每節課都是有缺憾的，我會繼續鍛煉自己的教學技藝，向一名優秀的語文老師邁進在此，感謝秦皇島一中語文組老師對我的支持和幫助，感謝教科所陳寶元老師的指導在這次教研活動中，我收獲了很多，有成功的經驗，也有失敗的教訓，教學技藝，要想爐火純青，游刃有余，就要敢于吃苦，不恥下問，這樣才會為教學更好的服務。

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