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王勃（649或650～675或676）
唐代詩人。字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，并稱王楊盧駱，亦稱初唐四杰。王勃的祖父王通是隋末著名學者，號文中子。父親王福□歷任太常博士、雍州司功等職。王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童,向朝廷表薦,對策高第,授朝散郎。乾封初(666)為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后因戲為《檄英王雞》文,被高宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。咸亨三年(672)補虢州參軍,因擅殺官奴當誅,遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元二年(675)或三年(676),王勃南下探親,渡海溺水，驚悸而死。
王勃的文學主張崇尚實用，認為君子以立言見志。遺雅背訓，孟子不為；勸百諷一，揚雄所恥。茍非可以甄明大義,矯正末流，俗化資以興衰，家國由其輕重,古人未嘗留心也(《上吏部裴侍郎啟》)。當時文壇盛行以上官儀為代表的詩風,爭構纖微，競為雕刻,骨氣都盡，剛健不聞,王勃思革其弊,用光志業（楊炯《王勃集序》）。他創作壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅的詩文，對轉變風氣起了很大作用。
王勃的詩今存80多首，多為五言律詩和絕句。其中寫離別懷鄉之作較為著名。《杜少府之任蜀川》寫離別之情,以海內存知己,天涯若比鄰相慰勉，意境開闊，一掃惜別傷離的低沉氣息，為唐人送別詩之名作。《別薛華》、《重別薛華》等五律都以感情真摯動人。《山中》、《羈春》、《春游》、《臨江二首》等五言絕句，則通過寫景抒發深沉的懷鄉之情。明代胡應麟認為王勃的五律興象婉然,氣骨蒼然,實首啟盛(唐)、中(唐)妙境。五言絕亦舒寫悲涼，洗削流調。究其才力，自是唐人開山祖（《詩藪·內編》卷四）。
王勃的古詩僅有10多首，其中《臨高臺》反映都市繁華生活，暗寓對貴族豪門的諷刺。《采蓮曲》、《秋夜長》寫婦女在采蓮和搗衣時思念征夫，則是直接繼承了樂府民歌的傳統，而又能開拓意境。這些詩作雖仍帶有六朝的華艷色彩，但風格清新明朗，顯示了唐詩的新面貌。
王勃的賦和序、表、碑、頌等文,今存90多篇,多為駢體，其中亦不乏佳作。《滕王閣序》在唐代已膾炙人口，被認為當垂不朽的天才之作(《唐摭言》)。名句如落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，更為歷來論者所激賞。《舊唐書·文苑傳》引崔融語云：王勃文章宏逸，固非常流所及。《四庫全書總目》亦謂勃文為四杰之冠。
王勃還寫有許多學術著作，見于著錄的有《周易發揮》 5卷、《次論語》 5卷（一作10卷）、《千歲歷》、《顏氏〈漢書〉指瑕》、《平臺鈔略》（一作《平臺秘略》） 10篇、《合論》 10篇、《黃帝八十一難經注》、《元經傳》、《舟中纂序》 5卷、《醫書纂要》 1卷等。這些著作除個別篇章如《黃帝八十一難經序》、《平臺秘略論贊》被收入《文苑英華》，余皆亡佚。
王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳。現有明崇禎中張燮搜輯匯編的《王子安集》16卷；清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，并抄錄其中逸文13篇（實為12篇，其中6篇殘缺）。羅振玉《永豐鄉人雜著續編》又輯有《王子安集佚文》 1冊，共24篇，即增楊氏所無者12篇，且補足楊氏所錄 6篇殘缺之文。羅氏序文中還提及日本京都富岡君（謙藏）別藏《王子安集》卷廿九及卷三十，按日本京都帝國大學部影印唐鈔本第 1集有《王勃集殘》2卷，注云存第二十九至三十,當即富岡所藏本。清宣統三年(1911)刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。
生平事跡見《舊唐書·文苑傳》、《新唐書·文藝傳》、《唐才子傳》。 （孫望 郁賢皓）
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初唐“四杰之冠”王勃
初唐詩壇，出現了四個才華橫溢的青年詩人——一王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，他們以文章齊名天下，人們稱之為“四杰”，而被推為“四杰之冠”（《四庫全書總目》的則是“神童”王勃。
王勃０４９—６７６）①，字子安，絳州龍門（今山西河津）人。父親王福畤，任太常博士。祖父王通，是隋末著名學者，著作甚多。從祖王績，則是隋末唐初對唐代詩歌有開創之功的著名詩人，他的詩風直接影響了王勃的詩作。家風使然，王勃兄弟六人，都以詩文為人稱道。
王勃自幼聰穎，九歲就對顏師古《漢書注》糾誤，并撰《指瑕》十卷，十二歲到長安從名醫曹元學習《周易章句》、《黃帝素問難經》楊炯稱他“時師百年之學，旬日兼之；昔人千載之機，立談可見。居難則易，在塞則通；于術無所滯，于辭無所假”。雖有所夸大，但也足見少年王勃之才情。
不過，王勃的家庭沒有能夠給他多少走向仕途的政治憑借，所以他從小便注重經世致用之學，關心國家政事，尋找機會上書獻頌以自薦。唐初對外戰爭的最大勝利，是安定了北方邊疆，但唐統治者由此滋長了侵略的野心，自恃國大兵強，企圖加害于弱小的鄰國。結果帶來了許多弊端。麟德元年（６６４）仲秋，右相劉祥道巡行關內，年方十五歲的王勃上書劉右相，其中第一條就是抨擊唐王朝的侵略政策，反對討伐高麗，他認為：“辟地數千里，無益神封；勤兵十八萬，空疲帝卒。警烽走傳，駭秦洛之甿；飛芻挽粟，竭淮海之費。”真實地反映了人民的不滿情緒。劉祥道看后，非常驚異，贊王勃為“神童”，并上表舉薦。
乾封元年（６６６），高宗下詔開幽素科。王勃應幽素舉，對臺策，很受考官吏部員外郎皇甫常伯的賞識。及第，拜為朝散郎。并經皇甫常伯介紹，任沛王府修撰。在唐代，制科雖然不如常科，朝散郎也只是一個從七品散官，但十七歲的王勃，年未弱冠，便及第受祿，在沛王府，又頗得沛王的歡心，這可以說是他一生中最得意的時候。然而正當他做著以文章經緯天地的美夢時，出其不意的打擊卻降臨到他的頭上。
當時的皇宮風行斗雞的游戲，諸王間也以斗雞取樂。一次，適逢沛王李賢與英王李哲斗雞，王勃畢竟年輕，他開玩笑地寫了一篇《檄英王雞文》，討伐英王雞，以此為沛王雞助興。可這篇游戲之作被高宗看到后，大為不滿，以為這是“交構之漸”，并立即下詔廢除王勃官職，當天斥出沛王府。神童王勃，憑著自己的才情和苦心的經營，剛剛打通的仕途，就這樣毀于一旦了。
斗雞本是唐人風俗，上層貴族及其紈絝子弟尤為愛好。陳鴻《東城父老傳》載：為了斗雞，“諸王世家、外戚、貴主家、侯家，傾帑破產市雞”。那股狂熱勁可想而知。在這樣的風習下，二王斗雞，雙方僚屬當然都要來助威，王勃才高而得志，乘興所寫的游戲文字，只不過是為開開玩笑而已。但是，在當時特定的環境中，卻招來了無情的打擊，以致影響到一生，當然，這是有深刻背景的。
唐朝一開國，諸王之間爭奪皇位、互相攻訐的斗爭，就從來沒有停止過。唐太宗李世民就是在玄武門之變中殺了其兄建成、弟元吉而獲得政權的，唐高宗李治本人，也經歷了類似事件，所以對此特別注意，王勃《檄英王雞文》無意中觸動了高宗這根最敏感的神經，所以被認為挑撥諸王間的關系。可見，王勃所以丟官，并非偶然，而是上層統治者爭權奪利的緊張關系造成的。
少年得志的王勃經過這樣的打擊，心情是沉重的。他在《夏日諸公見尋訪詩序》中說：“天地不仁，造化無力，授仆以幽憂孤憤之性，稟仆以耿介不平之氣。頓忘山岳，坎坷于唐堯之朝；傲想煙霞，憔悴于圣明之代。”可以看出他當時的凄愴悲苦和憤激不平。總章二年（６６９）五月，王勃悻悻離開長安，南下入蜀，開始了他將近三年的蜀中漫游。仕途的挫折，生活的體驗，山川的感召，使王勃寫下了很多抒發自己情懷的詩文，其中主要是朋友間的酬唱，仕途艱難的感嘆和一些抒寫鄉思的作品。
在蜀期間，朝中曾先后征召過王勃，王勃都稱病辭謝。咸亨三年（６７２），王勃返回長安，裴行儉、李敬玄同典選事，聞王勃文名，又數次召用，但王勃恥以文才受召，作文述志，結果觸怒了裴行儉，被斥為“才名有之，爵祿蓋寡”。第二年，王勃聽友人陸季友說虢州多藥草，他很想去，便設法做了虢州參軍。這是王勃第二次走上仕途。但誰能想到，等待他的卻是第二次沉重的打擊。
王勃恃才傲物，在虢州參軍任上與同僚的關系搞得很僵。當時有官奴曹達犯了死罪，王勃不知為什么卻把他藏到自己府內。后來他又害怕此事泄露出去，就私下把曹達殺了。事情很快被發現，王勃被判死刑而入獄。后又巧遇大赦，免除了死刑。但王勃的父親卻因此事而從雍州司戶參軍的位置上被貶為交趾令。至于王勃擅殺官奴的具體情況，史無詳載，是非莫辨。不過，王勃沒有象第一次廢官后那樣寄情于山川煙霞，而是更珍惜這劫后余生。“富貴比于浮云，光陰逾于尺璧。著撰之志，自此居多。……在乎辭翰，倍所用心。”第二年朝廷雖恢復王勃原職，但他決計棄官為民而不就任。在短短的一年多時間里，王勃完成了祖父王通《續書》所闕十六篇的補闕，刊成二十五卷。撰寫了《周易發揮》五卷、《唐家千歲歷》、《合論》十篇、《百里昌言》十八篇等，同時還創作了大量詩文作品。這是王勃一生中創作最宏富的時期。
上元二年（６７５）春天，王勃從龍門老家南下，前往交趾看望父親。一路經洛陽、揚州、江寧，九月初到了洪州。在這里王勃留下了《滕王閣序》這一傳世名篇①。這是一篇精彩的駢體文，通篇詞彩絢爛，對仗工整，而氣勢自然奔放。沒有堆砌鋪排之病，文中描繪滕王閣四周景色和大宴盛況，意境極為開闊。結尾感慨人生遇合，自抒身世，無限憤慨，溢于紙上。
北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空懷報國之心；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！勃三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。……·
一個富有才情而又有建功立業壯志的詩人，因為他的環境和遭遇使得他不能施展自己的才能，實現自己的抱負，他往往在勃郁不平的同時，表現出更加的積極進取。我們說《滕王閣序》恰恰正是這種“才情”和“壯志”、“不平感慨”和“進取精神”的具體體現。關于《滕王閣序》的寫作，還有一段頗為生動的故事。滕王閣新修完畢，府帥閻伯嶼于重陽節在滕王閣宴請賓僚，八方人士，濟濟一堂。閻公有女婿名叫吳子章，文章寫得頗好。閻公有意在此盛會上顯示女婿文才，便提前讓吳子章寫就了一篇《滕王閣序》，待到宴會上亮出來，以為即席賦就。宴會上，閻公果真拿出筆墨，送到一個個賓客面前，請為《滕王閣序》，眾賓客在都督閻公面前豈敢放肆，都一一辭謝。唯有王勃，接過紙筆，慨然應允。閻公的目的是為了顯耀自己女婿的才華，而并非誠心請賓客為序，王勃少年氣盛，自然引起了他的不滿，并表現出不屑一顧的神情。遂令侍從看著王勃下筆。開始，閻公聽到“南昌故郡，洪都新府”，搖頭誚言道“此亦老生常談”，接著聽到“星分翼軫，地接衡廬”，便默然沉吟起來，開始領略到其中的不凡了。等聽到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”時，閻公十分震驚，大呼曰：“斯不朽矣！”并盛贊王勃，贈錦緞百匹。這富有傳奇色彩的情節，一時傳為佳話，后世還將這個故事敷衍成話本、雜劇，留傳至今。
吳子章宿構的《滕王閣序》早已湮沒無聞，而王勃的這篇《滕王閣序》卻成為流傳千古的不朽之作。
滕王閣大宴后，王勃繼續南下，于十一月初七到達嶺南都督府所在地南海，第二年秋由廣州渡海赴交趾，不幸溺水而卒，年僅二十七歲。
王勃少年雖以神童著稱于朝野鄉里，可“迫乎家貧，道未成而受祿”，出仕以后，又兩次因事廢官，一生處于下位。短短的二十七個春秋，在政治上留下的只是挫折、失敗。但在文學上，他確是一個成功者。就王勃所存詩文而論，以被斥出沛王府為界，可分為前后兩個時期。前期多書、啟、表、頌之類應制之作，雖不乏力貶時弊之言；但后期由于仕途的坎坷，直抒胸臆的詩作則更具光輝：其內容非常豐富：抒寫鄉思，歌頌友情，贊美祖國山河，感嘆世路艱難，既有游宴的歡快、對山林的向往，又有心底的矛盾、積極向上的精神；并在創作方法上走出了一條與宮體詩完全不同的道路。從王勃所存不足百首的詩作來看，他的確已經形成了自己的獨特風格。
鄭振鐸先生在談到王勃詩歌對后代的貢獻時，滿懷激情地說：“正如太陽神萬千縷的光芒還未走在東方之前，東方是先已布滿了黎明女神的玫瑰色的曙光了。”（鄭振鐸《插圖本中國文學史》）王勃作為盛唐詩歌的黎明女神是無愧的。 (
徐俊)
①關于王勃的生卒年，諸書記載不同，現尚無確考。此處生年據王勃《春思賦》序文“咸亨二年（６７１），余春秋二十有二”推算，定為６４９年。卒年據楊炯《王勃集序》，定為上元三年，即儀鳳元年（６７６年）。
②《滕王閣序》
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