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滕王閣序離騷教學(xué)實(shí)錄
一導(dǎo)語設(shè)計(jì)：天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢坤，君子以厚德載物.
國學(xué)大師梁啟超曾以這段意思中包含哲理的話勉勵(lì)清華學(xué)子，是說以大勇氣，大堅(jiān)韌來面對困境，以大胸懷大品德來感召世人。尤其是“厚德載物”包含著學(xué)校對一切有上進(jìn)心有抱負(fù)的青年學(xué)子的殷切期望。下面我們?nèi)w同學(xué)大聲朗讀這句有著特殊生命體驗(yàn)的話語。
師：對，厚德載物，聽了同學(xué)們充滿激情的聲音，我前眼前出現(xiàn)了這樣的圖景：二千多年前，正因?yàn)橐晃幻胁芏鸬呐拥目v身一躍，滔滔的江水因弱小的身軀而有了一個(gè)女性溫柔的名字曹娥江,靜靜佇立的江畔的江南第一廟曹娥廟.(東漢漢安二年（143年）五月端午在曹娥江（時(shí)稱舜江）上舉行迎潮神（伍子胥）儀式中不幸溺水而死，尸體亦被浪濤卷走。年僅14歲的曹娥痛失慈父，晝夜不停地哭喊著沿江尋找。到十七天時(shí)，她脫下外衣投入江中，對天禱祝說：若父尸尚在，讓衣服下沉；如已不在，讓衣服浮起。言畢，衣服旋即沉沒，她即于此處投江尋父。五日后，已溺水身亡的曹娥竟背負(fù)父尸浮出了水面。此事迅速傳揚(yáng)開去，轟動(dòng)朝野。漢桓帝元嘉元年（公元151年），上虞縣令度尚上報(bào)朝廷將其封為孝女，并將原葬江東的墳?zāi)惯w移到江西南首的官道旁邊（即曹娥鎮(zhèn)今址），并為曹娥立碑建廟，以彰揚(yáng)她的一片孝心。后來人們把流經(jīng)該地的一段江名改稱為曹娥江。)一千多年前，正因?yàn)橐晃簧倌晏觳诺耐昝姥莩觯屛鬟叺穆湎寂c孤鶩見證了天才王勃的誕生，一座原本普通的閣樓從此成為世人朝拜的圣地。今天，一位叫潘碧秀的女性作家登臨名樓滕王閣(“中國古代四大名樓” 鸛雀樓，黃鶴樓，岳陽樓，滕王閣之一)，用女性的細(xì)膩和敏感再次祭奠心中的天才，細(xì)膩敏感到何等地步，朗讀就知道？
流淚的滕王閣〇潘碧秀
江畔小舟、輕搖的蘆葦、南來聚攏的風(fēng)……贛江上一覽無余，視野里找不到期待的身影。
我在滕王閣的一隅，獨(dú)想王勃。
游人脆脆的思緒如牽強(qiáng)的秋風(fēng)，薄薄地依偎在滕王閣穿越時(shí)空的堅(jiān)強(qiáng)里。站在清冷的滕王閣上，睜眼閉眼間全是王勃清瘦憂郁的神情。斜陽擁抱著欲泣的滕王閣，閣影斜斜地躺在江水里蕩漾。帝王君子猶不見，檻外長江空自流。寂寞的閣上，觥籌交錯(cuò)的場景不復(fù)存在，詩弦管樂也只是附和。我坐在閣的階梯上獨(dú)自聽江的聲音；江波的皺褶里藏著絕代的才子王勃。
閣的憂傷無聲息地讓我追隨。每一寸樓板、每一抹丹朱都在我的心弦上顫動(dòng)。想為流淚的滕王閣續(xù)一首詩，詩里面是傷痕累累的王勃。流淚的滕王閣日日孤寂地走入我夢中，獨(dú)自徘徊復(fù)徘徊。我找不到王勃的詩句，無數(shù)醒著的黑暗的夜里，枕著閣影到天明。
有人說：所有的風(fēng)景都會拒絕一部分人，偏愛一部分人；所有人，生來都會屬于不同風(fēng)景。在朝堂上得不到肯定的滕王，一再遭遣受貶，然而層層不得意卻抹不掉他悠游于世、歌舞人生的脾性。貶到贛江邊任小刺史，他仍意興遄飛地要為自己建一座閣“拍檀板唱歌，舉金樽喝酒”，吸引文人才子登臨放歌。那個(gè)仲秋的日子，王勃的“獨(dú)角戲”正上演著。他深望著水天相接的江面，感慨人生如江面枝柯，沉浮復(fù)沉浮，一腔激情和渴望卻在紙上無羈地飄灑，洋洋一派文章，力透紙背的全是對生活的向往。有人說“厚積”是為了“厚發(fā)”，王勃客居劍南數(shù)年，終有了其巔峰之作。滕王閣只不過是顯其巔峰昂然之姿的一種憑借罷了。此時(shí)的長安，或許已將王勃淡忘得一干二凈。誰會在撫箏時(shí)，思緒在箏上游移間，想起王勃?如今，贛江畔的孤鶩年年此時(shí)都要背起王勃饋贈(zèng)給它們的禮物一上一下翩翩地飛，托起無限秋水長天的風(fēng)情。
“物是人非事事休”，游人仍在閣上徘徊留連，眺望閣外水云間，心似江水茫茫，欲拍欄干。淺云灰灰地襯著閣，如一雙飽蓄淚水的眼瞼。
扁舟載著一截悠悠的閣影，憂郁地前行，涌起的江浪層層間依稀可見當(dāng)年王勃的風(fēng)姿。這個(gè)自幼飽讀詩書、貫通九經(jīng)的青年，彳亍于線裝書中陶陶然的青年，瑟縮在蜀地的鄉(xiāng)居里，不再想讀書之外的事情。蜀地去長安已遙遙又遙矣。無人識君，只有在迷惘中放縱文字：《蜀中九日》《盛泉宴》……“每有一文，海內(nèi)驚瞻”(楊炯語)。人生有許多門，可其中一些門只對一些人是永遠(yuǎn)敞開的；不要試圖去敲門，去敲人生遺憾的門。王勃若一心為文，歷史也許會重新改寫吧。可惜，王勃在劍南之地逍遙了三年，終究不甘寂寞，躊躇北上，到河南任參軍。書生之迂，終惹大禍，龍顏大怒，險(xiǎn)丟小命。人生沉浮反復(fù)，王勃心冷了。
一片閣／躲在云層下／疲倦和黃昏的鳥一樣／面對江水慟哭。江水緩緩流，終有溫柔得叫人落淚的時(shí)候。一介書生咬文嚼字，終有讓人品錯(cuò)味的時(shí)候。該張皇，迷惘，失落，還是憤懣?畢竟人生不是“數(shù)點(diǎn)扁舟向斜陽”那樣詩意、簡單而又直觀。——人無語，惟有惆悵地醉去。滕王閣不在出產(chǎn)帝王將相的長安，站在這玲瓏典雅的閣上，贛江無限風(fēng)情一覽無余，王勃的夢魂可以與閣相依偎至永遠(yuǎn)了。
昆德拉說：生活是棵長滿可能的樹。王勃在客居劍南的日子里，也許模擬了日后的種種可能，卻沒料到人生最絕望的一種可能就立在水中候著。
王勃如斷線的紙鳶一頭栽進(jìn)江里去了，靈魂可依附在了江中魚兒身上?想他經(jīng)行處會不會開出一江的花來，讓魚兒也欣喜，讓魚兒也惆悵。
斜陽已成余輝，閣上人去，鳥去，空留一片寂寥。
今天我們就來學(xué)習(xí)讓滕王閣名揚(yáng)天下的、初唐天才詩人王勃一揮而成的《滕王閣序》。
二 作品簡介
老師有一個(gè)要求：不許讀資料，用我們自己的語言來介紹王勃的生平經(jīng)歷和《滕王閣序〉的創(chuàng)作背景，，哪一位同學(xué)先來？
生：王勃字子安，山西河津人，初唐時(shí)期的著名詩人，他同楊炯、駱賓王、盧照鄰并稱“初唐四杰”，詩圣杜甫非常崇拜他們，曾盛贊他們“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”但是他一生仕途坎坷，去世時(shí)年僅28歲。
生：王勃聰明過人，少年時(shí)就被譽(yù)為“神童”，15歲就因文章寫得好被舉薦到朝廷，還做了沛王府的修撰。少年得志的王勃被榮譽(yù)沖昏了頭腦，沒有多久就惹禍了，他寫了個(gè)什么《戲?yàn)橄⑼蹼u文》，這文章不過是篇寫著好玩的搞笑文字罷了，但觸怒了皇帝，被逐出了京城。后來又出了件王勃擅殺自己窩藏的一個(gè)罪犯的事情，也有人說此事是別人陷害王勃，但王勃因此事倒了大霉，被關(guān)進(jìn)死牢，好在后來皇帝改年號大赦天下，才保全了性命，不過卻連累父親被貶到今天越南的交趾做縣令。《滕王閣序》就是王勃去探望父親的途中路過南昌時(shí)寫下的。
師：兩位同學(xué)給我們介紹了王勃的生平經(jīng)歷，誰來介紹一下本文的創(chuàng)作背景呢？
生：據(jù)說當(dāng)年南昌都督閻伯嶼在滕王閣大宴賓朋，請了許多上流社會的人物和文人墨客，王勃正好路過，也被邀請參加了這次宴會。閻伯嶼事前安排好他的女婿孟學(xué)士準(zhǔn)備好了一篇《滕王閣序》，想在宴會顯露一手，夸耀于人。所以，當(dāng)閻伯嶼提出讓賓客們寫一篇記載今日盛會的序文時(shí)，大家都有意推辭，年輕的王勃卻當(dāng)仁不讓，揮毫潑墨寫下了這篇千古名文。王勃?jiǎng)傞_始寫時(shí)，閻伯嶼因?yàn)樯鷼夥餍涠ィ皇亲屓税淹醪奈恼伦x給他聽，當(dāng)王勃寫到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的時(shí)候，他大為驚嘆，稱王勃為“奇才”，重新出來接見他。
生:《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，又名《滕王閣詩序》《宴滕王閣序》。滕王閣因滕王李元嬰得名。李元嬰是唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟，品行不端，毫無政績可言。但他精通歌舞，善畫蝴蝶，很有藝術(shù)才情。他修建滕王閣，也是歌舞享樂的需要。“序”——文體的一種。有書序、贈(zèng)序、宴集序等。書序是著作或詩文前的說明或評價(jià)性文字，本文是餞別序，即臨別贈(zèng)言，屬于贈(zèng)序類的文章。
三、整體感知
理清全文結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)分析2~~5段。
問：速讀課文，全文可分為幾部分？明確：分為四部分：
第一部分（1）：概寫洪洲地理風(fēng)貌，引出參加宴會的人物。
第二部分（2~~3）：寫三秋時(shí)節(jié)滕王閣的萬千氣象和周圍的自然人文景觀。
第三部分（4~~5）：寫宴會的盛況，抒發(fā)人生的感慨。
第四部分（6~~7）：述說自己的身世和懷才不遇的苦悶，感嘆盛宴難再。
分析第一段
1、根據(jù)課文注釋，翻譯本段。
漢代的豫章舊郡，現(xiàn)在稱洪都府。它處在翼、軫二星的分管區(qū)域，與廬山和衡山接壤。連帶著三江，周圍環(huán)繞著五湖，控制楚地，連接甌越。(這里)物有光華，天有珍寶，寶劍的光氣直射牛、斗二星之間；人有俊杰，地有靈秀，徐孺子(竟然)在太守陳蕃家下榻。雄偉的州城像霧一樣涌起，俊美的人才像流星一樣飛馳。城池倚據(jù)在荊楚和華夏交接的地方，(宴會上)客人和主人都是東南一帶的俊杰。聲望崇高的閻都督，打著儀仗遠(yuǎn)道而來；德行美好的宇文新州刺史，駕著車馬也在此暫時(shí)駐扎。(正好趕上)十日一休的假日，才華出眾的朋友多得如云；迎接千里而來的客人，尊貴的朋友坐滿宴席。辭采如蛟龍騰空、鳳凰飛起，那是文詞宗主孟學(xué)士；紫電和清霜這樣的寶劍，出自王將軍的武庫里。家父做(交趾)縣令，我(探望父親)路過這個(gè)有名的地方；(我)一個(gè)小孩子知道什么，(卻有幸)親自遇到了這樣盛大的宴會。
補(bǔ)充注釋：
1.豫章故郡一作“南昌故郡”，西漢豫章郡的治所在南昌。故：舊
2.地接衡廬接：接壤
3.襟三江而帶五湖襟、帶：名詞用作動(dòng)詞，連接、環(huán)繞的意思。
4.雄州霧列，俊采星馳霧、星：名詞作狀語，像霧一樣、像星一樣。
5.賓主盡東南之美盡：全都是，形容詞作動(dòng)詞。美：形容詞作名詞，俊杰。
6.千里逢迎千里：數(shù)量詞作名詞，遠(yuǎn)道而來的客人。
7.高朋滿座高：尊貴
2、 賞析
“豫章故郡，洪都新府”，由古及今，寫稱名的沿革，道出歷史的久遠(yuǎn)
“星分翼軫，地接衡廬”，由天及地，寫界域的廣大，可見轄境的遼闊。
“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。”“襟”“帶”活用為動(dòng)詞，生動(dòng)形象，并同“控”“引”一樣，將洪州的氣勢寫出。----具體寫地理位置。
“物華天寶”和“人杰地靈”，兩個(gè)四六句相對，既擴(kuò)展了敘述，又升華了情感。
“雄州霧列，俊采星馳”兩句，又轉(zhuǎn)為四字短句，節(jié)奏的變換帶來了文意的轉(zhuǎn)折，由贊美“雄州”到稱賞“俊采”，另辟話題，漸近本事。
“臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美”兩句，寫州城形勝，寫賓主才美，作為過渡句，承上啟下。
“都督閻公”和“宇文新州”大駕光臨，節(jié)奏舒緩，語氣雍容，給人一種和樂的感覺。
“十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座”幾句，又變而為四字短句，起到這樣幾個(gè)作用：一、在寫作方法上，由平和的敘述轉(zhuǎn)為抒情；二、在內(nèi)容上，由詳寫到概寫；在結(jié)構(gòu)上，分離上下文，避免單調(diào)的羅列。
“騰蛟起鳳”和“紫電清霜”兩句，接著寫來賓。句式又變成四六式，描摹在前，引介在后，節(jié)奏急促，格調(diào)高昂，造成“未見其人，先聞其聲”的效果，與前面的人物出場相對應(yīng)，別有情味。
“家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。”這幾句寫自己的“闖入”，委婉含蓄。贊美而又不失身份，謙遜而又不卑不亢，恰到好處。
學(xué)習(xí)第二 三段
1、 口譯兩段時(shí)間是九月，季節(jié)為深秋。蓄積的雨水已經(jīng)消盡，潭水寒冷而清澈，煙光霧氣凝結(jié)，傍晚的山巒呈現(xiàn)出紫色。駕著豪華的馬車行駛在高高的道路上，到崇山峻嶺中觀望風(fēng)景。來到滕王營建的長洲上，看見他當(dāng)年修建的樓閣。重疊的峰巒聳起一片蒼翠，上達(dá)九霄；凌空架起的閣道上，朱紅的油彩鮮艷欲滴，從高處往下看，地好像沒有了似的。仙鶴野鴨棲止的水邊平地和水中小洲，極盡島嶼曲折回環(huán)的景致；桂樹與木蘭建成的宮殿，隨著岡巒高低起伏的態(tài)勢。
打開精美的閣門，俯瞰雕飾的屋脊，(放眼遠(yuǎn)望)遼闊的山原充滿視野，迂回的河流湖泊使人看了驚嘆。房屋排滿地面，都是鳴鐘列鼎而食的人家；船只布滿渡口，都裝飾著青雀黃龍的頭形。云消雨散，陽光普照，天空明朗。落霞與孤獨(dú)的野鴨一齊飛翔，秋天的江水和遼闊的天空渾然一色。漁船唱著歌傍晚回來，歌聲響遍鄱陽湖畔；排成行列的大雁被寒氣驚擾，叫聲消失在衡陽的水邊。
補(bǔ)充注釋：
1.青雀黃龍之軸青雀黃龍：名詞作動(dòng)詞，雕有青雀黃龍頭形
2.彩徹區(qū)明徹：普照
3.雁陣驚寒驚：被……驚擾
4.時(shí)維九月，序?qū)偃镄颍簳r(shí)間。屬：是。
5.潦水盡而寒潭清而：因而。盡：干涸。寒：寒冷。清：澄清
6.煙光凝而暮山紫煙光：山嵐。凝：凝聚。暮：傍晚。紫：呈現(xiàn)紫色。
7.即岡巒之體勢即：依附。體勢：態(tài)勢，形勢。
2、 分析鑒賞
“時(shí)維九月，序?qū)偃铩眱蓚�(gè)短句，點(diǎn)明了時(shí)令，字面與音韻屬對工整，格調(diào)高亢嘹亮，領(lǐng)起下面對秋景的描繪。
“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”，這兩個(gè)句子都是因果性的推論，“而”字前為因，后為果。作者抓住了“秋水”和“秋色”兩個(gè)有代表性的特征來寫秋天，寫水寫山，動(dòng)靜結(jié)合，如詩如畫。
“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地”寫滕王閣的自然環(huán)境和氣勢，已開始轉(zhuǎn)入正題。
“鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢”，兩個(gè)四六句，“四字”托出敘述主體，“六字”作描繪、渲染，意在指出閣在山水形勝之地
第三段開頭用三字句，加快節(jié)奏。“披繡闥”，是由外至里；“俯雕甍”是由上視下。僅用六個(gè)字，就極簡練概括地寫出登閣的情景，喜悅之情溢于言表。
“山原曠其盈視，川澤紆其駭矚”兩句，寫登高望遠(yuǎn)所見山川之美。
“閭閻撲地”“舸艦彌津”兩個(gè)四六句，極寫人煙之盛，“舸艦”之多，渲染出一片富庶祥和氣象。
“云銷雨霽，彩徹區(qū)明”又變而為四字句，轉(zhuǎn)寫自然景物，繪出雨后天晴的景色，由此引發(fā)了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的千古絕唱，將對滕王閣的景物描寫推向高潮。
漁舟唱晚”，寫生活之樂；“雁陣驚寒”，寫候鳥之歌。社會與自然各具情趣，又融為一體。
3、小結(jié)本部分寫滕王閣構(gòu)筑之宏，眺望之廣，周圍秋景之美。其中“落霞與孤鶩齊飛”二句為描寫秋景名句，展示了一幅鮮明生動(dòng)的秋之圖景。
4背誦2-3段
解讀四、五兩段
1、 翻譯遠(yuǎn)望的胸懷頓時(shí)舒暢，飄逸的興致油然而生。排簫發(fā)出清脆的聲音，引來陣陣清風(fēng)；纖細(xì)的歌聲仿佛凝住不散，阻止了白云的飄動(dòng)。(今日的宴會)很像是當(dāng)年睢園竹林的聚會，(在座的詩人文士)狂飲的氣概壓過了陶淵明；又有鄴水的曹植詠荷花那樣的才氣，文采可以直射南朝詩人謝靈運(yùn)。良辰、美景、賞心、樂事，四美都有，賢主、嘉賓，難得卻得。放眼遠(yuǎn)望半空中，在閑暇的日子里盡情歡樂。天高地遠(yuǎn)，感到宇宙的無邊無際；興致已盡，悲隨之來，認(rèn)識到事物的興衰成敗有定數(shù)。遠(yuǎn)望長安在夕陽下，遙看吳越在云海間。地勢偏遠(yuǎn)，南海深不可測；天柱高聳，北極星遠(yuǎn)遠(yuǎn)懸掛。雄關(guān)高山難以越過，誰悲憫那迷路的人呢?(在座的各位)如浮萍在水上相聚，都是客居異鄉(xiāng)的人。思念皇宮卻看不見，等待在宣室召見又是何年?
唉!命運(yùn)不順暢，路途多艱險(xiǎn)。馮唐容易老，李廣封侯難。把賈誼貶到長沙，并非沒有圣明的君主；讓梁鴻到海邊隱居，難道不是在政治昌明的時(shí)代?能夠依賴的是君子察覺事物細(xì)微的先兆，通達(dá)事理的人知道社會人事的規(guī)律。老了應(yīng)當(dāng)更有壯志，哪能在白發(fā)蒼蒼時(shí)改變自己的心志?處境艱難反而更加堅(jiān)強(qiáng)，不放棄遠(yuǎn)大崇高的志向。喝了貪泉的水，仍然覺得心清氣爽；處在干涸的車轍中，還能樂觀開朗。北海雖然遙遠(yuǎn)，乘著旋風(fēng)仍可以到達(dá)；少年的時(shí)光雖然已經(jīng)消逝，珍惜將來的歲月還不算晚。孟嘗品行高潔，卻空有一腔報(bào)國的熱情；怎能效法阮籍狂放不羈，在無路可走時(shí)便慟哭而返?
補(bǔ)充注釋：
1.四美具具：具有，都有。
2.而難并并：會聚一起。
3.窮睇眄于中天窮：望盡。中：最高處。
4.極娛游于暇日極：盡情。娛游：歡樂。
5.興盡悲來興：興致。
6.關(guān)山難越，誰悲失路之人悲：悲憐。失路：迷路，不得志。
7.屈賈宜于長沙屈：被……貶謫。
8.所賴君子見機(jī)賴：依賴。
9.老當(dāng)益壯：老了應(yīng)當(dāng)更加有壯志。
10.窮且益堅(jiān)：且：反而。
11.不墜青云之志墜：拋棄。
2、 鑒賞
“甫暢”和“遄飛”，都表明興致高昂，情緒激動(dòng)。
“爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏”，用清新自然的描述，寫管弦之盛，歌聲之美。
“四美具，二難并”兩個(gè)三字短句，變換節(jié)奏，心緒也為之—轉(zhuǎn)，由喜悅漸生悲慨。
“窮睇眄于中天，極娛游于暇日”放開一筆，視野又?jǐn)U展到宴會之外，感情亦隨之升華，為下面的抒情張本。
“望長安于日下，目吳會于云間”兩句是虛寫，表面上是“望”“看”，實(shí)際上是在想。這里用了雙關(guān)的手法，十分巧妙：由日落而想到西北的長安，由云海而想到東北的吳會，日下即長安，云間即吳會的意思又暗含其中。
“地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)”兩句，通過進(jìn)一步玄想宇宙的廣漠洪荒，來襯人生的渺小，從而引發(fā)下面的感慨，即：“關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。”這兩個(gè)四六句，一問一答，答非所問，流露出懷才不遇的心緒，充滿了自我悲傷的情調(diào)。
“懷帝閽而不見，奉宣室以何年”兩句，更是直抒胸臆，坦言心懷，寫自己報(bào)國無路，濟(jì)世無門，言辭哀婉。情意綿綿。
“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”，這是比較現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識，將人生的窮通得失看作常態(tài)；
馮唐易老，李廣難封”，則是從歷史中擷取的兩個(gè)實(shí)例，以此來寬慰包括自己在內(nèi)的失意之人。
“屈賈誼于長沙，非無圣主”，言之鑿鑿；“竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)”，反問有力。“非無”“豈乏”，一個(gè)否定判斷，一個(gè)反詰論述，行文搖曳生姿。然后以“所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命”作結(jié)，總束上文，開啟下文。
老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”是一種理想的人格境界，表明了作者高尚的人生觀。
“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”作進(jìn)一步的補(bǔ)充，同時(shí)也表現(xiàn)了樂觀開朗的情懷。
“北海雖賒，扶搖可接”以超越空間為喻，“東隅已逝，桑榆非晚”以追趕時(shí)間為喻，都表現(xiàn)出了不甘沉淪的豪情壯志。
“孟嘗高潔”“阮籍猖狂”兩個(gè)四六句，微譏孟嘗，非議阮籍，來反襯自己堅(jiān)定的意志。
3、小結(jié)第四段集中筆墨，描寫和渲染閣中氣氛，贊美文人雅士們的氣概和風(fēng)采。第五段筆鋒陡轉(zhuǎn)，由盛贊良辰美景文人墨客轉(zhuǎn)為慨嘆人世艱難仕途崎嶇，大發(fā)懷才不遇之感慨，為自己也為別的文人被壓抑被埋沒深鳴不平。
4 背誦4-5段
點(diǎn)名提問，復(fù)述二至四段的主要內(nèi)容。
二、學(xué)習(xí)六七段
1、翻譯課文內(nèi)容。
我，地位低下，一個(gè)書生。沒有請纓報(bào)國的機(jī)會，雖然和終軍的年齡相同；(像班超那樣)有投筆從戎的胸懷，也仰慕宗愨“乘風(fēng)破浪”的志愿。(寧愿)舍棄一生的功名富貴，到萬里之外去早晚侍奉父親。不敢說是謝玄那樣的人才，(卻)結(jié)識了諸位名家。過些天到父親那里聆聽教誨，一定要像孔鯉那樣趨庭有禮，對答如流；今天舉袖作揖謁見閻公，很高興登上了龍門。司馬相如倘若沒有遇上楊得意，只好拍著他的賦而嘆息；我今天遇上了鐘子期那樣的知音，奏一曲高山流水又有什么羞愧呢?
唉!名勝的地方不能長存，盛大的宴會難以再遇。蘭亭的聚會已經(jīng)沒了，金谷園(也)成為廢墟。離別時(shí)寫幾句話作紀(jì)念，有幸接受厚恩參加這次宴會；登高作賦，那就指望在座的諸公了。冒昧地用盡鄙陋的心懷，恭敬地寫下這篇小序，(我的)一首四韻小詩也已寫成。請各位像潘岳、陸機(jī)那樣，展現(xiàn)如江如海的文才吧。
補(bǔ)充注釋：
1.一介書生介：個(gè)
2.等終軍之弱冠等：等同。弱冠：指二十歲，古代以二十歲為弱年，行冠禮，為成年人。
3.有懷投筆懷：心思。
4.奉晨昏于萬里奉：侍奉。
5.接孟氏之芳鄰接：結(jié)交。
6.勝地不常，盛宴難再勝：美好。再：第二次。
7.蘭亭已矣已：過去。
8.奉承恩于偉餞于：在。
9.是所望于群公是：這。于：對。
10.敢竭鄙懷竭：使動(dòng)用法，使……完全表露出來。
2、鑒賞“三尺微命，一介書生”是自謙之詞，如此簡單地給自己定位，其復(fù)雜心情一言難盡。（參見后面附錄）
“等終軍之弱冠”兩個(gè)四六句，又避開了正面表白，仍借古寫懷。先以終軍自比，表示請纓無路；再以班超、宗愨自許，表示投筆從戎、乘風(fēng)破浪的志向。這兩句，都暗示了自己不甘做“一介書生”的決心。
“路出名區(qū)”的四個(gè)六字句，以平穩(wěn)的語氣，含蓄地?cái)⑹隽俗约簵壒偈赂福靡越Y(jié)識各位嘉賓的人生際遇。
然后以四字短句，表示明日接受父親的教誨和今日拜謁閻公，都是值得高興的事。
“楊意”“鐘期”兩個(gè)四六句，援引古人事例，再次感嘆懷才難用和知己難遇。
“勝地不常，盛筵難再，蘭亭已矣，梓澤丘墟”，寥寥數(shù)語，寫盡古今盛會曲終人散、無跡可尋的凄涼。
“臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公”，歸結(jié)到寫詩做序的本事上來，從對宇宙人生的無限感慨中回到現(xiàn)實(shí)情境。
“敢竭鄙懷，恭疏短引，一言均賦，四韻俱成”，是說自己不避淺近，先寫了序和詩；
“請灑潘江，各傾陸海”是期望在坐的嘉賓各展文才，各賦所懷。全文在這種禮讓中結(jié)束，不失分寸，非常得體。
3、小結(jié)第六段在繼續(xù)慨嘆人世不平的同時(shí)，又有峰回路轉(zhuǎn)之筆，抒發(fā)了作者運(yùn)舛志不衰，、正視現(xiàn)實(shí)、奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的生活態(tài)度。第七段除繼續(xù)抒發(fā)自己抑郁情感、表明自己的遠(yuǎn)大志向外，以謙恭的筆調(diào)，表明了自己對知音的渴望和仰慕。
四、課文總結(jié)
本文是一篇序，同時(shí)也是一篇優(yōu)美的駢文，作者用富麗華美的詞藻，稱道洪州，記述盛宴，描寫滕王閣的壯麗；以及寥廓壯美的山川秋景，借以抒發(fā)自己憤懣悲涼而又不甘沉淪的思想感情。本文能夠流傳千古的原因之一,我想離不開“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色” ，那么這一句的藝術(shù)魅力究竟何在呢？我們深入的探究一下
生：這一句對仗工整，“落霞”于“秋水”相對，“孤騖”于“長天”相對，“與”對“共”，“齊飛”對“一色”，字?jǐn)?shù)相同，詞性一致。
師：分析得很好！對仗的工整的確是這一名句的特色，但對仗除了要求字?jǐn)?shù)和詞性的一致，還有什么要求呢？
生：還要求一句之中平仄音節(jié)交替，上下句之間平仄音節(jié)相對，“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”的平仄是：“仄平仄平仄平平，平仄平平平仄仄”。
師：這種工整的對仗真的是這一千古名句的魅力所在嗎？著名學(xué)者胡適就曾在上個(gè)世紀(jì)初號召詩人們“把從前一切束縛詩神的自由的枷鎖鐐銬，攏統(tǒng)推翻”。
生：胡適先生的話只是一家之言，他的那個(gè)時(shí)代的學(xué)人都比較激進(jìn)，難道他寫過更高明的詩嗎？
師：老師很欣賞你敢于懷疑權(quán)威的精神，學(xué)習(xí)既不能盡信書，也不能迷信權(quán)威，需要我們運(yùn)用自己的眼光來鑒別。不過胡適先生還真寫過詩，他的詩集叫《嘗試集》。1916年8月23日胡適寫了首《朋友》，據(jù)說是我國第一首白話詩，發(fā)表于1917年2月號《新青年》雜志上，詩題改為《蝴蝶》：“兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個(gè)忽飛還。剩下那一個(gè)，孤單。怪可憐；也無心上天，天上太孤單。”
生：這首詩詩意淺露，格調(diào)也不高，唯一值得稱道的倒是平仄和對偶使它看起來像一首打油詩。（生笑）
師：對仗是一種比較高級的語言運(yùn)用，它要求作者要有深厚的語言修養(yǎng)，嫻熟的駕馭它不僅不會影響意思流暢表達(dá)，同時(shí)使句子抑揚(yáng)頓挫，富于樂感，富于詩意，它充分體現(xiàn)了漢語的藝術(shù)魅力。
有人曾經(jīng)這樣評價(jià)《滕王閣序》，說它“是一曲音韻和諧的天籟，是一幅畫工精美的長卷”。剛才我們從音樂美的角度來欣賞這一千古名句，大家再從圖畫美的角度來探討其藝術(shù)魅力何在？
生：色彩運(yùn)用得好，絢爛的晚霞，碧藍(lán)的天空，“半江瑟瑟半江紅”秋水，還有孤鶩綠、褐、紫的羽毛，暖色調(diào)和冷色調(diào)對比鮮明，整個(gè)畫面色彩非常鮮明。
生：天空的高遠(yuǎn)，長河的深遠(yuǎn)，使整個(gè)構(gòu)圖有一種宏大的立體空間感，境界開闊。
生：動(dòng)靜結(jié)合，自由翱翔的孤鶩，緩緩流淌的秋水使靜止的畫面變得生動(dòng)起來。
生：畫面留下了大片空白，秋日大地的美麗和豐饒，波光艷影里搖曳晃動(dòng)的倒影，站在樓上看風(fēng)景的人……這種以實(shí)寫虛手法的成功運(yùn)用給讀者留下了無限遐想的空間。
師：幾位同學(xué)從圖畫美的角度談了對這一名句的理解，同學(xué)們注意到他們運(yùn)用了什么知識來分析的？（美術(shù)知識）學(xué)問是相通的，蘇時(shí)曾說“詩中有畫，畫中有詩”，打破學(xué)科知識的界壘，可以給我們帶來一種全新的視角。
近代大學(xué)者王國維先生在他的著作《人間詞話》里說，“有有我之境，有無我之境。“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，有我之境也。“采菊東籬下，悠然見南山”，“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”，無我之境也。” 這一句屬于哪一種境呢？
生：“無我之境”。
師：“無我之境”并非是沒有“我”的存在，王國維先生也曾說過“一切景語皆情語”，“無我之境”只是“我”的存在更隱晦一些，這就需要我們透過詞句的表層，深入分析，細(xì)心揣摩，讀出“我”的情感和思想。我們以前學(xué)習(xí)詩詞的時(shí)候講過，分析詩句要從意象入手，這一句有哪幾個(gè)意象呢？
生：落霞、孤騖、秋水、長天
師：當(dāng)你感知這些意象時(shí)，你有一種怎樣的生命體驗(yàn)?zāi)兀?/p>
生：遼闊的天空是我覺得孤鶩是那樣的渺小，人何嘗不是如此呢？在茫茫宇宙中，我們也不過感到“渺滄海之一粟”嗎？
生：這些意象讓人覺得有一種傷感的情緒在里面，落霞“夕陽無限好，只是近黃昏”，孤鶩是那樣的渺小和孤單，它為什么獨(dú)自飛翔呢？可能是被它的同類或者他的愛人拋棄了吧？秋水這一意象讓人聯(lián)想到那可望而不可及的秋水伊人……
生：秋水讓我想起了孔子在黃河岸邊的人生喟嘆：“逝者如斯夫”，時(shí)間是永恒的，而生命是短暫的。
師：幾位同學(xué)都從中感受到了一種傷感的情緒，我們的體驗(yàn)與王勃當(dāng)時(shí)的感情是否一致呢？
生：王勃曾遭受了一系列的打擊，他這是情緒是很低落的。
師：有什么根據(jù)嗎？你能否從課文里找出句子來證明你的判斷？
生：天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，指吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？嗚乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封。
師：王勃傷感失落的情緒因何而起？
生：懷才不遇，壯志難酬，自己的理想無法實(shí)現(xiàn)。
生：慨嘆自己命運(yùn)的坎坷，同時(shí)也感到生命的短暫。
生：希望自己能重新得到朝廷的重用，卻不知何時(shí)才能等到這一天，感到前途渺茫。
師：唐初文人都有著以天下為己任的遠(yuǎn)大理想，以及勇于進(jìn)取的、積極向上的精神，這種對理想的執(zhí)著往往在遭遇挫折時(shí)會產(chǎn)生巨大的痛苦。面對人生的困境，有的人以老莊、佛家的出世思想為寄托，去尋找詩意的人生；有的人執(zhí)著于其中，痛苦而不能自拔，進(jìn)而憤世嫉俗，玩世不恭。王勃面對人生困境是如何選擇的呢？從這一句中能找到答案嗎？
生：這一句描繪了美麗的秋景，可以感受作者對自然，對生活的熱愛。
生：孤鶩的姿態(tài)表明了王勃的人生價(jià)值取向，絢麗的落霞或許是作者生命的寫照，雖然他當(dāng)時(shí)很年輕，他卻感受生命的短暫，即使生命如此短暫他也要以“飛”這一矯健的姿態(tài)去迎接，去挑戰(zhàn)！
師：講得真好！你是王勃的知音！看來年輕人的心靈不會因?yàn)闅v史的久遠(yuǎn)而出現(xiàn)交流的隔膜，有你這樣的知音，王勃一定會感到高興的。你能從文中找出句子來驗(yàn)證你的理解嗎？
生：老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
師：面對人生的困境，王勃的理想更加堅(jiān)定，斗志更加昂揚(yáng)，他以飛翔的姿態(tài)定格于滕王閣的秋水長空，那青春的宣言響徹了歷史的天空，今天聽來仍舊讓人怦然心動(dòng)、熱血沸騰。我想起了美國作家海明威在小說《老人與海》里的一句名言：“一個(gè)人生來不是被打敗的，你可以消滅他，但你不可以打敗他！”大家一起跟我大聲齊讀一遍：“一個(gè)人生來不是被打敗的，你可以消滅他，但你不可以打敗他！”。
下課！同學(xué)們再見！
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