讀《滕王閣序》有感（精選20篇）
認真讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的讀《滕王閣序》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《滕王閣序》有感 1
這么多來，掙扎于稻梁之謀，輾轉于名利之場，已經很久沒有安下心來好好讀過書了。今夜無眠，隨手找了本《中國古代散文選》來看，居然隨便一下就翻到了這篇南昌人的驕傲《滕王閣序》。說來慚愧，離開學校之后，就再也沒好好讀過這篇文章，到現在，也許只能記得很小一部分，趁現在有興趣，那就再好好讀一遍吧。
還記得做學生時第一次讀到此篇名文，大是驚嘆作者才華橫溢。文章屬對工整，引典自然，辭句優美，恣意縱橫。大家手筆，非同凡響。的確稱得上是中國歷史上駢文第一。能與之相提并論的駢文，恐怕只有駱賓王的《討武氏檄》了。
然則有了這么多年的社會閱歷之后，現在讀起這篇文章的感受，自然和學生時代大有不同。仔細想想，王勃雖然才華出眾，文筆驚人。實際上并沒有什么真本事的。少年時候即以神童成名的他，很早就步入仕途。但他并沒有象賈誼一樣留下什么優秀的政論文章，也不見他在仕途上有何建樹。相反，他恃才放曠，無聊地寫了篇文章《檄英王雞》，應該說，初唐時期的皇帝還是很開明的。唐高宗正是讀到這篇文章，很是生氣他拿著國家的薪俸不干正事，一怒之下將他趕出了英王府。要知道，高宗本來是希望他好好輔佐自己兒子，對他寄予厚望的。同時受累的還有他父親，被貶做交趾令，也就是現在的越南某地一個縣官，這基本上就等于是當成罪犯來流放了。而這件事也間接導致了最后的悲劇：王勃渡海去探望父親，結果翻船，因為不識水性，溺水而亡。著名的《滕王閣序》就是在他去探望父親時，經過南昌的時候寫下的，結果成為了他一生中最后的也是最重要的作品。
單純從藝術的角度來講，《滕王閣序》的藝術高度是無可企及的，堪稱是四六駢文中的經典作品。但是，辭藻過于華麗，內容卻過于空洞。滕王閣上有副對聯就說得很好，聯曰：不賴元元帝子何來偉閣；難彌憾憾名篇亦有諛辭。這一評價非常中肯。此文開篇就先大拍馬屁，“都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。”，“棨戟遙臨”“襜帷暫駐”不過是大官們擺威風耍排場的手段而已，如何說得上“雅望”和“懿范”？這和品德扯得上什么關系呢？明顯就是出格的恭維和馬屁罷了。
拍馬也倒罷了，吹噓起自己來也大是賣力。“懷帝閽而不見，奉宣室以何年？”，隱隱然以西漢著名政治家賈誼自詡，他配嗎？在他小小年紀的時候，唐高宗就破例起用他，將他安排在英王府輔佐自己的兒子，怎么能反說“懷帝閽而不見”？明明就是你自己不珍惜眼前的機會，還胡鬧不干正事，寫什么〈檄英王雞〉，皇帝怎么還可能容得下你？如果你寫得出賈誼〈論積儲疏〉這樣的優秀政論文章，皇帝怎么可能不請你到宣室論事？你還有什么資格悲嘆“奉宣室以何年”呢？
后面寫到“君子安貧，達人知命”，他真的`安貧知命么？如果真是這樣，那前文中他還感慨什么“時運不濟，命運多舛。馮唐易老，李廣難封”呢？假裝高潔風雅，卻又惺惺作態，實在令人覺得虛偽。請問你又有什么功勞資歷能和馮唐李廣并稱？吹噓得過于離譜了吧？
社會需要的是有真才實干的人才。王勃的文章寫得好，那是不可否認的。但是有文才不等于就有其他才能。他去做個文書想來是不錯的，但是要參與政治，實在沒看出他有這方面的才能。只可惜，他沒認識到這點，僅僅因為文字功夫好，就以為自己是經天緯地之才，皇帝就應該以國士之禮相待，豈不是可笑之至？對于他個人來說，這是一個悲劇。
突然想起某些歌手大賽和選秀節目中，評委要考選手的文學知識，一時不覺莞爾。既然是唱歌比賽，那你就看人家唱得怎么樣啊，這跟文學扯得上什么關系呢？我就不信苦讀古典文學能把嗓子讀來變得很好。這種考評思想，其實和王勃的悲劇思想是同源同宗，這種破舊的落后思想，還是希望它盡快滅亡了吧。現實的社會，需要現實的思想，踏實的作風。
開卷果然有益，古人誠不我欺矣。
讀《滕王閣序》有感 2
日北京，雨下得很多。下午閑著看王波的《滕王閣序》，感慨萬千。讀了今天國學的衰落，洋文泛濫，我哭了，嘆了口氣。靜下心來，寫這篇文章作為悼念。
王勃，字子安，唐代詩人。江州龍門（今山西河津）人，與楊炯、盧照鄰、羅賓王同名，稱初唐四杰，王勃是初唐四杰之首。
王勃才華早露，《舊唐書》載：六歲解屬文，構思無滯。楊炯的《王勃集序》記載：九歲讀顏氏漢書，寫指瑕十卷。十歲包綜六經，成月，懸天得，自符音訓。十七歲時，他被沛王李賢征為王府侍讀。兩年后，他被高宗憤怒地驅逐出府，并因戲劇《王雞》而出游巴蜀。他的父親也被貶為交趾令。二十七歲時，王勃南下探親，不幸渡海溺水早逝。
王波反對六朝以來頹廢美麗的.文風。他提出了一些創新，將詩歌從宮廷引向民間，從創新，將詩歌從宮廷引向民間，從亭臺樓閣轉移到了唐詩的新氛圍。王波的詩有80多首，只有90多篇。早期有20卷、30卷和27卷，都丟失了。
不朽的滕王閣序，是王勃回國旅途中的即興名作。
據說滕王閣成，南昌閻都督，重陽日，在滕王閣宴請客人。閻都督宴請客人，本來是想夸耀女婿吳子章的才華。然而，王波在公共場合寫了一篇不朽的著名文章《滕王閣序》：勃欣然對待客人，瞬間，文字不加點，滿座大驚。
讀《滕王閣序》有感 3
我們都知道中國的四大名樓：鸛雀樓、黃鶴樓、岳陽樓和滕王閣。每個都有它獨特的風格。其中滕王閣因一介書生王勃的《滕王閣序》而具有另一番風味。
讀過《滕王閣序》，我們不難發現王勃在此文中用了大量典故。明用典故、暗用典故、化用典故、連用典故……各種使用手法都表現出王勃的閱歷豐厚，文筆自然。在文章的后篇王勃更是表露了自己遠離京城、失憶流落之情。其后緊跟四個典故又表達出年輕的王勃在此次宴會上受寵若驚，自怨自艾的復雜心理，也表達了報國之志和遠大的抱負。
試問在當時，哪個能有王勃這樣的膽量在滿室俊杰、閻公之威下勇敢的站出來？相信滕王閣宴上不缺少高雅、有才的人，但是此宴會是閻公為了襯托自己女婿的才華而辦的，所以那些“文人雅士”就退縮了！只有王勃激流勇進、迎難而上、不甘沉淪，寫出了令人驚嘆的《滕王閣序》！寫出了另閻公贊美、流傳千古的：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色的名句！
讓我們為王勃而鼓掌吧！
當老師指著屏幕中那座宏偉的建筑說它就是滕王閣的時候，我已然朦朧了雙眼。子安，安否？南海之水是否如他們所說，冰冷徹骨，你的靈魂是否如我所愿，安然無恙？
我很慶幸生在你的故鄉，并州。雖不在龍門，卻也與你同飲一灣河水，共登一脈太行。我始終相信，這區區一千三百年定不會抹殺你的一切。不知我腳下的土地，你是否來過，如果來過，它頂會存有你的一絲氣息，哪怕只一粒微塵也好，便足以讓我愛上這片土地。
只是，何日君再來，共聞落花香。
二十六歲，你的人生定格在了那樣一個氣宇軒昂的年紀。子安，那海水也不愿見你容顏老去啊！但我不相信那是個意外，不相信你如書中所說，"不幸落水驚悸而死"，只因不愿去想你痛苦掙扎的模樣。我寧愿相信你以一道美麗的弧線落入水中，面容沉靜地沉入水底。那個世道，容不下你。世俗，如一把鋒利的劍，死，或許是你不背叛靈魂的最好方式。那樣，你遍永遠都是心中的自己，那個無拘無束，桀傲不馴的王子安。
關于唐朝，從此后便只有一個王子安，什么帝王將相，或是侯門府院，也敵不過你身后一抹殘云，腳下一方土地。
不知你在踏上小舟那一刻，有沒有想過這一去便是千年，那滕王閣成了你留給世人最后一絲記憶。那日的學士將軍，滿座賓朋，也都隨往事風干了吧，連那都督"閻公"也成了有姓無名的某某某，沒有人記得，也毋須再記得。惟有你，連同你筆下的落霞孤鶩，秋水長天，穿越千年也未曾老去。可是，子安，今日的滕王閣以不是你當日登上的那座，任它重修得如何偉岸精美，終究沒有你曾經來過啊。我更愿找一處當年的`斷壁殘垣，坐在那里靜靜觀望，你筆下的江水如何映著云影悠游流過，那些群山如何披著綠色順勢延伸。
四月的南海，以足夠溫暖了吧，不知那些如精靈般的陽光能否穿越那層深藍的海幕，為你送去人間的問候。我從未到過南海，但我現在知道了，即使我一個人乘船飄蕩在這單調的幽藍之上，也是不會孤單的吧！這水下的某一處，某一縷水草或是某一方巖石之后，有你寂然地沉睡在那里，任海龜魚兒匆匆游過，任海水瓢搖了你的長發。你，依然是你。南海有你，景皆失色。
子安，千年已逝，君可安否？
讀《滕王閣序》有感 4
滕王閣，是中國古代四大名樓之一（另外三座是岳陽樓、黃鶴樓、蓬萊閣）。如果沒有王勃的《膝王閣序》，滕王閣的名氣自然會減少很多。王波是唐朝的四大杰作之一。他十幾歲時就被稱為神童。他的才華在《膝王閣序》中得到了充分的展現：文字華麗壯麗，典文琳瑯滿目，寫作氣勢磅礴，收放白如，不僅歌頌了滕王閣的雄偉壯觀、賓客的才華和滕王閣周圍的美景，也表達了屈湘的才華、憤怒、悲傷和不情愿。由此，滕王閣序在中國古代文學史上奠定了不朽的地位。
就是這樣一個滿腹珠磯的才子，卻得不到重用，郁郁寡歡，心煩意亂兩個月后，王勃渡海去探望父親時，不幸溺水身亡。
王波的悲劇不是很個別的現象，自古以來，文人就經常成為統治者的工具，甚至只是裝飾。也就是說，李白已經達到了詩歌創作的頂峰，但在皇帝的'賞識下，李白是一個皇家文人，一只寵物李白很不滿意，但有什么辦法呢？除了寫一首類似仰天大笑的詩來表達自己的驕傲，我們這一代人難道不是一首蓬桿人的詩來表達自己的驕傲嗎？他無法擺脫這種屈辱的地位。
但幾千年來，中國文人的悲劇命運只在于統治者嗎？顯然不是。文人往往自命不凡。的確，在知識普及程度低的古代，一個讀詩讀書的文人，在精神層面上可以俯視眾生。然而，在現實生活中，這種精神距離也給知識分子和人民帶來了隔膜。像白居易這樣寫詩的文人很少。脫離群眾的后果是什么？上不能用于統治者，下不屑與勞苦群眾為伍。有多少文人如此孤家寡人，潦倒而終。
此外，文人往往受學而優則仕的影響，把當官作人生理想。眾所周知，官場險惡，風云莫測。在電視連續劇《鐵牙銅牙紀曉嵐》中，和坤有一句經典臺詞：紀先生，你在文海旅游，我卻在宦海打滾。文海偶，小風小浪，宦海永遠是血雨腥風。看，文壇和官場有這樣的區別！一些文人學會了政治策略，成為了王安石等政治家；其他文人保持自己的本色，除了一些硬骨頭和肚子知識，沒有優勢，所以官員不能做，比如陶淵明。可悲的是，文人在野外批評統治者，討厭官場的黑暗。然而，朝廷一開始就吸文人，絕大多數文人蜂擁而至。明末張獻忠舉兵人蜀，長刀一揮，血流成河。然而，張獻忠建立的大西政權一宣布開學取士，8000多名文人立即從四面八方趕到成都，試圖謀取名利，但都成了張軍刀下的鬼。
千年一嘆中國文人的命運！
讀《滕王閣序》有感 5
“無路請纓，等終軍之弱冠。”此非王子安之句乎？吾嘗讀《滕王閣序》，感其時動不齊之至矣。子安之路，多少奈何。
王子安云：“時運不齊，命運多舛。”其一生，可謂仕途無路。一文章而怒高宗，一戲方而失刺史。
古來多少名人，命運皆由天定。初讀此文，覺“無路請纓”之時下，應歸隱山林，安度晚年。王勃之為，不以為然。
后再讀《滕王閣序》，心中似有所感，然時為春風得意之際，故不明王子安之嘆也。
李將軍，漢之俊杰也。盧綸之詩，可見其武力。雖神箭而不薦，處逆境而再貶。但其不釋弓棄箭，反而更“急功近利”。可謂“不墜青云之志”也！
范進者，一數十試而不中者。而其不投筆棄試，反而再試不懈。終獲解元。讀《滕王閣序》后再讀《史記》、《儒林》，況處于懷才不遇之時，是心中大有感觸。
是時，吾亦懷才不遇。吾善詩文，而算術卻大挫一時。于是高峰而墜低谷，駿馬而失前足。抑郁之時，是王子安之意也。
然王子安云：“窮且益堅，不墜青云之志。”吾思之，不應沉于抑郁，當東山再起，不棄功業。為人，當有一番歷業。是不可以不振作，況吾輩任重而道遠。
是以王子安不墜落。探父過滕王閣而發抑郁，遂有此千古名篇。
子安之文，言辭精湛，字字珠璣，似是歡娛，實則抑郁。吟至“天高地迥”，則興盡悲來矣；書至“無路請纓”，則無可奈何矣。其懷才不遇，命運多舛，使天下人不得不感懷也！
然其“有懷投筆，慕宗愨之長風”，似有投筆從戎之意。非也！子安實欲再上仕途也。
嗚呼！王子安二十七而逝，實為世文人所慟。其時遠不齊之至，實使人感極而悲者矣。
然其無路請纓，仍不墜青云之志，實吾輩效仿之士也。
讀《滕王閣序》有感 6
林中流淌的溪水，面前總會有巨石、橫木攔住去路，河道也并非筆直，而是曲曲折折，總是阻止溪水前進。人生也正是這樣。人所踏上的道路不是一帆風順的，而是坎坷密布，荊棘叢生。時運不濟，命途多舛。
在大唐王朝強盛的唐高宗年間，從絳州龍門走出了一位才高八斗的文人。他就是初唐四杰之一的王勃。他才華早露，十四歲時即被授予官職。然而他卻在仕途至終因才華橫溢而遭受了兩次打擊。這也宣告了他仕途的終結。
上元二年，滕王閣上，他即席作賦，寫下了千古名篇《滕王閣序》，為歷代傳頌贊賞。今日，讀《滕王閣序》，我會在開始時同情王勃的遭遇。然而，讀至“老當益壯，寧移白首之心，窮且益堅，不墜青云之志”時，我便漸漸由同情變為了贊賞與佩服。讀罷此文，我深有感觸。
林中的溪水雖身處曲折的河道中，面對攔路的艱難險阻，卻毫不畏懼、毫不氣餒，只是聚成一股又一股的水流沖向障礙，沖破障礙，流向遠方。人在經歷了失敗、打擊、挫折后，需要一種樂觀向上的心態，擁有這種心態后，人就會變得不畏困難，像溪水一樣勇于面對，勇于承擔，勇于挑戰，在摔倒之后滿懷信心地再度站起，為追尋成功繼續前行。
王勃前往交趾看望自己被貶的父親途中，心中還懷著兩次打擊給他留下的陰影。然而在《滕王閣序》卻表現出了一種積極的壯懷。“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”使人精神一振，感受到作者那種身處逆境卻仍樂觀向上的心情。西漢史學家司馬遷慘遭酷刑，卻最終完成了“史家絕唱”的《史記》。他在《報任安書》中寫道蓋西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大氐賢圣發憤之所為作也。發明家愛迪生，失敗兩千多次后方才成功。音樂家貝多芬失聰，仍作出了一生中最偉大的音樂篇章。經歷了痛苦的生命才能稱其為人，真正的成功者都是從痛苦中超度出來的。古人在逆境，經歷失敗，這些不僅沒有束縛他們的手腳，反而成就了他們的成功。若只是一味地感嘆命運的不公，只會停滯不前，碌碌無為終此一生。
人生失意后，重要的不是別人的雪中送炭，而是自身需要一種積極樂觀的態度去面對一切。命運是無情的，即使是叱咤疆場的一代名將李廣也沒有得到命運之神的眷顧，終身未得封侯，自刎沙場。海倫·凱勒曾說過：“對于無可挽回的事，就應想得開點，不要總強求不可能的結果。”真正重要的并不是在一個人的身上發生了什么，而是這個人如何去看待。人不能只為自己的命運嘆息，而是應該努力去改變命運。而改變命運就需要有向困難挑戰的`勇氣和永不放棄的信心。而這些就需要心態的樂觀。擁有了樂觀的心態，人的心胸會變得寬廣，不會總因失敗而痛苦，心中會產生希望，進而會產生動力，使人繼續向成功邁進。心態是成功的基石，正如一位名人所言：“播下一種心態，收獲一種思想;播下一種思想，收獲一種行為;播下一種行為，收獲一種習慣;播下一種習慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運。”一切的根源就是一種心態。人如果改變了心態，就能改變他的命運。積極的心態，能使人重新振作，重拾信心;積極的心態，能使人不畏挑戰，勇往直前;積極的心態，能使人堅持不懈，持之以恒，積極的心態，能使人超越自我，走向成功。
北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆非晚。林中的溪水，終有一天會流到廣闊的大洋。人如果永懷積極樂觀之心，終會鑄成人生的輝煌。
讀《滕王閣序》有感 7
泱泱華夏詩史，“初唐四杰”婦孺皆知，其中造詣最高的恐怕非王勃莫屬。明陸時雍在《詩境總編》中說：“王勃高華，楊炯雄厚，照鄰清藻，賓王坦易，子安其最杰乎？調入初唐，時帶六朝錦色。”這句話不僅高度概括出了四杰各自所的詩風，更肯定了王勃的地位與成就。
王勃，字子安，六歲能文，才學俱富，詩歌和駢文的創作均有建樹。但相較而言，他的駢文功底更為深厚，他創作的駢文更勝一籌。“況屬高風晚，山山黃葉飛”讓人們看到了一個漂泊異鄉的天涯游子；“海內存知己，天涯若比鄰”讓人們看到了一個珍視友情的真情男兒；“閣中帝子今何在，檻外長江空自流”讓人們讀起來就不禁感嘆歷史滄海桑田的巨變；一篇《滕王閣序》更是讓無數后人“望而卻步”，感嘆它“可望而不可即”。
“時運不濟，命途多舛。”命運好像和子安開了一個玩笑，讓他“哭笑不得”。才華橫溢并沒有讓他得意官場，相反，帶給他的是接踵而至的禍難。因作檄周王雞而被逐出朝廷，子安經歷了人生的第一個轉折點。從此，他便漸漸偏離了仕途，走上了另一條截然不同的人生道路。雖是無意，作詩盡興，但卻被高宗品讀出了挑動諸侯戰亂的味兒來，結果就可想而知了。禍不單行，子安又因擅殺官奴險些丟掉性命，幸逢皇帝改號，才赦免了他。
在遭遇了兩次打擊之后，子安便與仕途徹底地遠離了。
之后，子安就悄然地離開了朝廷，從平步青云轉眼間成為一無所有。任何人被這迎頭一擊都會頭暈目眩，不知方向。但子安似乎有著異常迅猛的反應力，他很快就從這“當頭一棒”中凊醒了過來。身處逆境的子安開始透視自己，鞭策自己，完善自己。
在流放的兩年日子里，他深刻地認識到了他的`恃才傲物、玩世不恭才是導致這一切禍難發生的根本原因。他開始明白：一個人即便是才高八斗、滿腹經綸，但只要他飛揚跋扈、目中無人，就很可能會成為眾矢之的。做人應該低調，應該謙虛，這樣才能讓更多的人欣然接受。《滕王閣序》中所表現的謙謹的態度就是最好的證明。
“無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。”這就是子安最終確立的人生目標，明確而又唯一的目標。與那些沒有目標或是心懷多個理想的人，未過而立之年的子安似乎比他們更早熟一些。因為他已經參透了理想的真諦，懂得了在人生中審視自我，在審視中感悟人生。人生應該承載理想，生命應該賦予意義。只有這樣，人生才不會迷失方向；只有這樣，我們才會在逆境中葆有勇氣和信心，無所畏懼地面對人生中的暴風雨。正如汪國真所說：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。”
逆境磨練一個人的同時往往也造就了一個人。大徹大悟后的子安發出了深藏在內心的聲音，“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。”懷才不遇的王勃雖然有有志難伸的憤慨，卻無自暴自棄的頹放，他的矢志不渝詮釋著一顆心的頑強與堅毅。人生無常，盛衰有時，但只要有一顆執著的心，不斷勖勉自己，就會一步步朝著目標攀登，不在人世的流沙中沉淪。
人生的失意讓子安看到朝廷官員的欲壑難填、爾虞我詐，同時也讓他更深一層次的明白，一個人只要保持著內心的明凈，堅守著自己的人生準則，即便是“酌貪泉”也會“覺爽”，即便是“酌貪泉”也只會襯托一顆心的真純。白巖松曾寫過一本書，書名《痛并快樂著》。初讀此題，定會覺得平淡無奇，細細品味，其實不然。這句話與子安的“處涸轍以猶歡”簡直是異曲同工。“并”字的運用，增添了這句話的分量，提升了這句話的境界。可以說，“并”字才是這句話的靈魂。它表現了白巖松對于困難的獨到的認識，展現了他幽默的性格，更體現了他處世的一種豁達的態度。許多人極力推崇這句話，視其為經典，可是又有幾個人知曉，一千多年前的唐朝早已有人說過這句話了。更確切的說，人們應該記住的是子安，而不是白巖松。
一顆心的明凈讓我折服，令我欽佩。可惜啊，子安在去交趾看望父親的路上溺水而亡，年僅二十八。
當今的時代是一個躁動的時代，我們行走于世，會越來越感到步履艱難，但只要心如明鏡臺，就會輕松、坦然地走完我們的一生。
讀《滕王閣序》有感 8
我站在滕王閣里，七月的南昌竟下起了雨，閣外的長江和著雨聲，如唱，如泣，如吟?那雨聲纏綿著我的思緒，那思緒里有著千古才子王勃的身影，更夾雜著我的愛惜、惋惜和遺憾。“懷帝閽而不見，奉宣室以何年?”仕途不順的他前往交趾探望父親，一路上風餐露宿。當張燈結彩的滕王閣映入眼簾時，他將他的愁苦，他的憤懣，他的懷才不遇，連同那滿腹的經綸，一并揉入了《滕王閣序》。“關山難越，誰悲失路之人”里，又飽含了他多少心酸。
“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”里又有多少南昌的青山秀水。我讀著吟著，深深地愛惜著，那篇華美的《滕王閣序》，道盡了南昌故郡里的美景，訴盡了王勃心中的抑郁，揚名了滕王閣，照耀了多少代的文壇!“鐘期既遇，奏流水以何慚?”這滕王閣里的'熱鬧繁華本該與他無關，閻都督為了女婿揚名而開辦的一場盛宴，本是讓他拿筆推謙的，他卻鋪紙研墨，揮毫潑墨間洋洋灑灑著“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的千古名句，在座的人們驚異了，而后惋惜了，十四小兒被薦入沛王府，而就為了區區一紙的“斗雞賦”，心胸坦蕩而又才華橫溢的他成了官場的犧牲品。惋惜，惋惜，除了惋惜，人們真的無言了。“閣中帝子今何在，檻外長江空自流。”本該不屬于他的繁華成就了一代才子王勃，當滕王閣一幕成為遠景時，他無憂地繼續著他的行程。
可是——每一個愛才的人遺憾了，還未折柳相贈，還未道一聲珍重，還未依依惜別呢……遺憾了，卻也無用了。我更愿意是龍王召他作了女婿，那天的長江是否也如今天一般如唱，如泣，如吟?吟那首《滕王閣序》：南昌故郡，洪都新府，星分翼軫，地接衡廬……濤聲呢喃，傳誦至今，只是再沒有王勃你那清瘦的身影，年輕而驕傲的眼眸了。我站在滕王閣里，輕輕嘆惜一聲：千年的風雨里，王勃，你還好嗎?
讀《滕王閣序》有感 9
一千三百年前的驚鴻一瞥，讓一座古老的閣樓從此不朽，成就了江南第一樓的美名。一段人與文字的相遇之緣，讓孤獨的靈魂穿越了歷史的星空。同時也奏響了文學史上的千古絕唱。而讓這座江南名樓揚名后世的就是這篇來自初唐的駢文——《秋日登洪府滕王閣餞別序》。
公元675年，當時正處于人生仕途低谷的初唐詩人王勃前往交趾看望父親，路過南昌，恰逢洪都知府閻公為滕王閣重修竣大宴賓朋。據說，閻公本想在滕王閣盛會上顯示自家女婿文采，便提前讓他腹稿了一篇《滕王閣序》，因此當閻公拿出筆墨送到賓客們面前時，眾人心照不宣，紛紛自謙辭謝。
唯有王勃，接過紙筆，慨然應允。
也許，千余年后的我們和千余年前的王勃，都應該感謝閻公的這次雅集。我們收獲了一次來之不易的心靈震撼，而王勃則在滕王高閣上，找到了自己。千百年來，當人們誦讀《滕王閣序》時，總會伴著那些詩句浮想聯翩。
“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。”
文章先是歷數了洪都雄偉的地勢。文曰，洪都處牛斗二星的分野，與翼、軫兩個星宿相鄰。滕王閣在今江西省南昌市，為漢朝豫章郡，因豫章在松江、婁江、東江的上游，故稱之“襟三江”；豫章的周圍被太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖這五大湖泊所包圍，故稱之“帶五湖”。控制著楚國，連接閩越。
“披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。”
如果說整篇《滕王閣序》是由一顆顆珍珠集萃而成，那么這一句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”無疑是最亮的.一顆！詩人王勃懷才不遇，報國無門，但他依舊繪出了這般充滿詩與遠方的畫卷。落霞與秋水交織，如夢如幻。以前的所有困頓只不過是一具枷鎖，而王勃登樓遠眺的所見所聞似乎已經展望到了枷鎖外的未來。自己雖然像一只“孤鶩”，但有遠方的“落霞”為伴，“秋水”給自己添彩，“長天”之間依然有自己的一席之地。
“關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。”
雄關高山，難以逾越，誰為失路之人悲傷，浮萍流水，偶然相逢，全是客居他鄉之游子。他用最盛氣凜然的《滕王閣序》也不能挽救回父親的劫難。自責、壓抑、矛盾、憤慨，而又身不由己、力不從心使得他“神筆落處星光燦爛，文章到處圖畫徐來”。馮唐易老，李廣難封是作者借用的一個典故。馮唐，曾是西漢時期漢文帝和漢景帝的官員，后被罷免去職。漢武帝時求取賢良，他被舉薦，可是當時已經年過九十，無法任職。而李廣就是大家耳熟能詳的西漢名將，在文帝、景帝、武帝三朝多次征戰，被匈奴稱為“飛將軍”，但始終未獲封侯。雖然自己仕途坎坷，但也應“老當益壯”！一次次哀嘆，一個個隱喻的背后是他不畏險阻、壯心不已的堅強信念，是他長風破浪的浩氣和積極進取的決心。
這篇序文用了大量典故來敘事抒情，有的是歷史故事，有的是前人文句，而運用的手法又有所不同，有的是明用，如“馮唐易老，李廣難封”；有的是暗用，如“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”；有的是正用，如“孟嘗高潔，空余報國之情”；有的是反用,如“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。典故的運用，加強了文章的表達效果。
詩人雖然仕途坎坷，但仍懷報國之志
“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。”如黃鐘大呂，依舊回旋在歷史的時空，依舊擁有海內存知己，天涯若比鄰的胸襟氣度。
登閣賦詩，寫景抒懷，乃文人雅懷，山水與文學相得益彰，不乏實例，但如《滕王閣序》這般令人蕩氣回腸千年的佳作卻不多見！
在此后的一千多年間，從來沒有任何一座樓閣像滕王閣那樣有如此多的興廢重修，至今修建三十多次。王勃在滕王閣上的揮筆，不僅成就了自己，折服了世人，也為天下留下了一條文脈，這條文脈屹立在贛水之濱，也隱藏在書籍冊頁，更扎根在人們的心里。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。滕王閣不再是當初的滕王閣，滔滔贛江也不再是當初的流水。唯有文字永恒，鐫刻在人心千年并將持續鐫刻下去，永不磨滅。
讀《滕王閣序》有感 10
《滕王閣序》是唐代文學家王勃筆下的一篇駢文。將文章細細讀來，我讀到了王勃的偉大抱負和懷才不遇的憤懣之情。而且正如《中國文學史》中所說：《滕王閣序》已于工整的對偶、華麗的辭藻之外，展示出流走活潑的生氣和注重骨力的剛健風格。首先文章寫景、抒情自然融合，重點描繪滕王閣雄偉壯麗的景象。狀寫宴會高雅而宏大的氣勢，在交待了“故郡”、“新府”的歷史后，就由閣的地理位置和周圍環境寫起。滕王閣就坐落在這片吞吐萬象的江南大地上。接著，作者的由遠及近，由外景轉而描繪內景，他為自己有機會參加宴會深感榮幸。但面對高官顯耀，不免又有幾分心酸悲傷。他轉而慨嘆自己的“不濟”的“時運”、“多舛”的“命途”。抒發自己內心深處的郁悶和不平，傾吐自己“有懷投筆”、“請纓”報國的情懷和勇往直前的決心。情由景生，寫景是為了抒情。內容恰似行云流水，揮灑自如，自然流暢。
其次文章通過對比來鋪陳直敘，色彩鮮明。作者無論是狀繪洪州勝景、滕閣盛況，還是敘抒人物的遭際情緒，都能洋洋灑灑。生發，極成功地運用了鋪敘宣染的方法，使文章一波三折。“爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆”這是盛況空前的宴會。相形之下，“時運不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封”，天才淪落，迷茫落拓，又是何等的悲涼。這種色彩強烈的對比，在揭示人物的'內心隱憂，烘托文章的主旨中心方面，能產生相反相成、鮮明曉暢的藝術效果。文中多次出現的典故，而且都用得恰當貼切，非但沒有多余冗贅之感，還使文章顯得富麗典雅，委婉曲折。情意真切。“馮唐易老，李廣難封”，“屈賈誼于長沙”，“竄梁鴻于海曲”，這四個典故，隱喻作者命運坎坷、為沛王府修撰而受排斥打擊和因作《檄英王雞》文而被高宗逐出的遭遇，雖心懷憤懣之情，卻沒有表露。“等終軍之弱冠”、“有懷投筆”、“慕愨意之長風”等典故。則隱喻自己“長風破浪”的浩氣和積極進取的決心。詩詞散文追求的大致如此，汪洋肆謔的文采和真摯動人的情感。《滕王閣序》在這兩點上堪稱典范，無愧于千古名篇之稱。
讀《滕王閣序》有感 11
《滕王閣序》不僅是一篇文學巨作，更是一幅歷史的畫卷，而當我們以一種輕松詼諧的視角來審視它時，便能發現王勃筆下隱藏的幽默與智慧。
想象一下，如果滕王閣有了自己的社交媒體賬號，那王勃的開篇“豫章故郡，洪都新府”不就是最吸引人的定位打卡嗎？而緊接著的“星分翼軫，地接衡廬”，則宛如滕王閣在炫耀自己的天文地理坐標，仿佛在向天下宣告：“我這里，是宇宙的交匯點，是歷史的.見證者，你們這些凡人，快來朝圣吧！”這樣的開場，既有文人的驕傲，又不失幽默與戲謔。
而那著名的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，若是放在今日，定能成為朋友圈里最火的曬圖文案。我們可以想象，夕陽下的滕王閣，游客們紛紛擺出最美的姿態，與這絢爛的天空合影，而朋友圈里則是一片羨慕嫉妒恨的點贊與評論。
王勃在文中對歷史英雄的提及，仿佛是在調侃：“這些大佬們都曾在這里揮斥方遒，你們這些后生，是不是也該來此一游，沾沾英雄氣概？”這樣的歷史回顧，既展現了作者的學識，又透露出他對過往的幽默詮釋。
至于那句“勝地不常，盛筵難再”，在現代語境下，不就像是對限時優惠的溫馨提示嗎？它似乎在提醒我們：“美好總是短暫的，趕緊抓住當下，享受生活的每一刻。”
讀完這篇《滕王閣序》，我對王勃這位文學大師的幽默感和時代感佩服不已。他不僅在文學上留下了深刻的烙印，更在不經意間，為我們展示了一種超越時代的幽默與智慧。這篇作品不僅讓我領略了中華文化的博大精深，更啟發我去發現生活中那些被忽略的樂趣，去欣賞每一刻的美好。
讀《滕王閣序》有感 12
我們都會對天才（神童）刮目相看，更會對他們的文章或作品產生興趣。王勃，年少有為，初唐四杰之一，被舉為神童，不到二十歲就出仕。在這里，不得不再一次用到“天妒英才”這個詞了，在作《滕王閣序》的兩月后，溺水而亡，英年早逝。惋惜之聲，響徹蒼穹。
范仲淹在《岳陽樓記》中道出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷。王勃在《滕王閣序》中寫出了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯闊一筆。在勝景面前，他們的心靈是無法平靜的，富麗的詞藻躍然紙上，廣闊的胸襟得到了難得的滿足與震撼。內心的怒吼終于可以渲泄出來，如傾瀉而下的流水，渾然一體，一氣呵成。征服了當時的文才俊杰，也征服了現在的千百萬人。
遠離了古代，飛機、火車、汽車取代了那沉舊的'馬車，便不會有“儼驂騑于上路，傷風景于崇阿”的體驗與感受。和自然隔了一層窗，即使看得見，也聽不到；身處其中，卻怎么也摸不到。飛快的行駛速度，眼前的一切是模糊的，沒有了仔細的觀察，切身清晰的感受，就不會道出“閭閣撲地，鐘鳴鼎食之家，舸艦你津，青雀黃龍之軸”。更不會有“云銷雨霽彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陳驚寒，聲斷衡陽之浦”的千古佳唱。
這壯麗的畫面，大氣的筆峰，對仗的文句，色彩的鋪墊。動靜相襯，情景相融。使我們不由自主的鉆進了王勃的視野，和他一起去分離這不平凡的景象。如此的大氣凌然，如此的廣闊胸襟，使我們不得不佩服他的小年齡而大胸懷。
文章的每句話都似乎是仔細斟酌的成果，又好象一氣呵成，信手拈來，博古今通今，無泄可擊。
又如：“關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？”多少文人志士都會有這樣感受，心有余而力不足。他的年青氣傲，他的傲視群芳，他的才華橫越溢，他的思想與見解，瀟灑與胸襟，終會為人
所不容。“時運不濟，命途多殲”這樣總結一下，“馮唐易老，李廣難封”如此的事例數不勝數。而這又能怎么樣呢？我會意志越發堅定，不放棄遠大崇高的志向。“酌貪泉而覺，處涸轍以猶歡。”
在任何時候，都不要去否定自己，放棄了原本的夢想，要堅信天生我材必有用。“北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。”上帝關上了門，但他會給你留一扇窗。如果王勃不英年早逝，他的名聲會與李杜齊名。
在眾名士之前，他也會自謙幾句。表面的高興隱藏著內心真正的傷痛。“勝地不常，盛筵難再”，當一切已為往事的時候，我將在何方？
讀《滕王閣序》有感 13
在時光的長河中，我們都是匆匆過客。有幸讀到王勃的《滕王閣序》，仿佛穿越千年，與古人共賞滕王高閣之壯麗，共感人生百態之無常。
《滕王閣序》王勃寫的是酣暢淋漓，我讀的是意猶味盡，文筆行云流水，令人嘆為觀止。景物描繪栩栩如生，仿佛身臨其境。文章感情飽滿，體現了作者逆境中信念堅定，哀而不傷，悲而不頹，難而不怨，堅毅豪邁的昂揚進取精神，給人力量，催人奮進，勇往直前。
跟隨王勃的筆墨心情跌宕起伏，思緒萬千。時而被“徐孺下陳蕃之榻”所感動，時而被“層巒聳翠，上出重霄，飛閣流丹，下臨無地”所震撼，時而沉浸在“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的美景中，時而被“天高地迥，覺宇宙之無窮，興盡悲來，識盈虛之有數”所感染，也因“關山難越，誰悲失路之人，萍水相逢，盡是他鄉之客”而失落惆悵，又因“老當益壯，寧移白首之心，窮且益堅，不墜青云之志”而激昂奮進……
美好的景象及事物難以持久，正如人生的快樂和成功往往轉瞬即逝，人生無常、世事變遷，使我們意識到，時光如梭，歲月無情，我們不能蹉跎光陰，東隅已逝，桑榆非晚，更應珍惜眼前的每一刻，把握當下，在有限的生命里創造出無限的價值，不負年華。在我們歷經世事磨煉，拼搏數十年仍孑然一身時，才能真正體會到“關山難越，誰悲失路之人”，能拯救你的只有自己，人生很多事情必須自己面對，獨自承受，誰都替不了你。時運不齊，命途多舛，我們不能改變時運，但可以改變心態。只要心氣不倒，人生就動力滿滿，披荊斬棘，一往無前。北海雖賒，扶搖可接，人生是一場馬拉松，不在乎速度，而在乎堅持，即使路途艱難，也要信念堅定，不放棄追求，不畏懼風雨，以堅韌不拔的'精神去迎接每一個挑戰，不受時運影響，不斷提升自己，追求更高的目標。無論成敗，拼搏是永恒的主題，不以成敗論英雄，以昂揚的態度面對人生的風霜雨雪。
閣以文傳，一序千年，歷經千年風雨滄桑，滕王閣共修建29次，前兩次，滕王閣因李元嬰而建，后27次，滕王閣為王勃而修，再過千年，滕王閣肯定還會再修若干次，文學的傳承更是屹立不倒，綿延千年，《滕王閣序》閃耀千年，智慧千年，影響千年。物換星移，滕王早已湮沒在歷史的塵埃中，王勃卻聲名日隆，萬古流芳！這就是文學傳承的力量！
王勃，給了我們朝氣蓬勃的昂揚力量，生命也定格在了生機勃勃的金色華年，如璀璨流星，劃破天際，卻剎那永恒，穿越時空，誨人千載，蓬勃不息！
讀《滕王閣序》有感 14
重讀十多年前就已學過的《滕王閣序》數遍，漸漸對王勃的才情欽佩得五體投地。記得那是在高中時代，一生中極其牛逼的歲月，玩得轉排列組合，算得出球體面積，弄得懂并聯串聯，寫得出化學分子式，熟讀唐詩三百首，記得住上下五千年，悟得出唯物辯證法，也想象得出夏天站在北極圈太陽一天的運行軌跡。當然，那個時候，也能完整背下這篇《滕王閣序》，一字不落，一次不差。只是，那個時候對這篇文章更多是煩，到今天卻成了驚羨和感嘆。看看這不到千字的駢體文，名詞佳句，數不勝數，文采斐然，令人震撼。襯得作者才華滿滿。
王勃，初唐四杰之首。此文寫于作者從山西老家前往交趾（今海南島）看望父親的途中。途經江西時，適逢江南名人雅士集會，乃作此文。之后繼續南行，據歷史記載，在渡海前往海南島途中，因遇水患驚悸而死。千古奇才，就此殞命，年僅27歲，讓人唏噓不已。
回看作者一生，這一切似乎都是命。冥冥之中自有天意。該文不僅在成文當日技驚四座，也讓作者名留千古。也許真是上天于心不忍，才借這滕王閣，讓作者在臨死之前留下這曠世名篇。詞文洋洋灑灑，浩浩蕩蕩，如同東方啟明的曙光，照耀著即將彪炳千古，艷羨青史的中華盛唐。這個響徹歷史的名字，注定是中國文學上的`一盞明燈。也許只有這樣，才算不負他雖然短暫卻華麗絢爛的一生，這也算是對薄命天才的一種告慰吧。
只是，每當讀起此文，還是會慨然扼腕。不是因為這滿篇亮晶晶華麗麗的文采，而是作者文中透出的那股欲成大業卻志不得伸的慷慨凄涼。文章寫成的那一刻，情懷釋放的那一瞬間，竟與不久之后猝然殞命的結局如此吻合，如同縱情綻放的牡丹在一瞬間墜落一般，讓他整個生命顯得如此悲壯。
時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。
關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客。
老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。
天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。
楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？
看看這無數句文風清冽、意境高遠的詞句，承載著詩人多少復雜交織的情感？不甘命運、躊躇滿志，報國無門、年華空負，君子見機、達人知命，興盡悲來，凌云自惜。
文章千古事，得失寸心知。君子已矣，詩文永存。還是借用原文一句詩作結吧：
閣中帝子今何在，檻外長江空自流。
讀《滕王閣序》有感 15
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”
每每誦讀王勃的《滕王閣序》，這如詩如畫的景象便如在眼前徐徐展開，令人心醉神迷。
一篇《滕王閣序》，宛如一顆璀璨的明珠，歷經千年歲月的洗禮，依然散發著耀眼的光芒。
在歷史的長河中，它以其華美的辭藻、深刻的思想和高遠的意境，成為中國文學史上的不朽經典。
初讀《滕王閣序》，便為其文采所折服。王勃以如椽巨筆，描繪了滕王閣的壯麗景色。
“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。”
那宏偉的樓閣，仿佛屹立于云端之上，與天地融為一體。遠處的山巒，郁郁蔥蔥，重巒疊嶂；近處的江水，波光粼粼，浩渺無垠。鶴鳥在水邊棲息，野鴨在沙洲嬉戲，島嶼曲折環繞，宮殿錯落有致，宛如一幅絢麗多彩的山水畫卷。
如此美景，讓人仿佛置身于仙境之中，流連忘返。
《滕王閣序》的魅力不僅僅在于其對景色的描繪，更在于其蘊含的深刻思想。
王勃在文中感慨時光易逝，人生短暫。“時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？”
他以馮唐、李廣、賈誼、梁鴻等古人自比，抒發了自己懷才不遇、壯志難酬的苦悶心情。
但他并沒有因此而沉淪，而是在困境中依然保持著積極樂觀的人生態度。“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。”
這句話激勵著無數后人在困境中不屈不撓，勇往直前。它告訴我們，無論遭遇多大的挫折和困難，都不能放棄自己的理想和追求，只要有堅定的信念和頑強的.意志，就一定能夠戰勝困難，實現自己的人生價值。
《滕王閣序》還體現了王勃對宇宙人生的深刻思考。
“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。” 在王勃看來，天地廣闊無垠，宇宙無窮無盡，而人生卻如此短暫，如同白駒過隙。
在這有限的人生中，我們應該如何度過呢？
王勃給出了自己的答案：“北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。” 他告訴我們，只要有遠大的志向和不懈的努力，就能夠實現自己的理想。即使錯過了最好的時機，也不要灰心喪氣，只要及時奮起，依然可以有所作為。
這種積極向上的人生態度，對于我們今天的人們來說，依然具有重要的啟示意義。
此外，《滕王閣序》的語言優美，用詞精準，堪稱中國古代文學的典范。王勃運用了大量的典故，如 “睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。” 這些典故不僅豐富了文章的內容，也增添了文章的文化底蘊。
同時，他還運用了對偶、排比、比喻等修辭手法，使文章的語言更加生動形象，富有感染力。例如，“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。” 這些句子對仗工整，意境優美，讓人回味無窮。
讀完《滕王閣序》，心中感慨萬千，王勃雖然早已遠去，但他的《滕王閣序》卻永遠留在了人們的心中。
它就像一座巍峨的豐碑，屹立在中國文學的歷史長河中，激勵著一代又一代的人們在人生的道路上奮勇前行。
在這個喧囂浮躁的時代，我們更應該靜下心來，讀一讀《滕王閣序》，感受一下古人的智慧和情懷，讓那詩意的光芒照亮我們前行的道路。
以上為正文。
讀《滕王閣序》有感 16
是夢耶？非夢耶？
落霞與孤鶩，秋水長天。樓閣玲瓏躲在水霧和晚霞中，如煙般飄緲。山巒是她的衣帶，青得要滴下來，水是她的玉簪，碧的滿滿的。鳥向隔上飛，云從閣里出，恍惚間，江上漁舟唱晚，不知何時，閣中管弦嘔啞，依聲尋去，卻見一人寬袍廣袖，身影頎長，衣不著水，湛然若神。
只聽他吟“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。朗月流銀，晚風駘蕩，聽得這幾分清冷的聲音，心里竟有些迷離悵惘。人是見不得萬千河山的，王勃這一吟詠令我不覺間想起另兩位文人的慨嘆，蘇軾游黃州赤壁時曾感“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，張若虛面對著春江花月夜時曾問“江畔何人初見月，江月何年初照人？”就算平時在紅塵俗世中取得再多的成就，膨脹得再厲害，一見了日月星辰，錦繡山河，立馬就會泄下氣來。人是渺小的，生命是短暫的，而天地宇宙是壯闊的，是永恒的。錢鐘書就曾說“目光放遠，萬事皆悲”，莫名其妙的.來到這人世間，又莫名其妙地離去，你看《紅樓夢》中《好了歌》唱的好，“好便是了，了便是好”。既然來也匆匆，去也匆匆，與世事緣分朝生暮死脆弱如露水，是否只有像佛家那樣將人生看成一種幻覺，完全把社會棄置不顧，期待來生才是正確的做法呢？王勃一首《滕王閣序詩》結尾留下一字不寫，揚長而去，缺的是何字？正是“空”，我困惑了起來，空空如也，空空如也，人生真的一點意義都沒有嗎？
只聽得他又吟“老當益壯，寧移白首之心，重且益堅，不墜青云之志。”沒錯，我們存在的本身就是潛在的死亡。但那又何妨，正是因為生命是一個走向時死亡的過程，我們的一言一行，一點一滴才顯得不可復制。當我們走過生命中這座橋，從這頭的青絲走向那頭的白發，倘若不改一路的凌云之志，才是人之所以為人的偉大之處，思想家帕斯卡爾曾說，如果我們想在空間和時間上囊括宇宙，其結果必然是宇宙囊括了我們，讓我們變得渺小。由此，他提出人要確立尊嚴在于思想的觀念。選擇向死而生，而非活著而已。蘇格拉底告訴我們“活著不是目的，好好活著才是”，正是生命的無常與虛無，讓我們明白了確立理性的人生態度和價值觀室友，是有多么重要。“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。”，既然可以選擇做一枝“好風憑借力，送我上青云”，飛揚在空中展現生命之美的柳絮，因為何要躺在地上甘心成為枯枝敗葉呢？既然可以蒸發到天空，成為高遠潔白的云朵，為何要情愿成一洼污水不入杯盞呢？既然活在這珍貴的人世間，“太陽強烈，水波溫柔”，有機會去追求真實的功業，了解更深遠的宇宙，又為何要隨波逐流，任自墮落呢？王勃為何在懷才不遇時人寫下這句話自勉，而非選擇像大多數人那樣，談玄以避禍，不就是因為她強烈的熱愛著這短促的生命，要給自己一個不留遺憾的人生嗎？
“北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆非晚。”，不要害怕夢想太遙遠，理想不可期，不要覺得為時已晚，再難繼續奮斗。就像王小波所說，“別怕美好的一切消失，咱們先來讓它存在。”活過，愛過，奮斗過，才能在死前向維特根斯坦那樣，坦言度過了美好的一生。
至此，我大概對王勃所留下的“空”，有了新的想法。望著眼前華茂春松，舉手投足似幽蘭一般氣度的男子，我想，不應該看透而放棄，不因多舛而消極，帶著出世的心性入世，在理性的基礎上獲得精神的和諧才是最智慧的人生境界。
似空非空，似夢非夢……
讀《滕王閣序》有感 17
記得在小的時候，姐姐將王勃的《騰王閣序》講得有滋有味，至今還記憶尤深，那時候似懂非懂。重讀王勃的《騰王閣序》，基于其頗高的藝術成就，我感觸很深。
關于騰王閣，歷代題詠很多，如唐代詩人錢起《騰王閣詩》云：“幽懷念煙水，長恨隔龍沙。今日騰王閣，分明見落霞。”宋代劉敏求的詩云：“閣中環佩知何處，游子再來春欲暮。”辛棄疾：《賀新郎;賦騰王閣》詞云：“高閣臨江渚。訪層城，空余舊跡，黯然懷古。”唯有王勃的《騰王閣序》，成為了千古絕唱。
這篇序言，之所以生動感人，千古傳誦，在于它具有很高的藝術成就。其中的藝術成就，主要表現在以下幾個方面。
首先，在于它有詩意之每里。本文題名“序”，也是一篇典型的駢文。它進程了漢、魏以來駢文的傳統，吸收了賦體的成功的藝術經驗形成了規模崇麗、氣象清新的風格。王勃是初唐時期具有革新意識的詩人，他的為文，也同他的詩歌創作一樣，散發出一種清新友人的氣息，主要表現為詩意的捕捉和意境的創造。他是以詩人的眼光來觀察與騰王閣有關的事物的，而且是以詩人的心情去體驗和書法真實感受的。
他熱愛大自然，熱愛祖國的大好河山；他有遠大的抱負，有人生的使命感。所以，他既能寫出“落霞與孤騖齊飛”這樣歌詠山河風光的佳句，同時也能抒發“窮且益堅，不墜青云之志”的情懷。然而，由于時代及其他方面的局限，詩人的理想不能實現，壯志難酬，免不了有“興盡悲來”之嘆，免不了要產生一種與生俱來的深沉的孤獨感。正因為有這種出自內心的深沉感受，所以千百年以后，它仍然能撥響與他有某種類似體驗的讀者的心弦。 其次是形式之美。《文體明辯序說》中講到：序，亦做敘，言其中善敘事理，次第有序，若絲之緒也。望比此文，發揮了“次第有序”的特點。
全文層次清晰，守衛聯貫，針線細密，次第井然，對偶工整。有些對偶從不同的側面向心地集中于一個重點，因而有帶有排比與連珠的修辭色彩。這說明，王勃寫此序的手法是多種多樣的，有效的增強了詩歌的韻味。
再次是繪畫之美。如果從繪畫的角度來透視這篇文章，我們可以看出，本篇并不是一般性的山水游記，而是把建筑、山水、人物融會在一起的山水人物畫，是一副以騰王閣為中心的全景畫。作者非常注意畫面的構圖與布局的整體性，因為它是用文字寫成的，所以很自然地把萬里之外的自然景觀恰當的納入自己構思的畫面中來了。
作者充分發揮自己的藝術想象力，“三江”、“五湖”、“蠻荊”、“長安”、“吳會”，均可“撫四海于一瞬”。作者的想象超越空間的局限，他通過想象的視角遙攝各種景物，統奴全局，服務于騰王閣的描寫。在構圖與空間時間的關系上，作者注意到空間的深度與歷史的廣度，使這篇序文具有縱深的立體感。
最后是音樂之美。在見就對偶的.同時，文章還特別追求文字聲調的平仄相對。如“物華天寶，龍光射斗牛之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”。一聯中的兩句，也如同詩歌中的句子一樣得講求平仄相對，使全文抑揚頓挫，回環反復，具有悅耳的音樂之美。
王勃的《騰王閣序》，最主要的是有作者的真實的感情和充實的內容，同時,它還打破了僵死陳舊的駢文割據和陳陳相因的文風，給駢文注入了新的血液，由此形成了獨特的藝術成就。歷史是公正和公平的，它作出了這樣的評價和選擇。
讀《滕王閣序》有感 18
暑期炎熱的夏日，湊著教小兒詩詞的機會，重新溫習了王勃的滕王閣序。讀書的樂趣不在于讀了多少，經歷過歷史沉淀的東西總是讓人有些敬畏并在內心產生奇妙的感覺。想一想，你讀到的詩詞文章是經歷了千年的歷史，同千年以前的`讀書人享受這相同的文字，他們的作者在當時是最耀眼的明星，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”，吟唱詩詞，感受歷史的氣息。
王勃，唐初四杰之一，年少成名，寫這篇文章的時候尚不到而立之年，卻能寫出世事滄桑之感，不由的讓人感覺文章天成。通篇駢文，僅這篇文章就出了幾十個成語。不談耳熟能詳的名句，僅僅第二段“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一個色彩明朗，意境通透的秋日就浮現眼前，“睢園綠竹，氣臨彭澤之尊，鄴水朱華，光照臨川之筆”隨手捻來，俱是熠熠生輝。
下一段，由景生情，作者年紀輕輕仕途卻幾起幾落，人生的經歷沒有讓他消沉“老當益壯，次寧移白首之心，窮且益堅，不墜青云之志”，當這些詞句重復在我的朗誦中，明臺頓生清涼。
千年以前的作者以詩詠志，流傳至今，只有文化能夠傳承，讓我們能夠從中了解到古人的志向，風范。當你能夠站在滕王閣上看著長江滾滾遠去，吟誦著“畫棟朝飛南浦云，珠簾漫卷西山雨”，這些景色從來不曾改變多少，可是時空輪轉，物是人非，只有文章里書寫的文字象那么新鮮，那么明亮。
現在的生活節奏太快，使你不能靜下心來感受生活的細節之美，你買個快遞郵寄3天到你的手上你還嫌慢。古時候鴻雁傳書，乘興而歸，竹杖芒鞋輕勝馬、一蓑煙雨任平生，坐上一只小船，騎上一匹瘦馬，夕陽西下。這些你只能在這些優美的文章中體會到，這就是讀書的樂趣，這件事只能你自己完成，想象一下，忙碌了一天，沏一杯熱茶，雙手捧一卷文章，或古代或現代，不拘類型，只為重拾讀書的快樂。
讀《滕王閣序》有感 19
滕王閣因滕王李元嬰得名。李元嬰是唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟，驕奢淫逸，品行不端，毫無政績可言。但他精通歌舞，善畫蝴蝶，很有藝術才情。他修建滕王閣，也是為了歌舞享樂的需要。這座江南名樓建于唐朝繁盛時期，又因王勃的一篇《滕王閣序》而很快出名。韓愈在《新修滕王閣記》中說：“愈少時，則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一，有瑰偉絕特之稱。”
《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，又名《滕王閣詩序》《宴滕王閣序》，寫于何時，有兩種說法。唐末五代時人王定保的《唐摭言》說：“王勃著《滕王閣序》，時年十四。”那時，王勃的父親可能任六合縣（今屬江蘇）令，王勃赴六合經過洪州。又這篇序文中有“童子何知，躬逢勝餞”之語，也可佐證。元代辛文房《唐才子傳》認為《滕王閣序》是上元二年（675）王勃前往交趾（在現在越南河內西北）看望父親（那時他父親任交趾縣令），路過南昌時所作。從這篇序文內容的博大、辭采的富贍來看，更像是成年作品。“童子”不一定就是指小孩，也可以是表示自己年輕無知的謙詞。何況序文中有“無路請纓，等終軍之弱冠”的話，“弱冠”是指二十歲。所以，關于寫作時間，課文的'注釋解說采用后一種說法。
《新唐書·文藝傳》記滕王閣詩會為：“九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請客，莫敢當，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語益奇，乃矍然曰：‘天才也！’請遂成文，極歡罷。”可見當時王勃年輕氣盛，才華橫溢，揮毫潑墨，語驚四座的情景。
《舊唐書·王勃傳》記載：王勃的《滕王閣序》就是重陽節這天寫出來的。當時，王勃的父親擔任交趾令。王勃前往探視父親，九月初九路過洪州時，州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請賓客及部屬。他想夸耀女婿吳子章的才氣，便事先拿出紙筆請賓客動筆作序，所有的賓客都知道他的用意，沒有人敢作。王勃事先并不知道州牧的用心，毫不謙讓接過紙筆。州牧心中十分生氣，立即派人在旁邊看王勃書寫。誰知道王勃才氣不凡，文章越寫越好，當寫到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的詞句時，州牧忍不住拍案叫絕。王勃從此一舉名震詩壇。
重陽花糕的起源有一種來源甚早的說法。《南齊書》上說，劉裕篡晉之前，有一年在彭城過重陽。一時興起，便騎馬登上戲馬臺。等他稱帝后，便規定每年九月九日為騎馬射箭、校閱軍隊的日子。傳說，后來流行的重陽糕，就是當年發給士兵的干糧。
另一則傳說流傳于陜西附近。傳說明代的狀元康海是陜西武功人。他參加八月中的鄉試后，臥病長安，8月下旨放榜后，報喜的報子兼程將此喜訊送到武功，但此時康海尚未抵家。家里沒人打發賞錢，報子就不肯走，一定要等到康海回來。等康海病好回家時，已經是重陽節了。這時他才打發報子，給了他賞錢，并蒸了一鍋糕給他做回程干糧。又多蒸了一些糕分給左鄰右舍。因為這糕是用來慶祝康海中狀元，所以后來有子弟上學的人家，也在重陽節蒸糕分發，討一個好兆頭。重陽節吃糕的習俗就這樣傳開來了。
讀《滕王閣序》有感 20
《古文觀止》不過二百余篇，但卻洋洋灑灑記下了幾千年的歷史軌跡，概述了百朝更替的盛衰興亡，記錄了眾多賢哲的襟懷抱負，其中的一些名篇是我特別鐘愛的，例如，王勃的《滕王閣序》，劉禹錫的《陋室銘》等等。
尤其是《滕王閣序》。南昌人對滕王閣是老少皆知，王勃寫《滕王閣序》的情景卻不一定知曉。公元675年秋，王勃前往交趾看望父親，路過南昌時，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見，閻都督早聞他的名氣，便請他也參加宴會。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學士的才學。讓女婿事先準備好一篇序文，在席間當作即興所作書寫給大家看。宴會上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請諸人為這次盛會作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個二十來歲的青年晚輩，竟不推辭，接過紙筆，當眾揮筆而書。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉入帳后，教人去看王勃寫些什么。聽說王勃開首寫道“豫章故郡，洪都新府”，都督便說：不過是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語。等聽到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當垂不朽!”。
王勃接下來寫了序詩： “滕王高閣臨江諸，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長江空自流。檻外長江( )自流。” 詩中王勃故意空了一字，然后把序文呈上都督閻伯輿，便起身告辭。
閻大人看了王勃的序文，正要發表溢美之詞，卻發現后句詩空了一個字，便覺奇怪。旁觀的文人學士們你一言我一語，對此發表各自的高見，這個說，一定是“水”字;那個說，應該是 “獨”字。閻大人聽了都覺得不能讓人滿意，怪他們全在胡猜，非作者原意。于是，命人快馬追趕王勃，請他把落了的字補上來。
待來人追到王勃后，他的隨從說道：“我家公子有言，一字值千金。望閻大人海涵。” 來人返回將此話轉告了閻伯輿，大人心里暗想：“此分明是在敲詐本官，可氣!”又一轉念：“怎么說也不能讓一個字空著，不如隨他的愿，這樣本官也落個禮賢下士的好名聲。”于是便命人備好紋銀千兩，親自率眾文人學士，趕到王勃住處。王勃接過銀子故作驚訝：“何勞大人下問，晚生豈敢空字?”大家聽了只覺得不知其意，有人間道：“那所空之處該當何解?”王勃笑道：“空者，空也。閣中帝子今何在?檻外長江空自流。”大家聽后一致稱妙，閻大人也意味深長地說：“一字千金，不愧為當今奇才。”
王勃的`才華橫溢可見一斑。《滕王閣序》的用詞十分簡潔，精煉傳神。通觀全文，俯拾皆是。如描寫地理位置“星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”，了了數字，就將洪都(南昌)的地理位置說得明明白白。由大及小，大氣而不遙遠。而且在這幾字中將洪都的險要位置中心地位說得一清二楚。
《滕王閣序》的造語佳句迭出，異彩紛呈。婦孺皆知的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”自不待言，此為寫景之極也。其它如寫地勢“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”，此等妙筆，貫穿全文。
《滕王閣序》用典繁多巧妙，含蓄有味。全文用典多達二十多處，均是信手拈來，貼切恰當。而且運用靈活。有時明用，就是用典故的字面意思，并將其所具有的特殊含義加以擴大，變為泛指。
先有滕王閣，然后有王勃的滕王閣序; 有了才華橫溢的少年才俊王勃，才會有這被稱為千古雄文的滕王閣序; 就是因為有了這神來之筆的滕王閣序，才使得滕王閣成為光輝四射、照耀千秋的千古名樓。 古往今來，引得多少文人墨客對滕王閣趨之若鶩，極盡謳頌，并且以一留名姓為莫大幸事。
當王勃在騰王閣上高呤“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”的時候又不知道有多少同僚因才生嫉。王勃的兩次獲罪大致都與他才情傲物,文人相輕有關。后一次獲罪還連累到他老父被貶到南荒做縣令,27歲的王勃在去探望他父親的途中溺水身亡。他的隕落和他的升起一樣迅速,實在是令人心痛。
當身臨波瀾起伏的贛江畔，仰望雄偉壯闊的滕王閣，不由心生感嘆。讀書讀人,或使人警醒，或使人振奮，或使人高尚，或使人堅強,得失寸心知。
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