《桃花源記》教學(xué)反思15篇
作為一名到崗不久的老師，我們要有很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，寫教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，寫教學(xué)反思需要注意哪些格式呢？以下是小編整理的《桃花源記》教學(xué)反思，希望對(duì)大家有所幫助。
《桃花源記》教學(xué)反思1
讀陶淵明的《桃花源記》感覺很美，美得搖頭晃腦，佩服的五體投地；后來(lái)教《桃花源記》感到很爽，無(wú)論是通篇縱覽還是咬文嚼字，無(wú)處不感到其美美不勝收。究竟它美在何處呢?我反復(fù)品味，歸納出以下幾點(diǎn)：
一、語(yǔ)言美，如歌
1、敘事簡(jiǎn)約，給讀者留下更多回味的余地。例如：漁人進(jìn)入桃花源后，桃花源人“見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。”漁人要回答的內(nèi)容本來(lái)應(yīng)該有很多，可是作者只用了一句話三個(gè)字“具答之。”作為回答，簡(jiǎn)約至極。類似的有：“此人一一為具言所聞”，“詣太守，說(shuō)如此。”
2、長(zhǎng)短句相間。課文中長(zhǎng)句、短句交替出現(xiàn)，錯(cuò)落有致，形成一種節(jié)奏美。例如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”
3、《桃花源記》讀來(lái)瑯瑯上口，富有音律美。
二、景色美，如畫
在作者筆下，由于詩(shī)人的奇特的想象，桃花源的景色美麗如畫，試看課文中的兩次景物描寫：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”那潺潺的小溪流水，兩岸滿山遍野的燦爛的桃花又是何等的如畫美景。若是一對(duì)浪漫的情侶漫步其中將是何等的愜意？再看問(wèn)、文中的另一幅畫面，不，我們不妨把他們看著一副徐徐展開的山水畫卷“土地平曠，屋舍儼然黃發(fā)垂髫并怡然自樂。”畫面由山水畫漸漸變成了風(fēng)俗畫。
三、意境美，如詩(shī)
無(wú)論是桃花林景色還是桃花源景色都是風(fēng)光無(wú)限，美麗如畫，一派迷人的自然風(fēng)光。如畫的美景更多地是靠讀者的想象，讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造。經(jīng)過(guò)讀者的`藝術(shù)再創(chuàng)造，在讀者面前徐徐展開一幅幅美麗的自然風(fēng)光畫卷，有著詩(shī)歌般的意境。更何況文章本身就是《桃花源詩(shī)》的序呢？
四、人文美
桃花源作為一個(gè)理想世界充滿了人文之美。在這個(gè)理想世界里，沒有剝削沒有壓迫，人們過(guò)著自由、快樂、祥和、安寧的生活。“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”完全是一個(gè)中國(guó)的烏托邦。這兒的人民熱情好客，民風(fēng)淳樸；桃花源人富有同情心，對(duì)漁人所言世人之不幸給予了極大的同情“一一為具言所聞，皆嘆惋。”
五、結(jié)構(gòu)美
1、層層設(shè)疑，引人入勝。（詳見教參）桃花源如夢(mèng)似幻，飄渺若無(wú)，若幻似真，撲朔迷離，充滿神秘色彩；
2、結(jié)構(gòu)自然，脈絡(luò)清晰。按照漁人的發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問(wèn)桃花源——離開桃花源——重訪桃花源的行蹤為線索。
除了上述眾“美”之外，如果我們用心去仔細(xì)分析品味肯定將會(huì)有更多的收獲，可以毫不夸張地說(shuō)，《桃花源記》完全可以看做一篇唯美主義的力作。
《桃花源記》教學(xué)反思2
本文原是陶淵明《桃花源》詩(shī)前的序文，大約作于南朝宋武帝永初二年（421），其時(shí)作者57歲，隱居農(nóng)村已十余年。文中所說(shuō)的桃花源似乎有實(shí)際根據(jù)，在今湖南桃源縣西南沅江之濱的桃源山腰上，有一個(gè)長(zhǎng)約一百米的山洞，有人認(rèn)為就是桃花源。但課文所敘述的故事純屬虛構(gòu)。
按作者的構(gòu)想，桃花源跟桃花林僅一洞之隔，洞極狹，僅容一人進(jìn)出；洞口在山上，其下正是溪的發(fā)源地，長(zhǎng)達(dá)數(shù)百步的桃林恰好至此而盡。弄清這個(gè)背景再看故事，就會(huì)覺得頭緒很清楚。
故事頗有傳奇色彩，曾被列入志怪小說(shuō)一類。首先是漁人入桃源的經(jīng)過(guò)甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠(yuǎn)近”，何以不返棹而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？千百株桃樹夾岸，其中竟無(wú)一棵雜樹，這是自然生成還是人工所為？洞口僅容一人通過(guò)，且深不可測(cè)，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入，亦奇人也。其次是桃源中人。若為仙，何以飲食起居、待人接物皆與常人無(wú)異；若為隱，何以憑一洞之隔便與塵世相去萬(wàn)里？最后，這個(gè)“世外桃源”消失得尤奇。漁人出洞后既已“處處志之”，何以再去找時(shí)竟茫然無(wú)所見？這樣看來(lái)，此村似乎又不在人世間了！至于后來(lái)南陽(yáng)劉子驥“規(guī)往”而“未果”，這是作者有意添加的一個(gè)尾聲──有這位真實(shí)的歷史人物出來(lái)作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就變得更濃了。
作者虛構(gòu)這個(gè)故事是有寄托的'。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里，中年以后他長(zhǎng)期隱居農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有了切身體會(huì)，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會(huì)──世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。因此在這篇文章里，他既通過(guò)漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來(lái)，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在──至少是不在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界之中。要尋找它就只能飄然高舉，《桃花源詩(shī)》最后說(shuō)的“愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契”，就是這個(gè)意思。不過(guò)這也僅僅是意愿而已，誰(shuí)辦得到呢？由此看來(lái)，劉子驥之后而無(wú)人“問(wèn)津”，似乎也表達(dá)了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情。
讀這篇課文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無(wú)法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。
《桃花源記》教學(xué)反思3
這是一篇非常優(yōu)美的文章，即使是文言基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生讀起來(lái)依然不應(yīng)該有多大困難，。但不管怎么說(shuō)，它是一篇文言文，文言文字解句意的工具性必須放在首位，怎樣讓學(xué)生在感受文章語(yǔ)言美意境美的同時(shí)又能識(shí)記理解文章的字解句意，我還是使用一貫用的方法：多讀。
古人說(shuō)：讀書百遍，其義自見，也常聽說(shuō)熟能生巧。文章讀熟了，好多意思自然而然就悟出來(lái)了，試想，一個(gè)同學(xué)文章都讀的不通順，想讓他理解是不大可能的。
于是我抓住早讀課時(shí)間，讓同學(xué)充分預(yù)習(xí)，反復(fù)的讀，先把課文讀通順，然后找到自己感覺優(yōu)美的句子，再反復(fù)讀，能成誦最好。
在制作教學(xué)課件時(shí)，在疏通課文文意環(huán)節(jié)，沒有采用串講的方式，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)串講的'效果不大好，班級(jí)除了幾個(gè)好學(xué)生能認(rèn)真聽講記筆記，其他的同學(xué)堅(jiān)持不了幾分鐘，也不能完全怪他們，因?yàn)榇v確實(shí)比較枯燥乏味，一節(jié)課講下來(lái)，老師講的口干舌燥，學(xué)生聽的昏昏欲睡，一節(jié)課基本就是填鴨式，效果甚微。采取的辦法就是一小節(jié)一小節(jié)疏通文意。先把這一小節(jié)的重點(diǎn)字學(xué)生劃出，因?yàn)槔斫馕难跃湟鈺r(shí)，關(guān)鍵字詞非常重要，關(guān)鍵字詞解決了，這個(gè)句子的意思就差不多了，然后我再讓同學(xué)根據(jù)注釋，同桌或前后桌分組討論，實(shí)在討論不出來(lái)的字詞先放那兒，然后提出來(lái)大家共同解決，實(shí)在解決不了的，老師再加以指導(dǎo)。這樣，他們的積極性比較高，而且每個(gè)人都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，甚至是成績(jī)很差的同學(xué)都能回答對(duì)問(wèn)題，因?yàn)楹枚嘣~意注釋上都有，只要他們“有意注意”了，就能回答出來(lái)。即便是如此，我在講到文句優(yōu)美的地方，還是放一定的時(shí)間讓他們?cè)诶斫獾幕A(chǔ)上再反復(fù)讀，我覺得這個(gè)很有必要。當(dāng)然在使用課件時(shí)，由于放的幻燈片比較早，也一定程度上影響了學(xué)生的組織歸納的熱情。
第二課時(shí)，時(shí)間充足，課堂層次明晰，學(xué)生讀的多，自己也能展開多，因?yàn)楹芏辔难宰衷~，在已學(xué)過(guò)的多篇文言文中反復(fù)出現(xiàn)過(guò)，幫助學(xué)生找規(guī)律，讓他們學(xué)會(huì)“舉一反三”非常重要，這樣可以增強(qiáng)他們閱讀課外文言文的能力。在教學(xué)中抓住這些有利條件進(jìn)行教學(xué)，所以在分析文章思想時(shí)，學(xué)生配合的比較好。文章的寫作順序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人對(duì)外界的戒備，及陶淵明寫這篇文章的目的，學(xué)生都找到關(guān)鍵句子理解回答，這點(diǎn)讓我感到比較欣慰。
在以后的教學(xué)中，我一定要把課件的細(xì)節(jié)做好，在平時(shí)的教學(xué)中，提高自己駕馭課堂的能力，也要鍛煉自己的心里素質(zhì)，同時(shí)還要不斷學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的教學(xué)水平。
《桃花源記》教學(xué)反思4
為了實(shí)踐“嘗試教學(xué)”和“小組合作”在語(yǔ)文課堂的運(yùn)用，我開了一節(jié)《桃花源記》的公開課。在開課前，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了有關(guān)“嘗試教學(xué)”和“小組合作”的基本理論，在備課的過(guò)程中，我積極與率先嘗試教學(xué)的同仁討論課堂的設(shè)計(jì)和教學(xué)環(huán)節(jié)的安排；在上課的過(guò)程中，時(shí)時(shí)注意貫徹、落實(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容。現(xiàn)將課后反思總結(jié)如下：
1、學(xué)生是可以在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中嘗試學(xué)習(xí)的
在上課之前，我精心設(shè)計(jì)了學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)，并給了學(xué)生較長(zhǎng)的時(shí)間預(yù)習(xí)，不僅個(gè)人預(yù)習(xí)，還帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行小組合作的預(yù)習(xí)。效果在課堂上的體現(xiàn)就是學(xué)生在討論過(guò)程中都有話說(shuō)，也能提出質(zhì)量較高的小組討論的問(wèn)題。所以說(shuō)，只要在充分準(zhǔn)備的前提下，嘗試教學(xué)是可以在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中落實(shí)的。
2、教師是可以再語(yǔ)文教學(xué)中嘗試教學(xué)的
在上課前，其實(shí)有較多的顧慮：學(xué)生預(yù)習(xí)不全面、學(xué)生看文章不完整、學(xué)生不能按照教學(xué)環(huán)節(jié)的.設(shè)計(jì)思考問(wèn)題等等，但是這些都在我精心備課設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，抓住學(xué)生課堂上的反應(yīng)積極應(yīng)變下迎刃而解了。所以，教師要想在課堂上落實(shí)嘗試教學(xué)，其實(shí)是對(duì)自己提出了更高的要求：要方方面面都想到，并且在教學(xué)過(guò)程中抓住隨時(shí)可能產(chǎn)生的課堂生成資源。只要厚積，就能在課堂上薄發(fā)，進(jìn)而駕輕就熟，得心應(yīng)手。
雖然課堂上還是出現(xiàn)了一些遺憾：比如課堂時(shí)間的掌控不準(zhǔn)，教學(xué)內(nèi)容的深度不夠等等，但是這些并不會(huì)阻止我在今后的教學(xué)中落實(shí)嘗試教學(xué)的實(shí)踐。我會(huì)繼續(xù)在今后的教學(xué)中將嘗試教學(xué)運(yùn)用其中，爭(zhēng)取早日形成自己鮮明的教學(xué)風(fēng)格。
《桃花源記》教學(xué)反思5
《桃花源記》這篇課文已經(jīng)教過(guò)很多次了，這次重新再教，我又有了新的感悟，新的收獲：
在朗讀課文，感知課文內(nèi)容時(shí)，我用幻燈片出示了與課文語(yǔ)句相符的彩色圖片，學(xué)生非常感興趣，都被那優(yōu)美的桃源之景深深吸引了，就連那平常上課愛開小差的學(xué)生都大聲地朗讀起來(lái)。我趁機(jī)讓學(xué)生練習(xí)朗讀，誰(shuí)讀得好，誰(shuí)就有機(jī)會(huì)開啟下一頁(yè)的美景，結(jié)果學(xué)生非常踴躍。而在教學(xué)之前，我還擔(dān)心這一教學(xué)設(shè)計(jì)是否幼稚，會(huì)不會(huì)讓學(xué)生只注意圖片，而忽略了對(duì)課文的學(xué)習(xí)。這一出乎意料的結(jié)果啟發(fā)我深思究竟什么才是以學(xué)生為主體？要真正做到以學(xué)生為主體，教師在備課時(shí)就必須想想學(xué)生希望以什么樣的形式學(xué)習(xí)，教師如何設(shè)計(jì)才是學(xué)生所喜愛的教學(xué)方式，怎樣才能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的'學(xué)習(xí)熱情。
現(xiàn)在我校正在如火如荼地開展生命課堂教學(xué)改革，其目的和宗旨也是希望通過(guò)教學(xué)改革提高課堂效益，朔造有終身學(xué)習(xí)能力的人，而我認(rèn)為現(xiàn)階段我們所面臨的一個(gè)一直在提，但一直未解決的課題就是如何激發(fā)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
從上學(xué)期開始，我校在各班開展小組學(xué)習(xí)以來(lái)，應(yīng)該說(shuō)，我們?nèi)〉昧撕艽蟮某尚АＳ捎诮處熂訌?qiáng)了對(duì)小組的評(píng)價(jià)，各小組之間展開了激烈的競(jìng)爭(zhēng)，從而在一定程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，但是我們經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐操作，發(fā)現(xiàn)有些時(shí)候小組的發(fā)言成了默認(rèn)的那么幾個(gè)學(xué)生的事，甚至成了組長(zhǎng)的任務(wù)了，一些學(xué)困生在歷經(jīng)失敗后，又是興趣缺缺了。至此，小組學(xué)習(xí)已經(jīng)陷入了流產(chǎn)的危機(jī)，該如何及時(shí)采取措施彌補(bǔ)、挽救？
這一課的教學(xué)給了我很大的啟發(fā)。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)是否不要只盯著這一課的教學(xué)目標(biāo)，能更多地去關(guān)注學(xué)生：學(xué)生的知識(shí)水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)生的需求，然后著重思考采用什么樣的形式去教學(xué)，才是學(xué)生所能接受的，所喜愛的。教師的教學(xué)不是只要我的教學(xué)完美了就可以了，而是應(yīng)該以學(xué)生學(xué)到了什么，學(xué)會(huì)了什么為標(biāo)準(zhǔn)。只要從這一目的出發(fā)，采用什么教學(xué)方式都是可行的。所以我認(rèn)為我們不能只依賴于小組學(xué)習(xí)，還應(yīng)該采用形式豐富的教學(xué)模式，讓我們的課堂豐富起來(lái)。特別是在語(yǔ)文課堂上，我們作為語(yǔ)文教師必須讓學(xué)生能夠在語(yǔ)文課堂上時(shí)時(shí)體會(huì)到語(yǔ)言的美，生活的美，要善于用美去感染學(xué)生。吸引學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，以達(dá)到事半功倍的效果。
《桃花源記》教學(xué)反思6
今天上了《桃花源記》一課，在課堂上我采用質(zhì)疑引導(dǎo)的方法，沒料到效果出奇的好。這不由引起了我許多思索。學(xué)生的思維一旦得到啟發(fā)，將會(huì)起到意想不到的效果。本節(jié)課反思如下：
1、漁人發(fā)現(xiàn)桃花源上有意的還是無(wú)意的？
我首先提出了這樣一個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生從課文中找到依據(jù)。很快就有學(xué)生提出從“忽”字可見，漁人發(fā)現(xiàn)桃花源是無(wú)意的。我反問(wèn)到有沒有不同看法呢？剛開始沒有學(xué)生吭聲，不一會(huì)就有學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“漁人是特意去尋找桃花源的。”我問(wèn)：“你有什么依據(jù)嗎？”這位同學(xué)站起來(lái)說(shuō)：“漁人是緣溪行，他緣溪行并不只是為了捕魚。”我被這一回答吸引住了，隨口問(wèn)道：“那他還為了什么呢？”那位學(xué)生接著說(shuō)：“文中提到落英繽紛，桃花漫天飛舞，就有可能飄到小溪中，漁人有可能是順著小溪一路追尋桃花從而到達(dá)了桃花林。”我問(wèn)別的同學(xué)他的看法有無(wú)道理？同學(xué)們說(shuō)：“有。”可見這位同學(xué)讀書時(shí)動(dòng)腦思考了，我們大家今后在課堂上也應(yīng)開動(dòng)自己的大腦，力爭(zhēng)讀出自己的獨(dú)特見解。
2、源中人為何會(huì)“男女衣著悉如外人”？
讓學(xué)生自己質(zhì)疑課文。有學(xué)生提出：“桃源中人自秦朝就進(jìn)入桃花源到晉朝，這么多年一直沒有外出，為何他們的.衣服會(huì)和漁人的一樣？我國(guó)每個(gè)朝代的衣服都有各處的特點(diǎn)的？”有同學(xué)站起來(lái)說(shuō)：“可能他們中間有人外出過(guò)。”馬上有人反對(duì)說(shuō)他們沒有外出過(guò)，從文中“乃不知有漢，無(wú)論魏晉。”一句可見他們確實(shí)沒有外出過(guò)。“那何這樣寫呢？”我趁機(jī)問(wèn)道。有的學(xué)生思考后說(shuō)：“本是文陶淵明慮構(gòu)出來(lái)的，到底是不是完全一樣？為什么完全一樣誰(shuí)也說(shuō)不清楚。”我說(shuō)：“說(shuō)的很好，可見你也動(dòng)腦思考了。”桃源中人到底為什么會(huì)“男女衣著悉如外人”就不得而知了。
3、你怎樣看待漁人的行為？（他的對(duì)外人道。）
這一問(wèn)題，一提出馬上有學(xué)生說(shuō)：“漁人是個(gè)不講信譽(yù)的小人，人家桃花源中人好好把你招待，你卻出賣人家。”馬上又有學(xué)生站起來(lái)反駁說(shuō)：“漁人不算言而無(wú)信，因?yàn)闈O人并沒有答應(yīng)村中人要求。”我趁機(jī)又問(wèn)：“那漁人為何又要再尋桃花源呢？”學(xué)生齊聲說(shuō)：“為了追求桃花源中的美好生活。”“那他為什么不帶著自己的一家人去，而要詣太守呢？”有同學(xué)說(shuō)：“漁人行為高尚，想讓別人也過(guò)上幸福美好的生活。”又有人反駁道：“漁人詣太守說(shuō)明他熱衷功名利祿，他想讓別人過(guò)上幸福生活為何不帶上村中人去呢……”這許多問(wèn)題都是我備課時(shí)沒仔細(xì)考慮的。我隨口又問(wèn)：“那漁人沒找到桃花源，太守會(huì)怎樣做？如果漁人順利找到并再次帶入進(jìn)入了桃花源會(huì)怎樣呢？請(qǐng)同學(xué)們下去想像一下，構(gòu)思一簏作文，題目是《漁人再入桃花源》。
4、怎樣看待桃花源中人？
同學(xué)們很快就說(shuō)出，從文中“便要還家，設(shè)灑殺雞作食。余有捐款復(fù)延至其家，皆出酒食。”等句子可看出村中人熱情淳樸等。“還有別的不同見解嗎？”我問(wèn)。“他們?yōu)楹尾蛔銥橥馊说酪病薄安幌胱屚馊舜驍_他們的生活。”有人站起來(lái)說(shuō)。“還有別的嗎”？又有同學(xué)說(shuō)：“源中人在一定程度上有自私心。”這一點(diǎn)大出我的意料，“為什么？”這位同學(xué)說(shuō)：“村中人和漁人的談話已讓他們明白，外面的生活，他們應(yīng)當(dāng)接納外人讓他們也過(guò)上幸福生活。”又有人反駁說(shuō)：“如果外人都進(jìn)入桃花源，那就沒有凈土了，不能單因?yàn)椴蛔屚馊诉M(jìn)入就說(shuō)他們自私。他們自私就不會(huì)熱情款待漁人了。”
5、你向往桃花源的生活嗎？為什么？
有同學(xué)回答向往，因?yàn)槟抢锃h(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒有壓迫。也有同學(xué)站起來(lái)說(shuō)不喜歡，因?yàn)槟抢镌悸浜螅瑳]有現(xiàn)代高科技的文明。我趁機(jī)又布置了一道作文，你能把桃花源中的人勸出桃花源嗎？以《給桃花源中人的一封信》為題，構(gòu)思一篇作文。《桃花源記》只是記托了作者的一種理想和對(duì)美好生活的追求。
當(dāng)課進(jìn)行到這時(shí)，我認(rèn)為已完了，隨中問(wèn)：“還有別的問(wèn)題嗎？”沒想到還有人問(wèn)“桃花源洞口才通人，牛是怎樣進(jìn)去的？”同學(xué)們又議論開了。
一堂課下來(lái)讓我感慨迫多，原以為這是熟課了，自己也教了七八年，課已不用再備了，沒想到還是有很多地方想的遠(yuǎn)不如學(xué)生。由此我想到了，新型語(yǔ)語(yǔ)文課堂的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一就是看學(xué)生的思維是否打開？這節(jié)課可見學(xué)生思維打開了，課也好上了，學(xué)生也活躍了。我想這樣的課堂也許才是真正的語(yǔ)文課堂。
《桃花源記》教學(xué)反思7
一、選課匆忙、不慎重：
《桃花源記》為傳統(tǒng)名篇，平時(shí)教學(xué)至少需要兩個(gè)課時(shí)，備課時(shí)并沒有細(xì)細(xì)的去感覺時(shí)間的長(zhǎng)短，雖然課堂環(huán)節(jié)壓縮了一些，課堂流程也自以為緊湊。但文言文教學(xué)要求實(shí)實(shí)在在，基本的教學(xué)內(nèi)容是必須要完成的。
二、聯(lián)想、想象的環(huán)節(jié)沒有補(bǔ)充出來(lái)。
曾經(jīng)聽過(guò)一節(jié)課：“芳草鮮美，落英繽紛……”“土地平曠，屋舍儼然……”的瑯瑯美讀、巧妙設(shè)問(wèn)所引發(fā)的對(duì)作品難點(diǎn)的輕松理解、學(xué)生精彩紛呈的發(fā)言、“一一為具言所聞”的內(nèi)容想象、“豁然開朗、無(wú)人問(wèn)津、阡陌交通、雞犬相聞……”的詞語(yǔ)積累，亮點(diǎn)迭出，聽課老師和評(píng)課領(lǐng)導(dǎo)反映挺好，那節(jié)課是在進(jìn)行了第一課時(shí)的教學(xué)：處理字詞、疏通文意，這是枯燥的環(huán)節(jié)，卻是最基礎(chǔ)的鋪墊。沒有第一課時(shí)的平淡與扎實(shí)，就沒有第二課時(shí)的從容與創(chuàng)新；沒有平時(shí)教學(xué)的訓(xùn)練有素，就沒有聽開課時(shí)的瀟灑與亮麗；所以第二節(jié)課處理得局促吃力，沒有平時(shí)的從容與輕松，因該引起學(xué)生更多精彩回答得地方，例如“皆嘆惋”，嘆惋什么？““一一為具言所聞”所聞的內(nèi)容是什么？等環(huán)節(jié)也沒有啟發(fā)起來(lái)，上完這節(jié)課有無(wú)限感慨。
三、創(chuàng)新與穩(wěn)重：
當(dāng)別人稱贊你穩(wěn)重時(shí)，或者說(shuō)，當(dāng)穩(wěn)重成為你的風(fēng)格時(shí)，當(dāng)驚醒：你也許已經(jīng)老了，是否銳氣不再，靈感不再，創(chuàng)新不再了？應(yīng)該回放你的`課堂——語(yǔ)言是否羅嗦？環(huán)節(jié)是否拖拉？節(jié)奏是否緩慢？設(shè)計(jì)是否陳舊？切不可盲目自大，止步不前。課上了不少，好象從來(lái)沒有這樣沉重過(guò)，甚至有些惶恐不安了：人到中年，沒有老教師的境界與胸懷，好象也失去了年輕時(shí)的激情與創(chuàng)意。
四、課比天大：
反思此課的全過(guò)程：匆忙備課，沒有試講，沒有說(shuō)課，好象胸有成竹。靜心感覺自己的內(nèi)心，其實(shí)是一種輕視，一種無(wú)所謂，不參賽，不評(píng)比，上課小菜一碟。其實(shí)，課堂是一臺(tái)戲，講課是一種藝術(shù)，無(wú)論觀眾多少，無(wú)論舞臺(tái)大小，都應(yīng)該精心對(duì)待，精雕細(xì)刻，以求完美。不可欺的是你自己的心情，課有缺失，會(huì)有難言的不爽與懊惱！
《桃花源記》教學(xué)反思8
記》是文言文教學(xué)中的名篇。文言文教學(xué)有著過(guò)分重視文言知識(shí)傳授的傾向，同時(shí)，又在語(yǔ)文教學(xué)中占有重要的地位，使本來(lái)意蘊(yùn)豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句，這顯然是急功近利的做法，其結(jié)果必然是肢解了作品，只見其“言”而不見其“文”。我用充滿詩(shī)意的導(dǎo)語(yǔ)自然地把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，簡(jiǎn)明地作了一句文學(xué)常識(shí)介紹后便進(jìn)入了課文的學(xué)習(xí)。
一、首先，我讓學(xué)生結(jié)合書下注釋，自行朗讀課文。
在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，由老師帶感情朗讀，配合優(yōu)美的樂曲，一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再由學(xué)生仿讀，邊讀邊體會(huì)，讀中導(dǎo)，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學(xué)生大多對(duì)文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。反復(fù)誦讀，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《桃花源記》般美若仙境的文章。
二、教學(xué)過(guò)程應(yīng)給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。
文言文是一種知識(shí)載體，它承載著傳授知識(shí)的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時(shí)，我就讓學(xué)生討論過(guò)為什么學(xué)習(xí)文言文，我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。這樣面對(duì)一篇文章，如果肢解開來(lái)讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語(yǔ)言，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與古人的對(duì)話，學(xué)到活的知識(shí)而不是孤立的.字詞。于是第二個(gè)環(huán)節(jié)就是弄懂文意。依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，文言文閱讀可借助注釋和工具書，我大膽地刪節(jié)了過(guò)去串講這一環(huán)節(jié)，完全讓學(xué)生借助注釋來(lái)讀課文，若有不能解決的問(wèn)題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實(shí)踐證明，有了前面品讀的基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個(gè)問(wèn)題的。
三、教學(xué)過(guò)程品味佳句。
如果說(shuō)前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對(duì)文章優(yōu)美佳句的欣賞上，要求學(xué)生仔細(xì)品味自認(rèn)為文中寫得好的語(yǔ)句。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方，然后說(shuō)明喜愛的原因。這既是一種對(duì)課文的理解，又是一種知識(shí)的遷移。文章的寫作順序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人對(duì)外界的戒備，及陶淵明寫這篇文章的目的，學(xué)生都找到關(guān)鍵句子理解回答，學(xué)生深深體會(huì)到了那種簡(jiǎn)潔、典雅的古代散文魅力所在。
《桃花源記》教學(xué)反思9
教學(xué)《桃花源記》一文共耗時(shí)4課時(shí)，前2課時(shí)用于新授，解讀文本，領(lǐng)會(huì)文章主旨；后2課時(shí)用于拓展延伸，印發(fā)《桃花源詩(shī)》、《五柳先生傳》、《歸園田居》等文字資料及相關(guān)譯文（為降低難度），進(jìn)一步了解陶淵明其人其事其文。資料發(fā)給學(xué)生預(yù)習(xí)，要求解決生字詞，并把幾篇文章中能表現(xiàn)陶淵明的性格特征的語(yǔ)句劃出來(lái)，形成自己的最初的思想。并結(jié)合《桃花源記》一文，再次走進(jìn)人物內(nèi)心，解讀人物形象。前3課時(shí)按預(yù)設(shè)沒什么“雜音”。
這是第4課時(shí)前的休息時(shí)間，一些同學(xué)針對(duì)上節(jié)課我的“詩(shī)意的語(yǔ)言，失意的人生”這句話在交流心得，我含笑表示嘉許，這時(shí)學(xué)生A走過(guò)來(lái)，神秘地對(duì)我說(shuō)：“老師，我發(fā)現(xiàn)了一些東西，要不要說(shuō)出來(lái)？”我問(wèn)：“有關(guān)什么，課文還是班級(jí)？”“課文。”“說(shuō)來(lái)聽聽。”“陶淵明將主人公設(shè)計(jì)成漁人是有用意的，大有用意。”他拖腔拉調(diào)。我呆了呆，心想，這篇課文已上過(guò)好幾次，為何主人公是漁人而非獵人或其他身份這我倒是真沒想過(guò)。“你能說(shuō)出個(gè)道嗎？”可這時(shí)上課鈴響，學(xué)生追著我：“老師，你看我還講嗎？”遲疑了片刻，我迅速反應(yīng)，“講吧，盡情講。”
于是，我簡(jiǎn)單交代本節(jié)課內(nèi)容，請(qǐng)學(xué)生A暢言發(fā)現(xiàn)：
生A：漁人即愚人。（驚人發(fā)現(xiàn)）理由如下：
1.入而復(fù)出。
連年戰(zhàn)亂，社會(huì)腐朽黑暗，民不聊生，而世外桃源的生活如此美好，寧?kù)o、平和、富足。這樣的境界，可遇而不可求，就連“高尚士”劉子驥也“欣然規(guī)往”，別說(shuō)凡夫俗子那肯定求之不得，可漁人卻“停數(shù)日，辭去”。“辭”是主動(dòng)要求離去，而且態(tài)度堅(jiān)決，實(shí)在是個(gè)“愚人”。（有些同學(xué)點(diǎn)頭表贊同，我也暗暗叫好）
2.去而作志。
漁人既然要走那就走吧，可他“得船，扶向路，處處志之”，竟然到處留記號(hào)。他的目的當(dāng)然是為了以后再來(lái)。可“世外桃源”是作者期待的一種理想境界，豈是你一個(gè)漁人想走就走想來(lái)就來(lái)的？這樣的想法和做法當(dāng)然是愚蠢的。因此作者給他設(shè)計(jì)了一個(gè)“迷，不得路”的結(jié)局。（幾個(gè)學(xué)生干脆仰視生A，我忍不住點(diǎn)頭）
3.言而無(wú)信。
做人應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)信為本，村中人對(duì)他很真誠(chéng)，設(shè)宴擺席，熱情款待，除了臨別前希望他“不為外人道”別無(wú)他求，想必漁人當(dāng)時(shí)也信誓旦旦，可他一出桃花源，立即“及郡下詣太守說(shuō)如此”，帶一班人馬“尋向所志”。這種出爾反爾的行為，也是愚人所為。（群情激動(dòng)，誰(shuí)說(shuō)弟子不如師，“教學(xué)相長(zhǎng)”啊）
頭頭是道的分析博得滿堂喝彩。我從來(lái)沒發(fā)現(xiàn)的東西，學(xué)生居然發(fā)現(xiàn)了，而且這個(gè)發(fā)現(xiàn)無(wú)疑是正確的。我不得不佩服。我毫不吝嗇地表示了我的欣賞：“聽君一席言，勝讀十年書。你是我的老師！我向你學(xué)習(xí)。”臺(tái)下學(xué)生大笑。
我又引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合手邊資料，順生A的思路，具體的分析了陶淵明設(shè)計(jì)“漁人”做主人公與作者的生活、性格、思想分不開，他寫此文的目的：不僅在于對(duì)沒有壓迫剝削、人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的社會(huì)理想的向往，而且直接通過(guò)對(duì)“漁人”的含蓄委婉而又無(wú)情嘲笑表達(dá)作者對(duì)不守信用、出爾反爾、甚至有趨炎附勢(shì)之嫌的市井小人的強(qiáng)烈諷刺和批判。
再次表?yè)P(yáng)了生A獨(dú)到的思想和精彩的發(fā)言后，我便想把課堂教學(xué)內(nèi)容往我設(shè)計(jì)的方向拉，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生竊竊私語(yǔ)，意猶未竟，“難道你們還有高見？”生B很聰明地激將：“老師，你不是常教我們要‘于無(wú)疑處生疑’嗎，我可不可以有另類的疑問(wèn)？”看來(lái)我的課是上不成了，索性就不上了。難得他們對(duì)一篇課文如此熱心。“歡迎啊，我洗耳恭聽。”
生B馬上接：“老師，文章里說(shuō)桃花源人‘為避秦時(shí)亂’‘來(lái)此絕境’已有五百年，那怎么會(huì)‘男女衣著，悉如外人’，這不是明顯有漏洞嗎？”一片附和聲起。
生C不待邀請(qǐng)便大聲說(shuō)：“還有，還有。”我請(qǐng)他說(shuō)下去，“漁人與桃花源人怎么交流？相隔五百年，難道語(yǔ)言沒有發(fā)展嗎？溝通沒影響嗎？”“也是啊。”又一片附和聲。
生D不甘示弱：“桃花源人與世隔絕五百年，怎么繁衍生息？近親結(jié)婚是不利于種族生存的`。”“對(duì)啊，對(duì)啊，不能近親結(jié)婚，他們的種族怎么延續(xù)？”
真是一石激起千層浪。（一向不靈光的他們?cè)趺匆幌伦娱_竅了。）一時(shí)間，教室里鬧哄哄的。
“老師，老師，我們的發(fā)現(xiàn)對(duì)不對(duì)，精彩嗎？”
此刻，班級(jí)同學(xué)情緒很激動(dòng)，都為自己的獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)感到驕傲。我分明聽到了花開的聲音。這正是我期待已久的啊，我應(yīng)該高興，應(yīng)該熱情洋溢地表示我的欣喜與贊賞。可是今天，我卻失語(yǔ)了。鼓勵(lì)他們不迷信權(quán)威、質(zhì)疑文本是我一向的做法，學(xué)生正是深得我的精髓啊，可我卻一點(diǎn)準(zhǔn)備都沒有！我不知道怎么引導(dǎo)他們。我想把“球”踢給學(xué)生，但我知道，一番唇槍舌劍后，他們還是誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，最后，總要我引領(lǐng)他們找尋答案。以前我常常在尊重他們的同時(shí)，辨?zhèn)未嬲妗？山裉欤腋緹o(wú)法給他們一個(gè)確切的交代。這一刻，我覺得我很對(duì)不起我的學(xué)生。是我沒有深入文本，以致沒能及時(shí)“解惑”。我只得尷尬的先肯定了他們的懷疑精神，也肯定了他們提出的問(wèn)題是有價(jià)值的，隨后表示道歉：更詳細(xì)的解釋有待進(jìn)一步討論。
講臺(tái)雖三尺，舞臺(tái)卻很大，想要在這個(gè)舞臺(tái)上有長(zhǎng)久的生命力，只有把每節(jié)課作為起點(diǎn)，在忙碌中充實(shí)自我，在充實(shí)中提升自我。只要我把今天作為明天的準(zhǔn)備，不但能聽到自己成長(zhǎng)的聲音，也能引領(lǐng)學(xué)生，聽到學(xué)生的思想之花怒放的聲音。我想，那也是學(xué)生期待的。
《桃花源記》教學(xué)反思10
文言教學(xué)的第一任務(wù)是，引導(dǎo)學(xué)生弄懂文言字詞的含義，疏通文意。落實(shí)字詞和文意的理解是閱讀文言的基礎(chǔ)，否則文言的教學(xué)將是無(wú)源之水，無(wú)本之木。
因此我在第一課時(shí)中，主要就這點(diǎn)要求進(jìn)行了落實(shí)。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)有意識(shí)有方向地逐步積累文言字詞和句式，還能注意教給學(xué)生相關(guān)的方法技巧，激發(fā)了學(xué)生對(duì)文言文的興趣同時(shí)有效地降低了學(xué)生閱讀文言文的難度。
第二課時(shí)采用了較有創(chuàng)意的'教學(xué)方法有效地激發(fā)了學(xué)生參與的興趣和熱情，課堂氣氛活躍，教學(xué)目標(biāo)完成較好。
本課的不足之處，由于時(shí)間較緊內(nèi)容較多及學(xué)生文言基礎(chǔ)較為薄弱等原因，造成了教學(xué)任務(wù)落實(shí)不夠充分的情況，在今后的教學(xué)中，注意教改的同時(shí)讓學(xué)生在有限的課堂時(shí)間中更有效的掌握知識(shí)形成能力，也應(yīng)該是研究的方向。
《桃花源記》教學(xué)反思11
《桃花源記》是一篇經(jīng)典文言文，如何能讓學(xué)生既能理解文章的意思，又不至于沖淡文言文的韻味？教學(xué)本文前，根據(jù)學(xué)校“三環(huán)六步”教改新思路，認(rèn)真專研了教材，了解學(xué)情，但教學(xué)效果總覺得不夠滿意。在教完后我做了一些反思。
一、變過(guò)去全文翻譯為半文半白
我在準(zhǔn)備《桃花源記》時(shí)，摒棄那種全文翻譯的老套路，另辟蹊徑，半文言半翻譯的形式。過(guò)去是對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)段、重點(diǎn)句子做重點(diǎn)翻譯，我反其道而行之，對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)段進(jìn)行保留，讓學(xué)生在品讀中來(lái)領(lǐng)悟句子的含義。通過(guò)課堂實(shí)踐，我覺得文言文教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)落實(shí)，該記住的一定讓學(xué)生多讀多記，輔之必要的`練習(xí)。在考試未改革前，學(xué)生能得高分才是唯一。
二、變過(guò)去客觀翻譯為主觀敘述。
為了進(jìn)一步激發(fā)其同學(xué)們學(xué)習(xí)興趣，我讓學(xué)生以漁人身份來(lái)敘述發(fā)現(xiàn)桃花源的過(guò)程，在敘述的過(guò)程中，可以依據(jù)個(gè)人理解適當(dāng)增加內(nèi)容，如“我”在發(fā)現(xiàn)桃林是心里怎么想的？“我”在看見村莊時(shí)心里又是怎么想的？我出了桃花源后又是出于什么心里去告訴太守這件事的？從課堂的效果來(lái)看學(xué)生的熱情還是比較高漲的，對(duì)人物心理揣摩也較到位。
三、重點(diǎn)句子重品味輕翻譯
對(duì)于文章的重點(diǎn)句子，如“土地平曠，屋舍儼然，有良田美食桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”這段文字是陶淵明對(duì)理想社會(huì)的具體描述，對(duì)于這類句子不能只帶領(lǐng)學(xué)生們翻譯一下就好了，關(guān)鍵是透過(guò)文字讓同學(xué)們明白到陶淵明理想社會(huì)的模樣。為此設(shè)計(jì)讓同學(xué)們仔細(xì)品讀本段文字，通過(guò)字詞想象這個(gè)村莊的特點(diǎn)、它的環(huán)境、氣氛，人與人之間的關(guān)系，人們的表情，精神狀態(tài)等。同時(shí)為了讓同學(xué)們更好的理解，又結(jié)合陶淵明的生平及個(gè)性特點(diǎn)，補(bǔ)充在《桃花源詩(shī)》中的有關(guān)詩(shī)句，加深理解。
我在教學(xué)中，盡量做到以學(xué)生為中心。盡量從他們的切身感受出發(fā)，盡量讓他們把每一個(gè)想法，每一次表達(dá)說(shuō)清楚，說(shuō)透徹，如很多學(xué)生都提到“其中往來(lái)種作”，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”看到一幅安寧、和平的畫面，這些都是同學(xué)經(jīng)過(guò)想象得到的，如果不做細(xì)致品讀，我們?nèi)绾文芟氲侥兀炕蛟S這正是文言的魅力所在，言有盡而意無(wú)窮。我在教學(xué)中還有不足之處，在以后的工作中還的加強(qiáng)自己的專業(yè)知識(shí)的能力。
《桃花源記》教學(xué)反思12
在拓展遷移的環(huán)節(jié)我讓學(xué)生暢談現(xiàn)在美好的'生活，但由于講課剩下的時(shí)間已經(jīng)很短，只讓一個(gè)學(xué)生來(lái)回答，這里缺少過(guò)渡語(yǔ)，“我們已經(jīng)過(guò)上了桃源般和平寧?kù)o幸福美滿的生活，”8、由于課堂時(shí)間后半節(jié)課比較緊張，學(xué)生配合又不是很好，復(fù)習(xí)鞏固的環(huán)節(jié)丟掉了，這也是本節(jié)課最大的失誤！
《桃花源記》教學(xué)反思13
《桃花源記》為傳世佳作，東晉大詩(shī)人陶淵明所作。對(duì)于這篇古文學(xué)習(xí)，我認(rèn)為朗讀是首要的，更是必要的。古人云：“書讀百遍，其義自見。”是有道理的。那么這篇課文究竟能給同學(xué)們哪些知識(shí)和能力呢？我認(rèn)為，通過(guò)對(duì)課文的分析，主要有以下幾個(gè)方面值得學(xué)習(xí)：
一、繼續(xù)鞏固同學(xué)們課外通過(guò)查資料預(yù)習(xí)的方式自我解決問(wèn)題的能力。
二、對(duì)文章的總體感知能力。通過(guò)反復(fù)朗讀，感知課文大意。結(jié)合課文注釋，加深對(duì)課文的`理解。再通過(guò)對(duì)作者及寫作背景的了解，對(duì)課文有更深一步的理解。這時(shí)能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，那就是學(xué)有所獲的表現(xiàn)。
三、對(duì)古文知識(shí)點(diǎn)的識(shí)與記。巧婦難為無(wú)米之炊。學(xué)習(xí)文言文，必須進(jìn)行一定數(shù)量的文言知識(shí)的積累。
而這篇課文的文言知識(shí)點(diǎn)又主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，古今異義詞；其二，一詞多義；其三，文言句式中的省略句式，在本文表現(xiàn)突出，要在翻譯時(shí)根據(jù)意譯的方式適當(dāng)補(bǔ)出來(lái)。我認(rèn)為通過(guò)對(duì)全文的背誦，是對(duì)文言知識(shí)點(diǎn)識(shí)記的最好方法。
本文的教學(xué)我的設(shè)想是以學(xué)生誦讀教學(xué)為主，教師點(diǎn)拔為輔，“學(xué)、問(wèn)、講、練、創(chuàng)”為教學(xué)理論支撐。在教學(xué)中我先帶著學(xué)生疏通文中的字詞句，再借助幻燈片把桃花源記的美景與文字結(jié)合起來(lái)，并聯(lián)系今天的和平、安定生活，引導(dǎo)學(xué)生去探討本文的思想內(nèi)容和主旨，最終達(dá)到背誦的目的。這節(jié)課上有大多數(shù)學(xué)生能積極投入到教學(xué)中，對(duì)本文比較感興趣。只有一些后進(jìn)生還不能進(jìn)入狀態(tài)；還有給學(xué)生朗讀的時(shí)間不夠充裕。
如果能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)就課文思想內(nèi)容作更進(jìn)一步地探討，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行反思，那就錦上添花了。
《桃花源記》教學(xué)反思14
文言文教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中占有重要的地位，作為一名語(yǔ)文教師，在傳授知識(shí)的同時(shí)，更要傳授方法，我在教學(xué)過(guò)程中也在不斷的探索。下面我把《桃花源記》的教學(xué)反思總結(jié)如下：
首先、學(xué)習(xí)文言文要激發(fā)學(xué)生興趣。文言文是我國(guó)古人留下的寶貴文化遺產(chǎn)，所以在教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，這一點(diǎn)很重要。我在課前營(yíng)造氛圍，充分利用多媒體手段，播放一些有關(guān)桃花源的圖片，在學(xué)生的腦海里，在觀看圖片的時(shí)候同學(xué)們都很入神，效果不錯(cuò)。
第二、在檢查預(yù)習(xí)的環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生查找作者的相關(guān)資料，以突出學(xué)生的主體地位。 第三、加強(qiáng)文言文學(xué)習(xí)的語(yǔ)感，是文言文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。教師的示范朗讀、學(xué)生自己的大聲朗讀、學(xué)生的示范讀教師加以指導(dǎo)，這些環(huán)節(jié)我認(rèn)為還是非常有必要的。
第四、第一課時(shí)非常重要的環(huán)節(jié)就是梳理課文大意，文言文教學(xué)學(xué)生最感枯燥的往往是疏通文意環(huán)節(jié)，對(duì)于基礎(chǔ)相對(duì)較弱的學(xué)生更重要。若老師指定學(xué)生翻譯，要么啞口無(wú)言，要么不動(dòng)腦筋拿著參考書照念；若以老師串講為主，學(xué)生便無(wú)所事事，亦不愿主動(dòng)記筆記。對(duì)于這一問(wèn)題，我一直在苦苦思索，想法走出困境。我就充分利用小組學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，以小組為單位，結(jié)合課下注釋翻譯第1、2段，然后各小組在質(zhì)疑相關(guān)的字詞句，教師加以點(diǎn)撥，設(shè)置此環(huán)節(jié)的目的就是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，但效果沒有我想象的那樣好，學(xué)生活動(dòng)還不夠積極。
第五、本文的重點(diǎn)就是感悟桃花源的環(huán)境美、生活美，體會(huì)作者對(duì)美好生活的.向往之情。我先讓學(xué)生感悟桃林美景,出示了桃林的圖片，同學(xué)都踴躍舉手回答，說(shuō)出了桃林美景。再次感悟桃源的美及感情時(shí)，我認(rèn)為這是較難的，并且是教學(xué)的重點(diǎn)，就設(shè)置了合作探究的環(huán)節(jié)。但學(xué)生的掌握情況看，桃花源的美這個(gè)問(wèn)題可以不用合作探究的方法，表達(dá)作者的思想感情這個(gè)問(wèn)題偏難，可以用合作探究的方法。為了進(jìn)一步的啟發(fā)引導(dǎo)，我也出示了相關(guān)的圖片，但這些圖片所起到作用不大。同學(xué)在體會(huì)作者的思想感情時(shí)，我啟發(fā)引導(dǎo)她們結(jié)合作者的時(shí)代背景去分析理解，學(xué)生就很順利的回答出來(lái)。
第六、在拓展遷移的環(huán)節(jié)我讓學(xué)生暢談現(xiàn)在美好的生活，但由于講課剩下的時(shí)間已經(jīng)很短，只讓一個(gè)學(xué)生來(lái)回答，這里缺少過(guò)渡語(yǔ)，"我們已經(jīng)過(guò)上了桃源般和平寧?kù)o幸福美滿的生活。"
第七、由于課堂時(shí)間后半節(jié)課比較緊張，學(xué)生配合又不是很好，復(fù)習(xí)鞏固的環(huán)節(jié)丟掉了，這也是本節(jié)課最大的失誤！
總之，本節(jié)課突出新課程改革的理念，但由于駕馭課堂的能力還不強(qiáng)，顯得這節(jié)課還有很多不足的地方，如教師各環(huán)節(jié)的銜接語(yǔ)言、啟發(fā)引導(dǎo)還不夠到位、教師基本功還不夠扎實(shí)。
"態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗"在以后的教學(xué)中，我一定要把課堂的細(xì)節(jié)做好，在平時(shí)的教學(xué)中，調(diào)高自己駕馭課堂的能力！
《桃花源記》教學(xué)反思15
一、選課匆忙、不慎重：〈桃花源記〉為傳統(tǒng)名篇，平時(shí)教學(xué)至少需要兩個(gè)課時(shí)，備課時(shí)并沒有細(xì)細(xì)的去感覺時(shí)間的長(zhǎng)短，雖然課堂環(huán)節(jié)壓縮了一些，課堂流程也自以為緊湊。但文言文教學(xué)要求實(shí)實(shí)在在，基本的教學(xué)內(nèi)容是必須要完成的。
上學(xué)期將老師安排靳文紅孟剛軍共同完成《黔之驢》的教學(xué)是正確的，示范了一個(gè)完整的教學(xué)程序。
課前調(diào)動(dòng)比較到位，學(xué)生學(xué)得投入并實(shí)在，不會(huì)的舉手是真的在質(zhì)疑，會(huì)的舉手也是真的在答疑，縣里學(xué)生有太多的單純，市里學(xué)生有太多的浮躁。面對(duì)這樣的學(xué)生，誰(shuí)也不會(huì)做秀般硬走過(guò)去的，拖堂便成必然。將老師在回來(lái)的路上說(shuō)為我感動(dòng)的'話是贊賞，但也是安慰，但愿贊賞的成分多些。
無(wú)論如何，拖堂總是不應(yīng)該的，況且是觀摩課。
二、感念張老師，匆忙地選擇《桃花源記》的自信，來(lái)自于幾年前在“北關(guān)區(qū)中小學(xué)銜接教育研討會(huì)”上作此課的成功。那節(jié)課的好評(píng)持續(xù)了好久，“芳草鮮美，落英繽紛”“土地平曠，屋舍儼然”的瑯瑯美讀、巧妙設(shè)問(wèn)所引發(fā)的對(duì)作品難點(diǎn)的輕松理解、學(xué)生精彩紛呈的發(fā)言、“一一為具言所聞”的內(nèi)容想象、“豁然開朗、無(wú)人問(wèn)津、阡陌交通、雞犬相聞”的詞語(yǔ)積累，亮點(diǎn)迭出，聽課老師和評(píng)課領(lǐng)導(dǎo)反映挺好，自己也頗為得意。
那節(jié)課是用的張鴻雁老師的學(xué)生，之前，張老師先進(jìn)行了第一課時(shí)的教學(xué)：處理字詞、疏通文意，這是枯燥的環(huán)節(jié)，卻是最基礎(chǔ)的鋪墊。沒有第一課時(shí)的平淡與扎實(shí)，就沒有第二課時(shí)的從容與創(chuàng)新；沒有平時(shí)教學(xué)的訓(xùn)練有素，就沒有公開課上的瀟灑與亮麗；但是，張老師自己從沒說(shuō)過(guò)有她的功勞，而且，她連這個(gè)感覺都沒有，總是那么自謙。而我，之前也從來(lái)沒有感覺，直到今天，同樣一課，處理得局促吃力時(shí)，才去回想那一課為什么會(huì)有從容與輕松，才心有所動(dòng)，才無(wú)限感慨。
一直以來(lái)，七中語(yǔ)文組好象也出了我們幾個(gè)“骨干”，比賽、演講、作課，帶來(lái)不少的榮譽(yù)與風(fēng)光。張老師、韓老師好象一直是在背后的，作課用她們訓(xùn)練好的學(xué)生，評(píng)課受益于她們直率的點(diǎn)評(píng)，共事多年，一直享受著她們的幫助，享受著她們的欣賞，還一直自以為是，好象業(yè)務(wù)比她們強(qiáng)。今天突然有點(diǎn)清醒，真正的教師自有她的高尚與淡泊。恰逢張老師已休病在家，很有幾分傷感，真是一生默默在講臺(tái)，直到累倒！
三、創(chuàng)新與穩(wěn)重：當(dāng)別人稱贊你穩(wěn)重時(shí)，或者說(shuō)，當(dāng)穩(wěn)重成為你的風(fēng)格時(shí)，當(dāng)驚醒：你也許已經(jīng)老了，是否銳氣不再，靈感不再，創(chuàng)新不再了？應(yīng)該回放你的課堂——語(yǔ)言是否羅嗦？環(huán)節(jié)是否拖拉？節(jié)奏是否緩慢？設(shè)計(jì)是否陳舊？切不可盲目自大，止步不前。課也作了不少，好象從來(lái)沒有這樣沉重過(guò)，甚至有些惶恐不安了：人到中年，沒有老教師的境界與胸懷，好象也失去了年輕時(shí)的激情與創(chuàng)意。
四、課比天大：反思此課的全過(guò)程：匆忙備課，沒有試講，沒有說(shuō)課，好象胸有成竹。靜心感覺自己的內(nèi)心，其實(shí)是一種輕視：不參賽，不評(píng)比，鄉(xiāng)下送課，小菜一碟。其實(shí)，課堂是一臺(tái)戲，講課是一種藝術(shù)，無(wú)論觀眾多少，無(wú)論舞臺(tái)大小，都應(yīng)該精心對(duì)待，精雕細(xì)刻，以求完美。不可欺的是你自己的心情，課有缺失，會(huì)有難言的不爽與懊惱！
五、將老師的失誤：盲目相信他自以為可以相信的老師，也許正是這種信任，導(dǎo)致了他（她）們的不思進(jìn)取和無(wú)理由的驕傲！該爭(zhēng)光時(shí)沒光，該添彩時(shí)沒彩。希望有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)！好久以來(lái)，懶于思考，懶于動(dòng)筆，得過(guò)且過(guò)。浮躁的社會(huì)浮躁的人群，混于其中，也活得輕松。今天情郁于中，發(fā)之于外，玩一次深沉之后，卻感覺輕松了許多，不知為何？人是需要活得清醒的！
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