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《捕魚謠》曹鄴唐詩的意思
《捕魚謠》為晚唐詩人曹鄴作的五言古詩。全詩描寫了怎樣的內(nèi)容呢？寄托了詩人怎樣的情感呢？下面是小編整理的關(guān)于《捕魚謠》曹鄴唐詩的意思的相關(guān)內(nèi)容，歡迎大家閱讀。
捕魚謠
天子好征戰(zhàn)，百姓不種桑;
天子好少年，無人薦馮唐;
天子好美女，夫妻不成雙!
【賞析】
以“官倉老鼠大如斗”著稱的曹鄴，如果生于現(xiàn)代，很可能是個優(yōu)秀的雜文家。他的詩從民間歌謠吸取營養(yǎng)，美刺比興。此詩從表面看，似是漢樂府《城中謠》(“城中好高髻，四方高一尺;城中好大袖，四方全疋帛”)仿作，但兩者只有形式的似點。《城中謠》是順向推導(dǎo)，把同類現(xiàn)象從外部加倍放大，產(chǎn)生正比的諷諭效果;《捕魚謠》則為逆向反諷，突出相反事物之間的內(nèi)在因果關(guān)系。《城中謠》批評“上有所好，下必甚焉”競尚效仿的奢靡風(fēng)氣，矛頭向下;《捕魚謠》則鋒芒指向最高統(tǒng)治者“天子”，揭露社會禍亂所由因。《城中謠》富于喜劇色彩;《捕魚謠》則充滿悲劇意味。在封建社會，作為“大中進士，官祠部中，洋州刺史”的曹鄴，竟敢如此冒天下之大不韙，也可說是石破天驚了。
遠者漢桓靈時童謠：“舉秀才，不知書;舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如黽。”近者如民歌：“種田郎，吃米糠;紡織娘，沒衣裳;賣鹽的老婆喝淡湯，編涼席的睡光床。”其語雖淺顯，事雖明了，作者僅僅作客觀敘寫，不加褒貶，而事實提供的強烈對比，卻表達了深刻的思想內(nèi)容與鮮明的憎愛態(tài)度。
進一步考察，《捕魚謠》所列舉三端，非同泛泛。首句寫農(nóng)桑為立國之本，廢于征戰(zhàn);人才為興邦之道，囿于偏見;夫婦為人倫之先，亂由上作。天子所好雖不過爾爾，其影響卻至巨至大，誠如司馬遷言：“其稱文小，而所指極大，舉類邇而見義遠。”(《屈原列傳》)即以馮唐而論，據(jù)《史記》所載：文帝拜車騎都尉，景帝以為楚相，武帝求賢良，舉馮唐而時年已九十余。(《張釋之馮唐列傳》)馮唐向以不遇于時作為典故人物流傳，在漢時尚數(shù)次有人舉薦，如今竟至于薦引無人，可悲可嘆。曹鄴對晚唐社會的病態(tài)癥結(jié)作了深刻揭露，既具有針對的時事性，又有深厚的歷史感。
至于題作《捕魚謠》，而詩卻無相關(guān)內(nèi)容，或以為怪異。蓋民歌民謠向有特殊調(diào)名，如近世“楊柳青”、“馬燈調(diào)”、“蓮花落”、“無錫景”可以推知;起先可能抒寫直接內(nèi)容，后來漸漸失去聯(lián)系。水路山歌，漁夫樵子，“牧笛無心信口吹”，只取其自由灑脫。文人詞原亦由民間詞發(fā)展而來。其詞調(diào)最初大抵有來歷，爾后創(chuàng)作漸多，遂與內(nèi)容分離;猶如時新名酒仍以百年老窖陳釀作商標(biāo)，示其古樸醇正而已。順便再說一說章法，前兩章如正形方陣，縱橫悉成對襯;第三章奇數(shù)陡起，便覺欹兀，戛然而止，銳其鋒芒。
【作者介紹】
曹鄴(816—875？)，晚唐詩人，字業(yè)之，一作鄴之，桂州(州治在今廣西桂林)人。舉進士，屢試不第，作《四怨三愁五情詩》，為舍人韋愨所悉，極力向禮部侍郎裴休加以推薦，這樣，曹鄴便于唐宣宗大中四年(850)登進士第，初為天平節(jié)度府幕僚，咸通二年至六年間(861—865)任太常博士，后以祠部郎中出為洋州(現(xiàn)在陜西省洋縣)刺史。又入朝為吏部郎中，后免官歸里。與劉駕、李頻、鄭谷等友善。曹鄴詩工五古，文筆簡潔洗煉，意深情烈，語言質(zhì)樸通俗，善采民間口語入詩，在唐詩中獨樹一幟，頗有影響。《全唐詩》錄存其詩一百零八首，編為二卷，數(shù)量雖少，但題材多樣，原有集，已散佚，后人輯有《曹祠部集》。
創(chuàng)作背景
此詩作于唐朝末年。當(dāng)時朝廷腐敗，黨爭不斷，政局動蕩不安，軍閥混戰(zhàn)，兵火遍地，社會經(jīng)濟遭到嚴重破壞。曹鄴于是借民間歌謠以諷刺時局。
譯文
天子喜歡打仗，百姓不事農(nóng)桑。
天子喜歡少年，無人舉薦馮唐。
天子喜歡美女，夫婦不能成雙。
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