詩(shī)經(jīng)《國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·北門》鑒賞
《北門》這首詩(shī)的主人公雖然是一名官吏，但全詩(shī)并非無病呻吟，的確體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神。
北門
出自北門，憂心殷殷。終窶且貧，莫知我艱。已焉哉!天實(shí)為之，謂之何哉!
王事適我，政事一埤益我。我入自外，室人交遍謫我。已焉哉!天實(shí)為之，謂之何哉!
王事敦我，政事一埤遺我。我入自外，室人交遍摧我。已焉哉!天實(shí)為之，謂之何哉!
譯文及注釋
譯文
我從北門出，憂心深重重。生活貧且窘，無人知我辛。唉，老天此安排，讓人怎么說!
王爺差遣重，公府事更多。忙完家中去，家人多斥呵。唉，老天此安排，讓人怎么說!
王事做不完，府上差役重。做完家中去，家人斥責(zé)多。唉，老天此安排，讓人怎么說!
注釋
⑴殷殷：很憂傷的樣子。
⑵終：王引之《經(jīng)義述聞》引王念孫說：“終，猶既也。”窶(jù巨)：貧寒，艱窘。
⑶謂：猶奈也，即奈何不得之意。
⑷王事：周王的事。適(zhì擲)：擲。適我，扔給我。
⑸政事：公家的事。一：都。埤(pí皮)益：增加。
⑺敦：逼迫。
⑼摧：挫也，譏刺。
鑒賞
《毛詩(shī)序》云：“《北門》，刺仕不得志也。言衛(wèi)之忠臣不得其志爾。”鄭玄箋曰：“不得其志者，君不知己志，而遇困苦。”三家詩(shī)無異義。朱熹《詩(shī)集傳》申論云：“衛(wèi)之賢者處亂世，事暗君，不得其志，故因出北門而賦以自比。又嘆其貧窶，人莫知之，而歸之于天也。”但方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》則說：“《北門》，賢者安于貧仕也。”現(xiàn)代學(xué)者(如高亨《詩(shī)經(jīng)今注》、程俊英《詩(shī)經(jīng)譯注)等)一般都認(rèn)為這是一首小官吏不堪其苦而向人怨訴的詩(shī)。從詩(shī)的語(yǔ)言看，并沒有“忠臣不得其志”或“安于貧仕”之意，舊說未免令人感到迂曲，今人的“怨訴”說則解釋較為圓滿。詩(shī)中的小官吏公事繁重苛細(xì)，雖辛勤應(yīng)付，但生活依然清貧。上司非但不體諒他的艱辛，反而一味給他分派任務(wù)，使他不堪重負(fù)。辛辛苦苦而位卑祿薄，使他牢騷滿腹，家人的責(zé)備更使他難堪，他深感仕路崎嶇，人情澆薄，所以長(zhǎng)吁短嘆，痛苦難禁，悲憤之余，只好歸之于天，安之若命。
這首詩(shī)的主人公雖然是一名官吏，但全詩(shī)并非無病呻吟，的確體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神。對(duì)詩(shī)中連用“我”字而蘊(yùn)含的感情色彩，昔人評(píng)曰：“三章共八‘我’字，無所控訴，一腔熱血。”(鄧翔《詩(shī)經(jīng)繹參》)全詩(shī)純用賦法，不假比興，然而每章末尾“已焉哉，天實(shí)為之，謂之何哉”三句重復(fù)使用，大大增強(qiáng)了語(yǔ)氣，深有一唱三嘆之效，牛運(yùn)震《詩(shī)志》認(rèn)為這些句段與《古詩(shī)十九首》中“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”等一樣，“皆極悲憤語(yǔ)，勿認(rèn)作安命曠達(dá)”，這是很有見地的。
關(guān)于《北門》一詩(shī)的歷史背景及其本事，明代何楷《詩(shī)經(jīng)世本古義》根據(jù)《邶風(fēng)·柏舟》推斷此詩(shī)作于衛(wèi)頃公之時(shí)，清代姜炳璋《詩(shī)序補(bǔ)義》猜測(cè)此詩(shī)作于“西周之世夷厲之時(shí)，衛(wèi)未并邶之日”，但這兩種說法均與史實(shí)、詩(shī)事不符。今人翟相君《北門臆斷》一文，首先根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》用詞慣例，考釋“王”特指周王，“事”專指戰(zhàn)爭(zhēng)，然后根據(jù)《左傳·桓公五年》記載，考定詩(shī)中所謂“王事”，是指公元前707年(衛(wèi)宣公十二年)秋天衛(wèi)人幫助周桓王伐鄭而戰(zhàn)敗一事。他認(rèn)為詩(shī)中主人公參與了這次戰(zhàn)爭(zhēng)，歸來后受到同僚的埋怨，作這首詩(shī)抒憤;或是衛(wèi)人借這位官吏之口，作詩(shī)表達(dá)對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿。姑錄其說以存參。
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