《詩經(jīng)·小雅·天保》譯注

　　賞析:

　　《天保》是一首為君王祝愿和祈福的詩。《毛詩序》云：“《天保》，下報(bào)上也。君能下下以成其政，臣能歸美以報(bào)其上焉。”更具體一些，“此詩乃是召公致政于宣王之時祝賀宣王親政的詩”(詳趙逵夫《論西周末年杰出詩人召伯虎》，見《詩經(jīng)國際學(xué)術(shù)研討會論文集》)。詩歌表達(dá)了作為宣王的撫養(yǎng)人、老師及臣子的召伯虎在宣王登基之初對新王的熱情鼓勵及殷切期望，即期望宣王登位后能勵精圖治，完成中興大業(yè)，重振先祖雄風(fēng)。實(shí)際上，也表達(dá)了召伯虎作為一個具有遠(yuǎn)見卓識的政治家的政治理想。

　　全詩六章，第一章是說宣王受天命即位，地位穩(wěn)固長久。語重心長地鼓勵說：“天保定爾，亦孔之固”而且“俾爾單厚”。讓宣王消除疑慮，樹立起建功立業(yè)的信心。第二章又祝愿說王即位后，上天將竭盡所能保佑王室：“俾爾戩穀”、“罄無不宜”、“降爾遐福”。使王一切順?biāo)欤�賜給王眾多的福分，還擔(dān)心不夠 (“維日不足”)。第三章祝愿說王即位后，天也要保佑國家百業(yè)興旺。此章中作者連用五個“如”字，極申上天對王的佑護(hù)與偏愛。詩從第四章起，先寫選擇吉利的日子，為王舉行祭祀祖先的儀式，以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲為饎，是用孝享。……于公先王”);次寫祖先受祭而降臨，將會帶來國泰民安、天下歸心的興國之運(yùn)(“神之吊矣……日用飲食……，徧為爾德”)。末章又以四“如”字祝頌之，說王將長壽，國將強(qiáng)盛。全詩處處都滲透著對年輕君王的熱情鼓勵和殷殷期望，以及隱藏著的深沉的愛心。

　　詩中所反映的祭祀儀式的規(guī)模，內(nèi)容和舉行地點(diǎn)均符合先秦時代新君登基之禮：登基前祭天(前三章向天禱告)、擇吉祭祖，又在宗廟中舉行。《尚書· 周書·康王之誥》載在康王登基儀式之后，“太保暨芮伯……再拜稽首曰：‘敢敬告天子，皇天改大邦殷之命，……克恤西土。惟新陟王畢協(xié)賞罰，戡定厥功，用敷遺后人休。今王敬之哉!’”而《天保》作者也總是說“天保定爾”、“俾爾單厚”之類。亦從天命說起，以期望告誡作終結(jié)(“徧為爾德”)。作者的口氣、祝愿的方式與大體內(nèi)容都是與《康王之誥》一致的，其身份也應(yīng)是太保一類的人無疑。

　　在表現(xiàn)方法上，作者恰如其分地使用了一些貼切新奇的比喻，“如山如阜，如岡如陵，如川之方至”及“如月之恒，如日之升，如南山之壽”等，既使得作者對新王的深切期望與美好祝愿得到了細(xì)致入微的體現(xiàn)，也使得全詩在語言風(fēng)格上產(chǎn)生了融熱情奔放于深刻含蓄之中的獨(dú)特效果。

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