詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·柏舟
柏舟
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
泛彼柏舟，亦泛其流.
耿耿不寐，如有隱憂.
微我無(wú)酒，以敖以游.
我心匪鑒，不可以茹.
亦有兄弟，不可以據(jù).
薄言往訴，逢彼之怒.
我心匪石，不可轉(zhuǎn)也.
我心匪席，不可卷也.
憂心悄悄，慍于群小.
覯閔既多，受侮不少.
靜言思之，寤辟有摽.
日居月諸，胡迭而微?
心之憂矣，如匪浣衣.
靜言思之，不能奮飛.
fànbǐbǎizhōu，yìfànqíliú.
泛 彼柏 舟 ，亦泛 其流 .
ɡénɡɡěnɡbúmèi，rúyǒuyǐnyōu.
耿 耿 不寐 ，如有 隱 憂 .
wēiwǒwújiǔ，yǐáoyǐyóu.
微 我無(wú)酒 ，以敖以游 .
wǒxīnfěijiàn，bùkéyǐrú.
我心 匪 鑒 ，不可以茹.
yìyǒuxiōnɡdi，bùkéyǐjù.
亦有 兄 弟，不可以據(jù).
bóyánwǎnɡsù，fénɡbǐzhīnù.
薄 言 往 訴，逢 彼之 怒.
wǒxīnfěishí，bùkězhuǎnyě.
我心 匪 石 ，不可轉(zhuǎn) 也.
wǒxīnfěixí，bùkějuǎnyě.
我心 匪 席，不可卷 也.
wēiyídìdì，bùkěxuǎnyě.
yōuxīnqiāoqiāo，yùnyúqúnxiǎo.
憂 心 悄 悄 ，慍 于群 小 .
ɡòumǐnjìduō，shòuwǔbùshǎo.
覯 閔 既多 ，受 侮不少 .
jìnɡyánsīzhī，wùpìyǒubiào.
靜 言 思之 ，寤辟有 摽 .
rìjūyuèzhū，húdiéérwēi?
日居月 諸 ，胡迭 而微 ?
xīnzhīyōuyǐ，rúfěihuànyī.
心 之 憂 矣，如匪 浣 衣.
jìnɡyánsīzhī，bùnénɡfènfēi.
靜 言 思之 ，不能 奮 飛 .
注釋：
1、汎(fàn)：同“泛”，漂流貌。柏舟：柏木刳成的舟。刳(哭kū)：剖開(kāi)，挖空。
2、亦：語(yǔ)助詞。這兩句是說(shuō)柏舟泛泛而流，不知所止。作者用來(lái)比喻自己的身世。
3、耿耿：不安貌。
4、如：猶“而”。隱：幽深。《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》高誘注引作“殷”，盛大。“隱憂”是深藏隱曲之憂。“殷憂”是大憂，都可以通。
5、微：非，不是。
6、以：于此。敖：通“遨”。五、六兩句言并非我無(wú)酒消憂，也不是不得遨游，而是飲酒和遨游都解不了這憂愁。
7、匪：非。
8、鑒：明鏡。
9、茹(rú)：含，容納。以上兩句是說(shuō)我心不能像鏡子對(duì)于人影似的，不分好歹，一概容納。
10、據(jù)：依靠。
12、愬(素sù)：告訴。
13、以上四句言石頭是任人轉(zhuǎn)動(dòng)的，席子是任人卷曲的，我的心卻不是這樣。也就是說(shuō)不能隨俗，不能屈志。
14、威儀：尊嚴(yán)、禮容。棣棣：猶“秩秩”，上下尊卑次序不亂之貌。
16、悄悄：苦愁狀。
17、慍(yùn)：怒。
18、群小：眾小人。
19、覯(gòu)：通“遘”，遭遇。《楚辭·哀時(shí)命》王逸注引作“遘”。閔(mǐn)：痛。因?yàn)橐?jiàn)怒于群小所以遭遇許多傷痛的事，受了不少侮辱，因此不得不“憂心悄悄”。
20、靜言：猶“靜然”，就是仔細(xì)地。
21、辟：《玉篇》引作“擗”，就是拊(府fǔ)心。
22、摽(biào)：捶擊。這句是說(shuō)醒寤的時(shí)候越想越痛，初則拊(撫摩)胸，繼則捶胸。
23、居、諸：語(yǔ)助詞。
24、迭：更迭，就是輪番。
25、微：言隱微無(wú)光。《小雅·十月之交》篇“彼月而微，此日而微”，微指日月蝕，這里“微”字的意義相似。以上二句問(wèn)日月為何更迭晦蝕，而不能常常以光明照臨世界。言正理常常不能表白。
26、澣(huàn)：洗。如匪澣衣：像不加洗濯的衣服。以上二句言心上的煩惱不能清除，正如不澣之衣污垢長(zhǎng)在。
題解：
這詩(shī)的作者被“群小”所制，不能奮飛，又不甘退讓，懷著滿腔幽憤，無(wú)可告語(yǔ)，因而用這委婉的歌辭來(lái)申訴。關(guān)于作者的身份和性別，舊說(shuō)頗為紛歧，大致有君子在朝失意，寡婦守志不嫁和婦人不得志于夫等說(shuō)。從詩(shī)中用語(yǔ)，像“如匪澣衣”這樣的比喻看來(lái)，口吻似較適合于女子。從“亦有兄弟，不可以據(jù)”兩句也見(jiàn)出作者悲怨之由屬于家庭糾紛的可能性比較大，屬于政治失意的可能性比較小。
參考譯文：
劃著小小柏木舟，飄來(lái)蕩去到中流。
惴惴不安難入睡，如有憂愁在心頭。
并非手中沒(méi)有酒，舉起痛飲自在游。
我心不是青銅鏡，善惡很難都辨清。
雖有親兄弟同胞，心難溝通不能靠。
滿心痛苦去傾訴，他們無(wú)情很惱怒。
我心不比那方石，不能挪動(dòng)又轉(zhuǎn)移。
我心不比蘆葦席，不能隨手便卷起。
你的氣宇很軒昂，我心不會(huì)選他人。
滿腹愁苦心焦慮，怨憤小人恨難消。
遭遇禍患實(shí)在多，歷經(jīng)屈辱也不少。
靜靜細(xì)思此間事，捶胸不眠真難熬。
可恨太陽(yáng)與月亮，為何虧缺無(wú)光芒?
心中憂慮難舒暢，猶如沒(méi)洗臟衣裳。
靜靜細(xì)思從前事，不能上天任翱翔。
鑒賞
這是一首情文并茂的好詩(shī)。俞平伯認(rèn)為：“通篇措詞委婉幽抑，取喻起興巧密工細(xì)，在樸素的《詩(shī)經(jīng)》中是不易多得之作。”(《讀詩(shī)札記》)關(guān)于此詩(shī)的作者和主旨，在歷史上曾有長(zhǎng)期爭(zhēng)論。概括起來(lái)主要是兩派：一派認(rèn)為作者是男性仁臣，《毛詩(shī)序》說(shuō)：“言仁而不遇也。衛(wèi)頃公之時(shí)，仁人不遇，小人在側(cè)。”另一派認(rèn)為作者是女子，《魯詩(shī)》即以為是衛(wèi)宣夫人所作，說(shuō)：“貞女不二心以數(shù)變，故有匪石之詩(shī)。”(劉向《列女傳·貞順》)現(xiàn)代學(xué)者多認(rèn)為是女子所作。觀察整首詩(shī)的抒情，有幽怨之音，無(wú)激亢之語(yǔ)，確實(shí)不像男子的口氣。從詩(shī)的內(nèi)容看，是一首女子自傷遭遇不偶，而又苦于無(wú)可訴說(shuō)的怨詩(shī)。
全詩(shī)共五章三十句。首章以“泛彼柏舟，亦泛其流”起興，以柏舟作比。這兩句是虛寫，為設(shè)想之語(yǔ)。用柏木做的舟堅(jiān)牢結(jié)實(shí)，但卻漂蕩于水中，無(wú)所依傍。這里用以比喻女子飄搖不定的心境。因此，才會(huì)“耿耿不寐，如有隱憂”了，筆鋒落實(shí)，一個(gè)暗夜輾轉(zhuǎn)難眠的女子的身影便顯現(xiàn)出來(lái)。飲酒邀游本可替人解憂，獨(dú)此“隱憂”非飲酒所能解，亦非遨游所能避，足見(jiàn)憂痛至深而難銷。次章緊承上一章，這無(wú)以排解的憂愁如果有人能分擔(dān)，那該多好!女子雖然逆來(lái)順受，但已是忍無(wú)可忍，此時(shí)此刻想一吐為快。尋找傾訴的對(duì)象，首先想到的便是兄弟，誰(shuí)料卻是“不可以據(jù)”。勉強(qiáng)前往，又“逢彼之怒”，舊愁未吐，又添新恨。自己的手足之親尚且如此，更何況他人。既不能含茹，又不能傾訴，用宋女詞人李清照的話說(shuō)，真是“這次第，怎一個(gè)‘愁’字了得”(《聲聲慢》詞)。第三章是反躬自省之詞。前四句用比喻來(lái)說(shuō)明自己雖然無(wú)以銷愁，但心之堅(jiān)貞有異石席，不能屈服于人。“威儀棣棣。不可選也”：我雖不容于人，但人不可奪我之志，我一定要保持自己的尊嚴(yán)，決不屈撓退讓。讀詩(shī)至此，不由人從同情而至敬佩。那么主人公那如山如水的愁恨又是從何而來(lái)呢?詩(shī)的第四章作了答復(fù)：原來(lái)是受制于群小，又無(wú)力對(duì)付他們。“覯閔既多，受侮不少”是一個(gè)對(duì)句，傾訴了主人公的遭遇，真是滿腹辛酸。入夜，靜靜地思量這一切，不由地?fù)嵝呐男剡B聲嘆息，自悲身世。末章作結(jié)，前兩句“日居月諸，胡迭而微”，于無(wú)可奈何之際，把目標(biāo)轉(zhuǎn)向日月。日月，是上天的使者，光明的源泉。人窮則反本，“故勞苦倦極，未嘗不呼天也”(司馬遷語(yǔ))，女子怨日月的微晦不明，其實(shí)是因?yàn)榕拥膽n痛太深，以至于日月失其光輝。內(nèi)心是那樣渴望自由，但卻是有奮飛之心，無(wú)奮飛之力，只能嘆息作罷。出語(yǔ)如泣如訴，一個(gè)幽怨悲憤的女子形象便宛然眼前了。那么女主人公是怎樣的人呢?小人又何指呢?各家之說(shuō)中，認(rèn)為女主人公是貴族婦人，群小為眾妾的意見(jiàn)似乎比較可取。
全詩(shī)緊扣一個(gè)“憂”字，憂之深，無(wú)以訴，無(wú)以瀉，無(wú)以解，環(huán)環(huán)相扣。五章一氣呵成，娓娓而下，語(yǔ)言凝重而委婉，感情濃烈而深摯。詩(shī)人調(diào)用多種修辭手法，比喻的運(yùn)用更是生動(dòng)形象，“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也;我心匪席。不可卷也”，幾句最為精彩，經(jīng)常為后世詩(shī)人所引用。
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