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李煜詩(shī)詞及鑒賞（精選5篇）
李煜（937年8月15日－978年8月13日），籍貫徐州彭城縣（今江蘇省徐州市），生于江寧府（今江蘇省南京市），原名從嘉，字重光，號(hào)鐘山隱士、鐘鋒隱者、白蓮居士、蓮峰居士，唐元宗李璟第六子，南唐末代君主。李煜是南唐后主，創(chuàng)作了多少名篇，為后人帶來(lái)巨大影響，下面是具體的詩(shī)詞及鑒賞，歡迎參考!
李煜詩(shī)詞及鑒賞 篇1
春花秋月何時(shí)了， 往事知多少。 小樓昨夜又東風(fēng)， 故國(guó)不堪回首月明中。
雕闌玉砌應(yīng)猶在， 只是朱顏改。 問(wèn)君能有幾多愁， 恰是一江春水向東流。
【注釋】：
了：了結(jié)，完結(jié)。
砌：臺(tái)階。雕闌玉砌：指遠(yuǎn)在金陵的南唐故宮。應(yīng)猶：一作"依然"。
朱顏改：指所懷念的人已衰老。
君：作者自稱。能：或作"都"、"那"、"還"、"卻"。
【賞析】：
此詞大約作于李煜歸宋后的第三年。詞中流露了不加掩飾的故國(guó)之思，據(jù)說(shuō)太宗下令毒死李煜的原因之一。那么，它等于是李煜的絕命詞了。全詞以問(wèn)起，以答結(jié)；由問(wèn)天、問(wèn)人而到自問(wèn)，通過(guò)凄楚中不無(wú)激越的音調(diào)和曲折回旋、流走自如的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應(yīng)。誠(chéng)然，李煜的故國(guó)之思也許并不值得同情，
他所眷念的往事離不開(kāi)"雕欄玉砌"的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名作，在藝術(shù)上確有獨(dú)到之處："春花秋月"人多以美好，作者卻殷切企盼它早日"了"卻；小樓"東風(fēng)"帶來(lái)春天的信息，卻反而引起作者"不堪回首"的嗟嘆，因?yàn)樗鼈兌脊窗l(fā)了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫(xiě)由珠圍翠繞，
烹金饌玉的江南國(guó)主一變而為長(zhǎng)歌當(dāng)哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。結(jié)句"一江春水向東流"，是以水喻愁的名句，含蓄地顯示出愁思的長(zhǎng)流不斷，無(wú)窮無(wú)盡。同它相比，劉禹錫的《竹枝調(diào)》"水流無(wú)限似儂愁"，稍嫌直率，而秦觀《江城子》"便作春江都是淚，流不盡，許多愁"，則又說(shuō)得過(guò)盡，反而削弱了感人的'力量。
可以說(shuō)，李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴于結(jié)句以富有感染力和向征性的比喻，將愁思寫(xiě)得既形象化，又抽象化：作者并沒(méi)有明確寫(xiě)出其愁思的真實(shí)內(nèi)涵--懷念昔日紙醉金迷的享樂(lè)生活，而僅僅展示了它的外部形態(tài)--"恰似一江春水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應(yīng)，并借用它來(lái)抒發(fā)自已類似的情感。
因?yàn)槿藗兊某钏茧m然內(nèi)涵各異，卻都可以具有"恰似一江春水向東流"那樣的外部形態(tài)。由于"形象往往大于思想"，李煜此詞便能在廣泛的范圍內(nèi)產(chǎn)生共鳴而得以千古傳誦了。
俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：亡國(guó)之音，何哀思之深耶？傳誦禁廷，不加憫而被禍，失國(guó)者不殉宗社，而任人宰割，良足傷矣。《后山詩(shī)話》謂秦少游詞"飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海"出于后主"一江春水"句。《野客叢書(shū)》又謂白樂(lè)天之"欲識(shí)愁多少，高于滟滪堆"、劉禹錫之"水流無(wú)限似濃愁"，為后主所祖，但以水喻愁，詞家意所易到，屢見(jiàn)載籍，未必互相沿用。就詞而論，李、劉、秦諸家之以水喻愁，不若后主之"春江"九字，真?zhèn)娜苏Z(yǔ)也。
唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此首感懷故國(guó)，悲憤已極。起句，追維往事，痛不欲生！
滿腔恨血，噴薄而出：誠(chéng)《天問(wèn)》之遺也。"小樓"句承起句，縮筆吞咽；"故國(guó)"句承起句，放筆呼號(hào)。一"又"字慘甚。東風(fēng)又入，可見(jiàn)春花秋月一時(shí)尚不得遽了。罪孽未滿，苦痛未盡，仍須偷息人間，歷盡磨折。下片承上，從故國(guó)月明想入，揭出物是人非之意。末以問(wèn)答語(yǔ)，吐露心中萬(wàn)斛愁恨，令人不堪卒讀。通首一氣盤(pán)旋，曲折動(dòng)蕩，如怨如慕，如泣如訴。
王方俊《唐宋詞賞析》：這首千古傳誦膾炙人口的名作《虞美人》，被前人譽(yù)為"詞中之帝"，是李煜囚居汴京時(shí)所作。
據(jù)王輊《默記》載："歸朝（指李煜降宋后），郁郁不樂(lè)，見(jiàn)于詞語(yǔ)。"本詞就是抒寫(xiě)這種懷念故國(guó)之情，哀嘆亡國(guó)之痛的情懷的。
李煜詩(shī)詞及鑒賞 篇2
長(zhǎng)相思·一重山
五代：李煜
一重山，兩重山。山遠(yuǎn)天高煙水寒，相思楓葉丹。
菊花開(kāi)，菊花殘。塞雁高飛人未還，一簾風(fēng)月閑。
譯文
一重又一重，重重疊疊的山啊。山是那么遠(yuǎn)，天是那么高，煙云水氣又冷又寒，可我的思念像火焰般的楓葉那樣。
菊花開(kāi)了又落了，日子一天天過(guò)去。塞北的大雁在高空振翅南飛，思念的人卻還沒(méi)有回來(lái)。悠悠明月照在簾子上，隨風(fēng)飄飄然。
注釋
《長(zhǎng)相思》：調(diào)名取自南朝樂(lè)府“上言長(zhǎng)相思，下言久離別”句，多寫(xiě)男女相思之情。又名《相思令》、《雙紅豆》、《吳山青》、《山漸青》、《憶多嬌》、《長(zhǎng)思仙》、《青山相送迎》等。此調(diào)有幾種不同格體，俱為雙調(diào)，此詞為三十六字體。
重：量詞。層，道。
煙水：霧氣蒙蒙的水面。
楓葉：楓樹(shù)葉。楓，落葉喬木，春季開(kāi)花，葉子掌狀三裂。其葉經(jīng)秋季而變?yōu)榧t色，因此稱“丹楓”。古代詩(shī)文中常用楓葉形容秋色。丹：紅色。
塞雁：塞外的鴻雁，也作“塞鴻”。塞雁春季北去，秋季南來(lái)，所以古人常以之作比，表示對(duì)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的親人的思念。
簾：帷帳，簾幕。
風(fēng)月：風(fēng)聲月色。
鑒賞
《長(zhǎng)相思·一重山》這首小令，《新刻注釋草堂詩(shī)余評(píng)林》在詞調(diào)下題作“秋怨”。這“秋怨”，便是統(tǒng)貫全詞的抒情中心。雖然通篇未曾出現(xiàn)“秋”、“怨”字眼，但仔細(xì)吟誦一遍，便會(huì)覺(jué)得“秋怨”二字確實(shí)最為簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確地概括了本詞的旨意。全詞寫(xiě)了一個(gè)思婦在秋日里苦憶離人、急盼歸來(lái)，然而最終沒(méi)有盼來(lái)的怨恨心緒。上片寫(xiě)她望中所見(jiàn)之景。那遠(yuǎn)行在外的征人而今身處何方呢?他是否正跋涉在返鄉(xiāng)的路上呢?懷著這種焦迫不安的心情，她不時(shí)地企足遙望，希望能夠有所發(fā)現(xiàn)。可是，進(jìn)入視野的除了重重疊疊的山嶺峰巒外，還有的就是遼闊高遠(yuǎn)的青冥和天際處的迷離煙水了。第三句描寫(xiě)了一幅荒寂寥廓的群山秋色圖，層次極為分明：“一重山”，是近景，“二重山”，是中景；“山遠(yuǎn)天高煙水寒”，是遠(yuǎn)景。這一切都是跟著思婦眺望目光的由近及遠(yuǎn)漸次展開(kāi)的。清初詞人納蘭性德的名作《長(zhǎng)相思》曰：“山一程，水一程。身向榆關(guān)那畔行。”寫(xiě)主人公越山過(guò)水，漸去漸遠(yuǎn)，很可能是受了該詞的啟發(fā)。需注意的'是，“煙水寒”的“寒”，并非僅僅用來(lái)形容“煙水”，而且還曲折傳出了思婦的心理感覺(jué)。正因?yàn)榫猛灰?jiàn)，更添哀傷，心頭才滋生了寒意。如此，則目中所見(jiàn)，自然皆帶寒意了。上片結(jié)句說(shuō)她“望盡天涯路”而無(wú)所得，便收束眼光，不經(jīng)意地掃視周遭景物，瞥見(jiàn)不遠(yuǎn)處有楓葉如火，灼人眼目。這使她猛然想起：時(shí)令又到了丹楓滿山的秋天，自己經(jīng)年累月的相思之情何日才能了結(jié)啊?“相思”一詞的出現(xiàn)，使得詞旨豁然顯現(xiàn)。
下片便順著“相思”折入，著重刻畫(huà)她的心理活動(dòng)，寫(xiě)她思中所念之事。“菊花開(kāi)，菊花殘”，用短促、相同的句式，點(diǎn)出時(shí)間流逝之速，暗示了她相思日久，怨愁更多。緊連著的“塞雁高飛人未還”，可視為她的直接抒情，也可以看作她在觸景生情。塞外大雁尚且知道逢秋南歸，那飄泊在外的游子為什么還見(jiàn)不到他的蹤影呢?用雁知“歸”來(lái)反襯人不知“還”，就更深一層地表現(xiàn)出了她的內(nèi)心怨苦。怨恨盡可以怨恨，但它畢竟是產(chǎn)生于“相思”基礎(chǔ)上的，如今良人未還，說(shuō)不定他碰上了什么意外，或是在路途上染上了風(fēng)疾。這些想法涌上心頭，使得女主人公在怨恨之余，又深深地為他擔(dān)憂起來(lái)了。“一簾風(fēng)月閑”，刻畫(huà)出了思婦由于離人不歸，對(duì)簾外風(fēng)晨月夕的美好景致無(wú)意賞玩的心境。柳永《雨霖鈴》詞寫(xiě)一對(duì)戀人分別后的意緒說(shuō)：“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”，含意正與此同。
李煜詩(shī)詞及鑒賞 篇3
《菩薩蠻》
作者：李煜
花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。刬襪步香階，手提金縷鞋。
畫(huà)堂南畔見(jiàn)，一向偎人顫。奴為出來(lái)難，教君恣意憐。
賞析：
這首艷情詞素以狎昵真切著稱。
“花明月黯籠輕霧”，繁花盛開(kāi)，鮮明秾艷，香霧空蒙，渲染了柔和、美麗、朦朧的氛圍；“今宵好向郎邊去”，一個(gè)“好”字點(diǎn)明這是幽會(huì)的時(shí)刻。
“刬襪步香階，手提金縷鞋”。“刬”音“產(chǎn)”，“刬襪”，以襪貼地。少女的輕盈步履，顧盼神情，躍然紙上。
下闋將少女的熾烈戀情推向高潮：在一番擔(dān)驚受怕之后，美好的愿望終于實(shí)現(xiàn)，像迂回曲折的流泉，遇到開(kāi)闊處，如瀑布般傾瀉出來(lái)，“見(jiàn)”、“顫”、“難”、“恣意憐”，幾個(gè)字將所有的.感觸直截了當(dāng)?shù)仫@現(xiàn)出來(lái)，情真景真，毫無(wú)偽飾。
李煜的這首詞，極俚，極真，也極動(dòng)人，用淺顯的語(yǔ)言呈現(xiàn)出深遠(yuǎn)的意境，雖無(wú)意于感人，而能動(dòng)人情思，達(dá)到了王國(guó)維所說(shuō)“專作情語(yǔ)而絕妙”的境地。
《傳史》記載：李煜與小周后在成婚前，就把這首詞制成樂(lè)府，“艷其事”，任其外傳；成婚之夜，韓熙載、許鉉等寫(xiě)詩(shī)嘲諷他，有“四海未知春色至，今宵先入九重城”等句，他也滿不在乎，“不之譴”。可見(jiàn)李煜對(duì)這次幽會(huì)是十分眷戀、無(wú)心掩飾的，坦率到了極點(diǎn)。而李煜和小周后婚后兩情十分歡恰，情意深重，以至于李煜在汴梁城被宋太宗毒死之后，小周后竟殉情而死。
對(duì)于李煜其人其詞，明代詩(shī)人陳繼儒曾經(jīng)發(fā)出過(guò)這樣的感嘆：“天何不使后主現(xiàn)文士身，而必委以天子，位不配才，殊為恨恨。”而李煜自然而率真的詞風(fēng)，確實(shí)似文士而有其感人之處，不同于一般帝王的矯飾之作。
李煜詩(shī)詞及鑒賞 篇4
清平樂(lè)·別來(lái)春半
五代：李煜
別來(lái)春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。(柔腸斷一作：愁腸斷)
雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。
譯文
離別以來(lái)，春天已經(jīng)過(guò)去一半，映入目中的景色掠起柔腸寸斷。階下落梅就像飄飛的白雪一樣零亂，把它拂去了又飄灑得一身滿滿。
鴻雁已經(jīng)飛回而音信毫無(wú)依憑，路途遙遠(yuǎn)，要回去的夢(mèng)也難形成。離別的愁恨正像春天的野草，越行越遠(yuǎn)它越是繁生。
注釋
春半：即半春，春天的一半。別來(lái)春半：意思是，自分別以來(lái)，春天已過(guò)去一半，說(shuō)明時(shí)光過(guò)得很快。
柔腸：原指溫柔的心腸，此指綿軟情懷。
砌（qì）下：臺(tái)階下。砌，臺(tái)階。落梅：指白梅花，開(kāi)放較晚。全句意思是，臺(tái)階下飄落的白梅花猶如雪片紛飛。
拂了一身還滿：指把滿身的落梅拂去了又落了滿身。
雁來(lái)音信無(wú)憑：這句話是說(shuō)鴻雁雖然來(lái)了，卻沒(méi)將書(shū)信傳來(lái)。古代有憑借雁足傳遞書(shū)信的故事。無(wú)憑：沒(méi)有憑證，指沒(méi)有書(shū)信。
遙：遠(yuǎn)。歸夢(mèng)難成：指有家難回。
恰如：《全唐詩(shī)》、《古今詞統(tǒng)》、《古今詩(shī)余醉》等本中均作“卻如”；毛本《尊前集》中作“怯如”。
更行更遠(yuǎn)還生：更行更遠(yuǎn)，指行程越遠(yuǎn)。更，越。還生，還是生得很多。還，仍然，還是。
鑒賞
這首《清平樂(lè)》，表現(xiàn)了作者在惱人的春色中，觸景生情，思念離家在外的親人的情景。
詞的上片，開(kāi)篇即直抒胸臆、毫無(wú)遮攔地道出郁抑于心的離愁別恨。一個(gè)“別”字，是起意，也是點(diǎn)題，單刀直入，緊扣人心。李煜前期作品中因各種原因，這種開(kāi)篇直抒胸臆的'不多，但中、后期作品中不少，想必是生活際遇之大變，作者的感情已如洪水注池、不泄不行罷。“春半”有人釋為春已過(guò)半，有理，但如釋為相別半春，亦有據(jù)，兩義并取也無(wú)不可。接下二句承“觸目”來(lái)，“砌下落梅如雪亂”突出一個(gè)“亂”字，既寫(xiě)出了主人公獨(dú)立無(wú)語(yǔ)卻又心亂如麻，也寫(xiě)出了觸景傷情景如人意的獨(dú)特感受，用生動(dòng)的比喻把愁情說(shuō)得明白如見(jiàn)。“拂了一身還滿”，前有“拂”字，顯見(jiàn)有主人公克制定念的想法，但一個(gè)“滿”字，卻把主人公那種無(wú)奈之苦、企盼之情、思念之深刻畫(huà)得至真至實(shí)。上片的畫(huà)面是情景交融、虛實(shí)相生而又動(dòng)靜結(jié)合的，直抒胸臆中見(jiàn)委婉含蓄，活潑喻象中透深沉凝重。
他之所以久久地站在花下，是因?yàn)樵谒寄钸h(yuǎn)方的親人。“雁來(lái)”兩句把思念具體化。寫(xiě)出作者盼信，并希望能在夢(mèng)中見(jiàn)到親人。古代有大雁傳書(shū)的故事。西漢時(shí)，蘇武出使北方，被匈奴扣留多年。但他堅(jiān)貞不屈。漢昭帝派使臣要匈奴釋放蘇武，匈奴謊說(shuō)蘇武已死。使臣知蘇武未死，假稱皇帝曾射下大雁，雁足上系有蘇武的書(shū)信說(shuō)他正在匈奴的某地。匈奴聽(tīng)了，只得將蘇武放回。所以作者說(shuō)，他看到大雁橫空飛過(guò)，為它沒(méi)有給自己帶來(lái)書(shū)信而感到失望。他又設(shè)想，和親人在夢(mèng)中相會(huì)，但“路遙歸夢(mèng)難成”，距離實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了，恐怕他的親人在夢(mèng)中也難以回來(lái)。古人認(rèn)為人們?cè)趬?mèng)境中往往是相通的。對(duì)方作不成“歸夢(mèng)”，自己也就夢(mèng)不到對(duì)方了。夢(mèng)中一見(jiàn)都不可能，思念萬(wàn)分之情溢于言表，從而更強(qiáng)烈地表現(xiàn)了作者的思念之切。他懷著這種心情，向遠(yuǎn)處望去，望著那遍地滋生的春草，突然發(fā)現(xiàn)，“離恨卻如春草，更行更遠(yuǎn)還生”。“更行更遠(yuǎn)”是說(shuō)無(wú)論走得多么遠(yuǎn)，自己心中的“離恨”就像那無(wú)邊無(wú)際、滋生不已的春草。無(wú)論人走到哪里，它們都在眼前，使人無(wú)法擺脫。這個(gè)結(jié)句，比喻淺顯生動(dòng)，而且通過(guò)形象給人以離恨無(wú)窮無(wú)盡、有增無(wú)已的感覺(jué)，使這首詞讀起來(lái)顯得意味深長(zhǎng)。
全詞以離愁別恨為中心，線索明晰而內(nèi)蘊(yùn)，上下兩片渾成一體而又層層遞進(jìn)，感情的抒發(fā)和情緒的渲染都十分到位。作者手法自然，筆力透徹，尤其在喻象上獨(dú)到而別致，使這首詞具備了不同凡品的藝術(shù)魅力。
李煜詩(shī)詞及鑒賞 篇5
憶江南·多少淚
五代 李煜
多少淚，沾袖復(fù)橫頤。心事莫將和淚滴，鳳笙休向月明吹，腸斷更無(wú)疑。
譯文
我有多少的淚水，縱橫交錯(cuò)地流在臉上。我的心事不用拿來(lái)邊哭邊訴說(shuō)，那笙簫不要在我流淚時(shí)吹起呀，我現(xiàn)在無(wú)疑已是極度傷悲了。
注釋
望江南：詞牌名。《全唐詩(shī)》作“憶江南”，題注：一名“夢(mèng)江南”，一名“江南好”，一名“夢(mèng)江口”，一名“望江梅”，一名“歸塞北”，一名“謝秋娘”，一名“春去也”。《花草粹編》中注云：“一名‘夢(mèng)游仙’、‘夢(mèng)江南’、‘江南好’。”
沾袖：（淚水）沾濕衣袖。頤（yí）：下巴。全句是說(shuō)，淚水流在臉上擦斷了，但又橫掛在下巴上，形容眼淚縱橫交流的狀態(tài)。
心事：心中所思念或期望的事。將：拿。和淚說(shuō)：一面流眼淚，一面述說(shuō)。
鳳笙：相傳秦穆公時(shí)，蕭史善吹簫，穆公女弄玉愛(ài)慕他，穆公便將弄玉許配給他。后弄玉學(xué)吹簫，其聲清脆悅耳，引動(dòng)了鳳，夫婦遂駕鳳飛去。漢應(yīng)休：不要。向：朝著，在。淚時(shí)：傷心落淚之時(shí)。吹：吹奏。
腸斷：形容極度悲傷痛苦。唐代白居易《長(zhǎng)恨歌》有“行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”之句。更：愈發(fā)。
月明：月光明朗。唐白居易《崔十八新池》詩(shī)：“見(jiàn)底月明夜，無(wú)波風(fēng)定時(shí)。”
賞析
李煜另一首《望江南》（多少恨）用的是以反寫(xiě)正的藝術(shù)手法，以樂(lè)來(lái)反襯苦，筆意有曲婉之感。但這首《望江南》（多少淚）則不同，是直筆明寫(xiě)，正見(jiàn)正寫(xiě)，直抒胸臆，坦吐愁恨的藝術(shù)手法，因而有愈見(jiàn)沉痛之感。二詞可同讀，對(duì)作者的憂思愁恨則體會(huì)更深。
“多少淚”即“多少恨”之續(xù)寫(xiě)，“一晌貪歡”（李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》）后，悲情更苦，離恨更深，作者再也無(wú)法自制，只能任憑“多少淚，斷臉復(fù)橫頤”了。眼淚縱橫當(dāng)不是抽泣哽咽，而是激情難收，也許有號(hào)啕之舉，但是，淚可流，“心事”卻不可說(shuō)，一是滿腔悔恨無(wú)法說(shuō)，二是故國(guó)情懷不能說(shuō)，自傷之情、囚居之苦，片言俱現(xiàn)，作者心中愁苦躍然紙上。不但“心事”不可說(shuō)，連往日可以寄托情思的.鳳笙也不能吹起，這種痛苦和不自由是非常地殘酷。古人悲思不可解，常有“欲將心思付瑤琴”（岳飛《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》）之想，而這情此景，作者卻連這一點(diǎn)奢望都不敢有。況且，鳳笙向來(lái)為歡歌之用，于此時(shí)吹奏，對(duì)李煜來(lái)講，只是徒增感慨、更添思憶而已，所以一句“休向”，使作者的幽居無(wú)奈中又多添了幾分不堪回首的痛苦。于是乎，“腸斷更無(wú)疑”但是惟一的結(jié)局了。這首詞正是李煜入宋后“此中日夕只以眼淚洗面”的真實(shí)寫(xiě)照。
全詞與“多少恨”同調(diào)，取筆不同但取意同。這首詞直接寫(xiě)作者深沉痛苦，描摹細(xì)致，語(yǔ)言直樸，較“多少恨”有更直入人心的感染力。
創(chuàng)作背景
這首詞作于宋開(kāi)寶八年（975年）李煜亡國(guó)入宋之后，與《望江南·多少恨》當(dāng)作于同時(shí)。李煜被曹雪芹稱為“古之傷心人”，他降宋后，由凌駕萬(wàn)人之上的九五之尊淪落為任人凌辱的階下囚，經(jīng)歷了千古人生的大喜大悲。這首詞就是為表達(dá)他對(duì)現(xiàn)實(shí)處境的無(wú)限凄涼之情而創(chuàng)作的。
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