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散文《蓑衣斗笠》
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都寫(xiě)過(guò)散文嗎？散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫(xiě)作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。那么，你會(huì)寫(xiě)散文嗎？以下是小編為大家整理的散文《蓑衣斗笠》，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
散文《蓑衣斗笠》
想說(shuō)一說(shuō)蓑衣與斗笠完全是出自于我內(nèi)心的農(nóng)民情結(jié)。這是我少年兒童時(shí)農(nóng)村最常用的雨具。每每看到雨天，看到人們手拿著漂亮的小花傘或塑料雨衣，我便會(huì)想起以前的那唯一的雨具——蓑衣與斗笠。
人們運(yùn)用蓑衣與斗笠的歷史，可以上溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。《詩(shī)經(jīng)》中就有“爾牧來(lái)思，何蓑何笠”之句，其意為：你的牧人來(lái)了，戴著蓑衣和斗笠。
蓑衣是用棕皮經(jīng)加工而編織成的一種避雨用的外衣。棕樹(shù)是山區(qū)農(nóng)民主要的經(jīng)濟(jì)作物。一棵棕樹(shù)平均每個(gè)月長(zhǎng)出一片棕皮，一年只有12片。當(dāng)?shù)赜羞@樣一個(gè)謎語(yǔ)：高高山上有一株老芥菜，一年扒12倍(片)。它說(shuō)的就是棕樹(shù)的的棕衣。棕樹(shù)無(wú)節(jié)，棕葉可以包系粽子用。棕衣除了可以制作蓑衣還可以制作棕棚(睡覺(jué)用的床板，深受農(nóng)村人席愛(ài)。)，還可以制作棕繩，上山系柴用。
制作蓑衣從縫制領(lǐng)口開(kāi)始。首先把棕片折疊起來(lái)，領(lǐng)口部位大概要排列十五六張，給領(lǐng)口塑型可以用一個(gè)瓷碗。如果領(lǐng)子做得不好，背起來(lái)就會(huì)把脖子夾得很緊。
然后把這些棕片簡(jiǎn)單地縫起來(lái)，這個(gè)過(guò)程是先穿針后引線，利用棕片向外伸展的形狀，確定擺放的位置。這點(diǎn)不同于用布做衣服，蓑衣的制作主要是依靠拼接，定位準(zhǔn)確是做好一件蓑衣最關(guān)鍵的步驟。
說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但是會(huì)制作蓑衣的人卻是不多見(jiàn)的。說(shuō)句實(shí)話，我長(zhǎng)這么大，還是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如何制作蓑衣呢?可見(jiàn)這棕衣是相當(dāng)?shù)貙氋F的，蓑衣也不是任何人家都會(huì)有的。
相對(duì)蓑衣來(lái)說(shuō)，斗笠就普遍的多了。一般的斗笠都是用竹子編起來(lái)的，中間一般用竹葉夾著(要用包粽子用的大竹葉才行)。我們本地人叫它為涼帽，不管天晴或下雨，農(nóng)家人出外干活都要把它頂在頭上，不禁可以避雨而且還可以遮陽(yáng)。是每戶農(nóng)家人必有的一件家什。
雖然做工精制，但是一般的山里的婦女都會(huì)做。做好之后，拿到集鎮(zhèn)里來(lái)賣。這樣的斗笠分兩種形狀，一種是尖頂?shù)模环N是圓頂?shù)�。每個(gè)制作者有自己的擅長(zhǎng)的項(xiàng)目，戴的人也各有所好。我家在集鎮(zhèn)上面，父親對(duì)山里的人都很熟悉。所以不少的山里人編織好斗笠就放到我們家來(lái)買，從中可以賺點(diǎn)微薄的利潤(rùn)。所以，對(duì)于斗笠我是非常熟悉的。
一般斗笠買到家之后，總會(huì)在上面寫(xiě)幾個(gè)字。或吉利話、或自己的名字。各有各的喜好。記得在我讀書(shū)后，父親買了一頂?shù)亩敷医形以谏厦鎸?xiě)幾個(gè)字，以便增加我寫(xiě)毛筆字的膽量。我寫(xiě)好之后，哥哥們都大加稱贊說(shuō)：這小子，書(shū)讀的不怎樣，這幾個(gè)字還真不賴。為這，我著實(shí)自豪了好長(zhǎng)時(shí)間。后來(lái)，我對(duì)寫(xiě)字情有獨(dú)鐘與此也大有關(guān)聯(lián)。
正所謂“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”。蓑衣穿在身上，風(fēng)飄不起來(lái)，雨透不進(jìn)去，既防雨雪，又保暖防潮。實(shí)在是古代最好的雨具了。
“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，這是唐代著名的詩(shī)人柳宗元的詩(shī)句。從此可以說(shuō)明，這蓑衣與斗笠是每個(gè)垂釣者的最愛(ài)。當(dāng)然，晴天是無(wú)須穿蓑衣的。但是天晴的日子是絕非是一個(gè)真正的垂釣者，垂釣就得下雨或下雪，這樣就能體現(xiàn)出一個(gè)真正垂釣者的心境、修養(yǎng)與詩(shī)意了。所以，這蓑衣與斗笠一定是成了垂釣者的心愛(ài)之物了。有了蓑衣，有了斗笠、還有就是這手中的釣竿，也就有了詩(shī)情與畫(huà)意，就形成了一個(gè)真正垂釣者。想當(dāng)年，太公遇見(jiàn)文王的時(shí)候也會(huì)穿一件蓑衣、戴著一頂斗笠吧?由此可見(jiàn)，蓑衣與斗笠也并非是寒窯之物了，不知還有多少的將相候王都用過(guò)他們呢?從這，也可以肯定蓑衣與斗笠的歷史必定也是非常久遠(yuǎn)的了。
除了垂釣者喜歡他們之外，農(nóng)村人是更加地對(duì)他們情有獨(dú)鐘了。在本地，有這樣一句順口溜：著蓑衣，戴涼帽，才象個(gè)種田佬。由此可見(jiàn)，農(nóng)民是經(jīng)常要用他們的了。而要象個(gè)農(nóng)民，首先必須學(xué)會(huì)牛耕犁耙。而在六月的天，雨說(shuō)來(lái)就來(lái)，這蓑衣與斗笠就成了耕田人的最愛(ài)，因?yàn)榇┢鹚蛞戮惋L(fēng)雨無(wú)阻了。行動(dòng)自如，是每個(gè)耕田人必備的隨身防雨用具。
上代的種田人幾乎都會(huì)耕田，可是我的父親不會(huì)。那是因?yàn)楦赣H以前是國(guó)家職工，后來(lái)被辭退回家后就學(xué)不了種田，再加上體弱多病。家里沒(méi)有人會(huì)耕田，也就沒(méi)有了蓑衣。那時(shí)，父親總希望我們一定要學(xué)會(huì)耕田，也一定要穿上蓑衣。而我總覺(jué)得，蓑衣斗笠雖然能阻擋風(fēng)雨，但畢竟是太過(guò)于笨重了。一直以來(lái)，說(shuō)句實(shí)話，我不大喜歡穿上它。可是大哥為了家，離開(kāi)了學(xué)校，希望自己能學(xué)會(huì)耕田，能穿上蓑衣 、戴上斗笠，做個(gè)真正的農(nóng)民。但是科學(xué)的發(fā)展最終讓大哥沒(méi)有學(xué)會(huì)耕田、也沒(méi)有穿上蓑衣。因?yàn)橥侠瓩C(jī)開(kāi)進(jìn)了農(nóng)田，不用再用牛來(lái)耕田了。
逐漸地，田間的勞作大多都已經(jīng)機(jī)械化了，也就斷絕了。盡管我能在某個(gè)時(shí)間里想起這兩樣雨具，但是它最終還是會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展被人們逐漸地拋棄。雖然它曾是那么地詩(shī)情畫(huà)意，但是它只代表過(guò)去的時(shí)代!看著它的消失，也會(huì)讓我對(duì)未來(lái)充滿了美好的向往，我想：明天應(yīng)該更好!
拓展延續(xù)
蓑衣斗笠是干什么的：
蓑衣是勞動(dòng)者用一種不容易腐爛的草（民間叫蓑草）編織成厚厚的像衣服一樣能穿在身上用以遮雨的雨具，后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)棕后也有用棕制作的。蓑衣一般制成上衣與下裙兩塊，穿在身上與頭上的斗笠配合使用，用以遮雨。這種雨具穿在身上勞動(dòng)十分方便。蓑衣于1970年代化纖產(chǎn)品的出現(xiàn)而結(jié)束了它的歷史使命。斗笠又稱笠帽、竹笠、箬笠、箬笠，是一種以竹子編成的寬大帽子，呈圓錐形，是將成熟竹子劈成竹篾用以作為胎骨，再附上一層層的竹葉或竹篾，并使用絲線固定，是東亞及東南亞農(nóng)夫及漁民的傳統(tǒng)日常服飾，輕便好用，可遮陽(yáng)擋雨。臺(tái)灣早期有大量出產(chǎn)，俗稱“葵笠仔”，但現(xiàn)在市面上以大陸貨為主。可用來(lái)遮陽(yáng)避雨。斗笠常見(jiàn)于中國(guó)文學(xué)之中，如：《紅樓夢(mèng)》、《漁歌子》等。
蓑衣是用棕樹(shù)上的棕皮編織而成，像衣服一樣厚厚的，由上衣和下裙兩塊組成，穿在身上用來(lái)遮雨。農(nóng)民雨天干活離不開(kāi)它。一般和頭上的斗笠配合使用。蓑衣斗笠在七十年代薄膜的出現(xiàn)而退出歷史舞臺(tái)。
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