《勸學》教學實錄(13篇)
《勸學》教學實錄1
師：謝謝大家。今天我們要學的，是一篇關于學習的古代故事。說到學習，老師在平時的工作中，經常會遇到這樣的同學。一開始的時候，這些同學學習成績還不錯，但是越往后走呢，成績越差，到最后，這些同學干脆就放棄了。問他們為什么會退步這么快。他們是這樣回答的：老師，我學不進去。老師，我聽不進去。老師，我總是記不住――在這兒，我們可以分析一下這些同學成績下降的原因。我認為，剛才這些同學所說的理由，其實都不能算作是理由。真正導致他們學習成績下降的，是學習態度問題。是學習自信心問題。由于對學習失去了信心，所以也就沒有了學習的動力。沒有了動力，自然就會后退。我不知道咱們在座的各位同學當中，有沒有出現這樣的問題。如果沒有，自然最好，如果有，希望今天學習了這則故事，能夠給你帶來一些啟示。一起走進――<孫權勸學>。(板書課題)
師：我們先來了解一下這篇文章它的出處。這篇文章選自哪一本書?(資治通鑒)作者是誰?(司馬光)誰來給大家介紹一下資治通鑒和司馬光?
生：資治通鑒是北宋政治家司馬光主持編撰的一部編年體史書，記載了從戰國時期到五代時期一千三百多年的歷史。
師：司馬光呢?
生：司馬光，字君實，北宋政治家，史學家。陜州夏縣人。
師：嗯。資治通鑒是我國非常重要的一部編年體史書，也是第一部編年體史書。那么編年體是什么意思呢?
生：編年體，就是按照歷史事件發生的先后順序來記錄歷史。
師：對，與此相對應的，還有國別體史書和紀傳體史書。誰知道國別體和紀傳體史書又是怎么回事?
生：國別體，就是按照國家不同分別記史;
生：紀傳體，就是通過給歷史人物寫傳記來記錄歷史。
師：非常正確。再看作者，司馬光，陜州夏縣人。陜州夏縣，在現在的哪兒呢?
生：山西夏縣。
師：嗯。應該說和大家是地地道道的老鄉。作為山西人，我們應該為有這樣一位歷史名人而驕傲。再看這篇文章的題目，孫權勸學，孫權又是誰呢?
生：(生答)
師：誰知道關于孫權的故事?
生：赤壁之戰。
師：你是從哪兒知道赤壁之戰的呢?
生：從三國演義里頭。
生：從小學課本里知道的。
師：很好。赤壁之戰，是我國歷史上一次著名的戰役。三國時期孫劉兩家聯合，在赤壁這個地方大敗曹操。孫劉的孫，就是指的孫權。好，了解了這些歷史之后，下來就讓我們看看這個故事到底是一個怎樣的故事。我相信在課前呢，大家一定都對課文進行了充分的預習。下來，老師想檢查一下大家的預習情況。誰愿意把課文先給大家來讀一遍?注意在他讀的過程中，看有沒有讀錯或者讀的不標準的地方。
生：(讀)
師：總體感覺不錯。大家看他讀的過程中有沒有讀錯的地方?
生：邪，應該讀作爺(音)，還有遂應該讀作遂(四聲)
師：還有嗎?
生：還有大兄何見事之晚乎一句，他讀成了大兄何見、事之晚乎，應該讀作大兄何、見事之晚乎。
師：你能不能說說為什么要這樣讀?
生：因為見事是一個詞，我們在讀的時候不能將一個詞語分開。
師：他說的對嗎?
生：對。
師：那么下來誰還愿意讀一讀?注意將剛才我們提到的這些地方注意起來。
(抽生讀)
師：嗯，我覺得這位同學比剛才那位同學讀的要稍微好一些。不過，文言文的朗讀除了要讀準字音，更應該將人物的語氣語調讀出來。人常說，書讀百遍，其意自現。希望同學們能將這篇文章再認真地讀一讀，讀的過程中，注意人物的語氣語調。四個人一組，每個人在文中分別扮演一個角色，三個人物加一個旁白，該誰讀誰讀，注意銜接和語氣。等下咱們要抽其中的幾個組來給我們展示。比比看，看哪個組讀的比較好。開始吧!
(生讀)
師：好了，停下來。讀的怎么樣了?
生：好了。
師：既然好了，那么老師就抽幾個組來讀。請做好準備。
(抽幾組讀)
師：大家說說，這次這幾位同學讀的怎么樣?
生：讀的很好。尤其是文章里人物的語氣，我覺得非常符合人物的身份特征。
生：我覺得剛才**在讀的過程中，驚訝的語氣還不夠強烈。
師：那你覺得應該怎樣讀才強烈?
(生讀)
師：大家說他讀的怎么樣?
生：好。
師：看來，大家對這篇文章應該怎樣讀已經大體上明白了。不過，這個故事到底講了一個怎樣的故事呢?剛才已經讓大家分角色朗讀了，現在，我們還是以剛才的組為基礎，每個人還是自己原來的角色，不過，這一次我不要你們讀，我要你們來表演。該哪個人物說話的時候，哪個人物就用白話文來說。看看哪個組表演的精彩，到位。來，行動!
(生分組討論、練習)
師：準備好了嗎?
生：好了。
師：哪個組先打頭炮?(抽組)
生表演(僅限臺詞，沒有動作和道具的要求)
師：還有哪個組要來試試?
(另一組表演)
師：嗯，表演的很好，很到位。(抽生)如果你是老師，你覺得這篇文章里有哪些詞語大家一定要會解釋?
生：(指出重要詞語，師板書記錄)
師：誰來解釋一下這些詞語?
(生釋義)
師：還有沒有要補充的?
(生補充)
師：還有嗎?
生：沒有了。
師：如果沒有了，那么老師就要考考大家，看看大家對這些詞語是否真正掌握?(補充并板書)誰來解釋這些詞語?
(抽生解釋)
師：看來大家對文章里的一些重要詞語都掌握了。對于一些詞語，我們不但要懂他的意思，更要能精確地對它們進行解釋。尤其是課本下面的注釋，一定要做到精確無誤才可以。給大家三分鐘的時間，夠嗎?(生：夠)開始吧!
師：好了。我們說，既然我們今天學習的是一個故事，哪位同學能用最簡短的話將這個故事復述一下。
(生復述)
師：講的非常精彩。這個故事一共出現了幾個人物呢?
生：三個。
師：哪三個?
生：孫權、呂蒙、魯肅。(板書)
師：對。那么，這三個人物在故事里頭各做了哪些事呢?先說孫權。
生：孫權勸呂蒙要學習。
師：能不能用兩個字來說孫權主要的事。
生：勸學。
師：對，我們題目就是孫權勸學。他主要做的事就是勸。再看，孫權勸呂蒙學習，那么呂蒙學習了嗎?
生：學習了。
師：哪句話表明他學習了呢?
生：蒙乃始就學。
師：對，就學。(板書)就這一句嗎?
生：是。
師：嗯，問題來了。按理說呂蒙是本文中學習的主體，理應在他身上多費點兒筆墨，將他如何如何地努力學習好好寫寫，但是作者為什么只用了這么一句話就完事了呢?你覺得作者這樣安排恰當嗎?
生：恰當。
師：為什么?
生：......
師：其實啊，作者這樣安排是非常合理的。我們大家可以想一想，一個人努力地學習，會是怎樣個努力法呢?(生七嘴八舌)確實如大家所說，學習沒有捷徑，只有苦字一條路。珍惜時間，勤學好問，廢寢忘食。相信大家對這類型的詞語耳朵都快磨出繭子來了。那么，既然我們一說努力學習大家就都知道了是怎么回事，那還用我們在這兒多費口舌嗎?
生：不用。
師：所以，作者這樣的安排是合理的，而且是高明的。不該說的廢話一句都不說。可能有些同學會問，作者這樣安排是簡潔了，但是能不能將呂蒙學習之后的變化表現出來呢?大家說能嗎?
生：能。
師：作者是怎么表現呂蒙學習后的變化的?
生：作者安排了魯肅這個人物，用魯肅的話來表現。
師：魯肅怎么說的?
生：卿今者才略，非復吳下阿蒙。
師：他這句話是什么意思?
生：魯肅這句話是在夸獎呂蒙。
師：對，看來魯肅這個人物在文章里頭能不能缺少?
生：不能。
師：是的，不能。魯肅作為呂蒙前后變化的見證者，是必不可少的一個人物。缺少了他，呂蒙學習的效果就無法呈現。現在，如果也讓你用兩個字來概括呂蒙做的事，你會用哪兩個字?
生：贊學(夸學)
師：聰明。(板書)我們看，孫權勸學，呂蒙就學，魯肅贊學。三個人三個身份，三個職能。如果讓你就依照這個情節來劃分文章的結構，你能不能劃分出來?
生：能。(說劃分結果)
師：非常正確。我們再看，文章在寫人物的時候，主要運用了什么描寫?
生：語言(對話)
師：對，語言描寫。(板書)那么看看文章里頭孫權的語言描寫主要有哪些句子呢?讀出來。
(生讀)
師：你覺得孫權在說這些話的時候，用的是怎樣的語氣?
生：苦口婆心，語重心長。
生：現身說法，不生硬，不盛氣凌人。
師：是的。孫權作為呂蒙的主公，按理說他完全可以用自己的權力來壓呂蒙。說：呂蒙，你必須學習，你要還不學習，我撤你的職。他作為主公，有權力這樣說嗎?
生：有。
師：但他沒說，為什么他沒有這樣說?
生：因為這樣說是在強迫呂蒙，即使呂蒙表面答應了，但也不一定能學下那么好。
生：俗話強扭的瓜不甜。學習不學習，還得看自愿，呂蒙如果他不想學習，你就是殺了他，他也學不下樣子。
師：嗯，分析的有道理。孫權這樣做，無非是要以理服人，讓呂蒙真心的去學習。從孫權勸學的語言上，我們也應該得出這樣的.啟示，在勸一個人應該做什么事或者不應該做什么事的時候，最好能夠將心比心，多舉一些對方能接受的例子，而不是只一味的說教。不然的話，不但起不到勸的效果，甚至有可能適得其反。再看呂蒙。呂蒙的語言描寫有哪些句子?
(生讀)
師：呂蒙在說這些話的時候，用的又是怎樣的語氣呢?
生：驕傲。
生：自豪。
生：得意。
師：那么請大家就用驕傲、自豪、得意的語氣讀一讀呂蒙所說的話。
(生讀)
師：就是這樣的語氣。通過大家的讀，我仿佛看到呂蒙在那兒得意洋洋，眉飛色舞，完全是成功者的樣子。再看，魯肅呢?
(生讀魯肅句)
師：文章在描寫魯肅的時候，用了一個詞，哪個詞呢?
生：大驚。
師：誰能用大驚的語氣把魯肅的話讀一讀?
(抽生讀)
師：我覺得還不夠味，沒有把表情帶出來。誰能把表情也帶出來呢?
(抽生再讀)
師：這一次還不錯，來大家呱嘰呱嘰，向他表示敬意。
(生鼓掌)
師：這就是我們今天要學的故事。通過今天的學習，你覺得這則故事給了你什么啟示呢?
(生自由表達)
師：剛才同學們說的都不錯。看來，大家對這則故事已經理解的非常透徹了。那么接下來，老師想作為一名記者，采訪一下孫權、呂蒙和魯肅，或者說，我們來召開一次記者招待會。誰是孫權?誰是呂蒙和魯肅呢?剛才呢，我已經讓大家各自扮演角色，討論了文章的內容。那么等下記者招待會開始之后，你剛才扮演什么角色，現在還扮演什么角色。我問哪個人，哪個人就從你的角色的角度來回答問題。至于問什么，暫且保密。給大家一分鐘時間準備，想想，我可能會問你什么問題。開始吧!
(生積極討論)
師：好了，記者招待會現在開始，請各位孫權把手舉起來。(生笑，舉手)
師：(走近其中一名學生，手持鋼筆，作采訪狀)孫權先生您好(握手眾笑)，請問：您覺得呂蒙在學習上有如此大的變化，靠的是什么?
生：靠的是他自身的努力。
師：(問另一名孫權扮演者)你說說。
生：靠的是孫權的勸導。
師：您扮演的是誰?
生：孫權。
師：我覺得你一點兒都不謙虛(笑)。哪兒有自己夸自己的?
生：靠的是呂蒙自己努力的學習。
師：好，請各位孫權坐下。魯肅先生們請把手舉起。(生舉手)
師：魯肅先生您好。您覺得，呂蒙先生能有如此大的變化，除了他自身的努力外，還有哪一點也很關鍵?
生：關鍵是孫權勸的好。
生：關鍵是孫權教給了呂蒙一種好的讀書方法。
師：什么方法?
生：涉獵法(此處為意外收獲)
師：嗯，思考問題獨到。老師都沒有想到這一點。接下來，呂蒙先生請把手舉起來。(生舉手)
師：呂蒙先生，作為一名成功人士，您有什么話要給在座的各位晚生說呢?或者說提一些忠告吧。
生：我希望大家好好學。
師：嗯，言簡意賅。
生：我希望大家樹立起學習的信心。
師：對，信心最重要。
生：我希望大家都能把學習重視起來。
師：你要強調的是學習態度，以吧?
生：對。
師：好，謝謝呂蒙先生。同學們，剛才呂蒙先生的話，我想大家應該時刻牢記。學習苦嗎?的確苦，但是，少壯不努力，老大徒傷悲。沒有苦，又哪來的甜?以我們現在的學習條件，應該說已經非常優越了。但是為什么還有那么多的人產生厭學情緒?一句話，學習態度問題。話題再回到我們剛開始，如果在座的各位同學當中已經有了厭學或者正在有著厭學的情緒，那么希望在這節課之后，能夠端正起學習的態度，以優異的成績，來回報你的父母和師長。在分別之際，老師再贈送大家一句話：知識改變命運，態度決定成敗(板書)希望同學們能牢記在心。這節課就到這兒，下課!
《勸學》教學實錄2
（導入及背景介紹，師生共同學習生字詞。）
師：解決了這篇課文的生字詞，我們一起來疏通文意。下面，就請同桌兩人為小組，邊讀邊譯。
（生譯讀課文，互相解決疑難。）
師：除了剛才同學們提出的句子，老師也準備了幾個句子。大家看看，這幾個句子會翻譯嗎？
（屏顯。）
蒙辭以軍中多務。
生1：呂蒙以軍中事務繁多來推辭。
師：好，那這個“以”字是什么意思？
生2：“用”的意思。
師：這個句子的完整翻譯應該是———
生3：呂蒙用軍中事務繁多來推辭。
師：對，翻譯句子的時候，一定要注意翻譯完整。再來看第二個句子。
（屏顯。）
孤豈欲卿治經為博士邪？
生1：我讓你研究儒家經典成為學官嗎？
師：這句中“， 豈”和“欲”分別是什么意思？
生2：“豈”是難道的意思，“欲”是想要的意思。
師：那這句話應該如何翻譯？
生3：我難道想讓你研究儒家經典成為學官嗎？
師：很好，“博士”這個詞在文中的意思是什么？
生4：當時專掌經學傳授的學官。
師：現代漢語中“博士”是什么意思？
生5：是對一種學位的稱呼。
師：哦，原來是個古今異義詞。那就讓我們拿起筆，積累下來吧。再來看下一個句子。
（屏顯。）
但當涉獵見往事耳。
生1：我只是讓你粗略地閱讀，了解以往的事。
師：很好，看來剛才同學們聽課都很認真。那么，在這個句子中“但”字該如何翻譯呢？
生2：是“只”的意思。
師：很好，其實在我們學過的《木蘭詩》中也有個“但”字翻譯為“只”的意思。同學們還記得是哪句嗎？
生3：“但聞黃河流水鳴濺濺”，還有“但聞燕山胡騎鳴啾啾”。
師：同學們非常棒！學習就應該舉一反三。來看最后一個句子。
（屏顯。）
大兄何見事之晚乎！
生1：長兄知道這件事太晚了啊！
師：在這個句子中“乎”字是什么意思？
生2：是感嘆詞“啊”的意思。
師：本課中出現了很多語氣詞，請大家標注出來，朗讀時注意這些語氣詞，有助于我們進一步走近文中的人物。對課文的語句翻譯我們解決了，哪位同學能夠概括一下這篇文章的大意？
生3：課文講述了呂蒙聽從孫權的勸告而讀書學習，最終大有進步，受到魯肅刮目相看的故事。
師：在這則故事中出現了幾個人物？他們分別是誰？
生1：這則故事中有三個人物，分別是孫權、呂蒙和魯肅。
師：文中最先出現了哪些人物？
生2：孫權和呂蒙。
師：孫權、呂蒙何許人也？
生3：孫權是吳國的創建者。
師：那呂蒙呢？
生4：三國時有名的大將。
師：具體是哪一國的大將？
生5：吳國。
師：也就是說呂蒙是孫權的部下，吳國的君主在勸他的部下學習，不同身份的人，說話的語氣、語調自然不同。下面，請同學們找出兩人對話的句子，試著揣摩這兩人說話時的語氣、語調，讀一讀，品一品。
（生讀。）
師：哪位同學愿意給大家展示一下？
（生試讀。）
師：能說說你選擇這種語氣讀的理由嗎？
生1：我認為孫權作為君主，是想讓呂蒙多學習，否則以后怎么帶好他的'部下，因此有警告的語氣在里面。
師：其他同學有什么看法？
生2：這句話中的“不可不學”，用了雙重否定，表現了孫權語氣堅決，不能質疑的態度。
師：哦，這位同學想要讀出君王的威嚴，這種語氣是堅決的。就像今天你很累，回家不想寫作業，這時你的媽媽對你說：“寫作業是你身為一名學生的本職任務，你不能不寫！”
生3：這種語氣太堅決，讓人很難接受。我認為孫權對呂蒙是一種勸導的語氣。
師：那你能不能試著將這種勸導的語氣讀出來？
生3：“卿今當涂掌事， 不可不學！”
師：大家同意他的這種語氣嗎？
生（齊）：同意！
師：這位同學的勸導，讓人很樂意去接受。看來，掌握說話的語氣很重要。既然大家都認同剛才這位同學讀句子的語氣，那就讓我們全體男生做一回君主，來試著規勸自己的臣子。
（男生齊讀。）
師：這樣一位為下屬著想的君主，又是用規勸的語氣在勸導，呂蒙聽了應該欣然接受吧？
生1：呂蒙用軍中事務多而推辭了。
師：這呂蒙，好大的膽子！君主
勸說他學習，他居然敢推脫。如果你是孫權，這時你的內心活動是怎樣的？
生2：會氣憤、無奈、失望。
師：如果我是孫權，勸說不成，那就命令，君命不可違，這樣做多省事啊！孫權是不是這樣做的呢？
生3：我認為孫權是把呂蒙當做很好的朋友來規勸的，所以他不會用命令的方式來逼呂蒙學習。
生4：孫權的語氣比較懇切，寄寓了對呂蒙的關心和殷切的希望，讓呂蒙覺得無法推辭。
師：也就是說，孫權用懇切的語氣，讓呂蒙心甘情愿地接受學習。你能試著將你的理解融入到朗讀中，為我們重現當年那一幕嗎？
（生試讀。）
生5：我認為“孤豈欲卿治經為博士邪”這句很幽默，有點調侃的意味。
師：請同學們試著讀一讀。
（生齊讀。）
師：注意句子中的兩個語氣詞“邪”和“耳”。我們前面說過，它們分別相當于“嗎”和“罷了”，再讀一遍，將這兩個詞語的表現力讀出來。
（生再讀。）
師：我想，聽到孫權這樣一說，呂蒙心里一定輕松了不少。緊接著，孫權又是如何勸說的？
生1：孫權緊接著用自己的經歷來勸說，他自己經常讀書，認為大有所益。
師：哦，孫權用自身的經歷來勸說，很有說服力。
生2：“卿言多務孰若孤？”孫權還否定了呂蒙前面推脫的理由。
師：這時候的呂蒙應該是啞口無言，再也不會用“軍中多務”來推脫了吧。
生3：“孤常讀書自以為大有所益”，這句話還透露出孫權對呂蒙的鼓勵，讓他知道讀書還是很有好處的。
師：同學們體味得很到位，再勸呂蒙，孫權并沒有像我們想象的那樣大怒，也沒有用君主的特權去逼迫呂蒙學習，而是以自身的學習經歷來鼓勵、勸說呂蒙學習。孫權認為讀書“大有所益”。如何才能讓呂蒙覺得讀書很有誘惑力，并且心甘情愿地學習？“大有所益”應當怎樣讀？
（生1 范讀。）
師：當我們向他人介紹一種很具誘惑力的事物的時候，應當用怎樣的語氣？
生2：“自以為大有所益！”
師：非常聰慧的同學，他抓住了表示程度的“大”字，讓我們感受到了讀書的益處。這時的呂蒙還推脫嗎？
生3：呂蒙不推脫了。“蒙乃始就學”，當孫權告訴他讀書的益處時，他不再推脫，體現出呂蒙很果斷。
師：這都是孫權的功勞啊！到這里，我們對這位君主也有了一定的認識，大家說說你眼中的孫權是個怎樣的人。
生1：他是個機智、聰慧的人，用平和的語氣勸說他人，讓人很樂意接受他的建議。
生2：他平易近人，對屬下像朋友一樣，并沒有擺君主的架子。
生3：他是個善于勸學，掌握高超勸說技巧的人。
生4：他是個很有耐心的人，一勸不學，他會再勸，直到呂蒙心甘情愿地學習。
生5：他還是個重視學習的人，因為他一而再再而三地勸說呂蒙學習。
生6：他重視屬下的全面發展，如果只會打仗，空有一身蠻力，在戰爭中一定會吃虧，而用知識武裝自己，就會有勇有謀。
師：難怪當年連曹操都如此評價孫權———“生子當如孫仲謀”，連敵人都如此贊賞，可見孫權真是位德才兼備的君主。聽了孫權的勸說，呂蒙開始學習了，成果如何？
生（眾）：“魯肅大驚曰：‘卿今者才略非復吳下阿蒙。’”
師：魯肅又是何許人也？他和呂蒙是什么關系？
（屏顯呂蒙與魯肅的相關資料。）
生1：呂蒙是魯肅的部下，魯肅是吳國的名將、政治家。
師：這位文武雙全的名將，除了對呂蒙言語上的夸贊，還有其他的表現嗎？
生2：“肅遂拜蒙母結友而別。”
師：魯肅不僅在語言上，更在行動上對呂蒙的學習成果進行了肯定和夸贊。呂蒙聽了是什么反應？
生3：“士別三日當刮目相待，大兄何見事之晚乎！”
師：受到了上司的夸贊，應該用什么語氣來說這句話？同桌之間一個扮演呂蒙，一個扮演魯肅，可加上神態、動作，試著讀一讀。
（生讀。）
師：哪一組同學愿意和我們分享一下？
（生展示。）
師：請同學們點評一下。
生1：扮演魯肅的同學讀出了驚訝的語氣，扮演呂蒙的同學沒有讀出驕傲、自豪的語氣。
生2：扮演呂蒙的同學的動作還是體現了內心的那種自豪感。
師：讀魯肅的話時，我們應該用什么語氣？
生3：驚訝。因為在魯肅的心目中，呂蒙只是一介勇夫，現在居然在與他講論文義時，發現他有這么大的進步，因此很是驚訝。
師：聽了魯肅的夸贊，呂蒙心里是怎樣的感受？
生4：自豪，驕傲，自得。
師：全班一起讀一下。
（生讀。）
師：呂蒙的變化得到了魯肅的贊賞。這種贊賞不僅僅是言語上的，更有行動上的，這都得益于誰？
生1：得益于孫權的勸解和開導。
生2：還得益于呂蒙自己的努力。
師：是的，在這則故事中，孫權耐心勸導，呂蒙虛心接受學習，魯肅不吝嗇對他人的夸贊，每個人物身上都有值得我們學習的閃光點。下面，大家談談你們的收獲。
生1：我從呂蒙身上學到了只要愿意學，就一定會擠出時間來學習，就一定會有所成就。
師：是的，時間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的。
生2：我從孫權身上學到了不論權力有多大，要想別人接受你的建議，就要像朋友一樣真誠地勸說。
師：人與人之間的平等與坦誠，是讓他人接受你的先決條件。
生3：我從魯肅身上學到了要學會贊賞他人的成功，在這樣的鼓勵下，他人會進步得更快。
師：不吝嗇對他人的夸贊也是一種美德。
生4：要想他人接受你的建議，要運用你的智慧和恰當的語氣。
師：掌握一定的勸說技巧，有時會達到事半功倍的效果。通過本課的學習，我們發現對話也可以把人物的性格特征表現得淋漓盡致，今天的作業就請同學們以對話的形式，對公交車上的人物進行描寫，字數不少于300 字。下課。
《勸學》教學實錄3
（課前準備：將全班學生劃分成若干個小組，指導閱讀《三國演義》并查找有關資料）
師：（板書“刮目相看”）大家知道“刮目相看”這個成語的意思嗎？
生１：擦亮眼睛看。
生２：用新的眼光看待。
師：很好，大家都知道這個成語的意思，那么大家知道這一成語的出處嗎？
生：不知道。
師：那我們今天就一起來學習《孫權勸學》，了解這個成語的來由吧！（板書：孫權勸學）先請大家默讀課文，根據課文的注釋通譯全文，組內互相討論課文內容，劃出有疑問的地方。
（生默讀，后組內討論課文內容，釋疑）
師：這篇古文比較簡單，同學們應該能輕松地理解，現請一位同學試試能不能用自己的話來通譯這篇課文。
（生躍躍欲試，但沒人敢舉手）
師：對不對并不是最主要的，重要的是能把自己想說的說出來，理解對了可以供同學們學習，錯了出可以避免下次出現同樣的錯誤啊！把自己的風采展現給同學們，來吧！
（生情緒高漲起來，很多同學微笑著舉起手來）
生：我來試試，不對的地方請大家指出改正，我是這么理解的：開始的時候，孫權對呂蒙說：“你現在當權管事了，不可以不學習！”呂蒙推辭以軍中事務多。孫權說：“我難道想讓你研究儒家經典成為專掌經學傳授的學官嗎！但是應當粗略地閱讀，了解歷史。你說你事務多，哪里像我呢？我經常讀書，自認為很有好處。”呂蒙于是開始學習。到了魯肅到尋陽的時候，和呂蒙談論，大驚道：“你現在才干和謀略，不再是吳下的阿蒙！”呂蒙得意的說道：“士別三日，就應該重新用新的眼光看待，老兄你知道這事怎這么么晚啊！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與他結為朋友就走了。
（下面馬上有同學舉起手）
師：這位同學翻譯的基本符合原文的意思，這可看了他仔細的讀過課文，但好像還有些同學還有不同的看法，讓我們聽聽他們的聲音。
生１：我認為在“孰若孤”的“孰”字作“誰”來解更好，這句就是“誰像我呢”或“誰有我事務多呢”，這樣更貼近整句話的意思。
生２：我贊同他的意見，我有點疑問：在《〈論語〉十則》中“三人行，必有我師焉”里的“三”作“多、幾”解表虛指，而“士別三日”中的“三”是實指還是虛指呢？
生３：我認為是虛指，就是“分別了一段時間”，而不是分別了三天。
師：對，文言文中“三”一般是虛指，可譯成“幾，多，屢次”等。
生４：我聽他翻譯時把“蒙辭以軍中多務”譯得比較生硬，我認為應是“呂蒙用軍中事務來推辭（孫權的勸學）。
師：剛才幾位同學的意見非常中肯，也更能增進我們對課文的了解，那文中講述了一個什么故事呢？
生：孫權勸呂蒙學習。（板書：孫權勸學）
師：孫權是怎樣勸呂蒙的？
生１：“卿今當涂掌事，不可不學”，這說明了呂蒙一定要學習的理由。
師：成功了嗎？
生２：沒，呂蒙推說事情太多了。但接著孫權以自己的例子來說明讀書的好處，“孤常讀書，自以為大有所益”，這才打動了呂蒙，呂蒙才開始讀書。（板書：呂蒙就學）
師：呂蒙的才學怎樣了？
生：有了很大的提高。
師：文中有沒提到呂蒙是如何的有才學呢？
生：沒有，只是通過魯肅的贊嘆看出呂蒙的教學有了很大的進步。
師：對，像這種描寫方法就是人們經常使用的“側面描寫，通過魯肅嘆學就理能表明呂蒙經過學習之后才學有了很大的進步。（板書：魯肅嘆學）文中還有沒有這樣的地方。
生１：“肅遂拜蒙母”這句通過魯肅的行為從側面表明呂蒙才學的長進。
生２：對，還有最后的“結友而別”，魯肅為呂蒙的才學而驚訝，于是就與他結為朋友，這也是從側面證明了呂蒙的才學確實有了很大的進步。
師：對，不知大家還有沒注意到本文有一個很大的特點，我們一起來朗讀這篇課文。
（生朗讀）
生１：全文都是對話。
生２：是通過對話來刻畫人物性格。
師：各表現了人物怎樣的性格？
生１：孫權愛護部下。
生２：魯肅敬才愛才。
生３：呂蒙的洋洋得意之情。
師：大家分析得很好，這說明我們對課文內容有了完整的了解。呂蒙從一個只有匹夫之勇的武夫成長為了一個才學較高的將軍，這對我們是否有所啟示呢？
（組內討論，各組紛紛舉手）
生１：我認為一個學習基礎差不要緊，只要努力就會成功。
生２：學習需要天資，但更需要后天的努力，呂蒙身上就驗證了這一點，而方仲永也從反面說明了這個道理。
生３：我認為要善于聽取別人的.勸告，這樣才會促進自己的進步。
生４：要多看書，多看好書。
生５：要多與學識好的人結為朋友，多向他們學習。
生６：不要老是用舊眼光看問題，“士別三日，即更刮目相待”，我們要注意到別人的變化。
師：是啊，“士別三日，即更刮目相待”，我們同學們更是“士別三分，即更刮目相看”啊，我們的社會在飛速發生變化，我們的周圍在不斷的變化，我們的同學也在每天快速的進步，時不我待啊。好了，這節課我們就上到這兒，剛才同學們都談了自己對這篇課文的點滴體會，其他同學肯定還有不同的想法，那么拿起你的筆，把你自己的認識寫在日記本上，以此來鞭策、勉勵自己。
【教學反思】
新課程強調學生的主體地位，要求學生發揮他們的主體意識，讓全體學生參與到課堂中來，而不是充當旁觀者，這就需要教師引導學生學習的積極方向，尋找突破口，讓學生多思考，相互全作，集思廣益，大膽發言。鼓勵學生善于發現問題，通過討論來解決問題，培養學生的說話和應變能力。課內和課外要有機地結合起來，相互服務，既提高學生學習興趣，又培養了學生的閱讀能力，出開闊了他們的視野。
《勸學》教學實錄4
講完語文版八上第六單元古文二則：《孫權勸學》《祖逖北伐》，課后練習處理完了，還有不少時間，于是我即興來了下一段：
師：“同學們，這兩篇文章都選自司馬光的《資治通鑒》，老師說過，他的這本書是想給誰看的呀？”
生齊：“皇帝。”
師：“好，今天你們讀了其中兩篇，也是皇帝了。”
師做下跪狀：“臣向各位‘小皇帝’請安！”
學生哄笑。
師：“敢問各位皇帝，讀懂了嗎？”
生興奮地齊聲：“懂了。”
師：“好。先就《孫權勸說》來說吧，你們如果真是皇帝，應該得到什么借鑒呢？”
學生沉默。
師：“換句話說，有什么啟發什么認識。”
生：“要關心手下人。”
師：“怎么關心，把自己的王位讓給他？”
生：“不是，讓他們多掌握知識。”
師：“哦，在學識上關心手下人。對，皇帝手下的人有了知識就能幫助他治國了，孫權真聰明。”
師：“還有嗎？”
學生沉默。
師提示：“如果孫權是個不學無術的.君主，呂蒙會聽他的嗎？”
學生齊聲：“不會”
師：“為什么？”
生：“只有自己有知識，才能說服別人。”
師：“哦，這么回事。事事要從自己做起，才能給別人樹立榜樣。臣懂了，各位皇帝，你們懂么？”
學生們快活地大聲：“懂……了！”
師：“那從《祖逖北伐》中皇帝們又能得到什么借鑒呢？”
下課鈴響。
師：“哦，各位皇帝累了，容臣告辭，明日上朝再來聆聽。”
……
第二天上課。
師：“我們接著上堂課的問題來討論，如果一個皇帝讀《資治通鑒》，讀到《祖逖北伐》，他會想到什么呢？大家先討論五分種。”
學生討論。
師：“誰來先說？”
生：“要重用人才。”
師：“哦，哪重用唐老師吧，唐老師在唐朝就是人才了。”
學生哄笑。
師：“這種認識應該與文章有關系吧，文中有重視人才的內容嗎？”
生：“有，司馬睿重用祖逖，派他北伐。”
師：“是這樣嗎？大家看書，誰看懂了誰舉手。”
學生看書。
一生舉手：“司馬睿并不想北伐，是祖逖自己組織軍隊北伐的。”
師：“很好！讀得細心。其實，祖逖確也是人才，司馬睿沒有給他軍隊，沒有重視 他。如果他早點主動派祖逖去北伐，不會‘毒流中土，今遺民既遭殘賊’了。這也可以從反面來說明重用人才是重要的，所以文中是有這個內容的。”
師：“皇帝們讀了這篇文章還能認識到什么，借鑒些什么呢？”
學生沉默。
師讀：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。”
師：“大家想一想，皇帝們讀到這一段，會想到什么？”
學生思考，片刻有生舉手。
生：“要內部團結，才能打敗敵人。”
師：“對，文中說到‘由宗室爭權，自相魚肉，遂使戎狄乘隙。’這也是從反面來說明的團結是重要的。孟子就說過：天時不如地利，地利不如人和。同學們，干什么事，都要團結一致啊。”
師：“還有沒有要發言的？不是皇帝的人讀了這篇文章，應該也有很多感受。”
學生們紛紛舉手。
生：“祖逖少有大志，后來率軍北伐，說明要從小立志，長大才能做大事。”
《勸學》教學實錄5
教材分析
《孫權勸學》是義務教育課程標準初中語文實驗教材七年級下冊第三單元的教學內容。這是一個名人單元。文言文《孫權勸學》，寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話，本文注重以對話表現人物，教學過程中引導學生反復朗讀，體會文中三位人物各自說話時的口吻、神態和心理。
教學目的
1、體會人物語言。
2、學習一些文言實詞和虛詞的用法。
3、學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。
4、理解本文開卷有益的主旨。
教學重難點
1、學習一些文言實詞和虛詞的用法。
2、學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。
3、理解文章的內容和主旨。
4、體會人物語言的情味。
教學設計
一、導入：
師：
同學們，讀過《三國演義》嗎？天下大勢分久必合，和久必分。話說三國鼎立之時，吳王孫權雄霸一方。其手下有員名將叫呂蒙，此人武藝高強，戰功卓著，曾隨周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又襲破關羽，占領荊州，深受吳王孫權的信賴。可他就不愛讀書，孫權多次勸說，他總是推三阻四，不肯就學，這不，孫權又來勸說了，結果如何呢？今天咱們一起來看《孫權勸學》。
(解說：由故事導入，引起學生學習的興趣，同時讓學生對文章中的人物有所了解。)
二、司馬光與《資治通鑒》
師：這篇文章選自《資治通鑒》，哪位同學來介紹一下相關資料？（學生自由發言）
師：這部書是北宋史學家司馬光編撰的一部編年體通史，說到司馬光，我們對他少年時《司馬光砸缸》的故事非常熟悉，我們一起來認識司馬光（幻燈演示）。
三、解讀
師：《孫權勸學》究竟怎樣個勸法呢？我們來了解一下文章，先聽老師來讀，聽的時候注意掌握字、詞的讀音。（配樂朗讀）
（學生自由朗讀，教師及時指導，特別強調重音、停頓等朗讀技巧。）
學生結合課下注釋讀文章，疏通文意，有疑問的劃出來
師：學習文言文我們要多積累文言詞語，標注一下你覺得本文需要特別記憶的文言詞語。（幻燈演示）
生甲：當涂、辭、治經、涉獵、見往事
生乙：即更
（解說：文言實詞和虛詞的理解及積累是文言文的教學重點。先疏通文意，再作重點記憶，合乎學生學習的思維規律。提高學生學習的自主性。）
四、整體感知
師：大家齊讀課文，讀完后請幾位同學復述、概括故事情節。
生：這篇文章主要講了孫權勸呂蒙學習，呂蒙聽勸開始學習，學業大有長進的故事。
生：這個故事講孫權兩次勸學，呂蒙始就學，后大有長進。
師：呂蒙在孫權的勸說下開始學習，學的效果看來不錯，文章中是怎樣表現出來的。
生：呂蒙與魯肅的對話。
師：由此可以看出通篇文章故事情節的展開都是通過人物對話來展現的`，那我們把人物對話部分挑出來。
（解說：這一環節培養學生自讀及概括能力）
五、課文研析
師：全文幾個人物？幾次對話？
生：全文3個人物；3次對話。
師：同學們帶感情讀，把握人物形象。
師：三次對話語氣一樣嗎？
生：不一樣。孫權第一次勸學時態度非常堅決。“不可不學”，，雙重否定，語氣堅決。第二次時隱隱有不滿、責備。魯肅與呂蒙對話表現的是驚異。
生：孫權第二次勸學是有不滿，但我以為更多的是關心、愛護。現身說教，語重心長。
生：魯肅與呂蒙對話時，魯肅是驚異，呂蒙是自豪。
師：權蒙對話孫權是王，對蒙的勸說態度懇切，蒙肅同為將士，對其變化之大顯示出驚異、贊嘆。
師：下面我們請同學挑人物讀，大家注意聽，看他讀的好不好？哪句話讀的最好？好在什么地方？
（通過有感情的讀，學生容易理解把握人物）
師：讀得好不好？
生：好！
師：哪位同學敢挑戰他？
師：他讀得怎么樣？
生：精彩！
師：說說你的理由。
生：讀出了感情。
師：讀出了感情，恰當的說應該是讀出了“語氣”。哪個詞體現了語氣？
生：“邪”
師：什么語氣？
生：反問。
師：“邪”是表示反問的語氣詞，相當于現在漢語的“嗎”。文中還有其他語氣詞嗎？
生：有。“耳”、“乎”。
師：分別表什么語氣？
生：“耳”是表示限制的語氣詞，相當于現在漢語的“罷了”，
“乎”是表示感嘆的語氣詞，相當于現在漢語的“啊”。
（語氣虛詞的積累）
師：根據剛才我們分析的，分小組有感情的讀文章，一會兒找同學分角色讀。（兩組同學分角色讀）
師：同學們讀得非常好。哪一組同學能拋開課本，在原有內容的基礎上再加工給我們來個小課本劇表演。（一組同學上臺表演）
師：再現了當時的場景，演繹了一段白話《孫權勸學》，讓我們也是刮目相待呀！
（解說：學生在理解課文的基礎上充分朗讀課文，讓學生積極參與，在教學中扮演重要的角色，調動學生積極性，最大限度的調動學生的學習熱情，激活課堂氣氛，很好的培養學生自讀古文的能力。培養學生表達、表演能力）
師：呂蒙在孫權的再三勸說下，開始讀書學習，并取得良好的讀書效果。文中有兩個成語突出表現了呂蒙進步之大，請大家找出。
生：吳下阿蒙
刮目相待（幻燈演示）
六、體驗反思
師：昔日吳下阿蒙，經過發奮努力，讓同僚刮目相待，說到這我們不禁想到前幾天學的一篇文章《傷仲永》，讀完這兩篇文章你有何感想？聯系你的生活體驗談談你的看法。
生：學習對一個人來說，確實很重要。
生：仲永受于天而不受于人，最終泯然眾人；呂蒙通過自己的努力，讓人刮目相看。通過對比體現出開卷有益。
生：活到老學到老。呂蒙那么大年齡才開始學習都讓人刮目相待，我們更應該珍惜時間好好學習。
師：好，活到老學到老，我把這句話送給大家。仲永天資聰穎，因后天沒有學習，最終泯然眾人；呂蒙那么大年紀才開始就讀，但經過努力，讓人刮目相待。看來讀書確實有益。
(解說：新課程標準要求注重學生的感情體驗，注重學生表達能力培養。把這兩篇課文比較閱讀，學生能夠深入理解開卷有益的中心，引起學生感情共鳴，避免教條式教學，起到事半功倍的教學效果。)
七、拓展延伸
師：古今中外，許多仁人志士都意識到了讀書的重要性，誰能說一些有關讀書的名言警句嗎？
生：讀書破萬卷下筆如有神。
生：書是人類進步的階梯。
生：書讀百遍其意自現。
......
生：書到用時方恨少。
師：“書到用時方恨少”，讓我們一起
多讀書，讀好書。最后送大家一句話，我們師生共勉“窮者因書而富，富者因書而貴！”
（解說：課外知識積累是語文資源充分利用的一個方面，注重學生課外知識的積累是
提高學生
語文素養的一個重要手段。）
板書設計：
孫權勸學
《資治通鑒》
勸學————不學
（懇切）
吳下阿蒙
又勸————就學
（關心）
刮目相待
論議————結友
（驚贊）
教學反思：
《孫權勸學》是一篇自讀課，故事性很強，本節課教學重點放在了朗讀上，通過自由讀、齊讀、小組讀、分角色讀、演課本劇等多種形式的朗讀，理解課文，體會人物說話的語氣，把握人物形象。自主、合作、探究的學習方法在這節課中得以充分體現。培養了學生的概括、表達、表演等方面的能力，加以多媒體教學手段課堂氣氛相當活躍。
《勸學》教學實錄6
【教學目標】
1、認知目標：
⑴ 了解有關《資治通鑒》的文學常識。
⑵ 掌握文中涉及的常用文言詞語。
2、過程和方法目標：
⑴ 能在熟練朗讀的基礎上，正確斷句和停頓。
⑵ 通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理活動，進而分析人物形象及其性格特征。
3、情感目標：
學生能夠懂得學無止境，學有益于人的完善和發展。
【重點】
品味魯肅、呂蒙對話并說出其中表現的人物形象特點。
【難點】
聯系生活，讓學生真正領悟到讀書有益于人的發展和完善的道理。
【教學設想】
自讀質疑學生借助工具書自讀課文，將其中疑難提出，小組間討論解決，或提出來共同解決。
編課本劇學生在熟悉課文的基礎上，將課文編成課本劇，一來想象人物當時的神態和心理活動，有益于加深對課文內容的理解;二來可充分調動學生參與學習的積極性。
合作探究針對學習過程中的疑難，師與生、生與生之間可通過合作，共同探討解答。
【媒體】
投影片
【教時】
1課時
〖教師活動學生活動
〖導語設計
師：老師這幾天遇到個難題，同學們愿不愿意幫我想個辦法?
生：愿意。
師：是這樣的，我有個學生，他總是不肯下功夫學習，我勸他應該好好學習，他說自己的事很多，況且又不想考什么清華北大，學不學無所謂。我很想好好跟他講講道理，可又不知該怎么說，大家看看我應對他說些什么呢?其實，東漢時吳國的國君孫權也遇到這種情況，大家想不想知道他是怎么做的?
生：想。
(學生討論回答。教師向學生求教，突出了學生在課堂中的主體地位，而且體現了學生式的老師這一課改精神。由此導入，引發學生求知欲。)
認定目標
師：我們已經學過多篇文言文了，那對文言文我們應該怎么學呢?誰來說說?
生：先熟讀課文，然后對著課下注釋和工具書、資料書理解課文，不明白的地方相互討論研究，……
(學生回答。學生參與學習目標制定，激發學習興趣和積極性。)
〖導學達標
一、竟讀課文、自主強化
師：學習文言文首先要熟讀課文，現在請大家各自大聲朗讀課文，不認識的字查工具書，同時結合注解了解文章大致內容。
(學生初讀課文，不認識的字查工具書解決，結合注解粗知大意。)
師：剛才大家讀過課文了，現在把書合上，看投影，然后各自大聲地流利地朗讀課文。
(學生再讀課文。教師及時點撥作者及《資治通鑒》的有關常識。)
師：大家讀得不錯，現在能不能在大聲、流利的基礎上再加上個快速?試試看!
(投影片展示無標點符號之課文，訓練學生斷句停頓之能力。教學千法讀為本。讀會字音、讀懂。)
師：我們來個比賽，看看誰能大聲、流利、快速地朗讀課文。這節課老師還準備了最好的獎品，將給課堂上表現最優秀的同學，可不要錯過機會哦!
(學生單讀、小組齊讀。句意、讀品意味，真正用朗讀的方式讓學生理解課文的內容和意蘊。)
二、合作探究、質疑問難
師：大家讀得很好，我們借助各種參考資料繼續了解課文內容，不懂的提出來互相研究，解決不了的一會兒提出來，我們共同研究;好的字詞句也畫下來，我們共同欣賞。
(學生討論、交流，互相質疑問難。學生邊讀、邊議、邊圈點。)
師;誰來為大家講講這個故事?
(學生講述課文內容。)
師：大家看看還有哪些地方要說說?自學過程中，有沒有小組內解決不了的問題?
生：“但當涉獵”怎樣解釋?
師：誰來幫他解決?
生：只是應當博覽群書。但，只。
生：“蒙辭以軍中多務”怎樣是什么意思?
生：呂蒙用軍中事務繁多來推辭。辭，推托。以，用。這是一個倒裝句，正確的語序應該是“蒙以軍中多務辭”。
生：魯肅為什么和呂蒙結友而別?
生：魯肅佩服呂蒙的才略。
……
師：剛才老師還讓同學們把你最欣賞的字詞句劃出來，我們共同欣賞，誰先來說說?
生：“不可不學!”用雙重否定的形式，語氣堅決，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，同時嚴厲中又可見關心、厚望。
師：你能不能讀出孫權的這種堅決的語氣?來讀讀看!(生讀)讀得不錯。誰還想說說?
生：“孤豈欲卿治經為博士邪!”反問句，強調并不是要呂蒙研究儒家經典，當專享經學傳授的學官，而是有別的目的。隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備的意味。
生@：那為什么不讓他“治經為博士”呢?那樣豈不更好?
生：因為呂蒙，他是一員大將，讀書不是他的主要任務。
生@：那他學識淵博豈不更好?
生：因為它原來才疏學淺，學好那是不可能的。
生@：那這樣嚴格要求他，豈不更好?
師：同學們，韓維哲同學提的這個問題非常好，因為時間關系，我們課下再爭論好嗎?
生：“卿言多勞，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”現身說法，鼓勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。這番勸言，表現出孫權的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的不爭、無志，又透出關懷愛護之心，那種莊重而語重心長的神態斑然可見。
師：你賞析得非常好，能不能語重心長的讀一讀?(生讀)，讀得非常好!
生：“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”一句可見魯肅當時十分驚奇的神態，呂蒙的變化使魯肅既吃驚，又不自禁地發出贊嘆。這句話從側面反映目蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的長進。
師：你能不能讀出魯肅的這種吃驚的語氣，來，試一試!
生：“大兄何見事之晚乎!”這句話表現了呂蒙為自己的進步深感自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語氣，相當于“啊”。
師：那你再讀讀這句話，能不能讀出呂蒙的這份自豪?試試看!
生：“士別三日，即更刮目相待。”說明了人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發展的眼光看待人和事。
師：這點發現非常了不起!
(學生對文中疑難提問;學生自答教師引導。以學生自讀、發現、討論的活動為主，還時間給學生、還主動給學生、還思想給學生。培養學生不動筆墨不讀書的習慣。若提不出問題，教師可就重點詞句之理解發問，避免疏漏，強化理解。)
三、編課本劇，體驗感悟
師：課文有多處對話，但人物的神態、心理并未直接表現出來，現在，假如你是編劇，你怎么來編寫呢?假如讓你做演員，又該怎么樣演?小組內先試試。
師：哪一組主動來表演一下?
(小組編劇、表演。學生選出代表進行表演。)
師：通過表演，你認為文中的人物當時神態和心態如何?
生：我演的是孫權，我覺得他當時應該是，很嚴肅的，同時他對呂蒙也是非常關心的，對他寄予厚望。
師：你能不能用一句話來說說對文中任何一個人的看法?
生：我覺得魯肅是一個敬才、愛才的人。
生：我覺的呂蒙身為一員大將，能聽從首領的規勸，努力讀書，并才略大長，這種學習精神非常值得學習。
(學生發表各自的看法。學生討論發言。發揮學生想象能力和創新精神，借此深入了解課文意蘊，開闊學生學習課文之天地。讓學生作為學習的主人對課文進行品味。對學生的回答不要簡單地肯定或否定，鼓勵學生互相解答。)
四、聯系課文，延伸拓展
師：學與不學，使呂蒙發生了巨大的變化，我們今天學習《孫權勸學》是為了什么呢?難道說只是為了知道古人的言行嗎?知道了這個故事，作為跨世紀的一代人，你從中得到什么啟示呢?可不可以跟大家說說?
(學生小組討論交流，然后進行集體交流。)
生：我們要努力學習，打好文化基礎，只有這樣才能為祖國的建設貢獻一份力量。
生：無論從事什么工作，都必須學習，否則就會被社會所淘汰。
……
師：很多同學都談到了學習的重要性，那么古人在學習上還有哪些說法值得借鑒?
生：多讀點歷史書，了解歷史，因為歷史是一面鏡子，有很多值得我們學習的地方。
生：要廣泛涉獵，博覽群書。
(學生聯系課文及與學習有關的名言和具體事例再次談自己的看法。)
師：現在，回顧一下課前我請大家幫忙解決的問題，試著再幫我勸勸這位同學。
生：可以先給他講講呂蒙的故事。
生：老師，你讓我們背課文的時候，不是你自己先背下來嗎?你讓我們讀書，你自己不是也在讀書嗎?你也可以像孫權一樣，用現身的說法來教育他好好學習。
(學生在自主探索的過程中接受教育。)
師：你們的.意見和建議我一定會采納。我們應該帶著問題走進課堂，更應該帶著深層次的問題走出課堂。根據你的理解和認識，有沒有什么新問題呢?比方說大家有興趣了解更多與孫權、呂蒙有關的事情嗎?讀書使人聰明，老師建議大家課后讀讀《三國演義》，從中了解那個英雄輩出的年代。
(這一環節既是照應，同時又是加深和強化，使學生對學習的重要性有更深刻的認識，讓他們自己教育自己。激發學生興趣，提出更多有價值的問題，達到延伸拓展的目的。 抓住時機鼓勵學生開展課外閱讀，自主解決問題，做到教是為了不教。)
五、評議總結、積累鞏固
師：大家這一節課一定有許多收獲，無論是課堂表現、問題回答，還是課文學習，能不能說出來，我們共同分享?
(學生就自己這堂課的表現發言。)
師：大家談得非常好，愿不愿意也聽聽老師的意見?本文通過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙最終由“吳下阿蒙”變得令人“刮目相待”的故事，告訴我們“開卷有益”的道理。其實老師的總結也是受同學們發言的啟發。
(教師可根據學生的話給予適當肯定和總結，并升華為讀書教育。與此同時可作適當的板書)
師：學習文言文，我們還要把它積累下來，讓它成為自己的知識儲備。下面利用最快的時間把這篇短文背下來，看誰記的最快?開始!
(5分鐘后檢查，時間允許，可指名背，時間不允許，可集體齊背)
師：一節課很快下來了，根據這節課的表現，大家看看我應該把獎品送給誰?(學生們自己推選出很多人選)，同學們表現得都非常出色，我也不知道把獎品送給誰了?就送給大家吧!猜猜看，老師給你們準備的什么獎品?(出示帶有書和有關讀書的名言警句的幻燈片)
老師就把這書連同這些名言警句一塊送給同學們，(學生齊讀)。書，是人類進步的階梯。書，是全世界的營養品，希望同學們多讀書，讀好書，讓好書伴大家健康快樂的成長。
(展示相關名句可拓開學生思路，開闊視野，增大知識容量。)
作業設置
師：我們學過《方仲永》，大家一定還記得那個天才少年，方仲永與呂蒙相比，恰恰相反，一是幼年不學，毫無所成，一是年長好學，學有所成，請同學們大膽設想一下，假如有一天方仲永巧遇呂蒙，他們會演繹出怎樣的一段故事呢?請以《方仲永巧遇呂蒙》為題，展開想象，寫篇作文，文體、字數不限，只要你覺得表達出你的意思就行。(學生針對課文，結合自己的理解進行作文，是對課堂所學知識的加深和鞏固。)
《勸學》教學實錄7
師：古往今來，勸勉別人學習的名言警句數不勝數，孔子曰：“學而時習之，不亦樂乎？”《禮記》有言曰：“學，然后知不足。”唐代書法家顏真卿有一首《勸學》詩：“黑發不知勤學早，白首方恨讀書遲。”
今天，我們再學習一篇關于勉勵學習的文章——《勸學》。
二、走近荀子
師：作為先秦儒家的代表人物，荀子與孟子在人性的問題上，持對立的觀點：孟子主張“性善論”，荀子主張“性惡論”，但他們都很重視教育和學習的作用。荀子認為，后天的教育和學習可以使人的本性由惡變為善，所以，他激勵勸勉別人學習。
三、整體感知
師：請同學們一起朗讀課文，注意讀準字音。（學生集體朗讀）
師：同學們讀得很整齊，但文中有幾個字的讀音需要大家注意：有、知、生，這幾個字都是通假字，朗讀時要注意讀準字音。
師：接下來，請同學們用幾分鐘翻譯課文，并完成屏幕上的練習。（幻燈片展示練習）（學生翻譯課文并做練習）
師：現在，請幾位同學來完成屏幕上的`練習。
生1：知明而行無過矣并列吾嘗終日而思矣修飾非利足也，而致千里轉折積善成德，而神明自得順承
生2：“跂”是踮起腳后跟；“跬”指半步。
師：同學們注意到沒有，這兩個字在字形上都有一個共同點，都是“足”字旁，那我們可以推斷它們……
生：與腳有關。
師：很好。根據字形來推斷字義，也是學習文言文的一種方法。再請一位同學說說屏幕上紅色的字的活用現象。
生：君子博學而日參省乎己（每日，名作狀）假舟楫者，非能水也（游水，名作動）用心一也（專一，數詞作形容詞）
師：在文言文中，當名詞放在動詞前面時，便活用為狀語，如《鄒忌諷齊王納諫》中：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞。”的“面”，譯為當面，作狀語。最后，請一位同學說說這兩個句式的特殊之處。
生：取之于藍（介賓短語后置）蚓無爪牙之利，筋骨之強（定語后置）
師：判斷特殊句式，可以將句子直譯，再找出不符合句子正常語序的那部分，并加以判斷。
師：這是一篇關于學習的議論文，對于學習，作者的觀點是什么呢？現在，請一位同學朗讀課文，其他同學在聽的過程中把各段中表明作者觀點的句子找出來。（學生讀課文）
師：這位同學讀得很有節奏感，同學們找出各段的中心句了嗎？
生：
第一段：學不可以已。
第二段：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過已。
第三段：君子生非異也，善假于物也。
師：第四段作者從哪三個方面來進行論述呢？
生：積累，堅持，專心。
四、分析課文
師：這些句子分別從學習的意義、作用，學習的態度、方法來論述了“學不可以已”的觀點，這對不重視學習和學習上有困惑的人都有很好的勸導作用。其實，學習很重要，這個道理誰都懂。自打我們上學以來，我們的父母親最常掛在嘴邊的一句話是：孩子，你要好好學習；老師也經常告誡我們說：學生的主要任務是學習，你們要將精力放在學習上。可是，依然有這么多的孩子不喜歡學習或學不得法。那么，如何將這簡單的道理說到別人心坎上呢？現在，請同學們兩個人為一組，一個扮演不愛學習或學不法的人，另一個同學對其進行勸導。
要求：對話的時候雙方要擺明自己的觀點，而勸導者在勸導對方時，必須用上課文中荀子的話。
（學生開始對話）
師：同學們的對話進行得很熱烈。請問哪一組同學愿意把你們剛才對話的過程展示給大家看？（指名一組學生回答）
生：（不懂說）
師：作為勸告者和被勸者，你們的觀點分別是什么？
生：……
師：這兩位同學還沒準備好，先請坐。有哪一組同學準備好了？
生：……
師：看來同學們還不大明白老師的要求。現在老師打個比方，假如老師是一個不愛學習的人，我的觀點是：我已經參加工作了，學習對我來說沒多大用處，不用那么辛苦學習了。作為勸導者，你們怎么勸導我呢？請用上荀子的話。
生：老師，雖然你已經參加工作了，但你依然要學習。因為作為老師，不學習就不能與時俱進，就不能傳授給學生新的知識。通過學習，你可以提高自己的水平，上出更好的課，那樣你的上司就會賞識你，你在學校的地位也就會得到提高，薪水也會增加了。
師：這位同學說得很有道理，老師決定接受你的意見。其實，正如荀子所說：學不可以已。我們都要樹立終身學習的意識。
古往今來，勤學苦讀的故事不勝枚舉，同學們能舉出一些嗎？
生：頭懸梁，錐刺股。
師：戰國時期有孫敬頭懸梁，蘇秦錐刺股；漢朝有公孫弘削竹簡抄寫《春秋》，有朱買臣負薪苦讀；宋朝有楊時程門立雪，隋朝有李密掛角讀書……他們的故事，影響了一代又一代人。現在，請同學們再讀課文，感受荀子對我們殷切的勸勉之情。
（學生再讀課文）
小結：
最后，老師將這幾句名言送給大家，希望同學們能以此勉勵自己在無邊的學海中暢游。
（幻燈片展示）：鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。
立身以立學為先，立學以讀書為本。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
《勸學》教學實錄8
上課，同學們好。
生：老師好。
一、 語文課前活動
師：今天語文素養培養的第一個環節，大家一起來看兩名同學書寫的生字。評出書寫規范的字。
生：共同評價出書寫規范，結構好的字。
師：進入第二個環節課前誦讀。
生：今天我為大家朗誦的是漢樂府詩歌《長歌行》，請大家配合我齊誦。
生：這首古詩的名句是“少壯不努力，老大徒傷悲”。從中我們領悟到了我們每一個中學生都應該珍惜時間，努力學習，希望我們2.1班的每一位同學都能珍惜時間發奮學習。
二、 導入新課（語言導入）明確學習目標
師：莊子說：吾生也有涯，而知也無涯，意思是生命有限，學海無涯，今天我們就來學習一篇有古人年長始學，學有所成的文章《孫權勸學》。
師：多媒體出示學習目標。
生：大聲朗讀學習目標。
三、 教學過程
（一）朗讀課文
師：下面我們一起走進課文，去看一看東吳的霸主是如何來勸學的。在朗讀時，大家注意到本文有許多對話描寫。
師：多媒體出示朗讀要求。
師：2分鐘自由大聲朗讀。
生：自由朗讀課文。（聲音洪亮，飽含感情，組內朗讀）
師：下面我們來分配角色朗讀一下好不好。
生：非常活躍，齊聲答好。
師：男生，老師希望你們都能像孫權一樣有雄才大略，所以男生讀孫權，我希望2年1班的女生都能成為才女，你們讀魯肅，呂蒙全班齊讀，旁白史玉爽同學來承擔。
師：大家評價一下，哪個角色讀得比較好？
生：女生。讀得比較有氣勢。
師：男生繼續加強。
[評：本文主要是通過對話描寫來刻畫人物的，通過分角色朗讀可以培養學生熱愛朗讀的情感，并且有利于把握人物形象。]
（二）預習交流
師：預習交流，三分鐘互學。（多媒體出示要求）
生：1.2.3組到黑板前聽寫，4.5.6組在組內互考。（氣氛熱烈）
[評：通過小組互學可以提高學生的自主學習的積極性。]
師：大家在預習交流的過程中有沒有需要特別強調的地方。
生：有。（一生到黑板前書寫并強調本課的通假字和古今異義詞）
師：看來項燕同學做了充分的預習，這兩個古今異義詞和通假字希望同學們把握好。
師：大家看課文串譯和研讀賞析問題2分鐘組內交流。
師：各組1號到臺前領取展示任務。（抽簽領取任務）
（抽到孫權的同學本小組完成課文的串譯，抽到呂蒙的同學本小組完成研讀賞析的1題，抽到魯肅的同學完成2.3題。四題，呂蒙給大家的啟示，老師相信通過今天的學習，大家一定都有所啟示，大家一起來完成。1分鐘小組內準備）
（三）展示環節
展示一：
生：孤豈欲卿治經為博士邪？治經的意思是研究儒家經典，博士是當時掌管經學傳授的學官。
生：這里的經指什么？
生：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
師：這就是我們常說的四書五經中的五經。齊讀一遍。
師：學法指導中要求課本劇表演，同學們課下有準備的嗎？（可以以小組為單位，也可以強強聯合）
生：準備了。
生：課本劇表演。
[學生在理解課文的基礎上使課文內容再現，讓學生積極參與，在教學中扮演重要的角色，調動學生積極性，最大限度的調動學生的學習熱情，激活課堂氣氛，很好的'培養了學生表達、表演能力]
展示二：
生1：通過串譯課文和課本劇表演我們可以發現，文中都是通過對話描寫來刻畫人物性格的。本文中的三個人物的性格又是什么樣的呢？由我們組帶領大家分析。
生2：我帶領大家了解孫權這個人物，字仲謀，戰國時期吳國的建立者。
生1：魯肅，東吳謀士，相當于諸葛亮在蜀國的位置。周瑜死后，他擔任吳國的大將軍，是一位飽學之士。
生3：呂蒙，孫權手下的愛將，曾與周瑜在赤壁大敗曹操，后關羽敗走麥城被他所擒。
生2：孫權關心下屬，謙虛好學。
生3：呂蒙，知錯能改，好學。
生：我認為呂蒙還很有自信。
師：哪能體現？
生：士別三日即更刮目相待，體現了他的自信。
生：這是他與魯肅的對話，他通過學習，大有長進，我們讀時應該是自豪的語氣，這時的他非常自信了。
生：我認為他還有坦誠豪爽的性格，因為孫權第一次勸呂蒙學習時沒有接受，但是后來自己虛心接受，他作為一名武將，可見他有坦誠豪爽的性格。
生1：從文章的最后一句話中，我們可以看出魯肅敬才愛才。
展示三：
生：要用發展的眼光看待人和事，所以說士別三日刮目相看。
生：我認為這里有一個出自本課的成語。刮目相待。
師：我們也可以說刮目相看。
生：刮目相待什么意思？（一名學生解答）
生：本文還有什么成語？
生：吳下阿蒙。（一名學生解釋）
生：我認為本文中魯肅說卿今者才略非復吳下阿蒙，是側面描寫。
師：你從哪看出來的？
生：因為魯肅非常有學問，那從他的角度說呂蒙有變化，那就側面烘托了呂蒙的學問大有長進。
師：非常準確。
生：本文通過描寫呂蒙在孫權的勸說下乃始就學，說明了學習的重要性，那么本文可以用一個成語來總結，是什么呢？
生：齊答開卷有益。
師：呂蒙的變化給我們大家什么啟示呢?
生：通過學習孫權勸學，我明白了一個道理，那就是學習對我們很重要，而且我認為每學習一個知識點時就像結交了一個好朋友，所以今后我要多結交好朋友。
師：多充實自己是嗎？
生：要成才就要學習，學習永遠也不晚，千里之行始于足下，一點一滴積累，總有一天我會成為一個有用的人。
師：請同學們結合自身實際來談一談你獲得的啟示。
生：在小學時我學習很差，但學完這篇課文之后，我立志努力學習，用我自己的實力去證明刮目相待這個成語。
師：一定讓同學們對你刮目相看。
生：小學的時候，我不是出類拔萃的，成績一般，僅僅是停留在中流階段，隨著時間的腳步，我步入了初中的大門，兩年的時間里，我不斷的努力，不斷的奮斗，我終于贏得了成績，而且能力也有了很大的提高，我深深的體會到了，只有用知識來武裝自己，自己才會變得更強大，所以請老師和同學們相信我，兩年之后的我一定會叩響一中的大門，向人生的新階梯邁進。（熱烈掌聲）
師：齊鈺已經憑借自己的努力考進學年第一名了。我相信，兩年之后你一定能考上市一中。
生：沒學這篇課文之前，老師父母對我勸學，我都不學，我自從學完這篇課文，我懂得了學習的重要性，我要努力學習，讓同學們對我刮目相看。
師：老師希望你把語言化為行動。
師：古往今來，許多仁人志士都意識到了讀書的重要性，大家看拓展延伸部分，要求大家搜集關于讀書名言還有勸學的故事。
師：每組派兩名同學到黑板前寫下你搜集的名言警句，組內的同學交流，也可串組交流，記憶。（2分鐘計時）
生：讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫
生：書籍是全世界的營養品。——莎士比亞
生：書猶藥也，善讀可醫愚。——劉向
[評：課外知識積累是語文資源充分利用的一個方面，注重學生課外知識的積累是提高學生語文素養的一個重要手段。）
師：這節課我們學習了孫權勸學，我們明確了學習對我們每一個人都很重要。一分鐘時間梳理本節課的知識。（可以從課文內容，文學常識等方面歸納。）
（四）課堂檢測（2分鐘）
師：今天我們學習了《孫權勸學》老師也要向大家勸學，借用開篇同學朗誦的兩句詩“少壯不努力，老大徒傷悲。”請大家齊誦。
《勸學》教學實錄9
教學目標
一、知識教育目標：
1．掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12 個文言常用實詞；學習“于、者、而”３個文言常用虛詞；學習、復習課文中其他文言虛實詞。
2．掌握課文出現的“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）”等通假字、詞類活用和文言特殊句式。
3．掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
二、能力訓練目標：
1．在理解基礎上熟讀成誦的能力，培養閱讀文言文的語感。
2．理解文言詞語和句式的能力。
3．理清文章思路，把握中心的能力。
三、德育教育目標：
借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述。
教學設想
一、抓住文眼，定好教眼。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學難點；比喻的含義和內在聯系以及比喻論證，這是本文的教學重點。抓住提示論點的關鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點，而且一些文言詞句的.重要問題也可迎刃而解。
二、本文的教學難點和教學重點，與分析段落層次相結合，以利于學生理解論述的角度和設喻的幾種形式。
三、要求學生重點掌握的文言實詞和文言虛詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、課后“練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練，才能切實掌握。
四、引導學生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現象。
《勸學》教學實錄10
[說明]：
我的好友魏智淵先生幾度催我寫一篇課堂實錄，我都沒有時間。現在綠色課堂開通了，我想，得寫上一篇了。
這次開課我是沒有準備的，前一天晚上休息前接到學部電話說明天是家長開放日，要向家長開放一節課，請姜老師準備上一節課。
只有在上課時，我的心才是寧靜而舒展的。只要到了講臺前，我的心便全在文本、學生那里了。當然，這一次開課還有另一種聽課對象：家長。這樣，三方與文本形成互動就有了難度。
（文中另起一行的括號里的文字是我的自評，或者說是夫子自道地介紹自己的上課特點。）
師：上課！
生（1）：起立！
師：同學們好！
生：（齊）姜老師好！
（我所執教的高一[5]班只是在上語文課時才將老師的姓齊聲喊出來，其他學科沒有這樣做。我這樣做的理由是，對教學過程而言，從來都是具體的老師在與一群有血有肉的具體的孩子進行生命的互動。所以，我安排學生每節課的師生互答禮儀要指向于具體的人。我還想說明一句的是，我的這種做法是我在張家港高級中學教教書時受語文特級教師高萬祥的影響而形成的。我覺得這一個簡單的組織教學的過程中確實可以見出一個教師對學生的人文情懷，這說明了一個最基本的問題：你的眼中有學生。學生在這個時候，都是具體的人，而不是一個抽象的個體。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：請記住：沒有也不可能有抽象的學生。同樣，永遠沒有也不可能有抽象的教師。）
師：（鞠躬）請坐下。[對家長微笑頷首]
師：同學們，本單元的學習進行到這里的時候，我們可以對諸子百家的時代進行一次歸納了。我們學習了儒家代表人物
生：（齊）孔子、孟子的文章。
師：不錯，我們說過的，這兩個代表人物，和他們相關的著作是
（我是一個非常講究課堂用語準確到位的老師，下面要提到的兩本書，并不是兩位代表人物親自撰寫的，所以，我用了相關這樣的字眼，這樣會使學生明白治學需嚴謹，而不致今后再說出孔子和孟子的文章）
生：（齊）《論語》和《孟子》。
師：對，這兩本書，我們說過，這兩本書，風格是很不相同的，從閱讀方法上也可以判斷得出來。我們曾談過，這兩本書，應該
生：（齊）冷讀《論語》，熱讀《孟子》。
師：很好。我們接觸的諸子人物還有
生1：道家的莊子。
師：不錯。那時候，儒與道，可以說是諸子中最具代表性的學派。道家的代表人物分別是老子與莊子。儒家的情況其實比較復雜，在發展的過程中，形成了一個龐大的儒家體系，譬如孔子提出仁的概念，在孟子則提出了
生2：仁政。
師：對，孟子發展了仁的學說。這兩個老祖宗都以天下為念。孔子不用說了，他怎么說？他主張
生：（齊）窮則獨善其身，達則兼濟天下。
師：還有
生：（齊）以天下為己任。知其不可而為之。
師：很好。我們學習《寡人之于國也》時，充分了解了孟子關于國家的學說和民本的思想。可以說，儒家情懷之所以成為中國知識分子的一種理想，統治階級之所以能利用儒家思想作為維護政權的工具，主要是依據了這樣的思想基礎，從而引發了一代代的知識分子甘愿放棄個人的思想而以天下為念。
（這里本想引發大家思考中國知識分子為什么很少具有個性是因為儒家那里的學而優則仕的觀點影響，但考慮到學習內容，我把話岔開了。）
師：今天，我們學習《荀子》里的文章，我們看一看，這位戰國最后一個大儒，又有著怎樣的思想。
師：先請同學們思考一個問題，在孔子那里，他是如何認識天與命運的？
生3：死生有命，富貴在天。
師：不錯。在孔子那里，天是一個不可挑戰的神圣的東西。而現在到了荀子這里，天的概念與內涵都發生了極大的.變化。首先，天，是指自然。荀子說，人定勝天。又說，天行有常，不為堯存，不為桀亡。（板書這八個字，并請同學作解釋。）
師：我請***來解釋一下這八個字的意義。
生4、5、6：（三人合作翻譯出來）自然的變化有它自己固有的規律，不因為此時是賢明的堯當家就存在，也不會因為此時是暴虐的桀主政就不存在。
師：翻譯得太好了。
師：看來，荀子與孔子倒有點意見相左了。可是，同學們，荀子也是儒家的代表人物啊。可見，我國儒家的思想不是一層不變的，而是一直在演繹著變化著。現在，我們簡單地將儒家在不同時期的幾個代表人物分別作一些介紹，請同學們用心記下來。孔子、孟子之后有荀子。漢代是董仲舒，再接著，唐代是韓愈。董仲舒與秦始皇有點相似，賦予了儒家以集權的色彩，他提出罷黜百家獨尊儒術。開始了學術壟斷。韓愈這個人不錯，文起八代之衰，抗顏而為人師，恢復古道，主張學習六藝經傳。再后來，儒家的發展情況就更其復雜了，它有了理學的成份，南宋的代表人物朱熹，他將儒家經典著作統統作了一次注解，也就是集傳。（邊說邊板書上述大儒的名字在黑板的右側。）我們說過，傳是什么意思的？
生：（齊）解釋經書的著作。
師：我們今天研究《荀子勸學》。首先，我想問，勸學之學是什么意思？
生：（齊）學習。
師：學習什么？是不是像我們今天一樣學習數理化啊語數外啊什么的？
生：（齊笑）不是的。（家長們也在笑）
師：那學習什么呢？我們只有了解到學習的內容才能最終確定荀子他老人家為什么要勸勉大家學習的。
生7、8：（思考討論）剛才老師講到的六藝。
師：不錯。六藝。但這個六藝除了六本典籍之外，還有一解，也是學習的內容，那就是禮、樂、射、御、書、數。孔子是很講求這些東西的。他覺得這些做人方面的內容尤其需要學習，他甚至割不正不食。也就是肉沒切成方方正正 的，他老人家都不吃了。
生9：孔子對學生要求太嚴格了。
師：你這話既對也不對。其實，這是僅就人的習慣養成來談的。但《侍坐》里我們看到了，孔子是非常人性化的。只不過，他對學生要求高。孔子的學生嗎，應該做大事，否則誰做大事呢？
（學生笑，家長笑）
師：好了，我們得轉入到我們今天的正題上來了。剛才我們說到孔子關于學習的話題，那么，我就想問大家一個問題，為什么要學習？
生10：荀子講了，學不可以已。
師：如果已了，又怎么樣呢？
生11：學習一旦停止了，可能就出問題了。
師：出什么問題？
生11：成績要落后。
師：還有呢？
生11：做人就不好了。
師：有這么嚴重？那大家的父母還有老師，都是參加工作的人，學習的時間肯定很少很少，那做人就不好了？
（全班笑）
生11：那不是。老師你跟我們講過，孔子講過的，吾日三省吾身。你們肯定每天在省自己。
師：你說得太好了。你太了不起了。
（是不是覺得我這樣夸獎學生太夸張了？其實不然。我們的學生基礎很差，適時夸獎是對的。更何況這個學生引發出了教學高潮。）
師：看來，你所說的省，其實也是一種學習。那么為什么要每天省察自己呢？
生：12如果不這樣做的話，人是要漸漸地變壞的。
師：噢，是嗎？那么，我想問一問同學們，既然大家認為人是漸漸地變壞的，那么看來，人一生下來就是非常善良的了？
生：（大部分齊）那當然。人一生下來本來就是善良的嘛。總不至于人一生下來就非常壞啊！
師：人一生下來就非常善良？真的嗎？想想！
師：***，你的意見如何？
生13：我覺得人一生下來是善良的。人后來變壞了，是有各種原因的，譬如說，交了壞朋友，看了壞書，人就會開始變壞。
師：***，你有什么不同意見嗎？
生14：我大體同意***（生13）的意見。
師：很好。是不是所有同學都同意這樣的觀點的呢？
（在我的理解中，語文課有時候一如相聲，需要抖包袱。特別是在學生對一些問題判斷得不是很準確時，更要用點心眼。語文教學上的術語就是啟發。但啟發要在適當時候，所謂不憤不悱，不啟不發。）
生15：對呀！這樣的看法有什么不對的呢？人一生來，不可能就很壞吧？老師，這個問題我覺得沒有必要問的。
（我這個班的學生，思想狀態比較舒展，課堂上隨意發言的情況屢有發生。但我從來沒有加以批評過。我覺得應該讓他們講話。）
師：說得好，這里，我很想表揚一下大家。因為，大家的觀點與儒家的代表人物孟子是一致的。孟子就認為，人的本性是善的。這是孟子思想的另一個重要的組成部分。我們知道他有著重要的民本思想。今天，我們還要了解他的人性本善的思想。他認為，圣賢之人，是因為他能堅持他的本我之心，不讓他心靈中的善的力量流失，因而這樣的人便是圣人。我們一般的人都會持這樣的觀點，人一生下來，赤條條地，充滿了善良與純真。但是，假如我認為人一生下來就是很壞的，是惡的，有誰不同意呢？
生：（大多數議論紛紛）這怎么可能，人一生下來本來就是善的嘛。
（部分家長開始用眼睛相互探討，有的則回過頭來悄悄地議論）
師：你們可以認為是善的，為什么不允許我認為是惡的呢？剛才我們用了個詞，人是會變的，變壞了，是說人原來是善；我說有人變好了，不是說人本性是惡的嗎？
生：（討論）應該說有一部分人壞，有一部分人好。
師：我剛才說的也不是我的觀點，另一個儒家的代表人物，就是我們今天要學習的荀子，他的學說，就是建立在人性本惡的前提之下的。這就是他為什么要強調后天學習的原因。他認為，正因為人性本惡，所以，人就要學習，在學習的過程中去除掉惡的部分。我們不妨來看一看這篇文章的第二小節。
師：我們一起來讀一下這段文字：青，取之于藍
生：（齊讀）
師：同學們有幾處讀音需要仔細辨正一下。好，下面跟著我讀一遍。
師：（領讀課文，生跟讀）
師：現在，我們再齊讀一遍。相信會比剛才讀得好。
生：（齊讀）
（我一直強調文言文的教學應該重于誦讀，有一次，我在課堂領學生讀書，我讀一句，學生讀一句。這種做法，在我小時候我的語文老師常常這樣做。我后來也經常這樣做。我相信，教師的感情處理會在讀的過程中傳達給學生。可是，就在那一次，聽我課的教師非常驚訝，他們說，哇，你是這樣教學生讀啊？有創新！我真的沒有想到，很多教師其實不這樣教學生讀書。我也很驚訝。）
師：還有幾個字要注意一下，一是于字，這個字怎么解？
生：可以解釋為從，還可以解釋為比。
師：很好。我們這里不妨作一次小歸納。以前我們知道這個字解為：在，到，向，對。現在，我們又接觸了它的新義。（在黑板右側板書于的幾個義項，并要求同學們也在書邊上將例句也寫上）
師：還有，這里有一句君子博學而日參省乎己，有人認為，這個參省是叁省之誤。如果是這樣，我覺得也非常好，這說明荀子對孔子思想是有著繼承的。我們講過吾日三省吾身的話，今天老師為大家把這句話補全了。所謂三省吾身，主要是指：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？好，同學們記下來。這些東西很管用的。做人用得著，作文也用得著。（在黑板右側寫下三省內容，同學們在書邊上記下來。）
師：本段中還有一些詞，需要大家能夠熟練把握，就、中、以、為、而、有，這些字是經常用到的，要認真把握。另有一些詞，我們要明白他們的含意，如：金、就槁暴、復、乎。請同學們來談談這些字詞的具體意義。
生：（討論回答，教師在這期間于行間巡視，解答同學們提出的問題，幫助同學們解決問題。）
師：同學們的研究情況很好。特別是乎字，這里相當于于字。這一點，同學們也都提出來了。很好。這個字，在很多情況下與于有通解。以后我們還會碰到。現在，我們再將第一段誦讀一遍。
生：（齊讀。因為在加深理解了的基礎上進行的誦讀，所以，朗讀效果非常好。有家長和孩子一起細聲朗讀。師、生、家長形成了良性互動。）
師：現在我們明白了，荀子為什么強調學習嗎？
生16：這一段里交代了，學習能改變人。
師：怎么樣改變？
生17：像金就礪則利，木受繩則直那樣得到改變。
師：這是一句比喻了，這用來說明人的話，表明了人原初的狀態其實與《三字經》中的并不一樣。《三字經》里怎么說的？
生：（齊）人之初，性本善。
師：現在看來，這句話大有考究。在荀子這里，就受到了挑戰。但我想問一句，孔子及孟子的觀點固然有錯，但荀子的說法是不是就對呢？人之初，真的性惡嗎？
生18：（思考后舉手）老師，我覺得，人一生下來，其實是一張白紙，無所謂善，也無所謂惡。對人性來說，他一無所知。之所以善或惡，完全是后天決定了的。
師：后天如何決定呢？
生18：后天如何影響他，他就會往哪一個方向上走。這就使我想到，教育的意義就在于塑造人。父母將我們送到學校來，就是因為我們一開始一無所知，所以我們要來學習，使原本一張白紙的本性變得優秀起來，從而接受人類的文明，并進而在這種文明的熏陶下成長起來。
師：你說得太好了。我提議大家為***鼓掌。
生、家長：（鼓掌）
師：***同學的分析實在太精彩了，我覺得這樣的演講再經過精心組織一番，完全可以參加國際大專辯論。我沒有想到我們的同學這么精彩。你們今天讓老師看到了你們的精彩紛呈的一面。
人一生下來人的本性是善的還是惡的，或者說是無所謂善惡，我們課后還可以進行討論。但是，我認為，即使荀子人性本惡的觀點是錯的，他的學不可以已的觀點有沒有錯？
生：（齊）這是不錯的。
師：學習能改變一個人這一點是對是錯呢？
生：（齊）也不錯啊！
師：是啊。什么樣的出發點不重要。撇開他的哲學、倫理思想基礎，他的這一論證仍然是極有價值的。我們今天學習的第二小節，是在談學習的重要性，在談學習能夠讓人向好的方向發展。（板書：第二小節 談學習的重要性）我們不妨再將這一小節重讀一遍。
生：（齊讀課文）
師：現在，我們是不是可以嘗試一下，將這兩段文字背誦一下。不會背的地方，到時候可以偷偷地看一看。
生：（非常興奮，將書反扣桌面上，開始背書。家長們臉上露出微笑，欣喜地看著學生背書，部分家長也在嘗試背誦。課堂到結束階段再度出現一個小小的高潮。）
師：我看我們的同學真的不簡單。深入地研究了這兩段文字，還又能初步地背誦下來。看來，荀子的學不可以已這樣的看法，確實已經為大家所接受了。
剛才，我們通過研究，明白了學習的重要性，但是學習具體有什么作用以及應該如何學習，我們還沒有涉及。這是文章后一部分所要講述的內容。課后請同學們認真預習。明天上課的時候，我檢查全文背誦，如何？
生：（齊）好！
師：下課！
生：起立！
師：同學們再見！
生：姜老師再見！
師：（向學生鞠躬，示意學生下課）
教后感：
我是一個喜歡講的人。我的表達欲望特別強。面對一篇篇課文，我很愿意將我所理解的獨到而入微的地方告訴我的學生。但我的這些我自認為具有獨到的見解，我卻不急于告訴學生，我要讓它們在高潮之時呈現出來，也就是說，我上課時，高潮感非常強。我覺得人在這種時候能夠更容易接受知識與觀點。而對我來說，我也更容易記住這些課堂細節。我教了十八年語文，很多我上的課，我到現在都還能記得。
我的課堂，我一直認為如同一篇小說或者散文，像水一樣漫開，又像花兒一樣開放。在常態化之中，自有它的形態結構與亮麗所在。當學生或者聽課的教師在經過了我的一節課后，不經意間，他們會發現，剛才，他們確實置身于一道風景之中。譬如，《勸學》一文，我抓取了人性本惡這樣的思想來進行展開，巧設機關，引領學生帶著好奇與探究的心態進行學習，聽課者始終被一樣東西吸引著激發著。
我的課可能經不住評。我從某一個時間開始，也不再讓一些自以為是的評論者在立場上干擾了我的課堂設計。評是他人的事，上課是我和我的對話體之間的事。只要有生命意識、文本意識、課堂意義意識與課堂結構意識，我就覺得我已經完成了一節課的任務。上述幾種意識，可能只是我的杜撰，但未嘗不是我的創新。我一直相信，一堂課有一堂課的意義。我覺得有時候，我們一節課，不應該只講求信息量，更要注意解決問題，哪怕一個問題。我現在面對的學生，是基礎較差的學生，很多時候我只能將一個問題講得很細才成。我所教過的學生都認為，上我的課，最有感覺的是，他們被我調動起了情感。
我的課也是從某一個時間開始再無法看出具體的段落痕跡的。這些都被我有意地掩埋了。我怎么能讓人覺得這一節課不是渾然一體而是分成了各個階段的呢？在我，可以目無全牛，意識到教學的各個環節，但牛若非全牛，又豈能有生命？有人說，對時間的專注，意識到時間是被鐘表表面的圓形刻度劃分出來的，只能是心智有問題。那么一節課，被割成幾段，是不是同樣出了什么問題呢？
《勸學》教學實錄11
導入新課：
大家認真品讀這段文字，注意它表達上的特點。
投影顯示:
平淡是一枚青橄欖，初嘗時，似沒什么滋味，細細咀嚼，卻回味悠長。
平淡是一本冗長卻富含哲理的大百科全書，每天翻閱它，都會有新的收獲，而用心讀它越多，心靈的幽潭就越是充盈多彩。
這段文字讀起來感覺如何?
生1：很形象，生動
生2：意味深長。
師：說得很好。但是，平淡是一種感覺或者說是一種境界，應該是比較抽象難以表述的，但這兩段話卻沒有這個感覺。原因何在?注意表達上的特點。
生3：用了比喻修辭。把平淡比成青橄欖，比成一本大百科全書。
師：非常正確。意義因比喻而精警，文段因比喻而連貫有勢，可謂文采煥發。假如，用比喻來證明不易理解的事物或深奧的道理會有什么效果呢?好，我們言歸正傳。
大家考慮：《勸學》是一篇什么性質的文字?
生4：說理性散文。
師：好。這類文駕馭不好很容易流于枯燥單調，但這篇文卻形象清晰，膾炙人口，千百年來一直為人傳誦不衰。比喻的論證方法起了不可忽視的作用。今天，我們就把比喻論證作為解讀此問的一把鑰匙。
板書：
學習重點：
1、理解思想內容。
2、學習論證方法，突破比喻論證。
大家先齊讀課文。注意節奏。比如：學/不可以已。故/木受繩/則直，金就礪/則利，蚓/無/爪牙之利，筋骨之強。(齊讀課文。)
師：這篇文的中心論點是什么?生：(大聲齊答)學不可以已。師：是作者直接提出的嗎?
生5：不是，是借“君子”之口提出的。師：有什么好處呢?
生5：(遲疑地)好象更有點說服力吧。師：不是“好象”，而是“就是”，君子是指有學問有修養的人，那么這樣的人說出來的話是不是更有權威性，更有說服力呢?當然如此。
師：同學們再考慮，“學不可以已”，這句話包含哪些意思呢?(一分鐘考慮，找一個中等學生回答。)
生6：學習很重要。生7：學習應該有的態度和方法。
師：這兩位同學談的都對，如果把他們的回答結合起來就更完整了。這個觀點里包含著這兩方面的內容。一是學習意義很大，所以不可以已，一是學習的態度和方法就是不可以已。
師：再考慮，課文有幾個分論點?
生：(齊答)三個。一是學習的意義，一是學習的作用，一是學習應有的態度和方法。
教師同時板書：意義;作用;態度和方法。
師：下面我們就具體討論課文是如何運用比喻論證來證明這些分論點的。找同學背誦課文的第二自然段，“學習的意義”。(生大聲背誦。)師：大家說她背的好不好?生：(很高興地)好!
師：字正腔圓，聲音洪亮。熟讀成誦對我們培養語感提高閱讀能力大有好處，希望同學們都能養成背誦名篇的`習慣。下面我們看這段都用了哪些比喻?是從哪些方面來論證的?
生9：青，冰，輪，木，金等五個比喻。
師：這五個比喻是不是從同一個方面論證的?這些比喻之間有什么聯系?
生9：青和冰的比喻之間用了分號，它們兩個之間是并列關系，說的是一個方面。
師：(鼓勵地)好，那你看看講的是什么問題?
生9：青和冰經過一定的變化都比原來有了提高。
生10：也就是說，客觀事物經過一定的變化之后，比原來有了提高，有了發展。
師：說的非常正確。那么，它比喻學習中的哪個問題呢?
生6：人經過學習可以提高自己。
師：講中要害。(板書：提高自己)輪、木、金的比喻又說明什么問題呢?注意它們前后的變化。
生11：(急不可待地)客觀事物經過人工改造可以改變原來狀況。人通過學習可以改變自己。
師：(高興地)很好，這個同學由前一個推論的得出馬上就能聯系到這個推論的得出，觸類旁通，很不錯。對，這三個比喻談的就是這個道理(板書：輪、木、金──改變自己)下面結論的得出就是水到渠成了。大家齊讀。生：君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
師：荀子認為人的知識品德才能不是先天生成的，而是后天不斷改造獲得的。表現了他樸素的唯物主義思想。同學們齊背第三自然段，看看學習有什么作用呢?
“吾嘗終日而思矣”預備起──(生齊背，教師巡視，并和學生一起背誦。)
師：看來同學們都下了一番功夫。背得不錯。不過個別同學明顯地信心不足，課下還要下功夫。
同學們看，這段文字句子形式有何特點?
生12：結構差不多相同，(有點猶豫)，兩兩相對。老師，你看──假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。(其他生皆笑了。)
師：你看，有理有據，答得很好，大家鼓勵一下。(生齊鼓掌。)
我們句子形式著手，看看，此段用了幾個比喻，這些比喻有什么關系，是不是論證了同一個觀點?
(給一分鐘時間。)
生6：五個比喻。“而望不如登高之博見”“登高而招”“順風而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”談的是同一個問題──“君子生非異也，善假于物也。”
生3：我覺得第一個比喻好象與其它四個不太相同。和它對稱的句子不是比喻句。
師：這個同學觀察得很細致。其它四個比喻兩兩相對，只有這個與眾不同。這個比喻是和前句話聯系緊密的。
生5：是比喻證明第一句的吧?
師：非常正確。“望不如登高，終日思不如須臾學”，從形式上就可以推斷出來。
下面我問大家一個問題：寫“登高而招”“順風而呼”“假輿馬者”“假舟楫者”這四個比喻為什么強調“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?(生沉默，思考。)
師：(提示)這四種做法取得了什么效果?生：(齊答)見者遠、聞者彰、致千里、絕江河。
師：教師出示投影：
登高而招 見者遠
順風而呼 聞者彰
假輿馬者 致千里
假舟楫者 絕江河
師：臂、聲、足、水屬于哪方面的因素?生：(恍然大悟)是人的主觀能動性部分。
生13：否定它們是想說明這些效果的取得不是因為人的本質有什么特異功能，而是憑借外界客觀條件。
師：概括得非常好。外界客觀條件彌補了人某方面的不足。由此得出結論──
生：君子生非異也，善假于物也。師：君子之所以能成為君子，這“物”至關重要。這“物”是什么?
生：(齊)學習!
投影顯示：人──物
學習──君子
師：人通過學習，豐富了自己，提高了自己，還可以彌補不足，那么對學習應采取怎樣的態度和方法呢?
(生齊背第四自然段。)師：這段講了幾層意思?分別用成語加以概括。
生14：三層。講的是學習要積累，要堅持，要專一。可以用積少成多，鍥而不舍，專心致志來概括。
師：答得很棒。其他同學能不能再舉幾個成語?生4：第二個還可以用持之以恒來概括。
師：還有沒有其它的?生15：第二層還可以用堅持不懈來概括。
師：很好。看來第二層的很好概括是不是?我給同學們推薦幾個，第一層，聚沙成塔，集腋成裘。第三層可以用全神貫注，聚精會神。不過我覺得還是上位同學“專心致志”最好，有比較才有優劣嘛。
這個討論就到這里，有興趣的同學課下再查查詞典，多了解幾個。時間關系不再多列舉。
下面思考：三層之間是什么關系?生：逐層深入。
師：積是基礎，由不知到知，由量變到質變，是日積月累，就是堅持，還要始終如一，不可浮躁，層層推進。看看這段用了哪些比喻?這些比喻之間有什么聯系?
生13：“積累”一層用了四個比喻，“積土成山”“積水成淵”“不積跬步”“不積小流”正反對比，得出了一個小推論──積善成德，而神明自得，圣心備焉。
生14：用了四個比喻證明“學習要堅持”，騏驥和駑馬相對，朽木和金石對比。
師：用騏驥和朽木論證了如果一暴十寒，那么──生：(齊)再簡單的知識也學不會。
生15：駑馬和金石的比喻則說明了如果持之以恒，再艱深的知識也可學會。
生14：蚓和蟹的比喻說明了專心的重要。學習要專心。師：同學們說的都很好。也都談到了一個問題，就是這段在比喻中還有正反對比論證，這種論證方法有什么好處?生12：正確的觀點鮮明。
師：對。對比中見真偽，使正確的觀點顯得更正確，錯誤的觀點更加明顯。
我們看全文用了約二十個比喻，從各個角度各個側面設喻，沒有煩瑣累贅的感覺。它在運用比喻時手法極其靈活自然，生動鮮明而無枯燥的學究氣。文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的。這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯想到某些直觀淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。比喻的作用用一句話概括，大家填空：(板書：化 為，化 為)深入淺出，觀點鮮明。
生16：化抽象為具體，化深奧為淺顯。師：深入淺出，觀點鮮明。
綜觀全文，此文是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎的。他認為人的聰明才智道德品質并非先天固有，而是后天獲得的。因此，他特別重視學習。課文中“君子生非異也，善假于物也”就是他樸素的唯物主義思想的體現。
《勸學》教學實錄12
(上課)
師：同學們，荀況特別強調教育和后天學習的重要性，《勸學》就闡明了學習的重要性和學習方法，請問本文的中心論點是什么?
生：(集體)“學不可以已。”
(板書：學不可以已)
師：請同學們齊背第一自然段
生：(集體)“學不可以已……君子博不而日參省乎已，則知明而行無過矣。”
師：請問本段論述了什么內容?(學生舉手)××同學回答。
生(1)：論述了學習的意義。
師：運用什么方法論述的?
生(1)：比喻。
師：很好。本文作者運用了5個比喻，從不同角度論述了學習的意義。作者以青青于藍、冰寒于水兩個比喻，說明了什么道理?(板書：青青于藍，冰寒水)××同學，請你回答。
生(2)：說明事物經過一定的過程會發生變化。
師：發生什么樣的變化?
生(2)：在原有的基礎上進一步提高、發展。
師：對。作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理呢?(板書：直木為輪)(學生舉手)××同學。
生(3)：說明事物可以后天改造。
師：對。誰能說得更全面、更具體些?(學生舉手)××同學。
生(4)：比喻說明人的資質可以通過學習來改變，而且一旦提高和發展了，就不會回復到原來的狀態，即人若不斷地學習下去，會發生質的變化。
師：很好。“金就礪”“木受繩”兩個比喻引出什么結論?(板書：金就礪、木受繩)
生：(集體)“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”(板書：知明而行無過)
師：此句與本段哪句相照應?
生：(集體)“學不可以已。”
師：對。荀子提出人性本惡的思想，認為只有用教育來陶冶，用禮法來約束，才能把這種生而具有的“惡”轉變為“善”。這里作者運用5個比喻闡述學習的重要性。學習是人發展的過程，如果不停止地學習，人的知識、才能、品德會不斷地增進、提高，達到“知明而行無過”的境界。
請××同學背誦第二自然段
生(5)：“吾嘗終日而思矣……善假于物也。”
師：很好。同學們思考一下本段寫了幾層內容?××同學回答。
生(6)：分三層。第1句為第一層，第2、3句為第二層，第4句為第三層。
師：對。第一層闡明什么內容?××同學。
生(7)：正面闡明學習的重要性。
師：對。第二層與第三層是什么關系?××同學。
生(8)：分總關系。
師：對。第二層是具體闡述“假于物”的重要，第三得出結論：“君子善假于物”。聯系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么?
生：(部分)學習。
師：對。由此看來，第二層用什么方法闡述學習的重要性?
生：(集體)比喻。
師：用哪幾個比喻?××同學。
生(9)：登高而招、順風而呼、假輿馬、假舟楫。(板書：登高而招、順風而呼、假輿馬、假舟楫—善假于物)
師：第一、二自然段是文章的`第一部分，主要論述了學習的重要性。在寫法上最大的特點是運用大量的比喻，從各個方面對中心論點加以闡釋，使論點既鮮明又生動
師：請同學們齊背第三段，“積土成山”，開始
生：“積土成山……用心躁也。”?
師：本段主要論述什么問題?分幾層?(學生舉手)××同學回答。
生(10)：這段主要論述學習態度。分三層：第一層，從“積土成山”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態度;第三層，從“蚓無爪牙之利”到本段末，闡述學習要專心。(板書：學習態度—積累、恒心、專心)
師：很好。作者是用什么方法論述問題的?××同學。
生(11)：比喻。
師：每一層的兩個比喻句是什么關系?
生(11)：對比關系。
師：對。本段的三層內容都用對比設喻的方法闡述。這樣的寫法什么好處?××同學，你說說。
生(12)：使中心論點更生動更鮮明，增強了文章的說服力和感染力。
師：很好。請同學們拿出紙來，按要求作練習。要求：每人寫一個比喻句闡述知識的重要性，比喻要恰當。(學生動筆寫，5分鐘)。
師：請同學們交流一下，誰說?(學生舉手)××同學。
生(13)：知識如血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就會衰弱;人缺少了知識就會枯竭。
師：比喻貼切嗎?(學生答：“貼切。”)××同學，你怎樣寫的。
生(14)：空虛的頭腦若以知識來充實，猶如雨水澆灌著干旱的土地，使它能恢復生氣。
師：很好。××同學，你說一個
生(15)：知識是生活的明燈，沒有知識的生活，猶如在黑暗中的遠征。
師：好。××同學
生(16)：沒有知識的頭腦，像不長谷物的荒地。
師：他從反面設喻，也很好。××同學
生(17)：沒有知識的人，就像斷了線的風箏，東搖西晃，虛度年華。
師：請同學們推敲一下是否貼切。××同學，說說你的意見
生(18)：不貼切。“斷線的風箏，東搖西晃”主要是說無明確的飛行方向，與“沒有知識”無相似之處。
師：若將本體改動一下，就是一個很好的比喻句，請你改一下
生(19)：將“知識”改為“志向”。
師：對。改為“志向”“目標”“理想”等，就是個很生動貼切的比喻。好的比喻必須符合合理、生動、新穎的要求
師：再請同學們運用對比設喻的方法，闡述學習要勤奮或謙虛。(學生寫，6分鐘)
師：我看同學們基本上作完了，下面分成幾個小組交流一下，寫得好的向全班同學推薦一下。(6人一組，交流7分鐘)
師：哪些同學寫得不錯，請組長推薦一下(第二組組長舉手說：××同學)，請××同學讀讀。
生(20)：謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊、學海無涯，因而刻苦好學，永不自滿;驕傲的人就像井底之蛙，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止、夜朗自大。
師：好。這是以對比設喻闡述要有謙虛的學習態度。還有好的嗎?(第五組組長站起來說：××同學請××同學讀一下。
生(21)：勤奮的人，像一顆明珠，無時不刻不放出光芒;而懶惰的人，像生了銹的鐵，毫無用處。
師：不錯。這是以對比設喻闡述要有勤奮的學習態度。(還有組長舉手)(下課鈴響)還有好的句子，請課代表收集起來，貼在學習專欄里今天的作業：寫一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想。適當運用比喻論證法。下課。
《勸學》教學實錄13
【教材分析】
《孫權勸學》選自義務教育課程標準實驗教科書《語文》(人教版)七年級下冊第三單元。講的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。文章圍繞“善勸”與“論議”展開。言簡意豐，生動傳神，富于情趣。今天，它是培養學生養成良好的學習習慣，提高文學素養的極好教材。
【學生分析】
十三、四歲的七年級學生，平時愛聽故事，看電視劇，看小說，而且《三國演義》又是我國著名的四大古典小說之一，因此，他們對其中的人物或多或少已有所了解，但這種了解不夠深刻、全面，學習本文必須引導他們學會從讀中悟，從悟中得以加深了解。
通過多年的學習與積累，學生已具有了一定的誦讀、欣賞和口頭表達能力。基于此，在教學中要采用自主、合作、探究的學習方式，讓學生做問題的發現者、思考者、探索者。
【設計理念】
充分尊重每一個學生，最大限度地挖掘學生學習語文的潛能，遵守語文學習的規律，全過程引導學生讀、悟、賞，一切從學情出發，制定、調整教學策略。教師只起組織、幫助、引導、監督的作用，體現語文教學新的理念：開放性、過程性、實踐性、自主性、互動性的特點，使學生由被動變為主動，最終使學生獲得真知，終生受益。
【教學目標】
知識與技能：指導學生能初步翻譯簡單的文言句子，培養學生創新思維能力。
過程與方法：培養學生自主、合作、探究的學習方式。
道德情感與價值觀：學習古人善于勸說別人和虛心接納別人意見的美德。
【教學流程】
一、創設情境，導入新課
師：(播放電視劇《三國演義》主題歌曲)。誰能說說自己的感覺?
生：“滾滾長江東逝水……”聽了歌曲，我感覺到《三國演義》中的英雄們豪邁的壯志，為天下的百姓沒有過上好日子而流淚。
生：聽了歌曲“火燒赤壁”那扣人心弦的場面，就浮現在我的眼前。
師：看來，這首歌曲已經深深地撥動了同學們的心弦。誰能說說《三國演義》這部書的大致內容?
生：《三國演義》所敘的故事是曹操、劉備、孫權為了謀求一統天下，展開你爭我奪的斗爭，形成了曹、劉、孫三足鼎峙的局面。
師：(導入新課)剛才這位同學向我們介紹了《三國演義》這部書，大家都知道它是明清四大名著之一，在中國文學史上影響很大，的確是一部好書。今天我們就來學習一篇有關本書中的孫權、呂蒙、魯肅三人故事的文章，讓我們進一步了解他們，了解《三國演義》。
師：哪位同學能為大家簡介文章出處《資冶通鑒》及主編司馬光。
生：《資冶通鑒》是司馬光主持編篡的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362間的史事。司馬光：字君實，陜州夏縣人，北宋政治家、史學家。
二、讀
師：現在請同學們朗讀一遍課文，在讀的時候，要把準感情基調，體會語感，要讀好孫權的語重心長、呂蒙進步后的自豪感。
生：(集體朗讀)。
師：誰愿意給大家誦讀課文。
生：(站起來，誦讀課文。)
師：還有誰想讀，站起來為大家讀。
生：(紛紛舉手，爭讀課文。)
師：請同學們自由練習誦讀，讀時要把握人物對話的表情、做到語言流暢。
生：自由誦讀。
師：同學們讀得這么好，你們真的很棒。
師：請四位同學站起來，分角色誦讀課文。
生：(角色分工：孫權、呂蒙、魯肅、敘述者4人。)
師：有哪位同學愿意評議這四位同學的分角色誦讀的效果。
生：我的看法是：扮演孫權的那位同學在誦讀過程中停頓不當。如：孤豈/欲卿/治經為博士邪!正確的停頓應該是，孤/豈欲/卿治經為博士邪!還把邪(yé)讀成邪(xí )
生：我的`看法是：這四位角色扮演者的誦讀語速過快。
生：我的看法是：這四位角色扮演者重音掌握不準。如“大兄何見事之晚乎”一句中的“事”字應該讀重音。
師：同學們剛才對這四位角色扮演者的誦讀進行評議，老師也覺得你們的評價是正確的。
三、悟
師：現在請同學們結合書下注釋，默讀課文，疏通文意，把不懂的問題提出來，看誰的問題多，有了問題后，你可以舉手，也可以寫成紙條交給老師。
(學生獨立默讀，思考。教師巡視。)
生：老師，“卿今當涂掌事，不可不學!”是什么意思?
師：這位男同學第一個提問了，很好。誰能解答這個問題?
生：“卿今當涂掌事，不可不學!”這句話我是這樣理解的：你現在當權管事了，不可不學習!
師：對。我認為可以這樣理解。
生：老師，“孰若孤?”這句是什么意思?
師：好，誰來幫她解答，讓大家共同分享。
生：“孰若孤?”這句話我的理解是：誰能夠比得上我呢?
生：不對，我想應該是這樣：誰比得上我呢?這是我的理解。
師：好，出現不同看法了。同學們想想哪個意見更正確啊?
眾學生：后一種意見更正確。
師：對，我也贊同后一種意見。
生：老師，“孤豈欲卿治經為博士邪?”這句中的“孤”“治經”、“博士”“邪”是什么意思?“涉獵”、“見往事”又是什么意思?
師：誰能幫他解答這些問題呢?
生：“孤豈欲卿治經為博士邪?”一句中“孤”的意思是“我”“治經”的意思是：研究，“博士”的意思是：當時專掌經學傳授的學官。整句的意思是：我難道想要你研究經書成為博士嗎?“涉獵”的意思是：瀏覽群書，不作深入研究。“見往事”意思是：認清事情，這是我個人的理解。
師：同學們很不錯，陸陸續續提出了這么多不理解的詞句，說明大家已經開動了腦筋。好，哪位同學能為大家復述課文。請哪位男同學?
生：(站起來復述課文內容)。
師：同學們，覺得這位同學復述課文內容效果如何?
眾學生：很好，語言流暢，復述到位。
師：同學們，讀書，要為我所用，要從中獲得感悟，就必須認真思考，提出問題。問題越多，說明學習就有效果……又有同學舉手了，請那位女同學提問。
生：孫權、呂蒙、魯肅三人各有什么特點?
生：從文中可以看出，孫權博學多識、善于勸別人學習。呂蒙愿意傾聽別人的意見，學習進步很快。魯肅器重人才，愛護人才，這是我個人的理解。
師：大家同意她的說法嗎?
眾學生：同意。
生：魯肅為什么與呂蒙“結友”?
師：你這個問題有“科研價值”!(眾生大笑)誰能回答這個問題，讓大家共同分享。
生：我的見解是：文章以“肅遂拜蒙母，結友而別”結尾。魯肅之所以主動與呂蒙“結友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。
師：好，你很會動腦筋。誰還有問題?請那位女同學提問。
生：本文用什么描寫方法刻畫人物?語言上有什么特點?
生：我的理解是：本文用了對話的方法刻畫人物;語言特點：言簡意豐，生動傳神，富于情味。
師：說得很好。讓我也向你們提出三個問題——我是和你們商量著上課，也是平等對話，當然我也有權利向你們提問。要回答這三個問題并不難，關鍵是肯動腦筋。
1、課文中有兩條成語典故，請摘錄出來，并說說其含義。
2、學習了本文你學到了什么?悟到了什么?說說理由。
3、本文與《傷仲永》一文在內容和寫法上有什么不同?
(學生思考，小聲討論，教師巡視。)
生：舉手，我回答老師提的第一個問題，課文中兩條成語典故是：“吳下阿蒙”含義是：三國時吳國名將呂蒙，特指原來好讀書的呂蒙。后泛指缺少學識文才的人。“刮目相待”含義是：另眼相看，用新的眼光來看待，這是我個人的理解。
師：大家同意他的說法嗎?
眾學生：同意。
生：我回答老師第二個問題，學習了本文我學到了要認真聽取別人的意見與好的建議。悟到了學習的重要性，只要抓緊時間，任何人都會學有所獲，這是我個人的理解。
生：站起來，我回答老師提的第三個問題，《孫權勸學》和《傷仲永》兩篇文章的內容都與學習有關，卻一反一正，前面是年長好學，學有所成，后篇是幼年不學，毫無所成，從不同的方面說明了學習的重要性，寫法也不同，前者從對話為主，言簡意豐;后者敘議結合，借事說理，這是我個人的理解。
師：同學們，你們回答問題，發表見解，非常積極，這很好。請同學們給予在課堂上回答問題的同學掌聲鼓勵。
四、賞
師：好，剛才同學們回答問題很主動、很積極。現在請同學們根據課文內容，即興進行表演。
生：(自己選角色，三人分別扮演孫權、呂蒙、魯肅。)
師：總結：同學們演得真好，通過這節語文課，同學們的學習熱情非常高，老師衷心地說一句：“你們比我強，恭喜你們，你們真的‘動’起來了，積極主動參與到語文學習中去了，真正成為了語文愛好者。”
謝謝同學們，下課。
【課后反思】
下課后，我感到很滿意，心情輕松和愉悅。坐下來靜思：這節課之所以取得理想的教學效果。關鍵在于“引導”，給學生一個充分展示才華的空間。教學中，我沒有扶著學生走路，而是把學習的主動權還給學生。引導激發他們豐富、大膽、自由的學習靈感與興趣，讓學生主動提出問題，回答問題，使他們的思維進一步得到提高。
其二，充分相信學生，還給學生自由思考討論的空間，讓他們主動地合作、探究，在語文學習的“殿堂”中自由飛翔。
其三，放下老師的“架子”，搭建民主、平等、愉悅的交互式平臺，使學生感到老師是學習方向的導航者，情感的激發者，探究的合作者。
其四，雖然這節課取得理想的教學效果，但是這節課也讓我深思：在新課改理念下，要引導學生建立自主、合作、探究的學習方式，還需要下更多的苦功夫。
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