師曠勸學(xué)
出處
選自《說(shuō)苑》。《說(shuō)苑》收錄了先秦至西漢的一些歷史故事和傳說(shuō)，帶有一定的哲理性。由于取材廣泛，保存了大量的歷史資料，所以給后人探討歷史提供了許多便利之處。
《說(shuō)苑》同時(shí)也是一部富有文學(xué)意味的重要文獻(xiàn)，內(nèi)容多哲理深刻的格言警句，故事性頗強(qiáng)，文字簡(jiǎn)潔生動(dòng)，有較高的文學(xué)價(jià)值欣賞，對(duì)魏晉乃至明清的筆記小說(shuō)也有一定的影響。
作者簡(jiǎn)介
劉向是楚元王劉交四世孫。漢宣帝時(shí)，為諫大夫。漢元帝時(shí)，任宗正。以反對(duì)宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。后又以反對(duì)恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位后，得進(jìn)用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校尉。
曾奉命領(lǐng)校秘書(shū)，所撰《別錄》，為我國(guó)最早的圖書(shū)公類(lèi)目錄。治《春秋榖梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說(shuō)苑》、《列女傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》等書(shū)。
原文
晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十欲學(xué)，恐已暮矣!”師曠曰：“何不炳燭乎?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之：‘少而好學(xué)，如日出之陽(yáng);壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。’炳燭之明，孰與昧行乎?”平公曰：“善哉!”
注釋
1.師曠：字子野，春秋晉國(guó)人，著名樂(lè)師，目盲。
2.于：向。
3.欲：想。
4.暮：晚，遲。
5.炳燭：點(diǎn)燃火把、火炬。先秦時(shí)期有無(wú)蠟燭，尚有爭(zhēng)論，但本文中應(yīng)理解為照明工具，當(dāng)時(shí)稱(chēng)燭，即是火炬。
6.安：怎么。
7.戲：戲弄。
8.盲臣：我，師曠雙目失明所以故稱(chēng)盲臣。
9.何不：為什么不。何，為什么。
10.炳燭之明：像點(diǎn)燃火燭的光亮。
⒒昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。
12.哉：象聲詞
13.好：善于
14.善：好
15晉平公：春秋時(shí)期晉國(guó)之君
16聞：聽(tīng)說(shuō)
翻譯
晉平公向師曠問(wèn)道：“我今年七十歲了，想學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了吧!”師曠說(shuō)：“為什么不在晚上點(diǎn)燃火燭呢?”晉平公說(shuō)：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢?”師曠說(shuō)：“愚昧的臣子怎么敢戲弄他的君王啊!我聽(tīng)說(shuō)：‘年少的時(shí)候好學(xué)，就如同日出時(shí)的陽(yáng)光;年輕的時(shí)候好學(xué)，就如同太陽(yáng)在中午時(shí)的陽(yáng)光;年老的時(shí)候好學(xué)，就如同點(diǎn)亮火燭時(shí)照明的光亮。’點(diǎn)燃火燭照明，和在黑暗中摸索哪個(gè)更好呢?”晉平公說(shuō)：“說(shuō)得好!”
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